讀后感是對(duì)閱讀過程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)所讀書籍、文章等作品的主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，可以促使我們對(duì)自己的思考和觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們提高對(duì)文學(xué)作品、社會(huì)現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考?xì)v程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達(dá)能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動(dòng)有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠(chéng)的表達(dá)，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學(xué)習(xí)方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對(duì)作者的尊重，也是對(duì)自己思考的肯定和總結(jié)，更是對(duì)閱讀過程的一種回憶和紀(jì)念。寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評(píng)價(jià)和分析書籍。此范文是關(guān)于某作品的讀后感，通過對(duì)作品的分析和解讀，希望能給讀者帶來新的思考和啟示。
作品飄讀后感篇一
《中華少年》，一首多么壯麗的詩(shī)歌!我讀過以后心潮澎湃，久久難以平靜。
詩(shī)的開頭，中華少年從四面八方走來。無論是從巍峨峻拔的高原走來，碧波環(huán)抱的寶島走來，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國(guó)的希望，我們?cè)谧鎳?guó)的沃土，未來無限美好。
祖國(guó)錦繡山川養(yǎng)育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國(guó)白雪，熱烈的南國(guó)紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質(zhì)。
是北宋時(shí)期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強(qiáng)紛爭(zhēng)群雄逐鹿的三國(guó);是造人補(bǔ)天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時(shí)代的冬子;是助人為樂的雷鋒;是詩(shī)人的目光在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中尋覓。是祖國(guó)悠久的文化以及英雄的光芒引領(lǐng)啟發(fā)著我們中華少年。
五月端陽(yáng)賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會(huì)上顯強(qiáng)悍，手捧哈達(dá)勁歌舞，是祖國(guó)特有的民族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情陶冶滋養(yǎng)了我們中華少年。
清末政府腐敗無能，國(guó)家積貧積弱，使外國(guó)列強(qiáng)用洋洋炮打開了中國(guó)的大門，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開，讓中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒民眾，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國(guó)。從此，新中國(guó)走進(jìn)了萬(wàn)象更新的新時(shí)代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開來，建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
我們要焊接歷史和未來，我們要相傳時(shí)代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩(shī)篇!
我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國(guó)有輝煌的過去，有繁榮的現(xiàn)在，也必將有更加璀璨的未來?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國(guó)的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。
作品飄讀后感篇二
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩(shī)歌，小說等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪妫⒆泳褪亲蠲篮玫?。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的.萬(wàn)縷柔絲”這首小詩(shī)雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂的時(shí)候，他們比我們還開心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來照顧我們。
就在這本書中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子。可是讓人意想不到的是“我”還是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
作品飄讀后感篇三
今天我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，讀后我的心情久久無法平靜。
這篇文章主要講了五位壯士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強(qiáng)殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。
“打倒日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！“這壯烈豪邁的口號(hào)聲，這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音讓我感到五壯士視死如歸，勇于獻(xiàn)身的英雄氣慨。他們對(duì)日本帝國(guó)主義有著滿腔的仇恨，有著對(duì)黨和人民無限的熱愛和忠誠(chéng)??！
