進行總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為未來的發(fā)展做出更恰當?shù)臎Q策?？偨Y(jié)是一個提高學習效果的重要過程，可以幫助我們深化對學習內(nèi)容的理解和記憶。以下是大師總結(jié)的時間管理技巧，幫你合理利用時間提高效率。
哲理性散文門的教學設計篇一
凝望歲月，剪一段記憶，與你共享生命的歡喜與溫暖。此生，有你足夠，時時刻刻一樹花開。我知道花開花謝本是自然規(guī)律，自然的起始都深含美麗的意義。
冬去春來，二月天里的春姑娘吹盡冬留下的小寒冷，綠意開始萌發(fā)，一切生機盎然，充滿希望。
愛是最美好的人間四月天，生命便是愛。春風吹著一樹花開，生命就是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
一樹花開總是美麗，人生的美麗包括起始也包括這之間的過程。能像一樹花兒絢麗綻放坦然離去，不管這之間究竟有著怎樣的掙扎怎樣的抗爭，能懂得順應自然就是美麗。喜歡那種淡到極致的美，不急不躁不溫不火，款步有聲舒緩有序;一彎淺笑萬千深情，塵煙幾許淺思淡行。
于時光深處靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔溫暖如初。一樹花開花謝的笑容飄蕩在心里面，給予的不僅僅是美麗。含笑的起始，含笑的過程，那才是它真的意義。
給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重;給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。
心中若有桃花源，何處不是水云間?紅塵一笑，靜放那一處清淺的安然。時光，如白駒過隙，彈指過往，酸甜苦辣;蒼茫盡處，云卷云舒。
生命，是一樹花開，或熱烈或寂寞。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人讓你牽掛，卻不能相守;有些東西讓你羨慕，卻不能擁有;有些錯過讓你留戀，卻終生遺憾?？傁雽ひ惶幧搅?，安靜生活淺寫歲月;總想借一些日子，播種向日葵的溫暖，栽種陽光的花瓣。
春花秋月，夏螢冬雪，懷一心寧淡，安然度日。經(jīng)年流轉(zhuǎn)，透過指尖的溫度，期許歲月靜好，這一路走來，你會發(fā)現(xiàn)，生活于我們，溫暖，一直是一種牽引;于生活的海洋中踏浪，云帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天。
在花開的日子，曾從百花叢中走過，看盡繽紛花朵嬌艷盛開;葉落的時候，曾踩著紅黃斑駁的記憶，找尋逝去的時光。年華流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身，原來從不曾丟了自己，只是讓時光變得更加安靜，對待過往，也不再追問。記得往年桃花開時，總在不經(jīng)意間就綻滿了眼簾。
有種淺淺的驚喜漾了滿懷，眼里和夢里都落下了舊時月色那種沉靜的美。如同逝去的時光，沉在某個斷層里，只需輕輕一勾，那些封存許久許久的心情，如水般緩緩流淌著，如清酒的溫潤。小小一杯，滋味縈心。
生命，原本是一樹花開，或安靜或璀璨。習慣了在記憶深處，撿拾大大小小似曾相識的過往，那些哭過的，笑過的，都于不經(jīng)意間滲入骨髓。
生命是一樹花開。
那些滴著露珠的花瓣，沾滿了陽光的體溫，在蔚藍的眼色里流淌著生生不息的水聲。這世界上，并不是所有的東西都符合想象，有些時候，山是水的故事，云是風的故事;也有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。
人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。生命就是一樹一樹的花開，輪回轉(zhuǎn)世里，我仍然要固執(zhí)的守護，那一方清幽;仍愿做那個柔情的處子，打坐蓮花，不唱歲月的挽歌，只留著清亮的眼眸，去赴玫瑰清露的邀約。
誰說蝴蝶飛不過滄海?只要心中有一份期待，只要辛勤日積月累，沿著陽光雨露不懈地飛，彼岸一定會春暖花開。
記憶的風，是一滴晶瑩剔透薄如蟬翼的淚，輕輕一碰，便會滲入如蘭的情懷。
記憶的風，是一樹花開，那些花開雨落的日子，永遠是生命中最美的一段時光，鐫刻在心的扉頁，不曾忘懷。
那份暖任憑雨打風吹，仍挺拔在陰晴圓缺的時光背后，絢爛出一層記憶的花瓣，唱盡撲朔迷離的幸福笙歌，在流年里含淚微笑。
一樹一樹的花開，風走過時，細碎的花瓣堆疊在我的腳邊，不動聲色。我想，再美的生命凋落，只如此耳。一樹樹花開，紫色的苜蓿，五彩的石竹，絢麗的景色美在路邊，兀自靜寂的開放。它們偶然抬起頭，一朵兩朵的白云輕飄飄的移過來，為它們遮上一把大大的太陽傘。
我披著陽光的笑容，聆聽生命中最感人的音符，一些飽滿的情節(jié)似蝴蝶的羽翼，在波光瀲滟的大海上起伏。
哲理性散文門的教學設計篇二
我們都在這個尋尋覓覓的世界中想去尋找那個最好的，可是卻迷茫的不知道到底怎么才是最好的？又或許世界很大，但有時候我們總在想以后的我們會是怎樣的人，或者會做著什么樣的事，當然這個都是未知的。
時間過得很快，都說“時光如梭，光陰似箭。”這句話其實是真的。從出生到上幼稚園又到上小學再到上初中然后上高中最后上大學。沒錯相對而言高三就顯得很重要了，因為它處于一個分水嶺，決定著你的將來，而現(xiàn)在的我正處于這樣一個相對于很重要的階段。有時候我也會想想未來的我會是什么樣子或者換句話說吧！我會做什么工作，但我也無法想象不都說未來是無法預計的嗎？所以有時我又會想：我想象有什么用呢？自嘲嗎？我也不知道罷了，因為我還是那句話是我想象的，并非是真實的。我也很想自己未來會過的稱心如意，但不都說了嗎？那僅僅是想象。
現(xiàn)在的社會很現(xiàn)實勾心斗角的，我想說我很單純，想畢會有人說現(xiàn)在沒有真單純，只有裝純的吧！當聽到這個會話時，別生氣動怒，不要怪別人把你想的太壞要怪就怪這個社會太過于現(xiàn)實，把人的雙眼都蒙蔽了，現(xiàn)在我可以說我很單純可是以后呢？我無法保證什么，因為我不知道我是否會做的到，我也許會被現(xiàn)實所逼迫做著我不想做的事，相對于現(xiàn)在而言說長遠點就是我不知道我未來嫁的那個是人是不是我愛的？我做的工作是不是我現(xiàn)在最想做的工作？我想到時候我不應該去怪任何人吧！畢竟我并沒有讓自己變得足夠優(yōu)秀，所以我沒有任何理由去責備任何人。
有時候我總在想著自己需要多努力才能討人喜歡，讓自己在別人眼里看起來很重要，可是后來我明白了，我不需要刻意做什么，因為不會有任何人會因為你而做什么改變，我要做的就是做好自己。
只有自己把自己當回事別人才會把你當回事。
哲理性散文門的教學設計篇三
心靜，是一種境界，一種智慧，一種思考;也是人生轉(zhuǎn)折的必要過程，更是人生成功的必要成本。人一旦進入了“靜”界，便多了一些祥和，少了一些紛爭;多了一些幸福，少了一些災禍。
屬于自己的風景，從來不曾錯過;不是自己的風景，永遠只是路過。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。
