教案起到指導教師教學行為的重要作用，它包括教學目標、教學內容和教學方法等。教案的編寫需要充分考慮學生的實際情況，同時結合教材和教學大綱，確保教學的科學性和有效性。教案的編寫應該多樣化，為學生提供不同的學習體驗和應用場景。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學夸父逐日教案篇一
教學目標：
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
教學重點：
3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學過程：
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的'行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，
去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;。
“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景;。
2、蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考…………學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)。
小學夸父逐日教案篇二
[創(chuàng)意說明]。
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話―品讀神話―拓展神話激活思維的過程來學習。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。?????欲得飲：想要。
小學夸父逐日教案篇三
教學目標:。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學過程。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、f父：古代神中的人物。
夸父追日：f父追s太。值征服自然的q心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日――渴，飲于河渭――北飲大澤――道渴而死――棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的`內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩?？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，――何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
小學夸父逐日教案篇四
一、導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。此刻我們復習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。這天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們這天仍迫切需要的。
二、、作品簡介。
1《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。資料主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）。
二、誦讀貫通。
1、教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的用心好處。
四、作業(yè)與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生透過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文資料，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢“鄧林”實有其地，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
小學夸父逐日教案篇五
[教學設計]?夸?父?逐?日。
[創(chuàng)意說明]。
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的.計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
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小學夸父逐日教案篇六
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）。
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的'指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）。
一課時。
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化。
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略。
小學夸父逐日教案篇七
教學目標：
1、了解課文資料，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨立的閱讀潛力。
一、導入。
師：孩子們你們喜歡神話故事嗎？大家都明白哪些什么神話故事呢？
