詩經(jīng)的教案(優(yōu)質(zhì)19篇)

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詩經(jīng)的教案(優(yōu)質(zhì)19篇)
時間:2023-12-13 21:13:04     小編:溫柔雨

教案是教師教學(xué)重要的輔助工具之一。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都需要思考和探索的問題。這些教案范例是教師們在教學(xué)實踐中總結(jié)和積累的寶貴經(jīng)驗和智慧,希望能夠為大家?guī)韱⑹竞徒梃b。

詩經(jīng)的教案篇一

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點難點。

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

教學(xué)過程。

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”,本用來指兩大文學(xué)流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

比,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡介《氓》。

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩歌,然后根據(jù)課后的`注釋來翻譯課文。

誦讀時要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題。

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復(fù)句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):

[板書]。

(情節(jié))戀愛婚變決絕。

(章句)第一、二章第三、五章第六章。

(詩句)秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)。

載笑載言士貳其行。

至于暴矣。

(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈。

誦讀全詩,要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點。

1、回憶和對比。

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情?;楹螅百砼d夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比?;榍埃懊ブ框俊?,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也?!彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。

第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。

第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩。

七、課后思考。

請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

《秦風(fēng)·無衣》。

這是一首秦國的軍中歌謠,體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。

重點難點。

“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次,理解它有利于背誦。

教學(xué)過程。

一、誦讀詩歌,提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

二、重點解釋這些重復(fù)字詞。

同袍戈矛同仇。

同澤矛戟偕作。

同裳甲兵偕行。

(字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色,了解這一特色對背誦有利,請同學(xué)嘗試背誦這首詩。)。

三、[詩歌鑒賞]。

《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

全詩共三章,章下章句對應(yīng);詩句大同小異,在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱,一邊行軍,一往無前。

第一章,統(tǒng)一思想。

當(dāng)時軍情緊急,一時難以備全征求?!盁o衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法,為國征戰(zhàn),不計衣物不全的困難,“與子同袍”,與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”,大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”,大家認(rèn)識到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章,統(tǒng)一行動。

“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來,“與子偕作”,投身到征戰(zhàn)中。

第三章,一起上戰(zhàn)場。

“與子同偕”,激昂高歌,團(tuán)結(jié)對敵,奔赴戰(zhàn)場。

這首戰(zhàn)歌,每章第一二句,分別與“同袍”“同澤”“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句,寫“同仇”“偕作”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情,真實感人,慷慨雄壯,確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩,要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。

四、默寫本詩。

《靜女》。

1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

重點難點。

詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

教學(xué)過程。

一、解題。

選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》,靜,文靜,美麗。這是一首愛情詩,他們約定在城樓地方幽會,男的等了好許,女的才來。本篇作者或許是男的本人;或者是當(dāng)時的人民大眾的集體創(chuàng)作。

這是東周時期產(chǎn)生于邶地(今河南湯陰縣境)的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景,全詩以男子的口吻寫出,生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約,后寫女子向男子贈送物品來表達(dá)愛情,整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

首章“靜女其姝,俟我地城隅”,兩句是說,一位文的姑娘多么美,相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子,表示了男子對女子的贊美,同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句,就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福,遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn),寫男子依約而至,到了會面地點,卻不見那女子,“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了,卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來,可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子,他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢,還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢?于是非常著急不安,禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說,急得那個男子抓耳撓腮,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,不知所措?!吧κ柞剀X”,可以說十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時,也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

下面第二章,則開始寫他們會面后的情景?!办o女其孌,貽我彤管”?!皩D”美好的樣子,“彤管”,紅色管狀的小草。舊注,解作紅色的筆,或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看,這個女子乃是普通的牧羊女,因此有人揣測,所謂彤管,不會是筆或樂器之類,可能與“荑”一樣,是種小草之類。詩總是濃縮的,跳躍的。詩中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘,看到把踐約而來的所愛,急成那個樣子,終于露面了,并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前?!巴苡袩?,說懌女美”,這是男子接過小草后的心理活動,也是一句風(fēng)趣的答辭?!罢f”通“悅”?!芭蓖ā叭辍?。“說澤女美”這句話,語帶雙關(guān),既指女子所贈的草,又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物,送草給對方這固然是了傳情,而我們從這位調(diào)皮的姑娘看,大約也正如“愛而不見”一樣,有試他逗他的意思,也就是看看會引起對方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后,就說,這支小草光彩美麗極了,喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思,通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草,實際在夸送他禮物的人。

接著下面第三章?!白阅翚w荑,洵美且異”,是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子,所贈給他的這支荑草,實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步?!胺伺?,美人之貽”,這兩句是說,并不是這支草本身有什么美,而是因為它是美人送的,所以,也就覺得它愈加美麗了。

二、鑒賞要點:

這首小詩,把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景,描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會,先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他,躲起來不露面,害得小伙子心急如焚,抓耳撓腮;再又鄭重地贈給對方小草,試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣,說是“彤管有煒,說懌女美”,“洵美且異?!廊酥O”,用雙關(guān)的話語,來表達(dá)自己的深情,顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短,僅有三章十二句,但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面,寫出了人物的心理和感情,在一定程度上還刻畫出人物性格,即生動地表現(xiàn)了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之,這首戀歌,不僅思想內(nèi)容是健康的,藝術(shù)上也是成功的,其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧,人物心理和形象刻畫的生動,心臟生活氣息的濃烈,都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

三、背誦和默寫《靜女》。

詩經(jīng)的教案篇二

教學(xué)目標(biāo):

了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法;通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。

教學(xué)重、難點:

知道《詩經(jīng)》的基本常識;四首詩中情感的體會與藝術(shù)手法的運(yùn)用;把握誦讀要領(lǐng),掌握背誦技巧。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課:

今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng),請同學(xué)們打開課本。

1、請同學(xué)們自讀文化常識,然后同桌討論,用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。

明確:(1)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。

(3)六藝:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

(4)句式上:四言為主,重章疊句。

(5)反映內(nèi)容。

(6)《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義的源頭?!冻o》是我國浪漫主義的源頭。

三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解。

2、在讀的時候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章,這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣?