一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關(guān)聯(lián)著。人生的風景，是物也是人。
我們都是時間的過客。人生，空手而來，必然空手而歸。在你我的時間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時，要好好珍惜;失去之后，要舍得放開。
失去之后還緊追不舍，最終追回來的只有無盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會失去的強，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來越好的擁有。
正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂;繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。
任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的;沒有的別失望，要對未來充滿信心。
生活在于過程，猶如生命在于成長。平淡不是無味，而是生活的真味;平淡不是無所求，而求得的恰是人生的本質(zhì)。
高山峻嶺能夠為我們貢獻驚奇，但平原上的稻香麥浪，才能滿足我們的真正需求。任何激越的愛情，都會回歸于柴米油鹽;任何輝煌的人生，都將恬淡于平靜的回憶。
說不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過程中，五味俱全，失落時我們不能不傷情，得意時我們不能不歡欣。
我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。
量有多大，心有多靜;心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環(huán)境無關(guān)。最深的寧靜，來自最寬廣、包容的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。
人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂?；ㄖx芳不敗，心靜人自在。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。
哲理性散文門的教學設計篇四
是天邊的虹，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻又柔美異常；青春是清晨的霧，朦朧含蓄，卻又適合徜徉；青春是山澗的溪，清麗柔和，卻又時常飄蕩。
我們曾經(jīng)是單純的孩子，我們希望能單純一輩子。如果可以選擇，我們寧愿永遠不懂，那些從前不懂的事。
我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。
在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金；青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林；這才是青春的快樂，青春的本份！
在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。
春是一種姿態(tài)，更是一種財富、青春是一種概念，更是一種風度。朋友啊！珍惜青春。
如果等待可以換來奇跡，那么我愿意一直等下去，無論是一年，或者是一生。經(jīng)典語句。
我常常在思索我們的青春，它真是一個奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個長長的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去。
我每天都在數(shù)你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落寂。
哲理性散文門的教學設計篇五
年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中;只要愛過，喜歡過就是美麗的。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
人生不是止水，總會出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方?名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物;名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認呢?話里話氣的;名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康;。
我們可以不偉大，但我們莊嚴;。
我們可以不完滿，但我們努力;。
我們可以不永恒，但我們真誠。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。
世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠;當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。
很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。
盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠保持著初戀的熱情。
有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。
你可以用自己不喜歡的方式賺到財富;也可以用不相信的藥醫(yī)好病;但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
多一份舒暢，少一份焦慮;。
多一份真實，少一份虛假;。
多一份快樂，少一份悲苦。
我們的理智使我們一次次看透人生;。
我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。
為別人著想意味著給你插上一對翅膀。
人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功;有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——正直!
真正意料不到的事情永遠難以預料。
有朝一日你動了愛情，千萬保守秘密，沒有弄清楚對方的底細，決不能掏出你的心來。
如果我們能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_我們的欣慰，理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛，那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。