讀完這篇文章，我不禁想到為了讓人民過上幸福的生活，有多少中華兒女英勇無畏，獻(xiàn)出了寶貴的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之軀擋汽油彈的毛岸英……有這樣一位愛國(guó)志士讓我難以忘懷！近代著名的愛國(guó)志士譚嗣同在戊戌變法失敗后，為國(guó)慷慨捐軀。在刑場(chǎng)上，他昂首挺胸，毫不畏懼，慨然提筆，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@驚天地，泣鬼神的詩(shī)句，激勵(lì)著無數(shù)愛國(guó)志士為了改變民族的命運(yùn)前仆后繼，寧可粉身碎骨也決不退縮。看著這位愛國(guó)志士譚嗣同和五位壯士多么堅(jiān)貞不屈，為了民族獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我要好好學(xué)習(xí)，以英雄們?yōu)榘駱樱L(zhǎng)大了要為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作品飄讀后感篇四
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的`，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢?! 再請(qǐng)回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
4《百萬(wàn)英鎊》讀后感
馬克吐溫著的短篇小說《百萬(wàn)英鎊》是一部很好的作品。文章對(duì)“金錢就是一切”“金錢是萬(wàn)能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會(huì)的丑惡面容。
《百萬(wàn)英鎊》是講一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人，也就是這個(gè)故事的主人公收到了一對(duì)兄弟的信，信里面送給了他一百萬(wàn)英鎊。原來這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊，他會(huì)有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會(huì)受到別人的懷疑，連銀行都不會(huì)讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了這個(gè)貧窮的人，并出國(guó)呆了三十天。沒想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。
作品飄讀后感篇五
冰心奶奶從七歲時(shí)就開始讀“話說天下大勢(shì)，分久必和，合久必分”的《三國(guó)演義》，經(jīng)常為英雄人物的死而流淚?！度龂?guó)演義》激起了她對(duì)讀書的興趣。從此，她又讀了《紅樓夢(mèng)》《西游記》等名著。她在書中說：“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！”
是啊，讀書的確是一件快樂的事，它能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：熱愛書吧——它是知識(shí)的源泉！
讓我受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫字認(rèn)字，而我四歲的時(shí)候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點(diǎn)兒紀(jì)律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個(gè)字，可我卻一點(diǎn)兒也不愿意，還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了。
還有，冰心奶奶能在7歲的時(shí)候，看懂文言文的《三國(guó)演義》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活，可能在我7歲的時(shí)候，我還剛剛開始寫字呢，當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)《草》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《三國(guó)演義》，真是我的學(xué)習(xí)榜樣?。拇艘院?，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí)，從小就熱愛讀書，長(zhǎng)大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。
讓我更受啟發(fā)的是，冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡]有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已??！我在生活里就是缺乏這種自覺學(xué)習(xí)的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人，每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí)，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因?yàn)槲矣X得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間，學(xué)了冰心奶奶《憶讀書》。課文，她那種求學(xué)的思想是值得我學(xué)習(xí)的。
學(xué)了這篇《憶讀書》我覺得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。
作品飄讀后感篇六
這本書概括講的是作者在農(nóng)村收集民歌，遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天，老頭講了他一輩子的事情。
敘述和文筆代入感極強(qiáng)，讓人落淚并且反思。
一個(gè)敗家子地主兒子，輸光家產(chǎn)后。悔悟開始種地，父親被氣死，老娘病死，女兒生病聾啞，兒子輸血救人過量死去，女兒生下孩子后死去，老婆最終病死，女婿干活意外死去，孫子生病吃豆子撐死，只剩下福貴和他花錢買牛時(shí)救下的一頭老牛。故事時(shí)代背景穿插民國(guó)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)xxxx，苦難一個(gè)接著一個(gè)到來，壓迫的讀者難以呼吸。
感受到了活著這個(gè)份量，為了活著而活著。讀完很震撼，更加熱愛生活，要好好活著。
我文筆太爛，只是讀完并記住了故事，并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難，都應(yīng)該好好活著，為了親人為了自己。
作品飄讀后感篇七
（一）。
一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我感受到了冰心的魅力，也許從那時(shí)候起，她的作品不斷地影響著我，給予我一次又一次的感動(dòng)。
假日里，媽媽見我除了寫作業(yè)還是寫作業(yè)，便選了一本《冰心作品精選》給我放松心情，不知從什么時(shí)間開始，我只要看到冰心寫的書，便被它深深地吸引住了，之后便開始了不見天日的閱讀。
這本書凝聚了冰心作品的精華，描繪了她的生活經(jīng)歷，書中的每一字每一名都構(gòu)成了栩栩如生的畫面，顯得質(zhì)樸而生動(dòng)，美麗而淡雅。
熱愛文學(xué)的冰心?；貞涀约旱耐?，充滿幾分情趣，同時(shí)還夾雜著幾分憂愁、痛苦。兒時(shí)的冰心是一個(gè)英武的小軍人，在她的身上完全找不到女孩子的嬌貴，即使回到了故鄉(xiāng)，換上女裝，遺留在她現(xiàn)在生活中的，只是矯健的性質(zhì)。每當(dāng)讀到這里，總覺得身臨其境，看見冰心騎著駿馬在平野上任意馳騁，自己也多么想橫刀躍馬呀！
