2023年思修課的總結(jié)(匯總17篇)

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2023年思修課的總結(jié)(匯總17篇)
時(shí)間:2023-12-11 13:12:18     小編:翰墨

總結(jié)的目的是為了提高效率和工作質(zhì)量,使得未來(lái)更加順利。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。為了幫助大家更好地寫(xiě)總結(jié),小編為大家整理了一些范文,希望能給大家提供一些幫助。

思修課的總結(jié)篇一

含義:理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,有可能實(shí)現(xiàn)的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀,人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

特征:階級(jí)性,現(xiàn)實(shí)性,預(yù)見(jiàn)性,時(shí)代性。

2、理想信念的作用:

1.指引人生的奮斗目標(biāo)。

2.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。

3.提高人生的精神境界。

3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí):

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。

2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

3.勇于實(shí)踐,艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

4、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵(含義):

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。

5、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程,就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

另一方面。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。

6、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)(的尺度):

1.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

7、道德的功能與作用:

道德的主要功能:認(rèn)識(shí)功能,調(diào)節(jié)功能(道德最突出也是最重要的社會(huì)功能)。

道德的功能,是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。

道德的功能集中表現(xiàn)為,他是處理個(gè)人與他人,個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。

8、大學(xué)生與誠(chéng)信道德(為什么要講誠(chéng)信):

1.誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。

2.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

3.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”

9、我國(guó)社會(huì)主義法律體系。

憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法訴訟與非訴訟程序法。

10、法治”與“法制”的區(qū)別。

法治是一種智力國(guó)家的理論,原則,理念和方法,是一種社會(huì)意識(shí)。

法制指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱,是一種社會(huì)制度。

11、公平正義觀念:堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重(環(huán)節(jié)),堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重(內(nèi)涵)。

12、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系:

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系,總量上的等值關(guān)系,功能上的互補(bǔ)關(guān)系。

13、民法的基本原則主要有:

一是平等原則,二是自愿原則,三是公平原則,四是誠(chéng)實(shí)信用原則,五是禁止權(quán)利濫用原則。

思修課的總結(jié)篇二

1、結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答:自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力,修身養(yǎng)性,達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為:(1)認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我。(2)勤于實(shí)踐,塑造自我。(3)嚴(yán)格要求,完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程,必須嚴(yán)格要求自己。做到:(1)常思己過(guò),有則改之。(2)自覺(jué)鍛煉,陶冶情操。(3)堅(jiān)持“慎獨(dú)”,純潔品質(zhì)。

2、男女戀愛(ài)中的基本道德要求是什么?

答:(1)戀愛(ài)應(yīng)是以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的;(2)戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格,平等履行道德義務(wù);(3)戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

3、什么是真正的愛(ài)情?

答:現(xiàn)代社會(huì)生活中,愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅,并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛(ài)情應(yīng)該是愛(ài)戀中的男女雙方平等互愛(ài)、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛(ài)情是人類特有的現(xiàn)象。愛(ài)情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上,并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕的精神。

4、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些?

答:我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則:(1)以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則;(2)公民在適用法律上一律平等的原則;(3)司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則;(4)專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則;(5)實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。

5、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么?

答:社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來(lái);必須做到“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”。具體說(shuō)來(lái),包含以下基本內(nèi)容:

(1)具有比較完備的法律體系的國(guó)家。

(2)具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度,有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。

(3)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威,立法機(jī)關(guān)依法立法,執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政,司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法,公民依法活動(dòng),國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約,公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。

6.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活?

7.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

意義:1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理,選擇正確地成才之路。

方法:1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。

3.注重聯(lián)系實(shí)際4.注重知行統(tǒng)一。

8.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解?

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

意義:它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動(dòng)力,明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

9.什么是理想?什么是信念?

信念:是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ娜耸禄A(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

10理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用是什么?

指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界。

引領(lǐng)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

11.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?

個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,社會(huì)理想決定和制約這個(gè)人理想;另一方面,個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合,個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó),社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背,就失去了客觀地依據(jù),因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

12.什么是愛(ài)國(guó)主義?如何理解愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)?

指千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛(ài)和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系科學(xué)內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。

13.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容?

弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神;獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè);獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。

14.什么是民族精神?中華民族精神內(nèi)涵是什么?

民族精神指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息。

15什么是時(shí)代精神?時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么?

時(shí)代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

16.什么是人生觀?什么是人生價(jià)值?

人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和得人所具有的作用和意義。

17.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系?如何人端正人生態(tài)度?

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會(huì)主義榮辱觀為主線,以理想信念教育為核心,以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題,呈現(xiàn)出思想性、時(shí)代性和前沿性的特點(diǎn)。

從學(xué)科結(jié)構(gòu)上,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成。總體來(lái)講,可分三個(gè)版塊來(lái)學(xué)習(xí):

第一塊:思想道德修養(yǎng)部分。同學(xué)們要重點(diǎn)掌握:

1、理想信念的內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、理想信念的實(shí)現(xiàn)。

2、愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵及基本要求、中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的內(nèi)涵、時(shí)代精神的內(nèi)涵。

3、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系,評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法與實(shí)現(xiàn)條件,促進(jìn)個(gè)人與他人、社會(huì)和諧的基本原則。

第二塊:社會(huì)生活與規(guī)范部分。重點(diǎn)掌握三大生活領(lǐng)域(社會(huì)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活)的道德規(guī)范與法律要求。

第三塊:法律基礎(chǔ)部分。重點(diǎn)掌握社會(huì)主義法律的本質(zhì),社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵,社會(huì)主義法律權(quán)威的含義,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成,憲法的基本原則及其規(guī)定的公民基本權(quán)利。

通過(guò)對(duì)歷年真題進(jìn)行分析,我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn):

第一,主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念,對(duì)考生主觀能力的考查較少。第二,注重聯(lián)系實(shí)際,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

對(duì)此,針對(duì)本學(xué)科的復(fù)習(xí),我們給出幾點(diǎn)建議:

1、對(duì)于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí),建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容:理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義、創(chuàng)造有價(jià)值的人生、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德、公民基本道德規(guī)范。

2、對(duì)于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí),要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容:建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國(guó)憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)重要的實(shí)體法律制度、我國(guó)重要的程序法律制度。

3、對(duì)于社會(huì)生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí),要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容:公共生活與公共秩序、社會(huì)公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動(dòng)中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。

