演講稿是一種在特定場(chǎng)合下，借助口語(yǔ)表達(dá)方式對(duì)特定主題進(jìn)行闡述和演講的文稿，它可以幫助演講者更好地組織和傳達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。演講稿的內(nèi)容是否需要進(jìn)行多次修改和潤(rùn)飾？請(qǐng)欣賞下面這篇演講稿，它的魅力將會(huì)讓你難以抗拒。
高中?？佳葜v稿篇一
夏日，驕陽(yáng)似火，酷暑炎炎的早晨，我正泡在空調(diào)房里睡懶覺(jué)，這時(shí)，媽媽突然告訴我說(shuō)：“今天要回老家去?！薄斑@么熱，還回去?”望著窗外火辣辣的太陽(yáng)，我打起了“退堂鼓”，同時(shí)腦海里浮現(xiàn)出爺爺奶奶那慈祥又渴望我們回去的眼神時(shí)，頓時(shí)我毫不猶豫地背起包，頂著烈日回家了。
中午時(shí)分來(lái)到村里，走過(guò)熟悉的小路，隔著門遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了飯菜的香味。我們迫不及待地敲響了家門，迎來(lái)一陣爺爺親切的呼喚“小囡，小囡，我們小囡來(lái)了?！边M(jìn)門就看見(jiàn)奶奶不辭辛勞地在廚房忙乎，一會(huì)時(shí)間一桌豐盛的午餐就上桌了。有奶奶自己養(yǎng)的土雞，爺爺自己抓的胖頭魚(yú)，還有自家院子里新鮮采摘的素菜，我們圍坐在一起吃飯。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶自己都不吃，卻一直往我們碗里夾菜，夾肉。臉上還依然笑瞇瞇地看我們吃。瞬時(shí)，我心里有一種說(shuō)不出的滋味，我忍不住夾起一塊雞肉，塞到爺爺嘴里，爺爺吃得特別開(kāi)心，說(shuō)“小囡長(zhǎng)大了”。盡管高溫天，農(nóng)村還停電，我們吃得滿頭大汗，卻依然透著幸福的笑容。
一家人坐/在一起吃飯，場(chǎng)面可真溫馨!
飯后，我好奇地問(wèn)：“媽媽我們到底有幾個(gè)家呀!哪個(gè)才是我們真正的家”。媽媽說(shuō)："當(dāng)然是老家了，因?yàn)橹挥形覀冊(cè)诨乩霞业臅r(shí)候我們會(huì)說(shuō)回家，我們到其它幾個(gè)家，都叫去杭州，去進(jìn)化，去那里，是用去這個(gè)字，家是我們要回來(lái)的地方。"媽媽的一番言論我仿佛明白了家的含義，家就是全部家人在一起才是完整的家。家就是不管我們走的多遠(yuǎn)都要回來(lái)的地方。
幸福的時(shí)光總是那么短暫，談笑風(fēng)生中我們又到去杭州的時(shí)間，臨出門時(shí)，奶奶塞給我200元零花錢。我知道我的爺爺奶奶是地地道道的農(nóng)民，他們沒(méi)有很高的學(xué)歷，沒(méi)有豐厚的收入，但是他們有最無(wú)私的愛(ài)，我是最幸福的孫女，因?yàn)樗麄円恢卑盐耶?dāng)成寶。他們的錢來(lái)得太不容易，我趁奶奶不注意把錢放到了奶奶的枕頭底下。
高中常考演講稿篇二
一座大山從中間劈開(kāi)，一條小路彎彎曲曲地向遠(yuǎn)方延伸。路的盡頭是一個(gè)普通的小山村，村頭有一棵高大的白樺樹(shù)。
曾經(jīng)熱熱鬧鬧的小山村冷了，空了，小孩子上鎮(zhèn)上住讀了，年輕人去了城里，留下的都是年邁的守巢老人。農(nóng)活做了，家務(wù)活沒(méi)了，晚飯?jiān)缭绯粤?，三五個(gè)老婆子聚在一起閑談。
愛(ài)熱鬧的王婆把大伙召集在自己身邊，喜滋滋地說(shuō)：“我兒子下個(gè)月就要回來(lái)了!我可要在家好好準(zhǔn)備準(zhǔn)備，可不能讓兒子委屈了?！?/p>
“唉，真好哇，我兒子幾時(shí)才回喲?！标惼乓荒樍w慕。
“你兒子也真是的，幾年不見(jiàn)回來(lái)，恐怕現(xiàn)在長(zhǎng)么樣兒都不忘了哩。”劉婆搖搖頭，為陳婆不值的樣子。
“他忙嘛。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)官兒了，升經(jīng)理了。”陳婆臉上的光彩閃爍了一下，又黯淡了。
王婆看出陳婆的不開(kāi)心，忙打圓場(chǎng)：“好了，不說(shuō)這個(gè)了。劉婆，那你女兒么時(shí)回來(lái)呀。”
“我女兒啊，她……人是沒(méi)回來(lái)，不過(guò)每月都往家寄東西?！銈兛?，我這身衣服，我這鞋子，舒坦著呢?！?/p>
“都寄些什么東西?”
