心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
兩山論心得體會篇一
在人類歷史長河中，每當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，就必然會涌現(xiàn)出一些重要的思想理論，為社會進(jìn)步指明方向，激發(fā)人民的智慧潛能。而中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議的“兩山討論”就是這樣一次重要的智慧交流，通過八位與會代表的共同努力，取得了撥云見日的突破。我有幸參與了這次討論，深受啟發(fā)和感受，我將在下面幾段中，談?wù)勎覍Α皟缮接懻摗钡捏w會和心得。
首先，在這次討論中，我深刻認(rèn)識到“兩山討論”的重要性和復(fù)雜性。這次討論主題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，一方面，我們要保護(hù)好青山綠水，讓人們有著美好的生活環(huán)境；另一方面，我們還要開發(fā)山水資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。這兩座山，既有著緊密的聯(lián)系，又存在著矛盾的沖突。因此，討論的難度和復(fù)雜性不可小覷。但是，正是因為關(guān)系到人民幸福和國家長治久安，我們必須深入探討這個問題，找到合理的解決辦法。
其次，我對這次討論中的代表們充滿了敬意和欽佩。他們的講話嚴(yán)謹(jǐn)而深刻，對問題的把握準(zhǔn)確而全面，不僅體現(xiàn)了他們對中國大地的深情厚意，更顯示出他們對人民利益的高度負(fù)責(zé)。在討論中，代表們拋棄了個人的利益，全心全意地為人民謀福祉，這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神是令人感動的。作為普通人，我們要向代表們學(xué)習(xí)他們的精神，時刻以人民利益為重，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，我從這次討論中感受到了發(fā)展與保護(hù)的辯證關(guān)系。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來了許多困擾和矛盾，而保護(hù)環(huán)境的呼聲也越來越高。討論中，代表們通過深入分析和討論，認(rèn)識到只有真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能既滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，又能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。這是一個十分復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，但代表們卻始終堅持以人民的幸福為目標(biāo)，以生態(tài)文明為理念，為人民生活和社會發(fā)展尋找最佳平衡點。
最后，在這次討論中，我也更加深刻地認(rèn)識到人與自然的和諧發(fā)展是必須的。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，而生態(tài)環(huán)境的惡化給中國的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這次討論中，代表們強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明的總體要求。只有在生態(tài)環(huán)境良好的條件下，人類才能安居樂業(yè)，社會才能持久穩(wěn)定。因此，我們要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，為下一代留下更美好的家園。
總而言之，參與“兩山討論”是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。這次討論不僅開拓了我的思維，增長了我的見識，更讓我深切地意識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷地思考和實踐，我們一定能夠找到人與自然和諧共生的路徑，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明的雙贏。作為一名普通人，我也將牢記“兩山討論”的心得體會，積極行動起來，為推動中國的綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
兩山論心得體會篇二
在今天的社會中，人們已經(jīng)不再單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財富，而開始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)和健康的生活方式。作為一個國家的基本建設(shè)單位，城市也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。自2019年以來，中國提出了“兩山理論”，即綠色山水壩，清新空氣天，這一理論也表明了國家對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)綠色城市的決心。接下來，本文將從個人體驗與社會公益兩個方面，分享“兩山理念”帶給我的心得和體會。
