總結(jié)是對(duì)過(guò)去所做努力的一種肯定和回報(bào)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意考慮受眾的需求和背景，采用合適的語(yǔ)言和方式進(jìn)行表達(dá)?？偨Y(jié)是一種能幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識(shí)的方式，以下是一些總結(jié)范文，希望對(duì)您有所幫助。
浙江博物館篇一
今天，學(xué)校組織我們中國(guó)部3—6年級(jí)去汽車(chē)博物館春游。我感到分外興奮。
我們班到了那里，各自組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員自由活動(dòng)，我是組長(zhǎng)，我們先參觀2層，熊若巖導(dǎo)游掏出資料給我們講解，這里的車(chē)各式各樣、花樣十足，看得我目不暇接——從原始的踏板車(chē)到現(xiàn)在的聲控汽車(chē)；從最早最慢的蒸汽式汽車(chē)到現(xiàn)在的thrustssc超音速汽車(chē)；從以前的馬車(chē)到現(xiàn)在豪華的賓利汽車(chē)；從以前的齒輪機(jī)型到現(xiàn)在的12缸發(fā)動(dòng)機(jī)……這一切都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變。這是前人的偉大發(fā)明！
我們到了3層后，看見(jiàn)了許多發(fā)動(dòng)機(jī)，有4缸的、有6缸的、有8缸的、還有12缸的，發(fā)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)特別復(fù)雜，難怪是汽車(chē)的心臟呢！每個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)都是由幾萬(wàn)個(gè)零件組成的！這是前人的偉大發(fā)明！
接著，我們又去了4層，熊若巖為我們組講述了奔馳1號(hào)：1885年卡爾—奔馳制造出世界上第一輛以汽油為動(dòng)力的三輪汽車(chē)。在1886年1月29日被訂為世界汽車(chē)誕生日。所以我覺(jué)得卡爾—奔馳非常厲害。這也是前人的偉大發(fā)明！
最后，我們?nèi)チ?層——那里有許多裝甲車(chē)，保護(hù)衛(wèi)我們祖國(guó)邊疆的裝甲車(chē)，各種各樣的裝甲車(chē)，十分威嚴(yán)，這些裝甲車(chē)的造型也十分酷，我由衷地敬佩這些保衛(wèi)我們祖國(guó)邊疆的裝甲車(chē)也為祖國(guó)而深感驕傲！這還是前人的偉大發(fā)明！
我們生活在這樣幸福的世界上，是前人的偉大發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的，我們也應(yīng)該更加努力為我們的后代創(chuàng)造出更先進(jìn)的汽車(chē)造福人類(lèi)！
浙江博物館篇二
嘩、嘩、嘩，雨下起來(lái)了。不一會(huì)兒，地上的貨物就被小伙子和老爺爺撿完了。
去做作業(yè)”我哦了一聲，然后做了一會(huì)作業(yè)，又來(lái)到老媽面前，搶在媽媽的面前說(shuō)：“我愛(ài)你”接著：動(dòng)作-呆若木雞，神態(tài)-面無(wú)表情，語(yǔ)言-神經(jīng)，做作業(yè)去？無(wú)奈之下，母親做了一個(gè)決定——清早跑步鍛煉身體。
快艇還沒(méi)停穩(wěn)，我們幾個(gè)小淘氣便迫不及待地跳了上去，嚇得大人們大呼小叫：小心點(diǎn)，小心點(diǎn)。那層層疊疊的金繡球，莖粗壯挺直，葉子肥大稠密;剛開(kāi)始，我每聽(tīng)到老師提問(wèn)，我真是又緊張又高興。那篇報(bào)道說(shuō)她有病，不過(guò)看不出來(lái)她哪里有病。
只得了第四名!知識(shí)使刻刀在我身上“雕刻”出智慧。
誰(shuí)知課間休息時(shí)，l鄭重宣布：愿幫大家代買(mǎi)。叔叔阿姨熱情地招待我們?你為什么會(huì)變成這副模樣xxx。我也一直追求內(nèi)心的平和?！澳悖瑳](méi)事吧!
一個(gè)人含著淚又回宿舍拿502膠水來(lái)粘?！?，聰明的那個(gè)窗外的雨一直地下，擾得我也想跟著落淚。那次活動(dòng)深深地留在我的腦海里；哦，我明白了。
浙江博物館篇三
“老爸，明天我們真的去浙江省博物館嗎？”我滿懷著激情問(wèn)?！笆堑??？焖X(jué)吧，明天7：00出發(fā)?！薄疤衾?！”
第二天9點(diǎn)不到，我們一家四口到了浙江省博物館。在大門(mén)口前已經(jīng)排起了一條長(zhǎng)龍。
浙江省博物館一共投資了16個(gè)億，分為兩個(gè)博物館，一個(gè)是自然博物館，還有一個(gè)是科技博物館，科技博物館一天只能進(jìn)1500人。
過(guò)了一會(huì)兒，入口的大門(mén)開(kāi)了。經(jīng)過(guò)檢查之后，一個(gè)個(gè)游客有序地進(jìn)入了館內(nèi)。多么壯觀啊，一共有四樓，其中頂上兩樓正在維修。我迫不及待地到領(lǐng)票處領(lǐng)了一張屬于我自己的票。
進(jìn)入館內(nèi)，第一站是海底漫游，可以體驗(yàn)潛水園的生活。我將頭伸進(jìn)了洞里。哇，我的腦袋突然感到一陣眩暈。眼前十分明亮，仿佛自己真的身處于海底樣啊，多么厲害的高科技呀！花了十六億建出來(lái)的博物館，實(shí)在是太壯觀啦。
第二站是一個(gè)大球，我看見(jiàn)它上面有幾個(gè)可以看的洞。我將眼睛貼上去，里面講述的是在太空中的生活。經(jīng)過(guò)兩站之后，一樓我欣賞完了，我便上了二樓。二樓的規(guī)模比一樓還要大呢。我四處張望起來(lái)。突然我看到了一個(gè)新奇的玩意兒。扶梯上站著兩個(gè)小孩，工作人員往他們的耳朵上戴了兩個(gè)像耳機(jī)的東西。我看著十分稀奇，我一問(wèn)才知道原來(lái)是用思想控制車(chē)的跑動(dòng)。我覺(jué)得十分奇怪，便排起了隊(duì)，不一會(huì)兒輪到我了。工作人員把那個(gè)奇怪東西戴到了我的耳朵上，我在腦子里一直想，前進(jìn)前進(jìn)，快加速。不一會(huì)兒我的車(chē)就超一個(gè)小朋友的車(chē)。我看到我超車(chē)變得得意洋洋起來(lái)，分了神。突然我的車(chē)就不動(dòng)了，不一會(huì)兒，我才知道是我分了神。哎呀，我旁邊那個(gè)人他車(chē)子都超了我了。我馬上集中注意力，在腦海中想著快快超他。
我繞著二樓走了一圈。哇好多的機(jī)器人呢。有跳舞的機(jī)器人，他們的動(dòng)作十分僵硬，但又僵硬的十分可愛(ài)，有吹奏的機(jī)器人，他們吹得樂(lè)器十分美妙，還有畫(huà)畫(huà)的機(jī)器人，他可以幫我的臉畫(huà)下來(lái)，畫(huà)的真是太逼真啦。
二樓有一個(gè)房間是兩個(gè)樓層，我走到了下面一個(gè)樓層，里面有可以猜拳的機(jī)器人，我出剪刀，他也出剪刀，我出拳頭，他是布，我們玩的不亦樂(lè)乎。還有一個(gè)模擬開(kāi)車(chē)的地方。我排了很長(zhǎng)的時(shí)間終于坐進(jìn)了模擬車(chē)，左腳是前進(jìn)，右腳是倒車(chē)，雙腳放開(kāi)始停車(chē)，我操作汽車(chē)開(kāi)了起來(lái)，外面大風(fēng)狂飛，路面十分危險(xiǎn)，一會(huì)我不是控制方向盤(pán)向左就是控制方向盤(pán)向右，跌跌撞撞，真是手忙腳亂。
我還游玩了其他的科技項(xiàng)目，不一會(huì)兒到吃中午飯的時(shí)候，于是我便戀戀不舍得離開(kāi)這。
今天我發(fā)現(xiàn)了許多高科技，它們是我今天最大的收獲！我今天玩得真是高興啊！
浙江博物館篇四
中國(guó)黃酒，天下一絕，是華夏民族的國(guó)粹。紹興黃酒是中國(guó)黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝更是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外，被譽(yù)為東方名酒之冠。
紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購(gòu)物于一體，作為核心的黃酒博物館是國(guó)內(nèi)第一家專(zhuān)業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館，占地近10000平方米。
博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕diy、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)，并設(shè)有茶室、酒樓、購(gòu)物商場(chǎng)等休閑設(shè)施。
浙江博物館篇五
各位來(lái)賓：
天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。
天一閣博物館是一座由天一閣藏書(shū)樓為核心，藏書(shū)文化為特色融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng)建以來(lái)，至今已有440多年的歷史了。它以藏書(shū)文化為特色，素有“南國(guó)書(shū)城”的美譽(yù)。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書(shū)文化區(qū)，園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
西大門(mén)
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的天一閣的西大門(mén)，首先印入我們眼前的是一對(duì)清代的石獅子。這對(duì)石獅子是清代的時(shí)候，浙東工匠的作品。它們?cè)臼刈o(hù)的是寺院，“下崗”后“再就業(yè)”，來(lái)到了這里。后面的木門(mén)是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體，1980年遷建過(guò)來(lái)的。平面三開(kāi)間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。
請(qǐng)各位朝我手指的方向看去，“南國(guó)書(shū)城”四個(gè)大字，是我國(guó)著名的寧波寧海籍國(guó)畫(huà)大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)匾額所用的字體是隸書(shū)。由于寧波在中國(guó)的南方，故城“南國(guó)”?！凹t豆生南國(guó)”，書(shū)乃讀書(shū)人的相思物，從這個(gè)角度來(lái)講，成為南國(guó)也是十分恰當(dāng)?shù)??！皶?shū)城”的意思是，一座以書(shū)筑成的城，一座為書(shū)的安全而筑的城。
請(qǐng)大家看下面的這幅對(duì)聯(lián)：天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由當(dāng)代版本目錄下泰斗，上海圖書(shū)館原館長(zhǎng)顧廷龍先生，1981年78歲時(shí)專(zhuān)門(mén)為天一閣書(shū)寫(xiě)的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類(lèi)上的文字，說(shuō)他是文字，其實(shí)說(shuō)是符號(hào)似乎更確切一些。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)時(shí)間悠久，藏書(shū)規(guī)矩、藏書(shū)精神可師可法。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著名的思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書(shū)樓的外姓人，后來(lái)應(yīng)天一閣傳人的請(qǐng)求寫(xiě)國(guó)一篇專(zhuān)記《天一閣藏書(shū)記》，落筆就寫(xiě)了四個(gè)“難”字：“嘗嘆讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。
后面的一副對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(zhǎng)郭沫若所書(shū)，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書(shū)播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值。
請(qǐng)大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個(gè)匾額的字體是楷書(shū)，沒(méi)有落款。據(jù)天一閣人講，是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái)，并做技術(shù)處理。
范欽銅像、溪山逸馬圖(這一段對(duì)范欽僅做簡(jiǎn)單介紹，具體的可以選擇在車(chē)講完成)
進(jìn)門(mén)后請(qǐng)大家往后看，這幅對(duì)聯(lián)：建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家。是由寧波本地的大書(shū)法家沙孟海先生在1963年提寫(xiě)的。看完這幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號(hào)東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時(shí)并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)及名家書(shū)籍。家族中沒(méi)有的書(shū)，他就到各藏書(shū)家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué)，23歲時(shí)首次去杭州參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。27歲進(jìn)京參加會(huì)試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進(jìn)士出身，列三十八名。
范欽中進(jìn)士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級(jí)地方長(zhǎng)官，在這等級(jí)制度森嚴(yán)的明朝是較少見(jiàn)到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書(shū)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫(huà)面高2米，長(zhǎng)4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據(jù)說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫(huà)出來(lái)的，非常繁瑣復(fù)雜，十分精巧。我們仔細(xì)看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態(tài)栩栩如生。畫(huà)面造型粗看覺(jué)得比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面。天一閣的堆塑作品，絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內(nèi)，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見(jiàn)一斑。1983年3月23日，柬埔寨國(guó)王西哈努克親王參觀天一閣時(shí)，大大夸贊了這個(gè)堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機(jī)，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀(jì)念?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往上看，跳斗上還雕有“三國(guó)演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從旁邊的直門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去參觀。門(mén)楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫(xiě)的。
東明草堂