明確:重章;

詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn),只有幾個詞不同?

明確:疊句;

這首詩是幾言?

明確:四言。

小結(jié):正是因為它是重章、疊句,所以讀起來更有節(jié)奏感。

3、學(xué)生自己默讀體會其節(jié)奏感,再全班齊讀。

4、聽《在水一方》請同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。

詩經(jīng)的教案篇三

教學(xué)目標(biāo):

1.閱讀詩歌,大體把握詩意。

2.想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感。

3.養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。

4.培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。

教學(xué)重點:

想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感。

教學(xué)難點。

培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。

教學(xué)準(zhǔn)備:詩經(jīng)·采薇-春夜喜雨教案教學(xué)設(shè)計。

多媒體課件。

教學(xué)過程:

一、激情導(dǎo)入。

同學(xué)們,我國是一個文明古國,有著五千年悠久的歷史和燦爛的.文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。/最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。

二、學(xué)生初讀古詩,質(zhì)疑。

1.出示古詩,指名讀,齊讀,教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)薇、矣、霏三個生字。

2.學(xué)生自由讀古詩,在書上標(biāo)出不懂的地方。

3.學(xué)生質(zhì)疑。

三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)。

1.同學(xué)們提出了這么多問題,說明大家讀書認(rèn)真,善于思考。怎么解決這些問題呢(小結(jié)方法:結(jié)合注釋,查找資料,上網(wǎng)等。)。

2.自學(xué)。

四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)。

同學(xué)們,你們通過剛才的自學(xué),了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識,在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。/article/如果還有疑問,也在小組內(nèi)提出來,請大家?guī)蛶湍恪?/p>

五、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論。

1.通過自學(xué)與討論,你們有了哪些收獲?誰愿意來和大家說一說?

2.指名講解詩句的意思,簡單介紹《詩經(jīng)》。

3.教師相機(jī)提問重點詞昔、矣、依依、思、霏霏。

六、創(chuàng)設(shè)情境,加深感悟,引導(dǎo)讀背。

1.播放多媒體課件。生想象當(dāng)時的情景。

2.師作簡單講解:一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來,在回鄉(xiāng)途中,他撫今追昔,描寫了春天和冬天有代表性的自然景物,回想了自己在軍中的情況與心情。

3.學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。

詩經(jīng)的教案篇四

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南,一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷,這首詩產(chǎn)生的時代不會太早,大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌,它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求,感情坦率、樸實。

《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩,這里表現(xiàn)的是一個尋求友誼(或者愛情)過程中最終失望的心理活動,深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情,形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體,詩中有畫,富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡析。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章(前四句)愛慕:一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘,于是萌發(fā)了愛慕之情。

這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興,運(yùn)用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失,亦不曾相近”,“情意相與而未嘗狎”,以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女,君子好逑”,貼切而有深意,確是匠心獨具。

第二章(中間八句)思念:男子對姑娘思念不止,以至夢寐以求,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿,使他夜不能寐;然而,大約這只是一廂情愿,他只有獨自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”,寫其綿綿情意,思念不絕,又有動作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜,形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章(最后八句)愿望:表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法,每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈,回環(huán)詠唱的章法,使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章,都用起興的藝術(shù)手法,將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會起來,景中含情,情中蘊(yùn)景。

三、《蒹葭》簡析。

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨,秋露給霜,蘆荻揚(yáng)花,詩人來到迂曲的河岸上,尋找他(她)眷戀的情人。他(她)佇立河畔,面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色,禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找,道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn);順流而下去尋找,她(他)又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn),忽隱忽視。但他(她)含情脈脈地癡想著,直到太陽升起,把秋露曬干。至此,一個為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象,已經(jīng)躍然紙上,呼之欲出。全詩感情真摯熱烈,寫得哀婉清麗,情調(diào)纏綿,既有對意中人深情的尋訪,又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”,幾度尋蹤求索,不避險阻,可謂情真意切。詩歌采用反復(fù)疊唱的章法,更顯得韻味綿長,而開頭以“蒹葭蒼蒼,白露為霜”起興,描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖,更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡析。

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了,不知何時才能回家,主人公思念丈夫之情油然而生,情思泉涌?!半u棲于塒”三句,轉(zhuǎn)入寫眼前生活實景,借景抒情。她看到夕陽西下時,禽畜紛紛歸家,上窩的上窩,入圈的入圈,各歸其所,悠然安憩,聯(lián)想起萬物皆定時有所歸,只有自己的丈夫長期在外,徭役無期,歸期難卜,因而“如之何勿思?”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢?最后兩句照應(yīng)開頭兩句,把主人公思夫之情用委婉的語氣表達(dá)出來。

第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時間之長久和無盡期?!瓣缕溆衼??”——何時才能團(tuán)聚?無限的思念、無限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中,并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所,進(jìn)窩入圈,飽食安息,聯(lián)想到丈夫孤身在外,勞苦無依,深情地發(fā)出“茍無饑渴?”的疑問與關(guān)心。這帶有疑問與希望之句,內(nèi)涵豐富,有對丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂,更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思?”更深刻、更委婉、更細(xì)膩,具體地表現(xiàn)出主人公對丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆,每句領(lǐng)起一層,一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長期有家不得歸,令人無限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩,讀來蕩氣回腸。

詩中巧妙地運(yùn)用對比和烘托的方法,創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境,同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起,形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字,而句句寫的都是怨,從一個側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內(nèi)容單純質(zhì)樸,體現(xiàn)了民歌的本色。

五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議。

《詩經(jīng)》的基本句式是四言(即每句四個字),間或雜有二言直至九言的各種句式,但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀,一般讀成“二二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)/雄鳩,在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好過。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào);而讀一篇,要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然,章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。

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詩經(jīng)的教案篇五

1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

3.反復(fù)朗讀,直至成誦。

1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

2.深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達(dá)效果。

1.體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2.品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

1.朗讀法

2.點撥討論法

3,品讀法

多媒體

課時安排

2課時

教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點]