“電器呀，保養(yǎng)品呀，衣服鞋子……”
“你好福氣呀。”王婆、陳婆齊聲說(shuō)。
“么福氣喲。那些按摩器，哪有我姑娘當(dāng)年那巧手按得舒服喲，那些牛奶、麥片，哪有我女兒當(dāng)年熬的小米粥香啊……”劉婆吸了一口煙，嘆了一口氣。
“哎，說(shuō)的也是啊。如今孩子們都走出了大山，讀書(shū)的讀書(shū)，打工的打工，就留下我們這群老婆子老頭子守著老宅子。”王婆感慨地說(shuō)。
“都一樣啊，都一樣?！标惼耪f(shuō)著，撩起衣角擦擦眼，也嘆了口氣。
“想當(dāng)年我女兒還經(jīng)常扶著我在這河堤上散散步，聊聊天?？涩F(xiàn)在參加工作了，每天就只有我一個(gè)人了，只有這煙斗作伴了。啊，還好，每月都記著給我打打電話，說(shuō)說(shuō)話?！闭f(shuō)著王婆又深深地吸了一口煙。
煙已盡，夜幕開(kāi)始四合。“得回家了，散了吧。”
其實(shí)，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們啊，抽點(diǎn)時(shí)間，回家看看吧，讓惦記著你的親人省省心，別辜負(fù)了山那邊一雙雙期盼的眼睛。
高中?？佳葜v稿篇三
“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗....."隨著這首歌的旋律飄起，我的新潮也開(kāi)始澎湃......
心血來(lái)潮，突然很想回老家看看。走在回老家的小路上，心里竟安分了許多。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方就望見(jiàn)那親切的老家，熟悉至極的味道迎面撲來(lái)，心中多了份迫切。
走在老家的小巷里，并沒(méi)有想象中的那么開(kāi)心，而是失落了許多，總覺(jué)得缺少了許多東西。從小巷到大廳，從大廳到后廳，繞了大半圈，并沒(méi)有找到我來(lái)時(shí)想要找的那份親切感。老家已經(jīng)沒(méi)有以前那么熱鬧了，反而是死氣沉沉了許多。想想以前，大廳總有一群孩子在嬉戲;總有幾個(gè)老人安詳?shù)脑诤炔枇奶?后廳總有些婦女在邊說(shuō)邊笑地摘菜、做掃帚......想到這些，我的嘴角不經(jīng)微微揚(yáng)起。然而，眼前的一張桌子、幾張椅子孤寂的站在空蕩蕩的大廳里，這里的孤寂迫使我想要馬上離開(kāi)。
于是，我從另一個(gè)巷子口出來(lái)，站在這條可以看見(jiàn)進(jìn)老家大門的全程路程。還記得，小時(shí)候常常坐在巷口等著爸爸媽媽下班回家。
我往前走著，看見(jiàn)一個(gè)蒼老的背影站立在巷口，白色的頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)著。我來(lái)到這個(gè)背影跟前，“啊!老伯怎么是你呀?”遇到熟人讓我激動(dòng)不已。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙幾縷幾縷的照在老伯的臉上，老伯動(dòng)了動(dòng)嘴巴說(shuō):"嘿嘿，怎么回來(lái)了?在這站了老半天了怎么沒(méi)看你從大門口走進(jìn)來(lái)呀?”“咦?”
——“您大概走神了!大伯你站在這干嘛呀?風(fēng)挺大的?！薄鞍?，老家就剩我們幾個(gè)孤苦伶仃的老人了。昨天王奶奶的女兒回來(lái)接她走了，估計(jì)也不回來(lái)了......估計(jì)我兒子也快回來(lái)了吧!”老伯說(shuō)這些時(shí)，臉上難以掩飾悲傷、失落。我替老伯感到高興地問(wèn)：“那你是在這里等你兒子回來(lái)接你嗎?”“不，不是。我只是想看看他?！薄澳悄悴缓退黄鹱帷保腋械狡婀值貑?wèn)?“子女在外多不容易，我一把老骨頭了又不能幫上什么忙，去了也只會(huì)添麻煩?！崩喜χf(shuō)。
我一時(shí)答不上話來(lái)，老伯打破了沉默，“在這吃午飯嗎?”“呃，不啦，我出來(lái)家里人不知道，也該回去了?！蔽彝蝗缓芟牖丶?，“老伯你回屋里頭去吧!我先走了。”“好吧，你快回去吧?！崩喜驹谀抢?，遲遲不肯挪動(dòng)步伐，深邃、無(wú)神、泛灰的眼睛依然望著老家大門外馬路的方向。
老伯內(nèi)心的那份牽掛隨著微風(fēng)飄揚(yáng)，我的步伐也變得沉重，回過(guò)頭，老伯依然孤寂的站在巷口。我向他招手示意他快回去，可他只是站著不動(dòng)，像是沒(méi)看見(jiàn)似的。
剛回到家，就看見(jiàn)隔壁家的小女孩站在家門口等她爸爸下班。這小女孩每天下午放學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)站在那，她爸爸回來(lái)后，她就會(huì)很高興的迎上去，奪過(guò)她爸爸手中的東西，蹦蹦跳跳跑進(jìn)屋去，出來(lái)時(shí)又穩(wěn)穩(wěn)的端了杯水。這是個(gè)多么溫暖的畫(huà)面，這是個(gè)很孝順的女孩。
我思索著著兩幅含義不同的“等待”，小女孩清脆的笑聲打破了我的思緒。這時(shí)，不知從哪家里又飄來(lái)《?；丶铱纯础返母杪?。
“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗......”這首歌帶給我們的應(yīng)是自我反省。爸媽老了，但是心不變，牽掛的依舊是我們。他們需要的是陪伴!是關(guān)心!是愛(ài)!不是孤寂!我們作為子女，應(yīng)該盡自己所能去孝順?biāo)麄?，不管工作、學(xué)習(xí)多忙，都應(yīng)該?；丶铱纯?。
高中?？佳葜v稿篇四
3、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。——諸葛亮。
4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮。
5、剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷。
6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白。
7、千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白。
8、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?dú)W陽(yáng)修。
9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾。
10、世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?。
11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?。
12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)?！?/p>
13、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。——范仲淹。
16、毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?/p>
17、列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。”
18、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
19、關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
高中?？佳葜v稿篇五
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《如何做一個(gè)有修養(yǎng)的文明學(xué)生》。
