總結(jié)是一種反思和思考的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己。在寫總結(jié)時(shí)，可以采用簡(jiǎn)潔明了的語言，突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。如果你正準(zhǔn)備寫一份總結(jié)，以下范文或許能給你提供一些寫作思路和參考。
思修課的總結(jié)篇一
人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一，人對(duì)自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來，又通過實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。第二，要科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。人是有意識(shí)、有意志、能動(dòng)的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對(duì)自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識(shí)能力的有限，一方面在勞動(dòng)中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)好自然，從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。
二、如何理解順境和逆境的雙重性?
無論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們?cè)趺礃尤フJ(rèn)識(shí)和對(duì)待。順境，確實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實(shí)增加了實(shí)現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會(huì)有在順境中所難以得到的收獲。
在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。
三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?
第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。
第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實(shí)。
四、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?
人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自已的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。
另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。
五、如何堅(jiān)持愛國(guó)主義?
第一，我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國(guó)籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。
第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國(guó)應(yīng)該理性，不能因?yàn)閻蹏?guó)就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。
六、社會(huì)道德的本質(zhì)是什么?
道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。
其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。
再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。
最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。
七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?
道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個(gè)都會(huì)影響日常生活。這個(gè)問題應(yīng)該具體分析，而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應(yīng)該引起重視。
八、公民道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)?
誠(chéng)信對(duì)各個(gè)主體都有著不可忽視的作用。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就單位而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。同時(shí)，誠(chéng)信還是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。
思修課的總結(jié)篇二
含義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
特征：階級(jí)性，現(xiàn)實(shí)性，預(yù)見性，時(shí)代性。
2、理想信念的作用：
1.指引人生的奮斗目標(biāo)。
2.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。
3.提高人生的精神境界。
3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：
正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。
2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。
3.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
4、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵（含義）：
愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
5、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。
另一方面。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。
6、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)（的尺度）：
1.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。
7、道德的功能與作用：
道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能，調(diào)節(jié)功能（道德最突出也是最重要的社會(huì)功能）。
道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。
道德的功能集中表現(xiàn)為，他是處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。
8、大學(xué)生與誠(chéng)信道德（為什么要講誠(chéng)信）：
1.誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
2.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
3.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”
9、我國(guó)社會(huì)主義法律體系。
憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法訴訟與非訴訟程序法。
10、法治”與“法制”的區(qū)別。
法治是一種智力國(guó)家的理論，原則，理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)。
法制指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。
11、公平正義觀念：堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重（環(huán)節(jié)），堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重（內(nèi)涵）。
12、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系。
13、民法的基本原則主要有：
一是平等原則，二是自愿原則，三是公平原則，四是誠(chéng)實(shí)信用原則，五是禁止權(quán)利濫用原則。
思修課的總結(jié)篇三
經(jīng)過一學(xué)期對(duì)《思修》這門課的學(xué)習(xí)，在老師細(xì)心的講解中，使我對(duì)人生觀有了更正確的領(lǐng)悟。尤其老師在講解人人都要面對(duì)死亡的問題，讓我對(duì)死亡這件事有了更深的思考。
生與死是人世間最正常的事情，曾有報(bào)道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會(huì)有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時(shí)顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對(duì)于生與死的理解直接影響著每一個(gè)人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對(duì)死亡的詮釋，我對(duì)死亡的思考如下：
一、正視死亡。
劉老師給我們講過，對(duì)于“死亡”的話題，中國(guó)人一直諱莫如深。孔門弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時(shí)，博學(xué)多才的老夫子給出了一個(gè)令人失望的答案――“未知生，焉知死”?；蛟S正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度，之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個(gè)話題，以致博大精深的中國(guó)文化缺少了對(duì)“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對(duì)“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí)，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預(yù)知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會(huì)發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會(huì)好好預(yù)備，愚蠢人則只知道逃避。”
其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的結(jié)局，活人也必將這事放在心上?！睂?duì)這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應(yīng)該常常提醒自己，死亡在等著每一個(gè)人。”為什么我們必須正視死亡呢?因?yàn)閷?duì)“死”的態(tài)度，會(huì)影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過來說――“未知死，焉知生”。此話很有道理!
從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。
一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長(zhǎng)。”(詩39：4)對(duì)于死，每個(gè)基督徒都會(huì)有這樣的坦然。
二、圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義。
如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng)，不能量出血壓和體溫驟降。確實(shí)死亡就是腦波完全沒有活動(dòng)。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會(huì)，決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則：不能接收外界事物并毫無反應(yīng)，沒有活動(dòng)或呼吸，沒有反射動(dòng)作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義卻是獨(dú)特的。
1、睡了：
新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時(shí)候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了?！北Ａ_在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會(huì)害怕睡覺?只會(huì)為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會(huì)醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個(gè)過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的'時(shí)候就在天堂了。
2、死亡就是靈魂與身體的分離。
人在地上的時(shí)候，靈魂是在身體中活著，但當(dāng)我們離開地上而升入天堂的時(shí)候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對(duì)基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。
3、息了勞苦：
圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們?！闭l能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會(huì)在上帝那里得到獎(jiǎng)賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進(jìn)入天家永享美福!
4、從帳棚搬到房屋：(林后5：1-4)。
帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……。
房屋：永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。
今天誰不愿意從臨時(shí)房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國(guó)各大中城市的房?jī)r(jià)漲得越來越高。基督徒的死就是從帳棚搬到房屋，從地上搬到新天新地、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時(shí)神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!
當(dāng)我對(duì)死亡有了正確的理解后，我真的不害怕死亡，因?yàn)樗鼤?huì)給我對(duì)天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因?yàn)槲曳浅Ｕ湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進(jìn)取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎(jiǎng)賞!當(dāng)我有一天要面對(duì)死亡的時(shí)候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!
