讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學作品的思考和感受的個人記錄和總結。高質量的讀后感應該包括哪些要素和寫作技巧？以下是小編為大家精心準備的幾篇經典讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，大家可以更好地掌握讀后感的寫作技巧和方法，也能夠啟發(fā)我們對于書中內容的更深層次的思考和理解?？傊?，讀后感是我們讀書的一種重要補充，可以在讀書后促使我們思考和交流，希望大家都能夠寫出一篇精彩的讀后感！
浮世愛讀后感篇一
你向往自由嗎？你渴望平等嗎？如果你同樣渴望，向往，那么便像簡。愛一樣去爭取吧！
有一個溫柔和藹的舅媽；
或者有一群仗義相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女；
可能是大門不出二門不邁的千金小姐；
亦或可能是酒會上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡。愛，卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個渴望自由，追求平等，勇于反抗的簡。愛！
簡。愛渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對她無休止的捉弄，咒罵和毆打。所以，當她逃出里德家時，來到勞渥德學校時她是快樂的。同樣，在受到布洛克爾赫斯特先生的指認后，她絕望了。但她依舊堅強，而譚波爾小姐的出現，也為簡。愛的人生帶來溫暖的曙光，使得今后的簡愛變成了一個善良的，溫柔的，善于傾聽的人。
一切機緣巧合下，簡。愛認識了羅切斯特先生，也收獲了一份美好的愛情。同樣，我也被她的善良打動。我一定不會忘記這個叫簡。愛的女子。
也許《簡。愛》這本書并沒有《水滸傳》的好漢豪情，也沒有《紅樓夢》的兒女柔情，但它，是一本好書。
《簡·愛》影片由米婭·華?？莆炙箍ㄖ餮菖惶枺讒I用自己精湛的演技和流露的真情引人入勝地展現了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。影片中，幼年的她，失去雙親，寄住在加茲海德富裕闊綽的舅媽mrs。lide，受到了mrs。lide諸多不公平對待。面對吝嗇自私的舅媽和頑劣兇悍的表哥，小簡愛無助害怕地卻依然表現得不卑不亢，雖然她是一個寄人籬下、被人嫌棄厭惡的小孩。這讓我想起了一句話“窮人的孩子早當家”。只是，小簡愛的家卻不是我們嘴上常掛的傳統(tǒng)意義上的家，而是她在早早懂得人情世故、嘗遍世間冷暖、學會自尊自強，最終養(yǎng)成獨立人格的那么一個精神家園。
就是這樣，富裕的環(huán)境沒有磨損她與生俱來的高貴尊嚴，不公的待遇也并沒有扭曲她對美好生活的熱切向往。簡在洛伍德上學時的朋友海倫·彭斯有那么一句話：“沒有任何虐待會在我心靈上留下痕跡……我總覺得生命太倉促，不能把它虛擲在積怨仇恨上……”海倫是個和簡一樣孤苦無依的女孩，她雖身處逆境，卻以博大胸懷、寬容心態(tài)容忍生活所帶來的種種磨難。與海倫的真摯友情是簡在洛伍德的一大有益收獲，滌蕩了簡心中曾有的滿滿不快與陰霾。
其實，很多故事都是千遍一律的，盡管情節(jié)各不相同。我覺得，名著之所以成為名著，能經過千百年的洗禮，不是因為它有多好看，而是因為它有深刻的哲理，而且能折射出一個時代，一個社會，哲理是永遠挖不完、品不透的，就像《簡·愛》。
《灰姑娘》之所以能成為有名的童話故事，或許更符合大眾的審美標準，女主角是漂亮的、楚楚動人的，男主角是英俊的，還是個王子。人心都是向真、向善、向美的，尤其是美，不是嗎？我這里要說到的美，是指一個人的臉蛋兒。
也許有人會去整容，在今天這高科技的時代，整一張標致的漂亮的臉是很簡單的。可是這樣做有意義嗎？是為了符合別人的審美觀，享受眾星捧月的待遇？你改變了自己，只為這嗎？當你站在鏡子前，看著鏡中那張漂亮卻非常陌生的臉，你是否會感到些恐懼？那個昔日不怎么出眾卻活潑愛笑的你呢？那個昔日并不怎么出眾卻沉靜溫暖的你呢？如果你到了要靠臉來贏得別人的青睞、關心、可憐、贊譽，那只能證明你不自信，你沒有魅力和能力。
我不禁想起了芭比，很多小女孩兒喜愛的對象，“她的生活永遠順風順水，可始終都是別人在為她做選擇，過分的優(yōu)越，也讓她無法體會一個女孩子生活中那些并不完美卻足夠豐富真實的喜怒哀樂。
芭比的創(chuàng)始人，露絲·漢德勒，她以一個不完美女人的身份創(chuàng)造出完美女人芭比，也創(chuàng)造出了美國美泰爾公司的輝煌。這才是真實的生活。
簡是怎樣成為一個心地純真、善良樸實、藐視權貴、追求平等內心豐潤的女子？
襁褓中失去雙親，寄人籬下的欺凌、孤兒院中的凄苦，童年時的苦難磨礪著她不屈堅韌。就是在這樣惡劣的生長環(huán)境中，卻也有著愛和善的溫情絲絲縷縷潤細著這個羸弱小女孩的心，催生著生命的美好和成長。里德舅母家的仆人貝茜，是那個家給予小小簡愛最多的人“我似乎要等很久很久客人們才散去，才候著貝茜上樓的腳步聲，有時她會在中間上樓來，找頂針或剪刀，或者端上一個小面包、奶酪餅什么的當作我的晚餐。她會坐在床上看我吃。我一吃完，她會替我把被子塞好，親了我兩下，說：”晚安，簡小姐?！柏愜绾皖亹偵臅r候，我就覺得她是人世間最好、最漂亮、最善良的人，我熱切希望她會總是那么討人喜歡，那么和藹可親，不要老是支使我，罵我，無理責備我，我現在想來，貝茜？李一定是位很有天賦的姑娘，因為她干什么都在行，還有善講故事的驚人訣竅，至少保育室故事留給我的印象，讓我可以作出這樣的判斷。如果我對她的臉蛋和身材沒有記錯，那她還長得很漂亮。在我的記憶中，她是個身材苗條的少婦，有著墨色的頭發(fā)，烏黑的眸子，端正的五官和光潔的皮膚，但她任性急躁，缺乏原則性和正義感。盡管加此，在蓋茨黑德府的人中、我最喜歡她”。
浮世愛讀后感篇二
說起“浮世繪”，我第一印象就是日本繪畫作品，就是穿著和服的仕女圖，就想到日本的歌舞伎町和藝妓花魁。
我粗淺的知識和想當然的狀態(tài)，被這本專門寫作“浮世繪”的專注狠狠打臉，我羞愧于自己的孤陋寡聞和自以為是，這本書的名字就叫——《浮世繪》。
這本書從多個方面描述了日本浮世繪300年的興衰史，從日本美術的追根溯源，到浮世繪的時代背景、策源地，以我們所熟知的美人圖、春畫，再到風景花鳥畫，以及被歐美吹捧的熱潮，和它本身的藝術性等理論知識和實踐真理相結合的方式來闡述浮世繪這個命題，讓我們對浮世繪有了更深刻、系統(tǒng)、完整的認識，了解浮世繪，也是了解大和民族，了解他們的過去和現在，同時拓寬我們的眼界。
