總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去工作和學(xué)習(xí)的回顧與總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)工作和學(xué)習(xí)的規(guī)劃與指導(dǎo)。追求完美的總結(jié)需要在學(xué)習(xí)和思考中保持警覺(jué)和積極的態(tài)度。接下來(lái)是一些總結(jié)范文的選錄，希望對(duì)大家寫(xiě)作時(shí)有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇一
第一段：
在日復(fù)一日的生活學(xué)習(xí)中，讀書(shū)已經(jīng)成為了和我們息息相關(guān)的一部分。讀書(shū)是我們累積知識(shí)、豐富閱歷和開(kāi)拓眼界的重要方式，也是我們提高自身素養(yǎng)的重要工具。而對(duì)于讀書(shū)的體驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的感受和見(jiàn)解。在我的讀書(shū)歷程中，我深刻體會(huì)到了好聽(tīng)的讀書(shū)心得的重要性，可以更好地幫助讀者領(lǐng)悟書(shū)中的精髓，提高對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和掌握。
第二段：
好聽(tīng)的讀書(shū)心得能夠讓讀者產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，即仿佛書(shū)中的人物、事件與自己體驗(yàn)過(guò)一般。通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和精確的描述，讀者能夠更加深入地了解書(shū)本中描繪的場(chǎng)景和主題，感受到其中所包含的道理，甚至在使用生活中也能更加貼近實(shí)際。
第三段：
好聽(tīng)的讀書(shū)心得還能夠幫助讀者更好地掌握書(shū)中的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中所包含的隱含信息和難點(diǎn)掌握的技巧，提高閱讀理解能力。有時(shí)候在閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)掌握了大量的知識(shí)和表面的信息，但對(duì)于細(xì)節(jié)和深層次的意義或存在的漏洞則沒(méi)有仔細(xì)去思考。好聽(tīng)的讀書(shū)心得則可以把這些細(xì)節(jié)整合起來(lái)，更好地幫助讀者理解書(shū)本中的信息，提高閱讀質(zhì)量。
第四段：
對(duì)于初學(xué)者而言，好聽(tīng)的讀書(shū)心得還能夠幫助他們更好的了解和掌握了解書(shū)本的方法和技巧。初學(xué)者平時(shí)可能較少有閱讀經(jīng)驗(yàn)，掌握閱讀方法也不充分。好聽(tīng)的讀書(shū)心得能夠提供給他們更好的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)以及閱讀方法，讓他們更好地掌握閱讀中的技巧與習(xí)慣，增長(zhǎng)他們讀書(shū)的愛(ài)好。
第五段：
總之，好聽(tīng)的讀書(shū)心得對(duì)于讀者而言是非常重要的。他幫助讀者掌握了閱讀方法和技巧，更好地了解書(shū)本中所包含的信息和意義，提高自己的閱讀能力和閱讀質(zhì)量，同時(shí)更加喜歡讀書(shū)，對(duì)于學(xué)習(xí)、生活、工作都會(huì)有著非常大的幫助?；叵肫鹱约旱拈喿x歷程，借助好聽(tīng)的讀書(shū)心得，我的讀書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程獲得了極大的提升和動(dòng)力。相信每個(gè)人都能夠通過(guò)好的閱讀方法，掌握書(shū)中的思想和精髓，豐富自己的生活，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇二
近代以來(lái)，讀書(shū)一直被視為知識(shí)的源泉和人類(lèi)的財(cái)富。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，讀書(shū)都被看作是一種重要的途徑，可以開(kāi)闊視野，提高思維能力，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。讀一本好書(shū)，不僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧，更可以引發(fā)我們的思考和感悟。下面，我將分享我在讀書(shū)中的一些心得體會(huì)。
首先，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在生活的狹小圈子中，我們往往只能接觸到有限的事物，思維會(huì)變得局限。而通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)入作者的世界，看到不同的人、事、物，從而能夠拓寬我們的知識(shí)面，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。例如，在閱讀歷史類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、重大事件等，從而更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，做出更明智的決策。
其次，讀書(shū)可以提高我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解、分析和評(píng)判作者的觀點(diǎn)和論據(jù)，從而培養(yǎng)我們的批判性思維能力。同時(shí)，閱讀也是一種思考的過(guò)程，可以讓我們深入思考問(wèn)題，并通過(guò)閱讀與他人的交流來(lái)提高我們的邏輯思維能力。當(dāng)我們閱讀科學(xué)類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，我們需要根據(jù)已有的知識(shí)和實(shí)際情況，推斷和解決問(wèn)題，這樣可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和發(fā)現(xiàn)新知的能力。
第三，讀書(shū)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。無(wú)論是小說(shuō)、政治類(lèi)書(shū)籍還是哲學(xué)經(jīng)典，都包含了豐富的道德和人性思考。通過(guò)閱讀這些作品，我們可以認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是值得贊賞的，什么樣的行為是應(yīng)該譴責(zé)的。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能夠?qū)τ谧约汉退硕籍a(chǎn)生一種共情和理解，從而提高我們對(duì)他人的關(guān)懷和尊重。這種道德與品德的培養(yǎng)將使得我們成為一個(gè)有情感、思考和責(zé)任感的人。
此外，讀書(shū)也可以使我們更好地處理人際關(guān)系。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到各種不同人物的性格、情感和行為方式，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)他人。閱讀也是一種情感交流的方式，讀書(shū)后我們可以將自己的感受和體會(huì)分享給他人，通過(guò)共同閱讀的話(huà)題來(lái)交流和交往。這樣的交流也可以促進(jìn)我們的社交能力的提升，更好地處理與人相處的問(wèn)題。
總之，讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；通過(guò)閱讀，我們可以提高思維能力，培養(yǎng)批判性思維；通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念；通過(guò)閱讀，我們可以更好地處理人際關(guān)系。在信息爆炸的時(shí)代，我們要培養(yǎng)一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讀書(shū)是最好的方式之一。只有不斷地讀書(shū)，我們才能更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，讓讀書(shū)成為我們生活的一部分吧！