一個人如果在20歲不英俊，30歲不強壯，40歲不富有，50歲不智慧;那么他這輩子就別想英俊，強壯，富有，智慧了。
哲理性散文門的教學設計篇六
人的一生，要走好多的路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。每一個人只有信心滿滿的走好腳下的每一條路，生命中的每一天才會精彩！
走好腳下的路，說起來簡單，走起來不容易。正是：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。人生的路，前途很遙遠，途中有寬闊之路，狹窄之路，筆直之路，崎嶇之路，光明之路，暗淡之路，不管前方面臨著怎樣的路，你都不要畏懼,因為只有不怕困難，勇往直前的人才會有路可走。
人生的路，走向成功的路，走向成名的路，走向懸崖的路，走向深淵的路，走向幸福的路，條條道路都是由自己選擇。道路筆直通暢，會贏得贊美之聲；道路曲折狹窄，亦會有其獨特的風景，正所謂“曲徑通幽”嗎！大山深處，山間小道多是狹窄彎曲之路，它高低起伏，若隱若現(xiàn)，但它卻能一步步的將人們引向勝境。城里的馬路車水馬龍，行人如織，盡顯繁華，而它令人羨慕的背后卻是交通堵塞的煩惱；那鄉(xiāng)間小路，雖然很少有人問津和光顧，它依然以其獨特的幽靜給人以舒適靜謐之感。
大路是平坦的，明亮的，寬敞的；小路是坎坷的，蜿蜒的，富有情趣的，它們各有各的美。然而，無論你是走在大路還是小路上，都必須注意安全，要小心謹慎，因為通往成功的路上不會是一帆風順的，有時會隱藏著幾個不易被人發(fā)現(xiàn)的陷阱。這些陷阱可能是自然為之，亦或是有人為之。無論是誰為之，都應當注意防備，不然便會陷進去。人生的路有很多條，只要選擇對了，哪條路都能走得通。
人生之路，或是沿襲前人經(jīng)驗的順暢之道，或是嚴守古人的處世原則的中庸之道，或是為了一己私欲，走損人利己的卑鄙之道。古往今來，不同的人選擇了不同的人生之路，各自都實踐了自身或高或低、或好或壞的的價值，正如司馬遷所說：“或重于泰山，或輕于鴻毛”。不同的路上有不同的風景，不同的路會有不同的走法，無論你走的是“陸路”或是“水路”，或是“空路”，都是自己的選擇，都有自己的目標和目的。有的人走的路是予人方便，比如以大慈大善大愛之心，收養(yǎng)了眾多的孤兒；有的人走的路則是為了自己的利益，比如那些投機取巧，貪婪成性的奸商、貪官之流，他們制造了“黑心棉”、“地溝油”、“爛肉火腿腸”等等，這些人走的就是傷天害理，無恥卑鄙之路！
不同的人生會有不同的選擇和結(jié)果，道路的遠與近，寬與窄，曲與直，是對立的統(tǒng)一。有的人狡詐、陰險、刁滑，自以為走的是捷徑，結(jié)果卻背離了初衷，偏離了人生的軌道，鋃鐺入獄，悔之晚矣；而那些正直、厚道、正義之人，雖然選擇了艱難曲折之路，但經(jīng)歷了一番求索、磨難之后，不僅收獲了路邊的風景，還實現(xiàn)了自己預定的目標，最終欣喜的走向了成功。那些最后嘗到甜果，而起初和途中嘗盡艱辛的人們，都是遭遇了無數(shù)次的困難、挫折和挑戰(zhàn)才成功的。
每個人的命運都掌握在自己手中，每個人的腳下都有一條通往成功的道路。勇敢的人們，請你慎重選擇好你該走的路，邁開你堅實的腳步，走向快樂，走向成功，走向幸福！
哲理性散文門的教學設計篇七
我是1977年生的，很早就開始學佛，剛開始學佛時，我遇到了各種各樣的干擾和魔障，開始學佛時，周圍至親、朋友有很多的不理解和阻止，我的父母、朋友都認為我單純、不該相信這些，我吃素我父母都不支持，以至于后來遇到很多干擾，我放棄了，所謂道高一尺、魔高一丈，學佛開始首先就是遇到冤家債主討債，我想那些能夠一直堅持下去的人應該都是有極大福德的人。但人生走了這么多年，以親身的經(jīng)驗來感受，還是又轉(zhuǎn)回來了，也可能是該還的債還了，這么多年的人生苦難也消去了部分業(yè)障，當然冥冥之中也有佛菩薩的不棄和加持，真正切身感受到因果報應的'存在和學佛真正離苦得樂的利益。
我從1994年發(fā)愿持長素，我認識我老公，聽了我老公的說法，我停止了吃素（一直到今年才又恢復吃全素），我的父親在外開麻木遇到歹徒搶劫，將我父親殺害，殘忍的拋尸在一個湖水里，為這件事我常常在內(nèi)心懺悔，如果我能堅持吃素，也許我的父親不會遇此橫禍。而20的時候我在家洗碗，無故的頭撞到了柱子，現(xiàn)在我的半邊頭部常常感覺血液循環(huán)不暢通。我感覺當時仿佛后邊有人推了我一把，使我失去重心，頭撞了上去。
我父親之所以走的那么早，而且是死于非命，是因為我不能堅持吃素回向給他，也是他自己的殺業(yè)所感，從我記事開始，他就喜歡晚上帶著我們一家人去田間捕青蛙回來殺了吃，小時候我們家養(yǎng)了一條很可愛的狗，叫虎子，后來有狗咬到人，政府就規(guī)定狗必須辦狗證，當時辦狗證很貴，要幾千吧，沒有辦狗證的狗就派打狗隊到處殺狗，那時候我還小，只十歲左右，我父母沒有給狗辦證，我父親和一個朋友商量好，互相殺對方的狗，決定殺狗的那天我記得很清楚，那天我要上學，我背著書包準備出門的時候，我看見我們家的狗狗很哀傷的望著我，我不知道將要發(fā)生什么事，但我又折回來摸摸我家的狗狗，然后才背書包上學，等我們回來的時候，我家的狗狗虎子沒有了，飯桌上多了一盤菜-狗肉，我和我弟弟立即明白，我們家的狗狗虎子被殺了，都放聲大哭起來......從虎子被殺到我父親遇害也就十年多一點的時間，有時候現(xiàn)世報應來得那么快。我寫這些并非不尊敬我的父親，而是希望將這些我親身經(jīng)歷的事說出來，幫我的父親消除業(yè)障。
還有我父親生前一個朋友聽我媽媽說，也是得癌癥走的，聽我媽媽說他到了90年代后，在外面找情人，犯邪淫業(yè)，死的時候50歲左右。
吃素、持戒、念佛、修定、放生、印經(jīng)結(jié)緣、求生極樂世界，是人生真正離苦得樂的路。
哲理性散文門的教學設計篇八
在干活時，都要孩子幫忙。他說為什么總是叫我，你自己不行嗎？我說：我希望你能習慣，別人需要你時，你就去快樂地幫助他。
也許你的幫助不是刻意的，或者在你看來是微不足道的，但對需要幫助的人來說，那是刻骨銘心，感激不盡的。
或許你幫助人，人家沒有謝意，但別的人會尊敬、贊美你。
再或許沒人在意，或心懷惡意，但在自己的內(nèi)心里，那是一份愜意。
愜意是什么感覺？那是無水的洗浴，讓人渾身上下洋溢快意。
但是絕對不能帶著情緒，要主動地做。
快樂是一種釋放。人有很多的愛意，不釋放就被扭曲，更抑制了愛的再生和增長。
那愜意是靈與肉的會意，人與自己心靈難得的相逢。
如果受到不公也不必委屈，宗教講，那是為自己積的善事;政治說，為世界出了一份力;我說，那是一個人存在的意義。你想想，一個人整理自己的回憶，往事中能剩下的僅僅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的撫養(yǎng)，朋友間的情意，親戚送來的溫暖，不相識的人一點兒慰藉，還有懊悔，點點滴滴。懊悔什么，自己沒能很好幫助人家......