什么是修養(yǎng)？是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)是我們中華民族的好傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法。要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣、和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處于人生最美好、最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘。你是愿意做一個(gè)淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四?？還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有同學(xué)都會(huì)選擇后者，這就是有修養(yǎng)的人。
規(guī)章制度。
相互監(jiān)督共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂(lè)而且還會(huì)使自己變得美麗變得純真高尚。
作為思中學(xué)子，我們要注意自己的一言一行，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓我們的校園真正成為文明、和諧的校園。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是xx班的，今天我演講的題目是：飛翔吧！用你那驕傲的翅膀。
四月的早晨，陽(yáng)光明媚，天氣正好。微風(fēng)拂過(guò)，綠葉招搖。
同學(xué)們，此時(shí)此刻，我內(nèi)心平靜，我的目光滑過(guò)你們的眉間，我看到的是你們青春洋溢的笑臉，感受到的是你們所特有的驕傲與自豪，這讓我不禁聯(lián)想到梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)光吸張！
高一的同學(xué)們，我看著你們，仿佛看到了當(dāng)初在人群中靜默的那個(gè)自己。所是轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)物是人非，當(dāng)年那塊承受著我生命重量的地板，如經(jīng)已沒(méi)了我的位置，被你們?nèi)《?。看著略顯稚氣的臉龐，我很想問(wèn)問(wèn)你們，何謂成長(zhǎng)，何謂長(zhǎng)大？我認(rèn)為，所謂的長(zhǎng)大，就是離開(kāi)我們的爸爸媽媽，那溫暖的港灣越來(lái)越遠(yuǎn)，我們也就越發(fā)思念他們。所以高一的同學(xué)們，沒(méi)關(guān)系，如果你們想家，想念你們的爸爸媽媽，說(shuō)明你們已經(jīng)長(zhǎng)大了！
同學(xué)們，不要悲傷。不怕告訴你們，我有一個(gè)習(xí)慣，45°角仰望的習(xí)慣。但是我還得告訴你們，我仰望的不是悲傷，而希望，我看到的不全是星星，還有月亮！
同學(xué)們，不要迷惘，你們猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你們肯定猜不到，讓我告訴你們吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是將羊圈里的羊趕到山上去。但是今天早上，我們寢室的同學(xué)可以作證，我起床后沒(méi)有去放羊。所以同學(xué)們，希望你們始終記?。洪L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
身在高三的同學(xué)們，你們是不是也和我一樣，看著黑板上的倒計(jì)時(shí)從200天到100天到現(xiàn)在的50幾天，發(fā)現(xiàn)每天的休息時(shí)間越來(lái)越少，每天有越來(lái)越多的練習(xí)要做，每周有越來(lái)越多的考試要考？同學(xué)們，也沒(méi)有關(guān)系。
不要猶豫，不要退縮。青年之。
字典。
無(wú)“困難”之字；青年之口頭無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)惟知雄飛惟知其自由之精神銳敏之直覺(jué)活潑之生命以創(chuàng)造環(huán)境征服歷史。誰(shuí)說(shuō)我們就是溫室里的花朵？我覺(jué)得大家更像我們身后的這棵大樹(shù)太陽(yáng)能曬干它的皮膚但曬不干它熾熱的血液大雪能壓斷它的枝椏卻壓不斷它堅(jiān)韌的脊背盡管經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨但依然能發(fā)出生命之芽。
此時(shí)此刻，我的內(nèi)心又不平靜。因?yàn)槲铱吹剑覀兊淖鎳?guó)還不夠強(qiáng)大，我們的民族還不夠繁榮。同學(xué)們，這也是為什么，今天我會(huì)站在這里。當(dāng)年周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”，他做到了，當(dāng)年的青年喊著“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的。
口號(hào)。
奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，他們也做到了。而今天，輪到我們了，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。同學(xué)們，我們今日之所學(xué)，今日之所鍛煉，全都是為了能在十年后、二十年后更好地完成這個(gè)時(shí)代所交給我們的神圣使命吶！
同學(xué)們，努力吧！在生命的旅途上燃燒自己；奮斗吧！青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們有著源源不盡的光和熱；拼搏吧！踐行我們當(dāng)初喊出的誓言，為祖。
國(guó)學(xué)。
習(xí)！
同學(xué)們，用你那驕傲的翅膀，飛翔吧！
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天我們演講的題目是《陽(yáng)光心態(tài)》。
什么樣的心態(tài)是陽(yáng)光心態(tài)呢？
陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我和媽媽去逛公園，突然下起小雨。我沒(méi)有抱怨，而是對(duì)媽媽說(shuō)：“平時(shí)都是天晴逛公園，這次下雨天在公園里走走，不僅感覺(jué)空氣清新，還能看到公園里不同的景致?！?/p>
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是換個(gè)角度看事情，把別人認(rèn)為陰郁的事情賦予陽(yáng)光的意義。
陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我爸爸在接我放學(xué)回家的路上堵車，爸爸沒(méi)有焦躁，而是對(duì)我說(shuō)：“兒子，今天因?yàn)槎萝?，爸爸有更多的時(shí)間和你聊天了。”
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是在遇到問(wèn)題時(shí)不焦躁，能夠化弊為利。
陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我在購(gòu)物公園地鐵站看到這樣一句話：“不管輸給現(xiàn)實(shí)多少次都不要低頭放棄自己。做個(gè)抬頭族。”
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是要做個(gè)抬頭族，只有抬頭才能看到希望的太陽(yáng)。
陽(yáng)光心態(tài)就是我在閱讀中看到的這樣一段話：“磨難是上天送給我們的禮物，只是這個(gè)禮物的外包裝很難看，很多人不愿意接收。一旦撕開(kāi)這個(gè)外包裝后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是一個(gè)為你量身打造的精美禮物，這個(gè)禮物會(huì)讓你爆發(fā)性感悟，爆發(fā)性成長(zhǎng)?！?/p>
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是把磨難當(dāng)成是自己的墊腳石，促使自己成長(zhǎng)。
