總結(jié)是一種有效的自我反饋方式，幫助我們提高自我認(rèn)知和自我適應(yīng)能力。如何欣賞文學(xué)作品是每個(gè)文學(xué)愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀書志散文篇一
一杯清茶，一盞黃燈，獨(dú)處斗室之中，捧起一本書，靜靜地享受其中的韻味味，有一種“舉杯邀名書，對影成三人”的飄逸與灑脫。
一次，我讀了這樣一篇文章——《好孩子》。文中寫了列寧小時(shí)候打碎花瓶后主動(dòng)寫信向姑媽認(rèn)錯(cuò)。從中，我體會(huì)到列寧是個(gè)誠實(shí)的孩子，領(lǐng)悟到我們要做個(gè)誠實(shí)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人。
又一次，我學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》，文章通過兩個(gè)小孩向孔子提出一個(gè)問題把孔子難倒，說明學(xué)習(xí)是無止境的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知。這讓我體會(huì)到“書山有路勤為早，學(xué)海無涯苦作舟”的真正含義，也讓我明白，我們要活到老，學(xué)到老。
還有一次，我在閱讀課文時(shí)看到了這樣一篇文章——《難忘的一課》。文中通過作者親眼目睹臺灣同胞在一堂課上學(xué)習(xí)漢語，表現(xiàn)了他們的愛國。從中讓我明白：做人要做一個(gè)愛國之人，要學(xué)好祖國的語言，熱愛祖國的文化，將來把自己的祖國建設(shè)得更加美好。
書亦人生，人生亦書。
好好讀書吧，漸漸地你發(fā)現(xiàn)你的思想已不是別人的跑馬場，而是從書中提煉的`精華。讀書好比與友人聊天，每一本書都是知己。所謂知己者，肝膽相照者也！人生得一知己無遺憾。那些作者將自己內(nèi)心的全部都交付于你，任你去評頭論足，任你五體投地與氣急敗壞，那你還孤單什么呢？因?yàn)槟阌羞@么多朋友，這么多知己呀！
所以，讀書吧！因?yàn)樗粌H教你看清做人的道路，也讓你看到了自己未來的成長路！
讀書志散文篇二
我向來喜歡這樣的畫面：一個(gè)人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。悠閑而安靜，沉默又陶然。覺得那才是最美好的時(shí)光。
記得我在哪一篇中說過，安靜的坐在書桌旁，脫去世俗忙碌的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉名利的雨雪，忘卻買賣的競爭，心神歸一，這個(gè)時(shí)候才是干凈的自己，才是快樂的主人。
上幾天，看電影〈梅蘭芳〉很欣賞這句話：“是孤單成就了梅蘭芳，誰要是毀了他這份孤單，誰就毀了梅蘭芳?！蔽沂欠卜蛩鬃?，知道再長久的孤單也成就不了大事，可是我還是喜歡這份安安靜靜的孤單，那是自己獨(dú)有的喜歡。
通常白天要為家庭親人而奔忙而張羅，傍晚吃飯坐在書桌旁，這段時(shí)光才是自己的，才可以心無旁騖的做回自己，我才是我。
喝茶，喝的是味道；讀書，讀的是心情。喝茶，我覺得會(huì)清洗腸胃，使思緒安然寡靜，我向來不喜歡很釅的濃茶，失去了最初的性情。我喜歡淡淡的綠茶，清新淡雅，如綠葉在枝。我喜歡用玻璃杯沏茶，也許會(huì)被愛茶人所恥笑，但喜歡是自己的，顧不了那么多了。我喜歡看那卷縮的綠葉在開水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽光中的葉子，在雨水滋潤里，欣然開放。那姿態(tài)是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，入口清醇，對視覺，味覺和有心靈都是一種淡雅的滋養(yǎng)。會(huì)使我想起山上的綠色，早晨的空氣，甚至秋天的陽光。
品茶猶如品味人生，開始有些苦澀，慢慢便感到了清香，這茶的清香慢慢地沁入心脾，如清酒般醉人。
這時(shí)候，我是喜歡寧靜的。和我一起寧靜的還有那本簡約的書。那本書常常的漾著墨香，也許帶著一絲遙遠(yuǎn)的塵土的味道，也許還有那些久遠(yuǎn)的時(shí)光的滋味。慢慢的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看風(fēng)起云涌，讀花開花落。時(shí)間與時(shí)間交錯(cuò)，空間與空間糾結(jié)，心靈與心靈纏綿。好的文字，精辟的語句，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會(huì)空靈，一會(huì)沉實(shí)；一會(huì)朗月懸空，一會(huì)驚濤拍岸。也許不知道是書里的那句話。在不經(jīng)意間觸動(dòng)了風(fēng)塵的心弦，一種久違的感慨，猝然心動(dòng)。只覺得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說，也不能言說。
其實(shí)，我們渴求的只是一份健健康康的安穩(wěn)，清請淡淡的心情；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個(gè)頑皮的孩子；是一枚泛黃的書簽，被歲月洗染，又被安放到最初的話語里，清代的學(xué)者朱錫綬《幽夢續(xù)影》說：素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。內(nèi)心喜歡。
讓我們披著四季的陽光，品著清茶，回味那些句子，也或一個(gè)身影。
讀書志散文篇三
大地如此遼闊，鄉(xiāng)村如此寂靜，時(shí)間如此完美。
在這樣遼闊靜美的時(shí)空中，我忽然想到，時(shí)代的繁華和喧囂，只是世界一角發(fā)生的事情，我們也只是某個(gè)村莊、某個(gè)城市和這個(gè)世界臨時(shí)的主人，在如同市場般的擾攘之中，我們都在努力忘卻自己，盡情地燃燒欲望，不斷向動(dòng)物性靠近。
結(jié)果是，封存在本能中優(yōu)雅自在的植物性，被我們徹底遺忘，人們在無法接近自己心靈的同時(shí)，也難以走進(jìn)他人的心靈，個(gè)體的孤獨(dú)和悲傷成為時(shí)代之痛，精神之癢。
只有沉浸在故鄉(xiāng)小村賦予我的別樣氛圍里，我才能在小草的引導(dǎo)下，朝著內(nèi)心深處行走。這是最重要的。
我相信，只有朝著自己內(nèi)心深處行走成為可能，人之為人的大喜、大悲、大美才能清晰顯現(xiàn)，充盈心間。此刻，江水無言，大地?zé)o語，但萬物滋長的聲音，卻縈繞耳際。聽，那些草叢枝葉間的沙沙聲，都是大自在的心聲。你聽到了嗎？這就是我要傳達(dá)給你的鄉(xiāng)村悟語。
讀書志散文篇四
好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動(dòng)輒獲咎博大裝潢希圖冒充。