思修課的總結(jié)篇三

當(dāng)前,大學(xué)生是否愛(ài)國(guó),是否理性愛(ài)國(guó),社會(huì)各界對(duì)此議論紛紛。為此,我組全體成員決定親自實(shí)踐,在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下,于校內(nèi)外展開(kāi)廣泛深刻的調(diào)查,先將實(shí)踐結(jié)果報(bào)告如下:

主題:大學(xué)生的愛(ài)國(guó)信仰

目的:關(guān)注大學(xué)生生活,了解大學(xué)生愛(ài)國(guó)行為的動(dòng)機(jī),探究其中利弊,為大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)提供具體行動(dòng)指南,不再一味的盲目愛(ài)國(guó)。

方式:采用分組方式,分組設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,印制發(fā)放收集問(wèn)卷,對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行整理,之后交出具體論文。(本組負(fù)責(zé)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì))

在所有工作準(zhǔn)備就緒之后,小組全體成員以極大的熱情投入到實(shí)踐活動(dòng)中。首先,我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷,設(shè)計(jì)出具體問(wèn)卷,所有組員積極參加,提出各類問(wèn)題,之后經(jīng)過(guò)篩選選出具體性問(wèn)題,交由指導(dǎo)老師最終定稿。

大學(xué)是一片廣闊的天地,在這里是可以大有作為的,我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩;大學(xué)也是從校園到社會(huì)的中轉(zhuǎn)站,我們沒(méi)理由不讓自己更多的接觸社會(huì),在實(shí)踐中鍛煉和提升自己。

1、理性愛(ài)國(guó):我們要理性愛(ài)國(guó),不能盲目愛(ài)國(guó),不要給國(guó)家添亂,做好自己的本職工作就是對(duì)國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)。

2、具有信心:盡管國(guó)家仍有這樣那樣的問(wèn)題,但我們?nèi)匀灰獙?duì)國(guó)家有信心。要相信國(guó)家有像大海一樣的自我調(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國(guó)家會(huì)變得更好,因此要對(duì)她有信心,不要失望。

積極意義

1、對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)傾向這一問(wèn)題有了深刻全面的了解與體會(huì);

3、提高了社會(huì)實(shí)踐能力,交際能力,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí);

4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流,加深了相互之間的了解,增進(jìn)了友誼。

不足之處

1、有時(shí)考慮問(wèn)題不夠周全,如因?yàn)閱?wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)和相關(guān)問(wèn)題推遲;

2、小組集中討論不夠充分,沒(méi)能最大限度實(shí)現(xiàn)成果整合與共享。相信通過(guò)這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們定能揚(yáng)長(zhǎng)避短,越做越好。

通過(guò)本次活動(dòng),我們提升了能力,解決了問(wèn)題,加深了對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)傾向方方面面的了解,成功完成了計(jì)劃任務(wù)。最后僅以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)悉心指導(dǎo)的老師,支持配合本次活動(dòng)的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意!

思修課的總結(jié)篇四

為了貫徹“以德為行,以學(xué)為上”的教學(xué)理念,為了踐行“校以育人為本,師以嚴(yán)教為業(yè),生以成才為志”的口號(hào),以“教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生成才”為宗旨而開(kāi)展《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課外實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)本次活動(dòng),使得同學(xué)們更好地了解中國(guó)悠久的歷史文化,提高同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng),陶冶性情,樹(shù)立“傳承和發(fā)展中國(guó)悠久歷史文化”的遠(yuǎn)大理想,并且努力學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng),頑強(qiáng)拼搏,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。

二、實(shí)踐活動(dòng)類型:參觀廣東省博物館。

三、實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間:20xx年5月25號(hào)。

四、實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn):廣東省博物館新館。

五、參加的'成員:羅思潔、何振良、林炎輝、朱家榮、馮文斌、梁健。

六、活動(dòng)分工:羅思潔(實(shí)踐報(bào)告)、何振良(制作ppt)、林炎輝(組織策劃)、朱家榮(收集資料)、馮文斌(設(shè)計(jì)封面、照相)、梁?。ㄊ占Y料)。

七、實(shí)踐活動(dòng)流程:

(1)制作一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃表,在活動(dòng)前要明白此次活動(dòng)的目的,并且要分工合作。

(2)預(yù)算經(jīng)費(fèi),一切從簡(jiǎn),明白活動(dòng)的價(jià)值所在。

(3)活動(dòng)前先由一個(gè)同學(xué)到確定的地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察,了解公交路線。

(4)在實(shí)地考察過(guò)程中,認(rèn)真觀察各個(gè)文物和藝術(shù)作品,明白其產(chǎn)生。

的歷史背景及其歷史意義,并且拍攝特別有意義的文物作品。

(5)實(shí)踐活動(dòng)回來(lái)后將部分照片沖洗出來(lái),并且將活動(dòng)過(guò)程中拍攝的。

照片制作成ppt,撰寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告和活動(dòng)心得。

(6)分享與交流、在活動(dòng)結(jié)束,并且完成了各項(xiàng)工作后,主動(dòng)地和其。

他組進(jìn)行交流,分享活動(dòng)中所取得的成果。

八、備注:活動(dòng)過(guò)程注意安全,預(yù)防突發(fā)事故,做好安全教育工作。

非常感謝大家閱讀思修實(shí)踐活動(dòng)方案,更多精彩內(nèi)容等著大家,歡迎持續(xù)關(guān)注,一起成長(zhǎng)!

思修課的總結(jié)篇五

我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過(guò)本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué),能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用,同時(shí)了解和掌握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。

本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示,這要求有一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)和語(yǔ)言表達(dá)的能力,所以在合作伙伴把ppt制作之前,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,了解收集身邊的正能量事跡人物,深刻理解正能量對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性,分析答辯可能遇到的問(wèn)題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃,整理ppt展示思路,過(guò)程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后,熟悉ppt介紹思路,做好答辯的準(zhǔn)備。這個(gè)過(guò)程中積極配合組長(zhǎng)工作安排,對(duì)此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。

通過(guò)這次參加這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目,讓我受益匪淺。從開(kāi)始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料,各司其職積極配合組長(zhǎng)工作安排完成任務(wù),整個(gè)過(guò)程使我學(xué)到了很多,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是,語(yǔ)言表達(dá)是。在初期,由于意見(jiàn)不和一,進(jìn)度緩慢。通過(guò)組長(zhǎng)身兼力行及時(shí)調(diào)整方案,我們采取了先花一段時(shí)查找相關(guān)知識(shí),比如正能量電影的觀看和確定,勵(lì)志人物故事的手記和總結(jié),正能量語(yǔ)錄的查閱和確定,歌曲的試聽(tīng)和確定,為后繼工作做了完美的鋪墊。