讓我們能在這本書里看到日本浮世繪的代表流派，如鳥居派、歌川派、懷月安度堂派等7大流派的來龍去脈，和喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等31位大師的生平故事與藝術成就，欣賞到《歌撰戀之部》、《富岳三十六景》、《名所江戶百景》等200多幅經典作品，并從專家的角度，深入剖析這些代表畫作的風格和意蘊。
并且我還有新的感悟，即欣賞畫作之美這件事本身是不需要國界的，每個人都有專屬于自己的美丑好惡，但是畫作本身一定需要有自己的“個性”，或者說特點，能讓人眼前一亮，讓人知道它出自哪里，哪個國家，來自于什么時代，如果再厲害一些，能夠讓人一看見畫，就知道出自誰之手等。
而這每一幅浮世繪都承載著豐富的日本民俗傳統(tǒng)文化密碼，通過這本書，我們能夠跟著作者的文字，巨細無遺地解鎖這些信息，真正看懂浮世繪，對日本文化有更準確的認識和了解，對于我們今后的生活，欣賞美、鑒賞美也有積極進步的意義。
博采眾長是極好的，不忘本也同樣重要。在了解日本美術溯源和發(fā)展的時候，就有這樣的感悟，他們一直都在學習，從江戶時代到德川幕府，再到明治維新，浮世繪不僅是日本美術自身發(fā)展的必然，也是充分吸收外來文化的結果。
它可以說是日本民俗的百科全書，吸收了中國文化之美，也不排斥西方美術的獨特樣式，博采眾長，但是也絕不放棄日本的民族特色，把外國知識吸收、轉化歸為己用，才是浮世繪，乃至整個日本文化的核心，也是我們需要敬佩學習的。
與其說我對于浮世繪感興趣，我更對日本文化感興趣，而繪畫就是了解日本文化一個很好的切入點，文字或許能夠粉飾太平，而繪畫就是很好的了解當時的日本的風土人情、生活百態(tài)和流行時尚的關鍵點。
我們能從中看見日本的民族性格和審美思維，也能從中看見它從我們中國文化中又學到了什么，應用到了畫作中，了解我們曾經的輝煌歲月?！按寒嫛辈皇恰按簩m畫”。當然啦，浮世繪中還有關于春畫的專門一個章節(jié)，我們知道日本的性觀念是非常開放的，所以才有各種各樣的風俗店、牛郎店開遍大街小巷。
確立了春畫的獨特繪畫領域，你能從中看見的已經升華成了一種老少咸宜、雅俗共賞的市民藝術了。
所以，想看什么奇怪知識或者姿勢的人就散了散了吧。笑。如果你也和我一樣，對日本文化有濃厚興趣的，千萬不要錯過這本《浮世繪》啦。
浮世愛讀后感篇三
之所以再讀，究竟不知道是有心還是無意。
但到底還是一樣銘心地被感觸，到底還是一樣刻骨地被感動。
簡的生命，注定仿佛梧桐蕭瑟一般秋日的凄苦，但注定結局亦如冰雪融盡一般冬日的苦盡甘來。簡是個孤女，出生在窮牧師家庭，父母不幸染病雙雙離世。
我想錯了，終歸是我想錯了。
簡一直是堅強的，在被送到蓋茨·每德莊園的舅母里德太太家后，她的確是受盡折磨，舅母的嫌棄，表兄的毒打。面對這樣無情的肉體上的殘虐和精神上的歧視，簡畢竟不是我想象的唯唯諾諾、惟命是從，她還是反抗了。當表兄再次選擇用暴力對待她時，她回手了。最后卻被關進舅舅死的那間紅房子里。如果她能學著乖巧懂事一點，哪怕就一點點，多學著討好舅母，討好兄長，結果或許比這個要好了多。
可如今，我反倒覺得我有之前的想法很可笑。照以前想的那樣，我腦海里就立馬浮現出一個殷勤無用，專愛奉承的市儈小人正在向一富人獻殷勤，甚至俗套點可以這樣說——拍馬屁。不禁覺得惡心憎惡。
能夠反抗暴力，大概這才是最真實的、最透明的簡了。
之后簡被里德太太送進了洛伍德學校，實則只是一個極為不堪的孤兒院文章。在那里，簡認識了冷酷的偽君子院長，結識了同為孤兒的海倫，遇到了善良的教師潭泊爾小姐。在那里，簡經歷了當著全校師生的面被羞辱，海倫不幸死在傷寒中，她自己留校任教的種種情況。
她極力地忍受著她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但這些東西就宛如毒藥，抽調簡內心的溫暖與快樂，就這樣蠶食她生命中的美好。但是，我們依舊可以深切地感受到簡強烈的對人間自由幸福的渴望以及對更高精神的追求。那些東西，烙印在簡的生命里，不曾泯滅，又不曾消逝。
正當他幸福地為婚禮準備時，卻意外發(fā)現羅切斯特已有妻室。她的自尊與平等觀念讓她不得不悲痛欲絕地離開了莊園。
現在，也不這么看了。人與人之間是平等的，從來都沒有所謂的尊卑之說。而簡這么做，她這么毅然決然放棄自己的愛情，捍衛(wèi)的不僅僅是她自己的尊嚴，更重要的是，她跟著自己的心走選擇了平等，選擇了獨立，選擇重新看待那些東西，有時候，那也許不是世俗，而是根深蒂固地長在人們心中的原則，而她堅持的，就是這原則所顯現的自尊，新女性的自由平等和獨立。緊接著，簡又遇到了圣·約翰—一位牧師，實際是她的表兄。期間，簡擔任鄉(xiāng)村教師，與圣·約翰分享舅舅的遺產，又拒絕了圣·約翰坦率的并不是因為愛情的求婚。
這大概就是簡，很簡單的簡，因為愛，因為思念，因為心中還有羅切斯特，簡終于回到了莊園?？梢磺械囊磺?，都變了。莊園變成了一個廢墟，羅切斯特雙目失明，一條腿折斷，而他的瘋瘋癲癲的妻子，跳樓了，才導致羅切斯特的現在。而此時的簡，不顧一切的同羅切斯特結婚。兩年之后，治好了羅切斯特的一只眼睛，他看到了簡·愛為他生的第一個孩子。
故事已經落幕，可我不禁的又要疑問：“為何彼此好好的時候簡會選擇離開，而當羅切斯特不再依舊時簡卻癡心守護?”
我依然不解，那是怎樣大的勇氣讓簡放棄愛而又重拾愛?
這些全都是初次看《簡·愛》的感受。
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題文章。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴，而是在任何時候，都會守護一個人。而能夠擁有守護的力量和勇氣的，只有簡。因為簡身上所折射的自強，獨立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災難都不折不扣的打敗!直到現在，我還是能夠將簡的人生格言一字不差的表述。
就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此讀后感。”
學學簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠不會讓我們無論可走，上帝會為我們關上一扇門的同時，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關鍵在于，你到底有沒有對生活對幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!