好句：人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字。
作文。
了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。
貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。
它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。
好詞:。
好句：
我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進(jìn)清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團(tuán)。
滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個(gè)剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個(gè)臉來。
太陽落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。
太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個(gè)害羞的小姑娘張望著大地。
燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風(fēng)，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個(gè)老公公露著笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。
太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。
和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。
遠(yuǎn)處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時(shí)候正是早上八九點(diǎn)鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。
陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
金燦燦的陽光傾瀉下來，注進(jìn)萬頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅艷艷的太陽光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽光里。
太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。
天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。
剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個(gè)世界照得通亮。
火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
朝陽把它的光芒射向湖面，微風(fēng)乍起，細(xì)浪跳躍，攪起滿湖碎金。
忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時(shí)灑滿了金輝，海面由墨藍(lán)一變而為湛藍(lán)。
金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
好段:。
(1)只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
(3)我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進(jìn)小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊(duì)，一隊(duì)為“敵人”一隊(duì)另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進(jìn)攻”。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蕩開了。
(4)幾個(gè)小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時(shí)，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉(zhuǎn)過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗!”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚(yáng)去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀!來呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去?！霸妬砹?”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去?！拔?”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。
(5)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”
將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。
散文。
集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
追問：
好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒有感悟，你改改我就給你分。
追答：
《狗?貓?鼠》。
1.其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。
2.這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來褒貶作品的那些時(shí)髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷。
3.說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
4.然則世之有志于禮者，可以興矣!
