教案是教學(xué)計(jì)劃的具體實(shí)施方案，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。在編寫教案時(shí)，教師需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)習(xí)慣，給予他們恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支持。以下教案范例的設(shè)計(jì)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)目標(biāo)的要求。
溫庭筠菩薩蠻教案篇一
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
1、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
明確：這首詞刻畫了一個(gè)美麗而寂寞的貴族女子的形象。
2、作品是如何通過(guò)意象來(lái)營(yíng)造視覺(jué)之美的?
明確：“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”
“金鷓鴣”等意象全篇充分利用了意象的具體感，通過(guò)文字傳遞個(gè)讀者無(wú)窮的想象，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、賞析“鬢云欲度香腮雪”一句中用字的妙處。
明確：“鬢云”指女子象流云的鬢發(fā)“香腮雪”指女子那香而白的，嬌美無(wú)比的臉龐。
“度”將一種動(dòng)態(tài)注入靜態(tài)的描摹之中，使詩(shī)句平添了幾分生機(jī)。再加上“欲”字就把無(wú)生命的“鬢云”寫活了。
明確：“畫蛾眉”應(yīng)是表現(xiàn)女主人公一種愛(ài)美的感情和那種“為悅己之榮”的心態(tài)，但“懶”字把她悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái)，女主人公的蕭疏的意態(tài)在嬌慵之狀的描寫中躍然紙上?！芭狈磸?fù)擺弄欣賞的意思，它把女主人公千回百轉(zhuǎn)，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)了?！斑t”又呼應(yīng)了前面的“懶”字，又進(jìn)而渲染了女主人公無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。
5、“照花前后鏡，花面交相映”表達(dá)了什么?
明確：寫出女子容顏的美麗動(dòng)人，表現(xiàn)了她自鳴得意，精神飽滿，聯(lián)系她的境遇，不禁讓人想到紅顏易老，青春難駐，象花一樣易開(kāi)易落。
6、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”用了什么修辭手法?
明確：鷓鴣雙雙，反襯女主人公的孤獨(dú)。用容貌服飾的描寫反襯女主人公內(nèi)心的寂寞空虛。女主人公獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是雙雙成對(duì)的金鷓鴣不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她所追求的正是那種雙雙對(duì)對(duì)的理想。
7、這首詞的主題是什么?
明確：寫一個(gè)女子從起床，梳洗，畫眉，簪花，照鏡以至穿衣的一系列動(dòng)作。從中展現(xiàn)出它的處境和心情(深閨寂寞，幽怨相思)。
溫庭筠菩薩蠻教案篇二
王斌。
教學(xué)目的：
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀背誦這首詩(shī)，簡(jiǎn)要了解韋莊。
2、鑒賞這首詩(shī)似直而紆的表達(dá)藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
2、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的.苦衷之意的思想。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)白居易的《憶江南》，請(qǐng)同學(xué)背誦這首詞。（江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？）。
這是白居易贊美江南的詩(shī)句，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、詩(shī)人及背景介紹：
1、韋莊：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。韋莊生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。59歲舉進(jìn)士，72歲幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。他的詩(shī)詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。在詩(shī)壇上與溫庭筠其齊名，并稱為“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國(guó)文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”。花間詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫景。風(fēng)格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫作背景：
這首詞是詩(shī)人早年浪游江南時(shí)所作。韋莊浪游江南時(shí)，共寫了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內(nèi)容、情意、風(fēng)格相近。這是其中的第二首。
三、感知詩(shī)歌：
1、指定學(xué)生誦讀詩(shī)歌：
2、教師評(píng)點(diǎn)，并指導(dǎo)誦讀技巧：
這首每?jī)删鋼Q一次韻，且平仄重復(fù)回環(huán)，有復(fù)疊之美。誦讀時(shí)平聲音應(yīng)拖長(zhǎng)，稍做停頓；遇仄聲時(shí)則應(yīng)急促一些。
3、再次請(qǐng)學(xué)生誦讀：
4、全班齊讀：
5、學(xué)生合作完成詞意的理解：
四、賞析詞作：
1、詞作開(kāi)篇說(shuō)到“人人盡說(shuō)江南好”，那么大家結(jié)合詞作說(shuō)說(shuō)“江南好”“好”在哪里？
“春水碧于天|畫船聽(tīng)雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?/p>
2、歸結(jié)起來(lái)“江南好”有三方面的“好”，請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)是哪三方面？
一言以蔽之，江南不僅風(fēng)景美|生活美，而且江南|人更美。
沒(méi)有。
一定是詞人想念家鄉(xiāng)，萌生了離開(kāi)江南回到家鄉(xiāng)的念頭。人人這么說(shuō)，實(shí)際上是勸阻詞人。
詞人一定有不能回鄉(xiāng)的苦衷。
小結(jié)：所以詞作開(kāi)篇就由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。也很含蓄地表達(dá)了有家不能歸的苦衷。這種寫法我們稱之為“似直而紆，似達(dá)而郁”（表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁）。
6、“未老莫還鄉(xiāng)”中“莫”是什么意思？
不要。
7、“莫”“不要”是表勸止的話語(yǔ)，那么這勸止的話語(yǔ)又是針對(duì)什么事情？
詞人想回鄉(xiāng)，朋友勸阻他“莫”。