讓我體會(huì)到在做事時(shí)首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向,不能偏離,也不能茫茫而不知所措。其實(shí),每一個(gè)偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來(lái)的。這是一次難得經(jīng)歷,一次讓我得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷,作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們不僅要努力學(xué)習(xí),更要懂得去思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,敘述問(wèn)題,同時(shí)也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的,發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。

學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助,社會(huì)工作中需要同事的協(xié)助,很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開(kāi)始建立計(jì)劃,慢慢的一步一步去完善并走向最后,各個(gè)成員都發(fā)揮了積極的作用,因此,我們?cè)诮裉炀屯瓿闪怂心K的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化,改善一些細(xì)節(jié)。最后,要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥,然后還有組長(zhǎng)的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人的努力。

思修課的總結(jié)篇六

經(jīng)過(guò)一學(xué)期對(duì)《思修》這門課的學(xué)習(xí),在老師細(xì)心的講解中,使我對(duì)人生觀有了更正確的領(lǐng)悟。尤其老師在講解人人都要面對(duì)死亡的問(wèn)題,讓我對(duì)死亡這件事有了更深的思考。

生與死是人世間最正常的事情,曾有報(bào)道稱,全世界每天都有364321人出生,147137人死亡。就是在我們的身邊,每天都會(huì)有不少人出生,也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死,生與死的話題也頓時(shí)顯得無(wú)比乏味。生與死即是人生的全部,對(duì)于生與死的理解直接影響著每一個(gè)人的人生方向及生活態(tài)度。我通過(guò)傾聽(tīng)老師的講解,及圣經(jīng)中對(duì)死亡的詮釋,我對(duì)死亡的思考如下:

一、正視死亡。

劉老師給我們講過(guò),對(duì)于“死亡”的話題,中國(guó)人一直諱莫如深??组T弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問(wèn)題拋向老師時(shí),博學(xué)多才的老夫子給出了一個(gè)令人失望的答案――“未知生,焉知死”?;蛟S正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度,之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個(gè)話題,以致博大精深的中國(guó)文化缺少了對(duì)“死”的思考。發(fā)展到后來(lái),非但不愿思考“死”,甚至連“死”字都不愿提起,從人們對(duì)“死”的種種諱稱可以看出,帝王之死稱為“駕崩”,平民之死稱為“離世”,老年之死稱為“登仙”,少年之死稱為“夭折”,正常之死稱為“正寢”,意外之死稱為“遇難”,和尚之死稱為“圓寂”,道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題,原因就是不敢正視“死”。然而,逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí),逃避的行為不過(guò)是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世上有許多事情是我們無(wú)法預(yù)知的,但有一件事我們卻清楚知道一定會(huì)發(fā)生,那就是‘死亡’。聰明人會(huì)好好預(yù)備,愚蠢人則只知道逃避。”

其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題,傳道者提醒我們:“死是眾人的結(jié)局,活人也必將這事放在心上。”對(duì)這句話,《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接:“活著的人應(yīng)該常常提醒自己,死亡在等著每一個(gè)人?!睘槭裁次覀儽仨氄曀劳瞿?因?yàn)閷?duì)“死”的態(tài)度,會(huì)影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過(guò)來(lái)說(shuō)――“未知死,焉知生”。此話很有道理!

從基督教的圣經(jīng)來(lái)看,自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書(shū)《創(chuàng)世記》,即記述了死的由來(lái),之后的很書(shū)卷或多或少地都提到了“死”,直到圣經(jīng)的最后一卷書(shū)《啟示錄》,為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講,基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題,也正是要解決關(guān)于“死”的問(wèn)題。因此,基督徒不避諱死亡,反倒以積極的心態(tài)正視死亡。

一位詩(shī)人如此祈禱:“耶和華啊,求你叫我曉得我身之終,我的壽數(shù)幾何,叫我知道我的生命不長(zhǎng)。”(詩(shī)39:4)對(duì)于死,每個(gè)基督徒都會(huì)有這樣的坦然。

二、圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義。

如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡:臨床死亡是指一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng),不能量出血壓和體溫驟降。確實(shí)死亡就是腦波完全沒(méi)有活動(dòng)。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會(huì),決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則:不能接收外界事物并毫無(wú)反應(yīng),沒(méi)有活動(dòng)或呼吸,沒(méi)有反射動(dòng)作,腦電波成一直線。最完整的死亡定義,似乎是“無(wú)可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義卻是獨(dú)特的。

1、睡了:

新約圣經(jīng)常用“睡了”來(lái)指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11:11-13,拉撒路死了,主耶穌說(shuō)“我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他”。使徒行傳7:60節(jié)記載,司提反被猶太人用石頭打死的時(shí)候“跪下大聲喊著說(shuō),主啊,不要將這罪歸于他們。說(shuō)了這話就睡了?!北A_在哥林多前書(shū)15章和帖撒羅尼迦前書(shū)第4章都用“睡了”,指信徒的死。彼得后書(shū)3:4節(jié),也指列祖的死是“睡了”。誰(shuí)會(huì)害怕睡覺(jué)?只會(huì)為失眠痛苦。睡了:是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了:是肯定會(huì)醒過(guò)來(lái)的。睡了:是一種享受。一種休息。一個(gè)過(guò)程。睡了:你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中,醒來(lái)的'時(shí)候就在天堂了。

2、死亡就是靈魂與身體的分離。

人在地上的時(shí)候,靈魂是在身體中活著,但當(dāng)我們離開(kāi)地上而升入天堂的時(shí)候,人是以另一種形式存在,就是靈魂活在天堂。所以死亡對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)不是生命的終結(jié),乃是新生命、新生活的開(kāi)始。

3、息了勞苦:

圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們:我聽(tīng)見(jiàn)從天上有聲音說(shuō):“你要寫(xiě)下,從今以后,在主里面而死的人有福了!”圣靈說(shuō):“是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們?!闭l(shuí)能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦,得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉(cāng)內(nèi)了,不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲(chóng)、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦,都會(huì)在上帝那里得到獎(jiǎng)賞,并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦,進(jìn)入天家永享美福!