生：愚公移山、盤古開天地、女媧補天……。
師：孩子們，你們明白的可真多阿！老師這天呢，要帶大家學習一篇神奇的神話故事，名字叫做《夸父追日》（寫課題）。
二、教學過程。
（一）檢查生字詞。
孩子們，老師昨日讓大家在課下預習了在文中出現(xiàn)的字詞，此刻呢，老師要來檢查一下（出示幻燈片），我們一齊來看一下幻燈片里出現(xiàn)的詞語，大家自己先熟悉一下。
生：（自己讀）。
師：孩子們，我們一齊來看一下第一個詞語“虞淵”是什么意思呢？
生：太陽落下的地方（教師給予及時評價）。
師：我們一齊來讀一下（讀一遍后能夠分男女生讀等多種方式讀）。
（二）初讀課文，整體感知。
師：我們在熟悉詞語后，一齊來想想這篇課文講了一件什么事呢？
出示要求。
用簡單的話說說，概括文章的六要素（時間、地點、人物，起因、經過、結果）。
找學生誰說，及時給予評價。
師：孩子們總結的都很全面，但是不夠簡練，老師給大家出示一份簡單的一段話（出示幻燈片）。
（三）孩子們，夸父追到太陽了嗎？但是他為什么還要追趕太陽呢？
孩子們，我們此刻從課文中找一找。（預習課文的同學很容易從第一自然段找出來，在那里向學生普及夸父故事發(fā)生的背景，引導孩子們明白夸父不是為了一個人的利益而是為了整個部族的利益，為了讓大地充滿光明。）。
（四）精讀課文，體會神奇。
師：接下來，夸父開始追趕太陽了，夸父追趕太陽的過程處處充滿了神奇，我們此刻再來讀一下課文，邊讀邊畫出讓你感到神奇的句子。
1、學生一：“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步……兩千里”
師：那這句神奇的地方在哪兒呢？或者它吸引你的地方在哪兒？（引導孩子們出表示神奇的詞語）。
學生：人一般不會一眨眼就跑兩千里。
師：孩子，那你能說說哪些詞語讓你感到神奇嗎？
生：像風似的奔跑，一眨眼，兩千里。
師：那你能帶著你的神奇讀一下這個句子嗎？（學生讀）。
生：（讀）《夸父追日》公開課教學設計。
生：臺風，龍卷風，颶風等。
師：孩子們。龍卷風一小時才160里，而夸父一眨眼都兩千里呢，大家能夠大膽想象一下，能多大膽，就多大膽，要明白，神話最大的特點就是大膽想象，那大家能夠想象這句話就應怎樣讀。
2、生：“夸父伏下身子……但是還沒止住口渴”
師：認為神奇的地方在哪兒，我們就應把那種神奇融入到我們的文字中呢？
注意“霎時間”一詞。
3、“他還沒到大澤，就像一座大山……巨響”，重點體會“巨響”
4、“昨日倒在原野上的夸父……”這是一個重點句，即變化的神奇，讓學生體會夸父轉成大山，手杖轉成桃林的神奇。
5、孩子們，夸父在倒下的時候轉成了桃林，孩子們夸父在倒下之前有一個至關重要的動作，是什么？（向前一拋）孩子們，夸父為什么會向前一拋呢？想一想（他想把太陽支撐住，他想把太陽打下來，他不甘心等等）及時糾正學生的“想把太陽打下來”一說，因為這種說法與夸父本意正好相反。
孩子們，夸父在倒下的時候，不只是夸父不甘心、遺憾，夸父身上肩負著整個夸父族的重任，所以，他背后成千上萬個族人也深深感到遺憾，所以他這一拋，拋出了不甘心，拋出了遺憾，同時也拋出了期望。
三、寄予期望。
孩子們，夸父這一拋，拋出了一大片桃林，請問轉成桃林是何用意呢？（轉成桃林，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行）。
夸父一個人倒下了，但是卻有千千萬萬個像夸父一樣的人站起來了，那便是千千萬萬個追尋光明的人。講到那里，夸父給你留下什么印象了呢？（無私奉獻。敢于犧牲、勇往直前、鍥而不舍等等）。
晉朝詩人陶淵明有感于夸父追日的故事，以前寫道：夸父誕宏志，乃與日競走?？涓冈诟袆游覀兊耐瑫r，也感動了許許多多的人，人們把“夸父追日”比作有宏大志向的人。
四、總結。
同學們，像夸父這樣的人還有很多很多。比如（出示幻燈片）愚公移山、女媧補天，精衛(wèi)填海等等這些神話故事都出自于《山海經》，這些神話故事反映出了古代勞動人民渴望征服自然，改造自然的決心和頑強不息的精神一向被全人類，全民族向往著，銘記著，繼承著，這才是神話傳說想要傳遞給我們的。
五、作業(yè)。
1、寫一寫你想對夸父說的話。
2、畫一畫夸父死后夸父和手杖的變化。
小學夸父逐日教案篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能概括故事的主要內容，感受夸父的執(zhí)著、奉獻精神。
3、會復述這個故事。
將學生的座位按學習小組排列成“馬蹄形”。
談話導入，揭示課題。
在遙遠的古代，有這么一個人，他為了讓光明永遠普照大地，于是他拿起手杖，提起長腿，邁開大步，向著西斜的太陽追去，他能追上太陽嗎？他給我們留下一個怎樣神奇的故事呢？這就是我們今天要學習的'《夸父追日》。
自主讀書，感知大意。
1、自主試讀，遇到不認識的字，借助拼音拼讀一下，讀不通的句子多讀幾遍。
2、自主練讀：喜歡的段落多讀幾遍，并想一想喜歡的原因。
3、默讀思考：這篇課文主要講了一件什么事。
合作讀書，感情朗讀，復述課文。
1、小組內輪讀，練習讀正確、讀流利。
2、小組內評讀喜歡的段落，交流讀書感受。
3、小組內練習講這個故事，可以自己講，可以合作講。
全班交流，評價補充。
1、隨機抽查每組一至兩名同學朗讀喜歡的段落，交流喜歡的原因，其他同學評價補充。
2、各組推選代表或合作講故事，評選故事大王。
課外拓展。
1、繪制一幅夸父變成大山、手杖變成桃林的圖畫。
2、繼續(xù)收集神話傳說故事。
小學夸父逐日教案篇九
《共工觸怒不周山》(《淮南子·天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。)。
2、導語。
