學習技巧可以幫助我們更快速地掌握知識，提高學習效率。要寫一篇完美的總結(jié)，首先要有明確的目標和主題?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方式和技巧。
項脊軒志說課稿篇一
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學習，希望同學們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學們感激的面容、感恩的心靈！
（五）布置作業(yè)。
學習本文借老屋寫親情的寫作技巧，想想母親對自己的關愛，請同學們作文《感受母愛》。
（六）板書設計。
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）。
幼年的傷痛：想像和懷念母親。
難言的傷痛。
少年。
形象：好靜、、勤奮。
不老的親情。
內(nèi)心世界：悲涼。
成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心。
項脊軒志說課稿篇二
嗚呼，今復有幾人知震川先生矣！后學臥病在床，枕邊無書，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，讀來惟見寂寞。先生之項脊軒，亦一落拓學子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項脊軒，豈惟項脊軒之固難忘也。先生難忘者，實在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學五十余載，文名蓋天下，桃李遍國中，尚不能得一進士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨坐。時光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時軒中一木一石，皆成倒流之時光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學子之道。先生無官可做，只有寫寫文章。無官做自然無友交，亦自然無達官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨于軒中，親人之形影出沒，輕聲細語之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風動樹影，萬籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章燦然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之。
先生之前五百年，歐陽文忠公之哭梅堯臣，有詩非窮而不能后工之說。先生之后四百年，后學亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項脊軒則不會有項脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時，然文章已每況愈下矣。先生去項脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自我安慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負道德之重，兼家國之任，此類文章，應由肉食者為之；至于項脊軒時之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人?！俄椉管幹尽份d于《震川文集》，國內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
項脊軒志說課稿篇三
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。
一、作者及相關知識。
1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識點。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3-4-5段。
三、用思維導圖的方式梳理文章脈絡。
探究案。
項脊軒志說課稿篇四
嗚呼，今復有幾人知震川先生矣！后學臥病在床，枕邊無書，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”，讀來惟見寂寞。先生之項脊軒，亦一落拓學子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項脊軒，豈惟項脊軒之固難忘也。先生難忘者，實在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學五十余載，文名蓋天下，桃李遍國中，尚不能得一進士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨坐。時光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時軒中一木一石，皆成倒流之時光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學子之道。先生無官可做，只有寫寫文章。無官做自然無友交，亦自然無達官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨于軒中，親人之形影出沒，輕聲細語之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風動樹影，萬籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章燦然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之?！?/p>
先生之前五百年，歐陽文忠公之哭梅堯臣，有“詩非窮而不能后工”之說。先生之后四百年，后學亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項脊軒則不會有項脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時，然文章已每況愈下矣。先生去項脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自*矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負道德之重，兼家國之任，此類文章，應由肉食者為之；至于項脊軒時之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人?！俄椉管幹尽份d于《震川文集》，國內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
如在教歸有光的《項脊軒志》時，有的學生讀了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”后，寫出了以下體會：“它靜靜地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的陽光暖暖地在它身上流著，微風輕輕地拂動它滿身的綠葉，于是，它又開始了輕輕的訴說。枇杷樹，你是在說那個春天的故事嗎？八年前，是她在這項脊軒的小院中親手將你種下。哪能，那是一個多美的春天??！可是如今卻只有我和你在這里寂寞地等待，等待一個注定不會出現(xiàn)的奇跡。枇杷樹啊，那滿樹碧綠的，是你的思念嗎？”歸有光將自己滿腔的思念掩藏在亭亭如蓋的枇杷樹里，表面不動聲色，小作者卻展開自己想象的翅膀，將作者卻滲透在字面之后的滄桑之感和懷舊之情坦露在了讀者面前。
《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來表達作者的感情。擷取日常瑣事，通過細節(jié)描寫，來抒情言志。他的風格“不事雕琢而自有風味”，借日常生活和家庭瑣事來表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的'感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
項脊軒志說課稿篇五
教學目標：了解作者生平及其寫作風格，理解并背誦第一段。
能力要求：能利用所學知識、工具書閱讀淺易文言文。
重難點及解決辦法：背誦課文，教師可依據(jù)文段的內(nèi)容和句式的特點指導學生背誦。
學法指導：在背誦中深入體味作者的思想感情。
教學步驟：
一導入新課。
古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等。（學生有人喊還有項脊軒，教師回應）對，還有明代作家歸有光的項脊軒，那么，今天我們就來學習《項脊軒志》這篇文章，了解項脊軒的特點以及和項脊軒有關的一些人和事，深入領會作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介紹。
歸有光（1502－1571），字熙甫，號震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續(xù)八次考進士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學二十余年。學生稱之為震川先生。到60歲他才中了進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
歸有光是明代杰出的散文家，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，。他反對擬古主義，反對”拾人之涕唾“，提倡獨抒胸臆，強調(diào)真情實感。他的這種文風，發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為”唐宋派“，時人稱他為”今之歐陽修“，后人譽其散文為”明文第一“。
歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動，有詩一般的意境?！俄椉管幹尽房蔀榇?。
三解題：
項脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖曾住在江蘇太倉項脊涇，作者自號項脊生，齋名項脊軒，含有懷宗追遠之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體。