讀書(shū)標(biāo)題心得篇三
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠?shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕(我只是說(shuō)思想)，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所?xiě)的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類(lèi)都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海;鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類(lèi)的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú);于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海。人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過(guò)是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說(shuō)。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過(guò)尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無(wú)畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與?！穯?wèn)世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇四
以“只有讀到極致，才能把握人生真諦”為主題，探討讀書(shū)分享心得體會(huì)的重要性和意義。
在以往的閱讀過(guò)程中，我們往往將閱讀視為獨(dú)自完成的過(guò)程。但實(shí)際上，讀書(shū)分享心得的前提是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的閱讀角度和視角都有所不同。如果我們能夠與他人分享我們的閱讀心得，不僅可以拓展自己的視野，還能夠?qū)λ藥?lái)啟發(fā)。而閱讀本身就是探究生命和世界，只有通過(guò)分享和交流，才能更好地理解這些知識(shí)并應(yīng)用到生活中。
閱讀分享有很多形式?？梢允呛团笥鸦蛲铝奶?，可以是參加書(shū)友會(huì)，可以是撰寫(xiě)讀書(shū)筆記。無(wú)論采取哪種形式進(jìn)行分享，重點(diǎn)是要把自己的思想與心得寫(xiě)下來(lái)，并表達(dá)出來(lái)。分享的過(guò)程中，我們可以對(duì)自己的理解進(jìn)行檢驗(yàn)和升華，同時(shí)，也能夠獲得他人的反饋和啟示。
讀書(shū)分享心得體會(huì)的重要性在于，它不僅能夠促進(jìn)我們自身的成長(zhǎng)，更重要的是能夠幫助他人成長(zhǎng)。通過(guò)分享，我們可以從他人的談話(huà)和反饋中獲得新的想法和理念，從而拓展了我們的思維和認(rèn)知能力。另外，讀書(shū)分享還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。在分享的過(guò)程中，我們可以了解到不同人的不同觀念和理解，從而形成開(kāi)放包容的態(tài)度，這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步大有裨益。
四、閱讀中的體會(huì)。
閱讀是一種認(rèn)識(shí)世界的方式，是我們感知生命、思考人生的途徑。閱讀讓我們享受到了智慧、情感和美感，也讓我們獲得了真實(shí)、幸福和快樂(lè)。通過(guò)閱讀，我們可以打破一般人的思維盲區(qū)，開(kāi)闊視野，更好地理解自己以及周?chē)氖澜?。因此，讀書(shū)分享不僅是增加知識(shí)量的途徑，還是我們?nèi)ジ兄?、體驗(yàn)生活的重要方式。
在讀書(shū)分享心得的過(guò)程中，我們不僅能夠深入理解書(shū)本知識(shí)，更可以透過(guò)閱讀去抓住生命的重要節(jié)點(diǎn)。只有讀到極致，才能夠拔高生命的智慧并把握真正的人生真諦。讀書(shū)、分享、成長(zhǎng)，這三個(gè)單詞不僅代表了一種生命狀態(tài)，更蘊(yùn)含了人生的意義。堪稱(chēng)讀書(shū)的美好之處，同時(shí)也啟示著我們?cè)谧x書(shū)分享中進(jìn)一步尋找內(nèi)心的深處，在自身的生命里留下重要的印記。
總之，只有通過(guò)讀書(shū)分享心得、匯聚不同的思想和認(rèn)知，我們才能更好地理解生命是什么、人類(lèi)需要什么以及我們何去何從。只有這樣，才能夠探索更廣闊的前程，走向更美好的生活。讀書(shū)分享心得體驗(yàn)是一種泛濫的、火熱的“社交文化”，在新時(shí)代的背景下，這仍然是我們重要的價(jià)值選擇。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇五
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周?chē)鷧s只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇六
（引言）讀書(shū)是人們獲取知識(shí)和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)最基本的途徑之一，而讀書(shū)分享則是一種將閱讀收獲與他人分享的方式。在這篇文章中，我將分享我在讀書(shū)分享中所獲得的心得與體會(huì)。
（第一段）讀書(shū)分享不僅是一種個(gè)人自我成長(zhǎng)的方式，同時(shí)也是一種社交交流的形式。在讀書(shū)過(guò)程中，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解、感受和體驗(yàn)都可以成為分享的話(huà)題。當(dāng)然，這也需要自身對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解度較高，這樣才能與他人共享你的閱讀想法。
（第二段）分享需要有互動(dòng)和互動(dòng)需要有討論。在分享的過(guò)程中，不能只是將自己的觀點(diǎn)喊出來(lái)，而應(yīng)該看到自己的分享已經(jīng)深入到了對(duì)方的內(nèi)心。為了獲得對(duì)方的認(rèn)同和共鳴，交流中必須像傾聽(tīng)者一樣來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)他人的分享感受，同時(shí)也要勇于表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
（第三段）分享心得并不是擔(dān)心被否定，也并不是為了求得贊同。分享的目的在于將自己的感覺(jué)和思考輸出，讓別人可以理解和獲得多種認(rèn)知，而自己也可以在分享交流中得到有效的反思和提高。
（第四段）分享中的文化差異也是值得深入研究的話(huà)題。因?yàn)椴煌幕尘跋氯藗儠?huì)對(duì)事物產(chǎn)生不同的理解，這也決定了人們的交流會(huì)受到文化融合帶來(lái)的影響。如何在不同文化環(huán)境中分享，也許更需要我們不斷學(xué)習(xí)。
（結(jié)語(yǔ)）閱讀和分享是人們提升自己的最佳途徑之一，而分享也是一個(gè)人能否與他人達(dá)成連接的關(guān)鍵。我們應(yīng)該充分利用這種方式，不斷進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思維和見(jiàn)識(shí)。閱讀的分享，分享的閱讀，相信可以讓我們更加睿智和開(kāi)放。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇七
