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詩經(jīng)的教案篇一
1．朗讀背誦古詩。
2．理解古詩的內(nèi)容和.寫作特點(diǎn)。
3．體會(huì)古詩的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：（1）朗讀背誦古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和.寫作特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：體會(huì)古詩的意境。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1jiu1）窈窕（yao3tiao2）好逑（hao4qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1jia1）溯洄（su4hui2）晞(xi1)湄（mei2）跌叩）抵（chi）濱（st）址（zht）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2．查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩。
1．《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，為我國(guó)古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
2．關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個(gè)采荇菜的姑娘引起一個(gè)男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?！摧筝纭狄彩且皇浊樵?。詩中所寫的是：一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來的黃昏時(shí)候便是她想念最切的時(shí)候。
1．朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2．賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思?jí)衾飷邸?/p>
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢(mèng)里意常牽。
一片深情悠悠長(zhǎng)，翻來覆去難成眠。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦／、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時(shí)與下文意義上無關(guān)，有時(shí)有情調(diào)上的聯(lián)系，有時(shí)只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3．朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4．賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長(zhǎng)。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個(gè)深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時(shí)候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長(zhǎng)。全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5．朗讀（君子于役＊注意正音。
6．賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。c憂傷。不知何時(shí)回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長(zhǎng)。何日?qǐng)F(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對(duì)此時(shí)此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會(huì)受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長(zhǎng)。每天這一段黃昏時(shí)光，她感到實(shí)在太難挨了。清人評(píng)論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫情，此時(shí)達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
《詩經(jīng)》從各個(gè)方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)周人的建國(guó)經(jīng)過，周初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對(duì)于人民所遭受的`痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對(duì)后代文學(xué)有很深遠(yuǎn)的影響。
1．完成課后練習(xí)一、二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、填空題。
1．（詩經(jīng)）是我國(guó)古代一的一部詩歌總集。共有__篇，包括__、__、__三部分。
2．（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。
3．（君子于役）中對(duì)繁重勞役表示怨恨的句子是____；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對(duì)丈夫祝愿的話語是__。
二、斷句。
1．關(guān)雌中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。（）
2．《蒹葭》“所謂”伊人，指的是“君子。（）
3．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。（）4．（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。（）
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詩經(jīng)的教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
知道《詩經(jīng)》的基本常識(shí)；四首詩中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。
（3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
（4）句式上：四言為主，重章疊句。
（5）反映內(nèi)容。
（6）《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！冻o》是我國(guó)浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解。
2、在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣隆B句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、聽《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
詩經(jīng)的教案篇三
a、理解三首詩歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。
b、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。
c、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