5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。
6.當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的。
萬里晴天。
一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得。
失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運(yùn)的是你!你既可以讓。
它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
讀書志散文篇五
聞一聞，這是沁人心脾的書香；聽一聽，這是悅耳的翻書沙沙聲；摸一摸，柔軟的紙張上蘊(yùn)藏?zé)o限的智慧。瞧，讀書多好，它好比嚴(yán)寒中的一泓熱火，酷暑中的一泓清泉。
在漫長的歷史長河中，多少人因它而名垂青史。三國時(shí)期，義絕劉備讀《春秋》一書，從此便戰(zhàn)無不勝，攻無不克。東吳大將呂蒙曰：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！备谴呷司?。古今中外，哪一個(gè)知名人士不是以讀書而成功的？哪一個(gè)文學(xué)家不是自幼刻苦讀書而寫出一篇篇名垂千古的文章呢？周**小時(shí)候說：“為中國之崛起而讀書?！痹O(shè)想，他若無書可讀，這一個(gè)理想會(huì)成功嗎？有一句話說的好?。骸袄硐氲臅侨f能的鑰匙，不求知識的人就像沒有翅膀的鷹。”若無書，我們的生活便支離破碎，變成麻木無知的人，我們便會(huì)喪失斗志，萎靡不振。是因?yàn)闀?，讓我們的生活豐富、有趣，賦予我們智慧。
記得我小學(xué)時(shí)，還不知道讀書的重要性，每天過得渾渾噩噩的，除了做完作業(yè)就什么也不知道做了，百般無聊。這時(shí)，舅舅從廣東回來，為我?guī)Я艘惶住睹?*詩詞全集》，原本我是為了打發(fā)時(shí)間而看的，可是到后來，我就變得離不開這些書了，愛不釋手的讀。毛**的每一首詩，都蘊(yùn)含他各種各樣的思想感情：時(shí)而氣勢磅礴，時(shí)而氣吞山河，時(shí)而愁腸百轉(zhuǎn)，時(shí)而情意綿綿……毛**那種“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”的氣魄，真是無能人及。
之后，我就越發(fā)的迷戀書籍，不斷地讓母親買更多。我一頭扎進(jìn)書里，一日三餐中不能滿足我這饑腸轆轆的大狼，只有汲取書中的知識來滿足我，真是古人說的：“菜根香，布衣暖，還是讀書的滋味長！”
書，是我駛向知識海洋的一葉小舟，是我近距離的就近偉人的橋梁。你看那鋼鐵戰(zhàn)士保爾·柯察金；那一身正氣的文天祥；那鐵骨錚錚的文學(xué)斗士魯迅先生；那清新雋永的朱自清……每個(gè)人物都可以讓我震撼，讓我捧腹大笑，讓我反思……每天過得有滋有味。
我游走在歷史長河，漫步在詩人筆下的桃源，欣賞偉人的事跡，穿過一件件的人情世故。是書，是我的生活過得如此的豐富多彩，讓我尋找到了奮斗的目標(biāo)、努力的方向。
讀書志散文篇六
我讀過許多的美文、散文，可席慕容的《一個(gè)春日的下午》總讓我感覺有幾分親切，文中的她和我的感覺竟然有許多相似之處：小時(shí)候的天真、純潔，長大后的熱情、澎湃……，無不讓我感到我竟然和她有幾分相似!
五歲時(shí)的她，在南京住過兩年，得到了一塊圓圓潤潤的、乳黃色里帶著光澤的小石頭。這塊石頭是五歲時(shí)她的摯愛和寶貝，并給它取名為“我的寶石”。在一個(gè)美麗的黃昏，她不慎拋出了這個(gè)心愛的小石頭，小石頭掉進(jìn)了一個(gè)草叢里。草并不高，草叢也并不大，可是她翻遍了任何有可能落下的地方，找遍了每一個(gè)角落，搜尋過每一根小草，都沒有找到那顆小石頭。長大后，也總能記起當(dāng)年搜尋時(shí)的慌亂與悔恨的心情，家里有許多美麗而奇怪的礦石，可是總沒有哪塊能替代五歲時(shí)丟失的那顆小石頭。
讀到這兒，文章勾起了我六歲時(shí)的回憶，自己也覺得奇怪。
那年，奶奶的侄孫子來到我家，他是一個(gè)好奇心和占有欲都很強(qiáng)烈的小男孩。當(dāng)時(shí)的我擁有一根1米長的“如意金箍棒”，能伸能縮，兩頭是金黃色的，中間是大紅色的，上面還印有五個(gè)金光閃閃的大字“如意金箍棒”?！叭缫饨鸸堪簟彪m然不如孫悟空手中的那根神奇，但它卻是我的心肝寶貝。自從這位侄孫子來到我家，我那寶貝“如意金箍棒”便成了他手中的玩物，整日被他拿在手上，形影不離，時(shí)不時(shí)地還要在屋子里舞弄幾下，已示威風(fēng)。我多想將“如意金箍棒”握在自己的手中，也揮舞兩下呀!可家人會(huì)立刻勸阻：你是姐姐，又是主人，他小，又是客人，借他玩兩天，等他走了，還還給你!沒想到，有一天當(dāng)我從幼兒園回到家時(shí)，這位小客人已經(jīng)走了，還一起帶走了我的“如意金箍棒”。記得我當(dāng)時(shí)哭了整整一個(gè)晚上，心中好后悔沒有看好自己的寶貝，不該輕易相信這位“不速之客”!家人勸說要重新買一個(gè)給我，我卻固執(zhí)的要我原來的那一根，家人是不可能要回送出去的玩具，所以我失去了我最心愛的玩具。直到現(xiàn)在，我的記憶之中怎么也磨不去這個(gè)可愛而又糊涂的記憶，現(xiàn)在家里的玩具比那根小小的“如意金箍棒”好玩得多，也金貴得多，心中卻始終認(rèn)為那個(gè)丟失的是最好的。從小到大，有好幾箱子玩具丟棄，有的甚至記不起它的模樣、名字，能夠記住的是那根失去的“如意金箍棒”
讀書志散文篇七
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，茶香繚繞，書香暈染，心香氤氳……我深深沉醉其中。
書好像一把鑰匙，能夠開啟心中的困惑之門；書好像一對翅膀，能夠助我在知識的天空里自由的翱翔；書好像一盞明燈，能夠指引我在黑暗中尋找方向；書是那一段階梯，使我不斷進(jìn)步，更上一層樓。
培根說：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！痹谀切┡c書相伴的夜晚，讀孔孟言，悟李杜詩，品劉墉文，賞清照詞，積智慧之沙，感文學(xué)之美。在書中，我結(jié)識了一個(gè)個(gè)不朽的人物，靠近了一個(gè)個(gè)閃亮的靈魂。記憶中最深刻的要屬《魯賓遜漂流記》了。當(dāng)時(shí)對他的勇氣和膽量感到佩服，甚至把他列為心目中的大英雄。在遭遇船難后流落荒島，沒有食物沒有水沒有一個(gè)可以聊慰的朋友，那種惡劣的生存條件，現(xiàn)代人是無法想象的，但他卻堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，他沒有輕易向生活屈服，向苦難投降，他那堅(jiān)毅的品格，積極樂觀的人生態(tài)度是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。當(dāng)今生活中，有一些人因找不到稱心如意的工作，便意志消沉，一蹶不振。還有一些人竟然因?yàn)槿粘Ｉ畹囊恍┈嵤?，以自己的生命相威脅。他們是多么的愚昧，不懂得珍惜生命的人，他們的生命將失去光彩與價(jià)值。讀書能賦予我無限的想象，仿佛可以穿越時(shí)間隧道去體驗(yàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)代的連綿戰(zhàn)火，觀望盛唐的繁榮；讀凡爾納，柯南道爾的科幻小說，把我們提前帶入縹緲而又精彩的世界。
品讀《紅樓夢》時(shí)，仿佛置身于賈府門前，感受著富麗堂皇的封建大家族，目睹著各式各樣悲喜人物的不同命運(yùn)。它是古代四大名著之一，體現(xiàn)了一個(gè)空前絕后的小說藝術(shù)高峰，展現(xiàn)了一個(gè)大家族盛極而衰的過程。我欣賞賈寶玉的率性自然，清高脫俗，不與世俗同流合污；我喜歡林黛玉的嬌弱清麗，才情橫溢和孤標(biāo)傲世；我佩服王熙鳳的為人圓滑，精明干練。讀過這本書，我懂得了一些為人處世的道理，還學(xué)習(xí)了一些寫作手法。曹雪芹之所以能夠?qū)懨?，與平日的細(xì)心觀察是分不開的。他將賈府的各處建筑甚至不起眼的小角落都描寫的細(xì)致入微，他能夠做到敘事和抒情完美結(jié)合，并運(yùn)用環(huán)境渲染，暗示襯托等多種手法使《紅樓夢》耐人咀嚼百讀不厭。讀《紅樓夢》就像是在與作者的思想交流，不知不覺沉溺在他所塑造的人物中。
讀書好似品茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留的殘荷聽雨聲”的閑情，在金風(fēng)徐徐的黃昏里想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思之情，在洶涌的江水邊聽到“大江東去浪淘盡”的豪放粗獷。在書中，我重新認(rèn)識了自己，與書相伴我的人生更有意義。
書使我們?nèi)ヅ实侵R的高峰，使我們求索于思考的天空。讀書使我的心靈得到凈化升華，體會(huì)到人生的樂趣，感受到人生的價(jià)值?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，”讓我們徜徉在這書香墨海之中，讓它伴隨我們的成長，豐富我們的生活，溫暖我們的心靈。
