人們對于天氣的變化一直都非常關注，因為它直接影響著我們的生活和工作。寫一篇完美的總結(jié)，需要對自己的經(jīng)歷進行全面而準確的回顧。以下是歷史學者總結(jié)的中國傳統(tǒng)文化的精華，請大家一起品讀。
讀書志散文篇一
聞一聞，這是沁人心脾的書香；聽一聽，這是悅耳的翻書沙沙聲；摸一摸，柔軟的紙張上蘊藏無限的智慧。瞧，讀書多好，它好比嚴寒中的一泓熱火，酷暑中的一泓清泉。
在漫長的歷史長河中，多少人因它而名垂青史。三國時期，義絕劉備讀《春秋》一書，從此便戰(zhàn)無不勝，攻無不克。東吳大將呂蒙曰：“士別三日，當刮目相看?！备谴呷司?。古今中外，哪一個知名人士不是以讀書而成功的？哪一個文學家不是自幼刻苦讀書而寫出一篇篇名垂千古的文章呢？周**小時候說：“為中國之崛起而讀書?！痹O想，他若無書可讀，這一個理想會成功嗎？有一句話說的好?。骸袄硐氲臅侨f能的鑰匙，不求知識的人就像沒有翅膀的鷹?！比魺o書，我們的生活便支離破碎，變成麻木無知的人，我們便會喪失斗志，萎靡不振。是因為書籍，讓我們的生活豐富、有趣，賦予我們智慧。
記得我小學時，還不知道讀書的重要性，每天過得渾渾噩噩的，除了做完作業(yè)就什么也不知道做了，百般無聊。這時，舅舅從廣東回來，為我?guī)Я艘惶住睹?*詩詞全集》，原本我是為了打發(fā)時間而看的，可是到后來，我就變得離不開這些書了，愛不釋手的讀。毛**的每一首詩，都蘊含他各種各樣的思想感情：時而氣勢磅礴，時而氣吞山河，時而愁腸百轉(zhuǎn)，時而情意綿綿……毛**那種“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝！”的氣魄，真是無能人及。
之后，我就越發(fā)的迷戀書籍，不斷地讓母親買更多。我一頭扎進書里，一日三餐中不能滿足我這饑腸轆轆的大狼，只有汲取書中的知識來滿足我，真是古人說的：“菜根香，布衣暖，還是讀書的滋味長！”
書，是我駛向知識海洋的一葉小舟，是我近距離的就近偉人的橋梁。你看那鋼鐵戰(zhàn)士保爾·柯察金；那一身正氣的文天祥；那鐵骨錚錚的文學斗士魯迅先生；那清新雋永的朱自清……每個人物都可以讓我震撼，讓我捧腹大笑，讓我反思……每天過得有滋有味。
我游走在歷史長河，漫步在詩人筆下的桃源，欣賞偉人的事跡，穿過一件件的人情世故。是書，是我的生活過得如此的豐富多彩，讓我尋找到了奮斗的目標、努力的方向。
讀書志散文篇二
這個題目是來自一個書店門口，刻在一塊石頭上的字。
書是一個民族心靈的窗口，讀書是一個民族振興的源泉，我們古人尚知：書中自有黃金屋和書中自有顏如玉的道理，而在今天這樣一個需要知識的時代里，我們又是怎么看待讀書的意義呢？當然，我是不贊成古人功利性的讀書目的，這樣寫，我是贊揚古人一種讀書的精神，我想，這是我們今人必須要思考的問題。
崇尚讀書，好讀書的社會氛圍，必然成為我們國人的需要，可是據(jù)一些資料統(tǒng)計，我們國人的讀書是落后，尤其青少年讀書更令人堪憂。
至今，我走過的城市不多，但是所到之處有個習慣，我總會抽出時間到這個地方的書店看看，也許我不能是一個純粹的讀書典范，但是，我想我會不斷的改進我對讀書的認知。讀書的目的且不用具體說，其志向不只是提高自己人生的價值，也是一個民族振興的希望。
一連串的考，這豈能說大家不重視讀書？這樣的讀書會發(fā)生在每個家庭甚至是每個人的身上，可能有多少人會像喜歡打麻將一樣去喜歡讀書呢？也許我的比喻不恰當。
三月的風從耳旁略過，微微的涼意，一樣能叫人感受到一份冬天不曾離開的苦楚，我木訥的如同是被冬風耗盡的樹木，在等待著一場春天的甘露。
我眼前的城市，早已是高樓大廈，而眼前的書店居然愈來愈在這些樓中顯得矮小，難道是老了嗎？書店的門面改過許多次，而這塊石頭也是在這城市的改造中豎起來的，我想這意義不僅只是裝點書店的門面，強調(diào)讀書的分量恐怕成為我們面對這塊石頭人最多的想法。石頭不會發(fā)光，立在哪里，我感覺自己如同是在照鏡子，能讓我們看到自己知識的貧乏，多看看，我們就會多想想，多想想，我們就會看到自己的不足，看到自己困頓，我們就會不斷地學習，提高自己改變自己，因此，立在這塊石頭面前，我在心里對豎立這塊石頭人格外的仰望起來，試想，他最初的意義或許沒有想到這么久遠，可他為我們崇尚讀書風氣，改變自我人生樹起一棵樹，春天染綠了它的書一樣的枝條而他卻綠滿了我們讀書人的心田。
想到這些，我真想在這塊石頭上尋找豎立石頭人的名字，但是，在這個偌大的石頭上居然沒有，我有些不相信，便圍著石頭轉(zhuǎn)圈，好幾圈都沒找到，心里不免想，有的人把自己的名字刻在石頭上，人們永遠都記不住他；有的人從來不留自己的名字，而他的好卻深深的刻在人們的心里。那為這書店豎立石頭的人，或許就屬于后者吧！
十年樹木百年樹人，只有不斷讀書的人才能像樹一樣讀懂自己，把自己變成一根有用的棟梁之才，造福社會，造福人們，為振興民族夢而貢獻自己一份力量。
午后的陽光暖暖的，直到手機響起，我才發(fā)現(xiàn)自己在這塊石頭面前站了許久，不過這增加了我走進這個書店的信仰——畢竟這里是寫著知識的殿堂美譽。
書店是上下兩層樓，可書店里不斷更新的書還是學生們的學習書籍，至于一些書不斷更新只是換湯不換藥之舉，新的經(jīng)典書卻很少，在書店里溜達一圈，最后還是讀了幾篇梁實秋先生寫的幾篇短文，如《女人》、《孩子》、《衣裳》，大家就是大家，他們的作品經(jīng)得起時間的考驗，不論在什么時候，都能讓我們在他的文字里感知到一份人生的哲理，好的作家就是一個哲人，像是勸導你、引導你、說服你、鼓勵你。