再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;
再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;
再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個出奇，而香味卻飄得很遠，飄進了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠。
浮世愛讀后感篇四
浮世繪是日本江戶時代流行于民間的木刻版畫。而浮世繪如何產生的呢？正如世界上所有的地方一樣，文化的繁榮一定程度上是政治經濟繁榮的體現。政治穩(wěn)定，沒有戰(zhàn)爭；生活穩(wěn)定，收入富足。人們在滿足了平時的生活之余，思維發(fā)散，產生了對文化的一種向往。
浮世繪的策源地在吉原，是一種平民文化。在發(fā)展的早期，多是以美人畫為主。由于時代發(fā)展的不同，美人畫在不同的時期具體表現形式不同，也形成了不同的派別。代表人物有:“青春浮世繪師”鈴木春信、鳥居清長、喜多川歌麿、歌川派的集大成者——歌川國貞……早期的美人畫與后期的美人畫的差異可以通過對這兩時期畫作的比較區(qū)別。
開放的思想觀念也帶動了浮世繪繪畫內容的豐富。形成了春畫。后來又出現了歌舞伎畫。內容上主要以歌舞伎為主，描述她們的生活。關于歌舞伎畫的代表人物有:東洲齋寫樂、歌川國芳。這是兩位在風格上迥異的畫師。
隨著工業(yè)革命的發(fā)展，世界各國的交流逐漸變得頻繁起來。許多畫師都是遠赴海外進行創(chuàng)作。西方美術與明清美術在光感明暗變化上，寫實風格上影響了浮世繪，浮世繪也漸漸地在內容上走向現代。文化是相互的，世界帶給日本的，日本同樣也會回饋世界。讓世界見識一下浮世繪。
關于浮世繪嗯藝術性。一方面它的平民文化，是和諧社會的一種體現。它同樣也體現了強烈的生命意識，認識到自然之美。日本人較之中國人更加注重感覺，更加現實，也就是更加注重人自身。因此，注重情趣的，感性的表現也成為貫穿日本美術的基本性格，結合裝飾性形成了善于在平面上布局的造型手法。日本美術在整體上欠缺西方的厚度與中國的深度，但輕快的造型觀恰恰契合其民族品性。
日本不斷巧妙地把傳統(tǒng)用新的形式來加以替換，在常常沿襲傳統(tǒng)并且認為這種替換沒有必要的西方人看來，是一種非常困難的嘗試。由于特殊的地理位置，造就了日本與世界始終有種距離感，并由此滋生出強烈的取他人之長以自強不息的憂患意識?！獔猿置褡逍圆⒎鞘菍鹘y(tǒng)的抱殘守缺。
歷經數百年的浮世繪雖然早已退出了歷史舞臺，但浮世繪從形式到內涵所凝聚的日本美術的獨特面貌和性格依舊生生不息地滋養(yǎng)著當代的日本藝術。從日本社會的方方面面，依然可以感受到浮世繪的永不枯竭的生命力。
浮世愛讀后感篇五
純屬不經意間看到這本書，只為愛這書名，于是鬼使神差將它從書架上取下。
不熟悉，不如雷貫耳的作者的名字，甚少看的都市言情類的小說，卻在這經年的一指流年里與它邂逅。
干凈利落的筆風，似頓悟一切卻又深深糾纏塵世之中的文字，連略顯粗魯的嘲諷，都帶著字字珠璣的力道。
入木三分，刻骨銘心。
而最后落幕，本是圓滿的結局，卻似是硬生生在心上挖了一個大洞。
慧黠的文字里，沒有扮嗲煽情的涂抹，不矯揉不做作，透出的，儼然是在人海里摸爬滾打方才練就的老道熟練，人情通透。一部言情，細品下來，卻宛若一條朝圣之路。
如此艱辛，于故事中人而言，也不過區(qū)區(qū)十二年。
浮世一瞥，卻驚艷至斯。
女主在被問及最崇拜的人是誰時答：時間。
倘若造物主真的公平，那么時間與人也必一樣享有定義上的平等。而時間才是立于這世界不敗的'君王，比上帝更甚，因它告訴神靈，在第七天都去休息。
上帝創(chuàng)造人類，是因為天國很悶，所以要看看諸多蒼生，在世上日日出演悲喜劇。
多么睿智而驕傲的女子。知進退，識大體，聰明，漂亮，待人溫厚，人心所向。如此女子，受到上帝多少恩寵，似乎都不出人意料，讓所有旁觀的人，嫉妒，卻也嘆服。
她是綻放在雪山之巔的雪蓮，被所有人仰望、贊嘆，敬若神明，愛如掌中至寶，而自己卻要忍受唯有自知的寒冷與孤獨。
高人說她，福壽必折其一。她云淡風輕帶過：那么我肯定長命百歲。被人呵護著，寵愛著，羨慕著，仰望著，她卻從不覺得自己有福。書頁已將翻完之時，突兀而出一《退場》的章節(jié)，以周致寒的身份自述，在她生病住院之后。言語間一種清冽的灑脫淡然，卻隱隱含了難以消弭的遺憾。
我以為她就此死去，以為她如許也算有福，畢竟最后連顧子維也對她原諒，給予關心和不舍。
實未料到如此結局。卻也似乎并無再比這更好的結局。
沈慶平遵守誓言等她至死，一直未娶，而她也信守對顧子維的約定，毋須背負一直以來的包袱，就跟隨譚衛(wèi)文風平浪靜、修身養(yǎng)性，將前半輩子的金戈鐵馬都一指點成浮云。
抑或也可說，周致寒其實已經死了，已然退場，不再帶著那凜冽的驕傲，糾葛于種種難解難分的孽緣里。沒有與沈慶平在一起，就算這一塵不動的生活怎樣美滿，她也終是不算有福。于是上帝依她，許了她長命百歲。
嘆此際凄涼，更何必滿城風雨？——幾百年前，納蘭這樣說。
《圣經》里說：loveispatience,loveiskind.“愛是持久忍耐，加以恩慈?！敝苤潞攀帜閬恚缡欠g。
愛玲說：“因為懂得，所以慈悲?！?/p>
可惜，世界多少事，看得破，想不過，否則，人人都成佛。
時光荏苒，白駒過隙。人生就如一美麗女子，縱是再如何駐顏有術，時光的觸角也會慢慢撫摸上臉龐，如花美眷，上帝如何恩寵，時間依舊不會永遠追隨在其身后頂禮膜拜，于是，終敵不過似水流年。多少愛恨情仇，多少怨別離、求不得，都過眼成煙，堆積成塵，忽略它，當作不存在。
認了、忍了，容了，放過自己，現世安穩(wěn)，而缺憾難免，以致俯拾皆是，然而——。
佛是過來人，人，是未來佛。
大夢誰先覺，平生我自知。
浮世愛讀后感篇六
王丹，行政助理，《渭南熱點》、《渭南壇》特約作者。
下雨天，最適合讀書，用了整整一天的時間，看完了這本世界名著《簡愛》以下是本人讀完后的所思所感。
那么，接下就讓我?guī)阕哌M主人公簡愛的生活。
作者夏洛蒂·勃朗特筆下的女主人公簡愛，童年時期遭遇到命運帶給她的不公。在被寄養(yǎng)在里德舅舅家的幾年時間，承受了自舅媽里德太太及表哥無情的殘暴。不過，值得慶幸的是最終在勞埃德先生的幫助下脫離苦海進入了這所帶有慈善性質的—洛伍德學校。
在這里，她遇到了待人溫和的學監(jiān)譚波兒及善良的好朋友海倫，當然，也不可避免的遇到了讓她厭惡反感的波洛特赫斯特校長。初乍到的小簡愛對這個陌生的環(huán)境充滿了好奇，甚至對于她而言，其實是有點小欣喜的。最起碼再也不用過寄人籬下的苦日子，再也不用忍受那個讓她極度厭惡及憎恨的里德太太。
終于，擺脫了這個童年時期年的噩夢?，F在夢醒了，她到另一個嶄新的世界，在這里她對一切未知的生活充滿了好奇與期待。然而，事實卻并非如此如人愿，在一次歡迎校長前探訪的大會上，她遭到了自校長聲稱她為騙子的無情（這是從舅媽里德太太哪里了解后得到的這個結論）之后的學校生活，她受到了同學的排擠、誤解、冷落。還好她還算是個幸運兒，在譚波兒和海倫的幫助下，她得以洗脫自己騙子的罪名。
只是，不幸的是海倫逆順受的性格使他過早的在一次惡性感染病中夭折，譚波兒嫁給了一個牧師，離開了洛伍德學校。在經歷好朋友失去的傷感與譚波兒離開的失落下，簡愛又相繼在學校待了八年，當了六年的學生，兩年的教師。
真正的世界是廣闊的，她不甘在這所學校就此度過她的一生，她相信精彩的生活在某處正向她招手，一個充滿希望和憂慮，激動和興奮的變化紛呈的新天地，正等待著敢于闖入甘冒各種風險尋求人生真諦的人們—簡愛無疑就是其中之一。
于是，她毅然決然的離開了洛伍德學校，到了桑菲爾德莊園當起了一名私人家庭教師。從此，她的人生開始經歷下一個轉折點，在和比她大20多歲的莊園主人羅切斯特一段短暫相處后，她被這個溫雅、高貴的男人所吸引，漸漸的愛上了他，不早不晚，一切都的恰到好處，正好，他也愛她。
他們開始籌劃婚期，準備婚禮，一切就為了迎接下個月的婚禮做準備。然而，等到這一天真正到的那一刻，我們并沒有看到想要看到的結局。通過傭人格普的一番話，她得知了一個天大的秘密—羅切斯特已經結過婚了，只是他的妻子是個瘋子，現在就和她們共同生活在桑菲爾德莊園。還沒等她得及去質問他，羅切斯特便向她解釋了，在心愛的男人為她訴說和這個瘋女人的故事后。她沒有去責怪他的隱瞞，反而更加欣賞這個男人身上的擔當與責任，甚至，有點開始同情她身邊這個紳士一樣的愛人。