d、背誦課文，默寫名句。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2、把握《無衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的感情。
2、背誦課文。
[教學(xué)安排]。
4課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟。
[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]。
一、利用工具書及課下注釋正音。
《衛(wèi)風(fēng)氓》。
二、誦讀全詩。
要注意誦讀節(jié)奏：本文三首詩歌基本上都是四言詩歌，每句兩個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏整齊。
[教學(xué)指導(dǎo)]。
由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩歌的思想感情，同時(shí)了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。
一、有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
《詩經(jīng)》，305首，又稱“詩三百”，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5間的古代社會(huì)生活。《詩經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩歌稱為“風(fēng)體詩”。
《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法：
“賦”：鋪陳敘事。
“比”：即比喻，借物托情。
“興”：先言他物以引起所詠之辭。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱“六義”。
二、老師范讀。
三、全班齊讀課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
四、全班用指讀法誦讀一遍。對(duì)照課文注解默看一次，爭(zhēng)取理解文意。
五、老師補(bǔ)充部分注釋：
蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個(gè)人”。
咎：災(zāi)禍。
無與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無常。
女也不爽：差錯(cuò)（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒想到你會(huì)變心。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟。
巧譯《衛(wèi)風(fēng).氓》。
老師示范用現(xiàn)代詩翻譯第一自然段。讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。
范例：當(dāng)初笑意來換絲，心思實(shí)為商婚嫁．。
送子渡淇至頓丘，紅顏面薄非推托．。
他日來得巧紅娘，待到楓紅結(jié)白頭。
那人老實(shí)又忠厚，拿著布匹來換絲。
并非真正來換絲，而是與我論婚事。
送他渡過淇水河，一直送他到頓丘。
非我有意拖時(shí)間，只因沒有好媒人。
詩經(jīng)的教案篇四
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的`結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
詩經(jīng)的教案篇五
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）。
余光中。
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。
酒一樣的長(zhǎng)江水。
醉酒的滋味。
是鄉(xiāng)愁的滋味。
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。
給我一朵臘梅香啊臘梅香。
母親的臘梅香。
臘梅的芬芳。
是母親的芬芳。
給我一朵臘梅香啊臘梅香。
詩經(jīng)的教案篇六
經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。這三首詩歌內(nèi)容不同，風(fēng)格相近，難度都不太大，學(xué)生基本能夠讀懂，只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩歌，感知詩歌大意，然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進(jìn)而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二、整體閱讀，初步感知詩歌內(nèi)容。
1．教師范讀后，正音。
要求注意以下字詞的讀音：
雎鳩。
窈窕。
參差。
伊人。
雞棲于桀。
2．學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。
注意，詩歌重在體會(huì)，對(duì)于字詞意義不必落實(shí)到每一個(gè)字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)好。
三、探究理解。
1．學(xué)生自由朗讀這三首詩，然后說說：這三首詩所要表達(dá)的主題是什么?
2．思考討論以下問題：
3．學(xué)生自由朗讀這三首詩，進(jìn)一步體會(huì)詩歌的內(nèi)容和感情。
三、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、選取后兩首詩歌中的任意一首，仿照課后練習(xí)三的形式，將它改寫為現(xiàn)代詩歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩歌內(nèi)容。
二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦這三首詩。
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩。
(1)《關(guān)雎》朗讀指導(dǎo)：
首章是全詩的.序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。
(2)《蒹葭》朗讀指導(dǎo)：
就整首詩而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是其中換了幾個(gè)詞語而已，增強(qiáng)了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛。惆悵之情；而后四句寫出詩人對(duì)伊人的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對(duì)伊人的深切思念。在朗讀時(shí)要注意其中的感情變化，讀出其中之味。
(3)《君子于役》朗讀指導(dǎo)：
這首詩較為簡(jiǎn)單，共兩章，用的是直接陳述的寫法，因此在朗讀上，起伏也不是太大。只是要注意，第一章主要表現(xiàn)婦人對(duì)丈夫的思念盼望之情，第二章表現(xiàn)婦人對(duì)丈夫的關(guān)心之情，同時(shí)，貫穿其中的是一種婦人的淡淡的怨情。
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦這三首詩。
三、遷移。
請(qǐng)閱讀下面這首詩，并完成文后的題目：
采薇。
四、課文學(xué)習(xí)小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
附：關(guān)于《蒹葭》和《君子于役》的翻譯。
蒹葭。
河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛在那水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛在那水中洲。
君子于役。
丈夫服役在遠(yuǎn)方，不知哪天役滿期。不知何時(shí)回家鄉(xiāng)?雞兒紛紛回窩來，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。丈夫服役在遠(yuǎn)方，叫我怎不把他想!