現(xiàn)在是一個需要讀書的時代，把閑余的時光多去看看書，豈不是一件好事嗎？
生活中有許多影響我們的文字，在匆匆的人生中，只是我們疏忽而已。讀書就是這許多中的一種，通過讀書不但能增強我們適應是會的能力，而且能提高我們的認知，讓自己成為這美好生活的棟梁之才，這于自己于社會都是雙贏的。
走出書店已是下午五點多，在回家的路上，只感到一股股春天的暖流從身邊拂過，是呀如今我們這里雖然還殘留著一片片冬日的凄涼，我相信，只要心存一份信仰，眼前的春天一定會變成一片片的綠意，將我們的夢變成花一樣的春色！
20xx.3.19。
讀書志散文篇三
書是我生活中必不可少的東西，正如陳壽所說：“一日無書，百日荒蕪。”我愛上讀書是和媽媽的教導分不開的。
上了小學以后，我還是沒有養(yǎng)成愛讀書的習慣，這讓媽媽非常著急。有一天上午，我在沙發(fā)上坐著看電視。這時媽媽神秘地走了過來，把手藏到了身后讓我猜是什么。到底會是什么呢？我跳起來要奪媽媽手中的東西。媽媽興高采烈地拿出一本書對我說：“涵涵，這本書是我同事女兒最喜歡讀的，里面的小豆豆可有趣了，像你小時候一樣做了許多傻事，來讀一下吧！”
我極不情愿地接過書，用最快的速度翻了翻，沒有圖畫，沒有色彩，一點兒也看不下去。我丟了書，沒好氣地說：“沒什么好看的呀！”這時，媽媽一言不發(fā)地撿起書，向我走來，溫柔地把我抱在懷里，小聲地把故事中的情節(jié)讀給我聽。我看著她朗讀時的表情，聽著她柔柔的聲音，覺得她很是享受。讀完后，媽媽還深深地舒了一口氣說：“?。∮幸环N回到童年的感覺。”從那以后，媽媽就是再忙也會在晚飯后給我讀一會兒書。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我有一種讀書的渴望，沒讀完的故事也會讓我產(chǎn)生很多聯(lián)想，多了一絲牽掛。偶爾媽媽忙了，不再給我讀了，我自己也會拿起書看上一會兒。
是媽媽讓我愛上了讀書，讓我從書中懂得了許多道理，使我單調(diào)的生活變得豐富多彩，視野更開闊。我很慶幸有個好媽媽！
讀書志散文篇四
讀書是我最大的.愛好，在我的生活中，家人關心我，愛護我，他們伴隨著我度過一個又一個春秋。與此同時還有一位默默無聞的好友也在伴著我成長，那位好友就是——書。
幼年時，我喜歡讀那本厚厚的《西游記》漫畫。我不止注意那些有趣的漫畫，而且我還對書中的漢字情有獨鐘。因為以前小時候認識的字并不多，所以有些字我經(jīng)常請教媽媽。每當認識一個字，理解一個句子，我都會高興得一蹦三尺高。就這樣，書成我幼時的好伙伴，它伴隨著我成長。
在五六年的階段中，我的閱讀勁兒更大，開始有一種“拳不離手，手不離書”的感覺，所以那些童話已經(jīng)不合我胃口，我更喜歡看散文和小說，散文中的語句，我時常用在作文中。看小說就更有趣，每當在燦爛的陽光下，在膝下攤開一本小說，與主人公一起歷險，那真是一種享受啊！
書，不僅給我許多有利的知識，更給我的心靈帶來有利的力量，它讓我明白許多深刻的哲理，它將永遠伴我成長。
讀書志散文篇五
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯”。沒錯，讀書會使你的生活輕松。對于我來說，一本你喜愛的書就像是一把鑰匙，它會為你打開智慧的大門；一本你喜愛的書就想是心中的啟明星，時時刻刻都為你指引著方向。
我讀過很多書，如：《魯濱孫漂流記》、《假如給我三天光明》、《一千零一夜》、《格林童話》等。其中，給我印象最深的是《魯濱孫漂流記》和《假如給我三天光明》。
《魯濱孫漂流記》講述魯濱孫的航海歷險，他被吹到一個島上，自己豐衣足食，還當一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造木船，還發(fā)現(xiàn)許多礦，在島上建兩個家。最后，歷經(jīng)千辛萬苦，終于如愿以償?shù)鼗氐焦枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志！”我思考著這句話，感受到魯濱孫堅強，不放棄希望的力量，我佩服魯濱孫活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神。讀完這本書，我懂得人生中的每一分每一秒都是寶貴的。
讀書志散文篇六
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了。”我“以為它會放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因為它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
為對于一個戰(zhàn)士來說，它是稱職的。”我將用生命戰(zhàn)斗至最后一息，永不言敗?！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹Ｋ蛟S不是一個好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身為高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標的必然條件，當然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時，我感覺我長大了許多。
讀書志散文篇七
好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動輒獲咎博大裝潢希圖冒充。
好句：人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字。
作文。
了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。
貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。
它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。
好詞:。
好句：
我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。
剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。
滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。
太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。
太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。
燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。
太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。
和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。
遠處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時候正是早上八九點鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。
陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽光里。
太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。
天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。
剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個世界照得通亮。
火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。
忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，?？疹D時灑滿了金輝，海面由墨藍一變而為湛藍。
金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。
太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
好段:。
(1)只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
(3)我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰(zhàn)，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。
(4)幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節(jié)奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉(zhuǎn)過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗!”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀!來呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。“援軍來了!”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去?！拔?”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。
(5)人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”
將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。
散文。
集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
追問：
好句太少了，《魯濱遜漂流記》沒有感悟，你改改我就給你分。
追答：
《狗?貓?鼠》。
1.其實人禽之辨，本不必這樣嚴。
2.這也并非敢妄學現(xiàn)下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。
3.說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
4.然則世之有志于禮者，可以興矣!