四播放錄音，學生聽讀，解決字音問題。
滲漉（）修葺（）垣墻（）欄j（）冥然（）老嫗（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）長號（）扃牖（）憑幾（）偃仰（）瞻顧（）。
五學生放聲朗讀課文，初步感知課文。
教師點撥個別字音及斷句。
六結(jié)合注釋自讀自譯課文第一段。
找學生翻譯第一段，教師點撥，強調(diào)相關知識點。
下名次作狀語向下上名次作狀語從上。
每移案，顧視無可置者（）舊時欄j，亦遂增勝（）。
顧三顧臣于草廬之中（）勝沛公不勝杯杓（）。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）何可勝道也哉（）。
此時無聲勝有聲（）。
方丈：一丈見方垣墻：名次作動詞，砌上垣墻三五：農(nóng)歷每月十五。
特殊句式：
項脊軒，舊南閣子也。（）。
又雜植蘭桂竹木于庭。（）。
余稍為修葺，使不上露（）。
七指導學生背誦第一段。
本段第一句是一個判斷句，接下來寫修葺前項脊軒的情況，作者著眼于”小“（室僅方丈，可容一人居）破（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者）暗（又北向，不能得日，日過午已昏）三個特點，非常簡潔地寫出修葺前項脊軒的破敗情況。
余下的文字是寫修葺后的項脊軒的情況，作者也是抓住三個特點來寫?！绷痢埃河嗌詾樾掭荩共簧下?。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然?！毖拧埃河蛛s植蘭桂竹木于庭，舊時欄j，亦遂增勝?！膘o“：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
最后一句意境優(yōu)美、朗朗上口，學生很容易記誦。
在以上分析的基礎上，我認為背誦中首先要抓住修葺前后”軒“的特點，即由”小、破、暗“到”亮、雅、靜“，因為這六個字串起了幾乎整個第一段。
另外這一段文字在句式上也很有特點，即四字句較多。抓住文段的這一特點，也有利于本段的背誦。（教師可作示范背誦。）。
八小結(jié)。
第一段敘述了項脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注了作者的深情?！毙▲B時來啄食“與”三五之夜“的描寫，表現(xiàn)了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一段用”喜"字貫穿。
項脊軒志說課稿篇六
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤拢瑓s無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。
“一枝一葉總關情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結(jié)果。
項脊軒志說課稿篇七
張小珍。
教學過程：
一.教學導入：
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。
看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個謎面：衣錦還鄉(xiāng)）。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的.書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
四.正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄j（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
斷句練習：
1.日過午/已昏3.雞/棲于廳。
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝7.然/自后/余多在外。
五、誦讀品味。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
六、分段譯讀課文：
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門&nbs。
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項脊軒志說課稿篇八
《項脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來看，雖然作者說“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去，重在展現(xiàn)令作者魂牽夢縈的“悲情”。
歸有光在《項脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長達二十年的內(nèi)心“不得其平的'”悲情，多少年來打動了無數(shù)讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節(jié)寫項脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來自對現(xiàn)實的超然。當然這種超然是暫時的，它恰恰反襯了現(xiàn)實之中作者所負的責任的沉重。由喜入悲，我們會看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過早的承擔起了整個家族的責任。另一方面，又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝，使作者對母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的回憶來表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對母親的懷念，作者對祖母的印象是正面描寫。對親情的惦念和強烈的責任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補記部分，作者表達了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹，更寄托了作者無限的哀思，所謂紙短情長，寓不盡的思念于言外。
二．作者因親人一個一個離去而悲，同時親情成了他完成家人遺囑的動力，同時也增加了他使命感和憂患意識，這也許就是作者寫項脊軒的出發(fā)點。作者在本文中要表達的是世事變遷，先人的慈愛面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責任時時的警策。且隨著歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛心由于責任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項脊軒志》一文中，對親人的深切懷念與家族的自我責任感是相互促動、彼此撞擊的。“悲”既是為親人亡去而悲傷，更是因為承擔了更多的盡孝的責任，悼亡情與責任感的結(jié)合，體現(xiàn)了作者強烈的憂患意識，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責任感的美好親情的癡戀相結(jié)合，使本文成為千古絕唱。
項脊軒志說課稿篇九
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。
關鍵詞：歸有光辨主旨品細節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤拢瑓s無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。
二、抓住細節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結(jié)果。
作者郵箱：
項脊軒志說課稿篇十
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
人教版的指導思想是：全面提高學生的語文素質(zhì)，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎上，學習現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應出于以下考慮：
1，本單元的學習重點是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學生在以往學習的基礎上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學生可以較輕易地領悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學重點由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強調(diào)的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
學生在初中和高一前段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的`任務交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細節(jié)的分析。
根據(jù)以上分析，我認為本文的教學目標應確定為：
1，準確理解“當、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎上理清、把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
“強化閱讀，自主學習，積極思考，深入探索”是本人在該課教學中要求學生做到的。在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學生在誦讀的基礎上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
項脊軒志說課稿篇十一
《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。下面是愛匯網(wǎng)小編給大家整理的項脊軒志賞析，供大家參閱!