詩經(jīng)的教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．閱讀詩歌，大體把握詩意。
2．想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。
3．養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4．培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：詩經(jīng)·采薇-春夜喜雨教案教學(xué)設(shè)計(jì)。
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著五千年悠久的歷史和燦爛的.文化。詩歌就是我國(guó)文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。/最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩，質(zhì)疑。
1．出示古詩，指名讀，齊讀，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)薇、矣、霏三個(gè)生字。
2．學(xué)生自由讀古詩，在書上標(biāo)出不懂的地方。
3．學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)。
1．同學(xué)們提出了這么多問題，說明大家讀書認(rèn)真，善于思考。怎么解決這些問題呢（小結(jié)方法：結(jié)合注釋，查找資料，上網(wǎng)等。）。
2．自學(xué)。
四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識(shí)，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。/article/如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，請(qǐng)大家?guī)蛶湍恪?/p>
五、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論。
1．通過自學(xué)與討論，你們有了哪些收獲？誰愿意來和大家說一說？
2．指名講解詩句的意思，簡(jiǎn)單介紹《詩經(jīng)》。
3．教師相機(jī)提問重點(diǎn)詞昔、矣、依依、思、霏霏。
六、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背。
1．播放多媒體課件。生想象當(dāng)時(shí)的情景。
2．師作簡(jiǎn)單講解：一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今追昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。
3．學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。
詩經(jīng)的教案篇八
1、能說出《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，感受其樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
２、能說出兩首詩表達(dá)的美好情感，當(dāng)堂背誦兩首詩。
一課時(shí)
1、查閱《詩經(jīng)》的相關(guān)資料，了解與之有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、熟讀兩首詩，對(duì)照注釋理解大意，在有疑問之處作記號(hào)。
導(dǎo)入：（背景音樂《在水一方》）
愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題?！榜厚皇缗雍缅稀睆V為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，后又寫成歌，而它們都出自于我國(guó)最早的詩歌總集――《詩經(jīng)》，今天我們就來領(lǐng)略一下這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的儒家經(jīng)典。
一、《詩經(jīng)》知多少
學(xué)生交流查閱的相關(guān)資料，整理成百字以內(nèi)的簡(jiǎn)介。
學(xué)生發(fā)言，補(bǔ)充。
教師總結(jié)相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（如：《五經(jīng)》、“六義”）
二、四讀《關(guān)雎》
一讀：讀通詩句
學(xué)生自由朗讀一遍。
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全詩，再由其他學(xué)生糾正字音、停頓上的錯(cuò)誤。
齊讀全詩。
二讀：讀懂詩意
對(duì)照注釋再讀詩句，在小組中提出不理解的詞句并進(jìn)行討論，小組推選代表發(fā)言，交流討論結(jié)果和不能解決的問題。
用自己的話說說對(duì)這首詩的理解。
教師在其間做好啟發(fā)、指導(dǎo)工作，糾正學(xué)生錯(cuò)誤，肯定學(xué)生言之有理的個(gè)性化理解。
學(xué)生用自己喜歡的方式再讀全詩。
三讀：體會(huì)情感
學(xué)生有感情地自由朗讀詩句，注意詩句的重音、節(jié)奏。
小組推薦的代表參加朗讀比賽，學(xué)生評(píng)委評(píng)論是否讀出感情，應(yīng)該讀出怎樣的感情，應(yīng)該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點(diǎn)。
在古樂的配合中優(yōu)勝者領(lǐng)讀一段，其余的段落由全體學(xué)生齊讀。
四讀：品味詩韻
討論：這首詩的魅力在哪里？可從內(nèi)容、寫作多方面分析。
學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)。
背誦全詩。
三、自讀《蒹葭》
依照四讀《關(guān)雎》的方法（讀通詩句-讀懂詩意-體會(huì)情感-品味詩韻）自讀《蒹葭》。
四、背誦兩首詩
個(gè)別背誦、小組背誦、齊背相結(jié)合。
在以下兩題中任選一題。
1．在《關(guān)雎》《蒹葭》中任選一首自選一個(gè)角度寫一段文學(xué)評(píng)論。
2．用優(yōu)美的語言改寫《關(guān)雎》或《蒹葭》中任意一段。
《關(guān)雎》《蒹葭》比較賞析