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思修課的總結(jié)篇四
時(shí)間總是白駒過隙般的飛快，一轉(zhuǎn)眼，大一就快要過去了。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中，自己學(xué)到了很多東西，無論是對(duì)待生活的態(tài)度，還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，應(yīng)該都從中得到檢驗(yàn)，得到提升吧!思修老師是一位可愛大方的女老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她，在講到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，總喜歡拿自己親身經(jīng)歷過的事情，來教我們一些她覺得對(duì)我們有用的知識(shí)。喜歡她上課給我們看真實(shí)案例的視頻，讓我們從真人真實(shí)上受到啟發(fā)和鼓勵(lì);喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng)，讓我們從中收獲了很多歡樂，也增長(zhǎng)了很多見識(shí)。那下面就從這幾次的小組教學(xué)主題活動(dòng)的具體情況來說說對(duì)思修這門課程的一些心得體會(huì)吧!
這些實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng)的主要目的在于調(diào)動(dòng)同學(xué)的知情意，把認(rèn)知與行為相結(jié)合，融思想道德教育于日常生活之中，在日常行為中培養(yǎng)同學(xué)的愛心與真情，并結(jié)合課堂講授，使日常生活中表現(xiàn)出來的愛心和真情升華為對(duì)國(guó)家、民族與社會(huì)的感情和責(zé)任。
我們小組成員是同宿舍的五位女生。在三月份的主題活動(dòng)“正確認(rèn)識(shí)自我，養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣”中，我們每位同學(xué)都積極列出自己有哪些好習(xí)慣和哪些不良習(xí)慣，認(rèn)清自己的好習(xí)慣和自己的壞習(xí)慣，好習(xí)慣可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并相互借鑒，壞習(xí)慣就要及時(shí)改正并相互監(jiān)督。在這一次的活動(dòng)中，我們大家都勇于正確認(rèn)識(shí)自我，無論是對(duì)自己的好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都直言不諱，所以整個(gè)活動(dòng)氣氛很和諧，我們樂在其中。經(jīng)過這一次的實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng)，從中我認(rèn)識(shí)到自己的好習(xí)慣是對(duì)待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠堅(jiān)持不懈的去奮斗和拼搏，但壞習(xí)慣就是喜歡晚睡，做事情不夠果斷，有點(diǎn)小害怕的感覺。見過兩個(gè)多月的舍友的監(jiān)督和鼓勵(lì)，自己膽小的壞習(xí)慣已經(jīng)有所改正了。在本次活動(dòng)中，進(jìn)步最大的是我們的小組長(zhǎng)梁萍，她是我們宿舍比較喜歡玩電腦的女生，經(jīng)常玩到大半夜，經(jīng)過我們的監(jiān)督和建議，現(xiàn)在我們基本都能在十二點(diǎn)這樣子就關(guān)燈睡覺了。
四月份的主題是“體驗(yàn)友情，關(guān)心他人”，這一主題活動(dòng)的目的就在于要我們懂得友誼的重要性，我們要在這一次的主題活動(dòng)中認(rèn)識(shí)一位新朋友。而恰好在這個(gè)月清明學(xué)校放假的時(shí)候，和同學(xué)出去玩，同學(xué)又帶了自己班的一個(gè)同學(xué)曉春，我們?nèi)司鸵黄鸲冗^了一個(gè)愉快的清明節(jié)。曉春性格很開朗，像個(gè)大男生，跟她在一起玩可以無拘無束，經(jīng)過一段時(shí)間的qq聊天，我們成為了很好的朋友，她大大咧咧的性格深深地觸動(dòng)著我，那樣的性格是我想擁有卻做不到的，所以在她身上，我得到了很多快樂歡笑。有一次我和同學(xué)有點(diǎn)鬧小矛盾，曉春看出我的悶悶不樂，于是她就陪我在qq上聊天，經(jīng)過她的開導(dǎo)，我看開了很多，才發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候過于小氣了，才導(dǎo)致和同學(xué)鬧起了小矛盾。在這次的主題活動(dòng)中，我們小組成員中，做得最好的是舍友小江，小江性格也很好，很有親和力，而且她做事也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，很多時(shí)候大家不愿承擔(dān)的一些事情，她總是會(huì)自己去認(rèn)真做好，然后我們就都會(huì)受到觸動(dòng)，跟著她一起把事情做好，所以她很快就能交到新朋友并很快得到新朋友的信賴。
五月份的主題是“一封家書，感受親情”，雖然知道一封家書能夠包含很多東西，很多我們平時(shí)沒有說過或者說不出口的話都能放到信里表達(dá)我們對(duì)父母的愛，但是由于我們每個(gè)人的家庭情況不一樣，也由于路途偏遠(yuǎn)，所以在這一主題活動(dòng)中，我們都沒有采取寫家書的形式，而是直接是每個(gè)組員打個(gè)電話回家，對(duì)父母問問寒問問暖，和父母嘮嘮家常，逗父母都笑笑。由于我家庭條件不好，我和弟弟都在讀書，所以為了增加家庭收入，我的父母逗背井離鄉(xiāng)，南下廣東打工了。在看到這一次的主題是，我就迫不及待的打了個(gè)電話給父母，只從父母南下廣東打工后，自己就很少打電話給他們了，因?yàn)榕聥寢屝奶劭缡‰娫捹M(fèi)太貴。但這一次和爸爸媽媽拿著電話，聽著父母對(duì)自己的噓寒問暖，眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)，那是才發(fā)現(xiàn)，父母的愛已經(jīng)把自己緊緊包圍，自己對(duì)他們的愛就顯得那么微不足道，倒是父母在接到我的電話時(shí)還是表現(xiàn)出很高興，電話兩頭久不久又傳出朗朗的笑聲。愛我的父母!在這一次的主題活動(dòng)中，我們每一個(gè)人都是做得最好的，因?yàn)楸磉_(dá)出了對(duì)父母的愛，我們就是做得最好的!