第一段：個人體驗
我曾在一個工業(yè)城市讀書和工作了三年，那里的環(huán)境非常差，空氣污染嚴(yán)重，市區(qū)內(nèi)樓房林立，街邊綠化率低。我的生活品質(zhì)也因此受到了嚴(yán)重的影響，咳嗽、乏力、心情煩躁等都成了常態(tài)。反觀現(xiàn)在居住的城市，從人們步行的街道到居民區(qū)內(nèi)的公園和綠化帶，處處可以見到樹木和草叢，空氣清新，自然景色美不勝收。這讓我對比了兩座城市的差異，也更加理解和感受到“兩山理論”帶給我們的個人影響。
第二段：社會公益
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念秉持的理念正是在現(xiàn)代社會中越來越受到人們重視的環(huán)保和生態(tài)保護(hù)。從設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)到修建街道和機(jī)動車限行，許多措施都逐漸改變了人們的生活方式。社會公益的推動下，不少城市都開始加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)保護(hù)，包括推廣新能源、垃圾分類處理等，這些措施不僅能解決環(huán)境問題，同時也間接促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)、社區(qū)和諧和居民身體健康。這也為我們提供了建設(shè)更美好和綠色社區(qū)的機(jī)會，因此我們需要懂得關(guān)注和為之付出。
第三段：財富的價值
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念給我們帶來的不僅是空氣清新和環(huán)境優(yōu)美的新生活方式，同時也代表了城市的經(jīng)濟(jì)財富。當(dāng)一個城市重視綠色環(huán)保和生態(tài)保護(hù)時，它相當(dāng)于擁有了一個全新的升值空間，這些逐漸成長的植物和生態(tài)環(huán)境都有可能成為城市的一大財富。
第四段：文明社區(qū)的責(zé)任
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念增強(qiáng)了我們居住小區(qū)的社會責(zé)任感。例如，我們可以制定并積極實施物業(yè)管理制度、每個公寓樓的綠化空間或公園實現(xiàn)無害化處理等。這不僅可以幫助住戶共享更好的生活質(zhì)量，還能樹立良好的公民形象和社區(qū)責(zé)任感。
第五段：個人行動的重要性
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念需要從一個人的行動和習(xí)慣開始。我們可以從開始拒絕使用塑料袋，到垃圾分類，再到把房屋外墻涂有花草藤蔓等。只有一個人身體力行，才能實心嚴(yán)格貫徹落實環(huán)保和建設(shè)綠色城市的各項措施。而這些個體的力量，也會在不斷的行動和積累中擴(kuò)散開來，最終帶給我們可持續(xù)的美好未來，這也是我們應(yīng)該想要追求和創(chuàng)造的。
綜上所述，“兩山理論”的提出，對于我們的生活有著重要的意義，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，更關(guān)乎每個人的日常生活質(zhì)量和健康。我們應(yīng)該積極地參與和行動，讓更多人了解這一理論，并幫助推動社會向更加綠色和可持續(xù)的方向發(fā)展。
兩山論心得體會篇三
有段時間，校園里果皮紙屑隨處可見，忘關(guān)掉的水龍頭嘩嘩地流著……樓道間，就更不用說了，大家是有親身體驗的，掃完后，轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)地面已被有些人點綴成另一番景象，這些事情常讓我吊懷遠(yuǎn)古，這些情況常讓我警言今日，校園就是個小社會，同學(xué)們在有管理制度的校園中都不能做到愛護(hù)環(huán)境，走出校園，進(jìn)入社會這一大環(huán)境，又能怎樣呢?那就更不敢設(shè)想了.
同學(xué)們，救救咱們的地球吧!大家應(yīng)立即行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起，一滴水，我們節(jié)約，一堆垃圾，我們打掃，我們愛一棵苗，保一只蛙，種一根草，栽一棵樹，把保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明作為自己應(yīng)盡的義務(wù)，用自己的實際行動保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)建綠色校園。
為了那抹綠色，只為了那抹綠色，“用我雙手，用我熱誠，拆將綠色的希望綿延下去，讓我們一起行動起來吧!
