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創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇一
作為中語會"十五"研究的重點課題，創(chuàng)新。
作文。
的研究開展的轟轟烈烈。那么究竟什么是創(chuàng)新作文，正在探討階段，自然不可能得出一個相對完整的結(jié)論，但分析創(chuàng)新作文提出的背景，對我們了解其內(nèi)涵至少有一定的啟示。
近年來，語文教學(xué)遭到輿論的諸多非議，特別是閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，更成為此中的焦點，而相比之下，作文教學(xué)似乎更是重災(zāi)區(qū)，因為它關(guān)涉的不僅僅是一篇作文的好壞得失，還影響到學(xué)生思維品質(zhì)、個性特長、人格素質(zhì)、道德修養(yǎng)的形成發(fā)展，因此，它理所當然地成為眾矢之的。
反觀多少年來作文教學(xué)的"成果"，的確令人失望、憤慨：無病呻吟、胡編亂造、死記硬背、極端模仿......致使為文之真、為人之誠喪失殆盡，空留一紙?zhí)撐淖岄喚砝蠋?欣賞"。這樣，高考、中考作文中的"孤兒"現(xiàn)象、"殘疾"現(xiàn)象、"父母離異"現(xiàn)象和高考滿分作文中出現(xiàn)的抄襲現(xiàn)象也就在情理之中了。
在此前提下，社會才對教育界進行了嚴厲的拷問：你們究竟對學(xué)生灌輸了些什么？
平心而論，作為社會的服務(wù)機構(gòu)和服務(wù)人員，學(xué)校、教師都應(yīng)正視這個問題，并作出令社會滿意的回答。可在回答時，往往是王顧左右而言他，這就讓人感到教育界的態(tài)度的"反動性"了。
其實，社會的態(tài)度是相當寬容的。他們深知，這個問題，老師、學(xué)校就是回答得了，也不一定能夠解決得了。關(guān)鍵是我們的態(tài)度顯得過于強硬（或蠻橫、惡劣？），甚至把它歸罪于考試制度。在此，作為教師，我首先聲明：考試沒錯，錯就錯在我們這些當教師的人格發(fā)生了扭曲，價值觀念發(fā)生了錯位，一味地瞄準考試、迎合考試，而使自己的良知和敬業(yè)精神在急功近利中趨于泯滅。在此情況下，學(xué)生寫作文的興趣、發(fā)表自己看法的沖動、書寫真我的真誠都受到抑制，逐步退化，最終導(dǎo)致作文能力演變?yōu)榧兗挤ǖ氖谑芎涂荚囎魑牡姆磸?fù)演練，其后果自然是砍斷樹根而求其枝繁葉茂——想不到一個個自命不凡的教師在此時竟成為一個個的大傻瓜。
學(xué)校也好，教師也好，只有在敢于直面困難、正視困境時，才意味著他的想法、做法、教法正萌生著希望的幼芽。
有一句很有哲理的話，叫"人對了，世界也就對了"，人——特別是教師——的態(tài)度問題，就是創(chuàng)新作文能否取得成功的首要問題。
在此前提下，我們探討創(chuàng)新作文的特點就有了點意義了。
創(chuàng)新作文是對當前作文現(xiàn)狀中出現(xiàn)的諸多弊端的扭轉(zhuǎn)和校正，而這些弊端都是在以應(yīng)考為目的的前提下產(chǎn)生的，是重考試而不重運用的，是重形式而不重內(nèi)容的，是重技巧而不重作文的功用和內(nèi)涵的，是重應(yīng)付而不重素質(zhì)的。因此，只要能打破這一現(xiàn)狀，使作文教學(xué)走上正軌，有所導(dǎo)引，這就是創(chuàng)新作文。這就要求創(chuàng)新作文研究必須回到寫作的根源上去，去研究作文的理念，研究作文產(chǎn)生的規(guī)律，研究所以運用這一工具的目的，研究如何培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣、如何夯實學(xué)生生活的根基、如何激發(fā)學(xué)生作文的沖動......在這個框架內(nèi)，無論怎么搞都可以。而一旦超越甚至背離這個框架，所有的一切都屬徒勞甚至是貽害無窮的。
沒有健全的人格，其文是為人所不齒的。因此，學(xué)生作文水平的提高，絕不僅僅是作文教學(xué)本身所能解決的，它需要健康的人格作支撐。也就是說，作文就是做人的回歸，而做人是作文的指向。創(chuàng)新作文不排除形式上的花樣翻新，但高尚的人格、正確的寫作理念、真實的生活內(nèi)容為其根本，不然，空事技巧，嘩眾取寵，除了得到扭曲的人格、丑惡的靈魂以外，什么也得不到。文學(xué)的發(fā)展史也一再表明，作文一旦弄虛作假、脫離生活、缺少內(nèi)容時，就自然而然地陷入形式主義的泥潭。
理念的更新自然重要，但促使理念落實的行動更為關(guān)鍵，它涉及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德水平、人格高下、敬業(yè)態(tài)度和做人的精神。我們之所以說教師的職業(yè)是神圣的，就在于他塑造的是人的心靈，教授的是生活的知識，培養(yǎng)的是生活的技能，而教師如果做不到這點，他就是人民的罪人。因此，學(xué)生作文水平的低下，正揭示出教師的嚴重失職。而教師失職的原因，一方面是目光短淺、素質(zhì)低下，不懂得作文教學(xué)的規(guī)律，這是教師中的歪嘴和尚，與其對之責(zé)備，不如對之進行培訓(xùn)或令之改行。更主要的原因是不作為，明知該怎么做，偏不這么做，為謀求捷徑而投機取巧，為獲得贊譽而嘩眾取寵，口頭一套，行動又是一套，由此折射出其人格的卑微，這種人才是真正的敗類；而這類教師，往往以"好教師"自詡或在社會上有一定的口碑，其實不亞于江洋大盜。倒是有少數(shù)"不識事務(wù)"者可能正是此中精華，但在這樣的大形勢下，失敗往往是他們必然的歸宿。