六月份的主題是“熱愛大自然，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)”，雖然主題活動(dòng)還沒有正式進(jìn)行，但對(duì)于這一主題，我們不會(huì)陌生。每個(gè)人都知道，大自然是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)好它，熱愛它，增強(qiáng)我們自身的環(huán)保意識(shí)。所以，我們正人要先正己，我們要從身邊小事做起，在日常生活中做到以下幾點(diǎn)：不亂扔垃圾、不亂摘花草樹葉、不亂折樹枝、不隨便踐踏草坪，帶頭愛護(hù)公共衛(wèi)生，保持公共場(chǎng)所的整潔干凈等，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。“自然是我家，環(huán)?？看蠹?”相信通過這一次的主題活動(dòng)后，我們會(huì)對(duì)環(huán)保又更進(jìn)一步的了解!
這學(xué)期的主題活動(dòng)就分別是以上這些，每一次的主題活動(dòng)都有它存在的意義，我們也都應(yīng)該從每一次的活動(dòng)中學(xué)到一些東西。主題活動(dòng)如此，整個(gè)四修一課程也應(yīng)該如此吧!
思修課的總結(jié)篇五
當(dāng)前，大學(xué)生是否愛國(guó)，是否理性愛國(guó)，社會(huì)各界對(duì)此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實(shí)踐，在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實(shí)踐結(jié)果報(bào)告如下：
主題：大學(xué)生的愛國(guó)信仰
目的：關(guān)注大學(xué)生生活，了解大學(xué)生愛國(guó)行為的動(dòng)機(jī)，探究其中利弊，為大學(xué)生理性愛國(guó)提供具體行動(dòng)指南，不再一味的盲目愛國(guó)。
方式：采用分組方式，分組設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對(duì)問卷結(jié)果進(jìn)行整理，之后交出具體論文。（本組負(fù)責(zé)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)）
在所有工作準(zhǔn)備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實(shí)踐活動(dòng)中。首先，我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問卷，設(shè)計(jì)出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經(jīng)過篩選選出具體性問題，交由指導(dǎo)老師最終定稿。
大學(xué)是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩；大學(xué)也是從校園到社會(huì)的中轉(zhuǎn)站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提升自己。
1、理性愛國(guó):我們要理性愛國(guó)，不能盲目愛國(guó)，不要給國(guó)家添亂，做好自己的本職工作就是對(duì)國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)。
2、具有信心：盡管國(guó)家仍有這樣那樣的問題，但我們?nèi)匀灰獙?duì)國(guó)家有信心。要相信國(guó)家有像大海一樣的自我調(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國(guó)家會(huì)變得更好，因此要對(duì)她有信心，不要失望。
積極意義
1、對(duì)大學(xué)生愛國(guó)傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會(huì)；
3、提高了社會(huì)實(shí)踐能力，交際能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)；
4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進(jìn)了友誼。
不足之處
1、有時(shí)考慮問題不夠周全，如因?yàn)閱柧碓O(shè)計(jì)時(shí)間過長(zhǎng)和相關(guān)問題推遲；
2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實(shí)現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們定能揚(yáng)長(zhǎng)避短，越做越好。
通過本次活動(dòng)，我們提升了能力，解決了問題，加深了對(duì)大學(xué)生愛國(guó)傾向方方面面的了解，成功完成了計(jì)劃任務(wù)。最后僅以簡(jiǎn)短的語言對(duì)悉心指導(dǎo)的老師，支持配合本次活動(dòng)的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意！
思修課的總結(jié)篇六
為了貫徹“以德為行，以學(xué)為上”的教學(xué)理念，為了踐行“校以育人為本，師以嚴(yán)教為業(yè)，生以成才為志”的口號(hào)，以“教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成才”為宗旨而開展《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課外實(shí)踐活動(dòng)。通過本次活動(dòng)，使得同學(xué)們更好地了解中國(guó)悠久的歷史文化，提高同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，陶冶性情，樹立“傳承和發(fā)展中國(guó)悠久歷史文化”的遠(yuǎn)大理想，并且努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。
二、實(shí)踐活動(dòng)類型：參觀廣東省博物館。
三、實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月25號(hào)。
四、實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn)：廣東省博物館新館。
五、參加的'成員：羅思潔、何振良、林炎輝、朱家榮、馮文斌、梁健。
六、活動(dòng)分工：羅思潔（實(shí)踐報(bào)告）、何振良（制作ppt）、林炎輝（組織策劃）、朱家榮（收集資料）、馮文斌（設(shè)計(jì)封面、照相）、梁?。ㄊ占Y料）。
七、實(shí)踐活動(dòng)流程：
（1）制作一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃表，在活動(dòng)前要明白此次活動(dòng)的目的，并且要分工合作。
（2）預(yù)算經(jīng)費(fèi)，一切從簡(jiǎn)，明白活動(dòng)的價(jià)值所在。
（3）活動(dòng)前先由一個(gè)同學(xué)到確定的地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，了解公交路線。
（4）在實(shí)地考察過程中，認(rèn)真觀察各個(gè)文物和藝術(shù)作品，明白其產(chǎn)生。
的歷史背景及其歷史意義，并且拍攝特別有意義的文物作品。
（5）實(shí)踐活動(dòng)回來后將部分照片沖洗出來，并且將活動(dòng)過程中拍攝的。
照片制作成ppt，撰寫實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告和活動(dòng)心得。
（6）分享與交流、在活動(dòng)結(jié)束，并且完成了各項(xiàng)工作后，主動(dòng)地和其。
他組進(jìn)行交流，分享活動(dòng)中所取得的成果。
八、備注：活動(dòng)過程注意安全，預(yù)防突發(fā)事故，做好安全教育工作。
非常感謝大家閱讀思修實(shí)踐活動(dòng)方案，更多精彩內(nèi)容等著大家，歡迎持續(xù)關(guān)注，一起成長(zhǎng)！
思修課的總結(jié)篇七
我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)，能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用，同時(shí)了解和掌握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。
本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)和語言表達(dá)的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準(zhǔn)備。這個(gè)過程中積極配合組長(zhǎng)工作安排，對(duì)此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。
通過這次參加這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料，各司其職積極配合組長(zhǎng)工作安排完成任務(wù)，整個(gè)過程使我學(xué)到了很多，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是，語言表達(dá)是。在初期，由于意見不和一，進(jìn)度緩慢。通過組長(zhǎng)身兼力行及時(shí)調(diào)整方案，我們采取了先花一段時(shí)查找相關(guān)知識(shí)，比如正能量電影的觀看和確定，勵(lì)志人物故事的手記和總結(jié)，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。
讓我體會(huì)到在做事時(shí)首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來的。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時(shí)也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的，發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。
學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助，社會(huì)工作中需要同事的協(xié)助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計(jì)劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個(gè)成員都發(fā)揮了積極的作用，因此，我們?cè)诮裉炀屯瓿闪怂心K的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化，改善一些細(xì)節(jié)。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥，然后還有組長(zhǎng)的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人的努力。
思修課的總結(jié)篇八
1、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
2、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
3、什么是真正的愛情？
答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
4、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。
5、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么？
答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家。
（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。
（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。
6.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
7.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。
方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。
3.注重聯(lián)系實(shí)際4.注重知行統(tǒng)一。
8.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？
用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。
用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。
9.什么是理想？什么是信念？
信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ娜耸禄A(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
10理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用是什么？
指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界。
引領(lǐng)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。
11.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？
個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會(huì)理想決定和制約這個(gè)人理想;另一方面，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
12.什么是愛國(guó)主義？如何理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
指千百年來形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
13.新時(shí)期的愛國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？
弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。
14．什么是民族精神？中華民族精神內(nèi)涵是什么？
民族精神指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
內(nèi)涵：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息。
15什么是時(shí)代精神？時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么?