5.幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。
6.當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。
人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的。
萬里晴天。
一個人會在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得。
失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運的是你!你既可以讓。
它從風浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
讀書志散文篇八
翻過大堤，就是一路向北而奔的贛江。
多少年來，我居然還不曾在哪篇文章中稱其為我的母親河，就像對熟悉的母親一樣，那一聲炙熱的稱呼，有時竟顯得太過扭捏和堂皇。
我曾在《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》中不止一次讀到過贛江之水，讀到過她的源遠流長。如今，在初春的陽光下，她依然靜靜流淌如平鏡。這樣的流淌，不知道經(jīng)過了多少億萬年，帶走過多少代人的目光和懷想。她也許目睹過冰川的張揚，還有人類的成長。
如今，經(jīng)過億萬年，她依然流淌不息。
億萬年前，她在大地上蜿蜒的時候，就注定要孕育萬千生靈，孕育出兩岸無數(shù)的小村和無數(shù)代和我一樣的人們，并在他們的血脈里植入希望和夢想。而當她流淌了這么久、漸趨貧瘠瘦弱的時候，我們大多數(shù)人也走進了盡情享受榮華富貴的時代。
再經(jīng)過億萬年的奔流，我們的村莊會怎么樣呢？人類會是怎樣呢？那時，我們早已灰飛煙滅。
人生真短，江河的一番奔流，卻是人類的百代腳印。
讀書志散文篇九
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對于文學的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開始關心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈爾散文詩集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨?？此奈恼?，是靈魂的又一次遠行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍的水一樣，清澈見底，卻又平緩無聲，細細地流動著，流動著。杯從學校圖書館借回《冰心散文集》,當時看了看,并沒有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺得有什么沉重;泛黃的書頁透著一股淡淡的封塵了一段時間的味道。曾記得,語文老師說過:散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來,大概就想體會一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用“呵”字這樣簡單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個字:愛.冰心愛美麗的自然“”大自然,她愛海,因為在她眼里:海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴,海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛海就是這么一點一分的積漸起來的.冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛母親,她甚至這樣形容過她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動心,母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因為你是我的女兒.是啊,當你尋見了世界上有一個人,認識你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過你自己的時候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個弟弟,愛她的同學。
冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文，散文里有另外一個世界,有一個充滿愛,也是冰心所向往的世界。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀書志散文篇十
“然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來?！捌穑 穑 卑?，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
讀書志散文篇十一
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴嚴實實，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實，美的清晰。是的，我愿像作者說的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個絕對真實的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會因真實而收獲快樂！如果你慢了一步，還沒來得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個你！做回面紗里的那個你！朋友，跟我來吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚你的個性！如果你自己覺得夠真實，那就沒有人會比你做的更真實！
《我的夢想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>
“人真正的名字叫作：欲望?！?/p>
“只是因為你還想活下去，你才不得不寫作?！?/p>
讀書志散文篇十二
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來發(fā)現(xiàn)是一場空時，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
老瞎子無疑是一個撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無字的白紙”。因為他的一生全在為此奔波，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”?！对娊?jīng)》中的這幾句就恰如其分地說盡了他這一生。他的時間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來那絕望的心境，小瞎子的情景會比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛——對徒弟的愛。一路上風雨守護，期望一個謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂，對于這樣一個飽經(jīng)滄桑的老人來說已經(jīng)足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過小瞎子嗎？先不必說假如他真彈斷了一千二百根琴弦會怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無動于衷嗎？如果真的讓他為了一個虛無的目標耗盡一生，我總覺得這負了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求?。】墒?，正如原文所說，“心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會斷掉，他就失去了未來。
這個局面就很像作者史鐵生?？墒撬罱K沖破了痛苦的束縛，“命運不是用來被打敗的，關于命運，休論公道。”坦然地理解人生的不幸，就像有人說的一樣，他找到了自我的路，堅強地活了下來，到達了“也無風雨也無晴”的境界。對于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會愿意告訴他，但我會像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過失意的時刻，讓他在艱難中學會堅強，并一向不斷地走下去。有時候，讓一個人真正堅強起來，也許比讓他活在虛無的歡樂里更有價值。唯有真正堅強，才會在生活的大風大浪中泰然不動，而虛無的追求會像一座紙房，最終也只會支離破碎。
所以我覺得，與其細心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個堅強的人。
于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過客。想要取得設想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無法睜開已是虛無的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風徐來，水波不興?！敝厥靶判?，在新的人生路上載欣載樂，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應對命運，他毫無畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅強地挺立。
這樣想來，如果小瞎子也能夠如此堅強樂觀，那么無論應對怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅持琴弦一樣的堅韌與頑強，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個圓滿的句號。
讀書志散文篇十三
回來的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關東》《大清相國》應該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車里，要是家里我可就慘了?，F(xiàn)如今的女人怎么了，奧運會剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部可以看另外兩部，風格不錯也很吸引人頗耐讀，接下來可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因為借給同事還沒還回來，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個大師看過并寫了評論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對出不來門，這也是我的風格，也省得總是買書。