名言警句。
修辭之類的。自然，我們不否認這些東西的積累對學(xué)生的作文有一定的幫助，但只有在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這些東西的學(xué)習(xí)才有所歸依，才是活生生的，不然，跟看詞典有何區(qū)別？可以看出，在作文教學(xué)上，我們舍棄的全是人人都容易掌握的營養(yǎng)豐厚的作文之本，是我們每個人異于其他人之"創(chuàng)新"，而借鑒的全是人人都很難掌握的脫離了靈魂的所有人都在借鑒的作文之末，在此情況下，想要不雷同，想要談創(chuàng)新，不就難了嗎？有很多東西，對學(xué)生作文來說，暫時是難以看到其功效甚至是"無用"的，但我們不能因此而讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)的機會，要知道，已有知識間的聯(lián)系碰撞往往是作文最初的動力。因此，做教師的一定要有長遠的眼光，一定要為學(xué)生能力的養(yǎng)成著想，一定要為學(xué)生今后的發(fā)展創(chuàng)造條件，切不可心浮氣躁急功近利。
學(xué)習(xí)是一個很微妙的過程，作文尤其如此。只讀而不教，則流于盲目；只教不讀，誤入空談；只寫而不教、不讀，無所指向，近乎蠻干；而讀、教的結(jié)果不落實在寫上，則為舍本求末。因此，三者應(yīng)相輔相成，不可只鐘情于某一方面，特別是中學(xué)階段，尤其如此。在此，簡述三者的內(nèi)涵：教——教理念、教知識，讀——驗證教的內(nèi)容，寫——落實教、讀的結(jié)果。
這時，我們就知道創(chuàng)新作文該朝什么方向努力了。
在探索中要防止步入誤區(qū)。每有變革，必然有人要標新立異，正如這多少年的教學(xué)改革，除了收獲了一批又一批的"教學(xué)能手"、"教改新秀"之類外，真正的收獲僅限于認識到教改的必要性——再這樣下去前途將一片黯淡，只有向素質(zhì)教育過渡，才能步入坦途。至于創(chuàng)新作文，自然也難免有一部分人要重蹈覆轍，現(xiàn)在，就有人致力于搞什么想象作文之類。在此，筆者并非反對對這些作文類型進行研究，而是要說明，創(chuàng)新作文決不是空穴來風(fēng)，決非讓你在坐在那兒胡編亂造或突發(fā)奇想，而是要實實在在地針對學(xué)生"一窮二白"的底子找到"致富"的源頭，要打通學(xué)生獲得材料、感知生活、反映生活的關(guān)節(jié)，要切實有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，不然，為抵制形式主義而產(chǎn)生的創(chuàng)新作文又會陷入形式主義的泥潭。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇二
日記書信是較為自由的一種文體，其特點是自由靈活，受到的限制少，有利于抒寫內(nèi)心感受，袒露真實的情感。如《都是考題惹的禍》一文，采三則日記展開，分別寫“教室里老師刻薄的批評”、“寢室里同學(xué)惡意的譏諷”、“家庭中父母粗暴的責(zé)罵”。且三則日記巧妙運用“小雨”、“大雨”、“暴風(fēng)雨”來暗示情節(jié)發(fā)展，傳遞心情，布局巧妙、感情真摯。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們可構(gòu)思以一條小河的.名義給當?shù)氐木用駥懸环庑?，講述自己過去清澈見底的情形，請求居民們?yōu)榱诵『右矠榱怂麄冏约旱纳?，不要再無情地向河水中傾倒廢氣物，從而表現(xiàn)了環(huán)境主題。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇三
作文要突出個性，沒有個性就沒有發(fā)展、沒有創(chuàng)造。個性張揚既是教育的需求，也是未來社會的呼喚。
突出個性，主要表現(xiàn)在“四新”上，即文體新、語言新、結(jié)構(gòu)新、想像新。我們要在平時習(xí)作中，注意通過模仿借鑒，并揉合自己的思考，以形成個性化的表達風(fēng)格。
如今的作文，反對啟承轉(zhuǎn)合的“八股式”，同樣也反對對“標準”文體的生搬硬套。我們要求作者寫成的文章讓人耳目一新，“新”，就離不開利用手中的材料，使作品突現(xiàn)鮮明的文體特征。
孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一部。經(jīng)多次邀約，我終于在20xx年后的一個秋夜采訪到了他。
梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜臏”切入。
孫臏(緩緩點頭)：災(zāi)萌于不疑啊。
孫臏(沉默不語)：……。
記者：是否……因為感情上的疏遠?
記者：復(fù)仇者?