讀書無止境，求知無止境，書是我們一生的老師，讓我們在生活中獲得心靈的凈化與感悟。
讀書志散文篇八
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂！如果你慢了一步，還沒來得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺得夠真實(shí)，那就沒有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
“人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作。”
讀書志散文篇九
“然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來。“起！——起！”哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
讀書志散文篇十
在我的感官意念里，我總覺得，水就是靈動(dòng)的生物體，它傷心之時(shí)，就會(huì)變成雨淅淅瀝瀝訴說心語，疲憊了，就會(huì)變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會(huì)變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風(fēng)情萬種擁吻萬物生靈。
也許正因?yàn)樽约汗亲永锩娴睦寺瑥男【拖矚g雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因?yàn)樾r(shí)候聽多了童話，可愛善良白雪公主的故事，從心里就感覺世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫在前面的心語。
等了，盼了，奢望了，整個(gè)冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因?yàn)樗鼇淼那那娜?，靜悄悄，當(dāng)清晨人們都從夢中醒來，拉開窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬物之時(shí)，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機(jī)來到公園，因?yàn)榫团履鷣淼那那娜蝗?，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠(yuǎn)再不回頭，所以，抓緊時(shí)間來為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個(gè)冬天的公園，因?yàn)槟牡絹恚藭r(shí)此刻卻是如此的熱鬧，久違的開懷朗朗的歡歌笑語，響徹整個(gè)公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬樹銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風(fēng)吹起，雪花在風(fēng)中飛舞，明麗的'陽光映在上面，風(fēng)情萬種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮?xí)r尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹下，不時(shí)閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點(diǎn)綴著一抹盎然的綠色生機(jī)，不經(jīng)意間，你看著此時(shí)滿眼潔白的世界，聽著那悅耳動(dòng)聽的歡歌笑語，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢寐已久的心靈樂土，好似人間的一方世外桃源，無暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時(shí)的心是如此的唯美干凈。
此時(shí)的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時(shí)的世界是那么的祥和平安。
此時(shí)你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經(jīng)典名詩：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無數(shù)人物競折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>
讀書志散文篇十一
《紅樓夢》可以說是一部夢中有夢，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來了紅學(xué)家的眾說紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢探佚者的牽強(qiáng)附會(huì)，無數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(紅樓夢第五十一回)就是謎中之謎的謎語，謎底不但讓書中的人沒有能夠猜出來，也讓世人剎費(fèi)苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機(jī)，《紅樓夢》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f自從《紅樓夢》一書問世之后，就有多少人試圖通過對十懷古詩的剖析和解讀甚至探研來參透詩中到底掩蓋有什么樣的玄機(jī)，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒有得出一個(gè)令人滿意的答案。
十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)，說是無心又似有心，若說無意又似有意；要說有心又似無心，要說是有意又似無意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離?？傊?，紅樓夢的十首懷古詩為后人布下了一個(gè)難以猜測的謎局。
不過，我倒覺得薛寶琴的十首懷古詩不單單是小說的一種承接方式，使小說的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說能夠前呼后應(yīng)，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡單，更不是讓世人剎費(fèi)苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠(yuǎn)。十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)只不過是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩時(shí)我們不要與小說割裂開來，單方面地去揣測，去猜度，而應(yīng)該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說描寫的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來評判功名利祿的話。那么十首懷古詩則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來評判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來評判,可謂獨(dú)具匠心，別具一格。
在《紅樓夢》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過的史跡和歷史人物評判的一番見解和不同凡響的見地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對于三國歷史可以說是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我國軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國鼎立的局面，使吳、蜀兩國從軍事上的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國演義》的作者在敘述和描寫這段歷史故事時(shí)盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過，無論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無數(shù)個(gè)冤魂鑄造而成的?！盎厥淄氯缌魉?，一將功成萬骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責(zé)和評擊。