8、所以“未老莫還鄉(xiāng)”這句詩(shī)包含了三層意思，說(shuō)說(shuō)是哪三層？
詞人想回鄉(xiāng)。
朋友叮嚀囑咐他“莫”。
就是回鄉(xiāng)的話也等到年老后。
小結(jié)：這五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。
9、結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”的原因？
游人沒(méi)到老年就不要離開(kāi)江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會(huì)后悔不及。（當(dāng)然詞作主旨只停留這個(gè)層面就對(duì)詞作理解顯得膚淺。）。
詩(shī)人生活在唐朝末年，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，曾在江南避亂達(dá)十年之久。如果這時(shí)回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，一定會(huì)有斷腸的悲哀。
五、詞作主旨：
這首詞表面稱嘆、歌頌江南美景，實(shí)際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。
王斌。
溫庭筠菩薩蠻教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識(shí)。
2、通過(guò)對(duì)“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對(duì)話法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營(yíng)造視覺(jué)之美?
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精致綿密，構(gòu)成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
答：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的?
答：肖像、動(dòng)作(細(xì)節(jié))、著裝描寫。
例如“懶起畫蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái);“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài);“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花。花固然美，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。李華。
溫庭筠菩薩蠻教案篇四
《菩薩蠻》二首作者分別是溫庭筠、韋莊，大家看看下面的菩薩蠻溫庭筠教學(xué)反思吧！
兩首詞同屬花間詞，兩位作者雖同為花間派詞人，風(fēng)格卻又各不相同，本課時(shí)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過(guò)兩首詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
剛剛結(jié)束了唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，雖然學(xué)生對(duì)詞不陌生，但是為了讓學(xué)生盡快的感受詞的特點(diǎn)，課初先引導(dǎo)學(xué)生回顧了詞的相關(guān)常識(shí)，如詞的來(lái)源、詞的分類、詞牌等，從學(xué)生的回答來(lái)看，掌握較好，由此引出對(duì)“花間詞派”的了解。鑒于學(xué)生的資料中有了詳細(xì)的.解讀，主要以提問(wèn)的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，如了解了“花間詞”的風(fēng)格特點(diǎn)、代表作家等，然后借助多媒體補(bǔ)充介紹成派的原因：后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。以上這點(diǎn)學(xué)生是不了解的，需要補(bǔ)充介紹。
兩首詞主要圍繞感受溫庭筠、韋莊的詞作風(fēng)格展開(kāi)，重點(diǎn)解讀的是溫詞。先由詞的韻律美導(dǎo)入，讓學(xué)生找出韻腳，然后不同形式的誦讀，感受韻律美。接著讓學(xué)生找出物象，感受溫詞意象綿密、富艷精工的風(fēng)格。最后結(jié)合重點(diǎn)句揣摩人物情感及詞所表現(xiàn)出的深意。韋詞正如其詞風(fēng)格明白曉暢，由學(xué)生自己解決了內(nèi)容的解讀，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨的探究。
整個(gè)的教學(xué)過(guò)程比較流暢，力求由學(xué)生講解，但溫詞涉及的古代的生活常識(shí)較多，以及詞句的解讀有多樣性，所以借助投影展示的內(nèi)容較多，因而教學(xué)進(jìn)程輕松后緊，韋詞討論的時(shí)間不夠充分。另外，詩(shī)詞應(yīng)重在誦讀，但由于學(xué)生感受不到情境，學(xué)生誦讀沒(méi)有情感，以后還需借助多媒體創(chuàng)造意境。
溫庭筠菩薩蠻教案篇五
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】誦讀法、討論分析法。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》。
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
二、了解作者及背景。
1、作者。
溫庭筠，唐書作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫閨婦或x女們的愛(ài)情，也有少數(shù)寫邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用。
2、背景。
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現(xiàn)出她的處境和心境。這首詞，為了適應(yīng)宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng)作手法，以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境找出全詞的物象:。
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣。
構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。誦讀體驗(yàn)——美好而又綿密的意象。
四、理解詞的內(nèi)容，整體感知。
（一）賞析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！?/p>
1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。
2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感。“欲”度，則把無(wú)生命的.“鬢云”寫活了。5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
6、蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛。——聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
上片從素妝寫起，到起床后的梳洗。寫女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。
（二）賞析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?/p>
1、羅襦：絲綢短襖。