孫臏(無奈一笑，拂袖而去)：……。
西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……。
文章借采訪手記的形式，進行現(xiàn)場采訪，予以實錄，但在實錄之時又采用時空隧道的方式，巧妙地與20xx年以前的孫臏進行面對面的交流，讓人產(chǎn)生似曾相識又耳目一新的感覺。
另外，如湖南考生的《用雙眼看世界——網(wǎng)絡(luò)個人主頁設(shè)計》(見《20xx年高考優(yōu)秀作文選》)一文，以個人主頁這一前衛(wèi)的形式構(gòu)思，更是別具一格。福建考生的《心靈天平的使用細則》，則別開生面的采用產(chǎn)品說明書的形式來寫，匠心獨運，別出心裁，同樣達到了理想的效果。
散文。
寓言小說詩歌戲劇等)和非常規(guī)文體(如：
日記。
書信啟事。
倡議書。
合同。
書、病歷、診斷書、實驗報告、現(xiàn)場采訪等)的特征弄清楚，做到形式貼切，內(nèi)容適宜，同時又閃現(xiàn)智慧的光芒。在寫作時，最好使用自己最擅長的結(jié)構(gòu)形式、語言方式，不然，弄出非驢非馬的“四不像”來，反倒弄巧成拙了。
俗話說：文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的魅力靠語言表現(xiàn)。如果我們寫出的一詞一句都能恰到好處地表達我們的寫作意圖，或退讓、或延遞、或轉(zhuǎn)換、或判斷、或呼告、或抒情、或鋪陳、或?qū)Ρ取磺斜M在我們的掌握之中。只要達到了這一步，我們便能體驗到寫作的快樂。
在寫作練習(xí)中，我們除了追求表達準確這一點外，我們還應(yīng)追求語言的詩意化和靈動新鮮。使語言具有詩的韻味、詩的意趣、詩的風(fēng)格，而且還要求力爭自己的語言表現(xiàn)力強，有個性和質(zhì)感。如果我們?yōu)g覽一下近年來高考中出現(xiàn)的優(yōu)秀作文，我們便會發(fā)現(xiàn)這是一個豐富的語言世界：有的氣勢磅礴，少年意氣;有的嚴謹方正，老成大氣;有的雋永清新，獨抒性靈;有的充滿機智，富有想象;有的委婉得體，合情合理;有的莊諧并出，言詞灼灼……面對這些優(yōu)秀的作品，我們要模仿，更要超越。
現(xiàn)在，讓我們來看看湖南考生寫的這篇《我心如雪》吧。
我心如雪。
給你一個名詞：選擇。
問你一個問題：怎么選擇?
送你一個建議：選擇更好，選擇無愧于心的。
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是接受是拒絕，全在你自己的選擇，心靈的選擇。
有人為民請命，鞠躬盡瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”;有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸;有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間，遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，系于一瞬。
要選擇的太多太多，只想告訴你，選擇好的，不要讓迷霧遮掩住雙眼，別讓污垢蒙蔽心靈，為世人，為自己，捧一顆潔凈、清純的心。
生與死之間，選擇了死，選擇光榮;孔繁森選擇了貧窮的山溝，選擇了澤被后世，雷鋒選擇釘子;魯迅選擇孺子牛;海倫選擇站起來，做精神的巨人;李素麗選擇微笑。正確的選擇可以幫助你成就很多很多。做個有價值的、無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈予你回報。
一個在暴風(fēng)雪中求生存的人會奮不顧身挽救陌生人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下水壺遞給他人;但也有人把人民騎在身下，作威作福;有人由一個網(wǎng)絡(luò)天才蛻化成流氓黑客;有人由清廉高官成為鐵窗囚犯;有人為爭為搶，拋頭顱，灑冷血，一失足成千古恨。給你一個十字路口，不要走錯了方向啊!欲望、錢財、名利、生不帶來，要那么多干嗎呢?到頭來，反而一無所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流淚，又能賺得幾把同情淚?也沒有人會再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇藍天;如果你是海鷗，就選擇大海;如果你是溪流就選擇清澈;如果你是臘梅，就選擇清寒。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純的你，捧上一顆如雪的心——干凈、透亮，拋開一切污穢、所有自私，學(xué)會在大雪中救人，在困難中解厄。
“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！蹦銜l(fā)現(xiàn)，自己很美，別人很美;你會知道，收獲是種滿足，付出更是快樂。選擇把自己變成別人，把別人當成自己吧!
本文綜合運用排比、對比、對偶、比喻，顯示了作者高超的語言駕馭能力，通篇酣暢淋漓，極富感染力。
我們再來看看20xx年安微考生寫的《我是真的懂你》，看文章如詩一般的語言和那種靈動的藝術(shù)魅力。
我是真的懂你。
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里?！彼f：“我知道你在流淚，因為你活在我心里?！?/p>
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白!他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
我的心里默默流淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只能在心底歇斯底里地吶喊著：“蜀道之難，難于上青天!”
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人心中，永遠不會忘記……小人當?shù)溃y(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉!哀哉!
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻!