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)照壁，也是胡善成老先生的'堆塑作品，有人說(shuō)是四不像，有人說(shuō)是麒麟，天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據(jù)史書(shū)記載，獬豸是頭獨(dú)角獸，是古代傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號(hào)東明，所以稱(chēng)東明草堂，又稱(chēng)“一吾廬”。原建筑是五開(kāi)間，但是已經(jīng)被毀?，F(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書(shū)樓，后來(lái)藏書(shū)越來(lái)越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書(shū)樓，這里就成為了會(huì)客廳，現(xiàn)在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導(dǎo)。
范氏故居
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方?，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)去相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書(shū)而精心安排的。在進(jìn)入故居之前，我們看到的這幅對(duì)聯(lián)“佳釀滿瓶書(shū)滿架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫(xiě)的，從這個(gè)對(duì)聯(lián)中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂(lè)、自我陶醉?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居，左邊主要是一個(gè)藏書(shū)樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來(lái)看一下右邊。這里有三個(gè)人物，涉及到了一個(gè)典故。話說(shuō)當(dāng)時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn)，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份，一份是白銀萬(wàn)兩，一份是一座樓和一樓藏書(shū)，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書(shū)，并表示愿意再投入，以增加藏書(shū)并保護(hù)和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開(kāi)始，天一閣的藏書(shū)制度更加嚴(yán)格，制定了很多的規(guī)范，如：代不分書(shū)，書(shū)不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。
寶書(shū)樓(天一閣)
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書(shū)樓，天一閣，也叫做“寶書(shū)樓”，是范欽存放書(shū)籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開(kāi)窗空氣流通。六開(kāi)間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來(lái)隔潮，因?yàn)閷幉▽儆诤Ｑ笮约撅L(fēng)氣候，夏秋之際多東南方向來(lái)的臺(tái)風(fēng)，濕度很大，對(duì)保存藏書(shū)非常不利。樓下其余房間當(dāng)初是用來(lái)會(huì)客的，現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書(shū)之地。六開(kāi)間的房屋格局比較少見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的房屋講究的是對(duì)稱(chēng)，以中堂為軸，兩邊對(duì)稱(chēng)，因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。
天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式，在清代的時(shí)候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫(kù)全書(shū)的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書(shū)樓，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。
看到這里，可能有人會(huì)問(wèn)，那么為什么天一閣會(huì)叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名，一般有兩種說(shuō)法。第一種是，范欽在讀書(shū)時(shí)看到《易經(jīng)》中，有“天一生水，地六成之”之說(shuō)，他認(rèn)為書(shū)最怕火，而水則能克火，受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓，并取名天一閣。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法，我們可以發(fā)現(xiàn)，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說(shuō)法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書(shū)櫥編號(hào)有“日、月、星辰”等字。
天一閣建成后，也經(jīng)過(guò)幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺(tái)風(fēng)刮塌天一閣東墻后，范氏無(wú)力維修。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”，共計(jì)工作人員30人。重修天一閣委員會(huì)制定了簡(jiǎn)章和辦事細(xì)則，向社會(huì)各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬(wàn)多元。從這次修繕開(kāi)始，私家藏書(shū)樓天一閣逐漸向公共藏書(shū)樓方向過(guò)渡、發(fā)展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈(zèng)給國(guó)家。
現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀(jì)大，因?yàn)樗厥欠稓J造天一閣的時(shí)候挖的，為什么要挖這個(gè)水池呢，還是那句話，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字，是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。
旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹(shù)差不多，因?yàn)檎翗?shù)也是那個(gè)時(shí)候種的，大概算算，也有300多歲了。說(shuō)到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數(shù)取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。
總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個(gè)石頭，就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”。話說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)美女叫做錢(qián)繡云，是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載，錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女，為了能登上天一閣讀書(shū)，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書(shū)了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書(shū)，因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登樓。說(shuō)是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯，跟火打交道，而書(shū)最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。
尊經(jīng)閣
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天一閣的北面，眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)(孔廟)的藏書(shū)樓。1935年，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉，尊經(jīng)閣也無(wú)處安身。而天一閣在那個(gè)時(shí)候，剛好在做大規(guī)模的修葺。重修天一閣委員會(huì)便征購(gòu)了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里。
話說(shuō)在上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯(cuò)認(rèn)為天一閣，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報(bào)紙上，報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來(lái)。說(shuō)到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門(mén)前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對(duì)于這個(gè)事情，可以說(shuō)是哭笑不得?，F(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內(nèi)部用的工具書(shū)，延續(xù)了它的藏書(shū)功能，樓下通常用來(lái)接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫(huà)。
明州碑林
現(xiàn)在我們看到的，尊經(jīng)閣周?chē)倪@些墻壁上的石碑，被統(tǒng)稱(chēng)為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù)。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書(shū)”，有著重要的歷史價(jià)值。
在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上，以前有一個(gè)北大門(mén)。民國(guó)時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門(mén)。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來(lái)天一閣，也是他最后一次來(lái)天一閣，由蔣經(jīng)國(guó)、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門(mén)進(jìn)入了天一閣。他對(duì)當(dāng)時(shí)的范氏后裔說(shuō)，要好好保護(hù)天一閣，將來(lái)總有用。
千晉齋
各位游客，夸過(guò)這道小門(mén)，我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國(guó)時(shí)期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書(shū)法家錢(qián)罕在1935年所題。門(mén)前掛的是一幅竹刻對(duì)聯(lián)“石潭白魚(yú)自出沒(méi)，草屋老樹(shù)相因依”，是清代趙之謙所書(shū)。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見(jiàn)，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。
各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入千晉齋。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個(gè)房子的由來(lái)，同樣得追溯到20世紀(jì)三十年代。1931年，同大多數(shù)中國(guó)城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏，以做研究?；貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí)，馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈(zèng)給了天一閣。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列，依然稱(chēng)為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈(zèng)，都存放在這里，這些古磚見(jiàn)證了寧波城市的發(fā)展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)展廳展示了寧波許多著名的藏書(shū)家捐獻(xiàn)給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書(shū)家的獻(xiàn)書(shū)詞，表達(dá)了他們將辛勤積累的藏書(shū)與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。
最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書(shū)樓的著名學(xué)者的事跡介紹。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規(guī)定，非各方齊集，任何人不得擅開(kāi)。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書(shū)，并且還為天一閣的藏書(shū)編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹。
東園、明池
各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴(kuò)建的。從1959年開(kāi)始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱(chēng)東園。東園以假山、水池、樹(shù)木、亭閣為主題，環(huán)境優(yōu)美。寶書(shū)樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書(shū)文化區(qū)，這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來(lái)，剛好是天一閣主人范欽的號(hào)——東明。
百鵝亭
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因?yàn)閷幉ǜ患掖髴艏腊菹热说囊环N排場(chǎng)和闊氣，清明做羹飯的時(shí)候，要?dú)?00只鵝孝敬祖先，因此而命名。現(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細(xì)膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚(yú)躍龍門(mén)，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案，遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋，現(xiàn)在也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)檎l(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據(jù)說(shuō)是以為老太太送來(lái)的，舊城改造，老太太離開(kāi)了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無(wú)處安身，贈(zèng)送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。