資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

《論語》曰:“不學(xué)詩,無以言?!惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”?!对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內(nèi)容:

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的`手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》?!稌访览褰怠驄D之際,人道之大倫也?!?,孔子說:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷?!逼渎?、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。

關(guān) 雎

關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱, 夜長長相思不斷,

在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。

好姑娘苗苗條條,

哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊,

采荇人左采右采。

水荇萊長短不齊, 好姑娘苗苗條條,

采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。

好姑娘苗苗條條,

追求她直到夢里。 水荇萊長長短短,

采荇人左揀右揀。

追求她成了空想, 好姑娘苗苗條條,

睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。

《詩經(jīng)》的這一突出特點,同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道,當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動的時候,“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數(shù)詞語,最簡單。最容易傳唱,最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運(yùn)用,對深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。

蒹 葭

蘆花一片白蒼蒼, 逆著曲水去找她,

清早露水變成霜。 越走越高道兒難。

心上人兒她在哪, 逆著直水去找她,

人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。

逆著直水去找她,

繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明,

逆著直水去找她, 太陽不出露水新。

像在四面不著水中央。心上人兒她在哪,

隔河對岸看得清。

蘆花一片白翻翻, 逆著曲水去找她,

露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。

心上人兒她在哪, 逆著直水去找她,

那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。

(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。

(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。

作品沒有直敘心情,而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

教師小結(jié):《蒹葭》詩的豐富美感,我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說:“《詩·蒹》一篇,最得風(fēng)人深致?!?/p>

四、比讀全詩,問題探究

教師提問:《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩,但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

明確:《關(guān)雎》一詩重在“敘事”,可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索?!遁筝纭窙]有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?!遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。

五、課堂小結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!

六、布置作業(yè)

1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息,看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

2.背誦這兩首詩,并為一篇寫一段賞析文字。

詩經(jīng)的教案篇六

a、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。

b、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。

c、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。

d、背誦課文,默寫名句。

[教學(xué)重點]。

1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

2、把握《無衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點。

[教學(xué)難點]。

1、品味詩歌的語言,準(zhǔn)確把握詩中人物的感情。

2、背誦課文。

[教學(xué)安排]。

4課時。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容及步驟。

[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]。

一、利用工具書及課下注釋正音。

《衛(wèi)風(fēng)氓》。

二、誦讀全詩。

要注意誦讀節(jié)奏:本文三首詩歌基本上都是四言詩歌,每句兩個節(jié)拍,節(jié)奏整齊。

[教學(xué)指導(dǎo)]。

由本單元的學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課。

本單元學(xué)習(xí)重點:在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩歌的思想感情,同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

一、有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。

《詩經(jīng)》,305首,又稱“詩三百”,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5間的古代社會生活?!对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,因它的內(nèi)容以反映勞動人們生活的“國風(fēng)”為主,所以文學(xué)史上把這類詩歌稱為“風(fēng)體詩”。

《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法:

“賦”:鋪陳敘事。

“比”:即比喻,借物托情。

“興”:先言他物以引起所詠之辭。

“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)史上合稱“六義”。

二、老師范讀。

三、全班齊讀課文。

誦讀時要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。

四、全班用指讀法誦讀一遍。對照課文注解默看一次,爭取理解文意。

五、老師補(bǔ)充部分注釋:

蚩蚩:課文翻譯為“老實”,另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。

愆期:耽誤、拖延日期。

復(fù)關(guān):地點。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個人”。

咎:災(zāi)禍。

無與士耽:沉溺而不能自拔。

其黃而隕:飄落。

二三其德:他的品行變化無常。

女也不爽:差錯(毫厘不爽)。

夙興夜寐:早上。

不思其反:沒想到你會變心。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容及步驟。

巧譯《衛(wèi)風(fēng).氓》。

老師示范用現(xiàn)代詩翻譯第一自然段。讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。

范例:當(dāng)初笑意來換絲,心思實為商婚嫁.。

送子渡淇至頓丘,紅顏面薄非推托.。

他日來得巧紅娘,待到楓紅結(jié)白頭。

那人老實又忠厚,拿著布匹來換絲。

并非真正來換絲,而是與我論婚事。

送他渡過淇水河,一直送他到頓丘。

非我有意拖時間,只因沒有好媒人。

詩經(jīng)的教案篇七

教學(xué)目標(biāo):。

1認(rèn)識詩經(jīng)在中國文學(xué)史上的地位,價值和影響。

2理解詩經(jīng)的表現(xiàn)技巧及其作用.

3正確把握詩歌塑造的形象的思想意義。

教學(xué)重點:。

1.把握誦讀的要領(lǐng),掌握誦讀的技巧。

教學(xué)時數(shù):3課時。

教學(xué)步驟:

第一課時。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

在我國古典文學(xué)的幾千年長廊中,《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學(xué)的鼻祖,是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。

二、解題。

《詩經(jīng)》本稱“詩”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩經(jīng)》,是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌,古時也稱“詩三百”,這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分,“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的歌謠?!墩撜Z》說:“不學(xué)詩,無以言?!惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過詩教,可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”,《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文衛(wèi)風(fēng)氓。

1.整體把握,理清思路。

(3)再讀理解,以詩歌解讀詩歌。

出示詩句:。

1、墻頭馬上遙相望,一見知君即斷腸。

2、夜夜不成寐,擁被啼終夕。郎不信儂時,還看枕上跡。

3、花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

4、愿得一心人,白頭不相離。

5、易求無價寶,難得有情郎。

6、皚如山上雪,皎似云中月。聞君有兩意,便來相決絕。

7、情綿綿,意深深,心切切。

8、幸福的痛苦。

9、天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

討論:上述詩句按照詩中的清節(jié)排列順序,并說明與詩中的那些詩句有異曲同工之妙?(可以兼帶理清情節(jié),為后文把握形象和理解思想意義打下基礎(chǔ).)。