從上面兩篇文章可以看出，表現(xiàn)力強的語言，往往直抒胸臆，
造句。
典雅，句式整齊，善于使用疊音及偶數(shù)音節(jié)的詞。有豐富的內(nèi)涵，飽含哲理，顯示出豐富厚重的文化底韻，同時又明白曉暢。這正是我們所追求的終極目標。
話題作文的特點是命題寬泛，自由度大。也正因為如此，選擇適當?shù)牟牧蟻硐拗圃掝}，就成為當務(wù)之急的事。俗話說“弱水三千，只取一瓢飲”，為了避免面面俱到，就需要我們學(xué)會“化大為小”的功夫，做到“擇其一點，為及其余”。下面我們來看這篇文章。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇四
小學(xué)。
作文。
在教學(xué)中十分重要，因為它還是語文教學(xué)的難點之一，也是制約語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸所在。因此，教師在小學(xué)語文作文教學(xué)中必須更新自己的教學(xué)理念，更要在教學(xué)過程中創(chuàng)新教學(xué)手段，從而讓小學(xué)生樂寫作文。
小學(xué)《語文課程標準》中強調(diào)：“作文教學(xué)要讓學(xué)生留心生活中的各種事物，樂于進行書面表達，增強寫好作文的自信心?！钡牵趯嶋H教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生怕寫作文，覺得沒什么話可說，找不到作文的素材，甚至有的學(xué)生對作文失去了自信心。究其原因，是教師的作文指導(dǎo)不到位，甚至有的教師還是沿用傳統(tǒng)的指導(dǎo)方式。因此，我們要創(chuàng)新指導(dǎo)教學(xué)，把有效的指導(dǎo)落實到教學(xué)中。
心理學(xué)研究表明：“兒童的本能就是喜歡各種活動，活動是兒童的天性?！彼?，我們的作文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)兒童的身心特點開展。兒童是非常有個性的個體，他們有著各自不同的喜好，對生活充滿好奇與熱情。小學(xué)作文中我們最好不給學(xué)生寫命題作文，而應(yīng)該讓學(xué)生選擇生活中的作文題材，寫自己看到的真實世界。是一種創(chuàng)造性的思維活動，如果我們給學(xué)生太多的束縛，他們就會覺得無話可說，思想僵化。例如：在要求學(xué)生寫“感恩”這一話題時，學(xué)生會覺得這個題目太大，無話可說。于是就利用多媒體創(chuàng)設(shè)了醫(yī)院“產(chǎn)房”的生活情境，當孩子們看到母親生孩子的痛苦情境時，每個人的表情變得嚴肅起來。然后播放母親喂養(yǎng)孩子過程中忙碌的情形，從而激起了學(xué)生的表達欲望。生活是取之不盡、用之不竭的作文資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生把寫作文當作是多彩生活的延續(xù)，那么學(xué)生就會積極地表達自己生活中的積累。因此，小學(xué)生的作文教師最好不要命題，就設(shè)計一些貼近學(xué)生生活的話題讓他們作文。這樣，學(xué)生作文時就會有話可說。
“生活即作文，作文即生活”.只有從生活中提煉出寫作文的素材，這樣的事例才會感人。首先，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累生活中的作文素材。就是用自己的筆來寫生活中的內(nèi)心體驗。因為真實的情感最能打動人的心，因此，真實的內(nèi)心體驗是我們寫作文的第一手材料。的過程不僅豐富了我們的內(nèi)心體驗，還提高了學(xué)生對事物的認知水平。同時，在作文中還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如：在一次學(xué)校組織的勞動課中，學(xué)校要求高年級學(xué)生與全體教師一起到附近的一個林場植樹苗。小學(xué)生雖然年齡很小，但他們勞動的熱情很高。有的幫助老師運樹苗，有的去池塘邊提水，學(xué)生們親身經(jīng)歷了植樹中那熱火朝天的場面。于是我們就安排了寫一篇勞動后體會的作文，學(xué)生們就能把在植樹中看到的、聽到的、想到的情景描寫得十分真實。有學(xué)生說，這是他們第一次勞動，原來勞動這么辛苦。有的說，爸爸媽媽培養(yǎng)我們就像我們植樹一樣的辛苦。從這些話語中可以看出，通過這次勞動，學(xué)生的作文有真實的感想可說，說出來的也是真情實感。
葉圣陶說：“教材無非是個例子，作文還要教師認真地指導(dǎo)。”我們使用的課本，其中的課文都是作者經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，用獨特的視角觀察生活，寫出了自己獨特的情感體驗，這是學(xué)生模仿他們寫作文的最好的途徑。我們在教學(xué)課本中的課文時，應(yīng)該借鑒課文中的優(yōu)秀地方，引導(dǎo)學(xué)生認真地去讀，潛心地去想，自由地去議。然后，師生們一起來總結(jié)出文中的寫作規(guī)律，讓學(xué)生通過借鑒把作者的寫作能力遷移到自己的大腦中來，以鞏固自己的習(xí)作。例如：在教學(xué)《陶校長的演講》一文時，文中對陶校長從四個方面的談話做了詳細的敘述，從而讓學(xué)生明白了健康與學(xué)問的重要性，讓自己的思想受到了感染。不僅寫出了陶校長作為一個校長的風(fēng)范，又表現(xiàn)出陶校長對學(xué)生的嚴格要求。文章刻畫陶校長的形象，既是一個嚴師的形象，又是一個長輩的形象。在形象《祁黃羊》這篇課文時，文中對祁黃羊這個形象的刻畫，表現(xiàn)了大公無私的坦蕩胸襟。尤其這兩篇課文中對話語言的刻畫，形象的表現(xiàn)了任務(wù)性格特征，特別值得我們借鑒。
魯迅先生說，“好文章是改出來的”.任何一篇文中，無論是名家花了多長時間都會存在疏漏的地方。要讓文中趨于完美就必須反復(fù)地進行修改，在反復(fù)地修改中，學(xué)生才能提高自己的表達能力。的評講對于提高學(xué)生的表達能力十分的重要，小學(xué)生一般寫記敘文比較多，記敘文是寫入記事的，它講究生動形象；說明文是狀物的，它講究具體。所以，教師在作文講評中，要指導(dǎo)學(xué)生把說明文寫具體、可感，記敘文寫的形象、生動，這樣才能把作文寫好。的講評是促進學(xué)生寫好作文的重要環(huán)節(jié)，首先要肯定學(xué)生在作文中的優(yōu)點，哪怕是一點點的成功地方都應(yīng)該給予肯定，尤其是低年級的學(xué)生。對高年級的學(xué)生來說，要指出存在的不足與失誤，促使學(xué)生養(yǎng)成多修改的良好習(xí)慣。因為高年級學(xué)生已經(jīng)有了初步的理性思維，他們對生活有了自己的思考、認識、評價、看法等。不斷改正作文中存在的不足，作文水平才會不斷提高。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇五
訪談錄是一種新聞報道文體，內(nèi)容主要有采訪者與受訪者的對話構(gòu)成。時采用這一形式可以容納兩種或多種的不同的聲音，并且模擬采訪現(xiàn)場，有很強的真實感。此外訪談錄在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排上也頗自由。訪談的形式可以是面對面訪談，打電話訪談或網(wǎng)上訪談。如以“信念”為話題作文，就可采用訪談錄的形式，采訪幾位百姓，如工人、農(nóng)民和公務(wù)員，寫他們各自是怎樣依靠信念堅守著自己的平凡崗位的?；?qū)⑿拍钊烁窕瑢π拍钸M行一次采訪。采訪他在走向成功的路上，在面對困難時，是如何靠堅定的信念來支撐并走向成功的。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇六
聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。
自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動描繪，無私奉獻，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無私奉獻的勞動人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻一切的崇高精神。
又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊涵的道理至為深刻。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇七