冰心的筆常常停滯在那變幻無常的大海身上，就連和弟弟之間聊天，焦點(diǎn)也是離不開海。我常想，這不是另一個(gè)我嗎？每當(dāng)離開依依不舍的大海，腦海里總是不時(shí)出現(xiàn)它那美麗的身影、那洶涌澎湃的聲音。
合上這本書，閉上眼睛，不禁想起過去的往事一件接著一件浮現(xiàn)在腦海里；睜開眼睛，如同又走過一回童年往事，如冰心所說，這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)夢(mèng)；是??！轉(zhuǎn)眼間已過去了13年，看著漸漸變老的母親，心里不禁一怔，我已經(jīng)13歲了。仔細(xì)回憶過去的一點(diǎn)一滴，受到傷害的我總是得到母親的安慰；被同學(xué)嘲笑時(shí)，有母親的懷抱；對(duì)所期望的成功卻沒有得到時(shí)，有母親的支持；考試失利時(shí)，有母親的講解。
（二）。
那晚，我下狠心關(guān)了電視，拾起被久久擱置在一旁的《冰心作品精選》一書，尋找到上次讀的通訊，然后接著讀下去。
夜已深，孩子入了酣睡，甜甜的，似很愜意、滿足。她爸爸尚未回家。接著這幽思與靜謐，讀冰心的文字甚是一種享受！
冰心的文字里充滿著愛，對(duì)父母的愛，對(duì)三個(gè)弟弟的愛，對(duì)乳娘的愛，對(duì)同窗朋友老師小讀者們的愛，還有對(duì)草木山川故土的愛。這愛深到了極致，是沒法子準(zhǔn)確來形容的。我猜想冰心的性情一定很溫和、寬厚。因?yàn)樗奈淖智楦芯褪沁@么表現(xiàn)出來的。我喜歡她的文字，清新雋永，不做藻飾，自然地淌過你的心田，給予滋潤(rùn)。我想，我應(yīng)該時(shí)常讀，反復(fù)讀，以便再與學(xué)生研學(xué)課本上冰心的作品時(shí)，能夠深入些，細(xì)膩些，不作浪費(fèi)。
我們學(xué)過一篇散文詩(shī)，泰戈?duì)柕摹督鹕ā?，?jīng)過晏老師的動(dòng)人心扉的授課后，我尤愛此文。直覺告訴我，兩位大師在寫母子之愛上有著驚人的相似，母親是勤勞的又疼孩子的，孩子是天真調(diào)皮的又深愛母親的。我實(shí)在覺得詞乏，說不準(zhǔn)那種感覺。我只能重復(fù)，我愛她們寫的文字，也感謝它們的精神召喚。
“我心靈是和你相連的。不論在做什么事情，心中總是想起你來……”當(dāng)冰心和母親相隔千山萬(wàn)水，母親在信中寫這樣的句子，漂洋過海，遙寄相思。我也總是這樣掛念自己的妮子。所以，讀冰心的文字，就如找一位知心朋友，品讀我們的生活，感受我們牽掛的親情。
（三）。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來源于文墨星河來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母此文來源于文墨星河，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至此文來源于文墨星河的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來源于文墨星河的此文來源于文墨星河是最偉大，母親的此文來源于文墨星河是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來源于文墨星河，思母心切是我們所不能企及的。母此文來源于文墨星河是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來源于文墨星河，所不能企及的。冰心是母此文來源于文墨星河的代名詞，通過冰心我讀懂了母此文來源于文墨星河。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬(wàn)千感受，無法溢于言表。
作品飄讀后感篇八
我讀過許多書，但讓我印象最深刻的還是《三毛流浪記》這本書，這本書主要講：有一個(gè)孩子叫三毛，他是一個(gè)流浪的孩子，沒有父母的疼愛和關(guān)心，所以任人欺凌。下面我們一起來看看三毛流浪記讀后感!
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，每次讀時(shí)我的心里都是酸酸的。
三毛是一個(gè)沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個(gè)家呀。
他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
為了生活，三毛做過很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長(zhǎng)，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時(shí)髦的女郎打扇時(shí)，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每天都會(huì)遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負(fù)三毛的人太可惡了，沒有一點(diǎn)愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會(huì)，如果三毛生活在我們這個(gè)時(shí)代，我相信我們都會(huì)幫助他，還會(huì)有人收養(yǎng)他。他會(huì)有飯吃，會(huì)有漂亮的衣服穿，會(huì)有玩具玩，還會(huì)去他十分向往的學(xué)校讀書。
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
和三毛比起來，我們今天的生活真是太幸福了，我們應(yīng)該珍惜今天幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀三毛流浪記有感。
今天我讀了《三毛流浪記》這本書，讓我發(fā)出很多的感嘆。
《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報(bào)子當(dāng)成被子，把溫暖的太陽(yáng)當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽。三毛來到烤鴨店，沒有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時(shí)三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們?cè)谌俺钥绝?，讓三毛直流口水。三毛沒有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無法想像的苦，如果我過他那樣的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅(jiān)強(qiáng)。
說他勤奮是因?yàn)樗恍南胫蠈W(xué)。有一次，一個(gè)小男孩不愿意上學(xué)，他媽媽不管怎么勸他，他都不肯去上學(xué)，最后竟然連書包都沒有拿，就跑走了?？扇珔s向他的媽媽說：“他不想去上學(xué)，但我想去上學(xué)，你可以把他的書包給我，讓我去上學(xué)嗎?”小男孩的媽媽當(dāng)然一口拒絕：“不行!”他很聰明因?yàn)橛幸淮涡∧泻⑦t到了，門房大爺對(duì)他們大聲訓(xùn)斥，唾沫濺了他們一臉，三毛只好用雨傘擋在前面，這樣唾沫就濺不到了。還有一次，三毛和小男孩在米袋上劃了一個(gè)口子，米就“嘩!嘩!嘩!”的流出來，小男孩就在后面接著。這真叫“草船借箭”啊!