哲理性散文門的教學設計篇九
在此之前，我認為美是風景的秀麗，自然的神奇，衣袖的靚麗。但在我觀看了《美在我身邊》之后，我，才明白，這些都是小美，而我對美的看法也悄悄發(fā)生了改變。在我的心中漸漸的有了一把美的標尺。
是什么樣的一個人，他走了，全杭州的.人依依不舍地為他送行，是什么樣的一個人，他走了，全國的人都淚流滿面?他，就是最美司機——吳斌。他是全國人們心中最美的司機。為什么稱之為美呢?他的美是指什么呢?這樣的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他對對司機這個職業(yè)的詮釋，是他對人生命的詮釋。是他從內(nèi)心中迸發(fā)出的，無以比擬的道德的詮釋。這樣的美，是人心靈的美。這才是大美。
20xx年5月29日中午11時10分吳斌和平常一樣駕駛客車從無錫返回杭州時，突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃重重的砸向吳斌的腹部，導致吳斌受了嚴重的內(nèi)傷。車載攝像頭記錄下了全部的過程，在危急關(guān)頭，在抉擇關(guān)頭，在生死關(guān)頭，他放棄了自己，為了乘客的安全，他強忍劇烈的疼痛將車輛緩緩停下，拉上手剎、開啟雙閃燈，在1分鐘之內(nèi)完成一系列完整的安全停車措施，之后，他又掙扎站起，艱難地站起來告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散旅客。當做完這些以后，耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。
20xx年6月1日，吳斌永遠地走了，年僅48歲的他，離開了這個世界，同是，他也走進了我們的心里。這個故事令人感悟，我明白，他“最美司機”的稱號，當之無愧!他是英雄，他用生命履行了職責，他是最美的英雄!可能我們永遠也不會，我也希望我們永遠也不要面對這種生死抉擇。但我們還要去發(fā)現(xiàn)美，去創(chuàng)造美，帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的雙手，出發(fā)!從幫助邊人開始，使自己的心從小美開始潛移默化。
探索，發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，和諧，這些都是使我們擁有美的前提，更是我心中美的標尺上的刻度。同時，它們也是開創(chuàng)快樂的重要元素。
為了成為一個快樂的人，為了成為一個擁有美的人我們永遠要懷著一顆去探索的心，仔細的去發(fā)現(xiàn)，不斷的創(chuàng)造，保持和諧。
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處有美，只要我們心中懷著一把美的標尺，就會發(fā)現(xiàn)，生活中處處有美。而我們，也必然會接受它，接受美的元素，自己也會擁有這世界上最美的心靈!從小美走向大美，努力!
哲理性散文門的教學設計篇十
我讀過好幾部佛經(jīng)，常常為其中的奧義精深而贊嘆著，可惜這些佛經(jīng)總是談出世的道理，認為世上的一切都是空的，很難運用到實際的生活里來，對一個想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來一些困惑。
黃桑禪師說法里有這樣一段：“心若平等，不分高下，即與眾生請佛，世界山河，有相無相，偏十方界，一切平等，無彼我相。此本源清凈心，常自圓滿，光明偏照也?！?/p>
把一個人的“心”提到與眾生請佛平等的地位，稍為可以解開一些迷團。
一個人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有時又大到可以和諸佛相若的位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第，壁上用蒼潤的楷書，寫上“心即是佛”四個大字。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個大字“佛即是心”;不管是心或佛擺在前面，總是把人的心提升到很高的境界。
其實，這四個字學問極大，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的，以心字開頭有四種組合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字開頭也有四種組合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，幾乎完全肯定了心的作用，佛在這里不再那么高深，而是一切佛法全從行念的轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生;明白了這個道理，可以不再從“空”的角度在經(jīng)文中索解，有時一個平常心就能在佛里轉(zhuǎn)動自如了。
我最喜歡的講佛法是“維摩經(jīng)”里的一段，維摩諾間文殊菩薩說：“何等為如來種?(什么是如來的種子?”)文殊說：“有身為種，無明、有愛為種，貪、恙、癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六人為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱、皆是佛種?！蔽氖獠⑶疫M一步解釋：“是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。”“譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華?！?/p>
在這里，文殊把人世間煩惱的意義肯定了，因為有一個多情多欲的身體，有愚昧，有情愛，有煩惱才能生出佛法來，才能生出如來的種子，也就是“若有縛，則有解，若本無縛，其誰求解?”把佛經(jīng)里講受，想、行、識諸空的理論往人世推進了一大步，渺小的人突然變得可以巨大，有變化的彈性。
在我的心目中，佛家的思想應該是瘸子的拐杖，頑者的凈言，弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂，是一切人生行為中的鏡子?？上Ы?jīng)過長時間的演變，講佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實經(jīng)驗，講輪回，講行云。講青天，講流水，無法讓一般人在其中得到真正的快樂。