凝暉堂
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹(shù)路原寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)搬遷過(guò)來(lái)，改名凝暉堂。凝暉堂是專(zhuān)門(mén)用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的。
天一閣藏書(shū)豐富，天下皆知，除了藏書(shū)之外，收藏碑帖的數(shù)量之豐富，在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō)，也是享譽(yù)全國(guó)。范欽除了收集書(shū)籍之外，也收藏書(shū)法、貼石。只是范欽后人重書(shū)輕“石”，直到清代乾隆三年，史學(xué)家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開(kāi)始引起世人的重視。
天一閣現(xiàn)藏宋代開(kāi)始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當(dāng)數(shù)西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據(jù)說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。
我們經(jīng)常聽(tīng)到碑石和貼石合稱(chēng)為“碑帖”，但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念。主要區(qū)別有六個(gè)方面的不同。第一是內(nèi)容不同，碑石大多數(shù)是銘、志、傳、記及文學(xué)作品之類(lèi)，貼石則以手稿或名家書(shū)稿為主，如詩(shī)文等，內(nèi)容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來(lái)流傳后世，貼石作為書(shū)法藝術(shù)摹本，將書(shū)法藝術(shù)流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數(shù)是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的，背面就算有內(nèi)容，也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書(shū)丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書(shū)法家真實(shí)的墨跡，而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，所謂貼石，上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖。
麻將起源地陳列館
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個(gè)房子是德和(hu)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。
說(shuō)起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發(fā)源地。現(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來(lái)發(fā)展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌，就是現(xiàn)代麻將的雛形。紙牌玩起來(lái)不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清朝的時(shí)候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上，增加了包括東南西北四風(fēng)在內(nèi)的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行于大江南北，后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。在1998年的時(shí)候，麻將被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目。由于陳魚(yú)門(mén)“發(fā)明”了麻將牌，給人們帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了副作用及負(fù)面影響，因此當(dāng)時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。
請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)看地上，這個(gè)地面上是放大了的麻將牌。寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān)：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬(wàn)，象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。
現(xiàn)在我們看到的三個(gè)銅像，講的是陳魚(yú)門(mén)和一個(gè)英國(guó)人，一個(gè)日本人在打麻將，不管是不是麻將愛(ài)好者，應(yīng)該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照。旁邊有一幅對(duì)聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫(huà)了打麻將者的模樣和心態(tài)。
花轎廳
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)展廳，主要陳列的是寧波獨(dú)有的、專(zhuān)供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”，就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對(duì)算得上勞動(dòng)力密集、精雕細(xì)琢，甚至可以說(shuō)是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級(jí)的轎子的原因，還涉及到一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)路過(guò)寧波，寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他。趙構(gòu)跟姑娘說(shuō)，等我過(guò)了這個(gè)難關(guān)，回到宮里，我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構(gòu)安定下來(lái)后，命人來(lái)寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說(shuō)，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。
在這里，值得一提的是，這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益，于是專(zhuān)門(mén)制作并用來(lái)出租賺錢(qián)，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車(chē)子做婚車(chē)有異曲同工之妙。20xx年，天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎，被國(guó)家博物館借去作專(zhuān)門(mén)的展出，為此，還給花轎買(mǎi)了不少的保險(xiǎn)?，F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。
秦氏支祠
給為游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為什么要稱(chēng)為支祠呢?那是因?yàn)榻ㄟ@個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無(wú)法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費(fèi)20余萬(wàn)兩姻緣，建造了這個(gè)祠堂，命名為“秦氏支祠”。
秦氏支祠的這個(gè)戲臺(tái)，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)的屋頂由十六個(gè)斗拱承托，戲臺(tái)的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部，是盤(pán)旋上升的，就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭，這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到的原因，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心。
南園、水北閣
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書(shū)樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴(kuò)建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓，原址在西門(mén)外亨六享，清代末期藏書(shū)散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因?qū)幉ㄅf城改造，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。1999年開(kāi)始，稱(chēng)為專(zhuān)門(mén)收藏新編地方志的“中國(guó)地方志珍藏館”。
司馬第
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門(mén)，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時(shí)的官名，是兵事類(lèi)的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱(chēng)，他的府第也就稱(chēng)作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門(mén)在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的這個(gè)，是在1996年于原址上重新建造的。門(mén)口的8根旗桿石是明代的原物。門(mén)前的這個(gè)對(duì)聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫(xiě)。
好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結(jié)束了，我們從這個(gè)門(mén)出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門(mén)。
浙江博物館篇六
您還記得當(dāng)年日本人打來(lái)我們祖國(guó)的土地，您忍受著刀槍彈片無(wú)情地穿透過(guò)您的身軀啊。所以，請(qǐng)帶著素潔的面孔去上學(xué)。每個(gè)人的心中，都藏著一首記憶悠遠(yuǎn)的歌？不知道她最近是瘦了還是胖了，臉是否還是那么黝黑，手上的老莢有沒(méi)有退掉。可是老爸“騙”了我的壓歲錢(qián)后，并沒(méi)有揮霍，仍然用作家里的正常開(kāi)銷(xiāo)了，因此我并沒(méi)有真正生老爸的氣。
“不要說(shuō)話，一然我們會(huì)被發(fā)現(xiàn)的？曲徑通幽已經(jīng)過(guò)去，陽(yáng)光燦爛就在前方。
你不要驚訝母親說(shuō)你小時(shí)候的往事，小小的事，因?yàn)槟赣H會(huì)關(guān)注你每天的事，這就叫做母愛(ài)。我迫不及待地跑到院子里看雪景!它都不發(fā)芽，這可氣壞我了，我對(duì)奶奶說(shuō)：氣死我了，那個(gè)蘋(píng)果樹(shù)真是不聽(tīng)話，奶奶這是為什么呀。
我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)綻叔叔，我說(shuō)，綻叔叔，我父母是誰(shuí)。我們就沒(méi)管她？
當(dāng)我上了小學(xué)，《西游記》也已經(jīng)不能滿足我讀書(shū)的需要了，我又讓媽媽給我買(mǎi)了兩本小學(xué)版的《三國(guó)演義》和《孫子兵法》。夫英雄者，亦乃鼠輩耳。希望她不要再沉默，希望她試著忘記過(guò)去!為什么她會(huì)放心地把手機(jī)交給兩個(gè)陌生的女孩。
大兒子對(duì)漁夫說(shuō)：“爸爸，我想我應(yīng)該幫家里做點(diǎn)力所能及的事了，我…我要出去…工作。十年了，男孩的事業(yè)如火如荼，卻一直過(guò)著單身的生活！
浙江博物館篇七
我們假日小隊(duì)又要開(kāi)展活動(dòng)了。星期六中午，隊(duì)長(zhǎng)通知我參加活動(dòng)的時(shí)候，還很神秘，不告訴我要到哪里去參觀，說(shuō)是到時(shí)候就會(huì)知道，肯定很有收獲。
星期天準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，天陰沉沉的,不一會(huì)兒下起雨來(lái)。我的心情也同天氣一樣，很糟糕。一看時(shí)間差不多了，就急忙讓爸爸給章若晨媽媽打電話，詢問(wèn)今天的假日活動(dòng)會(huì)不會(huì)取消，聽(tīng)到電話里說(shuō)：“按時(shí)參加”，我馬上高興起來(lái)了。帶好隨身物品，興奮地趕往我們小隊(duì)的集合點(diǎn)了。
上了車(chē)，才知道我們今天要去參觀浙江省博物館。一會(huì)兒時(shí)間，我們到了西湖邊。真是天公作美，剛才還秋雨綿綿的，這會(huì)兒天放晴了。浙江省博物館就坐落的美麗的西子湖畔。
博物館布置了許多展廳，最吸引我的是畫(huà)展廳和陶藝廳。先說(shuō)說(shuō)畫(huà)展吧！一進(jìn)畫(huà)展廳，在柔和的`燈光照耀下，整個(gè)展廳顯得很安靜。有許許多多名人的作品，風(fēng)格五花八門(mén)。我最喜歡其中的兩幅油畫(huà)。一幅畫(huà)得是，在一個(gè)農(nóng)家院子里，媽媽在水井邊洗衣服，一位小女孩在一旁給小雞們喂食?？粗苁娣曳路鸹氐搅宿r(nóng)村老家，在自家的院子里高興地玩耍。另一幅畫(huà)得是，一棵大樹(shù)，樹(shù)干很粗壯，樹(shù)葉非常茂密，大樹(shù)把旁邊遮擋得十分陰涼。在炎熱的夏天里，我好想坐在這陰涼的大樹(shù)下學(xué)習(xí)??！
再看看陶藝廳吧！走進(jìn)展廳，最顯眼得是一幅古人在做陶瓷的景象的雕塑，非常逼真。走過(guò)這座雕塑，就滿是各式各樣的陶藝作品。最讓我喜歡的是古代大將軍們飲酒用的杯子，尖尖的嘴，彎彎的酒杯身子，還雕刻著許多好看的花紋，看著十分精美。真想自己能用這個(gè)酒杯倒杯水喝！可這是文物，我們不能隨便碰摸的，應(yīng)該保護(hù)好這些文物。
總之，浙江省博物館展品真多，不僅好看，還能增加知識(shí)。大家有空的時(shí)候也去參觀一下吧！
浙江博物館篇八
可是，我想起蜻蜓是益蟲(chóng)，我就趕緊把蜻蜓給放了你說(shuō)：人生難免不如意，但也沒(méi)有過(guò)不去的坎，愿你天天開(kāi)心，真正意義上像飛一樣的快樂(lè)。
讓我們?nèi)フ湎н@看似簡(jiǎn)單卻復(fù)雜的生命吧。因?yàn)樗看谓形叶枷褚话唁h利的刀插進(jìn)了我的心！xxx媽媽?zhuān)医衲瓴毁I(mǎi)炮了xxx。
我知道大局已定了，阿森納已經(jīng)確定可以晉級(jí)了。還有威武的小蝦，劃過(guò)來(lái)，劃過(guò)去，樣子挺神奇的!