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最?lèi)憾镜脑~語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢(qián))，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢(qián)的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣(mài)給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫(xiě)了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
由于種種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇八
幾天前，媽媽給我買(mǎi)了一本上下五千年的書(shū)，我對(duì)它愛(ài)不釋手。其中我最喜歡看的要數(shù)‘荊軻刺秦王’了。
它主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)。一次，秦王準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，太子丹聽(tīng)了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫荊軻的人愿意幫太子丹刺殺秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無(wú)比的匕首，而且?guī)в袆《?，然后，荊軻帶著地圖、匕首和秦舞陽(yáng)(荊軻的助手)去了秦國(guó)……可最后刺殺失敗了。
看完這篇文章后，我被兩個(gè)人所感動(dòng)，第一個(gè)是樊於期，樊於期本是秦國(guó)大將，后來(lái)投靠燕國(guó)，秦王一直在通緝他。荊軻為了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關(guān)系到燕國(guó)的存亡，爽快的答應(yīng)了。讓我感動(dòng)的是樊於期選擇了舍小保大;第二個(gè)是荊軻，因?yàn)椴还艽虤⑶赝醭晒蛘呤?，他都要被殺死。可他明知道去那兒無(wú)論是什么結(jié)果都是死，但他為了自己的國(guó)家還是去了。而秦始皇看起來(lái)很壞，可他統(tǒng)一六國(guó)也為了百姓好。因?yàn)槠渌鶉?guó)不在戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。
樊於期是英雄，因?yàn)樗麨榱恕皣?guó)家”;荊軻是英雄，因?yàn)樗胁慌滤赖木?秦始皇也是英雄，因?yàn)樗麨榱税傩?，統(tǒng)一了六國(guó)。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇九
“天下第一好事，還是讀書(shū)”閑暇之余，獨(dú)坐山間，備小酒一盞，捧起一本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味當(dāng)中人情世故、真理規(guī)律，著實(shí)算得上是人間頂級(jí)享受!我愿意同季老先生一樣，加入愛(ài)書(shū)如命的行列，品味天下第一好事，我愛(ài)讀書(shū)，此“書(shū)”沒(méi)有泛指，就是實(shí)實(shí)在在的紙本子。想必季老先生話(huà)中的“書(shū)”也是沒(méi)有泛指的吧。
英國(guó)作家培根在《談讀書(shū)》中提到：“讀書(shū)足以怡情、足以傅彩，足以長(zhǎng)才。即陶冶情操，給言辭增添光彩，增長(zhǎng)才學(xué)!此為讀書(shū)循序漸進(jìn)之關(guān)系，順序顛倒不得。他還提到：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。所說(shuō)道理十分顯豁。然而，千萬(wàn)卷紙本子，并不是所有的書(shū)都值得讀上第二遍，有如進(jìn)食，得選有營(yíng)養(yǎng)之食物以作主食，且需合理搭配，飯后散散步，消化消化;書(shū)也要精選，更要精讀，要用心去消化書(shū)上的內(nèi)容。
書(shū)本的使命就是傳遞智慧，將智慧拓印到白紙上，沒(méi)有聲音的吶喊，只有靈性的熏陶。書(shū)越來(lái)越多，智慧就越滾越大。“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之?！笨梢?jiàn)讀書(shū)之作用巨大。讀書(shū)的技巧在于興致來(lái)臨之時(shí)，廢寢忘食地去閱讀，在書(shū)中，在白紙黑字上，去品味人生與自然，任意一種境界都可以從中領(lǐng)悟!
我很知道，我無(wú)法像一些大作家那樣去談讀書(shū)，讀書(shū)不算是多，也談不上精，可我總想表達(dá)對(duì)讀書(shū)的愛(ài)慕之情，以表對(duì)書(shū)的感激之情，在我的讀書(shū)歲月里，我學(xué)到了許多的無(wú)法言喻的知識(shí)。
我最喜歡建筑一座大圖書(shū)館，去分享讀書(shū)趣味。因?yàn)橹挥蟹窒聿拍軗碛?。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)，學(xué)無(wú)止境，對(duì)于真理的探索是沒(méi)有終點(diǎn)的，我很同意這種觀點(diǎn)!讀書(shū)，也要孜孜以求，不斷求進(jìn)，只有這樣才能不斷地前進(jìn)，讀書(shū)自然就是終生以之了!
我有過(guò)一段日子，見(jiàn)不著書(shū)就睡不著覺(jué)，也許聽(tīng)上去有些夸張，但確有其事。即使不認(rèn)真去看，就隨便翻翻，也能安了我心，而后才能欣然入睡，也許這是習(xí)慣，也許又是我的對(duì)書(shū)偏愛(ài)的細(xì)胞在作祟。
讀書(shū)，宜廣泛，更宜專(zhuān)注，略讀萬(wàn)部詩(shī)，不如深度一部《國(guó)風(fēng)》，又或其他價(jià)值頗高的詩(shī)。讀書(shū)不分年齡段，只要是健康的書(shū)，有意向有興趣，就大可捧起一本如嚼甘蔗似的`忘情閱讀。讀書(shū)，最好是不帶功利目的的，每有所需，便可讀書(shū)。
此外，讀書(shū)最能使人堅(jiān)強(qiáng)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，從小就聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)讀書(shū)漸多，果覺(jué)如此!素來(lái)，讀書(shū)也被視為修身養(yǎng)性的必經(jīng)之途。讀書(shū)為何會(huì)有如此高的位置，我想只有讀書(shū)人自己知道。
讀書(shū)，還少不了讀書(shū)筆記，我經(jīng)常整理我的讀書(shū)筆記，那是幸福、驕傲的事，就像整理腦中的智慧，會(huì)使我更明晰前方的路。讀書(shū)不忘摘要，這是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，許多見(jiàn)解與感悟也都是在這個(gè)環(huán)節(jié)形成的。作品中，無(wú)不攜帶著作者充滿(mǎn)成熟的人生經(jīng)驗(yàn)，要求讀書(shū)者每有獨(dú)到之見(jiàn)、誅心之論，便需起筆記之，在此同時(shí)，也摻雜自己的思想進(jìn)去，這就更明顯地突出了讀書(shū)的作用。
談到此，還要講講身邊關(guān)于讀書(shū)的實(shí)際情況，對(duì)于讀書(shū)，我們不少教師要么不讀，要么僅僅停留在一個(gè)層面上，大多也是為了某種目的去讀書(shū)。當(dāng)然，這已經(jīng)不錯(cuò)了，對(duì)于整日忙于教務(wù)的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，靜心讀書(shū)確實(shí)有許多困難;殊不知，當(dāng)讀書(shū)順暢之時(shí)，與書(shū)之境界接軌之際，則會(huì)感覺(jué)到與書(shū)打交道其樂(lè)無(wú)窮，歡愉過(guò)后，一切困難便不再是困難了，它甚至可以激發(fā)教師在教學(xué)上的靈感，升級(jí)教師的思維模式，讓生活左右逢源，解決教學(xué)事宜，自然就得心應(yīng)手了。有時(shí)教師不知道自己教書(shū)之目的，一片雜亂迷茫，這不僅毀了自身的前程，還有可能毀了幾十個(gè)家庭，讀書(shū)則可以明確我們的目標(biāo)，給我們力量，幫我們指明方向。無(wú)可非議，教育能走到今朝，還主要得益于閱讀!