我過去旅行訪問的經(jīng)驗，使我時常有機會借宿廟宇，并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事，我所遇到的僧人并不是生來就是為僧的，大多數(shù)并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等，憤而出家為僧，苦修佛道，可是當他飼入了“空門”以后，就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗，用這些經(jīng)驗為后人證法，確實是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，與一位中年的和尚談道。他本是一名著名大學的畢業(yè)生，因為愛情受挫，頓覺人生茫然而適入空門，提到過去的生命經(jīng)驗他還忍不住眼濕，他含淚說：“離開眾生沒有個人的完成，離開個人也沒有眾生的完成;離開情感沒有生命的完成，離開生命也沒有情感的完成?！币苍S，他在孵說里是一個“六根不凈”的和尚，但是在他的淚眼中我真正看到一個偉大的人世觀照而得到啟發(fā)，他的心中有一顆悲憫的如來的種子，因為，只有不畏懼情感的人，才能映照出不畏懼的道理。
心有時很大，大到可以和諸佛平等，我們應該勇于進入自己的生命經(jīng)驗，勇于肯定心的感覺，無明如是，有愛如是，一切煩惱也應該做如是觀。
鶯歌山之冬。
每年一到冬天，有一位生長在北方的朋友就常常抱怨臺北不下雪，一點不像冬天，然后就會談起他在北方的故鄉(xiāng)。那里一片瑩白的雪，讓人在冬天還有清明朗凈的心情。
不下雪有許多事做起來就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，圍在一起吃涮鍋。有一回我忍不住說：“雪恐怕不是你最懷念的，你懷念的只是一種心情吧!”有許多地方下雪，我的朋友到雪地里還是不能平靜。一日到了外國遍地的冰雪，恐怕更要懷念這個南方小島的綠色冬天。
冷暖原來最深刻的感受，不是在肌膚上的，而是心情的。在落寞之際，處在春天的花園里，心里仍然會冷;興起之時，即使走在寒大的雪夜，還能有意。我常有這樣的經(jīng)驗，尋常的人一定也有，我就看過遭受重大挫折的人，在炎熱的夏天還渾身打著哆嗦。
不管是春夏秋冬，我總是喜歡到郊外去，因為在室內(nèi)，就不能感受真實的季節(jié)感應，我覺得最可悲的莫過于是夏天總是躲在冷氣房里，而冬風來襲時則抱守著暖爐的人。那樣的人不知道春花何時盛放，也不能體會冬冷獨步街頭冷冽的清醒。
去年冬天，我經(jīng)常到臺北近郊鶯歌山上的親戚家里度假，那時我覺得，就是沒有雪，人坐在屋里聽著呼嘯的山上風雨，也能寒到徹骨，而就是簡單的坐在書桌前讀一本好書，同樣的風雨，都是沒有寒意的。
鶯歌，是一個再平凡不過的小鎮(zhèn)，因為它是個陶瓷工業(yè)城，還隱伏著空氣污染、噪音彌漫、道路崎嶇的種種問題，大致的說，它不能說是一個美麗的城?？墒蔷驮谖覐呐_北往鶯歌馳車的路上，心情就美麗了，尤其是在冬天。
臺北往鶯歌有兩條路，一條是走板橋、樹林、山佳，一條是走板橋、土城、三峽。前者是沿著鐵道的一條山路，曲曲折折，讓人有一種深不可測的感覺;尤其是車到山佳，要通過許多山彎，每一山彎都是一次豁然開朗的大地。后者是在兩片平原的中間的寬廣馬路，左右都是稻田，偶有灰色的農(nóng)舍夾雜其中，就是最冷的風雨也是綠色的。
看，火車真是美的，每一格車窗都有一格鄉(xiāng)心在曠野中奔弛，每一扇亮燈的車窗都是活的，它帶著我們夜的懷鄉(xiāng)的心情，開向南方;南方此刻可能是天暖，是陽光普照的，我總覺得望著遠遠的列車，雨中遠比陽光下讓人驚心。
有時候親戚的小孩放假，我們就在書房里說故事，圍著煤油的爐于，我聆聽著孩子們說出他們心里的夢想，他們在冬季仍是充滿生命的熱力，不畏寒冷。有一天他們在院于里放沖天炮，一道閃光射過滿大的雨，最小的孩子歡呼的說：“我要把沖天炮射到星星的位置?！蹦菚r天上并沒有星，可是在孩子心里卻有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因為他們總知道春天的百花不遠，大人怕冬，是知道下一個春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是為春天而吹奏的音樂，是在風雨中還能看見的朝霞。在孩子看來，冬天和春天的距離像同一花枝的兩朵花，對我們來說，冬與春的'距離，像星與星的距離一樣大。我?guī)缀跄荏w會孩子的想法，但也使我惆悵，冬天是煩人的，然而只要我們能捉住小小的樂趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一樣令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的夢，冬天下不下雪無關(guān)緊要，因為雪也總要過去，紀伯倫說：“橡樹和松柏既不是同類，也不必在彼此的蔭中生長?！痹邡L歌山上過冬，我覺得冬天如果是松柏，春天就是橡樹，原是沒有好壞，差別的只是心情。我寫信給朋友：“不必懷念北國的雪了，沒有雪也能有雪的心情?！?/p>
水中的藍天。
開車從鶯歌到樹林，經(jīng)過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒看到農(nóng)夫插秧了，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動，忍不住下車。
農(nóng)夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，并細致敬謹?shù)耐笸巳ァ?/p>
每次看到農(nóng)人在田里專心工作，心里就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田;那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣里有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好!看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天;。
六根清凈方為道，
退步原來是向前。
這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是惟有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，只有六根清凈才是修行者惟一的道路;要趣人那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。
站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯?，就更完美了。“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。
農(nóng)人退后插秧，是前進，還是退后呢?甲得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執(zhí)事總會教導，離開大殿時必須彎腰后退，以表示對佛的恭敬。