項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌;我每次動書桌，環(huán)視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的(這里不翻譯成”借來的”)書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音;庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：”這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：”我的.孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：”我們家讀書人很久沒有得到功名了，(我)孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會，拿著一個象笏過來，說：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它!”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。
項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑”女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務農(nóng)出而建立勛業(yè)。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢?我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧!
我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：”聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
本文真是“繁筆不繁，閑筆不閑”，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎?欲食乎?”極普通的動作描寫，極平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切?！罢Z未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說：“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！?《古文辭類纂選本、〈項脊軒志〉評語》這個評價是很恰當?shù)摹?/p>
再如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話;“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個動作，把老年人對孫子的牽掛、贊許、鞭策的復雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物;在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態(tài)。樹長，人亡!物是，人非!光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關系的物，便更添了對人的思念;再由對物的聯(lián)想，又引發(fā)對往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。
項脊軒志說課稿篇十二
1.學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2.學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3.理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4.分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學三讀法。
第一課時。
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的`散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
項脊軒志說課稿篇十三
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
能力目標。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標。
體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
教學難點。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
教學方法。
1．誦讀法。通過反復誦讀，提高學生的文言閱讀能力，鞏固文言知識。
2．討論法。通過廣泛討論，培養(yǎng)學生的解析能力。
3．延伸法。通過延伸練習，提高學生鑒賞文言的能力。
課時安排1課時。
教學步驟。
第一課時。
[教學要點]。
1．作者簡介及作品簡介。
2．細節(jié)描寫進行探究性學習。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺的那一段細節(jié)描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛這一段細節(jié)描寫，因為它寫得真實感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學習課題就是對《項脊軒志》的細節(jié)描寫進行探究性學習。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號“項脊生”．把自己書齋命名為“項脊軒”，含有懷遠追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進士，授縣令職，以后參加八次會試，均沒有考中．事實上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號“項脊生”，從小就志向遠大，要博取功名，光宗耀祖，“項脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學習任務。
四人小組找出一個最感人的細節(jié)描寫，教師明確要求：
1、找出一段細節(jié)描寫并翻譯。
2、評點這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評點內(nèi)容取個題目。
四、四人小組自主、合作學習后，學生代表匯報小組討論成果。
1、《恰似無意卻有意》（教師提示：先翻譯再評點后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語，殷殷期望》。
4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊無窮，無處話凄涼》（教師引導分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關切情》（學生分析了“闔門”與“關門”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學生把作者說錯了，教師及時糾正。）。
8、《項脊軒，百年滄?！罚▽懗銎茢≈跋?，無奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實現(xiàn)大母期待—改變家族命運—自我勉勵。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細節(jié)描寫時應聯(lián)系上下文分析，一個個看似孤立的細節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報如下：
——頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
——真摯深沉的至親關愛圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當用之。
——勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
——一往情深的夫妻相伴圖：
時至軒中，從余問古事，或憑幾學書……庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學分析了這么多感人的細節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細節(jié)描寫？細節(jié)描寫就是作品中對具有典型意義和藝術魅力的細小情節(jié)（多為人物的生活細節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術性的重要因素。
六、教師總結(jié)。
1、作者居于項脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問：文章這么感人，在選擇細節(jié)描寫上有何獨到之處？
歸納：細節(jié)的選材——瑣細、真實、豐富；
細節(jié)的描寫——自然、簡潔、清淡；
細節(jié)的抒情——細膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評價：
借一閣以寄三世之遺跡?！迕吩?。
震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
——清林紓。
所為抒寫懷抱之文無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外?！?/p>
——明王錫爵。
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事?！F(xiàn)代汪曾祺。
七、教師布置課外學習課題。
研究明清散文中的細節(jié)描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項脊軒志說課稿篇十四
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習：日過午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志說課稿篇十五
在學生時代，讀歸有光的《項脊軒志》，我只滿足于對字詞句的準確注解和對課后習題的正確回答。那時，即使能夠說出所謂“文章流露出作者物是人非的滄桑感”之類的話，也是得之于老師的教導和啟發(fā)，自己并無真切的體會與感受。而這些年，當我重讀此文，卻不禁為那沉浸于淡淡哀愁背后的濃濃真情所感動。這是怎樣一種含蓄而真摯的親情??！慈母“兒寒乎？欲食乎？”的深深關愛，母“而母立于茲”的輕輕細述，祖母“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”的殷殷期盼……從中，我讀出了作者對至愛親情的無限眷戀，及字里行間流露出的那種“子欲養(yǎng)而親不待”的無窮遺恨。每及于此，我腦中常浮現(xiàn)朱自清先生的《背影》，同樣地細細描摹，同樣地催人淚下；同樣地娓娓道來，同樣地感人至深。親情的感染力真可謂強矣！
可是，從古至今，為人子女的'，在享受這份親情時，往往卻不甚珍惜，只有在它悄然遠離時，才能體會到它的彌足珍貴。也許，這就是蕓蕓眾生永遠無法避免的悲哀，是凡塵俗子亙古難變的人生缺憾，可缺憾不也是另一種形式的美嗎？這又是怎樣一種凄婉而真誠的愛情??！無論是“時至軒中”，替君紅袖添香，“從余問古事”，為君舉案齊眉，“憑幾學書”，與君相敬如賓的那份纏綿旖旎；還是“吾妻死，室壞不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物傷懷，從中，我讀出了“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的美麗愛情和作者中年喪妻的萬分悲苦。最令人心碎也最令人心醉的就是“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，它更是把作者那種人鬼殊途、黯然消魂，生死兩分、欲說還休的凄涼心境推向極至。東坡有云：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。人世間真正的愛情為何總是如此的凄美，總是令人熱淚滿眶？或許，正因為塵世有如此真摯之愛，人間有這樣真誠的情，我們的生活才稱得上美麗！這更是怎樣一種深沉而真切的落寞和感傷??！
“先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，始為籬，已為墻……客逾庖而宴……”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之”、“瞻顧舊跡，令人長號不自禁”……從中，我讀出了作者對家道中落的無比辛酸，對理想未竟的無盡惆悵及對人事滄桑的無奈喟嘆。前路漫漫，心里寒暖有誰曉，世事茫茫，胸中寂寞未人知。這是“無邊落木蕭蕭下”的蒼涼，這是“別有幽愁暗恨生”的抑郁，這是“樹猶如此，人何以堪”的幽怨，這是“零落成泥碾作塵”的蕭索。這是真實的人性，這是真實的人情，這是真實的人生，這也是真正的美！人間自有真情在，人生至美是真情。惟愿我們都能擁有屬于自己的一份真情，哪怕只一點一滴，一分一毫，哪怕它是喜是歡，是痛是傷，那也值得去仔細品味、去妥善珍藏。
項脊軒志說課稿篇十六
陳凱歌。
教學目標：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。
教學重點與難點：
1、了解細節(jié)在感情表達上的作用。
2、學習文中直接與間接地表達感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學準備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。
2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補充課文注:項脊軒是歸有光書齋名,因其遠祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。
二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內(nèi)以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的.譯文可能是學生翻譯的原文）。
四、教師結(jié)合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時：
一、簡單導入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。?！?。。。
師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了。
生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了。
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質(zhì)，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節(jié)描寫。
師：作者為什么說生。
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項脊軒志說課稿篇十七
教學目標：