4、從帳棚搬到房屋:(林后5:1-4)。

帳棚:必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……。

房屋:永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。

今天誰(shuí)不愿意從臨時(shí)房搬到別墅嗎?誰(shuí)不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢,最先考慮的往往就是買房(建房),中國(guó)各大中城市的房?jī)r(jià)漲得越來(lái)越高?;酵降乃谰褪菑膸づ锇岬椒课?,從地上搬到新天新地、新耶路撒冷,那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時(shí)神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀,變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王,享受榮耀、尊貴、平安、喜樂(lè)、自由的生活……。這是何等美好!

當(dāng)我對(duì)死亡有了正確的理解后,我真的不害怕死亡,因?yàn)樗鼤?huì)給我對(duì)天堂的盼望。但我也不期盼死亡,因?yàn)槲曳浅U湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作,我的使命,我要利用今生的進(jìn)取和追求,來(lái)獲取上帝在天堂給我的更多獎(jiǎng)賞!當(dāng)我有一天要面對(duì)死亡的時(shí)候,愿我的人生沒(méi)有遺憾!讓我能笑著去見(jiàn)我的神、我的上帝!

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思修課的總結(jié)篇七

同樣的事還有一件就是文藝部請(qǐng)我去當(dāng)歌手大賽決賽的主持人,我雖是百般拒絕,卻也耐不住她們的軟磨硬泡,最終還是接下了這個(gè)任務(wù)。

細(xì)節(jié)不多說(shuō),總之最后來(lái)講,主持的可以說(shuō)很不好,這確實(shí)與我的準(zhǔn)備不足有很大的關(guān)系,同樣的話,不管怎樣,既然答應(yīng)了就要做好,不然就別答應(yīng)(其實(shí)這是我以前訴苦的時(shí)候舍友的一句話,當(dāng)時(shí)聽(tīng)著覺(jué)得有些不爽,現(xiàn)在想想這確實(shí)非常正確)。其次是首次評(píng)選優(yōu)秀干事的時(shí)候,十人中選出五人,我沒(méi)有選上,這我到是覺(jué)得沒(méi)什么,可是事后部長(zhǎng)悄悄告訴我,我竟然一票都沒(méi)有,這著實(shí)讓我很覺(jué)得不好受。

其實(shí)事后想想,這也很正常,畢竟我做的工作并不是特別引人注目,并且我前半年工作確實(shí)太低調(diào)了。所以啊,工作固然要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,不過(guò)如果過(guò)分低調(diào)的話,別人會(huì)誤以為你什么都不做,或者你想說(shuō)我自己心里知道,心里踏實(shí)就行了,不過(guò)有時(shí)候外人的誤會(huì)還是會(huì)讓人不舒服,這個(gè)同意吧,適時(shí)的高調(diào)并不是搶風(fēng)頭,攀比功德,而是證明自己存在和付出的一種簡(jiǎn)單表達(dá)而已。(下半年我在部里開(kāi)始稍稍的高調(diào)了一下,效果還是不錯(cuò)的,雖然忙了點(diǎn))。再次是部里舉辦的校園漫畫(huà)的大賽,說(shuō)是漫畫(huà)的大賽,其實(shí)就是涂鴉,事前的準(zhǔn)備工作,比賽當(dāng)天的情況,賽后的投票都做得很好,包括我做的頒獎(jiǎng)典禮的幻燈片(這可不是自夸)。

唯一的遺憾,或者說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)——敗筆——就是頒獎(jiǎng)典禮當(dāng)天,除了我部?jī)?nèi)部人員,參賽者、觀眾無(wú)一人到場(chǎng),真的是沒(méi)有一個(gè)人,等于最后頒獎(jiǎng)典禮就是大家是看著我做的幻燈片自?shī)首詷?lè)了一把而已,真是讓人只能無(wú)奈苦笑啊。其實(shí)歸根結(jié)底就是一個(gè)宣傳問(wèn)題,比賽時(shí)人來(lái)人往,當(dāng)然會(huì)很受矚目,前期宣傳可能作用并不是那么明顯,不過(guò)最后的頒獎(jiǎng)只是有一張不明顯的海報(bào)的話,自然是沒(méi)有人來(lái)了(這里頭還得想到有人即使知道也懶得來(lái)),不短信通知參賽者,不把海報(bào)放在更明顯的地方,是不會(huì)有人來(lái)的,雖然現(xiàn)在說(shuō)的這么明白,我也不過(guò)是事后諸葛亮。所以說(shuō),事情、工作開(kāi)始之前一定要考慮完全,盡量想到可能會(huì)出現(xiàn)的情況,以免問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)不知所措,甚至導(dǎo)致失敗。

思修課的總結(jié)篇八

人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào),最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系,就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問(wèn)題和資源問(wèn)題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一,人對(duì)自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來(lái),又通過(guò)實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn),都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件,沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。第二,要科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。人是有意識(shí)、有意志、能動(dòng)的自然存在物,能根據(jù)自身的需要利用和改造自然,人類本身也在對(duì)自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識(shí)能力的有限,一方面在勞動(dòng)中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富,另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,保護(hù)好自然,從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無(wú)旁貸的重任。

二、如何理解順境和逆境的雙重性?

無(wú)論順境還是逆境,對(duì)人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是我們?cè)趺礃尤フJ(rèn)識(shí)和對(duì)待。順境,確實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)我們的理想,但順境也容易讓人滋生驕縱情緒,自滿自足;逆境,確實(shí)增加了實(shí)現(xiàn)理想的難度,但不代表沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性,在逆境中奮斗,可能會(huì)有在順境中所難以得到的收獲。

在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中,如果我們處境順利,則要善于利用,不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境,不要回避,要勇于正視逆境,不能放棄,有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。

三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?

第一,二者存在矛盾與沖突,假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同,那么理想的存在就沒(méi)有意義。

第二,二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)?,F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素,在一定條件下,現(xiàn)實(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實(shí),在一定條件下,理想可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

四、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?

人生的自我價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自已的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系:一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足,還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。

五、如何堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義?

第一,我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國(guó)籍和身份,不要以為已經(jīng)世界大同。

第二,經(jīng)濟(jì)全球化條件下,愛(ài)國(guó)應(yīng)該理性,不能因?yàn)閻?ài)國(guó)就拒絕參與全球化,這是狹隘的民族主義,應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。

六、社會(huì)道德的本質(zhì)是什么?

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

首先,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

其次,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

再次,在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系,因此,道德也必然帶有階級(jí)屬性。

最后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?