時(shí)代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。
16.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和得人所具有的作用和意義。
17.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何人端正人生態(tài)度？
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會(huì)主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題，呈現(xiàn)出思想性、時(shí)代性和前沿性的特點(diǎn)。
從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成。總體來講，可分三個(gè)版塊來學(xué)習(xí)：
第一塊：思想道德修養(yǎng)部分。同學(xué)們要重點(diǎn)掌握：
1、理想信念的內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、理想信念的實(shí)現(xiàn)。
2、愛國(guó)主義的內(nèi)涵及基本要求、中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的內(nèi)涵、時(shí)代精神的內(nèi)涵。
3、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法與實(shí)現(xiàn)條件，促進(jìn)個(gè)人與他人、社會(huì)和諧的基本原則。
第二塊：社會(huì)生活與規(guī)范部分。重點(diǎn)掌握三大生活領(lǐng)域(社會(huì)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活)的道德規(guī)范與法律要求。
第三塊：法律基礎(chǔ)部分。重點(diǎn)掌握社會(huì)主義法律的本質(zhì)，社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵，社會(huì)主義法律權(quán)威的含義，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成，憲法的基本原則及其規(guī)定的公民基本權(quán)利。
通過對(duì)歷年真題進(jìn)行分析，我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn)：
第一，主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念，對(duì)考生主觀能力的考查較少。第二，注重聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
對(duì)此，針對(duì)本學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們給出幾點(diǎn)建議：
1、對(duì)于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí)，建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛國(guó)主義、創(chuàng)造有價(jià)值的人生、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德、公民基本道德規(guī)范。
2、對(duì)于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國(guó)憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)重要的實(shí)體法律制度、我國(guó)重要的程序法律制度。
3、對(duì)于社會(huì)生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：公共生活與公共秩序、社會(huì)公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動(dòng)中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。
思修課的總結(jié)篇九
同樣的事還有一件就是文藝部請(qǐng)我去當(dāng)歌手大賽決賽的主持人，我雖是百般拒絕，卻也耐不住她們的軟磨硬泡，最終還是接下了這個(gè)任務(wù)。
細(xì)節(jié)不多說，總之最后來講，主持的可以說很不好，這確實(shí)與我的準(zhǔn)備不足有很大的關(guān)系，同樣的話，不管怎樣，既然答應(yīng)了就要做好，不然就別答應(yīng)(其實(shí)這是我以前訴苦的時(shí)候舍友的一句話，當(dāng)時(shí)聽著覺得有些不爽，現(xiàn)在想想這確實(shí)非常正確)。其次是首次評(píng)選優(yōu)秀干事的時(shí)候，十人中選出五人，我沒有選上，這我到是覺得沒什么，可是事后部長(zhǎng)悄悄告訴我，我竟然一票都沒有，這著實(shí)讓我很覺得不好受。
其實(shí)事后想想，這也很正常，畢竟我做的工作并不是特別引人注目，并且我前半年工作確實(shí)太低調(diào)了。所以啊，工作固然要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不過如果過分低調(diào)的話，別人會(huì)誤以為你什么都不做，或者你想說我自己心里知道，心里踏實(shí)就行了，不過有時(shí)候外人的誤會(huì)還是會(huì)讓人不舒服，這個(gè)同意吧，適時(shí)的高調(diào)并不是搶風(fēng)頭，攀比功德，而是證明自己存在和付出的一種簡(jiǎn)單表達(dá)而已。(下半年我在部里開始稍稍的高調(diào)了一下，效果還是不錯(cuò)的，雖然忙了點(diǎn))。再次是部里舉辦的校園漫畫的大賽，說是漫畫的大賽，其實(shí)就是涂鴉，事前的準(zhǔn)備工作，比賽當(dāng)天的情況，賽后的投票都做得很好，包括我做的頒獎(jiǎng)典禮的幻燈片(這可不是自夸)。
唯一的遺憾，或者說嚴(yán)重點(diǎn)——敗筆——就是頒獎(jiǎng)典禮當(dāng)天，除了我部?jī)?nèi)部人員，參賽者、觀眾無一人到場(chǎng)，真的是沒有一個(gè)人，等于最后頒獎(jiǎng)典禮就是大家是看著我做的幻燈片自娛自樂了一把而已，真是讓人只能無奈苦笑啊。其實(shí)歸根結(jié)底就是一個(gè)宣傳問題，比賽時(shí)人來人往，當(dāng)然會(huì)很受矚目，前期宣傳可能作用并不是那么明顯，不過最后的頒獎(jiǎng)只是有一張不明顯的海報(bào)的話，自然是沒有人來了(這里頭還得想到有人即使知道也懶得來)，不短信通知參賽者，不把海報(bào)放在更明顯的地方，是不會(huì)有人來的，雖然現(xiàn)在說的這么明白，我也不過是事后諸葛亮。所以說，事情、工作開始之前一定要考慮完全，盡量想到可能會(huì)出現(xiàn)的情況，以免問題出現(xiàn)時(shí)不知所措，甚至導(dǎo)致失敗。
思修課的總結(jié)篇十
1.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求是()。
a.信念。
b.信仰。
c.理想。
d.空想。
【答案】c。
【解析】考查理想信念的含義。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
2.由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不同，不同的群體和人們會(huì)擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的()。
a.階級(jí)性。
b.思想性。
c.實(shí)踐性。
d.時(shí)代性。
【答案】a。
【解析】在存在階級(jí)的時(shí)代里，理想信念打上階級(jí)的烙印，特別是社會(huì)政治方面，不同的階級(jí)有不同的理想信念。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
3.根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型，一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于()。
a.生活領(lǐng)域的理想信念。
b.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。
c.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念。
d.道德領(lǐng)域的理想信念。
【答案】d。
【解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么樣的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的理想人格，就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
4.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是()。
a.個(gè)人理想與社會(huì)理想的聯(lián)系。
b.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的`關(guān)系。
c.階段性理想與最終理想的關(guān)系。
d.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主義觀想象的關(guān)系。
【答案】c。
【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
【考點(diǎn)】科學(xué)的理想信念。