1.在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
3.學習選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
教學重點：
1.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
2.理解作者對家道中落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
教學難點：
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍，學習以樸素簡潔的語言寄托自己深情地寫作風格。
教學課時：
一課時。
教學過程：
一、朗讀課文，初步感知課文的內(nèi)容和所蘊藉的情感。
朗讀完了以后，老師提問學生，看讀懂了多少。
明確：記述了歸有光的家事、有關項脊軒的人和事。主要涉及了祖母、母親、妻子，還有自己。（初步感知下，學生的回答是很淺很泛的，但可以通過接下來的解讀，使認識變得明晰起來。）。
問：作者通過記述，僅僅想告訴我們他家有個項脊軒以及在這里發(fā)生的一些事嗎？
明確：不完全是，還為了把自己心中的某種情感表達出來，項脊軒只不過是作者用來流淌情感的一個河床。
問：那大家能說說本文流淌的是什么樣的情感嗎？
明確：對家人的思念，對項脊軒的喜愛。（學生這樣回答是很粗糙的，也很片面?！八寄睢碧?，“對項脊軒的喜愛”不夠準確——文章是處處著意寫軒，但處處意在懷人，因而，在接下來的課文解讀中應重在分析作者怎么由軒而人，表面上看是寫軒，怎么從寫軒的語句中看出對人的情感。所以，在接下來的教學中，老師就應當就著課文的句子來糾正學生對作者情感的理解。）（有可能學生能回答到“有憂亦有喜”，這說明學生能把握住文章的中心句）。
二、老師介紹歸有光的仕途及項脊軒的來歷。（可以有幻燈）。
要準確把握作者在作品中流露出來的情感，就要了解作者在寫作時的生活遭遇，以及這間書齋——項脊軒的來歷，因為項脊軒的來歷不凡，使得身處其間的歸有光時時都能感受來自家族與親人的關愛與期盼。
項脊軒：
歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉（今江蘇太倉縣）的項脊涇居住，作者以項脊名軒，有追念祖先之意。
歸有光和他的仕途：
歸有光，字熙甫，號震川。世稱震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。歸有光是昆山人，明代昆山就是現(xiàn)在的江蘇昆山縣。
歸有光的一生執(zhí)著于舉業(yè)，然而仕途坎坷，7歲入學，9歲學習寫文章，14歲開始應童子試，20歲以童子試第一名補蘇州府學生員。這以后直到35歲才鄉(xiāng)試中舉，以后連續(xù)8次會試都落選，60歲才考中進士，授縣令職。后因抗拒上司命令，轉(zhuǎn)通判，管理馬政。后為南京太仆寺丞（管理皇家車馬的機構的長官），66歲病死于任上。一生郁郁不得志。
《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于19歲，后一部分寫于32歲。因此，我們可以得知，項脊軒是作者發(fā)奮讀書的地方，也是作者通家人朝夕相處的地方。作者在寫第一部分的時候，是他邁向功名的開始；續(xù)寫的時候，他已經(jīng)在考舉人的路上走了十二年而未果。雖然前后兩部分看起來渾然一體但抒情的基礎不太一樣，因此表達出來的情感也不太一樣。
三、賞析課文：
字詞的解釋可以放在賞析的過程中，邊賞析邊通過聯(lián)系上下文解釋。
1.給文章分個大致的層次，理清大致的脈絡（關鍵要找出標志性的詞語或語句）。
可以有兩種：
一種按寫作時間來劃分為兩個部分，標志性的句子是“余既為此志”。
一種是按照感情的不同來劃分。標志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。這是一句承上啟下的句子，上一部分寫的是“喜”，接下來寫的是“可悲”之事。
后一種的劃分比較符合文學欣賞的規(guī)律。雖然續(xù)寫的部分是在若干年以后，但與前文渾然一體，格調(diào)好無二致。
2.“多可喜”：集中在第一自然段。
讓我們看一遍課文，給這個自然段做一個大致的劃分：
這一段主要寫了三個方面的內(nèi)容：第一、這是一間破陋不堪的老屋；第二、“我”對它進行了修繕；第三、修繕后的老屋呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象。
那作者對它的感情是不是由厭惡到喜愛呢？我們來看看原文是怎么說的。
一開始，作者就介紹了“項脊軒，舊南閣子也。”在交代項脊軒來歷的同時，一下子就顯示出戀舊的質(zhì)樸的情感。接著文章從幾個方面勾勒出項脊軒的舊貌：“室僅方丈，可容一人居?！闭f房間窄小，一丈見方，僅能供一個人居住?！鞍倌昀衔?，塵泥滲漉?！边@房子很古老，已有百年歷史，陳舊破漏?！坝隄上伦ⅲ恳瓢?，顧視無可置者?！薄跋隆?，向下。“案”，書桌。這里上接前文，從晴天到雨天，從泥灰的滲漏到雨水下流。環(huán)顧四周，竟然無處放桌案。可見，這間陋室太小了，難以住人?！坝直毕?，不能得日，日過午已昏?！鼻懊鎸懥朔孔拥钠啤⒙⑿?，這里又寫房間昏暗?！氨毕颉保虮?。過了中午，室內(nèi)就昏暗了。
這樣一間破、漏、小且暗的房間，有什么值得留戀的，為什么要大書特書呢？這很值得玩味。
這間小房子只稍加修繕，面貌就大不一樣了?！坝嗌詾樾掭?，使不上漏?！边@是解決屋頂不漏雨的問題。注意本文“余、予、吾”三種第一人稱的不同用法?！吧稀?，從上面。“前壁四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然?！边@是解決昏暗問題?！扒啊?，在前面?！爸堋?，圍繞著?！爱敗?，正對著?！胺础?，同返?！叭弧?，詞尾。這幾句說，在庭院的四周砌上短墻，并在北墻開了四扇窗戶，窗戶面對著墻壁能讓陽光反射進來，使室內(nèi)顯得開暢明亮。
接著美化房間?！坝蛛s植蘭、桂、竹、木于庭。舊時欄楯，亦遂增勝?！薄半s”，錯雜，交錯之意。然后在院子里交錯著種上蘭花、桂樹、竹子等花木，為舊時的欄桿也增添了光彩?！胺e書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲?！狈块g修好了，環(huán)境美化了，作者不由自得其樂。“積書”，在《四部備要》里，是籍書，即書籍的倒寫，書籍的意思?！皾M架”，看出作者好學不倦，書籍擺滿了書架?！百妊觥?，安居之樣?！皣[歌”，長嘯高歌?？闯鲋魅耸值靡?。這是從動態(tài)入筆?！摆と弧?，安然無聲、靜而無聲?！柏Ｗ?，端坐?！叭f籟有聲”，“籟”，竅孔。是說從許多小孔里傳來的聲音都能聽得到，說明安靜極了。這是從靜態(tài)入筆。動靜結(jié)合，相映成趣?！岸ルA寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！睂懲ピ喊察o。啄食的小鳥竟然看見人來了也不飛走?！叭逯?，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！睂懯宓囊雇?，明月照亮墻的半邊，在月光的籠罩下，桂樹的影子顯得濃淡疏密參差、色彩相雜，樹葉因風吹而動，搖曳的樣子實在可愛。
這幾句在全文最具文采，寫項脊軒經(jīng)過修繕已成為優(yōu)雅舒適的讀書好地方，作者陶醉于“借書滿架，偃仰嘯歌”的讀書生活，陶醉于“小鳥時來啄食，人至不去”的寂寂庭階，陶醉于“桂影斑駁，風移影動”的清幽月景。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?后文說到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”關上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?！澳芤宰阋舯嫒恕?，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!