兩山論心得體會篇四
第一段：兩山理論的引言及背景介紹（200字）
兩山理論是習(xí)近平總書記在2014年9月在安徽省宣城市鹿城區(qū)考察時，提出來的一個重要理論，即人與自然的關(guān)系是“生態(tài)文明”的重要組成部分。這個理論主要強(qiáng)調(diào)了人與自然要和諧相處，為人類的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的思想指導(dǎo)。鑒于我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中出現(xiàn)的資源枯竭和生態(tài)環(huán)境惡化問題，習(xí)近平總書記提出了“兩山”理論，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，推動我國生態(tài)文明建設(shè)。
第二段：兩山理論的核心觀點以及影響（200字）
兩山理論的核心觀點是，一方面要把好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“山”，堅持實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體功能；另一方面要守住生態(tài)環(huán)境的“山”，堅持保護(hù)自然生態(tài)的主體功能。這一觀點引起了社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。兩山理論的提出對我國的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。它傳達(dá)了維護(hù)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的理念，引導(dǎo)政府、企業(yè)和個人重視環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
第三段：兩山理論的實踐成果及其啟示（300字）
自習(xí)近平總書記提出了兩山理論以來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成就。一方面，政府加大了對環(huán)境保護(hù)的投入，加強(qiáng)了環(huán)境管理和監(jiān)督，推動了一系列環(huán)境治理工作。例如，我國大力發(fā)展清潔能源和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)，提升環(huán)境監(jiān)測和治理能力。另一方面，公眾環(huán)保意識提高，人們的環(huán)保行為也逐漸改變。很多企業(yè)開始注重綠色生產(chǎn)，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這些實踐成果證明了兩山理論的有效性和可行性。
兩山理論對我個人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我開始重視環(huán)境保護(hù)并改變了自己的生活方式，積極參與環(huán)?；顒雍椭驹阜?wù)。我學(xué)會了節(jié)約用水、減少碳排放，盡量選擇環(huán)保的產(chǎn)品等。我相信，只有在大家共同的努力下，才能夠真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生，為下一代留下一個美好的環(huán)境。
第四段：兩山理論的局限及未來發(fā)展（200字）
然而，兩山理論也存在一定的局限性。在實踐中，仍然存在一些環(huán)境問題無法及時解決的情況，如水污染、土地退化等。這需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，探索更好的解決方案。另外，社會各界對兩山理論的認(rèn)可與理解程度還有待提高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳和教育。只有廣泛傳播和深入人心，才能夠形成可持續(xù)的環(huán)保意識和行動。
未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展兩山理論，探索適應(yīng)我國國情的生態(tài)文明建設(shè)路徑。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)，推動綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加大生態(tài)環(huán)境治理力度。同時，要加強(qiáng)公眾環(huán)保意識教育，營造人人參與環(huán)保、人人愛護(hù)環(huán)境的良好氛圍。
第五段：兩山理論與個人成長的關(guān)系（200字）
對我個人來說，兩山理論不僅是一個理論，更是一種行動。在支持下，我在日常生活中開始關(guān)注環(huán)保，提倡節(jié)約資源、減少浪費。通過參與各種環(huán)?；顒?，我逐漸樹立起環(huán)保的意識和責(zé)任感，也使自己成長為一個更加關(guān)注社會和環(huán)境的人。兩山理論讓我明白，只有人與自然和諧共生，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：兩山理論的提出為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)方向，取得了顯著的成績。在未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動綠色發(fā)展，提高公眾環(huán)保意識，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能夠為子孫后代留下一個更加美好的世界。
兩山論心得體會篇五