我的最深感覺是三毛沒有家而我有完美的家，三毛會(huì)幫助流浪漢，而我不會(huì)，在小男孩偷餅吃的時(shí)候他能挺身而出讓自己受苦。有一次，三毛當(dāng)了小偷但因空手回來被爺叔打了一頓，三毛就把衣服扔向爺叔，他不想當(dāng)小偷了。我覺得他這種品質(zhì)很好，當(dāng)小偷是偷人家東西的，要勇敢的面對(duì)生活。
這使我想起我們現(xiàn)在有吃有穿，豐衣足食，接下來我就講講我的生活的兩件事——。
第一件：記得小時(shí)候有一天我想穿那件昨天剛買的新衣服，媽媽說：“還是穿別的吧!”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說：“家里有飯，不出去吃了”。我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對(duì)我不好。媽媽沒有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。第二件：一天，媽媽沒和我商量就幫我報(bào)了奧數(shù)班。到了開學(xué)那天，媽媽和爸爸拉我去上奧數(shù)班，我扯緊了床頭爸爸和媽媽卻在后面拉我下床想讓我去奧數(shù)班?！瓡r(shí)間一分一秒的過去了，拉了半小時(shí)后我的手已經(jīng)精疲力竭了，所以只能松了手;而換成是三毛，他肯定不等大人說就飛奔去上奧數(shù)班了，可我卻這么勉強(qiáng)。
如果回到三毛的年代，我一定要幫助三毛，讓他過上幸福的生活。現(xiàn)在我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)又聰明、又善良、又堅(jiān)強(qiáng)的人。
今天，我讀了《三毛流浪記》這本書。里面記敘了可憐的三毛遇到的重重困難，他以太陽(yáng)為爸爸，以月亮為媽媽，他把墻頭當(dāng)作了床，把瓦片當(dāng)作了枕頭，他身上蓋得是晚霞。盡管如此，他還是勇敢地面對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)。他其中的一段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。使我明白了應(yīng)該珍惜每一粒來之不易的糧食。
這天，三毛來到了一家冥幣店當(dāng)學(xué)徒。雖說是當(dāng)學(xué)徒，其實(shí)是給老板和老板娘當(dāng)奴隸。中午，吃午飯的時(shí)侯到了。老板和老板娘坐在桌邊津津有味地吃了起來。而三毛卻在旁邊看著他們吃，那些飯菜仿佛在向三毛招手。這時(shí)，老板和老板和老板娘吃飽了，老板就兇狠很地對(duì)三毛說：“三毛，快把這兒都收拾了?！闭f完，老板和老板娘便出去了。三毛急忙跑到桌邊把湯碗里的剩湯喝了下去，接著又跑到盛飯的桶邊，里面已經(jīng)沒有飯了，只有幾粒粘在桶底，三毛迫不及待地想去吃那幾粒米飯，就用手去摳?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，被老板娘發(fā)現(xiàn)了，老板娘怒氣沖沖地對(duì)三毛說：“還去摳，摳破了怎么辦，不知道用水泡一泡嗎?”讀在這里，淚水模糊了我的眼睛，我情不自禁地想起了一件使我慚愧不已的事。記得有一次，我家吃晚飯了。我裝了一碗飯就來到客廳把電視機(jī)一開，接著就坐到軟如棉花的沙發(fā)上吃飯。這時(shí)，電視里上演了我最喜歡看的動(dòng)畫片——《虹貓藍(lán)兔七俠傳》。它像磁鐵一樣把我深深地吸引住了。如果媽媽發(fā)現(xiàn)了我一邊吃飯一邊看電視，她非罵我一頓不可。我真有點(diǎn)后悔我裝飯裝地太多了。這時(shí)，我心想：“與其這樣邊吃邊看，不如把飯到了，等到晚上再吃夜宵?！蔽揖瓦@然想到：“如果這樣倒了，媽媽一定會(huì)知道我把飯給倒了?！边@時(shí)，我突然想到了一個(gè)辦法，那就是“反其道而行”。我故意沒有把飯倒完，把一小部分飯留在碗里，然后把它們分散開來，就大功告成了。我自言自語(yǔ)地說：“這個(gè)辦法真好，真是天衣無縫啊!然后我飛快地跑到廚房，把碗快放在洗碗的盆子里，接著又飛快地跑到客廳來看電視。媽媽看見了我，說道：“跑這么快干嗎?像離弦的箭似的，當(dāng)心摔跤?！蔽疫B忙說道：“我想看看這精彩的動(dòng)畫片。”“你不會(huì)是把飯倒了吧。”媽媽生地說。我擔(dān)心我說了實(shí)話媽媽一定會(huì)打我，所以我裝著一本正經(jīng)的樣子說道：“我沒有倒?！眿寢屄犃宋业脑挘瑫簳r(shí)沒有追究。我可總算松了一口氣?？傻鹊綃寢屜赐氲臅r(shí)候，她把我叫了去，生氣地說：“你還說沒倒，我還不清楚你?”我低下了頭，吞吞吐吐地說：“媽媽，您怎么知道地?”“你心里想什么我一清二楚，若要人不知，除非己莫為?！蔽抑肋@事兒再也瞞不下去了。只好把我倒飯的原因與經(jīng)過詳詳細(xì)細(xì)地告訴了媽媽。媽媽聽了我的話后，說：“孩子，糧食來之不易啊!一滴汗水一粒米，農(nóng)民伯伯們是多么地辛苦，我們吃地每一粒米飯上都凝聚著農(nóng)民伯伯們的心血啊!他們這樣不辭勞苦地勞作，我們又怎么能浪費(fèi)他們的成果呢?”聽了媽媽的話，我頓時(shí)感到無比慚愧。三毛是多么渴望能吃飽一次飯，而我卻想盡辦法浪費(fèi)糧食。我真為我的不應(yīng)該而感到臉紅。有句諺語(yǔ)說地好——勤似甘泉水，儉似聚寶盆。
只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。雖然現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們都過上了豐衣足食的生活，但是仍然要珍惜每一粒糧食，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。三毛的這段經(jīng)歷和我親愛的媽媽的這一番話將化成我珍惜糧食的無窮動(dòng)力。
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本書，頗有感觸。
從書中知道，三毛是個(gè)孤兒，他沒有爸爸也沒有媽媽，過著很苦的日子，不像我們可以有爸爸有媽媽悉心照顧，還可以上學(xué)。所以我決定從現(xiàn)在開始，要珍惜生活，不讓費(fèi)一顆糧食，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。
有一次，一群壞人來捉三毛和他的弟弟，弟弟不小心被石頭拌倒了，很快就被捉住了，三毛看見了，就用自己的身體去撞壞人。弟弟得救了，三毛卻受傷了。三毛不顧生命去救弟弟的這種精神真值得我們學(xué)習(xí)。
三毛雖然貧窮，但是他人窮志不短，他很壞人經(jīng)常同那些欺壓人民的壞蛋作斗爭(zhēng)，連夢(mèng)中都在用頭把三個(gè)壞人扔到大江里去了，過上幸福美滿的生活。而現(xiàn)在，我們就像生活在天堂，相比來說三毛生活在地獄。而我們卻常不珍惜每一顆米飯，也不珍惜爸爸媽媽每一點(diǎn)關(guān)愛，還總是發(fā)小姐脾氣。
看看流浪兒三毛，它的生活是那么悲慘!他這么小的年級(jí)都要靠打工養(yǎng)活自己，還有時(shí)候找不到工作。又總是被人欺負(fù)，還只有兩家人收留過三毛，可是沒幾天出來兩場(chǎng)事故就丟了兩個(gè)家，從此又走紅是哪個(gè)了流浪的道路。