于景可愛，于情則可喜。但作者著意并不在此，寫喜是為了映帶下文，更好地寫悲。
3.“亦多可悲”：
接下來的，才是文章的主體。
文章第二部分峰回路轉(zhuǎn)，仍以項脊軒為中心，記述了與項脊軒有關的人和事。
這部分落筆便寫“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币馑际俏易≡谶@里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。這是一個承上啟下的轉(zhuǎn)折過渡句?！岸嗫上病敝傅谝徊糠钟迫蛔缘玫淖x書生活，以及家庭樂事，如后面的吾妻“問古事，或憑幾學書”等快樂事，這是承上?！耙喽嗫杀敝赶挛幕貞浖彝ド钪锌杀?，屬啟下。用“然”字(然而)轉(zhuǎn)折，使文章氣氛從讀書、三五之夜的歡樂，一下子轉(zhuǎn)到分家、喪母、亡妻上來，給全文定下了感傷的基調(diào)。
首先是封建大家庭的分崩離析。作者形象地描繪了分崩離析的衰敗和混亂?！跋仁?，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是?！眱蓚€“是”字，第一個“是”，在此以前。第二個“是”，這樣?！爱愳唷?，分灶?！办唷?，灶。這幾句說，原先南北庭院是相通的，是一個整體，等到叔父、伯父們分家各起爐灶，里里外外就設了許多小門墻，到處都是這樣?！皷|犬西吠”，省略了“西犬東吠”，是說東邊的狗，西邊的狗叫來叫去。
“客逾庖而宴，雞棲于庁?！笔钦f客人要穿過廚房去赴宴，而雞居然棲在大庭里。這三句，作者把犬、客、雞穿插在一起，就突出了這個大院里的嘈雜、混亂不堪。與那“萬籟有聲”“庭階寂寂”形成鮮明對照?！巴ブ惺紴楦?，已為墻，凡再變矣?！庇捎诜旨?，庭院中先是用籬笆分開，繼而改為竹墻?！胺病?，總共?！霸佟?，兩次。這里說總共變化了兩次。我們說在這吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更顯得清純可貴，令人思念不已。于是歸有光回憶起已故的母親、祖母。
“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄袄蠇灐保且压首婺傅逆九?。有撫育兩代人的功勞，所以已故的母親待她很好?！跋取?，已死?！跋儒?，已死的母親?！昂瘛?，深厚，指待遇好?！?/p>
歸有光八歲喪母，幼年喪母是人生一大不幸。他通過一位曾經(jīng)住過項脊軒的老婆婆的口，從側(cè)面追述了母親生前對子女們的關懷和疼愛?！笆椅鬟B于中閣”，是說項脊軒的西部與內(nèi)室相通，母親曾到過此陋室?！皨灻恐^余曰：某所幣母立于茲?！薄懊俊?，時常?！岸?，同“爾”，都指人稱代詞“你”?！捌潯?，指這、這里的意思。這兩句說，老婆婆常常深情地告訴我，這個地方就是你母親站過的地方?！皨炗衷唬骸赕⒃谖釕?，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎，欲食乎？’吾從板外相為應答……’語未畢，余泣，嫗亦泣?！崩掀牌庞终f：我抱著你姐姐，她一呱呱啼哭，你母親就用手指敲打著門板問：孩子冷嗎，想吃東西嗎？我就隔著門板和她應答……老婆婆話還未說完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我們看他們的傷心之狀歷歷在目。
然后寫對祖母的懷念，文章憶追了這樣一件事：“余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?！薄笆l(fā)”，男孩從十五歲開始要把頭發(fā)挽起來，盤在頭頂，表示已長大成人?！敖?jīng)”，經(jīng)過?！叭簟?，你?！叭粲啊?，你的影子?！熬谷铡?，終日、整天。這是一段祖母對作者說的話。這幾句的意思是，我自從成年后，就一直在軒中讀書。一天，祖母到項脊軒來看他時說：“孩子，好久沒見到你的影子，怎么不聲不響整天呆在這里，像個大姑娘似的?！薄氨热?，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！’”這又是祖母的話?！叭ァ?，離開?！氨热ァ?，臨走時。“成”，成功，成名之意?！跋篌恕?，象牙制的手板。古時大臣上朝時手執(zhí)此物，笏上記載事情以備忘。兩個“此”字都指這象笏，看出祖母對這東西的重視?！皥?zhí)此以朝”，拿著它上朝。這里“朝”是動詞，上朝的意思?！八杖戤斢弥钡摹爸?，代指象笏?？闯鲎婺笇O兒登科成名寄予讓著厚望。這幾句是說，臨走，她一邊用手輕輕地關上門，還自言自語的說：“我們歸家讀書人已經(jīng)好久沒有取得功名、做官了，你這孩子總該有希望了吧！”不一會兒，她拿來一塊象牙做的笏板對我說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，將來你會用得著它?！薄罢邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁?！弊婺笇⒄洳囟嗄昀献孀诘臇|西給了他，可見這位老人對孫兒的愛惜之切，依重之深，希冀之大?？勺髡咦约涸诳茍錾蠈掖问Ю?，非常痛苦?？纯催@一切就好像發(fā)生在昨天一樣，但祖母終于沒能等到自己使用象笏的那一天就與世張辭了。想到祖母的疼愛和期待，也想到自己還沒有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