那天晚上，她沒有睡，把他為她準備的所有飾品、嫁衣、頭紗全部整理了一遍重新放置好。天還沒亮就帶著行李和自己僅有的0磅工資離開了桑菲爾莊園。她想讓自己重新開始，去一個遙遠而陌生的地方，出了莊園，順利搭上了過路的馬車，沒有目的的越走越遠直到0磅車費全部用完，馬車師傅無情的拋下她。
她在昏暗的黎明中依稀看到了不遠處有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，于是，向著那個方向艱難的走去。兩天兩夜的馬車奔波加上風餐露宿，她的身體這次終于沒能扛過去，暈倒在里弗斯家門口，她得到了自里弗斯以及兩個妹妹、傭人的照顧，身體也得以慢慢恢復。之后，又在里弗斯的幫助下順利成為了一名鄉(xiāng)村小學教師。沒過多久，她又得到了一個消息，她原還有一個親叔叔（這是里德太太一直隱瞞著她的一個秘密）。在他得知這個消息的時候，叔叔已經去世了，不過把自己全部的遺產—2萬磅都留給了簡愛。由于她對這個未曾見過的親叔叔并沒有什么特殊的情感，除了無法改變的血緣關系。所以，她并沒有覺得有什么難過傷心的？只是，另一個意外得知的秘密，卻足以讓她歡聲雀躍—原里弗斯是她的親表哥，因而，(fsir)她也收獲了兩個和善的表妹，她不再是孤獨的存在，她也有屬于自己的親人。這真是讓簡愛大為歡喜的事情，他們決定用一頓豐盛的晚餐慶祝這個足以令人興奮的消息，親人團聚的時刻，總會在失而復得后更加讓人珍惜。
里弗斯是一個牧師，他的夢想是去印度進行傳教，在和簡愛相處的這段日子，他被簡愛身上的種種優(yōu)點所吸引，陷入無法自拔的愛慕中，并決定帶她一起前往印度幫助自己實現夢想，完成自己的事業(yè)。接下，就向簡愛訴說了自己的想法并向她求婚，希望她能夠答應他。也正是因為表哥的這場求婚，讓她對羅切斯特的愛又一次重新被喚醒，確切的說，她一直沒有忘記過，也無時無刻不在想念著他。只是表哥的求婚，讓她對他殘留的余火重新燃燒起，熾熱的感情，再也沒有什么能夠阻擋她返回桑德爾莊園的決心。去找回那個念念不忘、深深愛著的人。歷經兩天兩夜的馬車奔波，她回到了幾年前生活過的地方。然而，就在她懷著無比激動的心情想著和他見面的那一刻，眼前的景象讓她大為震驚，富麗堂皇的莊園化為一片灰燼，到處斷壁殘垣。
在向附近客店老板那里打聽了事情的經過后，心中懸著的一顆心總算是落地了。幸好他沒死，這是她能想到最壞的結果，還有另一種結果就是他沒死而是離開了英國，去了遙遠的地方。兩種結果都不是，一切都于上蒼對這個命運不公女孩的垂憐。她心愛的人沒有死，只是失去了那雙再也無法看到心愛女人模樣的眼睛她能感受到他的酸楚與落寞。沒有什么可以阻擋她立刻馬上想要見到他的急切心情。付了兩倍的價錢雇用了一輛馬車，帶著她的行李到了羅斯切特目前所住的莊園，見到了她熟悉的身影，在得知簡愛回了，羅斯切特分外高興，囑咐傭人給簡做她最愛吃的飯菜。
羅切斯特拉著她摸索的走進他的房間，他們相擁而泣，彼此訴說分開后的種種遭遇，羅切斯特用他的手輕輕撫摸簡愛的臉龐，盡管，此刻他已經看不到站在他眼前的簡愛是什么樣子？但，他們心靈相通，那個善良、勇敢、堅強、積極樂觀、獨立、不堪命運作弄的簡愛在他心里永遠也不會變。
讀完這部世界名著，感觸頗深，我想世間最真摯、深沉的大愛也莫過于此。主人公簡愛對于愛情的忠貞與執(zhí)著也正是小說受到全世界讀者喜愛與追捧的原因。愿世間所有相愛的人都能夠在大風大浪中堅守彼此的真愛，或平淡亦或繁華，終將不離不棄。
浮世愛讀后感篇七
簡·愛一路走來，鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現。從在里德府中受到的折磨，到學校里與朋友共同學習的快樂再到初至桑菲爾德的激動，知道真相毅然離開后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書就像一曲悠揚的草原牧歌，時而高亢、時而低沉、變化多端，充滿了轉音與顫音。
人生不如意事十之八九，人不可能事事順利，我們總要在抉擇來臨之際做出改變，可能為了國家利益，可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學會左右逢源，可謂：識時務者為俊杰。所以對于那些立場不堅定的人也不能一棍子打死。樹挪死，人挪活。這世界無時不刻的在變化，人也不能人死理，畢竟適者生存么。達爾文告訴我們物競天擇，通過變化來實現進化，適應周圍環(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實在是無可厚非的。然而更重要的是不變的。
不變的分為不會變的和不能變的。前者如人性：人性是指人類共有的一些情感，與其相似的性格則因人而異，但它們都是天生的、固定的，往往會伴人一生。有句話叫性格決定成敗，亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢？而后者如理想。還是原野牧歌，不變的是寬闊、綿延，簡·愛不變的是對自尊、自由的追求，以及平等的理想。
《簡·愛》給我的啟示——堅守理想是通往成功的橋梁。
浮世愛讀后感篇八
2020年7月，上海外灘壹號藝術博物館舉辦過一場“夢回江戶”浮世繪藝術大展。據報道，該展精選140余幅展品，是國內迄今為止規(guī)模最大、內容最全面、展品最豐富的浮世繪展覽，全方位地展現了浮世繪絢爛多彩的風俗人情和歷史價值。
這次大展的策展人潘力先生長期深耕日本美術史，著有多部論著。其中，《浮世繪》一書，就是他的代表作。該書最初作為論文完成，立論扎實，資料翔實，而且，語言平實，沒有學究氣，出版后很受歡迎。時隔十二年，經典重版，從裝幀、紙張到版式、結構，都是一流的，增加了圖片數量，放大了圖片尺寸，視覺效果很好?？梢哉f，媲美于紙上大展。不慌不忙，慢慢徜徉，細細觀賞，還能獲取更多的知識普及，了解更多的畫壇軼事。
該書始于“日本美術溯源”。從原生文明、繩文時代到中世時的唐風文化、大和繪、《源氏物語繪卷》，然后是桃山時代的美人畫、風俗畫，經歷漫長的吸收、演化與內外融合，浮世繪這種繪畫形式方才初見端倪，在江戶時代（17~19世紀）造就一道靚麗的文化景觀，以有別于中國美術和西方美術的獨特樣式，在世界美術史上擁有特殊的位置，被人們喜愛。
日本美術原先是特權階層的，長期被貴族、武士和豪富巨賈占據，到了江戶時代，隨著經濟水平的快速上升，終于從市民大眾的日常生活里萌發(fā)了一種充滿活力、幽默感和強烈自信的風氣，大量平民化的歌舞伎、藝者、相撲等，尤其吉原區(qū)的藝伎生活，紛紛成為版畫創(chuàng)作的題材，出自民間畫工手筆的藝術形式——浮世繪，就這樣應運而生，鮮活地表現市井人物及其場景，或大膽流露對貴族階層的好奇或諷刺，比如美人、浴女、歌舞伎、俳優(yōu)、浪人、武士、大名、紅樓柳巷、名勝風光等，被譽為江戶時代的“百科全書”。
本書主干是梳理、介紹浮世繪各個發(fā)展階段的代表畫家及其代表作的風格。
浮世繪的創(chuàng)始人一般認為是生于1618年的菱川師宣，他的主要作品《歌舞伎圖屏風》等，留下了江戶時代平民游樂的真實圖景。所以，盡管師宣自稱“大和繪師”，而世人卻以“浮世繪”稱之。初時的浮世繪，大多是美人圖，以身段優(yōu)雅的藝伎或青春爛漫的少女為主角，成為一時風尚，其中不乏風情挑逗，這種風氣一直蔓延，在19世紀初期，依然盛行浴女的特寫畫。喜多川歌麿的《婦人相學十體·浮氣之相》，圖中女子衣飾隨意，衣帶寬松，底調以云母擦拭熏染銀灰色，襯托肌膚的軟玉香嫩質感。即為一例。
浮世繪的這種取向，是因為它并非純粹以鑒賞為目的，還具有向都市民眾傳遞流行信息的媒體功能。作為時尚發(fā)源地吉原的花魁和歌舞伎人的打扮，是市民們渴望得知的，所以，人物的服裝、紋飾、妝容等細節(jié)，都是很講究的，客觀上也就成了社會史和生活史的豐富材料。春畫反映了當時浮世歡享、男女游樂的閨房情趣。
圖畫讀本、插畫圖書是師宣以來歷代浮世繪畫師大顯身手的舞臺，出版種類五花八門，如黃表紙和讀本等形式的通俗小說、名勝和旅游指南，包括動植物圖鑒、人物繪歷、除病辟邪畫等，都很興盛。潘力強調，擅長美人畫的喜多川歌麿和以詭異嘲諷手法描寫歌舞伎的畫師東洲齋寫樂都由出版商蔦屋重三郎推出，可見江戶商人的力量和出版業(yè)的發(fā)達，以及包羅萬象的社會風氣。