點撥:最后將1、“墻頭馬上遙相見,一見知君即斷腸”放在了“乘彼垣,以望復(fù)關(guān)”后面,都表現(xiàn)了主人公對情人的深切思念,情真意切,纏綿悱惻;將2、“夜夜不成寐,擁被啼終夕。郎不信儂時,還看枕上跡”用來闡述“不見復(fù)關(guān),泣涕ii,既見復(fù)關(guān),載笑載言?!倍急憩F(xiàn)出女主人公對戀人深切而真摯相思之情?!扒榫d綿,意切切,心深深?!狈旁诘诙」?jié)的后面,表現(xiàn)了女主人公初戀的執(zhí)著、纏綿。而3、“花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁”。就是“士亦罔極,二三其德”的翻版,憤怒的批判和抨擊了男子對待愛情就象紅花,怒放時鮮艷奪目,熱情似火,然而再美的花都不能開得長久,薄情負(fù)心帶給女主人公的是無盡的傷害和流水般的哀怨。最后女主人被無情離棄無賴還家時不但得不到應(yīng)有得安慰和體貼,反而是嘲笑和譏諷,由此可見,悲劇的原因在于不合理的社會,世道的炎涼也基于此?!靶攀牡┑?,不思其反?!迸c“愿得一心人,白首不相離?!币粯又荒苁且环N美好的愿望,現(xiàn)實讓女主人公認(rèn)識到“易求無價寶,難得有情郎”?!凹盃栙衫?,老使我怨。”正是“天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期”的無奈和哀怨!現(xiàn)實的冷酷使女主人公清醒的認(rèn)識到了真正忠貞愛情只是遙遠(yuǎn)的理想,堅毅的女主人公發(fā)出了吶喊:“反是不思,亦也焉哉”。正如漢樂府民歌中的“皚如山上雪,皎似云中月。聞君有兩意,便來相決絕”對負(fù)心男子無情薄幸的抨擊,對已死愛情作堅決告別。女主人公的堅強(qiáng),果斷,剛毅,清醒的性格到此展現(xiàn)得淋漓盡致。將看似矛盾的詞語放在一起,會使文句的表現(xiàn)更具內(nèi)涵,意蘊(yùn)更加豐富,如”美麗的錯誤”

(4)理清情節(jié),把握基調(diào)。

a以時間為序,人物的情感變化為線索。

點撥:粉色的初戀(第一小節(jié));紅色的熱戀(第二小節(jié)),平淡的婚后生活(第三小節(jié)),黑色的離棄和灰色的歸家生活(四、五小節(jié)),冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。

c概括女主人公的形象。

敘事詩。作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

(5)比興手法的作用。

點導(dǎo):三四小節(jié)都以描寫桑葉開頭,聯(lián)系兩個小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.

第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚?!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。

第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術(shù)魅力。

興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?!迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

六、拓展:聯(lián)系你所知道的'中外古今的愛情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會性格倫理道德等各個方面.

第二三課時。

教學(xué)重點:1理解古詩中的移情入物,物輕意深。

2重章復(fù)沓在表達(dá)上的作用。

教學(xué)步驟:。

一.學(xué)習(xí)邶風(fēng).靜女。

1理解體悟。

a學(xué)生朗讀。

b將這首小詩改寫成短文,要求:加上合理的想象.

c學(xué)生朗讀改寫的文章,師生評議。

d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象。

2把握形象。

a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔拓展:聯(lián)系詩句.文下對“靜”的解釋是否準(zhǔn)確?

b男子形象:忠厚,淳樸對愛情真摯專一------。

教師點撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是“悅懌女美”,對后者是“詢美且異”,為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.

板書設(shè)計:。

青年之急---------------搔手踟躇。

青年之戀---------------貽我彤管誠摯專一。

青年之誠---------------愛屋及烏。

朗讀詩歌,分享別人戀愛的甜蜜.

3拓展閱讀:崔國輔的小長干曲月暗送潮風(fēng),相尋路不通。菱歌唱不徹,知在此塘中。

體會詩歌中最具生活氣息的詩句。

4背誦邶風(fēng).靜女。

二學(xué)習(xí)秦風(fēng).無衣。

1朗讀,聯(lián)系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內(nèi)容.

點撥:聯(lián)系詩歌的思想主旨討論.(兩詩的區(qū)別)。

a表達(dá)的氣勢b表達(dá)的語氣c表達(dá)的情感d表達(dá)的層次。

句式相同--------有氣勢,情感表達(dá)強(qiáng)烈。

同中有變--------內(nèi)容的深化,層次的深入。

音韻語勢--------和諧整齊,鏗鏘有力。

這就叫做“重章復(fù)沓”,是詩經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚(yáng)的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.

3朗讀體會“重章復(fù)沓”對情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.

4拓展閱讀:讀本黍離。

思考:“重章復(fù)沓”有變和不變,本詩中變的是什么,不變的又是什么?

a苗--------穗---------實(時間的推移)憂的深長。

搖搖------如醉-----如噎(情感的程度)憂的發(fā)展。

b不變的是“此何人哉”“知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求”,反復(fù)申述的痛苦.

c試背黍離。

三、小結(jié):詩經(jīng)的價值,影響和成就.

四、作業(yè):背誦全文.

詩經(jīng)的教案篇八

經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力,也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。這三首詩歌內(nèi)容不同,風(fēng)格相近,難度都不太大,學(xué)生基本能夠讀懂,只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時,可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩歌,感知詩歌大意,然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法,分析關(guān)鍵語句,理解詩歌意境,進(jìn)而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦,積累其中的名言警句。

課時安排。

2課時。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

二、整體閱讀,初步感知詩歌內(nèi)容。

1.教師范讀后,正音。

要求注意以下字詞的讀音:

雎鳩。

窈窕。

參差。

伊人。

雞棲于桀。

2.學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。

注意,詩歌重在體會,對于字詞意義不必落實到每一個字詞上,可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實好。

三、探究理解。

1.學(xué)生自由朗讀這三首詩,然后說說:這三首詩所要表達(dá)的主題是什么?