這部分還寫了兩件事：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！边@是說作者在軒中呆久了，聽到腳步聲就能判別出是誰?！办珉弧?，關閉窗戶的意思。這是說，小閣子的東邊，先前曾做過廚房。來往行人從窗前經(jīng)過，時間長了他竟然能憑腳步聲，分辨出是誰從房前經(jīng)過。我們看，作者對這間小軒是多么熟悉，多么親切，多么有感情。
另一件事是：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者?！边@是說，項脊軒曾四次遭火災，卻沒被燒毀，大概是神靈在保護著吧！他產(chǎn)生這種感情，不能說是迷信，因他對這房子的感情太深之故。以上兩件事可看作是對項脊軒的一段插敘。這是文章的第二部分，是回憶與項脊軒有關的人和事。
《項脊軒志》的原文本來到此就結(jié)束了，是歸有光在19歲時寫的。
過了十多年，作者又為《項脊軒志》續(xù)寫了一段“補記”，記述了他與妻子共同生活及他對早夭妻子的眷戀?！坝嗉葹榇酥?，后五年，吾妻來歸?！卑选把a記”與前文連在了一起。
歸有光二十歲考中秀才，二十三歲與魏氏結(jié)婚。魏氏也出生于中下層仕宦家庭，兩人感情極好。文章寫到：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！本褪菍π腋Ｉ畹拿鑼?。功名初就，恩愛新婚。但他們只共同生活了六年，妻子就去世了?！捌浜罅?，吾妻死，室壞不修?！鄙畹奶鸸坪踹€未來得及細細品味，歸有光的悲痛之情是可想而知的。但此時的歸有光已到了中年，雖悲痛，但不能像青年時說到母親便哭泣，想起祖母便長號，在這里作者之用“室壞不修”四個字。這看似傷感，讀起來卻十分的沉重。在這里，我們可以體會到，作者的感情是深沉、含蓄、內(nèi)在、委婉地。它不像山洪那樣奔流直下，一瀉千里，而像涓涓細流，緩緩流淌在字里行間。小小的閣子里，曾有祖母的期望，母親的憐愛，更有妻子的柔情密語。祖母死了，母親沒了，僅僅共處六年的妻子也亡了，一切都如夢如煙，去而不返。人心碎，情傷了，難以修補愈合；屋破損壞了，隨它自去吧！“室壞不修”沒有說悲，而悲得沉重；沒有言情，卻情深無限。寫妻死后自己的寂寞悲涼，亦可見出悲。先喜后悲，越發(fā)令人惆悵傷痛，而悲喜之意與全文意脈是完全一致的?！把a記”在形式上也承接全文，扣著項脊軒回憶伉儷生活。諸小妹語中提及“閣子”，又直接與篇首“項脊軒，舊南閣子也”相呼應。因此，這一段“補記”雖寫于十多年以后，但它從內(nèi)容到形式都與上文相統(tǒng)一，并不顯得割裂?！捌浜蠖?，余久病無聊，乃使人復茸南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居?！薄把a記”部分到此本來可以結(jié)束，作者卻忽然添上了一筆、移情于物，將痛摧肝腸的哀思，借景物傳出：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡邚摹皹洫q如此，人何以堪”翻出了新意，以靜物顯示動態(tài)，人亡物在，觸木思人。借枇杷樹的亭亭如蓋妻亡至今歲月流逝的無情，而無情歲月足以映襯出作者通過回憶流露出的深情。不斷逝去的歲月，無論如何也不會沖淡作者對昔日甜蜜的伉儷生活的記憶；相反，只能加深他的懷念。這里只寫景，未著半句情語，而濃郁的悲情已從景語中溢出。不言情而情無限，言有盡而意無窮，真是情意纏綿，余韻悠然不盡。
這一部分可以說是至悲，離前一部分寫作的時間已經(jīng)十三年了，前一部分雖然有一些悲痛，但還屬于歸有光最有自信的時期，第二年他就以童子試第一名補蘇州府學生員，但十三年過去了，歸有光的心理有了很大的變化，依戀的人一個個地不在了，而功名未就更是心中難言的痛，上對不住祖母和母親（祖母贈笏表達對歸有光的期待，而歸有光在另一篇散文《先妣事略》里曾記“有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字，乃喜”母親望子成龍可見一斑。）下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，同時又面對上面十三年前的躊躇滿志的文字，自然在對親人的思念中又平添了幾多痛苦。
四、一篇作品的成功往往有它獨到的顯示而形成它特有的魅力。
“文學藝術是以個性為生命的”。歸有光的散文特點就是形式上素樸清淳，不事雕琢而風韻超然。作為歸有光的代表作《項脊軒志》可以說典型地表現(xiàn)了歸有光作品的整體風格。讓我們來一起歸納一下他是怎樣做到不事雕琢而風韻超然的。
1.細節(jié)“撩”情。