2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾?；ㄅc人相互輝映，顯得格外好看?；ㄋ迫嗣妫嗣嫠苹ā；ü倘幻?，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落?。?/p>
4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法。
——細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；——比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之嬌美?！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。
譯文：以兩鏡前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷，照鏡觀看及穿衣登活動(dòng)及內(nèi)心的感觸。
五、課堂小結(jié)。
上片刻畫女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？
明確：在中國(guó)古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當(dāng)?shù)摹Ｆ拮釉谡煞蛎媲笆菦](méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。
七、布置作業(yè)：
1、背誦這首詞。
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇六
1、理解這首詞的描寫技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入課文。
二．整體感知。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從。
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
溫庭筠菩薩蠻教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識(shí)。
2、通過(guò)對(duì)“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對(duì)話法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想；韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境（李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度；樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。），確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些？如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美？
答：韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些？如何營(yíng)造視覺(jué)之美？
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精致綿密，構(gòu)成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
答：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？
答：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝描寫。
例如“懶起畫蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái)；“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài)；“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花?；ü倘幻溃盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊?。弧半p雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
溫庭筠菩薩蠻教案篇八
1、理解這首詞的描寫技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻溃被ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇九
《菩薩蠻》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。
菩薩蠻·小山重疊金明滅。
唐溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的'金鷓鴣。
注釋。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
隨堂測(cè)試題。
【擴(kuò)展】。
(1)如果為這首詞擬一個(gè)題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.閨怨b.梳妝c.相思d.送別。
(2)請(qǐng)對(duì)“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡(jiǎn)要賞析。(2分)。
(3)曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(shī)(詞)人是()(2分)。
a.李清照b.李賀c.李白d.李紳。
參考答案：
(1)d。
(2)運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。
(3)a。
二：
1.“花面交相映”化用了唐代詩(shī)人的詩(shī)句“”。(2分)。
答：.崔護(hù)，人面桃花相映紅。
2.簡(jiǎn)要賞析“度”的妙處。(3分)。
答：度，度過(guò)，紛披，描寫了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的情狀;(2分)化靜為動(dòng)，富于聯(lián)想與想象。(1分)。
3.簡(jiǎn)要賞析“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句。(3分)。
答：最后兩句運(yùn)用反襯手法，(1分)以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對(duì)反襯美婦的孤獨(dú)和寂寞。(2分)。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
2,學(xué)會(huì)9/11個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫.認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字.理解由生字組成的詞語(yǔ).
理解由生字組成的詞語(yǔ).
投影圖片,生字卡片。
1,看投影,了解紅軍長(zhǎng)征的背景.
2,板書課題,問(wèn):什么是菩薩兵藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵呢。
1,自學(xué)。
要求:。
(1)輕聲讀課文,讀通順,讀流利.
(2)學(xué)習(xí)生字詞,不懂的詞語(yǔ)用線畫出來(lái).
2,檢查自學(xué)效果.
(1)出示詞語(yǔ)卡片,指名讀.
(2)齊讀詞語(yǔ).
(3)說(shuō)說(shuō)不懂的詞語(yǔ)的意思.
糟蹋:侮辱.
熱火朝天:比喻群眾性運(yùn)動(dòng)或工作達(dá)到熱烈,高漲的境界.