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。
《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄ⅰ八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻?，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”和距離感。
詩經(jīng)的教案篇九
至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾?/p>
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】。
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。
請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。
拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人太無情。
真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。
與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變?cè)┘摇?/p>
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
詩經(jīng)的教案篇十
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充。
詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的?！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌?！洞笱拧芳漓牒脱鐣?huì)的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》內(nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩。
國(guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩經(jīng)》中的地位。
關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是《詩經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動(dòng)人。
蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
課文朗讀。
教師范讀詩歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。
3、學(xué)生齊讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)詩意。
三、研讀賞析。
精讀《關(guān)雎》，思考下列問題：
1、詩歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、這首詩歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)。
1、熟讀并背誦這兩首詩。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
詩經(jīng)的教案篇十一
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國(guó)精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
詩經(jīng)的教案篇十二
作者：佚名。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
注釋。
(1)氓:民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的樣子。(2)布：古時(shí)的貨幣，即布幣。貿(mào)：交換。(3)匪：非。(4)即我：到我這里來。謀：商議，這里指商談婚事。(5)涉：渡過。淇：河名。(6)頓丘：地名。(7)衍（qian）：過，拖延。(8)將：請(qǐng)。(9)乘：登上。詭垣（guiyuan)：毀壞了的墻。(10)復(fù)關(guān)：地名，中男子居住的地方。(11)體：卦體，咎言：不吉利的話。(12)賄：財(cái)物，這里指嫁妝。(13)沃各:潤(rùn)澤的樣子。(14)耽：沉迷，迷戀。(15)說：同“脫”，擺脫。(16)徂（cu）：去，往。(17)漸（jian）：沾濕，浸濕。帷裳：車飾的帷幔。(18)爽：差錯(cuò),過失。(19)貳：差錯(cuò)。(20)罔極：無常，不可惻。(21)遂：安定無憂。(22)硒（xi）:大笑的樣子。(23)隅：即“濕”，河名，指漯河。泮（pan）：岸。(24)總角：古時(shí)兒童的發(fā)式，借指童年。宴：逸樂。(25)晏晏：和好柔順的樣子。(26)旦旦：誠(chéng)懇的樣子。
譯文。
小伙走來笑嘻嘻，拿著布幣來換絲。不是為了來買絲，借機(jī)找我談婚事。
談完送你過淇水，一直送你到頓丘。不是我要延婚期，是你沒找好媒人。
請(qǐng)你不要生我氣，定下秋天為婚期。登上殘破的墻垣，心中念你望復(fù)關(guān)。
遙望不見復(fù)關(guān)影，低頭傷心淚滿面。望見復(fù)關(guān)心中喜，喜笑顏開話不斷。
你又占卜又問卦，卦象吉利沒惡言。把你大車趕過來，我?guī)Ъ迠y隨你遷。
桑樹葉兒未落時(shí)，枝葉繁茂色澤潤(rùn)。小斑鳩啊小斑鳩，不要貪嘴吃桑椹。
好姑娘啊好姑娘，不要癡情迷男人。男人沉迷于愛情，想離開時(shí)可脫身。
女子沉迷于愛情，想要脫身不可能。待到桑葉飄落時(shí)，顏色枯黃落滿地。
從我嫁進(jìn)你家門，三年吃苦又受累。淇水浩蕩滔滔流，打濕我的車帷幔。
我作妻子沒過錯(cuò)，你作丈夫差錯(cuò)多。男人心理不可測(cè)，三心二意沒品德。
當(dāng)你妻子整三年，終日忙碌活全干。起早貪黑操家務(wù)，沒有哪天有空閑。
生活安定無憂愁，你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情，總是拿我作笑柄。
靜心思前又想后。獨(dú)自悲愁心哀傷。當(dāng)初相約同到老，到老盡是愁和怨。
淇水雖寬有河岸，漯河再闊也有邊。從小一塊同游樂，有說有笑心喜歡。
忠誠(chéng)盟誓都明白，哪知從此已改變。過去時(shí)光不留戀，一刀兩斷不再談！