5.個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事情。這說明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)()。
a.是一個(gè)順應(yīng)等待的過程。
b.是一個(gè)自我奮斗的過程。
c.是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過程。
d.是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過程。
【答案】c。
【解析】個(gè)人理想是以社會(huì)理想為背景的，其實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。因此，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)。
【考點(diǎn)】確立和踐行科學(xué)的理想信念。
6.中華民族具有悠久的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是()。
a.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
b.維護(hù)個(gè)****利、促進(jìn)自由發(fā)展。
c.維護(hù)民主法治、促進(jìn)公平正義。
d.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
【答案】a。
【解析】愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán);開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明;心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。
【考點(diǎn)】愛國(guó)主義是寶貴的精神財(cái)富。
7.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的基本內(nèi)容。時(shí)代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是()。
a.時(shí)代精神是民族精神的簡(jiǎn)單延續(xù)。
b.時(shí)代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)。
c.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。
d.時(shí)代精神是對(duì)民族精神的全面超越。
【答案】c。
【解析】時(shí)代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。
【考點(diǎn)】明確愛國(guó)主義的時(shí)代要求。
8.作為中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前不奴顏婢膝，面對(duì)金錢地位的誘惑不做喪失國(guó)格人格的事情，面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國(guó)主義情感中()。
a.民族自豪的體現(xiàn)。
b.民族自尊的體現(xiàn)。
c.民族自立的體現(xiàn)。
d.民族自省的體現(xiàn)。
【答案】b。
【解析】民族自尊是指一個(gè)民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲薄;在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝;面對(duì)金錢地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情;面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降;這就是民族自尊的體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者。
9.人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是()。
a.人生目的。
b.人生價(jià)值。
c.人生態(tài)度。
d.人生境界。
【答案】c。
【解析】人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。
【考點(diǎn)】追求高尚的人生目的。
10.為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等，體現(xiàn)的是()。
a.平等原則。
b.誠(chéng)信原則。
c.互助原則。
d.寬容原則。
【答案】d。
【解析】海納百川，有容乃大。寬容是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系必不可少的條件。在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)等的差異，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求遵循寬容原則，嚴(yán)于律己，求同存異，互相包容。
【考點(diǎn)】協(xié)調(diào)人生道路上的若干關(guān)系。
思修課的總結(jié)篇十一
一、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目簡(jiǎn)介：
我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)，能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用，同時(shí)了解和掌握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。
二、本人在實(shí)踐項(xiàng)目中承擔(dān)的工作及發(fā)揮的作用。
本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)和語言表達(dá)的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準(zhǔn)備。這個(gè)過程中積極配合組長(zhǎng)工作安排，對(duì)此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。
三、參加項(xiàng)目過程中的體驗(yàn)和收獲。
通過這次參加這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料，各司其職積極配合組長(zhǎng)工作安排完成任務(wù)，整個(gè)過程使我學(xué)到了很多，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是，語言表達(dá)是。在初期，由于意見不和一，進(jìn)度緩慢。通過組長(zhǎng)身兼力行及時(shí)調(diào)整方案，我們采取了先花一段時(shí)查找相關(guān)知識(shí)，比如正能量電影的觀看和確定，勵(lì)志人物故事的手記和總結(jié)，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。
讓我體會(huì)到在做事時(shí)首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來的。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時(shí)也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的，發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。
學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助，社會(huì)工作中需要同事的協(xié)助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計(jì)劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個(gè)成員都發(fā)揮了積極的作用，因此，我們?cè)诮裉炀屯瓿闪怂心K的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化，改善一些細(xì)節(jié)。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥，然后還有組長(zhǎng)的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人的努力。
思修課的總結(jié)篇十二
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。同時(shí)也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
思修課的總結(jié)篇十三
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后，我自己覺得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的理想?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
樹立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生，并要科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。
作為一名大學(xué)生，必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。