陽(yáng)光心態(tài)就是每天都會(huì)觀察自己的起心動(dòng)念是否善良。當(dāng)別人比我們優(yōu)秀的時(shí)候，不嫉妒，汲取別人的長(zhǎng)處。當(dāng)我們比別人優(yōu)秀的時(shí)候，不嘲笑，給予別人幫助和鼓勵(lì)。
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是善待別人，善待別人就是善待自己。
陽(yáng)光心態(tài)就是每天都會(huì)對(duì)很多事情進(jìn)行感恩。感恩陽(yáng)光，感恩大地，感恩看得見(jiàn)，感恩聽(tīng)得到，感恩幫助過(guò)我們的人，感恩我們的對(duì)手，感恩磨難……因?yàn)楦卸魇堑谋对銎鳎卸骺梢晕嘀档酶卸鞯氖虑閬?lái)到我們的生活中。
原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是感恩上天賜給我們的一切。感恩的心，陽(yáng)光的心！
同學(xué)們，給自己的心靈開(kāi)一扇窗吧，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)！
我們的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
高中?？佳葜v稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是xx班的，今天我演講的題目是：飛翔吧！用你那驕傲的翅膀。
四月的早晨，陽(yáng)光明媚，天氣正好。微風(fēng)拂過(guò)，綠葉招搖。
同學(xué)們，此時(shí)此刻，我內(nèi)心平靜，我的目光滑過(guò)你們的眉間，我看到的是你們青春洋溢的笑臉，感受到的是你們所特有的驕傲與自豪，這讓我不禁聯(lián)想到梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)光吸張！
高一的同學(xué)們，我看著你們，仿佛看到了當(dāng)初在人群中靜默的那個(gè)自己。所是轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)物是人非，當(dāng)年那塊承受著我生命重量的地板，如經(jīng)已沒(méi)了我的位置，被你們?nèi)《？粗燥@稚氣的臉龐，我很想問(wèn)問(wèn)你們，何謂成長(zhǎng)，何謂長(zhǎng)大？我認(rèn)為，所謂的長(zhǎng)大，就是離開(kāi)我們的爸爸媽媽，那溫暖的港灣越來(lái)越遠(yuǎn)，我們也就越發(fā)思念他們。所以高一的同學(xué)們，沒(méi)關(guān)系，如果你們想家，想念你們的爸爸媽媽，說(shuō)明你們已經(jīng)長(zhǎng)大了！
同學(xué)們，不要悲傷。不怕告訴你們，我有一個(gè)習(xí)慣，45°角仰望的習(xí)慣。但是我還得告訴你們，我仰望的不是悲傷，而希望，我看到的不全是星星，還有月亮！
同學(xué)們，不要迷惘，你們猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你們肯定猜不到，讓我告訴你們吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是將羊圈里的羊趕到山上去。但是今天早上，我們寢室的同學(xué)可以作證，我起床后沒(méi)有去放羊。所以同學(xué)們，希望你們始終記?。洪L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
身在高三的同學(xué)們，你們是不是也和我一樣，看著黑板上的倒計(jì)時(shí)從200天到100天到現(xiàn)在的50幾天，發(fā)現(xiàn)每天的休息時(shí)間越來(lái)越少，每天有越來(lái)越多的練習(xí)要做，每周有越來(lái)越多的考試要考？同學(xué)們，也沒(méi)有關(guān)系。
不要猶豫，不要退縮。青年之字典，無(wú)“困難”之字；青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知其自由之精神，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。誰(shuí)說(shuō)我們就是溫室里的花朵？我覺(jué)得大家更像我們身后的這棵大樹(shù)，太陽(yáng)能曬干它的皮膚，但曬不干它熾熱的血液，大雪能壓斷它的枝椏，卻壓不斷它堅(jiān)韌的脊背，盡管經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，但依然能發(fā)出生命之芽。
此時(shí)此刻，我的內(nèi)心又不平靜。因?yàn)槲铱吹?，我們的祖?guó)還不夠強(qiáng)大，我們的民族還不夠繁榮。同學(xué)們，這也是為什么，今天我會(huì)站在這里。當(dāng)年周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”，他做到了，當(dāng)年的青年喊著“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的口號(hào)奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，他們也做到了。而今天，輪到我們了，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。同學(xué)們，我們今日之所學(xué)，今日之所鍛煉，全都是為了能在十年后、二十年后更好地完成這個(gè)時(shí)代所交給我們的神圣使命吶！
同學(xué)們，努力吧！在生命的旅途上燃燒自己；奮斗吧！青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們有著源源不盡的光和熱；拼搏吧！踐行我們當(dāng)初喊出的誓言，為祖國(guó)學(xué)習(xí)！
同學(xué)們，用你那驕傲的翅膀，飛翔吧！
高中常考演講稿篇七
“李代桃僵”這句成語(yǔ)，出自一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭第一句是：“雞鳴高樹(shù)巔，……”因此，在《樂(lè)府詩(shī)集》中，這首詩(shī)就以《雞鳴》為篇名。
這首詩(shī)的末后兩節(jié)，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來(lái)，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹(shù)生桃旁；蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘！
這兩節(jié)的大意是說(shuō)，：一家四五個(gè)兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他們同來(lái)相聚的時(shí)候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多么華麗，連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接著說(shuō)：井邊有一株桃樹(shù)，桃樹(shù)旁一邊有一株李樹(shù)。害蟲(chóng)來(lái)咬桃樹(shù)的根，李樹(shù)雖然沒(méi)有遭到蟲(chóng)害，卻也替桃樹(shù)著急、難受，而至于僵死了。桃李這樣的樹(shù)木，竟能同情互愛(ài)、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的呢！
這是一首暗寓諷刺的詩(shī)。在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，往往因爭(zhēng)權(quán)奪利，而勾心斗角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛偽應(yīng)付，暗底里彼此嫉妒，設(shè)若一人有難，其余的人不但不肯相助，還要幸災(zāi)樂(lè)禍，或者乘機(jī)打擊。這首詩(shī)，就是諷刺這類“兄弟”的，說(shuō)他們不如樹(shù)木。