3,分段指名讀課文.想每段告訴我們什么。
4,用一句話說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
1,自由讀.
2,指名說(shuō)你知道了什么。
3,指導(dǎo)讀出感情.
1,熟讀課文.
2,用鋼筆描紅.
3,完成書后第三題.
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
3,理解藏胞為什么稱紅軍為菩薩兵,體會(huì)紅軍對(duì)少數(shù)民族同胞的赤誠(chéng)愛(ài)心,領(lǐng)悟軍愛(ài)民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)秀品質(zhì).
能運(yùn)用熱火朝天,干干凈凈等詞語(yǔ)描寫一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
多媒體。
畫出有關(guān)的語(yǔ)句.
1,指名讀.
2,第二段體現(xiàn)了朱德的'什么心情怎樣讀。
3,第五段朱德對(duì)藏族同胞的一片愛(ài)心的句子是(指名讀),該如何讀.
4,分角色朗讀2-5段.
1,自由讀.
2,畫出朱德同志對(duì)藏胞春耕工作關(guān)心,重視的詞語(yǔ).
3,指名說(shuō)說(shuō)所畫的詞語(yǔ).
4,你能通過(guò)讀,把這種感情讀出來(lái)嗎。
指導(dǎo)朗讀.
1,自由讀.
3,交流上面的問(wèn)題.
4,指名讀第8自然段,引讀第9自然段.
1,自由朗讀全文.
2,說(shuō)說(shuō)藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍稱為菩薩兵.
寫一段話,描寫同學(xué)們大掃除的情景,要求用上熱火朝天干干凈凈等詞語(yǔ).
朱德:急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民:躲跑返回流淚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十一
《菩薩蠻》中委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)，為大家分享了《菩薩蠻》的文學(xué)賞析，歡迎借鑒！
菩薩蠻?小山重疊金明滅。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【譯文】。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
【賞析】。
溫庭筠為晚唐詩(shī)人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見(jiàn)同儔，影響后來(lái)，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè)工俚曲曲，士大夫偶一拈弄，不過(guò)花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。從溫庭筠開(kāi)始，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩(shī)開(kāi)始分庭抗禮，爭(zhēng)華并秀。
此篇通體一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫只是一件事――“梳妝”，領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。小山，眉妝之名目，此樣盛行于晚唐五代，大約“眉山”一詞亦因此起。重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，――度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
前兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字點(diǎn)題，正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇?，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也――俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次。以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)，通體只寫梳妝一字，蘊(yùn)含其中的卻是閨閣之內(nèi)說(shuō)不盡的心事。
名家評(píng)論。
張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事?！罢栈ā彼木洌峨x騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
《中國(guó)歷代詩(shī)歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調(diào)和的顏色和物件放在一起，使它們自己組織配合，形成一個(gè)意境，一個(gè)畫面，讓讀者去領(lǐng)略其中的情意，這正是作者在創(chuàng)造詞的意境上，表現(xiàn)了他的獨(dú)特的手法。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫繡屏掩映，可見(jiàn)環(huán)境之富麗；次句，寫鬢絲撩亂，可見(jiàn)人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫人之情態(tài)?！罢栈ā眱删涑猩希允嵯赐．?dāng)，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽稅衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨(dú)之哀與膏沐誰(shuí)容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊(yùn)蓄于中也。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十二
溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
譯文。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十三
溫庭鈞。
雨晴夜合玲瓏月，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。
繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。
翻譯。
夜合花沐浴著雨后的月光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂，裊裊的蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見(jiàn)那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)，在那里我們相知相識(shí)。
繡簾的流蘇仿佛墜壓在我心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠(yuǎn)眺思魂更是難禁，春水流淌的都是我的愁。
賞析。