所以，我們要珍惜糧食，關(guān)愛親人，珍惜童年的快樂的時(shí)光。
暑假里爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。這本書是張樂平爺爺在七十多年前寫的。這是一本漫畫故事書。一看到這個(gè)只有三根頭發(fā)的小男孩三毛，我立刻就喜歡上了他，迫不及待地讀了起來。
故事中的三毛是一個(gè)可愛、機(jī)靈、意志堅(jiān)強(qiáng)又樂于助人的孤兒。三毛本來生活在農(nóng)村，后來流浪到了上海。他做過保姆，擦過皮鞋，吃過很多苦，但不管怎樣，他都很樂觀。書中講了一些好玩的事情。比如，三毛有段時(shí)間被一個(gè)小男孩的爸爸收留了，有一天小男孩爸爸發(fā)現(xiàn)三毛正在看一本《人生觀》。他想，這么小的孩子也看《人生觀》?結(jié)果走到背后一看，原來書里還藏著本小人書。三毛還在被收留的時(shí)候上過一次學(xué)。他很熱愛學(xué)習(xí)，成績(jī)居然每門功課都是一百分?？上Ш髞硇∧泻⒓曳孔邮Щ鸨粺耍缓迷偃チ骼肆?。為了生活，三毛買了擦鞋的套裝，想靠擦鞋賺點(diǎn)錢，可是被壞警察搶走了。書里還講了很多讓人覺得好笑、有時(shí)候又覺得傷心的事情。
看了這本書，我知道了一點(diǎn)，并不是每個(gè)孩子都能吃得飽、穿得暖，都有書讀。我們現(xiàn)在的小朋友要向三毛學(xué)習(xí)，樂于助人，樂觀向上，不管遇到什么事情，都不要向困難低頭。
作品飄讀后感篇九
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎迹ㄓ姓\(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
作品飄讀后感篇十
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩?shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼碜垣F性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
作品飄讀后感篇十一
月明星稀，夜深人靜。歲月流轉(zhuǎn)之間，我仿佛看見灰暗的屋子中，坐著那位一生都在執(zhí)筆如劍的集大成者?？諏?duì)著一豆燈火，對(duì)那個(gè)烏煙瘴氣的年代進(jìn)行深深的思索。他，魯迅，一支筆便是一把劍，直刺入舊中國(guó)的腐爛皮肉中，刺入舊中國(guó)行將老矣的心臟里。他筆下的每一個(gè)字，都是帶血的呼喚，都是沉重的嘆息，都引領(lǐng)我們?nèi)チ私饽莻€(gè)水深火熱的混亂年代的死氣沉沉、麻木凋敝。
初讀魯迅的文章，或多或少總是有些不懂得、不理解的地方，而這些在常人眼中的怪癖之處，大概也就是先生的令蕓蕓眾生望塵莫及的文字的魅力、思想的高度。于是，漸漸地，一讀再讀，再讀復(fù)讀，便覺得先生的文筆，仿佛都是精心挑選過一般，缺一不可，否則便失去了他筆鋒之犀利與不羈。也許有人說，魯迅先生的文章已經(jīng)過時(shí)，在新的時(shí)代里過于有沖擊力。我想，先生的一生上下求索，執(zhí)筆如刃，若無這銳利的鋒芒，怎可引領(lǐng)有志之士走出無邊無際的黑暗與彷徨？若無這非同一般的沖擊力，怎可指引無數(shù)熱血兒女打破封建禮教的束縛？魯迅，不可不謂是那個(gè)時(shí)代的思想先驅(qū)。
用心走進(jìn)魯迅筆下的那些人物，他們似乎都是平凡無奇的市井白丁，而這些人，帶給我內(nèi)心的，是可憐、可恨與可笑。
是獨(dú)樹一幟的“精神勝利法”嗎？是第一個(gè)能夠自輕自賤的人嗎？是思想上的“高人一等”嗎？阿q，這個(gè)一生都在游蕩與流浪中度過的底層雇農(nóng)，初覺他的行為滑稽可笑，后感他的結(jié)局悲哀潦倒?！按蛳x豸，好不好？我是蟲豸——還不放嗎？”蟲豸者，底層之輕賤者也。阿q受人欺侮，非但不作抵抗、捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán)，反而自輕自賤，以踐踏自我的人格來求取別人的饒恕，最終還“心滿意足的得勝的走了”；而在他受到欺侮后，反把怨氣施于小尼姑，這更體現(xiàn)了他精神上的愚鈍麻木與人格上的分裂，他似乎已是行尸走肉一般了。其實(shí)，于宏觀來說，那個(gè)時(shí)代，如阿q一般的無賴數(shù)不勝數(shù)。可憐之人必有可恨之處，魯迅先生實(shí)借阿q一人映射那個(gè)時(shí)代所有具有民族劣根性的人。這是一種民族精神痼疾，也是致使中國(guó)被帝國(guó)列強(qiáng)鐵蹄肆意凌辱、飛揚(yáng)跋扈壓迫的原因之一。若那些歲月里，阿q們能夠擺脫這種性格上甘受凌辱的惡劣脾性，泱泱華夏又怎會(huì)不崛起呢？可是事實(shí)卻是，阿q以及所有的阿q們，終了，化作一抔黃土，也可是成為舊中國(guó)死亡的最終歸宿。
下的“老馬”一樣，她所得到的，只是現(xiàn)實(shí)生活中的一道鞭影，望不見前途的期望。而那些“馬夫”們，那些一天到晚飽食終日、百無聊賴的人，人性泯滅，又怎樣會(huì)益于社會(huì)？無非成為社會(huì)上的蟊賊與蠹蟲。她們，只喜歡欺壓如祥林嫂那樣的無依無靠之人，只喜歡擠在菜市口，滿足于自我同胞被殺害后熱血如泉的變態(tài)之美，于是，他們，變成了魯迅先生筆下最令人深惡痛絕的看客。
“其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，便成了路?！濒斞赶壬试缸鲩_辟新中國(guó)道路的第一人。我想，這與魯迅先生一生的遭遇有著密切的關(guān)系。記得魯迅先生的父親病重，是衍太太讓他一向叫父親而不去請(qǐng)醫(yī)生，于是耽誤了父親的性命，是父親命喪黃泉。說起來，這似乎并非是他的錯(cuò)，而是封建迷信的衍太太之過，可是這一舉動(dòng)令魯迅愧疚一生。他深刻的意識(shí)到，留東瀛學(xué)醫(yī)，似乎終歸無用。醫(yī)術(shù)何用？可是是治療人們的肉體，而終究不能根治中國(guó)人的思想痼疾。文章誤我，棄醫(yī)從文，魯迅先生仿佛是舊中國(guó)手術(shù)臺(tái)上的主刀醫(yī)師。他用他異常鋒利先進(jìn)的筆鋒作為他的手術(shù)刀，清除那舊中國(guó)的沉疴毒瘤；他用他如疾風(fēng)驟雨般的猛烈尖銳的思想，喚醒在黑暗的現(xiàn)實(shí)中摸索前進(jìn)抑或猶豫徘徊的人，為社會(huì)注入新的精神動(dòng)力。時(shí)至今日，也許我們會(huì)執(zhí)經(jīng)叩問：魯迅，他究竟在追尋什么？我想，用戴望舒動(dòng)人的詩(shī)句來表達(dá)就是——“我們不想牲口一樣活，螻蟻一樣死”，為了那“永恒的中國(guó)”，為了中華民族的所有兒女能堂堂正正地做一個(gè)有血有肉、錚錚鐵骨之人！
舊社會(huì)的黑暗早已隨著革命的洪流遠(yuǎn)去，也許生活在新時(shí)代的我們已無法切身體會(huì)那歲月的悲哀與人性之殤，可是魯迅先生的文章，以其前無古人的思想高度，成為絕世經(jīng)典，久經(jīng)傳唱，薪火相傳。他的思想精髓，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，一支筆，便是一把劍，一把無比鋒利的劍。相信不管經(jīng)歷多少歲月的磨礪，不管經(jīng)歷多少人生的痛苦與迷茫，魯迅先生的高妙文筆總能引領(lǐng)我們走出思想的迷霧，使我們汲取智慧，啟迪思想，醍醐灌頂，在我們的一生中，在世界人民的一生中，在人類的文學(xué)史上，熠熠生輝！