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業(yè)生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發(fā)展農業(yè)生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農業(yè)生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業(yè)生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農業(yè)生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
3、“不周山”釋義。
不，表否定;周，周全，完整;山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、事實。
至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，象部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領袖，他們被古代的歷史學家尊稱為\五帝\。
5、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
6、學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)。
7、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭為帝王(共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子)，(共工)發(fā)怒撞不周之山(觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山)，支撐天的柱子折了(按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛)，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當);大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去(潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向)。
9、背誦課文。
小學夸父逐日教案篇十
二、?誦讀貫通?。
1、?教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏?。
2、?學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）?。
3、?學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。?。
4、?學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。?。
三、?教師點撥：?。
四、作業(yè)與練習：?。
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。?。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解??。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧奔仁堑孛?，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
上一篇：古代神話三則(夸父逐日,精衛(wèi)填海,女媧補天)教案。
小學夸父逐日教案篇十一
教材簡析：
這是一篇文言文神話故事，選自《山海經*海外北經》。講的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強的精神，反映了古代先民探索自然的強烈愿望和頑強的意志。
選編這篇課文的目的：讓學生初步接觸文言文，培養(yǎng)學生初步閱讀文言文的潛力和興趣；了解這個神話故事的資料，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈欲望和頑強的意志，體會故事蘊含的好處；引導學生體會神話故事的特點。
設計理念：
這是一篇文言文神話故事，要讓學生體會文言文的特點，培養(yǎng)學生初步閱讀文言文的潛力和興趣。教學時要結合以前學習文言文的方法，讓學生自主交流學習文言文的方法，然后再放手讓學生自學，討論疑難問題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導，并能講述和背誦課文。鼓勵學生多元的理解人物和評價人物，體會這個故事的特點。
教學目標：
1、明白學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的資料。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的好處。
課時安排：1課時。
教學準備：
讓學生了解《山海經》，閱讀《山海經》相關的故事。
教學設計：
第一課時。
教學目標：
1、明白學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的資料。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的好處。
一、情境導入。
1、讓學生說一說《山海經》是怎樣的一部書，讀過哪些神話故事？
4、讓學生談談體會。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學習一篇出自《山海經》的神話故事--《夸父逐日》（板書課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話傳說中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀。