此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多么相像，仿佛從那細致的后退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。
從柑園的農(nóng)田離開，車于穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠的拜過佛，正彎腰往寺門的方向退去。
哲理性散文門的教學設計篇十一
人生一切隨緣！
隨，不是隨波逐流，是順其自然，保持心平氣和;緣，不是聽天由命，是聽其自然，放棄憤憤不平。常言道，隨緣自適，煩惱即去。擁有淡然，坦然的心態(tài)，一切美好將會迎面而來。
有一種滿足，四肢齊全。
有一種幸福，一生平安。
有一種美滿，上有老下有小。
走在這樣的草原上，體會綿羊?qū)Σ菰囊缿?感受白云對藍天的愛戀。走在這樣的阡陌上，聽落葉聲訴，對綠色的眷戀。轉(zhuǎn)身遇到花開的曼妙，數(shù)著果實成熟的季節(jié)。
每個人出生都是一張毫無污染的白紙。逐漸地畫上童年、少年、青年、中年、老年走過的痕跡，點綴到達的景點。不知不覺白紙變成了五彩繽紛的畫卷。
其實平安才是人生精華！
所謂金錢如冬天的雪花，飄向大地，瞬間消失。平安才是人生精華，最深情的祝福。平安融入我們的靈魂，任憑?？菔癄€，平安依然裹著我們的心，像純鋼一樣堅強。
人來人往，平安祝?；髑嗌?、玫瑰、快快的、乖乖的、放飛。
哲理性散文門的教學設計篇十二
人生就像水珠，經(jīng)過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什么事做不成。
人生就像長跑，在長跑過程中，跑的時間越長，身體就會越難受，只有堅持不懈，才能跑完這漫長的路到達終點。
人生就像道路，有坎坷的，也有平坦的；在成長的過程中，不會是一帆風順的，有時會跌倒，有時不會跌倒，但總要繼續(xù)前進。
人生哲理：人生就像一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
人生就像一座火山，當你生氣和憤怒時它會爆發(fā)，當你高興和歡樂時它會噴出地下泉，澆灌腳下的花花草草。
人生就像戰(zhàn)場，不是你死便是我活。社會不斷發(fā)展，跟不上節(jié)奏的都將被淘汰，只有不斷地汲取教訓，不斷改變自我去適應社會，才能被社會所錄用。
人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會永遠墜落在峽谷的深處，永遠看不見陽光。
人生就像是一片海洋，里面的許多的奧秘要讓我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
人生就像憤怒的小鳥，當你失敗時，總有幾只豬在笑。
人生就像茶幾，充滿杯具，如果放上一把牙刷，就會變成洗具，所以別老盯著杯具，要去找屬于你的那把牙刷！
哲理性散文門的教學設計篇十三
每個人心中都有一盞明亮的燈，因為愛使這盞燈明亮，這是一盞感恩的燈。感恩它是每個人心中都擁有的美德，而每個人心中感恩的燈不一定都能點燃，更不能讓心中的欲念吞煞了這珍貴的美德，我們努力讓感恩的春天降臨人間。
父母給予了我生命，我感恩，讓我能體會這美妙的世界。老人們每天伴著清晨的陽光高歌漫舞，是那么快樂。年輕人則邁著匆匆的腳步上班，腳步聲在四周回響。小孩蹦著跳著去上學，一會兒摸摸這，一會兒碰碰那兒，那般不經(jīng)意。鳥兒像一位歌唱家在枝頭鳴唱著一首悅耳的歌，魚兒在水中跳著一只優(yōu)美的舞蹈，就連那輕輕飄過的風兒也來伴奏，在我的記憶中父母就像一束溫和的陽光照耀著我。
老師授予我一身知識，我感恩，讓我在生活中不斷前進。老師教育我的每一個字母;每一個數(shù)字;每一個漢字都像一塊金磚，磊起我知識的殿堂。從上學到放學老師無微不至的照顧我們，關(guān)心著我們的成長在我的記憶中老師就像辛勤的園丁，照顧著我們祖國的花朵。
朋友賦予快樂的心聲，我感恩，讓我樂觀的對待每一天。每一句話;每天，我們都不顧一切的奔跑在藍天下，正如鳥兒在天空中翱翔。當我煩惱或生氣的時候她陪伴在我身邊哄著我，把我一切煩惱都拋走了只留下愉快的心。在我的記憶中朋友像一扇敞開心扉的門，一扇能散去你心中一切憂慮的門。
警察保護著我們的安全，我感恩，讓社會變得安定和諧。警察的每一聲哨響;每一個動作;每一句口令都使社會中的不良現(xiàn)象減少一分，人們的安全感也順著也提高了。每逢過節(jié)人們都和家人團聚時，警察還在守護著人民的安全。
我們一生都生活在別人的幫助之下，就讓我們來用心去感恩那曾今幫助過你的人吧，我們在心中點燃一盞感恩的燈!
哲理性散文門的教學設計篇十四
人的一生天地間，如風中劃過的一抹飛絮，往事的一幕幕，也不曾留下什么痕跡，看白云悠悠看流水遠去，誰都沒有回頭，只有奔流，游走。
人的一生如水，如飛流直落九天的萬丈銀河，如波濤洶涌萬浪濁空的浩浩長江，亦如靜謐深邃而又洶涌澎湃的浩渺滄海，無論是什么它都奔騰不息，勇往直前；無論是什么，它都無怨無悔，勇敢追求；無論是什么，它都執(zhí)著努力，永不回頭，這是一種精神，是一種力挽狂瀾的魄力，是一種視死如歸的勇氣，是一種拼搏到底的耐力。
瀑布的水是激情肆溢，敢于犧牲的壯美；江河的水是豪情萬丈，勇往直前的華美；大海神秘而不失洶涌的水更是一種驚世駭俗的激美與柔美的融合。
人的一生就要像瀑布一樣慷慨，像江河一樣澎湃，像大海一樣深沉。
人的一生如水，如蜿蜒曲折，波瀾不驚的山泉；如郁于一隅，隱沒草間的清池；如細如牛毛，滋滋潤物的雨；如洋洋灑灑，麥蓋三層的雪。無論是什么，它都循規(guī)蹈矩，不失風度；無論是什么，它都輕輕松松，無牽無掛；無論是什么，它都誠誠懇懇，潤物無聲。這是一種品質(zhì)，是一種孜孜不倦的活力，是一種溫暖柔和的魅力，是一種默默無聞的忍力。
山泉的水是靜靜流淌，歡快和暢的情趣；清池的水是沉默寡言，深思沉靜的心情；雨是水的演化，雪是水的結(jié)晶，雨、雪靜靜落下，灑滿人間，潤物無聲，滋養(yǎng)大地。
人的一生就要像山泉一樣輕快，像清池一樣安靜，像雨，像雪一樣默默奉獻。
人的一生如水，悠然淡雅，溫馨柔靜，像山谷里靜靜沉睡的池泊，安逸閑適。
哲理性散文門的教學設計篇十五
猶如一朵漂流的云，永遠逝去了我棲身家鄉(xiāng)的歲月。可童年的記憶，卻像經(jīng)年汾酒歷史彌醇，并不時縈繞在我的夢境里。
有一種聲音不能夠忘記，童年的時光里，那里有我迷戀的小河，河水的呢喃是一支美麗動聽的經(jīng)久不息的穿過歲月的歌。
雖然家鄉(xiāng)的小河依然遠去，可記憶中的壯美卻永存心底。那清晨的露珠是對我晶瑩剔透的萬千祝福，還有傍晚的彩霞點綴著鄉(xiāng)村時秀麗的迷人的風景。假如遇上春雨霏霏，那更是美不勝收的場景。然后，在嗅著被春雨滋潤過的泥土時，那更是一種無盡地享受。那家鄉(xiāng)的上空，飄著那裊裊的炊煙，與田野中散發(fā)著濃濃的泥土氣息混為一體時，仿佛泥土里散發(fā)的是純純的芳香。
小溪的青石板上，泉水潺潺流淌著。似一支唱不完歌，再向天空望去，那可是一塵不染的蔚藍啊！