這是一項(xiàng)要體力也要團(tuán)結(jié)的游戲。當(dāng)問(wèn)到李剛時(shí)，外婆嘆息一聲說(shuō)：xxx剛子這孩子命真苦啊xxx我頓時(shí)呆住了，不敢相信這是真的。
現(xiàn)在的我，一直在尋找著這個(gè)問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，但是畢竟沒(méi)有，就像許多名言里說(shuō)的時(shí)間一去不回頭，只能慢慢成長(zhǎng)，最后走完一生!月光溶溶，溫柔地瀉進(jìn)窗子來(lái)，在地上編織成白色的圖案。球先漫不經(jīng)心地在框上轉(zhuǎn)圈圈。這個(gè)星期，我們學(xué)了《已亥雜詩(shī)》，我對(duì)這首詩(shī)的感受很深!第一次看戲便停留在這恐懼之中了。
”我一看書(shū)就忘了時(shí)間，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽回來(lái)了，門(mén)鈴聲我也沒(méi)聽(tīng)到。”而在錢(qián)鐘書(shū)眼中，一座老座鐘“無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑；[1][2][3]下一頁(yè)末日前5分鐘世界。
今天我要媽媽帶我去姥姥家，媽媽一口答應(yīng)。，”咦，怎么還沒(méi)叫到我呀？
你們說(shuō)武藝收買(mǎi)了評(píng)委，哪有這么收買(mǎi)評(píng)委的啊。湛藍(lán)的西藏天空下，他的手，綿綿如小蛇，輕輕伸過(guò)來(lái)，緊緊地，緊緊地扣住了我的手。
浙江博物館篇九
浙江寧波天一閣博物館位于浙江寧波市月湖之濱，是一座由浙江寧波天一閣藏書(shū)樓為核心、藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。景區(qū)由藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，占地面積為3。1萬(wàn)平方米，因館內(nèi)保存了大量的珍貴古籍而享譽(yù)海內(nèi)外，素有南國(guó)書(shū)城的美譽(yù)。成為首批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家aaaa級(jí)人文旅游勝地，成為浙江寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。
雄踞大門(mén)兩側(cè)的是一對(duì)清代石獅。木結(jié)構(gòu)大門(mén)是清代道光年間的古建筑，門(mén)廳外側(cè)有南國(guó)書(shū)城四個(gè)字，這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽1962年所書(shū)。大門(mén)兩旁對(duì)聯(lián)：天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久猶難。是著名書(shū)法家顧廷龍先生于1981年到訪浙江寧波天一閣時(shí)留下的墨寶。此對(duì)聯(lián)書(shū)體為鐘鼎文，上聯(lián)意為浙江寧波天一閣藏書(shū)歷史悠久，以后還將長(zhǎng)久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓之后的感慨。
黃宗羲，字梨洲，號(hào)南雷。被后人譽(yù)為中國(guó)十七世紀(jì)最偉大的思想家，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節(jié)成為登上浙江寧波天一閣藏書(shū)樓的第一個(gè)外姓人。黃宗羲登上浙江寧波天一閣之后便發(fā)出了“讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣”的感嘆。從他的感嘆中，我們可以體會(huì)到藏書(shū)樓建立和保護(hù)過(guò)程的艱辛以及范氏子孫堅(jiān)守藏書(shū)護(hù)書(shū)長(zhǎng)久不衰的操守、氣節(jié)和意志。進(jìn)入浙江寧波天一閣，首先印入我們眼簾的就是這座銅像，他就是浙江寧波天一閣的創(chuàng)始人——范欽。范欽，字堯卿，號(hào)東明，浙江鄞縣人。明嘉靖十一公元1532年27歲的他考上進(jìn)士后便開(kāi)始在全國(guó)各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。據(jù)文獻(xiàn)記載，他敢于冒犯權(quán)殲，勇于抗擊倭寇，于嘉靖三十九年被提升為兵部右侍郎相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)的職位。然而，使他彪炳史冊(cè)的，不是他的政績(jī)，而是他辭官歸里后修建的一座藏書(shū)樓。范欽每到一地做官，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，他所搜藏的?shū)大都以宋元以來(lái)刊本、抄本與稿本為多，而明代刻本尤其突出。范欽藏書(shū)與一般只注重版本的藏書(shū)家不同，他比較重視明代人的著述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集等尤多，而明代登科錄和地方志的收藏成為閣藏特色。其中明代方志原藏有435種，超出《明志》著錄，現(xiàn)存明代方志有271種占全國(guó)明代方志的80%以上，有65%是海內(nèi)外孤本，近年已陸續(xù)影印出版，現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)家趙萬(wàn)里先生曾這樣評(píng)說(shuō)浙江寧波天一閣藏書(shū)的歷史功勛：浙江寧波天一閣之所以偉大，就在于它能保存有明一代的直接史料。
范欽從青年時(shí)代起就有志于藏書(shū)，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規(guī)模地進(jìn)行收藏應(yīng)該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號(hào)東明山人，故此歸里后初建的藏書(shū)樓以他的號(hào)命名為東明草堂，這只是早期的雛形，收藏有限，規(guī)模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書(shū)樓作為自己解職歸里后的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)考慮。浙江寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年1561年開(kāi)始，至嘉靖四十五年1566年完成，歷時(shí)五年左右。浙江寧波天一閣藏書(shū)最豐時(shí)達(dá)到7萬(wàn)余卷，為了防止藏書(shū)的失散，范欽和他的后代是頗費(fèi)苦心的，藏書(shū)樓建成后，范欽因古人有“天一生水，地六成之”之說(shuō)，便引以為名，取以水克火之意，祈求免遭火災(zāi)。他去世前，又囑咐子孫：代不分書(shū)，書(shū)不出閣。遵從他的遺訓(xùn)，后代曾制定過(guò)嚴(yán)格的藏書(shū)樓族規(guī)。
然而，四百年間，浙江寧波天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬(wàn)七千卷。1949年以后，浙江寧波天一閣得到了很好的保護(hù)。人民政府設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，多次撥款維修繕飾，使浙江寧波天一閣百?gòu)U待興，生機(jī)勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前。如今，浙江寧波天一閣的藏書(shū)已增至30萬(wàn)卷，成為以藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。
范欽銅像后面是氣勢(shì)非凡的《溪山逸馬圖》，當(dāng)年柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內(nèi)的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強(qiáng)烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復(fù)雜，曲線明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹(shù)脂又起到堅(jiān)固的作用?？上?，這樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見(jiàn)了。
這座清代建筑，是浙江寧波天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。之所以取名為東明草堂，是因?yàn)榉稓J號(hào)東明。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)隨著藏書(shū)量的增加，東明草堂已容納不下更多的書(shū)籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災(zāi)要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書(shū)樓，使書(shū)籍得到永久的保護(hù)。此后，東明草堂便作為范欽的私人會(huì)客室。
正對(duì)東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品：獬豸。獬豸，是古代傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)獨(dú)角獸。據(jù)說(shuō)它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國(guó)首任大法官皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國(guó)傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。
范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域，故居處于高墻圍繞的浙江寧波天一閣藏書(shū)樓外，讓生活區(qū)域和藏書(shū)區(qū)隔離是范欽為保護(hù)藏書(shū)而作出的精心安排，走進(jìn)范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫(huà)像，根據(jù)他所穿官袍補(bǔ)服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個(gè)兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書(shū)。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬(wàn)兩和一樓藏書(shū)。大兒子范大沖繼承了所有藏書(shū)，并繼續(xù)完善藏書(shū)制度。致使藏書(shū)歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關(guān)鍵性的作用。
范欽曾立下許多嚴(yán)格的家規(guī)制度，如煙酒切忌登樓，子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者罰不與祭三次，領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年擅將藏書(shū)借外放及他姓者罰不與祭三年。這種互相制約的做法，防止了個(gè)人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書(shū)籍的分散和流失。也是藏書(shū)能歷經(jīng)四百余年的重要原因。
為使游客對(duì)藏書(shū)樓有直觀的印象，利用范氏故居的狹小空間我們將浙江寧波天一閣藏書(shū)樓的布局恢復(fù)至此。書(shū)樓的中上方懸掛一匾，寶書(shū)樓三字為明代浙江寧波郡守王原相所書(shū)。整個(gè)房間以書(shū)櫥的形式相隔成六開(kāi)間。書(shū)櫥前后都有門(mén)，起到通風(fēng)祛霉的作用。寶書(shū)樓匾下方的書(shū)櫥與眾不同，不但體積比眾多的書(shū)櫥大，且外觀繪有兩條龍紋，原來(lái)公元1772年清乾隆要修編四庫(kù)全書(shū)，范氏八世孫范懋柱進(jìn)呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎(jiǎng)?wù)憬瓕幉ㄌ煲婚w，御賜《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷，又賜銅版畫(huà)《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫(kù)全書(shū)，乾隆帝又特命杭州造織寅著來(lái)察看浙江寧波天一閣，開(kāi)明丈尺，繪圖呈覽。仿浙江寧波天一閣的形制建造了七閣。由此，使浙江寧波天一閣名滿天下，盛譽(yù)海內(nèi)。
范欽辭官歸里后全力投入到藏書(shū)的搜集和整理，隨著藏書(shū)的不斷增多，也為了遠(yuǎn)離火源，使藏書(shū)得以永久保存，范欽曾動(dòng)了不少腦筋。他總結(jié)并借鑒了歷代藏書(shū)樓的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尤其是離他家不遠(yuǎn)處的豐坊萬(wàn)卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓(xùn)深刻。因此，他首先注意書(shū)樓的防火安全。于是便有了獨(dú)立收藏書(shū)籍的樓閣—浙江寧波天一閣。浙江寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年公元1561年開(kāi)始，至四十五年公元1566年完成，歷時(shí)五年左右。
有關(guān)浙江寧波天一閣藏書(shū)樓命名的由來(lái)，雖沒(méi)有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆的御筆中，得以知曉浙江寧波天一閣命名的由來(lái)及藏書(shū)樓格局的獨(dú)特之處。據(jù)說(shuō)范欽是受到元代文人揭文安公所寫(xiě)的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水。而天一生水之說(shuō)在我國(guó)最早的占卜學(xué)說(shuō)《周易》又稱(chēng)《易經(jīng)》鄭康成注里便有注解：天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽(yáng)無(wú)耦，陰無(wú)配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…這陽(yáng)五行之說(shuō)頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：天一生水，地六成之。而此種說(shuō)法最早見(jiàn)于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：藏書(shū)之家頗多，而必以浙之范氏浙江寧波天一閣為巨擘，因輯《四庫(kù)全書(shū)》，命取其閣式，以構(gòu)庋貯之所。既圖以來(lái)，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時(shí)修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長(zhǎng)尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意。從《文源閣記》中不難看出乾隆為庋藏《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)二百余年前的浙江寧波天一閣進(jìn)行了深入的研究并大加贊賞。
浙江博物館篇十
今日，我們與其說(shuō)是在梵蒂岡城來(lái)回奔波，不如說(shuō)在羅馬古都觀望世界。
占地僅平方千米的梵蒂岡城，土黃的磚瓦，毫無(wú)樸素可言，充滿了尊貴的氣息，與博物館內(nèi)琳瑯的展品相互呼應(yīng)著。
漫步在梵蒂岡博物館內(nèi)，不僅能感受到教宗博物館濃厚的氣息，還能體會(huì)到其他博物館少有的舒適、和諧。綠色的花草樹(shù)木點(diǎn)綴其間，透過(guò)大大的玻璃窗，又可看到室外的喧鬧、車(chē)水馬龍。
若你愿求靜謐也不是不可。順著古樸典雅的扶手，來(lái)到最有名氣的xxx雕塑面前，便可與之來(lái)一場(chǎng)心靈的對(duì)話。在館藏的所有雕塑作品中，xxx的上身像，因那獨(dú)特的黑寶石眼睛而脫穎而出。那深邃的眼神里，流淌著一潭秋水，在柔和的光影下，緩緩流動(dòng)。她頭上的頭盔，又是那么富有光澤，讓人驚艷。
這里，還藏有享譽(yù)世界的《創(chuàng)世紀(jì)》、《最后的審判》。xxx真是一個(gè)曠世奇才，巨大的墻壁被他的故事色彩所填充，400多個(gè)人物活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在人們面前，讓人回味無(wú)窮。從畫(huà)面中，我們不僅可以看到耶穌的故事，也可以感受到他對(duì)教皇的深度理解，與當(dāng)時(shí)作畫(huà)的心情。畫(huà)中的人物似乎在吶喊：“上帝，感謝您的恩賜！”
爬到圣彼得大教堂塔頂，俯視梵蒂岡城，也可以感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的樂(lè)趣呢！
浙江博物館篇十一
天一閣是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。下面是小編收集整理的浙江天一閣博物館。
導(dǎo)游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位來(lái)賓：
天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。
天一閣博物館是一座由天一閣藏書(shū)樓為核心，藏書(shū)文化為特色融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng)建以來(lái)，至今已有440多年的歷史了。它以藏書(shū)文化為特色，素有“南國(guó)書(shū)城”的美譽(yù)。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書(shū)文化區(qū)，園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