“李代桃僵”這句成語(yǔ)，就是由這首詩(shī)而來(lái)。但是，我們運(yùn)用這句成語(yǔ)的時(shí)候，只用它來(lái)比喻“代替”、“頂替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全無(wú)關(guān)?！读凝S志異·胭脂》中說(shuō)：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。
高中?？佳葜v稿篇八
3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明。
4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參。
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾。
6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照。
7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾。
8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白。
9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫。
10、古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游。
11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》。
12、古代最著名的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》。
13、古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》。
14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的.《儒林外史》。
16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。
17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》。
18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》。
19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》。
20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。
21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅。
22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》。
23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
高中?？佳葜v稿篇九
”欲蓋彌彰“這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思；蓋，是掩藏；彌，是更加；彰，是明顯；“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，更加明顯。春秋時(shí)代，邾國(guó)的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國(guó)，希望魯國(guó)能給予他政治上的庇護(hù)。魯國(guó)答應(yīng)了，便在史冊(cè)上將黑肱投奔魯國(guó)的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來(lái)。魯國(guó)的正人君子看到了，就批評(píng)說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該好好保護(hù)自己的名字，不要使它受到污辱，叛國(guó)者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊(cè)卻不寫他的名字；有人想隱藏自己的名字，史冊(cè)反而將他的名字大書(shū)特書(shū)一番……?！鄙厦孢@個(gè)故事的最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰?！焙髞?lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛(ài)惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊！
高中?？佳葜v稿篇十
1.世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)---“世界經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的三極之一”。
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件：
不利條件：國(guó)土內(nèi)市場(chǎng)狹小、礦產(chǎn)貧乏。
有利條件：豐富的人力資源、較高的科技水平、島國(guó)多良港。
3.揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，但經(jīng)濟(jì)對(duì)外依賴性很大。
日本主要的對(duì)外貿(mào)易對(duì)象是美國(guó)，其次是亞洲和西歐。
4.工業(yè)主要分布在太平洋沿岸和瀨戶內(nèi)海沿岸---京濱、阪神、名古屋、北九州四大工業(yè)區(qū)。
沿海地形是平原，地勢(shì)平坦，多港灣，適合建立大港口。在海邊，原料運(yùn)進(jìn)和產(chǎn)品外運(yùn)極為方便，減少了陸上運(yùn)輸，省時(shí)、省錢、成本低。
日本礦產(chǎn)資源多是從太平洋航線運(yùn)到日本，因此，工業(yè)多建在太平洋沿岸地區(qū)。----接近消費(fèi)市場(chǎng)和對(duì)外貿(mào)易的海港。
(1)為什么日本將“馬六甲海峽”稱為“海上生命線”?
因?yàn)槿毡舅璧墓I(yè)原料，特別是石油絕大部分通過(guò)馬六甲海峽，許多產(chǎn)品的出口也經(jīng)過(guò)馬六甲海峽。
(2)主要工業(yè)部門：鋼鐵、汽車、造船、電子、化學(xué)、紡織。
5.工業(yè)布局趨向分散----向國(guó)土南北兩端擴(kuò)展——因?yàn)樘窖笱匕独瞎I(yè)區(qū)呈“飽和狀態(tài)”。
6.發(fā)展方向：大力發(fā)展海上航運(yùn)，進(jìn)口原料，出口產(chǎn)品;積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，發(fā)展高科技產(chǎn)品。
(1)地位：是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，工業(yè)部門齊全，產(chǎn)品在國(guó)際上占重要地位。
(2)與中國(guó)的貿(mào)易：
從中國(guó)輸入：服裝、石油、煤炭、棉花、水產(chǎn)品和蔬菜。
向中國(guó)輸入：鋼鐵、電子產(chǎn)品以及其他工業(yè)品。
7.農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。
人多地少，采用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式采用小型農(nóng)業(yè)機(jī)械，側(cè)重于生物技術(shù)和水利的發(fā)展，合理施用化肥，精耕細(xì)作，單產(chǎn)高。
主要糧食作物是水稻，達(dá)到基本自給，多種在平原地區(qū)，但每年要進(jìn)口小麥、玉米等農(nóng)作物。
山丘地區(qū)多種桑樹(shù)、果樹(shù)和蔬菜。但蔬菜和水果仍需大量進(jìn)口。蘋果中紅富士蘋果是日本培育的優(yōu)良品種。日本是一個(gè)島國(guó)，周圍海域盛產(chǎn)各種海產(chǎn)。
(1)日本為什么成為世界上海洋漁獲量較多的國(guó)家?
