當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟，通過(guò)寫(xiě)心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇一
故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對(duì)他的成長(zhǎng)過(guò)程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個(gè)人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?！豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，魯迅深刻地表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念。在這篇文章中，魯迅寫(xiě)道：“我還要見(jiàn)見(jiàn)那許多年沒(méi)有見(jiàn)了的小巷，還要看那許多年沒(méi)有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。
第三段：故鄉(xiāng)帶給魯迅的影響
故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)生命的地方，更是一個(gè)塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷對(duì)他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人物和場(chǎng)景，這些人物和場(chǎng)景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來(lái)的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時(shí)也是他深刻思考和反思社會(huì)的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)我個(gè)人的影響
通過(guò)閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和個(gè)性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時(shí)候的歡聲笑語(yǔ)和田野里的走動(dòng)聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛(ài)我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長(zhǎng)和塑造個(gè)性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇二
故鄉(xiāng)是一個(gè)特殊的地方，它承載著我們的童年回憶和成長(zhǎng)經(jīng)歷。對(duì)于中國(guó)文學(xué)家魯迅來(lái)說(shuō)，他的故鄉(xiāng)是繼續(xù)塾城。這個(gè)小城鎮(zhèn)位于浙江省寧波市，雖然規(guī)模不大，卻孕育了一代偉大的文豪?；貞浧痿斞傅墓枢l(xiāng)，我不禁被它特殊的魅力所吸引。
第二段：魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的贊美
魯迅是一位熱愛(ài)故鄉(xiāng)的文學(xué)家，在他的筆下，他這樣贊美他的故鄉(xiāng)：“再一個(gè)等人出死的地方，在外國(guó)人看來(lái)，是冷淡的，沉默的，游戲的、和叫囂的地方；但是要人出死，對(duì)于土生土長(zhǎng)的人，是談之者無(wú)口，道之者無(wú)難，做之者無(wú)間的地方?！@就是前日一個(gè)千喚萬(wàn)問(wèn)之孫子，已經(jīng)養(yǎng)分枯竭，躺在看車馬、文字之間，作了一個(gè)被人知道的變化的人，進(jìn)步的人?！濒斞赣蒙钋楹唾澝乐槊枋隽怂墓枢l(xiāng)，他的心底對(duì)于這個(gè)地方的眷戀與深沉的感情溢于言表。
第三段：故鄉(xiāng)對(duì)于魯迅的影響
故鄉(xiāng)是魯迅創(chuàng)作的源泉和靈感之地。在這個(gè)小城鎮(zhèn)里，他親歷了人與人之間的種種生活困境和社會(huì)問(wèn)題。這種親身經(jīng)歷激發(fā)了他為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興而奮斗的動(dòng)力。他的作品充滿了對(duì)于社會(huì)不公和人道主義精神的強(qiáng)烈呼吁，這無(wú)疑與他在故鄉(xiāng)所見(jiàn)和所感有著密切關(guān)聯(lián)。
第四段：學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)的精神
故鄉(xiāng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。魯迅始終保持著對(duì)故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系，并將自己的心靈深處與這個(gè)地方緊密相連。這種情感聯(lián)系充實(shí)了他的作品，使之充滿力量。我們應(yīng)該珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并將這種情感轉(zhuǎn)化為積極向上的行動(dòng)力。無(wú)論我們身在何處，那都是我們的故鄉(xiāng)，我們應(yīng)該用心去感知、體味和學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)所教給我們的一切。
第五段：胸懷故鄉(xiāng)，展望未來(lái)
回憶魯迅的故鄉(xiāng)，我們不禁感到自己與魯迅有著某種特殊的聯(lián)系。我們想起自己的故鄉(xiāng)，回憶起小時(shí)候的游戲和伴侶，回想起被風(fēng)吹動(dòng)的稻花香和河畔的嬉笑聲。這些美好的回憶告訴我們，故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該以故鄉(xiāng)為根基，展望未來(lái)，向著更美好的未來(lái)努力。
總之，魯迅的故鄉(xiāng)給予他靈感和成長(zhǎng)，對(duì)他的創(chuàng)作有著重要影響?；仡櫵c故鄉(xiāng)相關(guān)的文章和言論，我們不禁被深深感染。我們要學(xué)習(xí)他對(duì)故鄉(xiāng)深情的態(tài)度，珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并以故鄉(xiāng)為根基展望未來(lái)，努力為社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇三
魯迅，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的故鄉(xiāng)和個(gè)人經(jīng)歷對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作和思想發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷深深地烙印在了他的靈魂之中，他的文學(xué)作品也體現(xiàn)了深刻的故鄉(xiāng)情懷以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈反思。本文將介紹魯迅的故鄉(xiāng)和其與他文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，以及對(duì)我們時(shí)代的啟示和反思。
第一段，介紹魯迅和他的故鄉(xiāng)紹興。魯迅，原名周樹(shù)人，1891年出生于浙江紹興，是中國(guó)著名的作家和思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)泰斗”。紹興作為魯迅的故鄉(xiāng)，曾給他帶來(lái)過(guò)深刻的影響，而他在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也成為了他文學(xué)創(chuàng)作路上的重要注腳。