兩山教育是一種極具創(chuàng)新和獨特性的教育理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生追求全面發(fā)展和個性化成長。在我參與兩山教育的實踐和探索過程中，我深刻體會到了其帶給我個人的積極影響。以下將分為五個部分，分別闡述兩山教育對我在思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力以及社交能力方面的影響。
第一段：思維方式
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，而不是僅僅追求死記硬背。在過去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動接受知識，缺乏主動思考的習(xí)慣。而兩山教育的實踐中，我開始意識到解決問題的過程不僅僅是找到正確答案，更重要的是培養(yǎng)分析和判斷的能力。我開始主動思考問題，并努力尋找解決方法。這種思維方式的改變，讓我在解決實際問題時更加靈活和自信。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度
兩山教育倡導(dǎo)“以弱克強(qiáng)”的原則，鼓勵學(xué)生根據(jù)個人的興趣和優(yōu)勢來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這比傳統(tǒng)教育注重補(bǔ)課和補(bǔ)差要更加符合個性化發(fā)展的需求。從我個人的經(jīng)歷來看，我曾經(jīng)是一個比較內(nèi)向的學(xué)生，總是按照老師的要求去做，并沒有獨立思考和行動的勇氣。然而，通過兩山教育的實踐，我意識到只有發(fā)掘自己的興趣和潛能，我才能更加高效地學(xué)習(xí)和成長。因此，我學(xué)會了主動尋找屬于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)變成一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：興趣培養(yǎng)
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的動力和源泉。通過自己的實踐經(jīng)驗，我深刻體會到了這一點。在過去，我總是將學(xué)習(xí)和興趣視為兩個完全不同的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試和取得好成績。然而，通過兩山教育的實踐，我開始關(guān)注興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對某個領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時，學(xué)習(xí)就變得輕松和愉快。而且，興趣也給我?guī)砹烁嗟臋C(jī)會和挑戰(zhàn)，使我在不同的領(lǐng)域中有所突破。
第四段：創(chuàng)造力
兩山教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這種教育理念使我從死板的學(xué)習(xí)方式中擺脫出來，開始嘗試思考和創(chuàng)新。在兩山教育的實踐中，我經(jīng)常受到啟發(fā)和激勵。老師們鼓勵我們提出獨立的觀點，并嘗試將理論應(yīng)用到實際情境中。通過這樣的實踐，我漸漸培養(yǎng)起了勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅提高了我的學(xué)術(shù)成就，還使我在工作和生活中具備了獨立思考和解決問題的能力。
第五段：社交能力
兩山教育在社交領(lǐng)域也給予了我很多的支持和幫助。在傳統(tǒng)教育中，我很少主動參與社交活動，總是害怕和不熟悉的人交流。然而，通過兩山教育的實踐，我開始意識到社交能力的重要性，并主動參與到各種社交活動中。在這個過程中，我學(xué)會了與不同人群的溝通和合作，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。這些社交能力讓我在團(tuán)隊合作和人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來，兩山教育的實踐對我個人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它改變了我原有的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我的興趣和創(chuàng)造力，并提高了我的社交能力。通過這種教育模式的實踐，我開啟了一條全新的學(xué)習(xí)和成長之路，為自己的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。
兩山論心得體會篇六
黃河作為中華民族的母親河，擔(dān)負(fù)著沿岸八省區(qū)的城市供水，同時還擔(dān)負(fù)著為天津、河北等地的城市供水，是我國西北和華北地區(qū)的重要水資源。
據(jù)我看新聞所知，工業(yè)污染是黃河水污染的主要原因，占廢污水排放總量的73%，但水污染又反過來給工業(yè)經(jīng)濟(jì)造成巨大損失。據(jù)測算，黃河流域每年因水污染導(dǎo)致工業(yè)用水成本增高、產(chǎn)品質(zhì)量下降帶來的損失約23至32億元。農(nóng)業(yè)是黃河上的用水大戶，占黃河總用水量的90%，黃河水污染給農(nóng)業(yè)造成的損失每年最高達(dá)33億元。
大家難道不喜歡我們的母親河嗎?要不怎么會往河里亂扔垃圾?我要保護(hù)母親河，就從身邊做起。
兩山論心得體會篇七
近年來，我國積極推動綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建設(shè)小康社會的總體布局。這一理念得到廣大群眾的支持與認(rèn)同，并在實踐中逐漸取得了顯著成效。在兩山理念的指引下，我深刻體會到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并形成了自己的心得體會。