作品飄讀后感篇十二
魯迅作品諷刺力度很大。人們讀完后，會(huì)寫些什么心得呢？下面是本站小編精心為你整理魯迅作品讀后感，希望你喜歡。
記得當(dāng)初買這本書的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺?，想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采?？僧?dāng)我翻開這本書時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無法自拔。
《狂人。
日記。
》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿q正傳》中的阿q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用職權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)。《吶喊》中的悲劇已成為過去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會(huì)說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
每每讀起《祝福》，都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對(duì)其的憐憫，同時(shí)也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》里的過年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯(cuò)，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭(zhēng)奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖?，被封建統(tǒng)制通過祝?；罨顨⑺赖?。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸?？裳?，得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖?，依然?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長(zhǎng)滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
作品飄讀后感篇十三
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土完美的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原先時(shí)間能夠撕碎兩個(gè)人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋。此刻看來，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一齊在村子里亂逛，我們會(huì)為在一齊捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一齊爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹?，這時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一齊分享個(gè)人的小秘密，比如，他以往告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到此刻，我想恐怕仍是僅有我們兩個(gè)人明白這兩個(gè)女生的名字，我不確定他此刻是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊兴牡胤奖阌形?。
到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自我的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一齊，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自我的小秘密告訴對(duì)方了，我們開始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來應(yīng)對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺得將自我的秘密封存在自我心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我和他在一齊的時(shí)間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當(dāng)我們?cè)谝积R聊天時(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后，我到此刻也沒有再見過他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)能夠由自我選擇的話，我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……的確，時(shí)間能夠撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
作品飄讀后感篇十四
在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。
——題記。
清晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時(shí)，魯迅先生便將這略帶陽(yáng)光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁(yè)，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。
陰冷無情的黑白無常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對(duì)于陰曹地府的第一印象。但在一個(gè)孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)白無常的模樣。可魯迅先生為何不喜歡與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常從這中看來，是厭惡其衣飾，而向后看去，發(fā)現(xiàn)黑無常比白無常冷酷無情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個(gè)精神慰藉。