賞析。
這是《詩經(jīng)》中著名的長(zhǎng)篇敘事詩，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。
從中使我們想到這樣一個(gè)問題：夫妻關(guān)系如何才能持久？在傳統(tǒng)社會(huì)中，這個(gè)問題使無法討論的，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另一方面，對(duì)丈夫卻少有約束，實(shí)際上就是我們前面說過的，對(duì)作丈夫的網(wǎng)開一面，可以可以三妻四妾，而不必將情感專注于一個(gè)女人。
如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變，在一夫一妻制的社會(huì)中，維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決，并且由于觀念的巨大變化，甚至還更加突出。
僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的?；o百日紅。美麗的花朵，也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒，也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是，當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí)，漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合，生活習(xí)慣是否能彼此容納，觀念是否一致等等比臉蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長(zhǎng)久健康地持續(xù)發(fā)展。
以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會(huì)逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對(duì)情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來的失望就會(huì)越大，挫折就會(huì)越深。這么說來，夫妻長(zhǎng)期相處就沒有情感了嗎？肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實(shí)的.基礎(chǔ)。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識(shí)到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對(duì)此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長(zhǎng)。
世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(zhǎng)起來的愛情。
涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化，都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題（男人同樣也有獨(dú)立的問題）。從令天的立場(chǎng)來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評(píng)判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。
詩經(jīng)的教案篇十三
老師示范用現(xiàn)代詩翻譯第一自然段。讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。
范例：當(dāng)初笑意來換絲，心思實(shí)為商婚嫁．。
送子渡淇至頓丘，紅顏面薄非推托．。
他日來得巧紅娘，待到楓紅結(jié)白頭。
那人老實(shí)又忠厚，拿著布匹來換絲。
并非真正來換絲，而是與我論婚事。
送他渡過淇水河，一直送他到頓丘。
非我有意拖時(shí)間，只因沒有好媒人。
詩經(jīng)的教案篇十四
請(qǐng)同學(xué)們翻到課文的目錄，來看看筆落驚風(fēng)雨這個(gè)單元，編者是按怎樣的順序來編選教材篇目的。
為什么把《詩經(jīng)》和《離騷》放在了第一個(gè)部分呢，除了他們成書的時(shí)間最早以外，還有別的原因嗎?讓我們來看一下氓的注解一中關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)介紹。用ppt補(bǔ)充介紹。
二、文本。
(一)讀。
1、對(duì)照文本糾音。
2、看ppt朗誦，四言詩的斷句，兩兩一斷。
3、齊讀，一段一段進(jìn)行糾音。
(二)釋義。
1、逐段釋詞，ppt上將重點(diǎn)字詞顏色標(biāo)出，讓學(xué)生對(duì)照注釋通譯，有問題的問。
2、呈現(xiàn)翻譯。
3、背誦文段。
補(bǔ)充：
第一段里的“氓”有多種解釋。從亡從民，流民。對(duì)男子的鄙稱。民。這三種解釋，我更傾向于流民。鄙稱在這一段出現(xiàn)，不太合適，因?yàn)樗妥由驿?，又是一個(gè)尊稱。此段是寫兩人情意正濃，所以，鄙賤不太合適。要注意整首詩歌是以女子的口吻進(jìn)行創(chuàng)作，氓，也是女子對(duì)這個(gè)男子的稱呼。在詩歌里，女子隊(duì)男子的稱呼有多種變化，可以進(jìn)行關(guān)注。蚩蚩，也有說忠厚的樣子。這個(gè)詞語是文章里唯一一處地男子的肖像描寫，也是兩人在情感愉悅之時(shí)，女子眼中的男子的樣子。
第二段，圍繞著復(fù)關(guān)，連寫了好幾句。復(fù)關(guān)表面上是地名，這里實(shí)質(zhì)上是指男子。從第一段，我們得知，婚期的波折在于無良媒，那么第二段良媒了嗎?分離重逢之后，結(jié)婚了。
第三段，第一段寫定情，第二段寫成婚，第三段就馬上直接接著寫婚后嗎?那寫了什么?以一種過來人的身份，對(duì)男女之情談了自己的體會(huì)。
第五段，可以說是第四段，女也不爽，士貳其行的具體內(nèi)容。這個(gè)段落每一句的結(jié)尾都有一個(gè)“矣”?？梢?，女子對(duì)這段婚姻的傷心欲絕，失望透頂。
4、整篇文章的字詞已經(jīng)完全梳理好了，請(qǐng)同學(xué)們用一句話來概括故事情節(jié)。
(三)手法。
1、請(qǐng)同學(xué)們背誦全文，觀察文章里的哪些句子與記敘感情沒有直接聯(lián)系的，劃出來?