2.思考討論以下問題:

3.學(xué)生自由朗讀這三首詩,進(jìn)一步體會詩歌的內(nèi)容和感情。

三、布置作業(yè)。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、選取后兩首詩歌中的任意一首,仿照課后練習(xí)三的形式,將它改寫為現(xiàn)代詩歌,或者一個散文片段,意境要優(yōu)美,描寫要生動,字?jǐn)?shù)不限。注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點,指出其中不足,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會詩歌內(nèi)容。

二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦這三首詩。

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩。

(1)《關(guān)雎》朗讀指導(dǎo):

首章是全詩的.序,為下文描寫君子追求淑女作鋪墊,朗讀時相對平靜;第二章寫出君子時刻都在思念姑娘,因此語句中流露出一種向往的味道;而第三章寫了君子的相思之苦,要讀出男子痛苦相思的情狀;第四章和第五章意思相近,都是運(yùn)用了反復(fù)的手法,刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情,其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。

(2)《蒹葭》朗讀指導(dǎo):

就整首詩而言,幾個章節(jié)結(jié)構(gòu)相同,只是其中換了幾個詞語而已,增強(qiáng)了詩歌的韻味。就每章而言,前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色,這種景色襯托出人物心中的空虛。惆悵之情;而后四句寫出詩人對伊人的上下尋求,卻又尋而不見,這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情,又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化,讀出其中之味。

(3)《君子于役》朗讀指導(dǎo):

這首詩較為簡單,共兩章,用的是直接陳述的寫法,因此在朗讀上,起伏也不是太大。只是要注意,第一章主要表現(xiàn)婦人對丈夫的思念盼望之情,第二章表現(xiàn)婦人對丈夫的關(guān)心之情,同時,貫穿其中的是一種婦人的淡淡的怨情。

2.指導(dǎo)學(xué)生背誦這三首詩。

三、遷移。

請閱讀下面這首詩,并完成文后的題目:

采薇。

四、課文學(xué)習(xí)小結(jié)。

五、布置作業(yè)。

附:關(guān)于《蒹葭》和《君子于役》的翻譯。

蒹葭。

河邊蘆葦青蒼蒼,白露已經(jīng)結(jié)成霜,心中懷念這個人,就在河岸那一方。逆著流水去找她,道路險阻又太長。順著流水去找她,仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干,心中懷念這個人,就在河岸那一邊。逆著流水去找她,道路險阻攀登難。順著流水去找她,仿佛在那水中灘。

河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收,心中懷念這個人,就在河岸那一頭。逆著流水去找她,道路險阻曲難求。順著流水去找她,仿佛在那水中洲。

君子于役。

丈夫服役在遠(yuǎn)方,不知哪天役滿期。不知何時回家鄉(xiāng)?雞兒紛紛回窩來,西天暮靄遮夕陽,牛羊下坡進(jìn)欄忙。丈夫服役在遠(yuǎn)方,叫我怎不把他想!

詩經(jīng)的教案篇九

至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾?/p>

言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

【參考譯文】。

那個人老實忠厚,拿布來換絲(有兩說,皆可通。一是將“布”釋為布匹,則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲;二是將“布”釋為古錢幣,則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲)。他并不是真的來換絲,到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水,直送到頓丘。不是我故意拖延時間,而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣,把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻,遙望那來的人。沒看見那來的人,眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你,就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦,沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我,我?guī)县斘锛藿o你。

桑樹還沒落葉的時候,它的葉子新鮮潤澤。唉,斑鳩啊,不要貪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里,還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里,就無法擺脫了。

桑樹落葉的時候,它的葉子枯黃,紛紛掉落了。自從我嫁到你家,多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾,水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯,男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn),他的感情一變再變。

多年來做你的妻子,家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡,沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后,就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境,都譏笑我。靜下來想想,只能自己傷心。

農(nóng)家小伙笑嘻嘻,抱著布幣來換絲。原來不是來換絲,找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水,直到頓丘才告辭。并非我要拖日子,你無良媒來聯(lián)系。

請你不要生我氣,重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上,遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人,心中焦急淚汪汪。

既見郎從復(fù)關(guān)來,有笑有說心歡暢。你快回去占個卦,卦無兇兆望神幫。

拉著你的車子來,快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁,又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒,見了??皠e嘴饞。

唉呀年青姑娘們,見了男人別胡纏。男人要把女人纏,說甩就甩他不管。

女人若是戀男人,撒手?jǐn)[脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈,枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來,多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回,濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯,是你男人太無情。

真真假假沒定準(zhǔn),前后不一壞德行。

結(jié)婚多年守婦道,我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作,累死累活非一朝。

家業(yè)有成已安定,面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境,見我回家哈哈笑。

凈思默想苦難言,只有獨自暗傷悼。

與你偕老當(dāng)年話,老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸,沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時,想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳,誰料翻臉變冤家。

違背誓言你不顧,那就從此算了吧!

詩經(jīng)的教案篇十

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點難點。

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

教學(xué)過程。

一、簡介《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”,本用來指兩大文學(xué)流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的`“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

比,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡介《氓》。

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩,教案《衛(wèi)風(fēng)氓教案》。作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩歌,然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題。

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復(fù)句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

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詩經(jīng)的教案篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識,了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文,理清課文敘事線索,體會感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。

教學(xué)重點:

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩,通過閱讀注釋來自己翻譯課文,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點:

1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會比較分析,理解“賦”“比”“興”寫作手法。

教具方法:多媒體。

誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創(chuàng)新。

第一課時。

教學(xué)要點:

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)氓》。

教學(xué)內(nèi)容及步驟:

一、導(dǎo)入新課。

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的`是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

二、《詩經(jīng)》。

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以也叫《詩三百》??鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模詽h以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實精神,是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

(1)“風(fēng)”有十五國風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂,是《詩經(jīng)》中的精華。

(2)“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂曲歌詞。

(3)“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。

(1)賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫志也。--鋪陳。

(2)比者,以彼物比此物也。--比喻。

(3)興者,先言他物以引起所詠之詞也。--聯(lián)想。

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”

詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”,代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?!帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

春秋賦詩言志,戰(zhàn)國著述引詩。

孔子:“詩三百,一言以蔽之,曰:詩無邪?!?/p>

孔子:“詩可以興(聯(lián)想政教),可以觀(觀察得失),可以怨(諷刺政治),邇(近)之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名。”

三、整體感知。

1、教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)。

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋,試翻譯課文,標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)。

教師提問,學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點?