寓言童話是青少年比較喜愛的文學(xué)樣式。選擇這種體裁寫作，可以充分發(fā)揮想象，使文章意蘊豐富，言有盡而意無窮。如《愛就一個字》一文以寓言的形式，將百花擬人化，通過百花的爭論展現(xiàn)出“愛”是豐富而又單純的主旨。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們就可采用童話這種形式，敘寫動物王國召開自救大會，動物們各抒己見，談?wù)撊绾卧谶@個日趨惡化的環(huán)境中生存下去，最終得出結(jié)論：向人類開戰(zhàn)，讓人類成為動物的奴隸，不然生活在這個星球上，總有滅亡的一天。這則虛構(gòu)的童話蘊涵了“保護環(huán)境”這一主題，故事形象風(fēng)趣，避免了空洞的道理，可謂匠心獨運。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇八
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個時代成為榮耀，可以讓一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇九
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車......總之，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的.方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績。我也可以在美術(shù)，體育.......創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十
8、婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情?！苁⒌?/p>
9、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象?！旯?/p>
10、sbu具體的體現(xiàn)就是速度和創(chuàng)新。——張瑞敏
11、此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！吕?/p>
12、漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人?！峁爬つ岣鹇妪嫷?/p>
13、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。——張瑞敏
14、掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新。——鄧小平
15、敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新?！问搴?/p>
16、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>
17、正確對待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新?！悋_
18、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染
19、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!——海爾集團
20、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十一
8、揚帆岳陽，創(chuàng)業(yè)起航。――作者：譚雄雄
9、岳創(chuàng)岳青春。――作者：付希文
10、創(chuàng)業(yè)岳陽，青年領(lǐng)航。――作者：劉向東
11、聚誠聚智聚岳陽，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)未來。――作者：羅會超
12、心泊岳陽，創(chuàng)享未來。――作者：劉彩梅
13、共聚青春力量，共創(chuàng)精彩夢想。――作者：譚兵
14、夢起岳陽，業(yè)創(chuàng)輝煌。――作者：劉士彬
15、青春夢想，一起創(chuàng)享。――作者：譚兵
16、青春飛young，創(chuàng)贏岳陽。――作者：胡人方
17、智創(chuàng)岳陽，添彩青春。――作者：季友力
18、創(chuàng)青春夢想，續(xù)巴陵勝狀。――作者：陳德銀
19、岳陽山水美如畫，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新贏天下。――作者：羅福
20、每一個青年（春）美一個夢想。――作者：譚兵
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十二
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔負著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)科知識的統(tǒng)一。
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強學(xué)生進行文化創(chuàng)新的意識和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng)新感性認識的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認識
情感、態(tài)度與價值觀
通過對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點：文化創(chuàng)新的途徑
難點：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
案例教學(xué)法
課前準備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項國粹呢？顯然不會，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時代遺棄。
師：要創(chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴大，京劇更應(yīng)該接受時代的考驗，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個人演唱會在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻。
生：小組根據(jù)課前資料準備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng)新？）
然我們在繼承傳統(tǒng)文化時要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng)新，我們都知道時代在進步，社會在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當代文化這兩者關(guān)系時，容易出現(xiàn)一些錯誤的傾向。
守舊主義——歷史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對當今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們該如何創(chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進行創(chuàng)新，發(fā)揚光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準備，但還是經(jīng)驗不足，很多地方有待改進。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時。最后，案例的運用上，我一直有些猶豫，因為對于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭論比較大，因此力求運用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十三
1、認識“浙 簇”7個生字，會寫“浙 羅”15個生字。正確讀寫“一簇 杜鵑 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，能復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。
3、理解課文記敘的游覽順序，學(xué)習(xí)有條理敘述的表達方式;體會作者用詞造句的準確和樸實。
4、感受金華雙龍洞自然景觀的美，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情趣。