道德與法律之間有著密切的關(guān)系,比如在公共生活中,在家庭婚姻生活中,在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開(kāi)道德與法律,缺少任何一個(gè)都會(huì)影響日常生活。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該具體分析,而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問(wèn)題,應(yīng)該引起重視。

八、公民道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)?

誠(chéng)信對(duì)各個(gè)主體都有著不可忽視的作用。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就單位而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常秩序的基本保證;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。同時(shí),誠(chéng)信還是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。

思修課的總結(jié)篇九

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性,政治性,知識(shí)性,綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后,我自己覺(jué)得讓我收獲極其大的是,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我指明了道路和前進(jìn)的方向,讓困惑,迷茫的我,找到了我的人生目標(biāo),學(xué)習(xí)目標(biāo),生活目標(biāo),樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生,必須領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。

樹(shù)立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生,并要科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。

作為一名大學(xué)生,必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)。

首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。

作為一名大學(xué)生,必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

作為一名大學(xué)生,必須遵守職業(yè)精神并樹(shù)立家庭美德。

作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問(wèn)題,所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)還要有正確的戀愛(ài)婚姻觀。

作為一名大學(xué)生,必須要增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神。

我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念。同時(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。慢慢的,我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對(duì)我來(lái)說(shuō)吧,能夠時(shí)時(shí)刻刻自信的快樂(lè)的微笑,能夠以樂(lè)觀向上的心態(tài)面對(duì)生活,是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺(jué)得在精神這一方面,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了,變得樂(lè)觀向上,熱愛(ài)生活,對(duì)人生充滿自信,讓我能夠明確生活的目標(biāo),腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問(wèn)我們“活著是為了什么?”大家都發(fā)表了自己的看法,而我的看法是:活著是為了做許多有意義的事,而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說(shuō)的:人的一生應(yīng)當(dāng)這樣過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥,這樣她在臨死的時(shí)候,它就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)――為了人類的解放而斗爭(zhēng)!要我講對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見(jiàn)的話,就我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在,課堂上氣氛非常的輕松,在這樣一個(gè)環(huán)境下,我們學(xué)到了很多關(guān)于理想,道德,法律的知識(shí)。還有我覺(jué)得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無(wú)形之中影響著我們,陶冶我們的情操,提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻,不是照著課本念給我們聽(tīng),只通過(guò)一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)了,這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,為枯燥的課堂增添色彩。

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思修課的總結(jié)篇十

我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):。

一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí)計(jì)劃,充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書(shū)本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。

三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

思修課的總結(jié)篇十一

走過(guò)高中,我進(jìn)入了大學(xué)。

12年的艱苦奮斗,我成長(zhǎng)了很多,轉(zhuǎn)眼大學(xué)又過(guò)去一個(gè)學(xué)期了。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我比以前更加成熟。

以前聽(tīng)說(shuō)上政治課是為了給人**的,但在我看來(lái),經(jīng)過(guò)這么多年的政治學(xué)習(xí)我認(rèn)為,我并沒(méi)有所謂的被人**,我還是我自己,沒(méi)有被別人牽著鼻子走的感覺(jué)。我們都是一個(gè)有思想的人,一個(gè)正常的的人,有自己的思維,遇事有自己的見(jiàn)解,不要隨大流。

進(jìn)入了大學(xué),我們開(kāi)始了新的征程,這是我們的新起點(diǎn),一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。

一個(gè)學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí),我們從如何適應(yīng)大學(xué)開(kāi)始,懂得了我們肩負(fù)的新使命,所以我們應(yīng)該提高我們的獨(dú)立生活能力,首先要樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念,這樣才能使我們更快的適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,更好的學(xué)習(xí)。

從第一次作業(yè)講師讓我們樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念開(kāi)始,我們就意識(shí)到,我們需要一些規(guī)劃,不可再盲目了,正所謂有目標(biāo)才有動(dòng)力。要有遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高的信念。

課堂上同學(xué)們常常討論的很激烈,很活躍,我也偶爾跟著談?wù)撘恍┳约旱囊?jiàn)解。我認(rèn)為這樣的課堂才能讓我們的到更多的知識(shí),只有知識(shí)的碰撞才能迸發(fā)出絢爛的火花,才能懂得更多的知識(shí)。

經(jīng)過(guò)了這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我懂得了一些基本的法律知識(shí),作為一個(gè)大學(xué)生,素質(zhì)才能顯示出我們的真正身份,努力提高自己的素質(zhì),要做懂法守法的好公民。我們要學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己,讓自己免受他人的傷害,當(dāng)然也要盡好自己的義務(wù)。

思修課的總結(jié)篇十二

思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。

學(xué)完了思修這本書(shū),我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。

“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的.小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云:“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。

思修課的總結(jié)篇十三

對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。以下就是本站小編給你做的關(guān)于思修課的。

整理,希望對(duì)你有用。

我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):。

一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善。

學(xué)習(xí)計(jì)劃。

充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書(shū)本學(xué)更要向?qū)嵺`學(xué)向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)還要拿得出注重學(xué)以致用做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。

三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

一學(xué)期的思修課馬上就結(jié)束了,回首總結(jié),盡管最終沉淀在腦中的知識(shí)并不多,但我卻感覺(jué)這門課讓我明白了許多。我覺(jué)著它給了我多少知識(shí)并不重要,重要的是思想,它使我感受到了思想的價(jià)值、道德的魅力以及法律的圣潔。它真切地告訴我:這個(gè)時(shí)代需要的不是只有專業(yè)文化知識(shí)的人才,而是一個(gè)兼道德修養(yǎng)、法律意識(shí)與專業(yè)知識(shí)于一體的全面的高素質(zhì)人才。失去道德與法律,在當(dāng)今的時(shí)代下,你將寸步難行。尤其作為當(dāng)代大學(xué)生,祖國(guó)的接班人,修德明法,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,對(duì)我們就顯得異常重要了。

第一,修德道德是一個(gè)人的靈魂,更是社會(huì)發(fā)展的基石,一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì),將混亂不堪。對(duì)于道德的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)且逐漸積累的過(guò)程,需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡,更要在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義道德,發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德,在日常生活中,遵守道德規(guī)范,并努力做好模范帶頭作用。當(dāng)面臨道德與利益、金錢甚至生命的沖突時(shí),我們必須堅(jiān)守道德至上的原則,絕不能拋棄道德。我認(rèn)為正是人類對(duì)真、善、美的不斷追求,對(duì)道德的崇尚才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以,修德是當(dāng)代大學(xué)生必須做的,只有高尚的道德,才能立社會(huì)于不敗,也只有形成美好的道德風(fēng)尚,整個(gè)社會(huì)才能和諧、健康地發(fā)展。