沿海溫帶大陸架廣闊，又有千島寒流與日本暖流交匯，漁業(yè)資源豐富;日本擁有龐大的遠(yuǎn)洋捕撈船隊(duì)和近海捕撈船隊(duì)，海上捕撈能力強(qiáng);日本沿海養(yǎng)殖業(yè)發(fā)達(dá);魚(yú)產(chǎn)品消費(fèi)量高，市場(chǎng)需求大。
8.日本的經(jīng)濟(jì)有什么突出的特征?
(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，工業(yè)現(xiàn)代化程度高;。
(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以工業(yè)為主，農(nóng)業(yè)不占主要地位;。
(3)對(duì)外依賴性強(qiáng)，需要從國(guó)外進(jìn)口大量的原料和燃料，產(chǎn)品銷售也依賴國(guó)際市場(chǎng)。
9.日本的工業(yè)為什么集中在太平洋沿岸和懶戶內(nèi)海沿岸?
(1)日本國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源貧乏，所需礦產(chǎn)絕大部分依賴進(jìn)口。
(2)日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，產(chǎn)品大部分出口國(guó)外。
(3)充分利用島國(guó)多良港的優(yōu)勢(shì)。
(4)工業(yè)布局在沿岸可利用廉價(jià)的海運(yùn)，便于原料進(jìn)口和產(chǎn)品出口，最大限度地降低產(chǎn)品的成本。
高中?？佳葜v稿篇十一
”才高八斗”這則成語(yǔ)的意思是比喻極有才華。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝。宋。無(wú)名字《釋常談。八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。
他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！?/p>
高中?？佳葜v稿篇十二
1.忍無(wú)可忍再也忍受不下去了。
2.逼上梁山比喻被迫起來(lái)反抗?，F(xiàn)也比喻被迫采取某種行動(dòng)。
3.垂頭喪氣形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。
4.沒(méi)精打采形容精神不振，提不起勁頭。
5.興高采烈原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
6.平心靜氣心情平和，態(tài)度冷靜。
7.理所當(dāng)然按道理應(yīng)當(dāng)這樣。
8.正大光明心懷坦白，言行正派。
9.物華天寶原指萬(wàn)物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。
10.人杰地靈意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過(guò)的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。
11.勝友如云才智出眾的朋友們?cè)萍惶帯?/p>
12.高朋滿座滿座盡是高貴的賓朋。
13.騰蛟起鳳象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。
14.鐘鳴鼎食吃飯時(shí)，奏樂(lè)列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。
15.云銷雨霽云消雨散。指滿天的云雨頓時(shí)消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來(lái)了。
16.響遏行云聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
17.天高地迥迥：遙遠(yuǎn)。形容天地之間廣闊無(wú)邊。
18.興盡悲來(lái)高興的勁兒過(guò)去了，使人悲苦的事又來(lái)了。
19.萍水相逢萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來(lái)不相識(shí)的人偶然相遇。
20.馮唐易老比喻仕宦不得志。
21.老當(dāng)益壯當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。益：更加。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。
22.窮且益堅(jiān)也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。
23.涸轍之鮒涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚(yú)。干枯的車轍里的鯽魚(yú)。比喻處于困境急待救援的人。
24.失之東隅，收之桑榆東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方;日落時(shí)，余光落在桑樹(shù)和榆樹(shù)之間;指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。
25.一介書(shū)生一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人自稱?；?qū)σ话阕x書(shū)人的雅稱。
26.投筆從戎投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。
27.高山流水原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。
28.盛筵難再盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。
29.陸海潘江陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。
30.鵬程萬(wàn)里相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
31.不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
32.扶搖直上形容上升很快。比喻仕途得意。
33.孤苦伶仃孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。
34.煢煢孓立孤獨(dú)無(wú)依的樣子。
35.形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，沒(méi)有伴侶。
36.日薄西山太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
37.氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。
38.朝不謀夕亦作“朝不慮夕?！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，只能顧及眼前，無(wú)暇作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
39.烏鳥(niǎo)私情比喻侍奉尊親的孝心。
40.結(jié)草銜環(huán)亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。
41.皇天后土古人對(duì)天地的尊稱，君履后土而戴皇天，皇天后土，實(shí)聞君之言。
42.人命危淺指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。
43.咬文嚼字形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。
44.學(xué)富五車形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
45.才高八斗比喻人極有才華。
46.心有余悸危險(xiǎn)的事情雖然過(guò)去了，回想起來(lái)心里還害怕。
47.流毒無(wú)窮比喻禍害非常嚴(yán)重的事物。
高中?？佳葜v稿篇十三
1.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。
2.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
3.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
6.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
7.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
8.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
10.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
高中常考演講稿篇十四
您見(jiàn)證過(guò)我的童年吧，那是在和您揮動(dòng)拳頭時(shí)，悄然流逝的瞬間。十幾年的歲月，您陪著我成長(zhǎng)。時(shí)光荏苒，您已經(jīng)白發(fā)滿鬢。我想說(shuō)：爸爸媽媽，我會(huì)在您身邊。
爸媽，您老了。換個(gè)角色，讓我擁著您吧。我會(huì)在您身邊，因?yàn)槲乙簧闹鞠虿皇亲约撼晒?，而是您的安享。我?huì)在您身邊，因?yàn)殡x別的淚痕讓我疼痛難忍。我會(huì)在您身邊，因?yàn)槲視r(shí)常自豪地說(shuō)：爸媽是我人生中的財(cái)富。我要陪著您，擁著您，走過(guò)人生中最美好最珍貴的時(shí)光。
我想謀個(gè)平凡的工作，離家近點(diǎn)，有份穩(wěn)定的收入。再次把人生交給您，讓您能每天看著我上班下班，正如我上學(xué)下學(xué)。在您面前既然脫不去那身稚氣，那就讓我永葆這份童心，繼續(xù)撒嬌要求您做好吃的。簡(jiǎn)單的生活，因?yàn)槟呐惆槎鴾剀懊篮茫粴q月無(wú)情，因?yàn)槲业南嚯S而長(zhǎng)壽安康。爸媽，有生之年讓我們永遠(yuǎn)在一起。
我想嫁個(gè)孝順的老公，共筑愛(ài)巢，有他有我更有您。也許有一天，會(huì)多出幾口人，又多出幾分熱鬧，便多出幾個(gè)人陪伴您，我想等到那一天您一定會(huì)更開(kāi)心吧。我就想這樣生活，這樣陪著您，看到您白發(fā)成霜，皺紋滿臉，掉了牙齒，駝了脊背，卻每天綻放著笑顏，如孩子般燦爛。
也許，太多的父輩已留不住子女們匆匆的腳步。但，我想為您駐足。無(wú)法面對(duì)著您的期盼與牽掛而義無(wú)反顧，無(wú)法忍受著心中的酸楚而棄您不顧，也無(wú)法在您孤獨(dú)與衰老的時(shí)期扔下兒女的責(zé)任，收拾行囊遠(yuǎn)出。我一直相信有親情相伴的人生，便有無(wú)窮的力量，我的工作更輕松無(wú)憂，您的生活更恬美幸福。
人生的旅途中，我可能會(huì)錯(cuò)過(guò)太多，但我一定要緊緊牽住您的手永不放開(kāi)，就如小時(shí)候您牽著我，就這樣讓我們一起走過(guò)漫漫人生路。感謝您，讓我懂得，有一種愛(ài)叫體貼入微；感謝您，讓我懂得，有一種愛(ài)叫感恩回報(bào)。感謝您，給了我生命，養(yǎng)育我成人。您給我的人生財(cái)富值得我享用一生，我將用一生的財(cái)富守護(hù)您的有生之年。
爸媽，我會(huì)一直在您身邊。因?yàn)槲覀冃倪B心，血脈相連，讓尊老愛(ài)幼的美德傳承。
高中?？佳葜v稿篇十五
文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，有關(guān)高中?？嘉难晕奶撛~，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