3、指名學生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學生回顧以前學習文言文的過程和方法。
2、教師總結，出示自學提示。
（1）借助注釋和工具書，理解字詞的意思，進而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎上，了解這個故事的主要資料。
3、學生自主學習，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走--追趕，賽跑。
入日--太陽落山的地方。
欲--想要。
飲--渴。
河、渭--黃河與渭水。
大澤--大湖。
至末--道途中。
棄--遺棄。
鄧林--桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們能夠認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話講講這個故事。
（夸父追趕太陽，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，就應保護學生爭論問題的用心性。能夠從神話故事的特點方面引導學生從用心方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會這個神話故事的特點。
（從夸父其人以及他追趕太陽，能夠感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細節(jié)中體會這個故事想象奇特，塑造了一個無比頑強的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語文同步讀本》中的《杞人憂天》和《神農嘗藥》的故事。
板書設計：
渴
飲胸懷大志英勇頑強。
棄
教學后記：
小學夸父逐日教案篇十二
遠古時代，驕縱的太陽神受了王母娘娘的氣，便赤裸裸地將自己懸掛天際，用光和熱來發(fā)泄自己的怒火。大地寸草不生，空氣里翻騰著腥臭的死亡氣息，人們熱得不敢多說一句話，因為一張嘴喉嚨就會冒煙?？粗韽娏训淖迦艘粋€個倒下，族長夸父的心跳得如打雷般隆隆作響，握緊的拳頭捏碎了天邊的云彩，無論如何，他要去和太陽討個說法！于是他開始日夜不停地逐日，他堅信下一秒就能讓太陽神俯首稱臣?？墒强涓杆麑嵲谔哿?，粗壯的脖頸下血管一根一根地暴起，渙散的瞳孔里漲滿了厚重的粉塵，龜裂的腳底滾著黑褐色的膿水?？粗阱氤叩拇蠡鹎?，他感到喉嚨熱得可以燒柴，于是他就像離弦之箭一般奔到黃河、渭水喝水，只聽得咕咚咕咚幾聲，那原本如繁星般浩蕩的水已經見底，大江大河瞬間變成了一個大土坑?！疤靻视瑁靻视琛彪S著一聲聲震顫山林的怒吼，夸父淌血的手掌松開了母親臨終前贈予的.手杖，“撲通”，夸父倒下了，兩腿跪地，雙目猙獰。大地瞬間撕裂開一條連綿不絕的縫隙，就著這條縫隙，美艷至極的桃花頃刻間灼灼開放。粉紅色的花海為后人遮蔽了毒辣的太陽，偶爾從枝丫上掉落的桃子，又大又紅，聽說吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。
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小學夸父逐日教案篇十三
譯文。
原文。
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
人教網。
小學夸父逐日教案篇十四
教學目標：
1、能讀準生字新詞，讀通課文，概括自然段的意思，并能連起來說說故事資料。
2、品讀文中想象神奇，描述精彩的句子。透過學做簡單的批注，引導學生自主體會神話故事神奇的想象、精彩的語言，并能透過有感情的朗讀體會神話的神奇。
3、透過反復朗讀，體會夸父的品質特點。
教學重點：體會神話故事的神奇。
教學難點：培養(yǎng)學生堅強不息、頑強拼搏的精神。
課前談話：
1、同學們，神話故事是我國文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡讀神話故事嗎？
2、那我們來做個游戲，看詞語猜故事:。
第一組：箭法超群射下九日造福百姓（《后羿射日》）。
第二組：頂天立地開天辟地創(chuàng)造宇宙（《盤古開天地》）。
第三組：天塌地裂尋找彩石神火冶煉（《女媧補天》）。
3、還記得這些神話人物嗎？開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，這天我們還要認識另一個了不起的巨人dd夸父，一齊走進他的追日故事。（讀課題）。
2、讀了課題有什么想問的？板書：為什么，怎樣追日，結果）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由讀課文，師巡視。
2、小朋友們，看到你們這么認真，相信這些詞語肯定難不住你們。
出示：虞淵渭河大澤瀚海。
（你明白虞淵在哪兒嗎？課文上就說dd打開連接）。
頹然鮮果累累。
一眨眼霎時間。
咕嘟咕嘟。
3、生字詞掌握了，老師相信剛才的問題也難不倒你們。
夸父為什么追日在那個自然段告訴我們？怎樣追日呢？結果呢？就這樣課文分成3大段，立刻做好記號。你們看，題目不僅僅幫忙我們理解課文，還能夠幫忙我們分段。
三、品讀重點句，感悟神話的神奇。
1、那誰在第一自然段找出來夸父為什么追日？插入資料。
2、再來讀讀夸父追日的原因，讀著讀著，你覺得他們的想法怎樣樣？（夸父是想法不可思議；不可能辦到的；想法太神奇了）是的，神話故事之所以能讓人們千百年來一向那么喜歡，就是因為它的“神奇”！讓我們翻開書，快速默讀課文2-4自然段，去找找課文中還有哪些地方十分神奇的？（學生默讀課文，劃句子，老師巡視）。