要說(shuō)書(shū)，我還真談不上是一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，對(duì)于書(shū)，我總是漫不經(jīng)心，有意思就讀，覺(jué)得沒(méi)意思就放棄，不過(guò)在我班上，愛(ài)書(shū)人士還真不少，在廣闊的校園之中，看到成群結(jié)伴的讀書(shū)人必定非本班莫屬。在我心里，似乎讀書(shū)是消磨時(shí)間的一個(gè)利用工具，而對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，是一次品嘗，在老師的課堂里會(huì)經(jīng)常提起有關(guān)歷史人物及歷史典故的時(shí)候，多讀書(shū)的人將是最好的見(jiàn)證，我沒(méi)曾真正去品讀一本書(shū)或一篇文章過(guò)，看似敷衍又無(wú)法從中真正吸取精華的體驗(yàn)，又談何意義，真的只是敷衍罷了。
今天我一如既往的去鐘家村四中網(wǎng)校，在路上和同學(xué)談起了我的歷史成績(jī)，聽(tīng)到他說(shuō)考40分是常有的事，我真的是又羨慕又嫉妒，想想自己的二十幾分真的自嘆不如，可又能怎么辦，但我深知，他們的歷史成績(jī)就在于看書(shū)的多，而不愛(ài)看書(shū)的我，是不是該出發(fā)了呢?于是我二話(huà)沒(méi)說(shuō)就向他討教方法，結(jié)果就討教來(lái)了一本《中華五千年》，我真的超熱心的，趕忙看起來(lái)，剛開(kāi)始看簡(jiǎn)直就是煎熬，不過(guò)我堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利，短短幾天真的了解了不少的歷史文化，在我的腦海里似乎又多了一份知識(shí)。
面對(duì)爸媽每天的上班，沒(méi)人陪伴我，我真的很無(wú)聊，而現(xiàn)在我每天不但過(guò)得充實(shí)，放學(xué)后還有大量的書(shū)籍使我賞心悅目，書(shū)籍帶我遨游整個(gè)世界，我想這也是書(shū)籍的一大好處吧，以我的從前心態(tài)來(lái)看，書(shū)籍消磨時(shí)間，而對(duì)于現(xiàn)在來(lái)看，似乎可以吸收知識(shí)，也正由于這些，我現(xiàn)在好像已漸漸喜歡上了書(shū)，應(yīng)該過(guò)不了多久，書(shū)籍也成了我生活中不可或缺的一份子。
也正是因?yàn)檫@些好處才讓這么多人對(duì)它愛(ài)不釋手，所以我向所有人發(fā)起感嘆：愛(ài)一本書(shū)，收獲一份智慧;愛(ài)一本書(shū)，啟迪一個(gè)人生;愛(ài)一本書(shū)，發(fā)揮一番風(fēng)采。所以古人說(shuō)道：愛(ài)書(shū)吧，他是智慧的源泉!
一個(gè)月前，我們老師讓我們看《目送》，其中，我就讀到這篇叫《寒色》的文章，讓我感受匪淺。
這篇文章主要是講作者對(duì)“家”的看法。看到“家”這個(gè)字，我也陷入了沉思。家，是什么?作者給出了這樣的答案：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家。和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。一有兒女，家，就是兒女在的地方。
可是這些家，都變成怎樣了呢?