安an。
1.君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）。
2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）。
[例解]用作疑問(wèn)副詞。出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，置于動(dòng)詞之前。作狀語(yǔ)。相當(dāng)于“怎么”“怎樣”。
3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）。
4.沛公安在？（《鴻門宴》）。
[例解]用作疑問(wèn)代詞。在疑問(wèn)句中作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞之前。相當(dāng)于“什么”“哪里”。
而er。
1.蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）。
[例解]用作連詞。表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
2.君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）。
[例解]表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。
3.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）。
[例解]表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。
4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）。
[例解]表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）。
[例解]表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。
6.吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）。
7.吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）。
[例解]表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
8.而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）。
[例解]用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。
9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）。
10.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）。
[例解]復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
爾er。
1.爾何知！（《殽之戰(zhàn)》）。
2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營(yíng)，（《殽之戰(zhàn)》）。
3.且爾言過(guò)矣（《季氏將伐顓臾》）。
4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）。
[例解]用作代詞。第二人稱代詞，相當(dāng)“你”“你們”“你的.”“你們的”。
5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）。
6.問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒》）。
7.爾來(lái)二十有一年矣。（《出師表》）。
[例解]指示代詞，相當(dāng)于“此”“如此（這樣）”“那”。
8.長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）。
[例解]用作副詞，用來(lái)修辭動(dòng)詞，相當(dāng)“這樣（地）”。
9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）。
10.子路率爾而對(duì)曰：……（同上）。
11.聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾……（《祭妹文》）。
12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚(yú)我所欲也》）。
[例解]用作助詞。作形容詞、動(dòng)詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當(dāng)于“的”“地”“著”。
13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）。
[例解]表限止語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”“而已”。
14.非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）。
[例解]作語(yǔ)氣助詞，用于句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敘述語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”或不譯。
夫fu。
1.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）。
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽(yáng)樓記》）。
[例解]用作代詞。表近指，相當(dāng)于“這”或在“這”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。
3.余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）。
4.故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）。
[例解]用作代詞。表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”或在“那”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。
5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
6.且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。（《問(wèn)說(shuō)》）。
[例解]用作助詞。用在句子開(kāi)頭，表示議論或敘述的開(kāi)端，稱為“發(fā)語(yǔ)詞”，也可用復(fù)音虛詞“且夫”，不必譯出。
7.聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫?。ā洞倏棥罚?。
8.然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ā秵?wèn)說(shuō)》）。
9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）。
[例解]用作助詞。用在句末，表示感嘆。相當(dāng)于“啊”或“了”。
蓋gai。
1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）。
2.蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（《季氏將伐顓臾》）。
[例解]用在句首，作副詞，表示下邊說(shuō)的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“大概”推想”的意思。
3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書(shū)》）。
[例解]表示這種意思的“蓋”，也有用于句中的。
4.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）。
5.謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）。
[例解]用作連詞。連接上文，起說(shuō)明原因的作用，也含有不十分確定之意。
故gu。
1.臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取壁。（《廉頗藺相如列傳》）。
2.今事有急，故幸來(lái)告良。（《鴻門宴》）。
3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說(shuō)》）。
[例解]用作連詞。表示因果關(guān)系，可譯為“所以”“因此”。有時(shí)用“是故”“以故”。
4.燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙。（《史記·刺客列傳》）。
5.公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）。
[例解]用作副詞。有“從前”“故意”的意思。
何he。
1.何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）。
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）。
[例解]用作疑問(wèn)代詞。單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。
3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）。
4.大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）。
[例解]作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
5.然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）。
6.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）。
[例解]作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。
7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）。
8.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）。
[例解]用作副詞。用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。
9.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
[例解]用作副詞。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
10.樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”（《鴻門宴》）。
11.今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）。