這是一首閨怨詞，寫女主人公白日閑夢(mèng)，夢(mèng)后銷魂之情。開(kāi)頭二句，寫在雨后月光之中，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著，美如雕玉;微風(fēng)吹過(guò)，香氣飄動(dòng)，花瓣流紅。一個(gè)“拂”字將花謝花飛的景象寫活了。這二句興起男女愛(ài)情。女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所，還見(jiàn)到萱草滿庭，萱草是一種令人忘憂的草。這里用萱草與開(kāi)頭的合歡花相關(guān)合。
但夢(mèng)還是夢(mèng)，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活;女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山;接著她又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過(guò)，觸景生情，她深感自己的美妙年華、自己的`戀情，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。
全詞觀察深細(xì)，刻畫精致，層次分明，思緒綿密，意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗，含蓄哀怨。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
溫庭鈞。
夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。
深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。
花露(一作落)月明殘，錦衾知曉寒。
賞析。
前三句都是寫環(huán)境。第一句寫時(shí)間，應(yīng)該是在后半夜。第二句寫地點(diǎn)，在重簾之后，也就是在閨中。另外還有“無(wú)人語(yǔ)”三字，寫環(huán)境之靜，也點(diǎn)出詞中女子孤身一人。第三句寫室內(nèi)環(huán)境，熏爐里麝香已經(jīng)燃盡(所以才到了“深處”)。第四句寫到人，“臥時(shí)留薄妝”，就是說(shuō)，這女子睡時(shí)臉上還留著淡淡的妝。
本來(lái)，這是個(gè)很美也很幽靜的狀況，但是透出一股孤寂的情緒來(lái)。
下片寫女子的思緒。當(dāng)年還自惜”，女子在一片寂靜中醒來(lái)，躺在床上回憶過(guò)去，感覺(jué)過(guò)去的美好都已經(jīng)不再。
“往事哪堪憶”，往事不堪回首，為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在是孤身一人，越是回憶過(guò)去的美好，越是映襯出現(xiàn)在的孤寂，所以不堪憶。
“花露(落)明月殘”，寫景，以這種零落的景象暗示女子的遭遇或是思緒。
“錦衾知曉寒”
這句意蘊(yùn)最為豐富，細(xì)點(diǎn)說(shuō)：“曉寒”，不單單是指溫度的低，而是說(shuō)“我一個(gè)人孤睡，凌晨所感受到的寒冷”，意思主要是放在“孤睡”上。“錦衾知曉寒”，實(shí)際上是說(shuō)這種“曉寒”沒(méi)有人知道。寒，怎么辦呢?只好蓋好錦被，可是越蓋得嚴(yán)，越是覺(jué)得落寞，因?yàn)殄\衾根本溫暖不了那種孤睡的寒。
然后再看“當(dāng)年還自惜”，這個(gè)句子正常的語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“自惜當(dāng)年”，可是中間還加了一個(gè)“還”字，就是說(shuō)“又在自惜當(dāng)年”。后面又接著一句“往事哪堪憶”。就是說(shuō)，常常自惜，然后又說(shuō)算了吧，不憶了吧。但用不了多久，又會(huì)再來(lái)一次。如此反反復(fù)復(fù)。這個(gè)“還”字，就比較值得玩味了。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十四
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
《菩薩蠻》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用為詞牌，雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻，另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。
詞上片描繪女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)。起始兩句，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”,寫女子褪色走樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜的殘妝?！靶∩健?，指小山眉，彎彎的眉毛。據(jù)傳唐玄宗造出十種女子畫眉式樣，有遠(yuǎn)山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重疊”即指蹙眉緊鎖的樣子?！敖稹敝割~黃，即在額頭涂黃，這是六朝以來(lái)婦女的化妝習(xí)俗?！敖鹈鳒纭彪[現(xiàn)明滅，意為脫落褪色的額黃留下或明或暗的痕跡?！棒W云”，發(fā)髻蓬松如云，即指頭發(fā)；“欲度”，將掩未掩的樣子；“香腮”即面頰，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面頰。全句是說(shuō)亂發(fā)垂下，掩住面頰。這兩句所寫待起未起的情景。三、四句，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。寫剛起床的“弄妝”，“懶”引全句，并非不起，是嬌懶形態(tài)，閨中曉起，必先梳妝，故先“畫蛾眉”，承起句“小山”；“弄妝”、“梳洗”緊承次句“鬢云香腮雪”?！斑t”字，與“懶”相為呼應(yīng)，極富層次感，而多少時(shí)光和心緒，都包含在這兩字中，由外表進(jìn)入到內(nèi)心的描寫。
下片前兩句寫妝成后的明艷，極繪其人之美?！芭獖y”雖遲，終究會(huì)完畢，故過(guò)片重開(kāi)，即寫梳妝已罷，“花前后鏡，花面交相映”，以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”；照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光人面“交相映”！以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。三四句，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”,意為穿上絲綢短襖時(shí)，忽然看見(jiàn)衣服上有新帖的雙金鷓鴣。“新貼”，即新鮮的“花樣子”，剪紙貼于綢帛，作為刺繡的“藍(lán)本”；“絲綢短襖”，指絲綢短襖；“金鷓鴣”，貼繡上去的鷓鴣圖，當(dāng)時(shí)的衣飾，用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
全詞到此戛然而止，并沒(méi)有抒寫女子看到雙雙金鷓鴣的心情。單聯(lián)系全詞，我們可以領(lǐng)會(huì)到詞人所要表達(dá)的寓意。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，一定有觸景傷情，自憐孤獨(dú)?！半p雙”二字，是全篇點(diǎn)睛之筆，正是上片“懶”和“遲”的根源。從詞面看，描寫女子的孤獨(dú)苦悶心境，誠(chéng)如清代常州詞派張惠言評(píng)價(jià)云“此感士不遇之作也”，何嘗不是暗寓自己沒(méi)落的身世之感。