明確:女子:純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。

男子:表面忠厚、殷勤主動、性情暴躁。

明確:在春秋時期,隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實。

明確:不好,這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

重點聚焦:

第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文女主人公年長色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?;橄鬄榫唧w,化無情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。

4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象?

明確:勤勞、忠貞,同時表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

5、結(jié)合文章最后一章,全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點?

明確:勤勞、溫順、忠貞、堅強(qiáng)、剛烈。

6、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法?

明確:全文直陳其事,運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

五、藝術(shù)鑒賞:

板書一:對比的寫法。

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對比寫法。

婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真。

女主人公。

婚后:受盡屈辱,性格剛烈,認(rèn)識清醒。

婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

婚后:“二三其德”、“至于暴矣”

板書二:結(jié)構(gòu)圖。

情節(jié)感情基調(diào)。

第一章:男子求婚,女子許婚。

(賦)戀愛--熱情、幸福。

第二章:男女戀人相思、結(jié)婚。

(賦)。

第三章:勸誡女子不要癡情。

(比、興)。

第四章:控告男子移情別戀婚變--沉痛、怨恨。

(比、興)。

第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。

(賦)。

第六章:今昔對比的怨恨和痛苦--決絕--清醒、剛強(qiáng)。

(賦、比、興)。

六、思考下列問題。

1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點?

七、作業(yè):翻譯詩歌第六章。

詩經(jīng)的教案篇十二

作者:佚名。

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

注釋。

(1)氓:民。蚩蚩(chi):笑嘻嘻的樣子。(2)布:古時的貨幣,即布幣。貿(mào):交換。(3)匪:非。(4)即我:到我這里來。謀:商議,這里指商談婚事。(5)涉:渡過。淇:河名。(6)頓丘:地名。(7)衍(qian):過,拖延。(8)將:請。(9)乘:登上。詭垣(guiyuan):毀壞了的墻。(10)復(fù)關(guān):地名,中男子居住的地方。(11)體:卦體,咎言:不吉利的話。(12)賄:財物,這里指嫁妝。(13)沃各:潤澤的樣子。(14)耽:沉迷,迷戀。(15)說:同“脫”,擺脫。(16)徂(cu):去,往。(17)漸(jian):沾濕,浸濕。帷裳:車飾的帷幔。(18)爽:差錯,過失。(19)貳:差錯。(20)罔極:無常,不可惻。(21)遂:安定無憂。(22)硒(xi):大笑的樣子。(23)隅:即“濕”,河名,指漯河。泮(pan):岸。(24)總角:古時兒童的發(fā)式,借指童年。宴:逸樂。(25)晏晏:和好柔順的樣子。(26)旦旦:誠懇的樣子。

譯文。

小伙走來笑嘻嘻,拿著布幣來換絲。不是為了來買絲,借機(jī)找我談婚事。

談完送你過淇水,一直送你到頓丘。不是我要延婚期,是你沒找好媒人。

請你不要生我氣,定下秋天為婚期。登上殘破的墻垣,心中念你望復(fù)關(guān)。

遙望不見復(fù)關(guān)影,低頭傷心淚滿面。望見復(fù)關(guān)心中喜,喜笑顏開話不斷。

你又占卜又問卦,卦象吉利沒惡言。把你大車趕過來,我?guī)Ъ迠y隨你遷。

桑樹葉兒未落時,枝葉繁茂色澤潤。小斑鳩啊小斑鳩,不要貪嘴吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘,不要癡情迷男人。男人沉迷于愛情,想離開時可脫身。

女子沉迷于愛情,想要脫身不可能。待到桑葉飄落時,顏色枯黃落滿地。

從我嫁進(jìn)你家門,三年吃苦又受累。淇水浩蕩滔滔流,打濕我的車帷幔。

我作妻子沒過錯,你作丈夫差錯多。男人心理不可測,三心二意沒品德。

當(dāng)你妻子整三年,終日忙碌活全干。起早貪黑操家務(wù),沒有哪天有空閑。

生活安定無憂愁,你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情,總是拿我作笑柄。

靜心思前又想后。獨自悲愁心哀傷。當(dāng)初相約同到老,到老盡是愁和怨。

淇水雖寬有河岸,漯河再闊也有邊。從小一塊同游樂,有說有笑心喜歡。

忠誠盟誓都明白,哪知從此已改變。過去時光不留戀,一刀兩斷不再談!

賞析。

這是《詩經(jīng)》中著名的長篇敘事詩,講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。

從中使我們想到這樣一個問題:夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會中,這個問題使無法討論的,因為道德準(zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的,要“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。另一方面,對丈夫卻少有約束,實際上就是我們前面說過的,對作丈夫的網(wǎng)開一面,可以可以三妻四妾,而不必將情感專注于一個女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時代發(fā)生了改變,在一夫一妻制的社會中,維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決,并且由于觀念的巨大變化,甚至還更加突出。

僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系,顯然是幼稚的?;o百日紅。美麗的花朵,也有凋謝的時候。再漂亮的臉蛋兒,也會有徐娘半老人老珠黃之時。更要緊的是,當(dāng)兩個人朝朝夕夕同在一個屋檐下相處時,漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合,生活習(xí)慣是否能彼此容納,觀念是否一致等等比臉蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會變化,或者以為感情可以代替一切,同樣也是天真的。初戀時的激情不可能始終保持高熱度,隨著結(jié)婚、生子、度日,熱度會逐漸降低,甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高,那么情感熱度降溫帶來的失望就會越大,挫折就會越深。這么說來,夫妻長期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑,但它不是空中樓閣,而有現(xiàn)實的.基礎(chǔ)。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生活的和諧等等,是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面,這些因素中的變化,也會對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化,并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展,需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁,直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折,情感出現(xiàn)劇變,再來呼天叫地,就遲了。西方格言說,羅馬不是一天建成的。同樣,夫妻間的情感,以及情感的變化,也不是一天出現(xiàn)的,必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍,才可能使之茁壯成長。

世上沒有不變的情感,只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情,只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實在大多了。仔何一個因素的變化,都公牽一葛動半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題,也不單單是所謂女人獨立的問題(男人同樣也有獨立的問題)。從令天的立場來看,僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系,簡單地指責(zé)這不對那不道德,已經(jīng)大大地落伍與僵化了。

詩經(jīng)的教案篇十三

分小組背誦詩歌,教師抽查。

二、研讀賞析。

精讀《蒹葭》,思考下列問題:

1、全詩三章,每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點?