第一個(gè)家的人，一個(gè)個(gè)走掉，通常走很遠(yuǎn)，很久。到最后，僅剩的那個(gè)人，可能自己慢慢走了出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
第二個(gè)家，沒(méi)多久就散了，因?yàn)槿藭?huì)變，生活會(huì)變，家，也跟著變質(zhì)。家，一不小心就會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。
第三個(gè)家，會(huì)怎樣呢?這次，作者沒(méi)留下答案。我想，是和第一個(gè)家一樣吧?他們的兒女也會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)一個(gè)個(gè)走掉，而他們就成了留在這里的人，過(guò)著漫長(zhǎng)的歲月。
生活，其實(shí)就像一條莫比烏斯帶，繞出來(lái)，繞進(jìn)去，最終還是得回到原點(diǎn)。生活，就是這樣無(wú)限循環(huán)著，人，出生，到死，在有限的時(shí)間內(nèi)，做著有限的事情。既然時(shí)間不肯為我們停留，那我們就只能追趕他，在父母還沒(méi)被蓋上白布抬出去之前，多陪陪他們，和他們一起去旅游，去散步，去看風(fēng)景，讓他們?cè)诙蛇^(guò)漫長(zhǎng)歲月時(shí)，不再孤寂。
這個(gè)家，變成什么樣，其實(shí)是取決于我們，所以，讓我們努力把這個(gè)家變成一個(gè)溫暖的家吧。
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讀書(shū)標(biāo)題心得篇十
近來(lái)通過(guò)黨課讀書(shū)活動(dòng)，我利用業(yè)余時(shí)間再一次學(xué)習(xí)了《黨章》，對(duì)我們國(guó)家共產(chǎn)黨黨員標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談?wù)剬?duì)"共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件"這方面的認(rèn)識(shí)。下面是本站小編為大家收集整理的黨課讀書(shū)心得有標(biāo)題，歡迎大家閱讀。
通過(guò)參加這次入黨積極分子的培訓(xùn)，我在思想認(rèn)識(shí)上能夠有了很大的提高。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各民族利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和最終目標(biāo)。
我們黨完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確的道路;建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn);建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié);我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
我們黨始終代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，黨的理論路線(xiàn)、方針政策和各項(xiàng)工作，都符合現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，尤其體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求;通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾的生活水平。
我們黨始終代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，都把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
作為一名入黨積極分子，我在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章規(guī)定來(lái)要求自己，向黨員同志和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的思想武裝自己，踏踏實(shí)實(shí)工作、勤勤懇懇做人做事，爭(zhēng)取早日入黨。在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中，我決心改正自身存在的一些缺點(diǎn)和不足。希望黨組織能不斷教導(dǎo)、幫助我，使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深地感受到自己所肩負(fù)的歷史使命，決心接受黨組織對(duì)我的考驗(yàn)，在今后的工作中身體力行“三個(gè)代表”，成為思想上、政治上、行動(dòng)上的先進(jìn)分子，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，爭(zhēng)取早日加入黨組織。
近來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間再一次學(xué)習(xí)了《黨章》，對(duì)我們國(guó)家共產(chǎn)黨黨員標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談?wù)剬?duì)"共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件"這方面的認(rèn)識(shí)。
黨章第一條至第四條，明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，提出了三項(xiàng)最根本的要求，是黨員必須具備的根本條件。
第一，共產(chǎn)黨員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。
我覺(jué)得，這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應(yīng)該是什么樣的人。我們要求入黨的同志都要加強(qiáng)改造自己，努力爭(zhēng)取具備工人階級(jí)的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品質(zhì)，如果不按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不管什么人只要想入黨就可以隨便入黨，那么黨就會(huì)喪失它的先進(jìn)性，就不成其為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)了。具備共產(chǎn)主義覺(jué)悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義覺(jué)悟，主要體現(xiàn)在對(duì)工人階級(jí)的地位、根本利益和歷史使命有正確的認(rèn)識(shí)，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。要具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟，我們要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和dxp理論，掌握科學(xué)社會(huì)主義理論，樹(shù)立社會(huì)主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念。
第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨：黨除了階級(jí)的利益、中華民族和中國(guó)人民的利益以外，沒(méi)有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過(guò)程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆的。以老爺式的態(tài)度去對(duì)待人民是絕不允許的。
全心全意為人民服務(wù)，就要為振興中華忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面;就要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的關(guān)系，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命。在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂(lè)在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，為個(gè)人撈取好處，損害國(guó)家、集體和群眾的利益。
全心全意為人民服務(wù)，就要在一切工作中真心實(shí)意地想念群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的"牛"，供人民驅(qū)使。
第三，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。
這是由黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。這決定了共產(chǎn)黨必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，樂(lè)于吃苦在前，沖鋒在前，樂(lè)于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂(lè)于在改革開(kāi)放中開(kāi)拓奮進(jìn)，用自己的模范行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。這使我認(rèn)識(shí)到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會(huì)脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。所以，共產(chǎn)黨員要始終保持普通勞動(dòng)者的本色，同周?chē)罕姳３置芮械穆?lián)系。
這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
“兩學(xué)一做”開(kāi)展半年來(lái)，各地都結(jié)合實(shí)際制定了一系列的落實(shí)方案，全國(guó)上下黨員干部重溫黨章誓詞，學(xué)習(xí)紀(jì)律條例，爭(zhēng)做合格黨員，受益的必然是千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾。因此，群眾是“兩學(xué)一做”成果的試金石。
“兩學(xué)一做”前提是學(xué)，關(guān)鍵在做。為了落實(shí)到位，讓群眾感受到“兩學(xué)一做”成果，真真切切感受到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)之變，政府部門(mén)服務(wù)優(yōu)化，臨沂將“兩學(xué)一做”與實(shí)際工作相結(jié)合，既不孤立地學(xué)，也不機(jī)械地做，而是讓為民愛(ài)民的感情做為引導(dǎo)，把習(xí)“讓人民過(guò)上好日子”的囑托作為動(dòng)力，真學(xué)實(shí)做，真抓實(shí)干。
實(shí)干，就是不空學(xué)，把黨章黨紀(jì)落到實(shí)處，黨政干部下沉基層為民辦事，紀(jì)檢、監(jiān)察部門(mén)真查嚴(yán)辦，定期通報(bào)批評(píng)，媒體不避問(wèn)題既報(bào)典型也曝光不足，形成了真抓實(shí)干的合力。包容，就是既看到尖端技術(shù)，學(xué)習(xí)吸納先進(jìn)資源為我所用，促進(jìn)發(fā)展;又看到不足短板，幫扶推動(dòng)后進(jìn)鎮(zhèn)村貧困群眾奮力趕超，共同富裕;創(chuàng)新和奉獻(xiàn)，是一心為民，精益求精的情懷。用更好的工作機(jī)制、更高的技術(shù)手段，加快發(fā)展。用黨員干部的辛苦指數(shù)，換來(lái)人民群眾的幸福指數(shù)。
總之，“兩學(xué)一做”是讓黨員干部記住，一切為了群眾，一切依靠群眾，引領(lǐng)群眾共同奔向全面小康社會(huì)。群眾才是“兩學(xué)一做”的試金石。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十一
平坦的公路，飛馳的自行車(chē)。幾個(gè)蹦蹦跳跳的小男孩騎著車(chē)互相追逐著?！班?，嘟……”突然，拐彎跳出一輛卡車(chē)，前面的自行車(chē)“飛”了起來(lái)，趴在石頭上，頭腦撞破了一個(gè)窟隆。悲痛欲絕的母親哭聲震天。一個(gè)活蹦亂跳的小男孩轉(zhuǎn)眼間成為一個(gè)永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)。這是在我們身邊所發(fā)生的活生生事例，現(xiàn)在想起來(lái)心仍然緊縮著。安全教育已經(jīng)成為學(xué)校教育和家庭教育的一個(gè)重要的內(nèi)容。類(lèi)似與“飛車(chē)”的校園悲劇依然在不斷上演：高年級(jí)的同學(xué)放鞭炮，放瞎了眼睛;中學(xué)生溺水身亡;校園中的同學(xué)追逐差點(diǎn)兒耳朵丟掉;有錢(qián)家的孩子被綁架……一個(gè)個(gè)觸目驚心的事實(shí)向人們提出警醒：校園安全問(wèn)題已經(jīng)是刻不容緩亟待解決的問(wèn)題，不然，一個(gè)個(gè)活潑的生命隨時(shí)都會(huì)消殞!一朵朵鮮花就會(huì)在那些黑手中枯萎!而作為學(xué)生的我們，為了父母，為了我們的幸福，我們必須時(shí)時(shí)注意自己的安全。只要我們安全健康的活著，就是父母最大的幸福。珍視自己的生命就是珍愛(ài)父母和我們的幸福!