江戶后期，平民旅行升溫，風景花鳥畫遂成為浮世繪的重心。日本人親近自然的感情通過浮世繪得到了傳遞。葛飾北齋的《神奈川沖浪里》是人盡皆知的名作，《富岳三十六景》鮮明地表現了富士山的壯麗景觀和巍峨形象。
歌川廣重的《東都名所》系列使用了當時新興的礦物質顏料維爾林藍，與具有文人品味的俳諧趣味相結合，構成了畫作感傷的審美情趣。文人淺井了意的《浮世物語》有言：生活就是為了及時享樂，應將注意力集中在欣賞月亮、太陽、櫻花和楓葉之美，盡情歡唱，盡興飲酒，即使面臨貧困也不用在乎，不用沮喪。潘力也一再強調浮世繪浸透著“物哀”美學，浸透著深刻的民族心理。庶民生活的安定小康，膨脹了對美的需求，浮世繪在本質上是為布衣百姓能夠親近玩賞而創(chuàng)作的一種藝術。
潘力不僅講解浮世繪的風格，注重浮世繪所內涵的美學理念，也很注意浮世繪的技術革新。浮世繪初時是單一墨色，稱“墨印繪”。到元祿年間（1688~1703）加上紅色，發(fā)明了“丹繪”，進而發(fā)展為加上黃、綠、紫等色的“漆繪”，以紅、綠兩版套印的“丹印繪”。明和年間（1764~1770），鈴木春信進行了改良并創(chuàng)造了“錦繪”，對版畫進行了彩色革命，錦繪成為浮世繪的主流，廣為流行。本書附錄浮世繪制作工藝，錦繪是由畫師和雕刻師、拓印師三者共同完成的一種日本特有的藝術，其構圖的生動、能刻出極細線條的精細刻工和色彩的鮮艷，讓歐洲藝術家見之嘆服。
這些都引發(fā)了日本新的繪畫觀。同時期的歐洲也折服于日式精致考究的審美趣味，梵高、莫奈等人的畫作，從構圖、主題到色彩運用，都滲透著浮世繪的流韻。
日本歷來擅長消化和創(chuàng)新，日本美術始終在變與不變之中形成自己獨特的風格，浮世繪正是明確的例證。潘力以其深刻的專業(yè)能力，以其敏銳的藝術感知力，成就了《浮世繪》這部佳作，連日本學界也公認為權威著作，實至名歸。
浮世愛讀后感篇九
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，這是一部距今有152年的歷史膾炙人口的作品充滿了浪漫的幻想，賦滿了鏗鏘的筆調，帶著主人公簡愛用一生去旅行，去感受人間的人情冷暖，去觸碰人們的心靈小說。全書主要講述了女主人公簡·愛自幼失去父母，寄養(yǎng)在舅母家。因受舅母里德太太的虐待而萌發(fā)反抗意識，隨后進入羅沃德學校。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特相愛后來才發(fā)現羅切斯特已經有了妻子，而前妻是一直被囚禁在閣樓的瘋女人。傷心之余，簡·愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這時莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。在這種情況下，簡·愛毅然堅守和羅切斯特相伴在一起相愛一生的感人故事。小說成功塑造了一個出身低微、生活坎坷，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向命運低頭的堅強勵志女性形象，以小見大，工筆動人，情節(jié)跌宕，使許許多多的讀書愛好者都被深深地打動。
當我讀到簡·愛的兒時小伙伴海倫患肺病快要死亡的之前夜里，兩個幼小的身軀緊緊地擠在一起“我用胳膊把海倫摟得更緊了……”，就這樣，簡抱著她的朋友海倫，一直到破曉的光照入，海倫徹底地離開了人世。兒時的友情，深深地打動我，使我潸然淚下，試想，誰不希望有這樣一段沒有欺騙，互相安慰，互相理解的美好的友誼？她們的友誼使我懂得了友情珍惜。
讀書就像旅行一樣，打開心去看外面的世界。我喜歡讀書的過程中被某一個瞬間感動得淚流滿面的感覺，享受讀書的過程中因生氣而捶胸頓足的沖動，更期待讀書的過程中因為害怕和緊張而手心發(fā)汗、呼吸急促的機會。從簡·愛一踏進桑菲爾德被卷入愛情的漩渦，面對態(tài)度傲慢、說話咄咄逼人的大家閨秀英格拉姆，簡從容面對，不失尊嚴。她同羅切斯特財富、身份、年齡和地位懸殊，敢于抗爭：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？……我和你的靈魂是平等的。——也完全一樣有一顆心！”“我現在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你說話——而是我的靈魂同跟你的靈魂在對話，就仿佛我兩人穿過墳墓，站立在上帝的腳下，彼此平等——本來就如此！”當羅切斯特問她還需要什么時，她立即回答：“你的尊重。而我也報之以我的尊重，這樣筆債就兩清了?！倍斔麄兘Y婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
在羅切斯特面前簡·愛身上有著一種不可戰(zhàn)勝的人格魅力，她心底善良正直、純潔、高尚。在自己愛情觀上不慘雜念、不做金錢奴隸，不做他人附庸。正因為她渴望自由，盡管圣·約翰是她離開桑菲爾德后遇到品行端拼命追她的正救命恩人，但是由于“僅以這樣的身份依附他，我常常會感到痛苦，我的肉體將會置于緊緊地枷鎖之中……做他的妻子是件夠折磨人的事……永遠受到束縛……這簡直難以忍受，”她終于拒絕了圣·約翰的求婚，她認為自由要高于一切。
羅切斯特在一場大火中為拯救發(fā)瘋的妻子，瘋女人縱身從屋頂一躍而下、粉身碎骨。羅切斯特在這場火災中為救自己這個瘋女人落下身體殘疾，雙目失明。盡管妻子是個瘋女人，他仍然會冒著生命危險去救她，在這里說明了他的善良。小說最后部分，簡·愛像莎士比亞戲曲中李爾王一樣經受暴風雨的洗禮，而羅切斯特在這場大火中脫胎換骨獲得了新生，一對相愛的人終于走到一起。她的行為是一種無私的愛，只想付出，不求回報的高尚純潔的愛情?，F如今的人們都瘋狂的追求金錢、名利、地位，似乎忘卻了純潔的愛情。也很少有人會像簡·愛那樣為愛情、為人格、為尊嚴拋棄所有，義無反顧，當羅切斯特在黑暗中說了一句：“簡，真的是你嗎？”時，我頓時淚如泉涌，那種心靈的顫動，恐怕只有我們自己知道。
現在我終于明白作者夏洛蒂·勃朗特為什么把主人公的名字取名為“簡·愛”，那是一種化繁為簡的愛，是人世間完美的愛情。全書都在教會我們善良、勇敢。物欲橫流的今天，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧追求自己幸福。
在文學史上，能夠像《簡·愛》一樣進入人們靈魂，吸引成千上萬的讀者，影響著人們一生的作品真的不多。這部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說。整部作品以自敘形式寫成給人們詮釋了一個主題：人的價值=尊嚴+愛。這部書的作者夏洛蒂·勃朗特成長在一個經濟困頓、多災多難的家庭，居住在一個遠離塵囂的窮山僻壤，生活在英國革命勢頭正健、國家由農業(yè)向工業(yè)過渡、新興資產階級日益壯大的時代，這些都為他的小說打上了可見的創(chuàng)作烙印。作者把自己豐富的生活經歷融進了一部精心構建、充滿想象力的作品當中，在小說里大量運用心理描寫。全書構思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部小說簡·愛與羅切斯特先生的愛情就像《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴。讀完這本書，給我們感覺是一種返璞歸真、追求全心付出不計得失的簡化感情，它猶如一杯冷飲，使我們心靈純凈如水、從而引起讀者心靈的共鳴。而我們現實生活中的許多人根本不會對一段感情的的堅守，一旦感情對自己沒有利益時候就會立馬放手，更別說堅守這份情感。這本書更讓我明白了，人間大愛的力量是沒有窮盡的，它可以穿越一切阻礙，讓溫暖經久不衰，心中有愛，才感到溫暖。倘若遇到真愛，要懂得珍惜，不要當它悄然流逝了才如夢初醒。
浮世愛讀后感篇十
第一次聽到簡愛這個書名，還是中學時代。一天自己過生日，一個朋友送給了自己這本書。說來奇怪，那時的自己只是隨便的翻了一下書，并沒有靜下心來閱讀?？赡苣菚r的自己更關注于考試和升學吧。
現在，已經離開校園，每天生活三點一線，突然發(fā)覺自己想要讀一些有文化底蘊的作品。畢竟每天被一些看似精華的雞湯文打動，可心里還是覺得缺了些什么。于是，在每天上班通勤的路上，我拿起這本簡愛開始閱讀。