然而對于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對于那些無辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無辜枉死的生命身上。紅樓夢的【赤壁懷古】讓我們透過轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
子房，張良也，具有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說功可蓋世，可是隨著時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒。
“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩的表面來理解的話，這是對張良卓越功勛的描寫和表現(xiàn)張良聲名遠(yuǎn)播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無煩說子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì)被誰取代呢？馬援之后又將是會(huì)是誰呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說和“名利”二字毫無瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過不管真名士也好，假名士也罷，爭名逐利的最后結(jié)果都沒有一個(gè)好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來評判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當(dāng)功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過希望世人不要因?yàn)轫n信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因?yàn)轫n信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報(bào)，賜予千金，而對劉邦更是忠心耿耿，可以說是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護(hù)統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯(cuò)。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來是不容易的，然而當(dāng)否極泰來的時(shí)候，卻是樂極生悲的開始，想世間萬物大抵如此，物極必反，樂極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對韓信評判道“太平本為將軍定，誰見將軍度太平?！?/p>
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過是過眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬年的下場，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何？”以設(shè)問的形式道出了繁華過后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻(xiàn)之與桃葉題詩送別的故事上去，而對于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。”這兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄。“漢家制度誠堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。”相反地卻是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者?？梢娧毲偈墙柚跽丫鋈墓适聛碓u判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會(huì)，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭政策好得多，但是以大漢朝央央大國的國力來說，卻要靠一個(gè)當(dāng)時(shí)只有十九歲的小女子去和親來換取國家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書中曾經(jīng)這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現(xiàn)在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠(yuǎn)嫁的姑娘了”。每當(dāng)讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說楊貴妃并沒死去，只是自縊之時(shí)閉過氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責(zé)任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責(zé)任，其實(shí)在唐玄宗當(dāng)政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯(cuò)，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì)歷史的最高峰，開創(chuàng)了史無前例的大唐時(shí)代輝煌——開元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才——姚崇、宋景的輔助，當(dāng)姚崇、宋景相繼過世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨(dú)攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴(kuò)充自己的勢力，根本不顧國家的安危，百姓的死活，使中國歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過，皆是女子也，即便堪稱風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬種，集三千寵愛于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來對張生和崔鶯鶯的愛情進(jìn)行評判，真是別具一格，別開生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來進(jìn)行評判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰拾畫嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會(huì)受到感染，都會(huì)被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì)的維護(hù)者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護(hù)者們所看重和推崇，在紅樓夢中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠(yuǎn)流長，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺，通過說書、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬口傳頌愛情故事，并且還成為了上層社會(huì)貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂，或多或少地受到影響，在《紅樓夢》中就多次描寫到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。
回頭我們再來看紅樓夢十首懷古詩在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒。第三首【鐘山懷古】世人除了爭“功”之外，還去爭一個(gè)“名”，爭得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬年的下場。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當(dāng)榮華富貴逝去之后，就只有天長地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，但是他們的愛情故事將是源遠(yuǎn)流長。總之，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。
一曲紅樓夢多少，卻讓世人費(fèi)猜疑。