在剛才的閱讀中，我們感受到了細節(jié)對表達情感的作用。善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親的一段，“嫗每謂予曰……吾從板外相為應答?！边@是一個聲情并茂、沁人肺腑的鏡頭。項脊軒中老保姆懷中的大姐呱呱啼哭，母親聞聲趕來，一邊叩門引逗，一邊問饑問寒，老保母隨聲應答著，尤其是“娘以指扣門扉曰：兒寒乎，欲食乎？”這一扣一問，把母親生前對兒女難以言狀的關懷、疼愛，描繪得淋漓盡致，催人肝腸。
又如寫祖母一段，“一日，大母過余曰：……他日汝當用之！”這里描繪出一個完整的過程和動人的場面。先寫祖母的話，在贊許中含著牽掛，責備中含有疼愛，頗具老人風趣。然后以手闔門、喃喃自語、送象笏等三個情節(jié)，把老祖母對孫子的愛惜、期待具體化了。通過三兩句話、三兩個動作，老祖母的言談舉止，音容笑貌，心理狀態(tài)，慈愛之情，有血有肉、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。作者因仕途蹭蹬而深感有負祖母厚望的愧疚之情，也充分表現(xiàn)出來。
寫妻子一段也有三個細節(jié)：問古事、學書法、轉(zhuǎn)述小妹妹的問話。極普通的生活小事，在作者筆下卻變得有情有味。寫出了妻子的溫良好學，表現(xiàn)出夫妻間的和樂美滿，以及相親相愛的情景?！巴ビ需凌藰洹褚淹ねと缟w矣?！痹掚m短，也很通俗，而且連一個字也沒說對妻子的懷念，但它卻給我們留下了深闊的想象空間：那棵亭亭玉立的枇杷樹，那種樹的身影，那到此擱筆眼含雙淚，無聲長嘆的作者，讓人隱隱約約似有所見。此時無聲勝無聲。一個細節(jié)，一句樸實無華的話語，萬般深情，盡在其中。無疑，在細節(jié)的刻畫中滲入濃摯的情感是本文的顯著特色，也是本文能撥動讀者心弦的原因所在。
2.質(zhì)樸“增”情。
文章動情的另一個原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
為什么呢？因為情感是蘊藉于心的，它依托于心靈而不是依附于語言而存在，語言不過是情感的外衣。如果用以表達情感的語言過于華美，那么讀者容易被具有強烈視覺效果的語言所吸引，而忽略了語言背后所正在傳達出的情感；而如果用以表達情感的語言不事雕琢，就自然會使讀者把注意力投放到去挖掘文字背后所隱藏的情感上。所以，真正能打動人的文學作品往往是那些不動聲色、款款敘來的淡雅之文。這也是中國藝術追求的最高境界——淡而遠。
在這篇散文中，如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻子婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節(jié)，無一不是平實如話中顯露真情。正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動人，不去刻意追求強烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實是歸有光散文的一個顯著特色。
3.疊字“助”情。
和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服?！半S物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語中的。寫物關情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實用意。如“寂寂”一詞，既強調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對“項脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強調(diào)門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
其實，對于疊字的“助”情作用，我們并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄懊苊堋焙汀斑t遲”既表達了針線的細密與孩子此行路途之遠、時間之長，又深切地讓人感受到“兒行千里母擔憂”的情感，對于孩子的遠行，母親不能阻攔，但把千萬的囑咐都縫到衣衫里，對孩子的擔憂、祝福、叮嚀就如這密密的針腳，“遲遲”也讓人感受到母親從孩子出發(fā)的那一刻起就寄希望孩子此行能有所獲又盼著孩子早日歸家的復雜心情。
4.結(jié)構“關”情。
從全文布局看，先介紹項脊軒及其整修情況，繼而追述與軒有關的人和事，再就項脊軒闡發(fā)感慨，末尾補記也是記述妻子來軒中及此軒后來的變化。很明顯，作者始終扣住項脊軒來行文。而文中那些不相連貫的生活瑣事，看上去頗為平淡無奇，作者就是用項脊軒這根線把它們串起來了而深摯情感也借此一以貫之。
五、作業(yè)：
1.閱讀歸有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，進一步感受歸有光的散文特點。
2.模仿作者的寫法，選擇生活中給你印象最深的幾個畫面，運用景物描寫和人物細節(jié)描寫來狀、敘事抒情，寫一篇不少于800字的散文，抒發(fā)你對故居或親友的眷戀、懷念之情。
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