第二,明法法律是國(guó)家治理的基礎(chǔ),是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。它在穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。如果說(shuō),道德是我們的拐杖,支撐著我們的身體,那么,法律就是我們的衣服,保護(hù)著我們的身體??梢?jiàn),作為社會(huì)中的人,必須掌握一定的法律知識(shí),才能在社會(huì)中保護(hù)自己,幫助他人。對(duì)大學(xué)生而言,法律更是重中之重,不僅要保護(hù)自己的利益,更要保護(hù)國(guó)家的利益,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,必須學(xué)會(huì)用法律維護(hù)祖國(guó)人民的利益。可以想象,一個(gè)不懂法律的大學(xué)生,就如同一個(gè)赤身裸體的人闖入社會(huì),不知所措,必將遭受人們的嘲諷,甚至有損國(guó)家的形象,更不用說(shuō)在社會(huì)中為國(guó)家做貢獻(xiàn)了。培養(yǎng)出沒(méi)有法律的大學(xué)生,不僅是教育的失敗,更是民族的不幸??梢?jiàn),明法,對(duì)于我們而言,勢(shì)在必行,不僅是自身的要求,更是國(guó)家與人民的要求。

第三,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值大學(xué)生是祖國(guó)的希望,肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任??梢哉f(shuō),我們大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響著祖國(guó)人民能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段社會(huì)主義的共同理想。所以,努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值當(dāng)是大學(xué)生的主要任務(wù)。至于如何去實(shí)現(xiàn)呢?思修課的學(xué)習(xí)告訴了我:首先,要樹(shù)立科學(xué)的、崇高的人生理想,確立自己的奮斗目標(biāo),“如果說(shuō)社會(huì)是大海,我們是小舟,那么理想與信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆”,理想與信念的作用不言而喻;然后,修德明法,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),艱苦奮斗,努力提高自己的整體素質(zhì),并以持之以恒的態(tài)度不斷追求,堅(jiān)定自己的信念,以飽滿的熱情積極投身于理想的實(shí)踐過(guò)程中。在這一過(guò)程中可能會(huì)有挫折與失敗,但堅(jiān)定的大學(xué)生必須明白:只要理想不滅,自己就要爬起來(lái)繼續(xù)前行,只要堅(jiān)持不懈,理想定將成為現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)和人民在看著我們,努力吧,祖國(guó)的未來(lái)要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng),人民的幸福要我們?nèi)?zhēng)取。

一學(xué)期的思修課,我學(xué)到了許多,也明白了許多,尤其在思想上覺(jué)悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì),感受到了身上的重任,知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無(wú)為、好吃懶做,而應(yīng)鼓起自己的斗志,投身祖國(guó)的建設(shè)中,也學(xué)會(huì)了如何做人、做事,如何去奮斗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念,增加了信心。人生大路,只有努力拼搏的人,才能達(dá)到勝利的頂峰。時(shí)代在呼喚我們,大學(xué)生們,挺起你們的脊梁,鼓起你們的勇氣,來(lái)接受時(shí)代的重任吧!我相信,我們有能力完成這歷史的接力,并奮力前進(jìn),為祖國(guó)和人民的共同理想而奮斗!

這學(xué)期開(kāi)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課,通過(guò)這學(xué)期對(duì)思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了,而在這一年里由剛開(kāi)始對(duì)經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷,而這些經(jīng)歷讓我在心理上對(duì)大學(xué)生活漸漸有了更多的了解,也是對(duì)大學(xué)生活的初體驗(yàn)。這學(xué)期的思修課讓我在學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)接下來(lái)三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。從初中以來(lái)我就覺(jué)得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要,雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”,盡管叫法不同但始終都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“思想”這一主題。思修總是會(huì)教我如何去正確理性地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問(wèn)題,在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。而這學(xué)期的思修課程也不例外,讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來(lái)度過(guò)美好的大學(xué)生活,更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。

在這學(xué)期的思修課程中,最開(kāi)始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活,開(kāi)拓新的境界”。記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待這里的一切,總是覺(jué)得差異太大了。顯然與高中生活相比,大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。首先,是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí),知識(shí)的廣度和深度大大增加,專業(yè)方向基本確定,需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書(shū)資料和各種信息豐富,獲取知識(shí)的渠道更加多樣化,所以要學(xué)會(huì)熟練利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。其次,是生活環(huán)境的變化。雖然高中時(shí)也是住校,但一個(gè)月總能回家一次,而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家,所以一切都要求自己更加獨(dú)立。而且同學(xué)都是來(lái)自全國(guó)各地的,興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣都會(huì)存在差異,所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。最后,是社會(huì)活動(dòng)的變化。進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動(dòng)大大增加,所以要學(xué)會(huì)合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過(guò)這些,我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。除了適應(yīng)大學(xué)生活外,還要肩負(fù)起自己的歷史使命,將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,這是歷史發(fā)展對(duì)我們的必然要求,是黨和人民的殷切希望。同時(shí),還要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀所構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以我決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨,為祖國(guó)盡一份力。

當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué),所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動(dòng)力,發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來(lái)越迷茫了?,F(xiàn)在我知道了,因?yàn)槲覜](méi)有了理想,所以才沒(méi)有了動(dòng)力。理想是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想,有什么樣的理想信念,決定了人是高尚充實(shí),還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo),能夠提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍睿援?dāng)務(wù)之急就是樹(shù)立自己的理想信念。既然自己決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨,那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下,所以要從小事做起。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過(guò)程,而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距,因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。

在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影,我深深的被張思德的事跡所感動(dòng)。在他身上我學(xué)到了什么是愛(ài)國(guó)主義,愛(ài)自己的骨肉同胞,愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,愛(ài)自己的國(guó)家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé),一種對(duì)國(guó)家對(duì)同胞的的責(zé)任,看見(jiàn)的是一種大愛(ài),一種包容,一種執(zhí)著。他有自己的原則,絕不做任何不利于國(guó)家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了,他是為人民利益而死的,是為自己的理想而死的,死得其所。這學(xué)期我通過(guò)了一個(gè)月的黨校培訓(xùn),現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn),我要通過(guò)努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員,用自己的一生來(lái)為黨的事業(yè)而奮斗,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀,全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀,并將其與實(shí)踐相結(jié)合。如今社會(huì)到處充斥著腐敗與黑暗,而社會(huì)的未來(lái)是屬于我們這年輕一代的,所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它,去讓它變得美好。要想去挽救這個(gè)社會(huì),要想實(shí)現(xiàn)共同的理想,我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情,樹(shù)立堅(jiān)定的信念。