第二段，介紹魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的感悟以及其文學(xué)創(chuàng)作受其影響。魯迅有一句名言：“故鄉(xiāng)是我的生命之源”，這幾乎概括了他對(duì)故鄉(xiāng)情感的復(fù)雜性以及文學(xué)創(chuàng)作上的追求。魯迅所關(guān)注的，是故鄉(xiāng)所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題往往在他的作品中得出了深刻的反思和表達(dá)。
第三段，介紹魯迅的“阿Q”和其與故鄉(xiāng)的關(guān)系?！栋正傳》是魯迅最著名的小說(shuō)之一，阿Q是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)民，他的形象呈現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的壓迫結(jié)構(gòu)和人性弱點(diǎn)。而故鄉(xiāng)紹興，則是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)典型代表之一，魯迅的寫(xiě)作往往呈現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)和思考。
第四段，介紹魯迅的文學(xué)成就對(duì)我們的啟示。魯迅反映出來(lái)的中國(guó)社會(huì)和人情世態(tài)至今仍充滿啟示意義。魯迅的反思和思考，雖然基于他對(duì)故鄉(xiāng)所感知到的壓迫、黑暗和迷茫，但其真正的目的是對(duì)一切不公、不理性的現(xiàn)象進(jìn)行批判和反思，以此探尋一個(gè)更加合理、公正和富有人情味的未來(lái)。
第五段，總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)于魯迅與故鄉(xiāng)關(guān)系的感悟。故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中不可或缺的重要組成部分，對(duì)于魯迅而言，紹興是他用來(lái)呼吁改變中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作資本，也是他不斷成長(zhǎng)和堅(jiān)定信念的支撐。而對(duì)于今天的我們，故鄉(xiāng)則是我們對(duì)“文化認(rèn)同”和“思想拓展”的重要源頭，同時(shí)也為我們提供了一種新的方式來(lái)認(rèn)識(shí)和透視這個(gè)世界。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇四
（一）
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。
世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。
（二）
對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
（三）
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥(niǎo)，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥(niǎo)，生活艱幸但充蠻快樂(lè)。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂(lè)。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書(shū)。閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過(guò)，一定有了解大自然。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇五
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書(shū)是由著名作家魯迅寫(xiě)的，書(shū)中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說(shuō)《阿q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說(shuō)《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事，主要寫(xiě)的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒(méi)有贊揚(yáng)后羿的功績(jī)，而是續(xù)寫(xiě)了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L(zhǎng)期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥(niǎo)。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉?。我覺(jué)得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無(wú)用武之地”了。同時(shí)，我也覺(jué)得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來(lái)，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說(shuō)九個(gè)太陽(yáng)是他逢蒙射下的。后來(lái)，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問(wèn)了他是誰(shuí)。后羿說(shuō)，他就是射日英雄。老太婆聽(tīng)過(guò)了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺(jué)得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無(wú)比失落。
后來(lái)，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來(lái)交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見(jiàn)了。后羿驚慌無(wú)比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來(lái)是妻子不想再過(guò)這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇六
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅的影響力在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都是巨大的。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，這座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的城市對(duì)他的成長(zhǎng)和思想有著深遠(yuǎn)的影響。從魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，我們可以看到一個(gè)特殊地域所孕育出的文化自信、強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和追求真理的精神。
首先，魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興展現(xiàn)了一種深厚的文化自信。紹興自古就是名士薈萃之地，歷代文人墨客云集。而在魯迅所處的年代，紹興仍然保持著濃厚的文化氛圍。這種文化自信在魯迅的思想與寫(xiě)作中得到了很好的體現(xiàn)。他曾寫(xiě)道：“紹興真名城，真豪杰地方”、“它原來(lái)是老百姓的城，老百姓也用夠大氣去雕青天的圖畫(huà)。”這種對(duì)紹興土地的贊美和對(duì)紹興人民的信任，展示了魯迅對(duì)自己的文化背景的深深的自豪感。他雖然批判了故鄉(xiāng)社會(huì)上的種種弊病，卻從未否認(rèn)紹興所孕育的文化寶藏。