1、學(xué)習(xí)按游覽順序記敘的方式和感受孔隙窄小的特點。
2、指導(dǎo)學(xué)生運用常見的事物，結(jié)合自己游覽的感覺，把景物特點寫具體，使人身臨其境的表達方式。
教師搜集有關(guān)表現(xiàn)祖國大好山河的風(fēng)景圖、金華雙龍洞的文字、圖像等資料，做成ppt課件。
要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讀課文、認生字、標自然段，制作作者游覽過程示意圖，現(xiàn)場用展示臺予以展示呈現(xiàn)。
一、課前談話
1、（課件出示廈門鼓浪嶼圖片）這迷人的風(fēng)光讓我想起了一句詩文：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
談話時，（課件出示金華雙龍洞的畫面），教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，欣賞祖國的大好河山，并結(jié)合已學(xué)的詩文表達情意。
2、今天我們也一起隨著葉圣陶先生一起到金華的雙龍洞走一走。
二、揭示課題，反饋預(yù)習(xí)，整體感知
1、出示圖片，揭示課題：記金華的雙龍洞。（板書課題）
2、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，反饋預(yù)習(xí)成果，學(xué)生出示制作的作者游覽過程示意圖，對照課文，互相交流討論。
小結(jié)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種好方法，通過預(yù)習(xí)，我們了解了作者游覽雙龍洞的順序。交待游程（板書）是游記的一大特點。所到之處，葉老又看到了什么？聽到了什么？有怎樣獨特的感受呢？（板書：見聞感受）讓我們走進課文，隨著葉老到字里行間去游歷一番。
三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，了解“雙龍洞”得名
1、學(xué)生自由讀課文。讀準字音，讀通句子。
2、學(xué)習(xí)生字新詞，注意讀準平舌音“簇 筍”，翹舌音“浙 窄 乳”等。（課件出示詞語）
浙江 一簇 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒 杜鵑 寬窄
肩背 移動 額角 陸續(xù) 石鐘乳 石筍 變化多端 上源
3、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢字形聲字構(gòu)字法，理解“蜿蜒”的詞義，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舊知，聯(lián)系生活，學(xué)會運用“蜿蜒”。
4、讀課文句子“首先當然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍?！币龑?dǎo)學(xué)生感悟“雙龍洞”得名的由來。
四、精讀課文，感受“孔隙”特點，學(xué)習(xí)表達方式
（一）找出課文主要內(nèi)容，了解作者見聞及感受
1、課文哪幾個自然段是寫作者游雙龍洞的？（4 -7自然段）
2、默讀，思考：4-7自然段寫了哪些景點，分別給你留下了怎樣的印象？指名答。（板書：外洞、孔隙、內(nèi)洞）最令你好奇難忘的是哪兒？（孔隙）
（二）重點感受“孔隙”特點，學(xué)習(xí)表達方式
1、指名讀，全班學(xué)生邊聽邊思考作者是如何寫出孔隙特點的。
2、理解“孔隙”詞義，再借助圖片揭示孔隙的特點：窄小（板書）
3、深入文本，感悟作者是怎樣寫出孔隙窄小特點的。要求學(xué)生用心讀第五自然段，邊讀邊畫出有關(guān)的句子。
課件出示句群1：雖說是孔隙，可也容得下一只小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人并排仰臥，剛合適，再沒法容第三個人，是這樣小的小船。（作者用常見的事物具體寫孔隙的窄小。）
課件出示句群2：眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。（作者用自己游覽的感覺具體寫孔隙的窄小。）
指導(dǎo)朗讀句群：我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲“行了”，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。
師生共同小結(jié)寫法：葉老沒有直接點明孔隙的窄小，而是用常見的事物和自己游覽的感覺，把景物的特點寫具體，使人身臨其境。
4、讀寫互動，遷移運用。
出示幾幅圖：海洋館、吊橋……，喚起學(xué)生的生活體驗，仿照孔隙的寫法，寫出自己游歷的感受。師生交流、反饋。
5、梳理游記內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)構(gòu)段特點。
找找這個自然段一共有幾句話？從表達方式上，你發(fā)現(xiàn)了什么奧秘？（條理清晰，體現(xiàn)了游覽過程）
師生交流總結(jié)：在過孔隙時，葉老按游覽順序，將見聞、感受，生動具體地記錄下來，使人身臨其境，這就是游記的典范。
五、結(jié)課
雙龍洞的其它幾個景點又是怎么寫的呢？下節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)。
六、板書設(shè)計
游 記記金華的雙龍洞
游程外洞
見聞孔隙 ：
感受內(nèi)洞
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十四
經(jīng)營企業(yè)，需要創(chuàng)新；要讓企業(yè)基業(yè)長青，也需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新。創(chuàng)新不在于快，更重要的在于與眾不同。
從目前情況看，創(chuàng)新有兩條路徑：技術(shù)發(fā)明和市場要素。像瓦特發(fā)明蒸汽機、愛迪生發(fā)明電燈泡，這些屬于技術(shù)發(fā)明；包括很多科技創(chuàng)新，都屬于技術(shù)發(fā)明范疇，保證企業(yè)處于領(lǐng)先地位，同時也帶來豐厚的利潤。同樣，市場要素的組合創(chuàng)新利用，也是非常常見。比如facebook，它是互聯(lián)網(wǎng)工具在社交中的應(yīng)用；如百度，它真正的價值不在于有何種發(fā)明，而是把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用發(fā)揮到極致；再比如，阿里巴巴所做的事情，只是把市場要素做了重新組合。這樣的創(chuàng)新效用也非常大，同樣帶來巨大的企業(yè)收入。
而對很多企業(yè)來說，創(chuàng)新其實也并不難，大多都遵循這個模式：創(chuàng)新=模仿+超越。
不管是大企業(yè)，還是中小企業(yè)，或者是小微企業(yè)，在超越競爭對手前，往往先虛心模仿，而模仿就是最快的競爭策略。更重要的是在模仿過程中，不斷做企業(yè)的積累，爭取在模仿過程中有所突破和超越，形成企業(yè)的特色，這本身就是創(chuàng)新。蘋果手機之前，我想大家應(yīng)該有印象，各種形狀、規(guī)格的手機都有，所謂五花八門；而蘋果手機出來后，感覺整個手機屆都統(tǒng)一了聲音，就按蘋果的模式設(shè)計。而后才有三星的異軍突起。雖然三星模范蘋果，但三星使用開放的安卓系統(tǒng)、中低高三中機型同時發(fā)力，著重做性價比，而這一點又有別于蘋果。模仿只是手段，創(chuàng)新才是終極目的。
百度模仿谷歌、騰訊模仿很多行業(yè)出新品、三星模仿蘋果。這已經(jīng)了很多企業(yè)在創(chuàng)新超越上選擇的捷徑。為什么要模仿？因為模仿可以在短時間內(nèi)縮短企業(yè)與行業(yè)領(lǐng)先者的差距。研究表明，通過尋找榜樣，進入模仿，在模仿中進行改良，最后到顛覆。而模仿是短時間內(nèi)縮小差距，在模仿過程中，改良顛覆，才能到達創(chuàng)新的終極層面，進而推進企業(yè)的進一步發(fā)展，甚至在你最我趕競爭中處于領(lǐng)先地位。
模仿與超越。
說到這里，大家又馬上想到中國的山寨，山寨是低質(zhì)低量的模仿；而真正的創(chuàng)新模仿，那是高質(zhì)高量，且?guī)е筋嵏材康牡哪７?。這也正是中國制造業(yè)水平一直低于國外的原因之一：只模仿而無改良創(chuàng)新。在創(chuàng)新的三個步驟中，找是前提，芝麻開門；抄是基礎(chǔ)，登堂入室；超是關(guān)鍵，正因此，與眾不同者才能后來居上。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十五