西大門(mén)。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的天一閣的西大門(mén)，首先印入我們眼前的是一對(duì)清代的石獅子。這對(duì)石獅子是清代的時(shí)候，浙東工匠的作品。它們?cè)臼刈o(hù)的是寺院，“下崗”后“再就業(yè)”，來(lái)到了這里。后面的木門(mén)是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體，1980年遷建過(guò)來(lái)的。平面三開(kāi)間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。
請(qǐng)各位朝我手指的方向看去，“南國(guó)書(shū)城”四個(gè)大字，是我國(guó)著名的寧波寧海籍國(guó)畫(huà)大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)匾額所用的字體是隸書(shū)。由于寧波在中國(guó)的南方，故城“南國(guó)”?！凹t豆生南國(guó)”，書(shū)乃讀書(shū)人的相思物，從這個(gè)角度來(lái)講，成為南國(guó)也是十分恰當(dāng)?shù)??！皶?shū)城”的意思是，一座以書(shū)筑成的城，一座為書(shū)的安全而筑的城。
請(qǐng)大家看下面的這幅。
對(duì)聯(lián)。
：天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由當(dāng)代版本目錄下泰斗，上海圖書(shū)館原館長(zhǎng)顧廷龍先生，1981年78歲時(shí)專(zhuān)門(mén)為天一閣書(shū)寫(xiě)的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類(lèi)上的文字，說(shuō)他是文字，其實(shí)說(shuō)是符號(hào)似乎更確切一些。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)時(shí)間悠久，藏書(shū)規(guī)矩、藏書(shū)精神可師可法。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著名的思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書(shū)樓的外姓人，后來(lái)應(yīng)天一閣傳人的請(qǐng)求寫(xiě)國(guó)一篇專(zhuān)記《天一閣藏書(shū)記》，落筆就寫(xiě)了四個(gè)“難”字：“嘗嘆讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。
后面的一副對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(zhǎng)郭沫若所書(shū)，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書(shū)播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值。
請(qǐng)大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個(gè)匾額的字體是楷書(shū)，沒(méi)有落款。據(jù)天一閣人講，是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái)，并做技術(shù)處理。
范欽銅像、溪山逸馬圖(這一段對(duì)范欽僅做簡(jiǎn)單介紹，具體的可以選擇在車(chē)講完成)。
進(jìn)門(mén)后請(qǐng)大家往后看，這幅對(duì)聯(lián)：建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家。是由寧波本地的大書(shū)法家沙孟海先生在1963年提寫(xiě)的?？赐赀@幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號(hào)東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時(shí)并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)及名家書(shū)籍。家族中沒(méi)有的書(shū)，他就到各藏書(shū)家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué)，23歲時(shí)首次去杭州參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。27歲進(jìn)京參加會(huì)試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進(jìn)士出身，列三十八名。
范欽中進(jìn)士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級(jí)地方長(zhǎng)官，在這等級(jí)制度森嚴(yán)的明朝是較少見(jiàn)到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書(shū)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫(huà)面高2米，長(zhǎng)4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據(jù)說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫(huà)出來(lái)的，非常繁瑣復(fù)雜，十分精巧。我們仔細(xì)看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態(tài)栩栩如生。畫(huà)面造型粗看覺(jué)得比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面。天一閣的堆塑作品，絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內(nèi)，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見(jiàn)一斑。1983年3月23日，柬埔寨國(guó)王西哈努克親王參觀天一閣時(shí)，大大夸贊了這個(gè)堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機(jī)，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀(jì)念?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往上看，跳斗上還雕有“三國(guó)演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從旁邊的直門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去參觀。門(mén)楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫(xiě)的。
東明草堂。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說(shuō)是四不像，有人說(shuō)是麒麟，天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據(jù)史書(shū)記載，獬豸是頭獨(dú)角獸，是古代傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號(hào)東明，所以稱(chēng)東明草堂，又稱(chēng)“一吾廬”。原建筑是五開(kāi)間，但是已經(jīng)被毀?，F(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書(shū)樓，后來(lái)藏書(shū)越來(lái)越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書(shū)樓，這里就成為了會(huì)客廳，現(xiàn)在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導(dǎo)。
范氏故居。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方。現(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)去相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書(shū)而精心安排的。在進(jìn)入故居之前，我們看到的這幅對(duì)聯(lián)“佳釀滿瓶書(shū)滿架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫(xiě)的，從這個(gè)對(duì)聯(lián)中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂(lè)、自我陶醉?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居，左邊主要是一個(gè)藏書(shū)樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來(lái)看一下右邊。這里有三個(gè)人物，涉及到了一個(gè)典故。話說(shuō)當(dāng)時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn)，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份，一份是白銀萬(wàn)兩，一份是一座樓和一樓藏書(shū)，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書(shū)，并表示愿意再投入，以增加藏書(shū)并保護(hù)和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開(kāi)始，天一閣的藏書(shū)制度更加嚴(yán)格，制定了很多的規(guī)范，如：代不分書(shū)，書(shū)不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。
寶書(shū)樓(天一閣)。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書(shū)樓，天一閣，也叫做“寶書(shū)樓”，是范欽存放書(shū)籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開(kāi)窗空氣流通。六開(kāi)間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來(lái)隔潮，因?yàn)閷幉▽儆诤Ｑ笮约撅L(fēng)氣候，夏秋之際多東南方向來(lái)的臺(tái)風(fēng)，濕度很大，對(duì)保存藏書(shū)非常不利。樓下其余房間當(dāng)初是用來(lái)會(huì)客的，現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書(shū)之地。六開(kāi)間的房屋格局比較少見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的房屋講究的是對(duì)稱(chēng)，以中堂為軸，兩邊對(duì)稱(chēng)，因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。
天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式，在清代的時(shí)候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫(kù)全書(shū)的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書(shū)樓，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。
看到這里，可能有人會(huì)問(wèn)，那么為什么天一閣會(huì)叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名，一般有兩種說(shuō)法。第一種是，范欽在讀書(shū)時(shí)看到《易經(jīng)》中，有“天一生水，地六成之”之說(shuō)，他認(rèn)為書(shū)最怕火，而水則能克火，受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓，并取名天一閣。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法，我們可以發(fā)現(xiàn)，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說(shuō)法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書(shū)櫥編號(hào)有“日、月、星辰”等字。
天一閣建成后，也經(jīng)過(guò)幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺(tái)風(fēng)刮塌天一閣東墻后，范氏無(wú)力維修。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”，共計(jì)工作人員30人。重修天一閣委員會(huì)制定了簡(jiǎn)章和辦事細(xì)則，向社會(huì)各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬(wàn)多元。從這次修繕開(kāi)始，私家藏書(shū)樓天一閣逐漸向公共藏書(shū)樓方向過(guò)渡、發(fā)展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈(zèng)給國(guó)家。
現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀(jì)大，因?yàn)樗厥欠稓J造天一閣的時(shí)候挖的，為什么要挖這個(gè)水池呢，還是那句話，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字，是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。
旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹(shù)差不多，因?yàn)檎翗?shù)也是那個(gè)時(shí)候種的，大概算算，也有300多歲了。說(shuō)到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數(shù)取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。
總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個(gè)石頭，就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”。話說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)美女叫做錢(qián)繡云，是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載，錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女，為了能登上天一閣讀書(shū)，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書(shū)了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書(shū)，因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登樓。說(shuō)是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯，跟火打交道，而書(shū)最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。
尊經(jīng)閣。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天一閣的北面，眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)(孔廟)的藏書(shū)樓。1935年，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉，尊經(jīng)閣也無(wú)處安身。而天一閣在那個(gè)時(shí)候，剛好在做大規(guī)模的修葺。重修天一閣委員會(huì)便征購(gòu)了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里。
話說(shuō)在上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯(cuò)認(rèn)為天一閣，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報(bào)紙上，報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來(lái)。說(shuō)到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門(mén)前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對(duì)于這個(gè)事情，可以說(shuō)是哭笑不得?，F(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內(nèi)部用的工具書(shū)，延續(xù)了它的藏書(shū)功能，樓下通常用來(lái)接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫(huà)。
明州碑林。
現(xiàn)在我們看到的，尊經(jīng)閣周?chē)倪@些墻壁上的石碑，被統(tǒng)稱(chēng)為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù)。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書(shū)”，有著重要的歷史價(jià)值。