其次，故鄉(xiāng)紹興給予了魯迅強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)。魯迅筆下的紹興并非如詩(shī)情畫(huà)意般的鄉(xiāng)村田園，而是充滿了黑暗與腐敗的社會(huì)。他筆下的人們，有的貪贓枉法、拿人權(quán)當(dāng)踏腳石；有的丑陋自私、利己主義至上。在他的小說(shuō)、散文中，我們感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)比憤慨和強(qiáng)烈的批判意識(shí)。他對(duì)紹興社會(huì)的揭露和抨擊，既展示了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)的深思熟慮，又讓人感受到他“怒不可遏”的激動(dòng)情感。
再次，紹興給予了魯迅追求真理的精神。紹興是魯迅求學(xué)時(shí)的根據(jù)地，他在紹興讀書(shū)時(shí)受到了西方文化和科學(xué)思想的啟蒙。這種追求真理的思想在魯迅的作品中得以體現(xiàn)，他將自己刻骨銘心的追求變?yōu)榱宋膶W(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。他在《偽自由書(shū)寫(xiě)報(bào)告》中說(shuō)，“我最慶幸的是有一顆從來(lái)不告訴我，你是從來(lái)得不到理智而無(wú)裕力，只要以第三者這樣表示，我將從來(lái)不義?！边@種不斷追求真理的精神，從紹興發(fā)源，激勵(lì)著魯迅一生的寫(xiě)作，使他成為一位有著無(wú)窮才華和思想力量的偉大作家。
最后，魯迅的故鄉(xiāng)給了他寶貴的人生經(jīng)歷和珍貴的創(chuàng)作素材。無(wú)論是他眼中紹興的貧困和苦難，還是他對(duì)人格的深思和對(duì)人性的觸摸，都對(duì)他未來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的小說(shuō)中塑造的人物形象，往往可以看到紹興的一絲痕跡，人們?cè)陂喿x他的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其中的真實(shí)性和質(zhì)樸感。正是紹興這個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)作源泉，讓魯迅的文學(xué)作品更加真實(shí)而動(dòng)人。
總之，故鄉(xiāng)紹興是魯迅心靈棲息的地方，深厚的文化自信、強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和追求真理的精神無(wú)一不是魯迅成長(zhǎng)和寫(xiě)作的基石。盡管他對(duì)紹興社會(huì)存在的問(wèn)題有所批評(píng)，但他從未否定自己的故鄉(xiāng)，相反，他以自豪的態(tài)度，將故鄉(xiāng)地域特色納入文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，成為了他文學(xué)靈感的源泉，也使他成為了一位巨大的現(xiàn)代作家。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇七
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。
人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤(pán)剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問(wèn)一句說(shuō)一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇八
魯迅先生，一位杰出的作家和思想家，他的作品深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題，引起了廣大讀者的共鳴。這個(gè)南京的角落，也曾經(jīng)是魯迅先生的故鄉(xiāng)，他的足跡在這里留下了不可磨滅的印記。閱讀魯迅的作品，不僅讓我思考了社會(huì)的種種問(wèn)題，還讓我對(duì)故鄉(xiāng)的變遷和人民的命運(yùn)產(chǎn)生了更深刻的理解。
第二段：思考社會(huì)問(wèn)題
魯迅的作品中，我最深刻的印象莫過(guò)于《狂人日記》。這個(gè)短篇小說(shuō)以狂人的口吻，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種荒謬和不公。通過(guò)主人公“狂人”的視角，魯迅先生直指社會(huì)的病根，無(wú)情地揭露了人們對(duì)于權(quán)力的盲從和遷就，為讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。我深感，只有深入了解社會(huì)的真實(shí)問(wèn)題，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：感受故鄉(xiāng)的變遷
作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京經(jīng)歷了巨大的變遷。在魯迅的作品中，我看到了一座充滿活力的城市，一個(gè)奮起抵抗外敵侵略的城市。而今天的南京，已經(jīng)成為了現(xiàn)代化的大都市，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓這座城市煥發(fā)出新的活力。但在這個(gè)城市的角落，依然可以看到一些遺留下來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，這讓我思考，我們是否可以像魯迅先生一樣，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的力量，關(guān)注和解決這些問(wèn)題。
第四段：感悟人民的命運(yùn)
作為魯迅的作品中不可或缺的元素，人民始終是他筆下最重要的主題。魯迅先生關(guān)注人民的命運(yùn)，用鮮活的文字將人民的痛苦和苦難描繪得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過(guò)描寫(xiě)阿Q的命運(yùn)，傳達(dá)了對(duì)一般人民命運(yùn)的關(guān)注。這讓我思考，我們作為普通人，應(yīng)當(dāng)如何不斷努力，改變自己和周圍人的命運(yùn)，為更多人創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀魯迅的作品，我看到了一個(gè)無(wú)比真實(shí)和殘酷的社會(huì)，也看到了一個(gè)充滿希望和改變的可能性的社會(huì)。我們每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，去思考人民的命運(yùn)，去積極地改變自己和周圍的環(huán)境。作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京承載著魯迅的思想和精神，我們應(yīng)該銘記他的教訓(xùn)，不斷努力，為構(gòu)建更加公正、平等的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇九
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書(shū)，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書(shū)。
這本書(shū)可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
讀了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐敗，中國(guó)清政府、國(guó)民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!