我們希望全社會(huì)給我們提供一個(gè)安全的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，希望老師教給我們自我保護(hù)的知識(shí)和能力，希望每一位同學(xué)都能夠加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，珍惜自己的生命。
生命是脆弱的，生存和死亡往往只有一步之遙，一個(gè)念頭這差，“危險(xiǎn)無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警惕?！敝孕南Ｍ總€(gè)人都能珍愛(ài)生命，為自己，也為別人，快樂(lè)的生活!指導(dǎo)教師：梁長(zhǎng)遠(yuǎn)簡(jiǎn)評(píng)：愿大家時(shí)刻警惕，危險(xiǎn)無(wú)處不在。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十二
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專(zhuān)心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚?，為?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周?chē)娜?，帶?dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
此次階段的黨課培訓(xùn),我們學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨的思想,黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù),共產(chǎn)黨員的條件,以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨.而且每次課后,我們各個(gè)小組成員都一起進(jìn)行了分組討論,更加正確的樹(shù)立了我們的人生價(jià)值觀與端正了我們的入黨動(dòng)機(jī).
現(xiàn)在我們有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到加深我們思想武裝的黨課培訓(xùn)，我們應(yīng)該倍感激動(dòng)，只有在正確的思想指引下我們才能樹(shù)立正確的人生理想，并且努力去完成它，努力去實(shí)現(xiàn)它。老師們指出在現(xiàn)在的激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每一位同學(xué)將來(lái)都有可能會(huì)在社會(huì)中受到這樣那樣的挫折，如何才能更快的在畢業(yè)之后適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)這個(gè)大家庭，唯有一腔報(bào)國(guó)熱情使不行的，還需要有充實(shí)的理論知識(shí)指引自己，在正確的理論知識(shí)引導(dǎo)下去適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
作為一名積極要求進(jìn)步的青年學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的輔導(dǎo)報(bào)告，就xx大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動(dòng)機(jī)等等問(wèn)題展開(kāi)了深入而實(shí)際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。
在聆聽(tīng)各位老師的精彩演講后，我心情久久不能平靜，如何正確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并不是現(xiàn)在最首要的事情，如何一步步的做好樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的態(tài)度才是做為一名大學(xué)生應(yīng)具備的，最首要的任務(wù)，通過(guò)這次的黨課學(xué)習(xí)我確實(shí)在自己身上找到了這樣那樣的不足，只有在日后的平時(shí)生活中不斷的運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己逐步的完善，并使自己樹(shù)立目標(biāo)，在今后步入社會(huì)中時(shí)時(shí)指引這自己不斷進(jìn)步不斷上進(jìn)，使自己成為一名對(duì)國(guó)家對(duì)人民富有責(zé)任感的時(shí)代青年。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十三
我很榮幸能夠在這一學(xué)期能參加我校黨校第六十六期入黨積極分子培訓(xùn)班，我十分珍惜這一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在課上專(zhuān)心聽(tīng)講，并認(rèn)真做好筆記。經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)及對(duì)教材的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，而且我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來(lái)要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
一通過(guò)本期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的理解。在思想認(rèn)識(shí)、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對(duì)黨的歷史和基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，不斷地成長(zhǎng)到壯大，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，有其光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國(guó)。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個(gè)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。
二積極自愿入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做到，無(wú)論何時(shí)何地都要以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕?tīng)奚瑸閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請(qǐng)入黨就意味著做好了承擔(dān)一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無(wú)反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，也來(lái)不得半點(diǎn)的強(qiáng)迫和勉強(qiáng)，而必須完全自愿的真實(shí)地表達(dá)自己的政治追求和決心。
三、端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，猶如建造高樓大廈，必須要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個(gè)“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實(shí)踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的是非標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向也在發(fā)生著變化，這對(duì)申請(qǐng)入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)更具有特別重要的意義。
四、認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。我們不能空談黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性只有付諸實(shí)踐，才是真正的先進(jìn)性。每個(gè)黨員在實(shí)踐中真正貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個(gè)群眾真切地感受到看得見(jiàn)、摸得著的一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。身為一名積極分子，學(xué)習(xí)也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的行動(dòng)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.