2、復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》六藝，解釋賦比興，對(duì)照課文，一二段的寫作手法就是賦。
3、用山歌解釋比興，將剛才的劃線句子，對(duì)比課下注解，看看有什么不同。最有一句的“淇則有岸，隰則有泮”沒有提到比喻意義。所以，前面幾句都是比興，最后一句就是單純的起興。
(四)分析人物情感。
《詩經(jīng)》里面有眾多的棄婦詩，為什么唯獨(dú)《氓》備受推崇。一來，《氓》的故事情節(jié)非常完整，情節(jié)起伏，其他大部分的棄婦詩都是，直接從被休棄以后寫起，哭泣，悲嘆，怒罵，主要是一種情緒的抒發(fā)。不如《氓》賦的語言也非常精彩。二來，《氓》的女主角，非常吸引人。當(dāng)代的學(xué)者鮑叔山甚至表達(dá)了覺得《氓》里的女性是最完美的女性，很多人也評(píng)價(jià)《氓》是最早的最好的棄婦詩?？梢?，女主人公的是非常有魅力的。我們來看一看。
1、在這段感情里，女主得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么?——“無與士耽”。
2、“耽”字何解?——沉溺，沉迷。也就是說，女子認(rèn)為自己在這段感情里面失去了理性。
3、文章中哪些地方的句子體現(xiàn)了女子的在感情里的“耽”。
1)無良媒。
2)子怒——暴。
3)不見復(fù)關(guān)——既見復(fù)關(guān)。
這時(shí)候，再來看兄弟的咥，就可以看到，或許，在出嫁之前，娘家人可能已經(jīng)不置可否，而女子的一意孤行。
4、戀愛中的女子，婚姻初期的女子的性格，我們已經(jīng)有所了解，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這段感情不盡人意之時(shí)，女子又做出了什么決定。我們來仔細(xì)品味“及爾偕老，老使我怨”。這兩句話中的“老”怎么解釋。當(dāng)然第一個(gè)老很明確，就是至死。第二個(gè)老呢?有些地方解釋為，女子人老珠黃了，有些地方解釋為承前，到了老年的時(shí)候。大家品味一下，這兩種解釋有什么細(xì)微的差別。我個(gè)人更喜歡后一種解釋，這種解釋和最后一句“反是不思，亦已焉哉”正好搭配，看到一個(gè)果敢決絕的女性，她不愿耗盡自己的人生，當(dāng)愛情不在之時(shí)，就毅然了斷。
5、總結(jié)，女子的性格。
(五)積累文章成語。
詩經(jīng)的教案篇十五
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的`“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩，教案《衛(wèi)風(fēng)氓教案》。作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題。
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
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詩經(jīng)的教案篇十六
詩經(jīng)兩首授課方式：以反復(fù)誦讀為主，進(jìn)而引導(dǎo)領(lǐng)悟。在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生想象情景，感受形象，體悟情感。氓結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)作業(yè)：1、熟讀原詩，結(jié)合課下注釋疏通文意，并將原來翻譯在書面上。2、這是一首敘事詩，指出哪些章節(jié)側(cè)重?cái)⑹?，而其他章?jié)則側(cè)重于哪一方面？3、了解詩經(jīng)中賦、比、興的表現(xiàn)手法，并指出比興的手法運(yùn)用在何處？有什么好處？4、這首詩記錄了一場(chǎng)婚姻的失敗，請(qǐng)?zhí)接懫涫〉母床⒏爬ㄅ魅斯楦薪?jīng)歷的變化，以及男女主人公的性格特點(diǎn)。教學(xué)過程：一導(dǎo)語在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于一個(gè)女性來說愛情與婚姻的幸福將關(guān)系到她整個(gè)人生的幸福，即使是在女性地位相對(duì)獨(dú)立的今天。而在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，女性的命運(yùn)更是極大程度地受制于婚姻的另一方，單從“遇人不淑”、“始亂終棄”這兩成語上就可以看出女性愛情與婚姻上的風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)。那么在大約三千年前，在詩經(jīng)里面，就已經(jīng)在上演這種癡心女子負(fù)心漢的婚姻故事，而《氓》就是其中最經(jīng)典的一篇。誦讀原詩，先由學(xué)生讀，然后指出節(jié)奏與字音上的問題。要注意幾點(diǎn)：本詩以四言為主，應(yīng)由兩個(gè)二字節(jié)拍構(gòu)成，整齊而少變化；注意特有虛詞和生僻字詞。二、問題引導(dǎo)與講解全詩六個(gè)章節(jié)，有很強(qiáng)的敘事性與抒情性，把握故事脈絡(luò)，并把握主人公心境變化與人物的性格特點(diǎn)。同時(shí)注意詩歌是如何將敘事與抒情融合在一起的。1、結(jié)合同學(xué)的翻譯作業(yè)，掌握故事內(nèi)容，并將故事按照脈絡(luò)分一下層次，找一兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行概括?？偨Y(jié)：一二章側(cè)重于敘寫婚前經(jīng)歷（美好回憶），可概括為，明確關(guān)系，相戀結(jié)婚；四五章概括婚后生活（情感破裂），關(guān)鍵詞，士貳其行，至于暴。第三章與第六章，則側(cè)重于議論與抒情，第三章，的.關(guān)鍵句子是“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”是婚姻失敗后，對(duì)一二章婚前感情太投入的一種痛苦總結(jié)與真誠(chéng)勸告。情感上，也流露出自己的無奈與無助。而第六章，可以說是女主人公痛定思痛后的明確態(tài)度，“反是不思，亦已焉哉”表明了決絕的態(tài)度，頗有些“努力加餐飯”味道。2、比較婚前婚后，男女主人公的變化，挖掘女主人公婚姻悲劇的根源，可以通過細(xì)節(jié)指出來?？偨Y(jié)：一、二兩章，寫了當(dāng)初男子求婚，女子于歸的可寶貴的甜蜜回憶。后此第五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操勞與不幸的遭遇，反復(fù)誦讀第三章與第六章，掌握相應(yīng)的手法與女主人公情感體驗(yàn)。