在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上，以前有一個(gè)北大門(mén)。民國(guó)時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門(mén)。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來(lái)天一閣，也是他最后一次來(lái)天一閣，由蔣經(jīng)國(guó)、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門(mén)進(jìn)入了天一閣。他對(duì)當(dāng)時(shí)的范氏后裔說(shuō)，要好好保護(hù)天一閣，將來(lái)總有用。
千晉齋。
各位游客，夸過(guò)這道小門(mén)，我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國(guó)時(shí)期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書(shū)法家錢(qián)罕在1935年所題。門(mén)前掛的是一幅竹刻對(duì)聯(lián)“石潭白魚(yú)自出沒(méi)，草屋老樹(shù)相因依”，是清代趙之謙所書(shū)。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見(jiàn)，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。
各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入千晉齋。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個(gè)房子的由來(lái)，同樣得追溯到20世紀(jì)三十年代。1931年，同大多數(shù)中國(guó)城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏，以做研究。回寧波度暑假的馬廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí)，馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈(zèng)給了天一閣。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列，依然稱(chēng)為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈(zèng)，都存放在這里，這些古磚見(jiàn)證了寧波城市的發(fā)展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)展廳展示了寧波許多著名的藏書(shū)家捐獻(xiàn)給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書(shū)家的獻(xiàn)書(shū)詞，表達(dá)了他們將辛勤積累的藏書(shū)與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。
最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書(shū)樓的著名學(xué)者的事跡介紹。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規(guī)定，非各方齊集，任何人不得擅開(kāi)。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書(shū)，并且還為天一閣的藏書(shū)編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹。
東園、明池。
各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴(kuò)建的。從1959年開(kāi)始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱(chēng)東園。東園以假山、水池、樹(shù)木、亭閣為主題，環(huán)境優(yōu)美。寶書(shū)樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書(shū)文化區(qū)，這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來(lái)，剛好是天一閣主人范欽的號(hào)——東明。
百鵝亭。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因?yàn)閷幉ǜ患掖髴艏腊菹热说囊环N排場(chǎng)和闊氣，清明做羹飯的時(shí)候，要?dú)?00只鵝孝敬祖先，因此而命名?，F(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細(xì)膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚(yú)躍龍門(mén)，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案，遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋，現(xiàn)在也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)檎l(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據(jù)說(shuō)是以為老太太送來(lái)的，舊城改造，老太太離開(kāi)了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無(wú)處安身，贈(zèng)送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。
凝暉堂。
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹(shù)路原寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)搬遷過(guò)來(lái)，改名凝暉堂。凝暉堂是專(zhuān)門(mén)用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的。
天一閣藏書(shū)豐富，天下皆知，除了藏書(shū)之外，收藏碑帖的數(shù)量之豐富，在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō)，也是享譽(yù)全國(guó)。范欽除了收集書(shū)籍之外，也收藏書(shū)法、貼石。只是范欽后人重書(shū)輕“石”，直到清代乾隆三年，史學(xué)家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開(kāi)始引起世人的重視。
天一閣現(xiàn)藏宋代開(kāi)始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當(dāng)數(shù)西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據(jù)說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。
我們經(jīng)常聽(tīng)到碑石和貼石合稱(chēng)為“碑帖”，但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念。主要區(qū)別有六個(gè)方面的不同。第一是內(nèi)容不同，碑石大多數(shù)是銘、志、傳、記及文學(xué)作品之類(lèi)，貼石則以手稿或名家書(shū)稿為主，如詩(shī)文等，內(nèi)容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來(lái)流傳后世，貼石作為書(shū)法藝術(shù)摹本，將書(shū)法藝術(shù)流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數(shù)是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的，背面就算有內(nèi)容，也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書(shū)丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書(shū)法家真實(shí)的墨跡，而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，所謂貼石，上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖。
麻將起源地陳列館。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個(gè)房子是德和(hu)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。
說(shuō)起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發(fā)源地。現(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來(lái)發(fā)展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌，就是現(xiàn)代麻將的雛形。紙牌玩起來(lái)不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清朝的時(shí)候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上，增加了包括東南西北四風(fēng)在內(nèi)的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行于大江南北，后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。在1998年的時(shí)候，麻將被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目。由于陳魚(yú)門(mén)“發(fā)明”了麻將牌，給人們帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了副作用及負(fù)面影響，因此當(dāng)時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。
請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)看地上，這個(gè)地面上是放大了的麻將牌。寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān)：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬(wàn)，象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。
現(xiàn)在我們看到的三個(gè)銅像，講的是陳魚(yú)門(mén)和一個(gè)英國(guó)人，一個(gè)日本人在打麻將，不管是不是麻將愛(ài)好者，應(yīng)該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照。旁邊有一幅對(duì)聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫(huà)了打麻將者的模樣和心態(tài)。
花轎廳。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)展廳，主要陳列的是寧波獨(dú)有的、專(zhuān)供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”，就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對(duì)算得上勞動(dòng)力密集、精雕細(xì)琢，甚至可以說(shuō)是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級(jí)的轎子的原因，還涉及到一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)路過(guò)寧波，寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他。趙構(gòu)跟姑娘說(shuō)，等我過(guò)了這個(gè)難關(guān)，回到宮里，我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構(gòu)安定下來(lái)后，命人來(lái)寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說(shuō)，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。
在這里，值得一提的是，這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益，于是專(zhuān)門(mén)制作并用來(lái)出租賺錢(qián)，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車(chē)子做婚車(chē)有異曲同工之妙。20xx年，天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎，被國(guó)家博物館借去作專(zhuān)門(mén)的展出，為此，還給花轎買(mǎi)了不少的保險(xiǎn)?，F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。
秦氏支祠。
給為游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為什么要稱(chēng)為支祠呢?那是因?yàn)榻ㄟ@個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無(wú)法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費(fèi)20余萬(wàn)兩姻緣，建造了這個(gè)祠堂，命名為“秦氏支祠”。
秦氏支祠的這個(gè)戲臺(tái)，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)的屋頂由十六個(gè)斗拱承托，戲臺(tái)的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部，是盤(pán)旋上升的，就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭，這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到的原因，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心。
南園、水北閣。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書(shū)樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴(kuò)建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓，原址在西門(mén)外亨六享，清代末期藏書(shū)散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因?qū)幉ㄅf城改造，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。1999年開(kāi)始，稱(chēng)為專(zhuān)門(mén)收藏新編地方志的“中國(guó)地方志珍藏館”。
司馬第。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門(mén)，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時(shí)的官名，是兵事類(lèi)的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱(chēng)，他的府第也就稱(chēng)作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門(mén)在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的這個(gè)，是在1996年于原址上重新建造的。門(mén)口的8根旗桿石是明代的原物。門(mén)前的這個(gè)對(duì)聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫(xiě)。
好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結(jié)束了，我們從這個(gè)門(mén)出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門(mén)。
各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書(shū)樓，浙江寧波天一閣了。浙江寧波天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書(shū)樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也一家國(guó)家4a級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)，向來(lái)都有南國(guó)書(shū)城的美譽(yù)，是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久，最古老的私人藏書(shū)樓。那么為什么要取名為浙江寧波天一閣呢?那是因?yàn)檎憬瓕幉ㄌ煲婚w的主人范欽在古書(shū)中看到了天一生水，地六成之這句話。而書(shū)最怕火，為了讓自己的藏書(shū)樓有個(gè)好的將來(lái)，于是就取名為了浙江寧波天一閣。但是現(xiàn)在的浙江寧波天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了，它由三個(gè)部分組成，一個(gè)是藏書(shū)文化區(qū)，主要是收藏古籍為主的，一個(gè)是園林休閑區(qū)，主要以園林，假山等為主，還有一個(gè)就是陳列展覽區(qū)了，主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊，書(shū)籍、書(shū)法繪畫(huà)及地方志等。規(guī)模非常的宏大。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就浙江寧波天一閣的西大門(mén)了。我們先來(lái)看一下門(mén)外的這對(duì)石獅，任何動(dòng)物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個(gè)是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了。