首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。
作為一名大學(xué)生，必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。
作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問題。同時(shí)還要有正確的戀愛婚姻觀。
作為一名大學(xué)生，必須要增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神。
我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念。同時(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。慢慢的，我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對(duì)我來說吧，能夠時(shí)時(shí)刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對(duì)生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對(duì)人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時(shí)候，它就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)――為了人類的解放而斗爭(zhēng)！要我講對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話，就我個(gè)人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個(gè)環(huán)境下，我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識(shí)。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。
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思修課的總結(jié)篇十四
從小對(duì)于思想政治類型的課程都是沒有太多的好感，因?yàn)橛X得思想已經(jīng)定型了，通過老師上課傳授來改變，或許缺乏實(shí)效性吧！可是上了大學(xué)后，學(xué)校開設(shè)了思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程，它確實(shí)同以往的思想政治類學(xué)科不太一樣。經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)明白了，思想品德是人的靈魂，語文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會(huì)和人民的人。
思修課是不可缺少的，它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}和困難。。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要，但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活水平也在不斷提高，對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力，而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來提升。更重要的一點(diǎn)是作為還是大一新生的我們，在面對(duì)于未來的迷茫，夢(mèng)想開始與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，思修來了。她及時(shí)的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅(jiān)定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜，遠(yuǎn)大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強(qiáng)，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學(xué)生。從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。
我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。不單單是說教而已，每次課程上的大家一起交流環(huán)節(jié)，對(duì)我來說印象深刻。作為大學(xué)生來說，書本上的知識(shí)大家自行了解就足夠了，更重要的是從中得出自己的一些自己的想法與體會(huì)，然后與大家一起交流，相互交換思想，提升對(duì)這門課程的認(rèn)知程度。尤其是在每次制作ppt的過程中，了解到了更多的課外知識(shí)，對(duì)道德修養(yǎng)，人生價(jià)值，民族精神，社會(huì)公德，法律意識(shí)，都有了自身獨(dú)特的見解。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思修的課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
對(duì)于我們來說，從小的知識(shí)積累，讓我們對(duì)專業(yè)的知識(shí)也有了獨(dú)特的學(xué)習(xí)與實(shí)踐方法，唯獨(dú)在道德修養(yǎng)與素質(zhì)方面卻令人擔(dān)憂，記得第七章所說的是大學(xué)生的法制建設(shè)，大家舉了許多大學(xué)生犯罪的案例。如今的大學(xué)生有著非凡的能力與知識(shí)儲(chǔ)備，卻欠缺著最根本的社會(huì)道德與法律意識(shí)，思修課上的這些教材讓我學(xué)會(huì)不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于自身道德修養(yǎng)也有了較深刻的認(rèn)識(shí)?！叭酥酰员旧啤?。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。在如今社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，能夠堅(jiān)守一份誠(chéng)信是值得稱贊的。想想自己的經(jīng)歷，要做到誠(chéng)實(shí)守信是難事嗎？一點(diǎn)不難，就看你是否堅(jiān)守著那份執(zhí)著。
學(xué)完思修讀懂了如何把握人生，讀懂了如何奮斗大學(xué)生活，讀懂了如何做個(gè)社會(huì)好公民。理清了人生的大方向，不至于在以后的社會(huì)大環(huán)境的熏陶下，偏離了正軌。大學(xué)的四年，要在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，思想道德修養(yǎng)也應(yīng)同步發(fā)展，只有在正確的思想指導(dǎo)下才不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，理解大學(xué)更是塑造完美人格的地方。更加重要的是學(xué)會(huì)做好社會(huì)上的好公民，這是我們最基本的義務(wù)，做個(gè)好公民為我們的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己，盡自己所能及。明白了一些法律知識(shí)，知道了什么該做什么不該做，怎樣勸阻他人遵守法律，讓大家一起懂法，知法，守法。遵守社會(huì)主義的相關(guān)法律法規(guī)更是我們公民的義務(wù)與責(zé)任。
真正賦有實(shí)際意義的課程，如果沒有深入的學(xué)習(xí)研究，你只會(huì)停留在表面的層次，無法被潛移默化的教化，而這堂課所給予的`內(nèi)在涵義，卻在一個(gè)學(xué)期的授課中沒有被你領(lǐng)會(huì)。思修它開設(shè)的有價(jià)值，讓我們更加珍惜大學(xué)，堅(jiān)定了崇高的信念，領(lǐng)悟了人生真諦，學(xué)會(huì)弘揚(yáng)民族精神，遵守社會(huì)公德，了解了法律知識(shí)的重要性。使我們更加清晰的意識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)，在人生的旅途中更加自信的前行。
自評(píng)：我是11心理班的其中一員，對(duì)于思修課上與課后的表現(xiàn)可謂是積極分子，所以自評(píng)的成績(jī)是優(yōu)，不過這些單是個(gè)人想法，接下來就讓我對(duì)這一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)做個(gè)具體的自評(píng)，在面對(duì)老師課件中的問題與課后作業(yè)時(shí)，都有積極的與周邊同學(xué)進(jìn)行交流，意識(shí)到每個(gè)人都有不同的見解，這個(gè)環(huán)節(jié)是我受益較多的時(shí)候。課上認(rèn)真聆聽老師與每一位上臺(tái)發(fā)言者的觀點(diǎn)，并進(jìn)行自我的思考，糾正不良的道德修養(yǎng)觀念，結(jié)合老師課堂上所言，學(xué)會(huì)從自身理念出發(fā)，上升到實(shí)踐的有理有據(jù)。