2、交流句子：
預設一。
于是夸父拿著手杖，提起長腿，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。
預設：一眨眼兩千里：請你來眨一下眼，請你們都來眨一下眼，你明白一眨眼是幾秒鐘嗎？老師專門查過資料，說大概只有0.1秒，同學們，跨欄冠軍劉翔用了十二秒跑完110米，世界上跑的最快的動物獵豹，每一秒中只是跑出了2到3米的速度，而夸父在0.1秒內就跑了整整兩千里，相當于從溫州跑到北京呢！聽了老師的描述，有什么感受？是阿，這可真是賽火箭，神！（出示批示：賽火箭，神?。煟?、這就是神話的神奇所在。2、這就是神奇的魅力。3、神話中夸張的語言為神話增添了神奇的色彩。
再讀讀這個句子，像風似的：是阿，這速度比風都快?。ㄅ荆汉惋L比，快！）。
自由練習。趕緊把你們的感受送到句子中讀出來。你感受到快了嗎？
朗讀指導：a、真是男子漢大丈夫，果然有風馳電掣般的速度！b、真是巾幗不讓須眉，從你的讀聽出了神奇的魅力阿！如果發(fā)現(xiàn)讀得好的：讓我們學著她的樣貌一齊讀出神奇。
（2）學習方法遷移：
孩子們，我們先回憶一下剛才我們是怎樣感受課文的神奇的？是，先找出句子劃出來；再找找你是從哪些重點詞語中感受到的，把這些關鍵詞語圈出來；再想想為什么在句子的空白處寫上自己的想法；等真正明白了句子的意思，最后把自己的感悟透過朗讀表現(xiàn)出來。孩子們，這就是這天這節(jié)課老師要教給你們的一種十分厲害的學習方法。叫“批注”。課文中除了這句話，其他自然段還有很多這樣神奇的句子，此刻請你們自由選取其中的一句也像老師這樣給這些句子寫寫批注。師插話:a、（同學們能夠結合老師發(fā)給你的資料袋來寫）b、批注好的同學能夠試著讀一讀句子。
3、交流反饋。
看到小朋友們這么認真，老師相信你們必須會說的很好，誰先來交流一下自己的讀書感受？
出示：
就在這時候，夸父的喉嚨干得直冒煙。他實在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了！但是還沒止住口渴。
交流：
如果學生直接說，師引：老師打斷一下，先讀句子，再說圈出的詞語，最后說說我的批注是什么。
預設：
“干得直冒煙”，太神奇了。師：這也說明夸父太渴，太累了。
抓“霎時間，喝干”體會神奇：我對夸父喝水的句子做了研究，圈出了“霎時間”、“喝干”這兩個詞語，我的批注是：速度快！狂飲！
如果學生說不出，引：給霎時間換個詞，對，就是一眨眼，也就是0.1秒左右的時間，喝了多少水？(兩條河的水)是阿，僅僅是黃河的水量就足夠溫州地區(qū)用上整整好幾百年，請問你喝得了嗎？你呢你呢？但是夸父喝了兩條河卻（生接dd還沒止住口渴），這真是（太神奇了。）這就是神話的神奇所在，把這種神奇的感覺送進去讀出來。
如果說的很好，師引：說的這么好，老師相信你們肯定會讀的很好。
朗讀指導：讀的太棒了，我想請你再讀一次。全班同學一齊來。
師：課文中還有哪些句子讓你感受到神奇？
如果學生說到第四段“頹然倒下”、“巨響”。師小結：你真會讀書，夸父就是一個巨人，這就是神話的魅力阿！
師：夸父倒下了，太陽把金色的光輝灑在他的臉上。他帶著夸父族人的期望和期盼在虞淵倒下了。。。。。。他應對著太陽，讀句子，寫話。
人倒下了，可他的這種精神（讀句子）沒倒下，他把手杖奮力一拋：奇跡又出現(xiàn)了：
第二天早晨，當太陽從東方升起，金光普照大地的時候，昨日倒在原野的夸父，已經轉成了一座大山。山的南邊，有一大片枝葉茂密，鮮果累累的桃林，那是夸父的手杖轉成的。樹上味道鮮美的桃子，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行。
抓“轉成大山”“手杖轉成的”體會神奇：我對夸父化成大山的句子做了研究，圈出了“轉成大山”和“轉成手杖”這兩個詞語，批注是神奇。
如果沒有說出夸父的精神，師引:確實神奇，小朋友們，夸父化作大山，轉成桃林是為了什么呢？是阿，雖然自己不能完成心愿而倒地長眠了，但即使是這樣，心里還想著給后人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行，這樣的人可真是（板書：無私奉獻，永不放棄、追求光明）。
孩子們，拿好書，把背挺挺直，人坐坐好，讓我們隨著音樂把這樣的夸父記在心中。（配樂齊讀）。
四、感悟精神，拓展延伸。
孩子們，夸父是勇敢的人，追求光明的人，從古至今有很多的文人志士都在頌揚他的品質，學習他的精神。
中國古代詩人陶淵明這樣贊頌dd。
現(xiàn)代著名作家余秋雨也發(fā)出了贊嘆dd。
此刻我們復習一下，這天這節(jié)課我們體會了神話故事的神奇，理解了夸父是一位勇敢、永不放棄、堅持不懈、自強不息的神話人物，還學會了用批注閱讀課文的方法。真實太了不起了！
五、課外拓展。
孩子們，其實這個故事最早是記載在先秦古籍《山海經》中，《山海經》是一部富于神話傳說的最古老的地理書。有興趣的同學能夠去看看，同時老師也介紹幾本神話故事書給大家，期望你們也去看看。最后，再留一個作業(yè)，回去把《夸父追日》這個故事講給家人聽。
小學夸父逐日教案篇十五
1、熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、學會10個生字，認識12個生字。
重點：
難點：
朗讀的基礎上理解課文并識記生字。
課時：
教具：
學具：
神話知識的了解。
學生在已有經驗的基礎上學習和理解。
教學流程：
一、導入、激發(fā)興趣：
1、出示太陽圖片和課后的.一首詩：
說一說(1)太陽有什么特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》。
二、朗讀課文，了解課文內容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、學習第一自然段。
(1)夸父是什么樣的人?