兩周后，我看完了整本書。這才明白朋友當時送我這本書的苦心。
小說故事梗概
簡愛的身世十分令人惋惜。她從小失去雙親，于是寄人籬下，在親戚家長大?？墒沁@些親戚并不喜歡她，挖苦諷刺她，給她一些莫須有的名號，還把她送到寄宿學校。在這里生活條件也很艱巨，氣候不好，很多人生病。吃的也不是很夠，大家受到的管教也很嚴厲?？墒呛啇鄄]有放棄。她在這里收獲了友情，學習了做人的準則，努力學習。她法語流利，還學會了畫畫，頗有才華。畢業(yè)后以在這個學校當了一段時間的老師。再后來她又自己在報紙上登應聘啟示，最終獲得了在桑菲爾德的一個富人羅切斯特家里當家庭教師。
在這個家里，她慢慢的愛上了羅切斯特。他并算不上英俊，但是思想深邃，非常有才華，也非常聰慧。但簡愛明白，他們之間地位和身份的懸殊，自己的愛是沒法有結果的。直到有天她得知他快要結婚了，是和一個家境和身份與他相稱的女士?？墒呛啇垡娺^這個女子，覺得她并配不上羅切斯特，特別是她太淺薄，思想也不如他深邃?？墒窃诤髞硪淮卧诤土_切斯特的談話里，他告訴她其實放出要結婚的消息只是想要側面打聽那位女子是否只是看中了他的錢，結果發(fā)現的確是，于是他就沒有再考慮這樁婚事。另一方面是想讓簡愛產生嫉妒，而更愛他。
接著，羅切斯特先生向她求婚。她答應了。她瞬間感覺自己是多么的幸福。可是沒想到，在婚禮進行時，有人提出其實羅切斯特先生還有妻子活在，于是婚禮沒有繼續(xù)。簡愛惱羞成怒，覺得他不應該把這么重要的事瞞著自己。他向簡愛解釋，是因為這個妻子是當年家人為了錢才讓他娶她的。娶后不久，他就發(fā)現他們之間沒有話題，而且她脾氣古怪，暴怒起來十分可怕，甚至會咬人和放火。于是他把她關在自己宅子里的一個房間，也算是照顧她而不讓良心收到譴責。但他只讓一個自己的仆人知道。然后開始尋找自己新的另一半。認識簡愛以后，他又不敢告訴她這件事，因為怕失去她。
簡愛還是無法接受這樣的對于那么大事情的欺瞞，于是很快動身離開了桑菲爾德。她沒有帶任何嫁妝，自己的錢也很少。錢全用來付了馬車的路費，她到達了一個離桑菲爾德很遠的地方。在那里，她沒有錢，沒有工作，風餐露宿，她開始一家家詢問是否可以讓她吃點東西還有給她介紹個工作。
幸運的事她在不知情的情況下敲開了她表兄妹的住所。他們一開始不知道他們的血脈關系，出于善良照顧了她，后來謎團解開，失而復得的親情讓簡愛無比開心。而且簡愛也得知自己繼承了一大筆已故的叔叔的財產，而且當時婚禮上說羅先生有妻子也是叔叔派人去的，為的就是不想讓簡愛受委屈。簡愛于是把財產四等分，她的表兄妹也感激她的做法。她的表哥是個牧師，約翰要去印度傳教，希望簡愛可以嫁給他，以方便將來協助他的傳教工作?？墒呛啇壑浪麄冎g并沒有愛情，他這是為了讓他們一起工作是給兩個人一個名分。
簡愛冥冥之中聽到荒野里羅先生的呼呼，于是決定再去桑菲爾德看他。到了那里，聽說這個莊園已被羅夫人燒毀，羅夫人也在這場一起大火里去世。而羅先生為了讓其他人先走，自己的一只手被截肢，雙眼都瞎了，也搬走了。簡愛找到他新的住所，并告訴他，她愿意照顧他。他懺悔了自己以前欺騙簡的事，并向簡求婚。簡愛原諒了他，也答應了求婚。然后兩人結婚后快樂的生活在一起，他的一只眼睛也恢復了一部分視力。
我想，這本書給女孩子最大的啟示，就是明白自己到底想要過怎么樣的生活，喜歡怎么樣的人，還有就是在逆境里怎么樣能擁有毅力的堅持下去。
說起來，自己也有些和簡愛相似的地方。自己知道自己不屬于美女，所以靠臉吃飯的工作是不可能了。于是只有加倍努力，在內秀上下功夫。
爸爸很喜歡音樂，小時候總帶我去聽交響樂會。一直很喜歡貝多芬的曲子，喜歡他對命運的抗爭，特別是在耳聾之后，依舊不減對音樂的熱情。我也希望成為這樣一個人。簡愛又何嘗不是如此，在生活的多重磨難中從未放棄過，遵循自己心中的路走下去。
和簡比起來，我的生活要幸運很多，小時候有機會學唱歌，學舞蹈，學水彩，學長笛，比大多數同齡人提前早一年學英語。在家里家人給我的愛和關懷，也讓我度過了幸福的童年和青少年。簡則不同，從小家人并沒有給她太多關懷，而是很多責備和責罰。但簡依然堅持下來了。
也許我到目前為止最大的逆境就是高考的失利吧。自己從小學習還是蠻自覺的，學東西也蠻快，從來不用父母操心。高考前的幾次?？甲约喊l(fā)揮的也不錯?？墒且苍S生活就是要這么給我上一課。高考頭一天，我得了重感冒，第二天考語文還好，我也勉強撐著基本發(fā)揮了平時的水平。考數學卻不行，我感覺腦子一片混沌，很多公式都想不起來。最后有兩道大題也沒做。
高考后我把自己關在家里很久，每天玩電腦游戲，不知白天黑夜。我心里明白，這次真的是考砸了，也不知道怎么樣才能挽回。還好，父母看到了我的消沉，帶我去周邊城市旅行，我也慢慢振作起來。
在大學，我努力學習，畢業(yè)了認真找工作?，F在想想，覺得也應該感謝高考的失利，讓自己變得堅強，不退縮，不放棄。向簡愛走到人生低谷時，也是沒有放棄，不放棄任何一個接著走下去的機會。
對心靈如水，既柔順又穩(wěn)重，既訓服又堅強，可彎而不可折的人，我會永遠溫柔和真誠。
這是羅切斯特先生對簡愛的評價。希望我也可以成為像簡愛一樣的人。
浮世愛讀后感篇十一
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
浮世愛讀后感篇十二
作家白落梅說：“人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧?！?/p>
《浮世自在》是集眾多大家為一體的一本書，我僅節(jié)選片段敘自己的感受?！肚嗝贰分械睦牙?，一生都在和命運抗爭?？墒敲\究竟為何物，誰用能說得清楚呢？只有那清淺有純粹的竹葉青，一杯杯訴說著歲月的滋味。
姥姥的母親說：“小妮兒有小妮兒的命，她爭不過命去！”
可姥姥在聽到姥爺讓她讀書時，眼睛都沒眨一下就說：“敢，爹，我敢！”
她是堅韌的，無畏的，為了不想一輩子就做個混沌而快活的人，她從不信什么宿命和固定的人生。姥姥雖然比姥爺大，但她一定是愛他的，不然在他遇到婚外情時，那一杯杯落寞入肚的竹葉青，又訴說著怎樣的情？她那雙殘疾的腳注定撐不起漂亮的冰鞋，也無法得到姥爺全心的愛。他對她可能會念恩，但卻不是愛情。
只有一盞盞清酒，陪著姥姥度過那些疼痛的人生。但即便如此，姥姥還是堅韌地、不屈的，像蓮一樣活在自己的世界里。多像年輕時，為了追求遠大理性而不顧一切遠走他鄉(xiāng)的我們。雖然是不一樣的境遇，但心思卻異曲同工。
姥姥陪姥爺度過最艱難的日子，隨他流離漂泊，但當他面臨在情人和自己之間二選一時，姥姥還是主動做出了割舍。
兩人辦完手續(xù)，下了趟館子。姥姥說:“有些日子沒喝竹葉青了，怪想的。”
是啊，千言萬語都在那杯酒里了。自此后，他不再是姥姥生命中最重要的人。命運交給我們的從來都不只是好牌，有時候爛的不行的時候，除了放下，我們還能做些什么呢？但我想姥姥還是有愛的，不然她不會在姥爺入獄后，把他唯一的兒子當成自己的孩子養(yǎng)。她是把所有的溫存，都給了那個和男人一脈相連的孩子，從而完成自己未了的心愿。
姥姥的放下，不是懦弱，而是另一種清醒。她不爭，才更能顯示她的大氣和內斂。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在迂回的光陰里，唯有自己才能體會到滲透著從容卻微涼的境遇。放下，帶著一種禪意，是不糾結的豁達，更像是從萬象紛紜中綻放如初的蓮。
母親也是愛竹葉青的，她是跟隨了姥姥的興趣。她對姥姥的境遇很多也一知半解，但是她性情里卻傳承了姥姥的堅韌。她一次次倒下，卻一次次頑強的生，即使在渾身插滿各種管子的時候，還一天天挺過了四個年頭。
但是她卻毫無怨言，就像這就是她一輩子的征程。姥姥和母親，是很多中國女人的代表，她們堅韌、有力量，即使遇到再大的困難，咬咬牙也都能挺過去。
她們從不輕易流淚，也不輕易向別人訴說苦難，唯有把一點一滴的磨礪，都化進那清清澈澈的一杯竹葉青中，讓凡塵瑣事都穿腸而過，慢慢變成歲月的安寧。
每個人一生要修的功課，都會在某個掩卷的時刻，畫上句號。但能留下的，其實早已在我們必經的路上刻下印痕，有心的人總會察覺。人生，是一本蘊含著真理的書，看似波瀾壯闊，而那些最有意義的成分，往往都掩藏在最平淡的物事中。
放下即豁達，靜思即通透，自在即安寧。浮世萬千，隨緣自在！
浮世愛讀后感篇十三