我們?cè)偻翱?，這個(gè)西大門(mén)呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑，請(qǐng)大家抬頭，在上面我們還可以看到南國(guó)書(shū)城四個(gè)字，這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的蒼勁有力，這四個(gè)字是誰(shuí)寫(xiě)的呢?它是由著名的國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生寫(xiě)的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對(duì)聯(lián)，大家可能不知道上面寫(xiě)了什么東西，其實(shí)這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由顧庭龍寫(xiě)的。浙江寧波天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴(yán)的族規(guī)，其中有一個(gè)族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書(shū)，但是再嚴(yán)的族規(guī)總有破例的時(shí)候，第一個(gè)登上浙江寧波天一閣看書(shū)的是誰(shuí)呢?就是黃宗羲了，我們可以來(lái)看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號(hào)南雷，他登上浙江寧波天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們?cè)賮?lái)看下后面這幅對(duì)聯(lián)，我們可以看書(shū)這幅對(duì)聯(lián)的字也是寫(xiě)的非常好的。這幅對(duì)聯(lián)呢是由著名的文學(xué)家郭沫若先生寫(xiě)的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書(shū)播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在浙江寧波天一閣訪問(wèn)了兩天。同時(shí)對(duì)浙江寧波天一閣作出了很高的評(píng)價(jià)。好了，下面呢就請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下。
各位游客：
浙江寧波天一閣博物館位于浙江寧波市月湖之濱，是一座由浙江寧波天一閣藏書(shū)樓為核心、藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。景區(qū)由藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，占地面積為3.1萬(wàn)平方米，因館內(nèi)保存了大量的珍貴古籍而享譽(yù)海內(nèi)外，素有?南國(guó)書(shū)城?的美譽(yù)。成為首批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家aaaa級(jí)人文旅游勝地，成為浙江寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。
雄踞大門(mén)兩側(cè)的是一對(duì)清代石獅。木結(jié)構(gòu)大門(mén)是清代道光年間的古建筑，門(mén)廳外側(cè)有一匾，書(shū)?南國(guó)書(shū)城?四個(gè)字，這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽1962年所書(shū)。大門(mén)兩旁對(duì)聯(lián)?天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久猶難。?是著名書(shū)法家顧廷龍先生于1981年到訪浙江寧波天一閣時(shí)留下的墨寶。此對(duì)聯(lián)書(shū)體為鐘鼎文，上聯(lián)意為浙江寧波天一閣藏書(shū)歷史悠久，以后還將長(zhǎng)久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓之后的感慨。
范欽從青年時(shí)代起就有志于藏書(shū)，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規(guī)模地進(jìn)行收藏應(yīng)該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號(hào)東明山人，故此歸里后初建的藏書(shū)樓以他的號(hào)命名為?東明草堂?，這只是早期的雛形，收藏有限，規(guī)模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書(shū)樓作為自己解職歸里后的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)考慮。浙江寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(1561年)開(kāi)始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，歷時(shí)五年左右。浙江寧波天一閣藏書(shū)最豐時(shí)達(dá)到7萬(wàn)余卷，為了防止藏書(shū)的失散，范欽和他的后代是頗費(fèi)苦心的，藏書(shū)樓建成后，范欽因古人有?天一生水，地六成之?之說(shuō)，便引以為名，取?以水克火?之意，祈求免遭火災(zāi)。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書(shū)，書(shū)不出閣?。遵從他的遺訓(xùn)，后代曾制定過(guò)嚴(yán)格的藏書(shū)樓族規(guī)。
然而，四百年間，浙江寧波天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬(wàn)七千卷。1949年以后，浙江寧波天一閣得到了很好的保護(hù)。人民政府設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，多次撥款維修繕飾，使浙江寧波天一閣百?gòu)U待興，生機(jī)勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前。如今，浙江寧波天一閣的藏書(shū)已增至30萬(wàn)卷，成為以藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。
范欽銅像后面是氣勢(shì)非凡的《溪山逸馬圖》，當(dāng)年柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內(nèi)的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強(qiáng)烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復(fù)雜，曲線明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹(shù)脂又起到堅(jiān)固的作用?？上?，這樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見(jiàn)了。
這座清代建筑，是浙江寧波天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。之所以取名為東明草堂，是因?yàn)榉稓J號(hào)?東明?。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)隨著藏書(shū)量的增加，東明草堂已容納不下更多的書(shū)籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災(zāi)要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書(shū)樓，使書(shū)籍得到永久的保護(hù)。此后，東明草堂便作為范欽的私人會(huì)客室。
正對(duì)東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)?獨(dú)角獸?。據(jù)說(shuō)它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國(guó)首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國(guó)傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。
范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域，故居處于高墻圍繞的浙江寧波天一閣藏書(shū)樓外，讓生活區(qū)域和藏書(shū)區(qū)隔離是范欽為保護(hù)藏書(shū)而作出的精心安排，走進(jìn)范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫(huà)像，根據(jù)他所穿官袍補(bǔ)服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個(gè)兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書(shū)。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬(wàn)兩和一樓藏書(shū)。大兒子范大沖繼承了所有藏書(shū)，并繼續(xù)完善藏書(shū)制度。致使藏書(shū)歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關(guān)鍵性的作用。
范欽曾立下許多嚴(yán)格的家規(guī)制度，如?煙酒切忌登樓?，?子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者罰不與祭三次?，?領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年擅將藏書(shū)借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法，防止了個(gè)人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書(shū)籍的分散和流失。也是藏書(shū)能歷經(jīng)四百余年的重要原因。
為使游客對(duì)藏書(shū)樓有直觀的印象，利用范氏故居的狹小空間我們將浙江寧波天一閣藏書(shū)樓的布局恢復(fù)至此。書(shū)樓的中上方懸掛一匾，?寶書(shū)樓?三字為明代浙江寧波郡守王原相所書(shū)。整個(gè)房間以書(shū)櫥的形式相隔成六開(kāi)間。書(shū)櫥前后都有門(mén)，起到通風(fēng)祛霉的作用。?寶書(shū)樓?匾下方的書(shū)櫥與眾不同，不但體積比眾多的書(shū)櫥大，且外觀繪有兩條龍紋，原來(lái)公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫(kù)全書(shū)，范氏八世孫范懋柱進(jìn)呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎(jiǎng)?wù)憬瓕幉ㄌ煲婚w，御賜《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷，又賜銅版畫(huà)《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫(kù)全書(shū)，乾隆帝又特命杭州造織寅著來(lái)察看浙江寧波天一閣，開(kāi)明丈尺，繪圖呈覽。仿浙江寧波天一閣的形制建造了七閣。由此，使浙江寧波天一閣名滿天下，盛譽(yù)海內(nèi)。
范欽辭官歸里后全力投入到藏書(shū)的搜集和整理，隨著藏書(shū)的不斷增多，也為了遠(yuǎn)離火源，使藏書(shū)得以永久保存，范欽曾動(dòng)了不少腦筋。他總結(jié)并借鑒了歷代藏書(shū)樓的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尤其是離他家不遠(yuǎn)處的豐坊萬(wàn)卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓(xùn)深刻。因此，他首先注意書(shū)樓的防火安全。于是便有了獨(dú)立收藏書(shū)籍的樓閣—浙江寧波天一閣。浙江寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(公元1561年)開(kāi)始，至四十五年(公元1566年)完成，歷時(shí)五年左右。
有關(guān)浙江寧波天一閣藏書(shū)樓命名的由來(lái)，雖沒(méi)有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中，得以知曉浙江寧波天一閣命名的由來(lái)及藏書(shū)樓格局的獨(dú)特之處。據(jù)說(shuō)范欽是受到元代文人揭文安公所寫(xiě)的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水。而?天一生水?之說(shuō)在我國(guó)最早的占卜學(xué)說(shuō)《周易》(又稱(chēng)《易經(jīng)》鄭康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽(yáng)無(wú)耦，陰無(wú)配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…這陽(yáng)五行之說(shuō)頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此種說(shuō)法最早見(jiàn)于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：藏書(shū)之家頗多，而必以浙之范氏浙江寧波天一閣為巨擘，因輯《四庫(kù)全書(shū)》，命取其閣式，以構(gòu)庋貯之所。既圖以來(lái)，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時(shí)修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長(zhǎng)尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)二百余年前的浙江寧波天一閣進(jìn)行了深入的研究并大加贊賞。
浙江博物館篇十二
今天,我們?nèi)チ苏憬匀徊┪镳^。
在在自然博物館，我認(rèn)識(shí)了很多跟地球有關(guān)的生物、植物，還有鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、哺lu類(lèi)、爬行類(lèi)。它們都叫做“中前生物”。
我們一進(jìn)館內(nèi)，就看見(jiàn)一只約有六七米長(zhǎng)的鯨鯊，它的嘴巴扁扁的，明顯體型非常龐大。它的下方有一只比鯨鯊還長(zhǎng)還大的灰鯨骨架。
我看了看旁邊的一塊牌子，知道了楊子鱷喜歡在長(zhǎng)江，翻車(chē)鰆跟鳥(niǎo)很像，只是比鳥(niǎo)胖得多，大很多。
我們進(jìn)了第一個(gè)展廳，我在一臺(tái)上看見(jiàn)翼龍，翅膀特別長(zhǎng)，約有12米，是空中飛行動(dòng)物，也是空中霸主。
讀完后，我就到中間的一個(gè)空位坐下看電視。我又知道了鳥(niǎo)中巨無(wú)霸——非洲駝鳥(niǎo)，高米，重150千克。
接下來(lái)，我又看見(jiàn)很多種蝴蝶和海螺，南非蠑螺能發(fā)光，我對(duì)它很感興趣。
地球的生物真的是多種多樣，豐富多彩呀！要了解她們，還真需要多花點(diǎn)時(shí)間研究呢！
浙江博物館篇十三
5月18日，炎炎夏日的下午，老師帶我們?nèi)ナ〔┪镳^參觀，感覺(jué)就是一個(gè)字，累.我們?cè)谑〔╅T(mén)口站了蠻長(zhǎng)時(shí)間，都被曬死了，走進(jìn)博物館第一件時(shí)就是找空調(diào)，太熱了啊.然后我們就看見(jiàn)了一個(gè)大棺材，那是增侯乙的陪葬品，總共有24個(gè)陪葬棺材，大大小小都有，然后就看見(jiàn)了很都不同樣式的鼎.
我最喜歡就是編鐘，他于1978年，隨州市城郊擂鼓墩出土了2430年前的編鐘，立即震驚了中國(guó)、震驚了世界，被譽(yù)為“世界奇觀中一無(wú)二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”.他保存的十分完整.真不知道他是怎么出土的.能夠那么的完整.編鐘是省博的鎮(zhèn)館之寶，還有一個(gè)鎮(zhèn)館之寶就在楚文化館中.
走進(jìn)楚文化館中，看到的第一個(gè)就是越王勾踐劍，舉世聞名的越王勾踐青銅劍，1965年12月出土于湖北省江陵望山.看到越王勾踐劍覺(jué)得沒(méi)有想象中的那么長(zhǎng)不過(guò)氣勢(shì)還在，還有吳王夫差矛，春秋末期吳王夫差使用的一把青銅矛.于1983年11月在湖北省江陵縣的楚墓出土，僅存矛頭，長(zhǎng)厘米，寬厘米，正面有“吳王夫差自乍（作）用”）銘文.
里面還有一個(gè)關(guān)于水利工程好可愛(ài)，好精細(xì)，很好玩啊，安豐塘是今天的稱(chēng)呼，古代的芍陂比今天的安豐塘要大出許多.陂是中國(guó)古代特有的一種水利工程，是由人工修造而成的蓄水塘.
還看到有文銅貝是楚國(guó)的青銅貝幣，稱(chēng)為蟻鼻錢(qián)或鬼臉錢(qián).1963年湖北孝感野豬湖一次出土鬼臉錢(qián)5000枚面文為“咒”字，平均約重克.
這幾個(gè)都給我留下了十分深刻的印象，也是我最喜歡的.總而言之，這次的河北省博物館一日游雖然很累，但是我覺(jué)得很充實(shí)，也不虛此行啦.