17、保守是舒服的產(chǎn)物。――高爾基
18、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林
19、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。――薩特
20、大凡實際接觸過科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。――赫胥黎
21、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。――高爾基
23、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。――吳有訓(xùn)
24、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。――雨果
27、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。――陳玉書
33、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。――魯迅
34、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。――柏格森
37、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。――李政道
40、我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。――斯邁爾斯
42、遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時
44、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。――托馬斯彼得斯
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十六
8. 一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達
9. 大凡實際接觸過科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就?！振憷?/p>
10. 如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)?！郀柣?/p>
11. 凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓(xùn)
12. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
13. 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特
14. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯
15. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>
16. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字?！愑駮?/p>
17. 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古?！斞?/p>
18. 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多?！惯~爾斯
19. 遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。——朱清時
20. 人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?/p>
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十七
1.知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
2.凡是創(chuàng)新的時代總會有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價值，他的價值就是告訴大家其實這個領(lǐng)域是可以一試的。
3.創(chuàng)新是做至公司唯一之路。
4.作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。
5.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
7.在教育來學(xué)的人的同時，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
8.科技公司尤其是中國的公司，更應(yīng)該注重知識產(chǎn)權(quán)，這是創(chuàng)新型科技公司的基本要素。科技公司之間的專利糾紛是難免的，因為這是行業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，跨國公司尤其是美國公司經(jīng)常用專利作為壓制對方或者挑戰(zhàn)對手的手法。
9.對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
10.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段。企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。
11.作為一個科學(xué)家，不能迷信權(quán)威，迷信書本，也不能因為取得一丁點的成績就沾沾自喜，居功自傲?？茖W(xué)是沒有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。
12.創(chuàng)新不是為對手競爭，而是跟明天競爭，真正的創(chuàng)新一定是基于使命感，這樣才能持久的進行。
13.自強不息，務(wù)實創(chuàng)新，穩(wěn)健經(jīng)營，追求永續(xù)。
14.每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
15.時常運用頭腦風(fēng)暴，利用腦力激蕩提升自己的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十八
21、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。――薩特
25、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。――托馬斯彼得斯
26、一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。――司湯達
28、大凡實際接觸過科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。――赫胥黎
29、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。――高爾基
31、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。――吳有訓(xùn)
32、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。――雨果
34、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。――李政道
41、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。――松下幸之助
45、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。――陳玉書
46、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。――魯迅
47、我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。――斯邁爾斯
49、遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時
50、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。――蒙森
51、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。――馬克?吐溫