3、第三章，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”，及第四章，“桑之落矣，其黃而隕”看似在情節(jié)內(nèi)容上與上下文沒有關(guān)聯(lián)，實(shí)則關(guān)聯(lián)極切，請(qǐng)指出采用了什么手法？采用比興手法，所謂“比”，即“以彼物比此物也”。就是比喻；興，即“先言他物以引起所詠之詞也”。這兩種手法經(jīng)常用在一起。桑樹，桑葉，桑葚，及斑鳩應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)中或眼前的景物，且貼近女主人公的身份，暗示了勤勞。這幾句話且是放在開頭，在于引起下文的“所詠之詞”故而是“興”。再有，這兩句又都采用了比喻，意象美，形象生動(dòng)，能引發(fā)豐富的聯(lián)想。桑葉未落之時(shí)，是潤(rùn)澤柔嫩的，喻女孩子的光鮮美麗；而桑葉要落的時(shí)候，先黃再落，也恰恰暗示了，女子色衰遭棄。斑鳩鳥食桑葚會(huì)醉而傷性，直接暗示了女性用情太深會(huì)受到傷害(用心專者怨必深)。4、第六章是總束，也是女主人公對(duì)往事的復(fù)雜多味情感的一種總結(jié)，指出其總的態(tài)度，并概括女主人公的性格特征。對(duì)往事的態(tài)度，對(duì)以往的愛戀有懷念，更有懊悔與傷心。最后轉(zhuǎn)化為對(duì)氓這個(gè)人的怨，既然看透了這個(gè)人，用“還是算了吧”表現(xiàn)出冷靜決絕的態(tài)度。女主人公的性格特征：善良溫厚，多情純靜，勤勞獨(dú)立，有主見。三、結(jié)束課文背誦并默寫這首詩，完成課后研討與練習(xí)一、二并完成導(dǎo)學(xué)案相關(guān)作業(yè)，留《采薇》的預(yù)習(xí)作業(yè)。
詩經(jīng)的教案篇十七
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3．反復(fù)朗讀，直至成誦。
1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
1．體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2．品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
1．朗讀法。
2．點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
多媒體。
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也?！?，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3．朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?/p>
四、比讀全詩，問題探究。
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙]有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1．《蒹葭》這首詩對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2．背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
詩經(jīng)的教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體。
誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的`是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
二、《詩經(jīng)》。
1、《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模詽h以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。--鋪陳。
（2）比者，以彼物比此物也。--比喻。
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。--聯(lián)想。
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。
春秋賦詩言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩。
孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪?！?/p>
孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>
三、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)。
教師提問，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）。
4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？
明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
五、藝術(shù)鑒賞：
板書一：對(duì)比的寫法。
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公。
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結(jié)構(gòu)圖。
情節(jié)感情基調(diào)。
第一章：男子求婚，女子許婚。
(賦)戀愛--熱情、幸福。
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。
(賦)。
第三章：勸誡女子不要癡情。
(比、興)。
第四章：控告男子移情別戀婚變--沉痛、怨恨。
(比、興)。
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。
(賦)。
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦--決絕--清醒、剛強(qiáng)。
(賦、比、興)。
六、思考下列問題。
1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?
七、作業(yè)：翻譯詩歌第六章。
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