這學(xué)期還進(jìn)行了一次讀書(shū)交流會(huì),我自己讀了王曉明先生的《魯迅?jìng)鳌贰聂斞赶壬囊簧?,我學(xué)會(huì)了如何去看待人生,如何去面對(duì)人生。歷經(jīng)坎坷,感受過(guò)世態(tài)炎涼,盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和,反倒有些偏激,但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血,用他的筆桿子與敵人搏斗,用他的文字抨擊敵人。盡管他的一生是短暫的,但他給后人留下的精神財(cái)富是無(wú)限的。做人就應(yīng)該像先生一樣憂國(guó)憂民,就應(yīng)該像先生一樣為大眾為國(guó)家?jiàn)^斗一生。所以追求高尚的人生目的,端正人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,是我們應(yīng)該做到的。人生的價(jià)值不在于自己的小權(quán)小利,而在于為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn),為后人留下了多少精神財(cái)富。交流會(huì)上通過(guò)同學(xué)我還了解了許多偉人,意志堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬,天賦秉義的達(dá)芬奇,為國(guó)為名的周恩來(lái)、這些偉人無(wú)一不是在精神與信仰上有所建樹(shù)的,無(wú)一不是用自己的一生來(lái)追求理想和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。

這些就是我這學(xué)期在思修課上的所聽(tīng)、所見(jiàn)、所思、所想,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式?,F(xiàn)實(shí)、人生、夢(mèng)想、信念,一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華,我所需要做的就是思考與追隨。

思修課的總結(jié)篇十四

一、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目簡(jiǎn)介:

我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過(guò)本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué),能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用,同時(shí)了解和掌握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。

二、本人在實(shí)踐項(xiàng)目中承擔(dān)的工作及發(fā)揮的作用。

本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示,這要求有一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)和語(yǔ)言表達(dá)的能力,所以在合作伙伴把ppt制作之前,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,了解收集身邊的正能量事跡人物,深刻理解正能量對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性,分析答辯可能遇到的問(wèn)題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃,整理ppt展示思路,過(guò)程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后,熟悉ppt介紹思路,做好答辯的準(zhǔn)備。這個(gè)過(guò)程中積極配合組長(zhǎng)工作安排,對(duì)此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。

三、參加項(xiàng)目過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲。

通過(guò)這次參加這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目,讓我受益匪淺。從開(kāi)始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料,各司其職積極配合組長(zhǎng)工作安排完成任務(wù),整個(gè)過(guò)程使我學(xué)到了很多,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是,語(yǔ)言表達(dá)是。在初期,由于意見(jiàn)不和一,進(jìn)度緩慢。通過(guò)組長(zhǎng)身兼力行及時(shí)調(diào)整方案,我們采取了先花一段時(shí)查找相關(guān)知識(shí),比如正能量電影的觀看和確定,勵(lì)志人物故事的手記和總結(jié),正能量語(yǔ)錄的查閱和確定,歌曲的試聽(tīng)和確定,為后繼工作做了完美的鋪墊。

讓我體會(huì)到在做事時(shí)首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向,不能偏離,也不能茫茫而不知所措。其實(shí),每一個(gè)偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來(lái)的。這是一次難得經(jīng)歷,一次讓我得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷,作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們不僅要努力學(xué)習(xí),更要懂得去思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,敘述問(wèn)題,同時(shí)也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的,發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。

學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助,社會(huì)工作中需要同事的協(xié)助,很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開(kāi)始建立計(jì)劃,慢慢的一步一步去完善并走向最后,各個(gè)成員都發(fā)揮了積極的作用,因此,我們?cè)诮裉炀屯瓿闪怂心K的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化,改善一些細(xì)節(jié)。最后,要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥,然后還有組長(zhǎng)的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人的努力。

思修課的總結(jié)篇十五

進(jìn)入大學(xué)以后,有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野,其中就包括以前一般被成為政治,而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。

相對(duì)于中學(xué)階段的政治課,大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí),其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程,思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在,所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是,思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的前沿。

大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?,我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù),陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí),在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易沮喪,失去信心,進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力,對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。

通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容,我了解了一些法律上的知識(shí),這是很大的收獲,加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí),但是學(xué)習(xí)這門課程后,我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí),不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面,沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考,我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題,是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀,對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段,面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題,大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑,也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。

學(xué)了思修后,我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí),更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想,樹(shù)立什么樣的理想,還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理,迷茫的生活是無(wú)聊乏味的,而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修,我都感覺(jué)在敲打著我,讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存在于這里的理由。而且每次上完政治課,總能引起我的遐想,對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思,光陰易虛度,歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。

上完思修后,總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍,它不同于數(shù)學(xué)的技巧,編程的復(fù)雜,英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到,它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。

我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的,所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中,不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西,比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則,也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度,那么,就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則,在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大,因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想,毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí),我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì),我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍,可以提高道德修養(yǎng),可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流,幫助自己樹(shù)立正確的觀念。

思修課的總結(jié)篇十六

從小對(duì)于思想政治類型的課程都是沒(méi)有太多的好感,因?yàn)橛X(jué)得思想已經(jīng)定型了,通過(guò)老師上課傳授來(lái)改變,或許缺乏實(shí)效性吧!可是上了大學(xué)后,學(xué)校開(kāi)設(shè)了思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程,它確實(shí)同以往的思想政治類學(xué)科不太一樣。經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)明白了,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。

思修課是不可缺少的,它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題和困難。。也許有人會(huì)認(rèn)為這門課程并不重要,但實(shí)則不然。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度。社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門課程來(lái)提升。更重要的一點(diǎn)是作為還是大一新生的我們,在面對(duì)于未來(lái)的迷茫,夢(mèng)想開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突時(shí),思修來(lái)了。她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生。從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。