再倒回來說一說《狗·貓·鼠》一文。略讀其大概，認(rèn)為僅是在描述人與動(dòng)物間的愛與恨，而后精讀見其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對(duì)于文中的貓，作者認(rèn)為它：
1、要將食物把弄一番才肯吃掉;。
2、與虎，獅子等為同族卻長(zhǎng)一副媚態(tài);。
3、交配時(shí)的嗥叫;。
4、殺害隱鼠后證實(shí)是被長(zhǎng)媽媽踏死等誅多因素，令“我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱。”或許這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫照。難怪會(huì)說魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人與事，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景才能讀個(gè)明白。
再談?wù)勎覍?duì)于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本教師，卻對(duì)于中國(guó)學(xué)生仍是十分細(xì)心，耐心講解，認(rèn)真授課，一向衣著簡(jiǎn)樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的。
教學(xué)。
風(fēng)格，以至對(duì)兒時(shí)的魯迅的成長(zhǎng)起了不可獲缺的重要性。文中說，他更不計(jì)兩國(guó)間的沖突，倒也期望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。在魯迅的寫作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一向讓他不斷勇敢的抨擊各類現(xiàn)實(shí)的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我明白魯迅先生從學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學(xué)到了魯迅先生的愛國(guó)思想，也明白了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，抨擊當(dāng)時(shí)時(shí)事丑露的一面。愛國(guó)學(xué)生范愛農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長(zhǎng)媽媽……一個(gè)個(gè)人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間。
作品飄讀后感篇十五
《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因?yàn)轸斞干皟H有這本《自選集》，“編選意圖”就非常引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報(bào)》（2005年6月1日）上著文，對(duì)此多有論述。有一段話是這么說的：
“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概證明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也能夠看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難明白來自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，那里面刪去了《兄弟》、《孤獨(dú)者》和《祝?！泛苤档醚芯?，起碼說明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不一樣了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最貼合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了?！?/p>
《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是能夠想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實(shí)、過猶不及了。
魯迅一生為什么僅有一個(gè)《自選集》？
魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅僅是說他在創(chuàng)作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報(bào)刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機(jī)大加修改。但我們千萬(wàn)別誤會(huì)，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細(xì)通盤的研究——只限于具體的并且極細(xì)微的字句。不明白這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現(xiàn)，專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應(yīng)當(dāng)能夠回答這個(gè)問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在修改《野草》時(shí)細(xì)心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作?？睂＜覄⑦\(yùn)峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對(duì)照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)不到一千五百字的短文，魯迅之后將它收入《南腔北調(diào)集》，竟然修改了四十處之多，并且全是細(xì)小的字句方面的修改。文章最終的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！
魯迅的小說并沒有如高中課本中學(xué)的《紀(jì)念劉和珍君》等文章來的深?yuàn)W。大約他出生在那個(gè)環(huán)境中，生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代吧，基本上所描述的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內(nèi)。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中能夠說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長(zhǎng)他的勇氣和期望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。