五、這次培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進(jìn)步的入黨積極分子，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論和樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周?chē)娜?，帶?dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力上進(jìn)，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十四
靈魂在吶喊，耳邊卻只剩下魔鬼的聲音在回響;意志在掙扎，身心卻早被噩靈所摧殘!多么可悲的現(xiàn)實(shí)!一旦被魔鬼所纏上，將靈魂交給了魔鬼，便幾乎永無(wú)翻身之日;活生生的一個(gè)人，竟然成了行尸走肉般的傀儡，身不由己，為了滿(mǎn)足到自己一旦發(fā)作的欲望可以做到拋妻棄子，六親不認(rèn)，為了拿到毒資，可以打家劫舍，殺人放火，無(wú)惡不作。
前車(chē)可鑒，還記得1839年的那一天嗎?廣州虎門(mén)海灘上濃煙滾滾，這是個(gè)令人難忘的日子，民族英雄林則徐在廣州虎門(mén)一舉銷(xiāo)毀了外商運(yùn)到中國(guó)的二百多萬(wàn)斤鴉x。在這之前，有許許多多的百姓受盡了鴉x的折磨，有許許多多的家庭因鴉x而破碎了?？珊薜镍fx，不僅嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人的身體，還使中國(guó)的白銀大量外流。中國(guó)因此漸漸衰落，人民更是苦不堪言，由于中國(guó)人吸食了大量的鴉x，致使自己的身體一天不如一天，最后只剩下皮包骨，因此外國(guó)人戲稱(chēng)中國(guó)人為“東亞病夫”。
毒，是每個(gè)人都不敢靠近的一種東西，因?yàn)槿藗兌贾溃坏┛拷怂?，就不能再舍它而去，?huì)對(duì)它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開(kāi)。但有些人會(huì)對(duì)毒感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒，就無(wú)法自拔!
酒時(shí)，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。后來(lái)，她的父母發(fā)現(xiàn)了她的異常，送她去醫(yī)院才知道，原來(lái)自己的女兒染上了毒，他們只好眼里含著淚把她送進(jìn)了戒毒所。完了這個(gè)故事，讓我懂得了毒的危害性，它并不有利于我們自己的身體健康，只會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚?，所以我們要遠(yuǎn)離毒。而在最后，我真心的希望這位女孩可以戒掉毒癮，能夠重新開(kāi)始，回到那個(gè)原本屬于她的家庭和生活，我想她一定會(huì)迎來(lái)自由的那一天的。讓我們共同抵制毒，參與禁毒，讓我們攜起手來(lái)，一起向毒宣戰(zhàn)吧!
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十五
老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫欺負(fù)小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。
誰(shuí)是逼小媳婦走上輕生絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣(mài)”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?！皭?ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定?！币?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國(guó)固有的封建的道德加上外來(lái)的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢(qián)不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專(zhuān)學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛(ài)吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢?這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”?！盀榱巳齻€(gè)錢(qián)的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來(lái)欺負(fù)媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話(huà)，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?！边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤(pán)算著把她賣(mài)出去，更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。
老舍曾說(shuō)過(guò)：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十六
誠(chéng)然，9月3日，是個(gè)令人難忘的日子，是個(gè)應(yīng)該被鐫刻在中國(guó)歷史上，為每個(gè)中國(guó)人銘記的日子。在這一天，一股油然而生的民族自豪感如燎原之火席卷整個(gè)中國(guó)，點(diǎn)燃每個(gè)國(guó)人的愛(ài)國(guó)激情。我們心跳為之加速，眼神為之一亮，精神為之振奮。因?yàn)榫驮谶@個(gè)晴朗的日子，中國(guó)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)第十五次大閱兵儀式。此次世界中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯勝利七十周年紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)的大閱兵無(wú)疑是此次大會(huì)濃墨重彩的一筆。我盯著電視不禁感嘆:壯哉我大中華!這場(chǎng)壯觀威嚴(yán)的閱兵儀式充分的揚(yáng)我大國(guó)國(guó)威，展我中華軍魂，雪我民族之恥，定我國(guó)人之心。正當(dāng)國(guó)人熱血沸騰，久久不能平靜時(shí)，觀看中國(guó)大閱兵的海外各國(guó)也不禁為之贊嘆不已。由此，中國(guó)現(xiàn)今的實(shí)力和影響力可見(jiàn)一斑。
當(dāng)天上午，國(guó)家主席同志莊嚴(yán)肅穆地在天安門(mén)城樓上代表黨和人民訴說(shuō)了我們中國(guó)人民飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難的事實(shí);表達(dá)了中國(guó)人民不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的決心;傳達(dá)出中國(guó)人民愛(ài)好和平，謀求發(fā)展的意愿。其中飽含對(duì)英勇抗日戰(zhàn)士的崇敬之情，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的殷切期盼，同時(shí)洋溢著對(duì)中華崛起的滿(mǎn)滿(mǎn)信心。就這樣，這場(chǎng)發(fā)自肺腑，穿我國(guó)人心聲的演講拉開(kāi)了“9.3大閱兵”的序幕。嘹亮的軍樂(lè)破空而來(lái)，響徹云霄，它猶如一股雄渾的力量，直擊在場(chǎng)以及電視機(jī)前觀眾的靈魂:于是國(guó)人自豪了。七十門(mén)雕刻著國(guó)徽的'禮炮如雄獅般仰天長(zhǎng)嘯，一涂胸中濁氣:于是國(guó)人震撼了。鮮艷似火的五星紅旗徐徐升起，牽引著無(wú)數(shù)發(fā)燙的愛(ài)國(guó)心:于是國(guó)人肅穆了。隨后，英姿颯爽的人民解放軍昂首挺胸，手持鋼槍?zhuān)煵蕉鴣?lái)?？