我時常舉頭望著碧藍的天空，心兒向著虛無縹緲的深空里無限延伸。這時，一種寂靜的聲音劃過我們往日所有的憂愁。于是，四月的輕渺漂游過來，粉白的柳絮散在早晨的春天里，也芬芳在垂落的時光里。
走在熙攘的人流中，或是站在靜綠的河水邊，我們無時無刻不在眷戀著祖國屋頂上的白花與頭頂上的湛藍！
雨霧朦朦中一群燕子在窗前振翅飛翔，一次次地劃過我的視線，在我眼前畫了一個個優(yōu)美的弧線。燕子們歡快地飛著唱著，好像它們有什么喜事可賀！
望著灰色的雨，感受燕子的情趣，再傾聽它們翅膀煽動的聲響，誰能夠說這不是一種高尚的享受呢！
遠山悠悠，白云朵朵，陰沉沉的天，就要有一些雨落下來了。這來自天空的靜水，在我的眼眶里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，瞬息片刻后，很快帶走了我的依戀，無論白天還是黑夜，總是這樣不停地運行著。每當此時，童年的柔和、凝重一直會輕輕地漫過我心靈的深處。
哲理性散文門的教學設計篇十六
每年一到冬天，有一位生長在北方的朋友就常常抱怨臺北不下雪，一點不像冬天，然后就會談起他在北方的故鄉(xiāng)。那里一片瑩白的雪，讓人在冬天還有清明朗凈的心情。
不下雪有許多事做起來就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，圍在一起吃涮鍋。有一回我忍不住說：“雪恐怕不是你最懷念的，你懷念的只是一種心情吧！”因為即使在臺灣也有許多地方下雪，我的朋友到雪地里還是不能平靜。一日到了外國遍地的冰雪，恐怕更要懷念這個南方小島的綠色冬天。
冷暖原來最深刻的感受，不是在肌膚上的，而是心情的。在落寞之際，處在春天的花園里，心里仍然會冷;興起之時，即使走在寒大的雪夜，還能有意。我常有這樣的經(jīng)驗，尋常的人一定也有，我就看過遭受重大挫折的人，在炎熱的夏天還渾身打著哆嗦。
不管是春夏秋冬，我總是喜歡到郊外去，因為在室內(nèi)，就不能感受真實的季節(jié)感應，我覺得最可悲的莫過于是夏天總是躲在冷氣房里，而冬風來襲時則抱守著暖爐的人。那樣的人不知道春花何時盛放，也不能體會冬冷獨步街頭冷冽的清醒。
去年冬天，我經(jīng)常到臺北近郊鶯歌山上的親戚家里度假，那時我覺得，就是沒有雪，人坐在屋里聽著呼嘯的山上風雨，也能寒到徹骨，而就是簡單的坐在書桌前讀一本好書，同樣的`風雨，都是沒有寒意的。
鶯歌，是一個再平凡不過的小鎮(zhèn)，因為它是個陶瓷工業(yè)城，還隱伏著空氣污染、噪音彌漫、道路崎嶇的種種問題，大致的說，它不能說是一個美麗的城?？墒蔷驮谖覐呐_北往鶯歌馳車的路上，心情就美麗了，尤其是在冬天。
臺北往鶯歌有兩條路，一條是走板橋、樹林、山佳，一條是走板橋、土城、三峽。前者是沿著鐵道的一條山路，曲曲折折，讓人有一種深不可測的感覺;尤其是車到山佳，要通過許多山彎，每一山彎都是一次豁然開朗的大地。后者是在兩片平原的中間的寬廣馬路，左右都是稻田，偶有灰色的農(nóng)舍夾雜其中，就是最冷的風雨也是綠色的。
看，火車真是美的，每一格車窗都有一格鄉(xiāng)心在曠野中奔弛，每一扇亮燈的車窗都是活的，它帶著我們夜的懷鄉(xiāng)的心情，開向南方;南方此刻可能是天暖，是陽光普照的，我總覺得望著遠遠的列車，雨中遠比陽光下讓人驚心。
有時候親戚的小孩放假，我們就在書房里說故事，圍著煤油的爐于，我聆聽著孩子們說出他們心里的夢想，他們在冬季仍是充滿生命的熱力，不畏寒冷。有一天他們在院于里放沖天炮，一道閃光射過滿大的雨，最小的孩子歡呼的說：“我要把沖天炮射到星星的位置?！蹦菚r天上并沒有星，可是在孩子心里卻有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因為他們總知道春天的百花不遠，大人怕冬，是知道下一個春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是為春天而吹奏的音樂，是在風雨中還能看見的朝霞。在孩子看來，冬天和春天的距離像同一花枝的兩朵花，對我們來說，冬與春的距離，像星與星的距離一樣大。我?guī)缀跄荏w會孩子的想法，但也使我惆悵，冬天是煩人的，然而只要我們能捉住小小的樂趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一樣令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的夢，冬天下不下雪無關(guān)緊要，因為雪也總要過去，紀伯倫說：“橡樹和松柏既不是同類，也不必在彼此的蔭中生長?！痹邡L歌山上過冬，我覺得冬天如果是松柏，春天就是橡樹，原是沒有好壞，差別的只是心情。我寫信給朋友：“不必懷念北國的雪了，沒有雪也能有雪的心情?！?/p>
哲理性散文門的教學設計篇十七
上善之人，如水之性。
海納百川是一種大度。
“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”，這是彌勒佛的處世之道。佛能夠做到，人也應該努力達到。林則徐曾題聯(lián)：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。大海因為有了寬廣的度量才容納了成千上百條的河流，高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。所以，我們做人就要像海一樣能夠包容世間萬物，我們做事就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內(nèi)涵以及山的原則。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能匯集百河成為汪洋;人若能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。
滴水穿石是一種毅力。
水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千萬滴乃至十一滴凝聚成的力量確實我們不可小視的。石穿對人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰愿化作那一滴水去成就這一現(xiàn)象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的積累。不要以為自己很渺小，繩鋸木會斷;不要以為自己很微弱，水滴會石穿。正如荀子所云:鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
避高趨下是一種謙遜。
人往高處走，水往低處流。人高了便是危險，而水低，它卻是一種謙遜的美德。在做人做事時，該低頭時低頭，這不是軟弱，更不是逃避。低頭，是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù);低頭，是修煉自己的黃金法則;低頭，是容納世界的寬廣胸懷。當你高調(diào)做事的時候，不妨低調(diào)做人;當你昂首前進的時候，不妨低頭看路;當你登上事業(yè)的巔峰時，不要忘記看清身后的大地。