《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。今天小編就為大家提供了讀簡愛讀后感，希望能給您帶來幫助。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
《簡愛》是我讀書生活中最喜愛的一部外國小說。懵懂無知的自己滿懷少女的情懷靜靜地走進簡愛的內心世界，了解她的喜怒哀樂，心路歷程多了份成熟和感悟。
簡愛，個子不高，身材瘦小，相貌平平，正如人群中并不出眾的自己，沒有華麗的外貌，得不到那虛榮的滿足后的驕傲和竊喜。莫名的喜歡簡愛，那個善良、倔強的女孩。或許，從簡愛的外貌上可以找到自己的影子，藉此安慰平庸的自己。作為女子，誰都渴望自己成為耀眼的珍珠，煥發(fā)自信的光彩和炫耀的資本，但未必人人都能光芒四射，有平庸，才有出眾；有貧寒，才有富貴；有卑微，才有自大；有美好，才有丑陋；有善良，才有兇惡。世間的萬物總是有對立的，才顯得多姿多彩，勾織著生活這張最繁瑣復雜的網，包羅著萬象。
出生貧寒的簡愛，自幼父母雙亡，寄居在舅父母家，從小就受到了舅母和舅母家孩子的責打欺凌，傭人的冷嘲熱諷，備受歧視和摧殘。尤其在紅房子所受到的虐待，更是來自肉體的屈辱和內心的恐懼，在不幸的童年生活中留下揮之不散的陰影。孤兒院嚴厲的教規(guī)，惡劣的環(huán)境，過著食不果腹，衣不蔽體的艱苦生活，深刻的體會到生活的不易，人情的冷暖。好友海倫的離世，如花的生命就此凋零，過早的體會到失去親友的生離死別的哀痛?！逗啇邸肥且徊繋в凶詡魃实男≌f，是作者夏洛蒂勃朗特“詩意的生平寫照”。她年輕美麗的姐姐、多才多藝的弟弟和文采飛揚的妹妹相繼在病魔的吞噬下失去生命，作者也在歷盡千難萬苦后終于尋覓自己的愛情，可悲的是剛剛開始享受生活的甜蜜和溫情就得病離世，這是家族的無言悲劇，也是文壇的巨大損失。沉重的生活，沉痛的心情，自己不禁熱淚盈眶，感慨生命的脆弱，生活的艱辛，過世人解脫后的自由和輕松，存世人傷心后的無奈和辛酸。
簡愛孤身一人應聘來到桑恩費爾德莊園，成為這里的家庭教師，邂逅了這座莊園的主人羅契斯特，從此改寫了她的人生。她的第一次愛情告白叩響了羅契斯特的心扉，也深深地打動了讀者，成為不朽的經典對白：“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動?！拔覀兪瞧降鹊摹辽傥覀兺ㄟ^墳墓，平等的站到上帝面前。”簡愛沖動、慷慨激昂的話語句句敲打人心，字字鏗鏘有利，表現出一個內心豐滿、有血有肉的簡愛，她渴望平等和尊嚴，希望活的有價值，在和不公的命運抗爭，敢愛敢恨，不屈服、不退縮，大膽的爭取自己的幸福的權利，欣賞簡愛的勇敢坦誠，驚訝她的執(zhí)著和勇氣。
生活總是眷顧善良、真誠、不屈的人們，孤傲的羅契斯特結束了長達十三年不幸的婚姻，瘋狂的妻子一把火燒掉了莊園，葬送了自己，從此那毛骨悚然的狂笑聲銷聲匿跡。郁郁寡歡的羅契斯特自此殘缺，腿腳不便，眼睛失明，遭遇破產。簡愛意外的得到叔父不菲的遺產，她卻把遺產平分給自己的表兄妹，得到了親情的溫暖。她重返莊園，找到了蒼老了許多的羅契斯特，她義無反顧的表達了自己的愛。某一天，散步在風和日麗的田園，羅契斯特模糊地看到了妻子簡愛的身影倍感欣喜，視力逐漸恢復，同時擁有了屬于他們的愛的結晶，成為幸福的家庭。作者給予主人翁最圓滿的結局，賦予積極向上的人們更多的力量和信念。愛，不需要建立在金錢的基礎上，沒有金錢的愛，才是跨越虛榮和貪婪的愛。人，沒有高低貴賤之分，再苦再難也不能卑躬屈膝，也不能卑微，更不能輕視自己、自暴自棄。愛，需要勇氣。當愛情來臨的時候，我們每個人都是平等的個體，可以像簡愛那樣大膽的去追求幸福，去維護自己的尊嚴，得到平等的愛。
失意時走進簡愛，從她自強不息的韌性中得到啟迪，學會樂觀和堅強；得意時走進簡愛，感念生活的美好，學會珍惜和謙遜。與眾不同的簡愛，不同于其他書中的女主人翁，沒有姣好的面容，沒有婀娜的身姿，沒有顯赫的家世，沒有光壞的籠罩，但瘦弱的外表，堅定的眼神，果斷的話語，豐富多彩的內心世界，依然塑造了一個勇往直前、愛憎分明的少女，贏得了自己的愛情，增添了自己的人格魅力，讓讀者由衷的喜歡她的淳樸和真實，堅持不懈的生活態(tài)度。
如果愛很遙遠，不要忘了讓自己很幸福。
——前言。
這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍圖。當我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。
簡愛是十九世紀的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負；她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴，勇敢追求真愛；她雖歷經挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細數，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學習上還是生活中都讓我走得更加堅挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿……。
浮世愛讀后感篇十四
輕輕地合上書本，我依然沉浸在那個地方--上世紀英國一個名叫桑菲爾德的莊園。《簡.愛》，我記不清這是第幾回品讀。每一次都有更深的感觸，每一次心靈都會受到震撼--這就是名著的魅力！簡.愛是一個其貌不揚、身材矮小，貧困潦倒、孤苦伶仃的女孩，憑著堅韌不屈的毅力、善良聰慧的心靈和獨特的人格魅力，以她的正直、高尚、純潔使放蕩不羈、看慣冷酷虛偽的紳士羅切斯特為之震撼，并深深地愛上了她。這個蕩氣回腸、曲折起伏的愛情故事告訴我們：一個女人可以沒有出眾的外貌，可以沒有顯赫的家境，但只要有一顆純樸善良的心靈、有一個善于思考的頭腦，有一種不向人生低頭的堅強品格，同樣能贏得大家的尊重和愛戴，同樣能獲得幸福美滿的愛情。在簡.愛看來，最美的生活是尊嚴加愛，她追求的是平等的幸福。為了維護人格尊嚴她義無反顧地拋棄即將得到的榮華富貴，在她那看似柔弱的身軀里蘊藏著無比剛強的決心和勇氣。簡.愛是幸運的，她遇到了知音羅切斯特而不是那些以貌取人、為利是圖的庸俗之輩。他們在思想、才華、品質與精神上達到完全的'默契，以至于相互吸引欣賞、真心相愛；他們的愛情才會歷經磨難、長久不衰！看看當今的社會，物欲橫流、道德缺失，有多少人為金錢地位而埋沒愛情，有多少人為追逐名利而出賣肉體！那種直叫人生死相許的純真愛情有多少?那種尊嚴加愛的幸福生活又有幾許?因此，簡.愛與羅切斯特那種建立在精神平等的基礎上，不取決于地位、財富和外貌的愛情顯得尤其難能可貴；簡.愛那種堅持維護獨立人格、追求個性自由、不向人生低頭的堅強品格值得所有女性學習和效仿。歌德說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。品讀名著，凈化心靈！msn空間完美搬家到新浪博客！
浮世愛讀后感篇十五
《簡·愛》是一本反傳統(tǒng)的小說，她以溫柔美麗的女子——簡·愛做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運作斗爭的故事。主人公簡·愛是一個不幸的女孩，她出生在一個經濟困頓，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過早逝世，從此便過著寄人籬下的悲慘生活，由于受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因為不服管教，被送進了一家“慈善學?！薄?/p>
在學校里生活了十年，一次意外的好運，她結識了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛情波折中，使簡·愛的個性得到充分的體現，在舉行婚禮時，無意間得知他已結過婚，原配妻子尚在人間，為維護自己的尊嚴和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開了。
她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經歷了不幸卻熱愛生活，并把愛帶給了每個需要她的人，為了自己愛的信念：平等、真實、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛情，并最終為自己的愛人實現了精神上的平等。她酷愛書和大自然，因此她成為了一個剛毅，堅強，外柔內剛的女性。