讀書要說收獲，最直接的就是學會了思考，讀報紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進入了角色，說是音樂能讓人忘記自我，這是個人愛好，我以為看書才能更說明這種感覺，讀書能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因為，讀書能讓人暫時脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對身體的欲望就會少了一些，身體的負擔輕多了，也是有益的。這是我的感覺，還需要大家的認可，多多批評。
讀書還能達到內(nèi)心的充實。人為什么會心虛，為什么會怵頭，又為什么會軟弱，都是因為內(nèi)心的軟弱造成的。古人說：“行千里路，讀萬卷書”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來不行的，還會在同一問題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書能讓人學會理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復雜的社會上，這一盛會碰到很多棘手的問題，我們要認得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來，對于不能控制的事情，要學會控制自己的情緒，這樣的人才有機會，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語》在國內(nèi)掀起回古熱，進一步說明文化的力量，中國人文化的根基是不可撼動的。這個問題上多說無益，只是覺得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟規(guī)律的發(fā)展可就不好說了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟的規(guī)律吻合起來，我想發(fā)展只是時間問題了。
說到底，點破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長久發(fā)展，這不止符合國家，對個人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書志散文篇十四
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫到：必須教會少年閱讀！為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！如果一個人在少年期沒有學會用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個句子，他以后就再也學不會這一點了。身為老師身份的我，同時也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因為環(huán)境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識的培養(yǎng)她讀書的習慣。
和孩子看書講故事，其實也多虧了她，開始給她講故事時，自己也是有點懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時晚上就想讓她早睡覺，自己也休息一下，但作為父母的責任讓我明白，這是不可取的，于是從幼兒園開始我們約好每天晚上我必須講4個故事給她聽，慢慢的，有時就不僅僅是4個了，可能5個6個7個8個，有時想偷懶時她就會說，媽媽你咋說話不算話呢？就這樣為了自己做到說話算話我們堅持了近一年的時間，在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)她的識字量越來越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現(xiàn)在要么我講，要么她講，要么聽一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
許多爸媽說孩子不愛讀書，讓我說，那是因為當他不會說話時你沒給他講故事，當他會說話但不認識字時你還是沒有給他講故事，你想想，孩子不認識字他怎么會看書呢？所以，孩子不愛看書讀書，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要準備上小學了，面對新的環(huán)境，她會適應嗎？她會有哪些高興不高興的事情呢？和同學們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔心，突然想起以前記得看過一個帖子，一個家長說，老師布置作業(yè)讓他上一年級的孩子寫日記，自己很是不理解，孩子小不會寫字，再說剛上一年級他懂得啥是日記呀？當時我在想這個老師真好有心啊，對，我們也開始寫日記，既能鍛煉寫話，也能了解她在學校的情況，一舉兩得多好，雖然她會寫的字不多，但總會說吧，所以從那開始，她說我寫開始了寫日記的習慣。
從日記里，我了解了她對小學新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂，而與此同時，我更加理解了教育專家們所說的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當幼兒園要寫數(shù)字1寫一張，她邊寫邊哭時，我才知道，對于幼兒園的孩子來說，簡單的橫豎也是相當困難的，因為她們的`小手還不足以來寫好。我也在反思自己在給學生們布置作業(yè)時也要考慮布置適合適量的作業(yè)。當小學一直以來她高興的告訴我今天上活動課了，我們學圍棋了，明天要上體育美術(shù)音樂課了，讓我明白這些課是語數(shù)外理化課永遠不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！蔽覀冏龈改傅?，應該教會孩子讀書，讓她提前從書本中認識人生，認識社會，去吸取自己人生成長階段中需要的知識。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學習上不是那么累，在生活上她有更多的快樂，做自己喜歡的事情，開心快樂的每一天。
讀書志散文篇十五
《紅樓夢》可以說是一部夢中有夢，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來了紅學家的眾說紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢探佚者的牽強附會，無數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(紅樓夢第五十一回)就是謎中之謎的謎語，謎底不但讓書中的人沒有能夠猜出來，也讓世人剎費苦心，讓歷代紅學家絞盡腦汁，探佚者用盡心機，《紅樓夢》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒有能夠得出一個盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f自從《紅樓夢》一書問世之后，就有多少人試圖通過對十懷古詩的剖析和解讀甚至探研來參透詩中到底掩蓋有什么樣的玄機，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒有得出一個令人滿意的答案。
十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)，說是無心又似有心，若說無意又似有意；要說有心又似無心，要說是有意又似無意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實實，令人撲朔迷離?？傊?，紅樓夢的十首懷古詩為后人布下了一個難以猜測的謎局。
不過，我倒覺得薛寶琴的十首懷古詩不單單是小說的一種承接方式，使小說的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說能夠前呼后應，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡單，更不是讓世人剎費苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠。十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)只不過是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩時我們不要與小說割裂開來，單方面地去揣測，去猜度，而應該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說描寫的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來評判功名利祿的話。那么十首懷古詩則是以一個豆蔻年華的小女孩的看法來評判，以一個天真爛漫的小女孩的審視角度來評判,可謂獨具匠心，別具一格。
在《紅樓夢》中，薛寶琴這個豆蔻年華的小女孩對于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過的史跡和歷史人物評判的一番見解和不同凡響的見地確確實實讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對于三國歷史可以說是一個轉(zhuǎn)折點，也是我國軍事史上一個典型的以少勝多的成功范例，在《三國演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國鼎立的局面，使吳、蜀兩國從軍事上的被動局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國演義》的作者在敘述和描寫這段歷史故事時盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過，無論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無數(shù)個冤魂鑄造而成的。“回首往事如流水，一將功成萬骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時進行了譴責和評擊。