53、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。――柏格森
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇十九
3.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。
4.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。
5.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。 ——江澤民
6.道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。 ——徐悲鴻
8.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?/p>
11.凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線?！獏怯杏?xùn)
13.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。 ——松下幸之助
17.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。 ——托馬斯彼得斯
19.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。 ——雨果
20.科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了。 ——李四光
21.科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。 ——費定
創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)篇二十
1、創(chuàng)陽光事業(yè)，展青春風(fēng)采。
2、創(chuàng)新改變生活，創(chuàng)造事業(yè)成就你我。
3、創(chuàng)造事業(yè)，改變未來。
4、水城因創(chuàng)新而精彩，你我因創(chuàng)造事業(yè)而輝煌。
5、開拓創(chuàng)造事業(yè)之路，照亮精彩人生。
6、創(chuàng)造事業(yè)是富民之道，服務(wù)是安商之本。
7、創(chuàng)造事業(yè)重在行動，夢想點燃激情。
8、創(chuàng)造事業(yè)從行動開始，夢想在青春點燃。
9、手拉手打造創(chuàng)造事業(yè)平臺，心連心建設(shè)和諧深圳。
10、揚起夢想之帆，開拓創(chuàng)造事業(yè)之路。
11、點燃創(chuàng)造事業(yè)夢想，崛起和諧水城。
12、創(chuàng)造事業(yè)天不負，立志事竟成。
13、創(chuàng)造事業(yè)改變命運，培訓(xùn)提高能力。
14、全民創(chuàng)造事業(yè)年，人人都爭先。
15、回鄉(xiāng)創(chuàng)造事業(yè)你我同行，報效桑梓父老受益。
16、睿智創(chuàng)新始于心，激情創(chuàng)造事業(yè)踐于行。
17、青春創(chuàng)造事業(yè)，展翅圓夢。
18、青春創(chuàng)造事業(yè)，幸福你我。
19、放膽敢冒天下險，無畏才能賺大錢。
20、圍繞創(chuàng)造事業(yè)抓服務(wù)，抓好服務(wù)促創(chuàng)造事業(yè)。
21、創(chuàng)造事業(yè)，我們能行！創(chuàng)造事業(yè)，我們同行。
22、創(chuàng)造事業(yè)謀發(fā)展，發(fā)展促和諧。
23、家在吳江，創(chuàng)造事業(yè)無限。
24、精彩人生路，創(chuàng)造事業(yè)第一步。
25、創(chuàng)造事業(yè)艱難百戰(zhàn)多，彩虹總在風(fēng)雨后。
26、點燃創(chuàng)造事業(yè)星火，建設(shè)魅力都市。
27、創(chuàng)造事業(yè)，就從這個想法開始！
28、知創(chuàng)造事業(yè)所想，幫創(chuàng)造事業(yè)所需，解創(chuàng)造事業(yè)所難。
29、科技魅力無限，創(chuàng)造事業(yè)精彩有約。
30、創(chuàng)造事業(yè)致富是機遇，干部群眾都參與。
31、放飛中國夢想，創(chuàng)造人生基業(yè)。
32、愛心凝聚力量，創(chuàng)造事業(yè)成就夢想。
33、樂?居吳江，創(chuàng)?享未來。
34、選擇自主創(chuàng)造事業(yè)，演繹自強人生。
35、綠色城市，全民創(chuàng)造事業(yè)。
36、創(chuàng)造事業(yè)有起點，事業(yè)無終點。
37、水城創(chuàng)造事業(yè)精彩有約，科技創(chuàng)新魅力無限。
38、上有天堂，下有蘇杭，創(chuàng)造事業(yè)在吳江。
39、耕耘銀土地，收獲金世界。
40、你我放飛夢想，創(chuàng)造事業(yè)收獲希望。
41、創(chuàng)造事業(yè)不必去遠方，家鄉(xiāng)一樣鑄輝煌。
42、崇尚自主創(chuàng)造事業(yè)，締造美好生活。
43、全民創(chuàng)造事業(yè)大舞臺，家鄉(xiāng)有你更精彩。
44、創(chuàng)新創(chuàng)造事業(yè)新福地，宜商宜居新鎮(zhèn)江。
45、開創(chuàng)事業(yè)，青春有為。
46、展青春風(fēng)采，創(chuàng)陽光事業(yè)。
47、讓夢想成為現(xiàn)實，讓現(xiàn)實超越夢想。
48、不甘于平凡，讓創(chuàng)造事業(yè)成就人生精彩。
49、創(chuàng)造事業(yè)富民，就業(yè)惠民，建設(shè)美麗吳江。
50、走遍天涯心系故園，回歸創(chuàng)造事業(yè)報效桑梓。
51、尊重民營企業(yè)家，頌揚干事創(chuàng)造事業(yè)者。
52、落實創(chuàng)造事業(yè)政策，激發(fā)創(chuàng)造事業(yè)活力。
53、創(chuàng)造事業(yè)始于想法，創(chuàng)造事業(yè)成就未來。
54、創(chuàng)造事業(yè)改變命運，互助成就夢想。
55、尊重創(chuàng)造事業(yè)，服務(wù)創(chuàng)造事業(yè)，保護創(chuàng)造事業(yè)。
56、點燃創(chuàng)造事業(yè)的激情，揚起創(chuàng)造事業(yè)的風(fēng)帆。
57、創(chuàng)造事業(yè)路上苦中有樂，致富征程險間有路。
58、營造優(yōu)良環(huán)境，推進全民創(chuàng)造事業(yè)。
59、營造創(chuàng)造事業(yè)環(huán)境，提升服務(wù)水平。
60、就業(yè)是民生之本，創(chuàng)造事業(yè)是富民之道。
61、走出去打工，回家鄉(xiāng)創(chuàng)造事業(yè)。
62、不怕創(chuàng)造事業(yè)無成，就怕懶惰平庸。
63、為創(chuàng)造事業(yè)鋪路，讓游子回家。
64、倡導(dǎo)自主創(chuàng)造事業(yè)，建設(shè)綠色水城。
65、青年創(chuàng)未來，有你更精彩。
66、青春領(lǐng)航創(chuàng)造事業(yè)，智慧塑造未來。
67、創(chuàng)造事業(yè)是辛苦的，更是快樂的。
68、水城魅力無限，創(chuàng)造事業(yè)激情有約。
69、創(chuàng)造事業(yè)全方位，創(chuàng)新無止境。
70、享受創(chuàng)造事業(yè)，分享成功。
71、樹高千尺不忘根，回鄉(xiāng)創(chuàng)造事業(yè)報鄉(xiāng)親。
72、創(chuàng)造事業(yè)之路，青春有為。
73、創(chuàng)新創(chuàng)造事業(yè)新福地，宜商宜居新環(huán)境。
74、崛起新形象，創(chuàng)造事業(yè)我添輝。
75、創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)輝煌事業(yè)，通江通海通廣闊世界。
76、給你一個機會，還我一個驚喜。
77、激發(fā)服務(wù)創(chuàng)造事業(yè)熱情，增強全民創(chuàng)造事業(yè)活力。
78、辦一個企業(yè)，興一個產(chǎn)業(yè)，富一方百姓。
79、弘揚創(chuàng)造事業(yè)精神，彰顯青年風(fēng)采。
80、創(chuàng)造事業(yè)要敢拼，創(chuàng)新才能贏。
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