(2)夸父為什么要追趕太陽?
4、學習第二自然段(學生讀)。
(1)夸父是怎么追趕太陽的?
(2)指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎?
三、練習：
四、小結：
板書設計：
黑暗——光明寒冷——溫暖。
教學流程：
一、導入新課：
上節(jié)課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
(1)指名讀一讀。
(2)說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3)組詞。
5、指導書寫：
夸、巨、胃。
三、練習：
1、完成課后練習。
(1)比一比，說一說。
(2)讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗寒冷——溫暖。
四、小結：
板書設計：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚、趟。
小學夸父逐日教案篇十六
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
(轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。)。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
二、點評各組討論結果。
小學夸父逐日教案篇十七
教學目標：
1、???熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、????體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、???學會10個生字，認識12個生字。
重點：熟練朗讀課文體會課文內容。
難點：認字、識字。
關鍵：朗讀的基礎上理解課文并識記生字。
課時：2課時。
教具：圖片、相關課件等。
學具：教材等。
相關知識點：神話知識的了解。
教學突破點：學生在已有經驗的基礎上學習和理解。
教學流程：
一、導入、激發(fā)興趣：
1、出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說（1）太陽有什么特點？
（2）如果沒有太陽會怎樣？
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》。
二、朗讀課文，了解課文內容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽？
3、學習第一自然段。
（1）夸父是什么樣的人？
（2）夸父為什么要追趕太陽？
4、學習第二自然段（學生讀）。
（1）夸父是怎么追趕太陽的？
（2）指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎？
三、練習：
四、小結：
板書設計：
黑暗——光明????????寒冷——溫暖。
第二課時。
教學流程：
一、導入新課：
上節(jié)課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
（1）指名讀一讀。
（2）說說你是怎樣記住這幾個字的？
（3）組詞。
5、指導書寫：
夸、巨、胃。
三、練習：
1、完成課后練習。
（1）比一比，說一說。
（2）讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗?????????寒冷——溫暖。
四、小結：
板書設計：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚?趟。
小學夸父逐日教案篇十八
1.有感情地誦讀并熟練地背誦課文。
2.掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯翻譯文言文。
3.能理解文章的主題。
1.培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。
2.培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
1.培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的.強烈愿望和頑強的意志。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
學習難點能多角度理解課文內涵。
知識超市《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。
第六卷《海內西經》第七卷《海內北經》第八卷《海內東經》。
大荒經：第一卷《大荒東經》第二卷《大荒南經》第三卷《大荒西經》第四卷《大荒北經》。
海內經：第一卷《海內經》。
小學夸父逐日教案篇十九
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：一課時
教學過程：
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
小學夸父逐日教案篇二十
1、???????????背誦全文，積累文言詞匯。
2、???????????了解神話故事的含義及夸父形象。
3、???????????拓展思維訓練、口語訓練。
4、???????????體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入??新課。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
飲于：黃河。????????大澤：大湖。??????鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示??gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)?。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？?。
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
這一教學設計滲透著“新課標”關于課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學生的學習興趣；注重合作學習和發(fā)展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
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