然而對于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對于那些無辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點放在了那些無辜枉死的生命身上。紅樓夢的【赤壁懷古】讓我們透過轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
子房，張良也，具有運籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說功可蓋世，可是隨著時間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實不管張良也好，馬援也罷，終究都會隨著時間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒。
“銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩的表面來理解的話，這是對張良卓越功勛的描寫和表現(xiàn)張良聲名遠播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無煩說子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會被誰取代呢？馬援之后又將是會是誰呢？薛寶琴給我們留下一個想象的空間和一個思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說和“名利”二字毫無瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽，還落得一個欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過不管真名士也好，假名士也罷，爭名逐利的最后結(jié)果都沒有一個好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個隱士的事來評判，這本身又是一個難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當功成名就、位極人臣的時候。這位曾經(jīng)叱咤風云，縱橫疆場的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過希望世人不要因為韓信的“三齊位定蓋棺時”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因為韓信乃是一個重情重義，至情至性的人，即便對送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報，賜予千金，而對劉邦更是忠心耿耿，可以說是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯。韓信的悲劇不單是個人的悲劇，同時也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來是不容易的，然而當否極泰來的時候，卻是樂極生悲的開始，想世間萬物大抵如此，物極必反，樂極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對韓信評判道“太平本為將軍定，誰見將軍度太平?！?/p>
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風景近如何？
只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過是過眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風流無限又如何，終究落得個眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬年的下場，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風景近如何？”以設問的形式道出了繁華過后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點放在了緬懷王獻之與桃葉題詩送別的故事上去，而對于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄?！皾h家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞?！毕喾吹貐s是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者?？梢娧毲偈墙柚跽丫鋈墓适聛碓u判漢元帝的。
王昭君出塞是一個凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭政策好得多，但是以大漢朝央央大國的國力來說，卻要靠一個當時只有十九歲的小女子去和親來換取國家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時候，我就讀過翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書中曾經(jīng)這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個石獅、四個石虎，而現(xiàn)在只剩一個殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠嫁的姑娘了”。每當讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說楊貴妃并沒死去，只是自縊之時閉過氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關于楊貴妃其人，歷史上眾說紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責任，其實在唐玄宗當政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會歷史的最高峰，開創(chuàng)了史無前例的大唐時代輝煌——開元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個人才——姚崇、宋景的輔助，當姚崇、宋景相繼過世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個都是獨攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴充自己的勢力，根本不顧國家的安危，百姓的死活，使中國歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過，皆是女子也，即便堪稱風華絕代，風情萬種，集三千寵愛于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來對張生和崔鶯鶯的愛情進行評判，真是別具一格，別開生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標準的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來進行評判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會受到感染，都會被感動，雖然被封建社會的維護者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護者們所看重和推崇，在紅樓夢中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠流長，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺，通過說書、戲曲的形式進行傳頌，而成為婦幼皆知，萬口傳頌愛情故事，并且還成為了上層社會貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂，或多或少地受到影響，在《紅樓夢》中就多次描寫到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時也說明了薛寶琴這個清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。
回頭我們再來看紅樓夢十首懷古詩在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個“功”，爭得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時間的推移而被淡化、歷史所淹沒。第三首【鐘山懷古】世人除了爭“功”之外，還去爭一個“名”，爭得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬年的下場。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當榮華富貴逝去之后，就只有天長地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認也好，不承認也罷，但是他們的愛情故事將是源遠流長?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個“情”字才是真實的。
繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。
一曲紅樓夢多少，卻讓世人費猜疑。
“一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。如若想得千般到，自解憂來自解愁”這首詩的謎底就是猜謎，讓我們用就來作為結(jié)尾吧！
讀書志散文篇十六
所以，從現(xiàn)在起，讀好書，多讀書，好讀書。
古往今來，許多名人志士都很注重讀書，將自己的治學方法寫成對聯(lián)，懸掛在自己的居室或書房里，用以自勵或贈送給朋友互勉。這種對聯(lián)也稱中堂對。它字句凝練、寓意深刻，勸學勵志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字；立志讀盡人間書?！?/p>
清末杰出的愛國主義者林則徐，少年時代在書房里掛了這樣一副自題對聯(lián)：“家少樓臺無地起，案余燈火有天知?！边@副對聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強不息的精神。