“一時(shí)歡樂一時(shí)愁，想起千般不對頭。如若想得千般到，自解憂來自解愁”這首詩的謎底就是猜謎，讓我們用就來作為結(jié)尾吧！
讀書志散文篇十二
回來的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國》應(yīng)該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)?，要是家里我可就慘了?，F(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部可以看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒還回來，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過并寫了評論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對出不來門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書。
讀書要說收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說是音樂能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛好，我以為看書才能更說明這種感覺，讀書能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)椋x書能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺，還需要大家的認(rèn)可，多多批評。
讀書還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說：“行千里路，讀萬卷書”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來不行的，還會(huì)在同一問題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來，對于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語》在國內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說明文化的力量，中國人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問題上多說無益，只是覺得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來，我想發(fā)展只是時(shí)間問題了。
說到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長久發(fā)展，這不止符合國家，對個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書志散文篇十三
所以，從現(xiàn)在起，讀好書，多讀書，好讀書。
古往今來，許多名人志士都很注重讀書，將自己的治學(xué)方法寫成對聯(lián)，懸掛在自己的居室或書房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。這種對聯(lián)也稱中堂對。它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字；立志讀盡人間書。”
清末杰出的愛國主義者林則徐，少年時(shí)代在書房里掛了這樣一副自題對聯(lián)：“家少樓臺無地起，案余燈火有天知。”這副對聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書齋有這樣一副對聯(lián)：“咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書本的情態(tài)及對事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬里浪；甘面壁讀十年書?！敝緢?jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書室聯(lián)云：“都無做官意；唯有讀書聲。”他是中華民國的首任教育部長，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！憋@示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
毛澤東青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。聯(lián)語擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時(shí)代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”在長期革命斗爭中，周總理一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。特別是“從無字句處讀書”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書亦然。
郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?/p>
意思是說，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
任何一個(gè)人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。倘若年復(fù)一年、日復(fù)一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時(shí)間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間都用來寫作，最終成為偉大的文學(xué)家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時(shí)間，終其一生，得過且過，別無建樹。
不過，依我看，人生的根本在于讀書。因?yàn)樽x書至少有三大“好處”。
讀書可以“明目”。俗話說，站得高，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人熱愛讀書、堅(jiān)持讀書，就能開闊視野，增長知識，就會(huì)使自己“站”得更高，“看”得更遠(yuǎn)，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書可以“清心”。當(dāng)今社會(huì)，市場經(jīng)濟(jì)大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠?？胺Q誘惑多多、考驗(yàn)多多。唯有能夠靜下心來堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書可以“強(qiáng)體”。21世紀(jì)是競爭的世紀(jì)。不僅國與國之間充滿競爭，人與人之間也充滿了競爭。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強(qiáng)一些、形象好一點(diǎn)，以適應(yīng)競爭、贏得競爭。而一個(gè)人外塑形象也好，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)也罷，沒有捷徑可走，唯有老老實(shí)實(shí)讀書，才能充實(shí)自己、提升自己，才能豐富知識、增加營養(yǎng)，達(dá)到“強(qiáng)身健體”的目的。
讀書的“好處”還有很多，相信每一個(gè)熱愛讀書的人都有切身感受。
首先，要樂于讀書。生命有限，知識無窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書、樂于讀書的良好習(xí)慣。
其次，要善于讀書。古人云：開卷有益。然而，今天看來不盡然。因此，要善于擇書而購、擇書而讀。這樣才不至于讀了壞書、中了邪氣。
再次，要巧于讀書。要通過消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
這一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了學(xué)校推薦的《給教師的建議》一書。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財(cái)富。這本書的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關(guān)的100個(gè)方面的內(nèi)容。細(xì)細(xì)讀來，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語文教育基本觀點(diǎn)的核心概念，閱讀在他的語文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要性。我是一名語文教師，更加明白閱讀對于自身語文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點(diǎn)非常贊同：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