明確:每一章都是首二句寫景,后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。

2、詩歌描繪了一種怎樣的景象?表達(dá)了詩人怎樣的心境?

明確:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩人抓住秋色獨有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪,渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。

3、詩歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式,在感情的表達(dá)上有什么作用?

明確:詩歌三章只換了幾個詞,內(nèi)容基本相同,也極為單純,寫古今中外“永恒”的題材,男女戀愛。而且僅選取一個特定的場景:在那么一個深秋的清晨,有位戀者在蒹蒼露白的河畔,徘徊往復(fù),神魂顛倒,心焦地尋求他思戀的戀人,如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富,使表達(dá)的感情愈來愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點,增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。

三、拓展延伸。

1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同?

關(guān)雎》一詩著重于敘事,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望,苦苦追尋,伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠(yuǎn)點亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比,《蒹葭》的感情韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更加突出?!拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映,渾然一體,用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用,因為蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現(xiàn)出一種迷茫的境界,這就從一個側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往,甚至還不知道對方的名字,但只要能夠遠(yuǎn)望,便心滿意足?!半鼥V”和“距離”正是這首詩的動人之處。

2、完成課后練習(xí)題三。

關(guān)雎》和《蒹葭》:對美好愛情的追求和渴望。

木瓜》:情人之間互贈禮品,作為永結(jié)恩愛的信物。

學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點和想法,只要言之成理,合乎情理即可。

四、作業(yè)。

完成課后練習(xí)題一。

詩經(jīng)的教案篇十四

1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩經(jīng)》。

2、教師補(bǔ)充。

詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇?!对娊?jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的?!吨茼灐返臅r代最早,是貴族文人的作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌?!洞笱拧芳漓牒脱鐣臉犯杈佣啵灿幸恍┓从橙嗣裨竿闹S刺詩?!缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同,一部分跟《國風(fēng)》相同,其中有不少好詩。

國風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分,有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

二、整體感知。

1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩經(jīng)》中的地位。

關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩,也是《詩經(jīng)》的第一篇,古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。詩歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率,千年后讀起來,還是那么清新動人。

蒹葭》屬于秦風(fēng),是三百篇中抒情的名篇,它獨標(biāo)一格,與其他秦詩大異其趣,絕不相類,是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。

2、教師范讀。

課文朗讀。

教師范讀詩歌,用以感染學(xué)生。范讀之后,再一句一句地領(lǐng)讀,使學(xué)生能讀得比較順暢,從而貫通詩意。

3、學(xué)生齊讀詩歌,深入領(lǐng)會詩意。

三、研讀賞析。

精讀《關(guān)雎》,思考下列問題:

1、詩歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情?

明確:詩歌寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。

2、全詩從內(nèi)容上可以分為幾章?

明確:可分為三章。首章見物起興,直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實現(xiàn)時的歡樂之情,實際上是向往之辭。

3、這首詩歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法?

明確:這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。

四、布置作業(yè)。

1、熟讀并背誦這兩首詩。

2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。

詩經(jīng)的教案篇十五

老師示范用現(xiàn)代詩翻譯第一自然段。讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。

范例:當(dāng)初笑意來換絲,心思實為商婚嫁.。

送子渡淇至頓丘,紅顏面薄非推托.。

他日來得巧紅娘,待到楓紅結(jié)白頭。

那人老實又忠厚,拿著布匹來換絲。

并非真正來換絲,而是與我論婚事。

送他渡過淇水河,一直送他到頓丘。

非我有意拖時間,只因沒有好媒人。

詩經(jīng)的教案篇十六

我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí),了解了《詩經(jīng)》所處時代的生活,學(xué)到了人民的愛國精神,樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調(diào),還學(xué)會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭做文質(zhì)彬彬的君子。

詩經(jīng)的教案篇十七

1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

3.反復(fù)朗讀,直至成誦。

1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

2.深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達(dá)效果。

1.體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2.品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

1.朗讀法。

2.點撥討論法。

3,品讀法。

多媒體。

資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。

一、導(dǎo)語設(shè)計。

《論語》曰:“不學(xué)詩,無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀。

多媒體顯示以下內(nèi)容:

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分?!帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》?!稌访览褰怠驄D之際,人道之大倫也。’,孔子說:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。

關(guān)雎。

關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱,夜長長相思不斷,

在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

好姑娘苗苗條條,

哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊,

采荇人左采右采。

水荇萊長短不齊,好姑娘苗苗條條,

采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。

好姑娘苗苗條條,

追求她直到夢里。水荇萊長長短短,

采荇人左揀右揀。

追求她成了空想,好姑娘苗苗條條,

睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。

《詩經(jīng)》的這一突出特點,同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道,當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動的時候,“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數(shù)詞語,最簡單。最容易傳唱,最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運(yùn)用,對深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。

蒹葭。

蘆花一片白蒼蒼,逆著曲水去找她,

清早露水變成霜。越走越高道兒難。

心上人兒她在哪,逆著直水去找她,

人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。

逆著直水去找她,

繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明,

逆著直水去找她,太陽不出露水新。

像在四面不著水中央。心上人兒她在哪,

隔河對岸看得清。

蘆花一片白翻翻,逆著曲水去找她,

露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。

心上人兒她在哪,逆著直水去找她,

那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。

(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。

(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。

作品沒有直敘心情,而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

教師小結(jié):《蒹葭》詩的豐富美感,我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說:“《詩·蒹》一篇,最得風(fēng)人深致。”

四、比讀全詩,問題探究。

教師提問:《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩,但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

明確:《關(guān)雎》一詩重在“敘事”,可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?!遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。

五、課堂小結(jié)。

《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!