“揚州八怪”之一的鄭板橋其書齋有這樣一副對聯(lián)：“咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫?！币粋€“咬”字，把人們鉆研書本的情態(tài)及對事業(yè)的追求表達得淋漓盡致。
孫中山曾手書一聯(lián)：“愿乘風破萬里浪；甘面壁讀十年書?！敝緢砸鈩?，躍然紙上。
蔡元培書室聯(lián)云：“都無做官意；唯有讀書聲?！彼侵腥A民國的首任教育部長，辭官不做，到北京大學當校長，堪為一代師表。
著名史學家范文瀾的讀書聯(lián)，常常成為學術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！憋@示了一個學者鍥而不舍的治學態(tài)度。
毛澤東青年時期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈堂妹毛澤建，勉勵她在學習上要循序漸進，持之以恒。聯(lián)語擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！痹陂L期革命斗爭中，周總理一直以此作為為人處世的準則。特別是“從無字句處讀書”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實際出發(fā)，讀書亦然。
郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?/p>
意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學的學習態(tài)度和堅忍不拔的毅力。
任何一個人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點業(yè)余時間。倘若年復一年、日復一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時間都用來寫作，最終成為偉大的文學家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時間，終其一生，得過且過，別無建樹。
不過，依我看，人生的根本在于讀書。因為讀書至少有三大“好處”。
讀書可以“明目”。俗話說，站得高，看得遠。一個人熱愛讀書、堅持讀書，就能開闊視野，增長知識，就會使自己“站”得更高，“看”得更遠，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書可以“清心”。當今社會，市場經(jīng)濟大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠?？胺Q誘惑多多、考驗多多。唯有能夠靜下心來堅持讀書學習的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書可以“強體”。21世紀是競爭的世紀。不僅國與國之間充滿競爭，人與人之間也充滿了競爭。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強一些、形象好一點，以適應競爭、贏得競爭。而一個人外塑形象也好，內(nèi)強素質(zhì)也罷，沒有捷徑可走，唯有老老實實讀書，才能充實自己、提升自己，才能豐富知識、增加營養(yǎng)，達到“強身健體”的目的。
讀書的“好處”還有很多，相信每一個熱愛讀書的人都有切身感受。
首先，要樂于讀書。生命有限，知識無窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書、樂于讀書的良好習慣。
其次，要善于讀書。古人云：開卷有益。然而，今天看來不盡然。因此，要善于擇書而購、擇書而讀。這樣才不至于讀了壞書、中了邪氣。
再次，要巧于讀書。要通過消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導實踐、推動工作。
這一段時間，我學習了學校推薦的《給教師的建議》一書。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財富。這本書的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關的100個方面的內(nèi)容。細細讀來，受益匪淺。通過學習，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語文教育基本觀點的核心概念，閱讀在他的語文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學與學生學習生活中的重要性。我是一名語文教師，更加明白閱讀對于自身語文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對《談談教師的教育素養(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點非常贊同：“教師在他所教的科學基礎學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學的常識，而且深知本門學科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
一直以來，自己還是蠻喜歡語文教學的，也一直想做一名優(yōu)秀的語文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語文教師有一個共同的特點，那就是他們無一不是博覽群書之人。試想，作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊，面對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢游書海？道理都明白，但是，我是否把讀書當做第一精神需要？我是否做到了博覽群書？捫心自問，顯然沒有，我慚愧至極。
曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學校都要求學生大量進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的老師讀了多少書？我們的家長讀了多少書？是啊，我的確該拿這樣的問題問問自己。在要求學生的同時，我怎么就不要求自己呢？作為語文教師，我問自己：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻很少有過讀書計劃，全憑自己的喜好，想看時就翻翻，有時間就看了，沒時間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅持，如此這般，總覺得沒什么收獲。在學校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長強調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵學生多讀書，讀好書，力爭在小學階段完成課標中對課外閱讀總量145萬字的要求。對于我的要求，學生們都完成得不錯。畢業(yè)前夕的家長會上，我的學生們向家長展示了自己兩年來的讀書成果：三萬多字的讀書筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書筆記讓我深思;我的班上有62名學生，如果一個學生讀一本書的話，那么我又該讀多少書才能滿足學生們的求知欲呢？算算這個閱讀量應該是驚人的。
作為教師，撰寫教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會被他們厚實的語言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識、深沉的人文關懷以及對教育乃至生命的哲學思考，無不折射出他們深厚的積淀。由此可見，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無論對于老師還是學生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，當我們的閱讀積累到一定程度時，思維的火花才會閃現(xiàn)。
讀書不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說：要把讀書當做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書能讓人穿越時空，突破有限，走更多的路，認識更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個意義上來說，讀書，是人類一切成長的基礎。面對忙碌與浮躁的生活，讀書，能讓我們的心性多浸染一些詩性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是優(yōu)秀的文學作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會使我們的內(nèi)心變得豐富、細膩、鮮活和磊落。很多時候，心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會漸歸平靜。
“三更有夢書當枕”、“半床明月半床書”，自古就是高潔之士的寫照。無論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應該把讀書當做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀書，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說的“以古典的心情對待學習”。閱讀，亦當如此。當我們以寧靜閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽，都將以更美好的風姿走進我們的生活；當我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩書氣自華”的大智慧！
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞以前說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光，當鳥兒失去翅膀，那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進步呢？這個問題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時能夠隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現(xiàn)新的資料，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識?！白x好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……。