《狂人日記》，我不能給它下個(gè)定義，在一開始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語(yǔ)句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎樣樣？也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每一天的太陽(yáng)是溫暖的，在人類越來越禮貌之際又怎樣能夠發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心境，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎？有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。
一本書看完，總有些個(gè)味道，這種味道又似乎僅有心里明白。
作品飄讀后感篇十六
今天，我偶爾看到一篇文章，題目是《魯迅厭惡潦草字》。魯迅先生經(jīng)常受到青少年的來信來稿。而當(dāng)他看到“神仙認(rèn)不得”的潦草字時(shí)，不得不戴起眼鏡看了一遍又一遍，有時(shí)看了三遍五遍還不明白信上或稿件上寫了些什么。當(dāng)他看得煩躁起來，也會(huì)大發(fā)牢騷的。
是呀，時(shí)間是最寶貴的，一個(gè)人不能因?yàn)橼s時(shí)間而寫出滿紙龍飛鳳舞、“神仙認(rèn)不得”的字，讓看你文章的人白白消耗許多時(shí)間。魯迅先生說得好，他說：“時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的'時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?！?/p>
實(shí)際上，胡亂寫字，還會(huì)給自己無端地帶來很多煩惱。我們班上就發(fā)生了這樣一件事。
作品飄讀后感篇十七
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘?，我們以為自己都知道，我們每一個(gè)人都有過愛的感覺，情的經(jīng)歷，但我們就是說不出來，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒有任何反饋，被情愛的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，
只影向誰(shuí)去?
這是金代大詩(shī)人元好問的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說的始終，完全可以說這首詞是這部書的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說是整個(gè)金庸小說的情愛世界的主題歌?！鹩怪皇菍懥艘粋€(gè)又一個(gè)的愛情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛情的疑問，沒有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來武俠小說還可以這么寫!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫愛情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無僅有的。 事實(shí)上根本沒有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺正如書中 郭靖黃蓉的愛情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來寫 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 。《笑傲江湖》是公認(rèn)的影射政治。《鹿鼎記》則是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫作技巧，這世界上還沒有一位作家能將武俠溶入愛情而又讓人讀起來 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的愛情小說。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無古 人后無來者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛情是直指愛情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛情解剖出來，層層剖開直取其共有的 精華。所以你看到的楊過與小龍女之間的愛情是近乎于純粹的愛情，極致的愛情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書中的愛情讀起來是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說小龍女的美麗、真 純、善良，楊過的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說中是可以的，尤其是武俠。
如此看來本書中的愛情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
作品飄讀后感篇十八
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長(zhǎng)篇小說是《老張的哲學(xué)》，最有名的是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來說說他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的`原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個(gè)蛋，都想要全世界知道它這點(diǎn)成績(jī)——愛炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當(dāng)有鳥飛來或是有東西響了一下，它會(huì)雞雛躲到它的身邊來——負(fù)責(zé)。每當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食物，它會(huì)把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛。它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時(shí)雞雛們就啄它的頭，它也沒抱怨——辛苦。要是夜間有什么動(dòng)靜，它會(huì)立刻叫起來，讓人起來看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責(zé)任心。
整篇作文時(shí)由作者討厭母雞到喜歡母雞，運(yùn)用了明貶實(shí)褒，先抑后揚(yáng)的手法。這篇散文把母雞寫得生動(dòng)、具體、形象，主要寫了作者對(duì)母雞的喜愛之情。
我也要學(xué)習(xí)母雞的這種負(fù)責(zé)，慈愛，不怕辛苦，勇敢的精神!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18434246.html】