簡愛所追求的平等，博愛與自由既反映了新興資產階級要求獨立、平等、自由的強力欲望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現實，從簡愛這個人物身上，我收到的是獨立正直的人格，雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這個人物形象的生命力卻是永恒的。在獲得舅舅的遺產時，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產贈送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重于一切。
這本小說通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性，為幼年時的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡愛而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她面對愛時表現出的那種自尊自強的精神，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到永遠屬于自己的春天。《簡·愛》并不是一個單純的愛情故事，它也不是一種對剝削勞動人民的資產階級簡單的抗爭，它是一種對猙獰的怒斥，一種對高尚的輕視。
簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧，充滿愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。
暖秋的陽光灑滿大地，像給整個世界穿上了一層柔黃色的外套。淡橘色的云朵，裝點著如藍寶石般的天空。屋內的我，伴隨著窗外樹葉“沙沙”唱起的歌兒，津津有味地讀著手中那本《簡·愛》?！逗啞邸愤@本書是英國女作家夏洛蒂·勃朗特轟動全世界的巨著，她被稱為“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。憑借《簡·愛》這本書，她打破了當時人們對婦女的歧視與偏見，她用文學告訴了所有人：“世界上沒有什么不是婦女的事業(yè)！”也正是因為這種信念，夏洛蒂·勃朗特長成了一棵大樹。
書中的簡出生在一個牧師家庭，父母在她出生后相繼去世。被寄養(yǎng)在舅舅家的簡長期受舅母和表兄妹的虐待，但她勇敢地與他們抗爭。十歲那年，她被送進洛伍德慈善女子學校。這所學校條件惡劣，常有孩子病死，簡的好友海倫就在這里患肺病而去世。在這里，簡飽受了8年的肉體與精神上的摧殘，終于在20歲時離開學校去尋找自己的新生活。
后來，簡來到了桑菲爾德莊園，擔任一個不到10歲的女孩阿黛爾的家庭教師，并結識了喜怒無常、性情憂郁的莊園主羅斯切特先生。他們互相理解并相愛。在書中簡對羅斯切特那一段愛情的告白震撼了所有人的心扉：“我們是平等的……至少我們通過墳墓，平等地站在上帝面前！”羅切斯特接受了簡，最終他的瘋妻用一把火燒毀了莊園，羅切斯特也被燒瞎雙眼并因此破產。簡得知后，不顧一切地回去找到羅切斯特，選擇跟他生活在一起。
就是這樣一個普通的女子，卻活出了不普通的人生。她長得并不漂亮，但她身上所有的品質都是當今女性所應當擁有的。她的人格魅力和所擁有的一切品質都令我深深折服。她的堅強就如堅韌的仙人掌花，永不向干旱屈服；她的美麗就如蠶兒破繭而出，成為一只斑斕的蝴蝶。
一個平凡的女子，能夠為了自己想要的一切去拼搏去努力，該是多么不易！一個平凡的女子，能夠為了愛情而堅貞不渝，該是多么可貴！她通過自己的堅持和勇氣，得到了自己想要的一切。為此我敬佩簡，更敬佩她身上的品質！
抱著應付公事的心態(tài)，毫不情愿的拿起了這本早被我遺忘到九霄云外的《簡愛》，不得不承認，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。每一段的經歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心沖突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現得淋漓盡致。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。
這本書塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。而簡愛就是獨立人格的代表。簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。這本書最動人之處就是對愛情的描寫。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候對你有一種奇特的感覺——特別是像現在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候我的內心就會流血?！薄皩τ谥皇且匀菝瞾砣傆谖业呐?，在我發(fā)現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠是溫柔和忠實的”不僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現時，達到了浩淼高遠的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡愛作為獨立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，知道了自己應該努力的方向。
浮世愛讀后感篇十六
《簡·愛》是被許多讀者所公認的，她的成功來自于她的性格。自尊自主、叛逆反抗、追求精神上的自由平等，感情熾熱、敢于追求真正的意義、完整的愛情，意志堅強。
簡·愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、地位、價值的思考和努力把握對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的命運和情感有著堅定的追求。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這對簡·愛之后的生活產生了很大的影響。
而在羅切斯特面前，簡·愛追求平等，她并沒有因為自己只是一個家庭教師而在羅切斯特面前表現卑微，相反她突出了那句：“就像我們共同來到墳墓前一樣———我們都是平等的?！?/p>
也是因為這點羅切斯特才深深的迷戀著簡·愛，他的真心讓簡·愛感動，她接受了他。然而就在婚禮那天，不速之客的到來使簡·愛知道：羅切斯特擁有健在的合法的妻子，在失望中簡·愛離開了羅切斯特。
這么做需要多么大的勇氣與決心，在合法與愛之間掙扎，簡愛的離開使我們敬佩。在美好，富裕的生活誘惑下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
相同的，我們是否遺忘了海倫·彭斯，這個早早逝去的女孩。這個有著善良平和性格的女孩。她的思想超凡脫俗，但她卻毫不反抗。在這種情況下，我們到底該聽誰的，這也是作者留給我們的思考題之一。
既然海倫·彭斯讓我們疑惑，那圣·約翰豈不就是一個讓人惋惜的角色了！
這個青年才俊的人，擁有偉大的人格，普度眾生的理想，卻因為過度壓抑自己和別人的感情需求，最終的不到愛，在他的偉大事業(yè)中孤獨的走完了他短暫的一生。
而最具有反抗精神的簡·愛的結局呢，她又是否得到了最終的快樂？答案是‘是的’。
在莊園失火后，羅切斯特為了救他合法妻子失去了一只眼和一只手，另一只眼也惡化至看不見，妻子家產盡失。
就在這人生低谷，簡·愛出現了，毫不猶豫地接納了他。也正是由于這樣的條件，他們才能得到真愛，幸福才能美滿。
《簡·愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每個人的心靈。
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