一直以來，自己還是蠻喜歡語文教學(xué)的，也一直想做一名優(yōu)秀的語文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語文教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們無一不是博覽群書之人。試想，作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對學(xué)生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？道理都明白，但是，我是否把讀書當(dāng)做第一精神需要？我是否做到了博覽群書？捫心自問，顯然沒有，我慚愧至極。
曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書？我們的家長讀了多少書？是啊，我的確該拿這樣的問題問問自己。在要求學(xué)生的同時(shí)，我怎么就不要求自己呢？作為語文教師，我問自己：我讀了多少書？雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻很少有過讀書計(jì)劃，全憑自己的喜好，想看時(shí)就翻翻，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅(jiān)持，如此這般，總覺得沒什么收獲。在學(xué)校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，力爭在小學(xué)階段完成課標(biāo)中對課外閱讀總量145萬字的要求。對于我的要求，學(xué)生們都完成得不錯(cuò)。畢業(yè)前夕的家長會(huì)上，我的學(xué)生們向家長展示了自己兩年來的讀書成果：三萬多字的讀書筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書筆記讓我深思;我的班上有62名學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生讀一本書的話，那么我又該讀多少書才能滿足學(xué)生們的求知欲呢？算算這個(gè)閱讀量應(yīng)該是驚人的。
作為教師，撰寫教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識、深沉的人文關(guān)懷以及對教育乃至生命的哲學(xué)思考，無不折射出他們深厚的積淀。由此可見，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無論對于老師還是學(xué)生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時(shí)，思維的火花才會(huì)閃現(xiàn)。
讀書不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書能讓人穿越時(shí)空，突破有限，走更多的路，認(rèn)識更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個(gè)意義上來說，讀書，是人類一切成長的基礎(chǔ)。面對忙碌與浮躁的生活，讀書，能讓我們的心性多浸染一些詩性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會(huì)使我們的內(nèi)心變得豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。很多時(shí)候，心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會(huì)漸歸平靜。
“三更有夢書當(dāng)枕”、“半床明月半床書”，自古就是高潔之士的寫照。無論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應(yīng)該把讀書當(dāng)做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀書，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說的“以古典的心情對待學(xué)習(xí)”。閱讀，亦當(dāng)如此。當(dāng)我們以寧靜閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的生活；當(dāng)我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩書氣自華”的大智慧！
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會(huì)讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞以前說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽光，當(dāng)鳥兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進(jìn)步呢？這個(gè)問題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎圩屛疑钌畹馗袆?dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的最大體會(huì)是——知識?！白x好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)常看到精彩的時(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書香的美夢中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長。
有人說：倘若進(jìn)入不了書中的故事，身心便無法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛書的人是否受到過挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對話。一個(gè)人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨?，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏蟾锩?，《套中人》中的沙皇俄國，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭、“文革”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒有經(jīng)歷過這些時(shí)期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上。”青年人，請快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書香來平復(fù)心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來。非寧靜無以致遠(yuǎn)。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福?！岸＿恕碑?dāng)幸福來敲門，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭\然，人由生到死的過程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
讀書，翻譯成英語是read。我認(rèn)為，這就足以表現(xiàn)讀書使人快樂，使人幸福。欲知詳情，且聽我慢慢道來。
返樸歸真。每當(dāng)雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進(jìn)我的鼻孔、透過我的心靈時(shí)，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開。每當(dāng)書香飄進(jìn)心靈時(shí)，世界遺忘了我，我也遺忘了時(shí)間。心靈，在一次一次書香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰也不能否認(rèn)，讀書是一種享受。人們常說的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來說，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對于人們更加來得珍貴。