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單;做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧;做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷;做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。
上善若水，從善如流，如水人生，隨遇而安！
哲理性散文門的教學設計篇十八
我們之所以煩惱，在于記性;我們之所以心累，在于徘徊;我們之所以前行，在于感恩;我們之所以快樂，在于豁達;我們之所以成熟，在于看透;我們之所以放棄，在于選擇;我們之所以寬容，在于理解;我們之所以為人，在于感情;我們之所以成功，在于勤奮;我們之所以幸福，在于知足。
生命的享受。
生命需要創(chuàng)造、需要體驗、需要拼搏、也需要享受。享受不是放縱，不是不思進取，而是在忙碌奔波之余放漫腳步，看一看日落，聞一聞花香，發(fā)現(xiàn)平凡生活中蘊含的簡單快樂。
方圓。
方是目標，圓是路徑;方是原則，圓是變通;方以不變應萬變，圓以萬變應不變;方是做人脊梁，圓是處世錦囊;方而不圓易碰壁，圓而無方難成事;立志如山為方，行道如水系圓;不學山不能堅定，不學水不能曲達;方圓相融，隨方就圓。
為人處事十忌。
你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
珍視當下。
既然無法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺未來時光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢想就是明天的希翼，為何不現(xiàn)在奮發(fā)努力?既然人生不能萬事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤?珍視當下，走出低迷，相信自己，創(chuàng)造奇跡。
哲理性散文門的教學設計篇十九
多數(shù)學佛之人，尤其是學禪之人，都是以開悟為學佛的目標。好多人不知道，今生就算是開悟了，但還未能親身證其所悟，對于了生脫死，實則仍是無濟于事。開悟和證悟，有著理論和實踐上的差別。簡單的說，領悟了理論，并不代表得到實踐上的受用。這就好像弄懂了乘法表，并不代表能得到心算的受用。只有親身證實于實踐應用，方可受用無窮。知行合一，解行相應，如人飲水，冷暖自知。否則縱使令飲水之人說得十分正確，而未飲之人，終究不知其是何滋味。
參禪之人，常以禪宗的機鋒轉(zhuǎn)語，他人他宗無能回答，而自認為道行高妙，人不能知。生起這種知見的人，其實也不知道古人的意思。如果真知道的話，必定沒有自雄自矜的姿態(tài)。為什么?因為絕妙之語，也是極為平常之語。別說領會了無濟于事，縱使大徹大悟了，依然是無濟于事。只有完全親自證得，斷盡煩惱見惑思惑，方為了脫生死大事。而如今能親自證得的人，實不多覯。
依小乘佛法而說，證初二三果的人，也難免來生因福造業(yè)，或?qū)е聣櫬鋹旱?。證四果者，方能了生死。如果依大乘圓教說，初信位菩薩斷盡見惑，與小乘初果相同。七信位菩薩斷盡思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩薩的神通智慧，已非凡情所能測度。何況是信位的菩薩。
哲理性散文門的教學設計篇二十
生活就像一個萬花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂；有感恩、也有抱怨。
《善忘，是人生的一種佳境》。
冷冷的晚風，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無情的歲月，在臉上刻下道道年輪。
驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓！
人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多太多啦；所以，我們應該學會忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。
忘卻吧！那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的憂傷，因為它只會讓人頹靡。忘卻吧！如果把它們深藏心底，那么得到的，只會是更多的心碎與淚水；而且是毫無意義的。必竟過去的已成為過去，已畫上句號，如云煙般消散。
走向明天，這是我在小學時就學到的，而從沒有走向昨天之說。是的，昨天即為昨天，那就說明它已過去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開拓我的明天”！
太陽每天必落。它毫不吝嗇，更不會偏心于誰。我們也應該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無需為昨天，已成為過去的憂傷而憂傷，亦，無需為昨天而得意忘形。
我們要面對的每一天都是新的，所以，忘卻吧！放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開始。如新的一天，新的太陽般重新升起，還自己一片澄清的天空！
無法忘記過去傷痛與愉悅的人，往往會連今天的幸福也失去！無法忘卻昨天的人，往往會連今天都把握不?。?/p>
生活就像一個萬花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂；有感恩、也有抱怨。
人總是一個矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些；可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負擔。
如果真的想活得悠閑，那么，為何不學著讓自己釋放心靈的.重負，學著忘卻，忘記那些無礙于個人原則的得失；無關(guān)大局的磕磕碰碰；無傷大雅的前嫌舊隙呢？學會讓自己時時都輕裝上陣，瀟灑前行！
懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來，而不是過去。
因為有了忘卻，她們便不會斤斤計較在情緒的漩渦里，也不會迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天！
人生如歌，何必去過份的計較與留戀那些過往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負載，讓精神再去遭受這種無謂的折磨！學會忘卻吧！
善忘，是人生的一種佳境！學會忘卻吧！就像春去了秋來，花開了又謝，世間萬物皆如此。
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