我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。不單單是說(shuō)教而已,每次課程上的大家一起交流環(huán)節(jié),對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻。作為大學(xué)生來(lái)說(shuō),書(shū)本上的知識(shí)大家自行了解就足夠了,更重要的是從中得出自己的一些自己的想法與體會(huì),然后與大家一起交流,相互交換思想,提升對(duì)這門課程的認(rèn)知程度。尤其是在每次制作ppt的過(guò)程中,了解到了更多的課外知識(shí),對(duì)道德修養(yǎng),人生價(jià)值,民族精神,社會(huì)公德,法律意識(shí),都有了自身獨(dú)特的見(jiàn)解。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思修的課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?!罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹(shù)立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō),從小的知識(shí)積累,讓我們對(duì)專業(yè)的知識(shí)也有了獨(dú)特的學(xué)習(xí)與實(shí)踐方法,唯獨(dú)在道德修養(yǎng)與素質(zhì)方面卻令人擔(dān)憂,記得第七章所說(shuō)的是大學(xué)生的法制建設(shè),大家舉了許多大學(xué)生犯罪的案例。如今的大學(xué)生有著非凡的能力與知識(shí)儲(chǔ)備,卻欠缺著最根本的社會(huì)道德與法律意識(shí),思修課上的這些教材讓我學(xué)會(huì)不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)于自身道德修養(yǎng)也有了較深刻的認(rèn)識(shí)?!叭酥?,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。

一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。在如今社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下,能夠堅(jiān)守一份誠(chéng)信是值得稱贊的。想想自己的經(jīng)歷,要做到誠(chéng)實(shí)守信是難事嗎?一點(diǎn)不難,就看你是否堅(jiān)守著那份執(zhí)著。

學(xué)完思修讀懂了如何把握人生,讀懂了如何奮斗大學(xué)生活,讀懂了如何做個(gè)社會(huì)好公民。理清了人生的大方向,不至于在以后的社會(huì)大環(huán)境的熏陶下,偏離了正軌。大學(xué)的四年,要在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),思想道德修養(yǎng)也應(yīng)同步發(fā)展,只有在正確的思想指導(dǎo)下才不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,理解大學(xué)更是塑造完美人格的地方。更加重要的是學(xué)會(huì)做好社會(huì)上的好公民,這是我們最基本的義務(wù),做個(gè)好公民為我們的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己,盡自己所能及。明白了一些法律知識(shí),知道了什么該做什么不該做,怎樣勸阻他人遵守法律,讓大家一起懂法,知法,守法。遵守社會(huì)主義的相關(guān)法律法規(guī)更是我們公民的義務(wù)與責(zé)任。

真正賦有實(shí)際意義的課程,如果沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)研究,你只會(huì)停留在表面的層次,無(wú)法被潛移默化的教化,而這堂課所給予的`內(nèi)在涵義,卻在一個(gè)學(xué)期的授課中沒(méi)有被你領(lǐng)會(huì)。思修它開(kāi)設(shè)的有價(jià)值,讓我們更加珍惜大學(xué),堅(jiān)定了崇高的信念,領(lǐng)悟了人生真諦,學(xué)會(huì)弘揚(yáng)民族精神,遵守社會(huì)公德,了解了法律知識(shí)的重要性。使我們更加清晰的意識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù),在人生的旅途中更加自信的前行。

自評(píng):我是11心理班的其中一員,對(duì)于思修課上與課后的表現(xiàn)可謂是積極分子,所以自評(píng)的成績(jī)是優(yōu),不過(guò)這些單是個(gè)人想法,接下來(lái)就讓我對(duì)這一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)做個(gè)具體的自評(píng),在面對(duì)老師課件中的問(wèn)題與課后作業(yè)時(shí),都有積極的與周邊同學(xué)進(jìn)行交流,意識(shí)到每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,這個(gè)環(huán)節(jié)是我受益較多的時(shí)候。課上認(rèn)真聆聽(tīng)老師與每一位上臺(tái)發(fā)言者的觀點(diǎn),并進(jìn)行自我的思考,糾正不良的道德修養(yǎng)觀念,結(jié)合老師課堂上所言,學(xué)會(huì)從自身理念出發(fā),上升到實(shí)踐的有理有據(jù)。

在日常生活中學(xué)會(huì)懂法、知法、守法,以自身為榜樣,增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神,遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序,努力朝著做一個(gè)社會(huì)所需要的人才目標(biāo)而奮斗。在課后作業(yè)ppt的完成中,了解到了許多課外知識(shí),制作了兩份ppt,一份是大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng),一份是樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念,在制作ppt的過(guò)程中,自己學(xué)習(xí)著思修中所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn),視野更加的廣闊,其實(shí)老師注重的并不是你講的多好,他更注重的是你在制作ppt中,自己是否學(xué)習(xí)到了思修知識(shí),從課后的學(xué)習(xí)與課上相結(jié)合才是老師教學(xué)的目的。

老師在課上更多的只是對(duì)內(nèi)容的介紹與梗概,下課后尋找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)才是老師授課的最終目的,要在潛移默化中習(xí)得思修中所有知識(shí)。不斷提升自身道德修養(yǎng)。在制作ppt的過(guò)程中,一些案例的分析使得自己確實(shí)有反思的時(shí)候,明白了作為大學(xué)生應(yīng)該做的與哪些是不應(yīng)該做的,對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺,積極的投入到這本課程時(shí),就會(huì)知道你學(xué)到了很多。

思修課的總結(jié)篇十七

人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題是:奉獻(xiàn)還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí),人生價(jià)值的構(gòu)成,包括著兩個(gè)方面:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

學(xué)習(xí)了思修讓我明白了以下幾點(diǎn):

一、樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀。

(一)樹(shù)立正確的人生觀。

(1)首先幸福是人生追求的目的。

一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己.

(2)其次選擇高尚的人生觀。

(3)再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

(二)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

(三)德質(zhì)體全面發(fā)展。

一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系,也與個(gè)人品德密切。我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人,也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。當(dāng)然,這種尊重是互相的。孝敬體貼父母,尊重并關(guān)心朋友,尊重對(duì)手,以及以后涉及的理性處理感情問(wèn)題,我想著都是我應(yīng)該做到的。

三、具備良好的心理素質(zhì)。

作為一個(gè)成功的人,在面對(duì)復(fù)雜的`社會(huì),還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣,學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格,培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圍學(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人。

最后為了實(shí)現(xiàn)我的理想,我必須從現(xiàn)在開(kāi)始就珍惜每一分鐘,克服自己的不良習(xí)慣,讓自己的生活變的更加充實(shí)。

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