在日常生活中學(xué)會(huì)懂法、知法、守法，以自身為榜樣，增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神，遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，努力朝著做一個(gè)社會(huì)所需要的人才目標(biāo)而奮斗。在課后作業(yè)ppt的完成中，了解到了許多課外知識(shí)，制作了兩份ppt，一份是大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)，一份是樹立社會(huì)主義法治觀念，在制作ppt的過程中，自己學(xué)習(xí)著思修中所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)，視野更加的廣闊，其實(shí)老師注重的并不是你講的多好，他更注重的是你在制作ppt中，自己是否學(xué)習(xí)到了思修知識(shí)，從課后的學(xué)習(xí)與課上相結(jié)合才是老師教學(xué)的目的。
老師在課上更多的只是對(duì)內(nèi)容的介紹與梗概，下課后尋找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)才是老師授課的最終目的，要在潛移默化中習(xí)得思修中所有知識(shí)。不斷提升自身道德修養(yǎng)。在制作ppt的過程中，一些案例的分析使得自己確實(shí)有反思的時(shí)候，明白了作為大學(xué)生應(yīng)該做的與哪些是不應(yīng)該做的，對(duì)我來說受益匪淺，積極的投入到這本課程時(shí)，就會(huì)知道你學(xué)到了很多。
思修課的總結(jié)篇十五
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的`片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。***也說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
思修課的總結(jié)篇十六
剛剛進(jìn)入大學(xué)，滿眼是好奇，看到什么新鮮和有趣，甚至大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)思修課心得體會(huì)還認(rèn)為高中比聰明更有趣。然而，在一個(gè)學(xué)期之后，新鮮的都不見了。熟悉的校園，無聊的作業(yè)，單調(diào)的生活，心不能負(fù)擔(dān)得起一點(diǎn)漣漪，所以經(jīng)常出入網(wǎng)吧和商店，所以將會(huì)有一個(gè)擲硬幣大學(xué)經(jīng)典”決定下落，積極上網(wǎng)，去購(gòu)物，去學(xué)習(xí)?！案杏X生活是無聊和空虛，沒有目標(biāo)，沒有方向，逐漸開始浪費(fèi)他們的青春歲月。在高中時(shí)代將成為我們的記憶，生命的豐滿，明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的步驟。現(xiàn)在，我們就像沒有方向的船，漂流在茫茫的大海，多么渴望和導(dǎo)航燈塔。
在我們困惑、猶豫，思考。她的步伐是如此響亮的和有力的，聲音影響我們的思想，使自我反思我們不能幫助。她的眼睛是如此的喜歡和關(guān)注，希望看到長(zhǎng)彎曲的樹苗，悲傷的渴望他扶正器。她的到來，母親找到了丟失的孩子，在童年最孤獨(dú)和無助，他的雙手，給他溫暖，給他勇氣，也讓他認(rèn)識(shí)到自己的道路。
是，這是修復(fù)對(duì)我們非常重要。她馬上來了，大學(xué)思修課心得體會(huì)讓我們重新審視自己，反思自己，找到自己的方向，公司在他的步驟，思考我們的人生目標(biāo)。她讓我們明白大學(xué)生活珍惜崇高理想，需要建立，需要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，但也要做一個(gè)懂法律，遵紀(jì)守法的學(xué)生。
視頻的我的大學(xué)生活充滿了智慧，和給我們敲響了警鐘。讓我們意識(shí)到大學(xué)生活是如此的多彩，同時(shí)不斷后悔浪費(fèi)時(shí)間，因此更珍惜大學(xué)的生活。大學(xué)是我們的希望和期待的地方，是知識(shí)的海洋，我們的美麗生活從這里開始，這里需要自主學(xué)習(xí)的概念，需要大膽的實(shí)踐積累生活經(jīng)驗(yàn)，需要勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。和我們的21世紀(jì)學(xué)生完全配備這些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)概念。
崇高理想為我們提供學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。壽命長(zhǎng)，只有牛角，激流勇進(jìn)，努力工作，能流的水，光的另一側(cè)?？茖W(xué)的理想和信念是我們當(dāng)代大學(xué)生勇敢的風(fēng)和海浪，摔跤海燈塔和力量的源泉。對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生，成為拯救生命的醫(yī)生是我們的理想和追求。這種信念、乏味和漫長(zhǎng)的課程會(huì)變得聰明和有價(jià)值，生活好像急于治療，讓我們迫切尋求治療方法。
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè)，它不允許一點(diǎn)也不假。大學(xué)思修課心得體會(huì)因此，要成為一個(gè)合格的醫(yī)生，需要有高的道德標(biāo)準(zhǔn)?！搬t(yī)學(xué)是人類，將面臨是生動(dòng)的生活，如果不是完美的，它可能會(huì)導(dǎo)致其他人的生活并不完美，而且它是不可挽回的。所以，我們?nèi)魏我粋€(gè)人買不起。因此，我們需要一個(gè)高度的責(zé)任，無限的愛，這個(gè)名字是值得“醫(yī)生”。
思修課的總結(jié)篇十七
思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒想到，上大學(xué)第一節(jié)思修課時(shí)，我徹底改變?cè)瓉淼挠^點(diǎn)。我第一次感受到什么才是真正的大學(xué)老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識(shí)的傳教，更重要的是用自身的學(xué)識(shí)，經(jīng)歷，個(gè)性來影響學(xué)生，使之思考，使之感悟，使之懂理。
第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺得信息量好大，覺得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問我們“為什么要上大學(xué)?”我當(dāng)時(shí)的回答是“為了自由!為了看到更廣闊的世界，為了體驗(yàn)更多的事情，為了承擔(dān)自己的使命，為了享受時(shí)而平靜時(shí)而跌宕的生活?！?/p>
而當(dāng)時(shí)老師總結(jié)為兩個(gè)字——“素質(zhì)”!。
如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺自己的成長(zhǎng)速度太慢了。大一上時(shí)，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會(huì)注意到學(xué)習(xí)方面要抓緊，我用對(duì)待高三的態(tài)度來對(duì)待大一上的學(xué)習(xí)生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會(huì)看你的成績(jī)的。于是在平常的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)潛在的意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，個(gè)人就會(huì)覺得生活過的很充實(shí)，成績(jī)也還可以。但是大一下當(dāng)我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時(shí)，……瞬間讓我成長(zhǎng)了很多。
我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識(shí)到，原來個(gè)人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實(shí)?“現(xiàn)實(shí)”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見，而“實(shí)”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說，我們用理想的色彩之眼來世界時(shí)，還得記得我們不是萬能的!這就是現(xiàn)實(shí)。那段時(shí)間，我沒有了明確的目標(biāo)，我不知道自己接下來該做什么。那段時(shí)間算是墮落吧，感覺每天都提不起干勁，都過得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。
可是，現(xiàn)在想想那時(shí)，雖然會(huì)不甘心，但是感覺都是好遙遠(yuǎn)的過去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說的嗎?“去體驗(yàn)更多的事情”，舉這個(gè)真實(shí)的自身經(jīng)歷，主要是想表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)。
生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的就是在那百分之九十五的平淡中體驗(yàn)生活。記得，羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后繼續(xù)熱愛生活。我算是偏理想主義的一個(gè)人吧。是的，我一直熱愛著生活，一直在以一種虔誠(chéng)的態(tài)度去體驗(yàn)生活。
我相信，在接下來的生活中，我會(huì)盡量做到自己的承諾，我會(huì)一直相信善良，我會(huì)去感受生活的溫度，我會(huì)去追求屬于自己的自由!