吹竭@一幕我嘴里不禁蹦出一句:中國(guó)軍人簡(jiǎn)直帥呆了!當(dāng)然，緊接而來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代化新型武器的齊亮相也讓我眼前一亮，其中陸軍武器中有已經(jīng)成為我軍“名片”的95-1式自動(dòng)步槍和95b-1式短突擊步槍?zhuān)痪W(wǎng)民戲稱(chēng)為“戰(zhàn)略步槍”且外形科幻的步榴霰合一單兵武器等;海軍方隊(duì)以艦載武器為主，其中包括媒體口中的“”航母殺手”鷹擊-12空射反艦導(dǎo)彈、我國(guó)海上區(qū)域防空的主力武器海紅旗-9防空導(dǎo)彈、與俄“俱樂(lè)部”反艦導(dǎo)彈概念類(lèi)似，美國(guó)認(rèn)為的“最理想的反艦導(dǎo)彈”鷹擊-18反艦導(dǎo)彈等;空中裝備也是讓人眼花繚亂:目前最先進(jìn)的現(xiàn)役國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)斗力殲-10b戰(zhàn)斗力、被譽(yù)為空中“飛鯊”的殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)動(dòng)性極佳的殲-10a系列戰(zhàn)斗機(jī)等。由此，我心中那團(tuán)一觸即發(fā)的火已然愈燒愈烈，同千萬(wàn)中國(guó)同胞滿(mǎn)腔熱忱連成一片，已成燎原之勢(shì)，一發(fā)不可收。我想:大閱兵不僅是視覺(jué)的盛宴，更是愛(ài)國(guó)情，民族自尊心、自豪感的一劑猛烈的激發(fā)劑。
看著眼前的盛況，我不禁遙想當(dāng)年八年抗戰(zhàn)。在那”危急存亡之秋”，全國(guó)各地紛紛涌現(xiàn)一批批愛(ài)國(guó)救亡仁人志士。我們江西也不乏拋頭顱，撒熱血的愛(ài)國(guó)英勇官兵。吳曉寒曾任江西省工農(nóng)紅軍大隊(duì)長(zhǎng)，后因英勇殺敵，作風(fēng)頑強(qiáng)，善打惡仗硬仗被老百姓評(píng)為“鬼子終結(jié)者”。由于報(bào)紙瘋傳這位民族英雄，并任命為工農(nóng)紅軍第七縱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，率領(lǐng)五萬(wàn)戰(zhàn)士雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，打鬼子，在長(zhǎng)征表現(xiàn)英勇，保護(hù)主席有功，后有被提拔為元帥。
此將軍曾被江西百姓立為“鎮(zhèn)江西之寶”。此外，還有于黃埔軍校畢業(yè)的江西修水人朱赤，他曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第八十八師二六二旅少將旅長(zhǎng)，1937年十二月十二日他與全旅官兵在南京雨花臺(tái)全部犧牲。江西宜春人易安華曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)任第五軍第八十七師五九旅少將旅長(zhǎng)，1937年在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲。同樣是黃埔軍校畢業(yè)的江西興國(guó)人胡義賓曾在抗日時(shí)任中國(guó)遠(yuǎn)征軍第五軍九十六師少將副師長(zhǎng)，1942年七月在緬甸犧牲。除了這些叫的上名字的抗日戰(zhàn)士，我們江西還有無(wú)數(shù)連名字都不為人知的曾經(jīng)鮮活的生命用他們鮮血捍衛(wèi)了我們腳下這塊土地。用他們的鮮血譜寫(xiě)了這曲保家衛(wèi)國(guó)的壯歌。用他們的鮮血澆灌了祖國(guó)更美好的未來(lái)。在此我想對(duì)他們說(shuō):非常感謝你們!是你們用鮮血為我們現(xiàn)今的幸福生活開(kāi)辟了一條康莊大道。
現(xiàn)如今，當(dāng)我們走在無(wú)數(shù)革命先烈為我們鋪就得坦途上，我們是否就可以高枕無(wú)憂(yōu)了呢?答案顯然是否定的，只有居安思危，中國(guó)方能永立不敗之地。在這個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代里，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎離我們遠(yuǎn)去了，但我們?nèi)匀灰斡泧?guó)恥，不忘國(guó)難，砥礪前行，振興中華。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)嚴(yán)峻的周邊環(huán)境不容我們放松警惕，而加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)防力量以及我國(guó)人民的國(guó)防意識(shí)也是一項(xiàng)迫在眉睫，刻不容緩的任務(wù)。就拿日本來(lái)說(shuō)，近來(lái)日本軍國(guó)主義屢屢抬頭，拜鬼已是屢見(jiàn)不鮮，篡改歷史、否認(rèn)侵略事實(shí)更是挑戰(zhàn)受害者的底線(xiàn)，前不久日本修改安保法案更是引起各國(guó)的高度警惕。美國(guó)為了自身利益，為了抑制中國(guó)，不惜聯(lián)合周?chē)?guó)來(lái)圍堵中國(guó)。甚至曾經(jīng)盛囂塵上“中國(guó)威脅論”也是出自其手筆。往南邊看，南海諸國(guó)更是假借美國(guó)強(qiáng)占我國(guó)島礁，想要狐假虎威，仗勢(shì)欺人。面對(duì)這些威脅，我們必須加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，提高軍事實(shí)力，只有這樣，我們才能在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)用我們的軍魂告訴他們“中國(guó)雖大，寸土不讓”。用中國(guó)力量告訴他們“一切都是紙老虎”。提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),增強(qiáng)其接受?chē)?guó)防教育、參與國(guó)防事業(yè)的積極性,是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的迫切任務(wù)。就我們自身而言，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)防軍事理論，認(rèn)清國(guó)防與國(guó)家安危民族榮辱的密切關(guān)系，了解國(guó)際風(fēng)云變幻對(duì)我們的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操：課余時(shí)間多接觸新聞，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)防，培養(yǎng)一定的政治思維和政治敏感度，做一個(gè)理智有深度的愛(ài)國(guó)青年。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。勿忘昨天”國(guó)家破碎，山河喋血的傷痛，我們才能更好地正視今天，挑戰(zhàn)明天。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十七
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿(mǎn)希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
讀書(shū)標(biāo)題心得篇十八
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》?！秴群啊泛汀豆适滦戮帯肺疫€沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝?ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪瑦?ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線(xiàn)。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
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