在魯迅先生的這本書(shū)中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐敗，令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!
魯迅故鄉(xiāng)心得感悟篇十
第一段：引言（誘人）
作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的名字在中國(guó)人心中永遠(yuǎn)熠熠生輝。作為他的故鄉(xiāng)煙臺(tái)崇城區(qū)的一位讀者，我十分榮幸能夠讀到魯迅的作品。通過(guò)閱讀他的作品，我深刻體會(huì)到了他的思想和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，同時(shí)也對(duì)他頗具敬意。以下是我在閱讀魯迅的作品中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：批判現(xiàn)實(shí)（見(jiàn)識(shí)）
魯迅的作品以揭露現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì)為主題，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭示中國(guó)社會(huì)的黑暗和不合理之處。例如，在《孔乙己》中，他以樸素而幽默的筆調(diào)，通過(guò)一個(gè)飽受壓迫和歧視的市井小人的命運(yùn)，暗示了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化和人性的扭曲。在《阿Q正傳》中，魯迅深刻描述了一個(gè)具有眾多缺點(diǎn)的普通人阿Q，暗示了中國(guó)社會(huì)的普遍病態(tài)。通過(guò)這些作品，我看到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察和敏銳洞察力，也讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第三段：關(guān)注人民（震撼）
魯迅的筆下，人民是他最關(guān)心的對(duì)象。他用平實(shí)而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了那些生活在底層的人們的艱辛和苦難。在他的作品中，我看到了魯迅對(duì)人民的深情厚意。例如，在《藥》中，他通過(guò)一個(gè)貧苦農(nóng)夫因缺乏醫(yī)療資源而變得殘疾的故事，表達(dá)了對(duì)貧困人民健康狀況的關(guān)切和對(duì)社會(huì)良心的呼喚。在《狂人日記》中，他以狂人的視角，對(duì)中國(guó)社會(huì)的愚昧和腐敗進(jìn)行了尖銳的批判。他通過(guò)描繪人民的命運(yùn)和矛盾，引起我對(duì)社會(huì)不公和人民權(quán)益的關(guān)注。
第四段：自我價(jià)值（啟迪）
魯迅的作品不僅僅是對(duì)社會(huì)的批判，也帶給我許多關(guān)于人生和自嘲的思考。他以自己為原型創(chuàng)作出《狂人日記》中的狂人，以及《阿Q正傳》中的阿Q，通過(guò)這些人物的遭遇和經(jīng)歷，呈現(xiàn)出了人性的脆弱和生存的困境。魯迅的作品引發(fā)了我對(duì)人生意義和自我價(jià)值的思考，通過(guò)對(duì)他的作品的深入思考，我開(kāi)始思考我自己在社會(huì)中的責(zé)任和價(jià)值，堅(jiān)定了自己積極向上的生活態(tài)度。
第五段：社會(huì)啟示（預(yù)言）
魯迅的作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，也在今天仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。他的批判現(xiàn)實(shí)和關(guān)注人民的觀點(diǎn)激發(fā)了無(wú)數(shù)人們?nèi)ニ伎忌鐣?huì)現(xiàn)象和身份認(rèn)同的問(wèn)題。他對(duì)社會(huì)的思考和預(yù)言性的見(jiàn)解，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀魯迅的作品，我認(rèn)識(shí)到了我們現(xiàn)在所處的社會(huì)依然面臨著許多問(wèn)題和困境，而魯迅的思想仍然具有指導(dǎo)意義和啟示作用。我們應(yīng)該像魯迅一樣保持對(duì)社會(huì)的觀察和批判精神，關(guān)注人民的福祉，努力為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他的思想和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。他的作品批判現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民，啟迪了我對(duì)人生的思考，引起了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。同時(shí)，他的作品也給予了我信心和力量，讓我更加堅(jiān)定自己的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。希望我們都能像魯迅一樣，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷人民，為建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)做出自己的努力。
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