我想，思修老師們就是希望我們成為一個(gè)有個(gè)性，有溫度，有擔(dān)當(dāng)，會(huì)思考，會(huì)分辨，知道自己的使命的人。而我們終會(huì)成為更好的自己!只有讓自己變得更強(qiáng)大，才能擁有嘲笑這個(gè)世界的資本!
思修課的總結(jié)篇十八
以前乘坐公交車，更多的是為了到達(dá)目的地而坐，從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)讓我真正地意識(shí)到公交文明乘車的重要性。通過這次對(duì)公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動(dòng)給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個(gè)小小的動(dòng)作反應(yīng)了整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應(yīng)該行動(dòng)起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個(gè)文明之士。
我做這個(gè)調(diào)查的時(shí)候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個(gè)年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個(gè)站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對(duì)著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時(shí)刻在我們身邊，我們更要以自身去實(shí)踐它。
公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動(dòng)的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的影響。它可以從側(cè)面折射出一個(gè)市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個(gè)城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。
通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動(dòng)給老人讓座等，基本上都能夠保持一個(gè)良好的乘車秩序。
也許由于乘車人數(shù)較多，有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時(shí)，都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng)，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。
中國(guó)自古就以“禮儀之邦”自居，更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。
公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動(dòng)去感染他人。
另外，我也希望（）政府能夠出臺(tái)一些政策，鼓勵(lì)人們文明乘車，以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。
總之，作為大學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任，為這個(gè)美麗的社會(huì)盡一份綿薄之力！
思修課的總結(jié)篇十九
我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì):。
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
思修課的總結(jié)篇二十
上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化?，F(xiàn)在，我就來談?wù)剬W(xué)歷這門課程的感受與收獲。
剛進(jìn)入了__大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動(dòng)興奮的心情，去體驗(yàn)曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時(shí)，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風(fēng)箏一樣，沒有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎?”對(duì)于這我能養(yǎng)地過好大學(xué)四年，還是有些不知所措。想起一個(gè)學(xué)期就這么過了，心里好不凄涼，我也曾問過些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，該怎樣過這四年?但是他們的回答不是過于籠統(tǒng)，就是說也就這樣過了。老師說多跑圖書館，多看書。最終我得出一個(gè)結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過還是需要自己探索。
從書本上獲得正確的認(rèn)識(shí)無疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計(jì)劃，努力一步步去實(shí)行。在生活方面，我要更加獨(dú)立，擺脫依賴，等待和猶豫，樹立自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對(duì)社會(huì)和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會(huì)生活，享受生活，讓自己快樂起來。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒有消費(fèi)能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。
在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時(shí)間很重要，不能浪費(fèi)，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專業(yè)知識(shí)而已，還要學(xué)些與專業(yè)知識(shí)相關(guān)的其它知識(shí)和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識(shí)。像我們這個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)的，就要對(duì)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會(huì)更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時(shí)代的事，而是終身的事，呀樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。
作為一名大學(xué)生，我們要提高愛國(guó)意識(shí)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個(gè)偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒有過就沒有家，沒有家哪來的我們。愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。我們祖國(guó)有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛過，不是口頭說說而已，更應(yīng)該付諸行動(dòng)。曾有過這樣一個(gè)畫面：在南京某個(gè)景點(diǎn)，幾個(gè)大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照?？戳诉@之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來的是一種沖動(dòng)的悲涼感。憤怒是因?yàn)檫@些大學(xué)生竟忘了國(guó)恥!
日本在侵華時(shí)制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個(gè)人新中國(guó)的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤(rùn)也不記國(guó)恥了嗎?悲哀是為了國(guó)人的無知，對(duì)歷史的無知，對(duì)祖國(guó)的無知。如果一個(gè)國(guó)家的人民不愛國(guó)，那結(jié)果將會(huì)多么恐怖啊!愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動(dòng)力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，積極關(guān)心國(guó)家大事，為我國(guó)成為富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家而努力。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?？傊赖戮哂蟹浅Ｖ匾淖饔?，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。
首先，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠(chéng)信。
然后我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，并樹立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會(huì)秩序是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場(chǎng)合大聲打電話等行為都是不遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵嘧⒁?。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對(duì)于我們個(gè)人形象的塑造和國(guó)家形象影響卻十分重大。所以，在任何場(chǎng)合，我們盡量做到文明禮貌，樂于助人，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
只有先梳理遵守社會(huì)制度公德的正確意識(shí)，然后才努力實(shí)踐在行動(dòng)上，而現(xiàn)在我國(guó)不少人公德心較弱，實(shí)在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會(huì)公德的同時(shí)，也要制止不遵守社會(huì)公德的人，并對(duì)那些人進(jìn)行勸說教育。
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)社會(huì)主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
一個(gè)國(guó)家沒有法律，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)大亂。我們積極了解法律知識(shí)，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會(huì)有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)?，F(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義法律的思維方式，樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺遵守法律，這是對(duì)我們終生都有用的。
說來慚愧，對(duì)思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點(diǎn)，才努力改正。在大學(xué)四年，我會(huì)努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，了解招聘會(huì)信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡(jiǎn)歷，掌握面試技巧等。
總之，大學(xué)四年，我立志成為社會(huì)主義“四有”新人而努力，不斷開拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實(shí)地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。未來無限美好，我對(duì)未來充滿無限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持不懈，永不放棄!
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì)，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國(guó)的建設(shè)中，也學(xué)會(huì)了如何做人、做事，如何去奮斗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時(shí)代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時(shí)代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國(guó)和人民的共同理想而奮斗!
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