全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。代表溫庭筠詞作深密曲折的藝術(shù)風(fēng)格，字句涵義多重，表意含蓄曲折，不失為傳世佳作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十五
綠楊陌上多離別。
燈在月朧明，
覺(jué)來(lái)聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕，
妝淺舊眉薄。
春夢(mèng)正關(guān)情，
鏡中蟬鬢輕。
作品賞析。
此首詩(shī)抒懷人之情。起點(diǎn)杏花、綠楊，是芳春景色。此際景色雖美，然人多離別，亦黯然也?！盁粼凇眱删?，拍到己之因別而憶，因憶而夢(mèng)；一夢(mèng)覺(jué)來(lái)，廉內(nèi)之殘燈尚在，廉外之殘?jiān)律性?，而又聞驍鶯惱人，其境既迷離倘恍，而其情尤可哀。換頭兩句，言曉來(lái)妝淺眉薄，百無(wú)聊賴，亦懶起畫眉弄妝也?！复簤?mèng)」兩句倒裝，言偶一臨鏡，忽思及宵來(lái)好夢(mèng)，又不禁自憐憔悴，空負(fù)此良辰美景矣。張皋文云"飛卿之詞，深美閎約?！坝^此詞可信。末兩句，十字皆陽(yáng)聲字，可見(jiàn)溫詞聲韻之響亮。
溫庭筠（約812—870），唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔?！缎绿茣放c《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩(shī)詞兼工，詩(shī)與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。溫庭筠，古籍上記載的有兩位：一位是唐代著名文學(xué)家，另一位是五代十國(guó)晉丞相桓文之門客。
關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（8）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。《舊唐書》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首?！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。
這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。今可考者，唐文宗開(kāi)成四年（839年），溫庭筠將近40歲時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開(kāi)成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會(huì)昌元年（841年），溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見(jiàn)。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年（855年），溫庭筠又去應(yīng)試。這次應(yīng)試是沈詢主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中。從此之后，也就是說(shuō)從55歲起，溫庭筠便絕了這門心思，不再涉足名場(chǎng)。
考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐绹的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐绹大為不滿。溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)之，宣宗很高興，予以賞賜。令狐绹不知“玉條脫”之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書。言外之意說(shuō)令狐绹不讀書，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐绹無(wú)學(xué)。令狐绹因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的唐宣宗，因不識(shí)為皇帝，曾傲語(yǔ)詰之。
溫庭筠攪擾場(chǎng)屋之后，貶隋州隋縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。大中十一年（857年），徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已56歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與段成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)待了幾年時(shí)間，唐僖宗咸通二年（861年），徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開(kāi)襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)61歲了，次年冬又回到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴誠(chéng)、令狐滈等博飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐绹出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾壓制過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。咸通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐绹，令狐绹并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤。隨后即居于京師。咸通六年（865年），溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書榜文曰：“右，前件進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私?！睂⑺囋?shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取士的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，揭露腐敗者，溫庭筠稱贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為權(quán)貴所忌恨。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠醁銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。”遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在咸通七年（866年）冬抑郁而死?！短撇抛觽鳌吩啤熬沽髀涠馈薄Ｎ粗椒匠呛蟛痪枚?，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身?！?/p>
當(dāng)時(shí)權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終以他杰出的文學(xué)成就成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。
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