六、布置作業(yè)。

1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息,看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

2.背誦這兩首詩,并為一篇寫一段賞析文字。

詩經(jīng)的教案篇十八

請同學(xué)們翻到課文的目錄,來看看筆落驚風(fēng)雨這個單元,編者是按怎樣的順序來編選教材篇目的。

為什么把《詩經(jīng)》和《離騷》放在了第一個部分呢,除了他們成書的時間最早以外,還有別的原因嗎?讓我們來看一下氓的注解一中關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識介紹。用ppt補(bǔ)充介紹。

二、文本。

(一)讀。

1、對照文本糾音。

2、看ppt朗誦,四言詩的斷句,兩兩一斷。

3、齊讀,一段一段進(jìn)行糾音。

(二)釋義。

1、逐段釋詞,ppt上將重點字詞顏色標(biāo)出,讓學(xué)生對照注釋通譯,有問題的問。

2、呈現(xiàn)翻譯。

3、背誦文段。

補(bǔ)充:

第一段里的“氓”有多種解釋。從亡從民,流民。對男子的鄙稱。民。這三種解釋,我更傾向于流民。鄙稱在這一段出現(xiàn),不太合適,因為送子涉淇,又是一個尊稱。此段是寫兩人情意正濃,所以,鄙賤不太合適。要注意整首詩歌是以女子的口吻進(jìn)行創(chuàng)作,氓,也是女子對這個男子的稱呼。在詩歌里,女子隊男子的稱呼有多種變化,可以進(jìn)行關(guān)注。蚩蚩,也有說忠厚的樣子。這個詞語是文章里唯一一處地男子的肖像描寫,也是兩人在情感愉悅之時,女子眼中的男子的樣子。

第二段,圍繞著復(fù)關(guān),連寫了好幾句。復(fù)關(guān)表面上是地名,這里實質(zhì)上是指男子。從第一段,我們得知,婚期的波折在于無良媒,那么第二段良媒了嗎?分離重逢之后,結(jié)婚了。

第三段,第一段寫定情,第二段寫成婚,第三段就馬上直接接著寫婚后嗎?那寫了什么?以一種過來人的身份,對男女之情談了自己的體會。

第五段,可以說是第四段,女也不爽,士貳其行的具體內(nèi)容。這個段落每一句的結(jié)尾都有一個“矣”??梢?,女子對這段婚姻的傷心欲絕,失望透頂。

4、整篇文章的字詞已經(jīng)完全梳理好了,請同學(xué)們用一句話來概括故事情節(jié)。

(三)手法。

1、請同學(xué)們背誦全文,觀察文章里的哪些句子與記敘感情沒有直接聯(lián)系的,劃出來?

2、復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》六藝,解釋賦比興,對照課文,一二段的寫作手法就是賦。

3、用山歌解釋比興,將剛才的劃線句子,對比課下注解,看看有什么不同。最有一句的“淇則有岸,隰則有泮”沒有提到比喻意義。所以,前面幾句都是比興,最后一句就是單純的起興。

(四)分析人物情感。

《詩經(jīng)》里面有眾多的棄婦詩,為什么唯獨《氓》備受推崇。一來,《氓》的故事情節(jié)非常完整,情節(jié)起伏,其他大部分的棄婦詩都是,直接從被休棄以后寫起,哭泣,悲嘆,怒罵,主要是一種情緒的抒發(fā)。不如《氓》賦的語言也非常精彩。二來,《氓》的女主角,非常吸引人。當(dāng)代的學(xué)者鮑叔山甚至表達(dá)了覺得《氓》里的女性是最完美的女性,很多人也評價《氓》是最早的最好的棄婦詩??梢?,女主人公的是非常有魅力的。我們來看一看。

1、在這段感情里,女主得到的經(jīng)驗教訓(xùn)是什么?——“無與士耽”。

2、“耽”字何解?——沉溺,沉迷。也就是說,女子認(rèn)為自己在這段感情里面失去了理性。

3、文章中哪些地方的句子體現(xiàn)了女子的在感情里的“耽”。

1)無良媒。

2)子怒——暴。

3)不見復(fù)關(guān)——既見復(fù)關(guān)。

這時候,再來看兄弟的咥,就可以看到,或許,在出嫁之前,娘家人可能已經(jīng)不置可否,而女子的一意孤行。

4、戀愛中的女子,婚姻初期的女子的性格,我們已經(jīng)有所了解,當(dāng)發(fā)現(xiàn)這段感情不盡人意之時,女子又做出了什么決定。我們來仔細(xì)品味“及爾偕老,老使我怨”。這兩句話中的“老”怎么解釋。當(dāng)然第一個老很明確,就是至死。第二個老呢?有些地方解釋為,女子人老珠黃了,有些地方解釋為承前,到了老年的時候。大家品味一下,這兩種解釋有什么細(xì)微的差別。我個人更喜歡后一種解釋,這種解釋和最后一句“反是不思,亦已焉哉”正好搭配,看到一個果敢決絕的女性,她不愿耗盡自己的人生,當(dāng)愛情不在之時,就毅然了斷。

5、總結(jié),女子的性格。

(五)積累文章成語。

詩經(jīng)的教案篇十九

如《衛(wèi)風(fēng)氓》:“匪來貿(mào)絲,來即我謀”,“自我徂爾,三歲食貧”,“兄弟不知,咥其笑矣”,“反是不思,亦已焉哉”,這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。

2、“運(yùn)用對比,探討開拓”法。

如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩對比,從“怨”“興”中把握形象,探知當(dāng)時社會的“民情”和“制度”。

3、“語言分析,體味神韻”法。

如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語言的暗示性探究:“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性,進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”,進(jìn)而把握形象。

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