總有一些時候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r候，喜歡在曲終人散后，獨自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)?？吹骄实臅r候，忍不住小聲低吟幾句。那時，你會在書香的美夢中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長。
有人說：倘若進入不了書中的故事，身心便無法遠離喧嘩。又有人擔心，愛書的人是否受到過挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實？其實不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對話。一個人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之聲，細數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地搶金屬十字架，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地搶十字架，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不明白他的死相還會不會那么猙獰。同樣是臨終時刻，在臨終前幾小時，主席還起身，在護士的幫忙下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長，催其奮進。青年時期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏蟾锩?，《套中人》中的沙皇俄國，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭、“文革”時期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒有經(jīng)歷過這些時期，但是書籍能帶領你遨游古今、縱橫八方。有人曾說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務必有一個在路上?！鼻嗄耆?，請快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個后果——悸動，抑或稱為躁動。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗閱歷，他卻不會去做，心卻在不停地躁動。這時便需要書香來平復心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽光，讓中年人躁動的心得以平復、沉靜下來。非寧靜無以致遠。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團聚，共進晚餐，體會一家人的幸福。“叮咚——”當幸福來敲門，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”誠然，人由生到死的過程就是在不斷學習、不斷進步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
讀書，翻譯成英語是read。我認為，這就足以表現(xiàn)讀書使人快樂，使人幸福。欲知詳情，且聽我慢慢道來。
返樸歸真。每當雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進我的鼻孔、透過我的心靈時，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開。每當書香飄進心靈時，世界遺忘了我，我也遺忘了時間。心靈，在一次一次書香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰也不能否認，讀書是一種享受。人們常說的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒有錯。其實，從精神層面上來說，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對于人們更加來得珍貴。
優(yōu)點。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書人“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?，讀書的優(yōu)點有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時間簡史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復，以為沒有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見遠處的村莊，這便是真正的讀書。用書之智不在書中，而在書外。書不只告訴你書中的知識，還會告訴你怎樣讀書，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會的美丑。讀書至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書時瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進行微觀分析。從宏觀上分析，讀書就是快樂，讀書就是幸福。讀書的快樂，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢想，像五光十色的陽光，通過三棱鏡的折射，再經(jīng)過神秘的萬花筒照射出來。于是快樂便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對書的一種堅持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習慣，這種習慣伴隨一生，堅如磐石。而快樂也就永遠屬于你了。
人生一樂是讀書，有書為伴心甘甜。
體驗讀書，今天你快樂嗎？
讀書志散文篇十七
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關雪，僅僅是為了一個多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢?我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個歷史的角度來看，這是,當時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應該對歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書，它叫《假如給我三天光明》。
這本書的作者是海倫·凱勒，書中她講述了自己的童年過年到長大，這本書讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認為是美國歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個月大的時候，一場大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來時，已經(jīng)再也見不到光明，再也聽不到聲音!八歲時海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進了賴特·赫馬森聾人學校和劍橋女子學校，并考入哈佛大學，開始嘗試寫作。
她只有無聲，無語，無光的世界，卻頑強地認為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒的地方，去體驗工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒每天都可以聽到聲音，看見光明，而她卻只有十九個月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅強樂觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運。
這本書讓我懂得堅強，樂觀，自信。
堅強樂觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點。
人一生中會經(jīng)過許許多多的挫折，但只要樂觀地去面對它，我想這挫折會給我們帶來成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅強，樂觀，自信。
我沒生活在有光，有聲，有語的世界里生活著，為何還有許多人覺得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說得好：身在福中不知福!我們要珍愛身命，過好每一天。
這本書讓我的生活更豐富精彩!
讀書志散文篇十八
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會從心底萌生一種觸動和純凈的安詳。那一線深藏的觸動和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點。
這個原點，其實不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過幾年，也許就會在哪一場風雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個世界，如入桃花源之小舟，載著我這個客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來越遠，原本充斥心懷的有關追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢境一樣，被清醒的意識阻隔在外。
我沒有想到，停駐在心間的事物，以為無可擺脫的重負，竟會因為時空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠。這種變化，難道僅僅因為，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無所有過。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19675410.html】