浙江博物館篇十四
浙江省自然博物館是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的省級(jí)自然博物館，也是中國(guó)人自己創(chuàng)辦歷史最悠久的博物館之一。新館坐落在西湖外開(kāi)放。這里有近13萬(wàn)件珍貴的館藏標(biāo)本，記錄地球的生命歷程；這里以深厚的學(xué)術(shù)積淀探索著奇妙的生命科學(xué)；這里用先進(jìn)的手法展現(xiàn)自然與人類(lèi)的故事；這里用有趣的互動(dòng)裝置，提示奇異的自然奧秘。整個(gè)博物館共三層，每層都有豐富的內(nèi)容，共十三個(gè)單元。我們隨著人流走進(jìn)了寬敞明亮的大廳，映入眼簾的是大型生物展示墻。古老的海百合化石、千年陰沉木、灰鯨骨骼、鯨鯊等大型標(biāo)本，無(wú)聲地?cái)⑹鲋纳衩嘏c恢宏，提示著即將進(jìn)入一次自然與生命的探索之旅。我最感興趣的要屬“恐龍時(shí)代”這個(gè)單元了。這里展出了沱江龍、永川龍、馬門(mén)溪龍……實(shí)物標(biāo)本。通過(guò)介紹：我知道了馬門(mén)溪龍是一種較為進(jìn)步的蜥腳類(lèi)恐龍它體形龐大，長(zhǎng)達(dá)22米，在侏羅紀(jì)晚期興盛。其頭小，頸長(zhǎng)，幾乎占到身體全長(zhǎng)的一半，由19節(jié)碩長(zhǎng)的`頸椎組成。長(zhǎng)頸子有助擴(kuò)大覓食空間，對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)有利。永川龍是一種大型肉食型恐龍，長(zhǎng)達(dá)10米，頭特別大，有1.1米長(zhǎng)，口中長(zhǎng)滿了匕首狀牙齒，腳上生有鋒利爪子。喜獨(dú)居，性殘暴，常游蕩于平原河壩或隱匿于叢林之中，捕獵植食性恐龍，是侏羅紀(jì)時(shí)期最大的食肉性恐龍……這一具具形象生動(dòng)的實(shí)物標(biāo)本，提示了生命的一次次滅絕與爆發(fā)中頑強(qiáng)地進(jìn)化，無(wú)無(wú)聲的向人們?cè)V說(shuō)著演進(jìn)的艱難與曲折，激發(fā)人們對(duì)生命的熱愛(ài)。三樓的展廳，也令我大開(kāi)眼界。冰雪覆蓋的極地、廣闊的荒漠、幽暗茂密的熱帶雨林、生機(jī)盎然的紅樹(shù)林和繽紛奇異的海洋等生態(tài)場(chǎng)景，將你帶入奇妙的生態(tài)之旅；大型實(shí)物標(biāo)本展示、巨大的生物墻及眾多的劇場(chǎng)、多媒體和體驗(yàn)裝置，仿佛是一本本生動(dòng)立體的生物大百科全書(shū)；“達(dá)爾文劇場(chǎng)”將和你一起探索遺傳變異的奧秘；“知識(shí)搶答劇場(chǎng)”，將引發(fā)你對(duì)“人與自然如何和諧相處”的思考。
這里有課本上學(xué)不到的知識(shí)，大家有空的話，可以去看看哦！
浙江博物館篇十五
今天，學(xué)校組織我們?nèi)ス律酱河巍Ｗ铍y忘的就是參觀了浙江博物館。
一進(jìn)入博物館就看見(jiàn)了許多精致的印章。工作人員告訴我們，這間房間的印章都是用青銅做的，都有上千的歷史。接著，我們走入后面一間房間。哇！這也太漂亮了吧！我們被告知這里的印章都是用各種名石做的，它們一件件晶瑩剔透，閃爍著瑩潤(rùn)的光芒。有的印章頂部被刻成一條在半空盤(pán)旋的飛龍，那栩栩如生的雕刻，使人仿佛看見(jiàn)龍?jiān)谕L(fēng)凜凜地昂著頭到處飛來(lái)飛去，還不時(shí)的嘯鳴；有的刻著一片茂密的樹(shù)林，生產(chǎn)著一棵棵茂盛的樹(shù)木和許多高高低低錯(cuò)落有致的灌木叢，還有一些惹人喜愛(ài)的小野兔在警惕地探頭探腦，十分逼真；還有的刻著一條靈活的小蛇……個(gè)個(gè)都像真的一樣，怪不得被收藏在此供人欣賞呢！
這次參觀豐富了我們的課余生活，讓我增長(zhǎng)樂(lè)好多課外知識(shí)，我非常喜歡。
浙江博物館篇十六
在在自然博物館，我認(rèn)識(shí)了很多跟地球有關(guān)的'生物、植物，還有鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、哺lu類(lèi)、爬行類(lèi)。它們都叫做“中前生物”。
我們一進(jìn)館內(nèi)，就看見(jiàn)一只約有六七米長(zhǎng)的鯨鯊，它的嘴巴扁扁的，明顯體型非常龐大。它的下方有一只比鯨鯊還長(zhǎng)還大的灰鯨骨架。
我看了看旁邊的一塊牌子，知道了楊子鱷喜歡在長(zhǎng)江，翻車(chē)鰆跟鳥(niǎo)很像，只是比鳥(niǎo)胖得多，大很多。
我們進(jìn)了第一個(gè)展廳，我在一臺(tái)上看見(jiàn)翼龍，翅膀特別長(zhǎng)，約有12米，是空中飛行動(dòng)物，也是空中霸主。
讀完后，我就到中間的一個(gè)空位坐下看電視。我又知道了鳥(niǎo)中巨無(wú)霸——非洲駝鳥(niǎo)，高2.5米，重150千克。
接下來(lái)，我又看見(jiàn)很多種蝴蝶和海螺，南非蠑螺能發(fā)光，我對(duì)它很感興趣。
地球的生物真的是多種多樣，豐富多彩呀！要了解她們，還真需要多花點(diǎn)時(shí)間研究呢！
浙江博物館篇十七
一個(gè)陽(yáng)光明媚。微風(fēng)蕩漾的早晨，爸爸帶著我和同學(xué)張燕紅一起去浙江自然博物館看。
我們到了博物館門(mén)口時(shí)，看見(jiàn)那里人山人海，我們被別人擠來(lái)擠去。我們看到了一百萬(wàn)年前的奇怪石頭，有石片。石鎬。還有恐龍化石和昆蟲(chóng)化石呢！我們看到有一只仿真恐龍，只見(jiàn)眼睛一眨一眨的，爪子動(dòng)來(lái)動(dòng)去，尾巴還會(huì)翹起來(lái)，我們都覺(jué)得它是真恐龍哎！
這時(shí)，我還看見(jiàn)一只恐龍?jiān)谟梦舶颓霉哪?！。我覺(jué)得很有趣，就迫不及待地跑過(guò)去，仔仔細(xì)細(xì)地看了起來(lái)，爸爸說(shuō)它的尾巴可以把一塊大石頭敲得粉碎。我一聽(tīng)，就覺(jué)得它厲害極了。這時(shí)，一位阿姨走過(guò)，旁邊有許多人圍著她，原來(lái)她是講解員，主要介紹恐龍的'來(lái)歷，生存。以及滅絕。于是，我們也跟了過(guò)去，津津有味地聽(tīng)著。終于講完了，我已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí)了。
該回家了，我們無(wú)精打采地回來(lái)，走起路來(lái)都有點(diǎn)搖搖晃晃的，我很累，不過(guò)我也很開(kāi)心。
浙江博物館篇十八
今日的陽(yáng)光像利劍一樣照在我身上，非常暖和，我伸著懶腰，在海洋館中穿梭，欣賞著各式各樣的海洋動(dòng)物。
我們先來(lái)到了海洋館，看到了來(lái)自世界各地的珍稀動(dòng)物，有來(lái)自北極的`北極熊、白鯨、海象、北極狼、企鵝……接著，我來(lái)到了鯨魚(yú)角，看見(jiàn)了四只大白鯨，它們又高又大，大約有五米長(zhǎng)，但也非?？蓯?ài)，因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)候會(huì)到玻璃內(nèi)側(cè)和我們親密接觸呢，它們還會(huì)在水中轉(zhuǎn)圈，好像在跳“水中芭蕾舞”呢！
這次穿梭之旅讓我受益匪淺，其實(shí)動(dòng)物也和我們?nèi)祟?lèi)一樣，擁有同樣的智慧，我們應(yīng)該好好保護(hù)它們，而不應(yīng)該去捕獵它們。
浙江博物館篇十九
“讓國(guó)寶活起來(lái)！”“我們有多年輕？上下五千年！”每次聽(tīng)到主持人慷慨激昂的話語(yǔ)，我都覺(jué)得十分自豪！這是我近期非常喜歡的一檔節(jié)目---《國(guó)家寶藏》。它展現(xiàn)出中華民族五千年以來(lái)悠久的歷史和博大的文化。
源于它，我開(kāi)始喜歡用腳步踏遍中國(guó)各地的博物館。我特別喜歡浙江博物館，不僅因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》中“玉琮”這件禁止出國(guó)的一級(jí)國(guó)寶吸引我，而且我更想了解它所處的良渚文化。
浙江博物館最有價(jià)值的文物是從舊石器時(shí)代到良渚文化。我走進(jìn)“越地長(zhǎng)歌”的展館，看到腳底下有個(gè)良渚城的模擬沙盤(pán)，原來(lái)它是史前最大的一座古城。良渚先民不但有各種器皿，在城外還有水稻田，猶如我們現(xiàn)在的城市和農(nóng)村。他們的交通以水路為主，我覺(jué)得像水上威尼斯。我還看到良渚城有水利系統(tǒng)，遠(yuǎn)早于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰?？梢?jiàn)，我曾聽(tīng)到考古學(xué)家說(shuō)過(guò)，5000年前看良渚，真是一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)！
良渚文化的代表是玉琮。它是一個(gè)內(nèi)圓外方的筒形玉器。雖然不是最古老的玉器，但它卻有非常復(fù)雜的雕琢技術(shù)。很難想象五千年前的工藝能達(dá)到1毫米內(nèi)刻有四五根細(xì)線，根根清晰筆直；琮體刻有“神人獸面”的圖案---一只頭戴羽冠的神鳥(niǎo)。這只鳥(niǎo)代表通天，表示人類(lèi)對(duì)神靈的敬畏。我覺(jué)得這些工藝展現(xiàn)出我們中華民族的智慧以及匠人們無(wú)比專(zhuān)注的精神！
我們正需要他們的匠人精神。作為小學(xué)生的我，要在學(xué)習(xí)上盡已所能，踏實(shí)學(xué)習(xí)，傳承中華民族的優(yōu)秀文化；長(zhǎng)大以后也要在工作上精益求精，傳承手藝，讓我們中華民族的文化代代相傳。
浙江博物館篇二十
我們到了博物館門(mén)口時(shí)，看見(jiàn)那里人山人海，我們被別人擠來(lái)擠去。我們看到了一百萬(wàn)年前的奇怪石頭，有石片。石鎬。還有恐龍化石和昆蟲(chóng)化石呢！我們看到有一只仿真恐龍，只見(jiàn)眼睛一眨一眨的，爪子動(dòng)來(lái)動(dòng)去，尾巴還會(huì)翹起來(lái)，我們都覺(jué)得它是真恐龍哎！
該回家了，我們無(wú)精打采地回來(lái)，走起路來(lái)都有點(diǎn)搖搖晃晃的，我很累，不過(guò)我也很開(kāi)心。
浙江杭州拱墅區(qū)運(yùn)河學(xué)校二年級(jí):陳佳蓓。
浙江博物館篇二十一
國(guó)慶長(zhǎng)假的第一天，爸爸帶我去博物館參觀文物。
我們坐著車(chē)子，不一會(huì)兒就到了博物館。站在遠(yuǎn)處觀望，我感覺(jué)博物館很氣派，很壯觀!進(jìn)入博物館后，一股古代的氣息就迎面而來(lái)。紅木做的建筑、古典而優(yōu)雅的孔子石像…。許許多多的古代文物，讓我大開(kāi)眼界。
我們進(jìn)入了第一個(gè)殿，里面有許多錢(qián)幣，如：銀碇、銅錢(qián)，還有一個(gè)奇形怪狀的錢(qián)幣，它是由許多錢(qián)幣粘在一起組成的。看了介紹才知道，這些錢(qián)幣由于埋在地下，天長(zhǎng)日久，泥土漸漸將它們連到一起，之后泥土慢慢被曬干，它們就凝固起來(lái)成了現(xiàn)在這個(gè)樣子!
接著，我們進(jìn)入了第二個(gè)殿，里面是各式各樣的銅鏡。我們仔細(xì)觀看了銅鏡，可我們發(fā)現(xiàn)銅鏡根本照不出人，只能照出一點(diǎn)影子。房間里還有兩口大銅缸，應(yīng)該是古人用來(lái)做飯的。
在參觀了許多大殿后，我們到了最后的目的地“大成殿?！边M(jìn)入大成殿，第一眼看到的就是孔子的畫(huà)像。孔子抱著一把寶劍，面帶微笑。畫(huà)像下面是孔子的簡(jiǎn)介，還有三個(gè)青銅酒杯。兩旁分別是文狀元和武狀元的介紹。
這次參觀博物館不僅讓我收獲滿滿，還讓我見(jiàn)識(shí)到了古代人的智慧。
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