優(yōu)點(diǎn)。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書人“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，讀書的優(yōu)點(diǎn)有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復(fù)，以為沒有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見遠(yuǎn)處的村莊，這便是真正的讀書。用書之智不在書中，而在書外。書不只告訴你書中的知識，還會(huì)告訴你怎樣讀書，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會(huì)的美丑。讀書至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書時(shí)瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進(jìn)行微觀分析。從宏觀上分析，讀書就是快樂，讀書就是幸福。讀書的快樂，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢想，像五光十色的陽光，通過三棱鏡的折射，再經(jīng)過神秘的萬花筒照射出來。于是快樂便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對書的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習(xí)慣，這種習(xí)慣伴隨一生，堅(jiān)如磐石。而快樂也就永遠(yuǎn)屬于你了。
人生一樂是讀書，有書為伴心甘甜。
體驗(yàn)讀書，今天你快樂嗎？
讀書志散文篇十四
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個(gè)陌生男生嘛，就真的也算是那種網(wǎng)友的這樣子的，關(guān)系存在和雖然說自己會(huì)覺得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網(wǎng)友的'，這一些人，自己覺得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會(huì)說有過分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺得能夠做到這么主動(dòng)，而且一上來就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實(shí)生活中，如果你關(guān)系到哪一定的深度之后，你才會(huì)聊的這些話題，就他一上來就跟你聊這些，你就會(huì)覺得其實(shí)就一個(gè)人，他就是沒有必要去計(jì)較太多的。
這次也確實(shí)并沒有去計(jì)較太多吧，但是呢，自己越是不計(jì)較自己就越會(huì)想到說過去，這也非常的認(rèn)真的去負(fù)責(zé)這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺得真的是非常的可笑，自己會(huì)覺得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會(huì)這么說呢？因?yàn)檫@一現(xiàn)象的話就是以一個(gè)網(wǎng)友的身份去跟這個(gè)男生聊天，然后他也是非常的會(huì)撩他，每說一句會(huì)撩的話，自己都會(huì)去想到當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人就會(huì)覺得其實(shí)他當(dāng)時(shí)在說這些話的時(shí)候是不是也并沒有去多想，只不過他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因?yàn)樽约阂婚_始就對他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時(shí)候都會(huì)覺得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當(dāng)時(shí)會(huì)不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會(huì)因?yàn)橛幸恍┥鷼?，然后也有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，然后想要去詢問人家說你當(dāng)初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關(guān)系的發(fā)展過程的，雖然說自己會(huì)不斷的去安慰自己說其實(shí)還是有很多細(xì)節(jié)和現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)友不一樣的，但是其實(shí)自己內(nèi)心深處明白，他當(dāng)初對自己和自己對他的這種關(guān)系壓根就平衡不了。
讀書志散文篇十五
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會(huì)從心底萌生一種觸動(dòng)和純凈的安詳。那一線深藏的觸動(dòng)和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點(diǎn)。
這個(gè)原點(diǎn)，其實(shí)不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過幾年，也許就會(huì)在哪一場風(fēng)雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個(gè)世界，如入桃花源之小舟，載著我這個(gè)客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來越遠(yuǎn)，原本充斥心懷的有關(guān)追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢境一樣，被清醒的意識阻隔在外。
我沒有想到，停駐在心間的事物，以為無可擺脫的重負(fù)，竟會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠(yuǎn)。這種變化，難道僅僅因?yàn)?，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無所有過。
讀書志散文篇十六
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個(gè)饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢?我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國家都如此的了，又何況一個(gè)如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應(yīng)該對歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書，它叫《假如給我三天光明》。
這本書的作者是海倫·凱勒，書中她講述了自己的童年過年到長大，這本書讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來時(shí)，已經(jīng)再也見不到光明，再也聽不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開始嘗試寫作。
她只有無聲，無語，無光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒每天都可以聽到聲音，看見光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
這本書讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，自信。
堅(jiān)強(qiáng)樂觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
人一生中會(huì)經(jīng)過許許多多的挫折，但只要樂觀地去面對它，我想這挫折會(huì)給我們帶來成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，自信。
我沒生活在有光，有聲，有語的世界里生活著，為何還有許多人覺得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說得好：身在福中不知福!我們要珍愛身命，過好每一天。
這本書讓我的生活更豐富精彩!
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