12.君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）。
[例解]“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。
13.榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）。
14.何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）。
[例解]“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
或huo。
1.或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）。
2.回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）。
3.或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）。
[例解]用作代詞。有時(shí)分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。
4.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）。
[例解]用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。
5.人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）。
6.蛟或浮或沒(méi)。（《周處》）。
[例解]用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動(dòng)作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時(shí)”。
高中常考演講稿篇十六
元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。所著《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。
2、吳承恩。
在民間傳說(shuō)、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作《西游記》，是浪漫主義的'長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。
3、馮夢(mèng)龍。
明代文學(xué)家、戲曲家、通俗小說(shuō)作家。作品以所輯《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名。
4、蒲松齡。
字留仙、劍臣，號(hào)柳泉，代表作為文言短篇志怪小說(shuō)集《聊齋志異》。
5、方苞。
清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。代表作有《獄中雜記》《左忠毅公逸事》。
6、吳敬梓。
所著《儒林外史》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
7、曹雪芹。
完成了《紅樓夢(mèng)》前80回，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。
8、龔自珍。
清朝中后期著名思想家、文學(xué)家、散文家，“桐城派”奠基人之一。
9、梁?jiǎn)⒊?/p>
字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。代表作有《少年中國(guó)說(shuō)》。
10、漢字六書(shū)。
象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。
11、書(shū)法四體。
正、草、隸、篆。
12、文房四寶。
湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
13、書(shū)法九勢(shì)。
落筆、轉(zhuǎn)筆、藏鋒、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。
14、春秋三傳。
《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。
15、三書(shū)。
《魏書(shū)》《蜀書(shū)》《吳書(shū)》。
16、樂(lè)府雙璧。
《木蘭詞》《孔雀東南飛》。
17、史學(xué)雙璧。
《史記》《資治通鑒》。
18、三史。
《史記》《漢書(shū)》《東觀漢記》(魏晉南北朝)。
《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》(唐開(kāi)元之后)。
19、二拍。
《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
20、三言。
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
21、左思《三都賦》。
《蜀都賦》《吳都賦》《魏都賦》。
22、南朝三謝。
謝靈運(yùn)、謝安、謝眺。
23、初唐四杰。
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
24、李清照三名句。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
新來(lái)瘦，非千病酒，不是悲秋。
25、北宋文壇四大家。
王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)。
26、元曲四大家。
關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。
27、明代江南四大才子。
唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓。
28、清代詞家三絕。
納蘭性德、朱彝尊、陳維嵩。
29、揚(yáng)州八怪。
汪士慎、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘、李方膺。
30、北宋四大書(shū)法家。
蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
高中?？佳葜v稿篇十七
鋪天蓋地勢(shì)如破竹氣貫長(zhǎng)虹萬(wàn)馬奔騰如履平地。
春寒料峭春意盎然春暖花開(kāi)滿園春色春華秋實(shí)。
春風(fēng)化雨驕陽(yáng)似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風(fēng)送爽。
秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。
濟(jì)濟(jì)一堂熱火朝天門庭若市萬(wàn)人空巷座無(wú)虛席。
高朋滿座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。
美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。
美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。
錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。
重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。
高中常考演講稿篇十八
1．溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
第二冊(cè)。
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非?？鞓?lè)，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然很多了。
第三冊(cè)。
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧*，不汲汲于富貴：不為貧*而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊(cè)。
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的'馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！
第五冊(cè)。
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依*疆域的界限，鞏固國(guó)防不能*山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能*武器裝備的強(qiáng)大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人多，不施行仁政的人，幫助支持他的人少。
37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間擔(dān)憂他的君王。
44.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂愁之前憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”
第六冊(cè)。
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐*賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是*勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
高中?？佳葜v稿篇十九
[半低不高]中等；不高不矮。
[山銳則不高]比喻人太露鋒茫，就成不了大事。
[不知高下]指說(shuō)話做事不知輕重。
[不知高低]指說(shuō)話或做事不知深淺輕重。
[不識(shí)高低]指說(shuō)話或做事不知深淺、輕重。
[不敢高攀]不敢跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)親戚。
[不知天高地厚]不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無(wú)知。
[事不關(guān)己，高高掛起]認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。
[有志不在年高]指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)。
[高不可攀]攀：抓住高處的'東西向上爬。高得手也攀不到。形容難以達(dá)到。也形容人高高在上，使人難接近。
[高不可登]形容難以達(dá)到。也形容人高高在上，使人難接近。同“高不可攀”。
[高不輳低不就]猶言高不成低不就。
[高不湊低不就]猶言高不成低不就。
[高不成低不就]高者無(wú)力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
[高不成，低不就]高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認(rèn)為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。
[高而不危]身居高位而沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。
[功高不賞]功：功勛，功業(yè)。賞：賞賜。功勞極大，無(wú)法賞賜。形容功勞之大。
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