首先，兩山理念引領(lǐng)著人們對美麗鄉(xiāng)村的向往。變革以往的農(nóng)村發(fā)展模式，我國提出了“山水林田湖草系統(tǒng)治理”理念，注重生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的統(tǒng)一。在推行這一理念的同時，我們也逐漸看到了鄉(xiāng)村面貌的改觀。不斷完善的生活環(huán)境、發(fā)展成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓人們對于農(nóng)村的興趣與向往有了新的高度。我相信，只有保護(hù)好我們的山水林田湖草，才能打造出更美麗的鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民朋友享受到更好的生活質(zhì)量。
其次，兩山理念使生態(tài)文明建設(shè)成為全民共識。過去，人們對于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識不夠，因而對于資源的浪費和環(huán)境的破壞屢見不鮮。隨著兩山理念的推廣，人們開始意識到環(huán)境對于生活的重要性，對于生態(tài)文明建設(shè)有了更深入的理解。從媒體宣傳到學(xué)校教育，從社區(qū)活動到企業(yè)行動，環(huán)保理念逐漸深入人心，使人們能夠更自覺地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種共識的形成，不但有利于保護(hù)生態(tài)資源，也使我們形成了追求綠色發(fā)展的堅定信念。
再次，兩山理念帶動了綠色發(fā)展的崛起。隨著人們對環(huán)境的重視程度提升，各行各業(yè)開始調(diào)整自己的發(fā)展方式，倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色發(fā)展模式。例如，在工業(yè)領(lǐng)域，許多企業(yè)開始轉(zhuǎn)向綠色生產(chǎn)，減少對環(huán)境的污染，提高資源的利用效率。在城市建設(shè)方面，新的科技手段被引入，綠色的生活方式也逐漸普及。近些年來，綠色產(chǎn)業(yè)逐漸壯大，綠色產(chǎn)品受到更多人的青睞，為經(jīng)濟(jì)的增長注入了新的動力。
最后，兩山理念提高了人們的生活品質(zhì)。綠色發(fā)展并不代表著社會經(jīng)濟(jì)的滯后，相反，它能夠在保護(hù)環(huán)境的同時，帶來經(jīng)濟(jì)效益和福利提升。只有保護(hù)好我們的環(huán)境和資源，才能享受到更好的生活品質(zhì)。近年來，我國大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，推動綠色農(nóng)業(yè)，提倡綠色出行等等。這些舉措不僅豐富了人們的休閑活動，也大大改善了人們的生活環(huán)境，提高了居民的幸福感。綠色發(fā)展的成果在我們的生活中可見，讓人們享受到了更多的美好和幸福。
總之，兩山理念的提出和推廣，必將為我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來積極的變化。我深刻體會到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并對未來充滿信心。只有繼續(xù)推行兩山理念，不斷完善現(xiàn)有制度和政策，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和生態(tài)的永續(xù)。我堅信，在兩山理念的引領(lǐng)下，我們的生活會變得更美好！我們的祖國會變得更加富強(qiáng)！
兩山論心得體會篇八
1不亂砍濫伐，即使需要樹木，伐過樹后，也要植樹，那樣，才能使生態(tài)平衡。
2不丟一粒米，白米飯，香極了，我們吃飯不忘種田人，每一顆米來的都不容易，是大豆粒的汗珠換來的，優(yōu)秀的兒童一定要愛惜它。
3不在樹上亂刻，你看，你在樹上亂刻，小樹流下的水就像在流眼淚，小樹苗哭了。
4多種樹，春天，我種下一棵小樹，我永遠(yuǎn)也忘不了它，因為它和我一起長大，它開出一朵朵小花，和我一起拍照，而且不止這些，還結(jié)出甜甜的果子請我嘗，又香又甜可好吃啦!我種下一棵小樹苗，卻年年有回報，所以我們要多植樹。
5不亂扔垃圾。亂扔垃圾不僅影響市容，還污染環(huán)境。
6如果上班需要開車，那你還不如騎自行車出去呢!自行車又省錢，又不污染空氣而且，長時間騎車還可以煅煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，灰塵也小。
7節(jié)約用水，如果全世界的水都沒有了，最后一滴水就是人類的眼淚，所以我們要節(jié)約用水。
8節(jié)約用電。如果沒有電，人們在夜晚就會生活在黑暗的世界里，有了電，我們大家才可以工作，學(xué)習(xí)呀。
9節(jié)約用木質(zhì)東西。大家可能都知道，做木質(zhì)的東西一定要用到樹木，而那些人把樹砍后又不植樹，最后使樹木大量被砍。
10護(hù)花草?；ú菘梢詢艋諝?，美化環(huán)境。
兩山論心得體會篇九
“兩山”是指習(xí)近平總書記在參觀安徽當(dāng)涂縣曲藝館時所說的一段富有哲理的經(jīng)典話語：“藍(lán)天是我們的夢想，清水是我們的希望。要始終保持這兩樣?xùn)|西?！边@句話簡短而深刻，寓意著環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性。對于這段話的理解，使我深感“兩山”所蘊(yùn)含的意義，感悟到內(nèi)在的真知灼見，如下是我對于“兩山”心得體會的闡述。
首先，什么是“兩山”的精神內(nèi)涵？“兩山”中的“山”不僅僅是自然景觀，更是一種豐富的文化傳承?！吧健庇兄|闊的胸懷，高大的身姿，也有著世代傳承的文化，所以我們談“兩山”，其表面意義是談環(huán)境保護(hù)，而其深層含義則是談我們自身的立身之道。我們生活在世界上，身處在繁忙的都市，如果我們只注重生活節(jié)奏和物質(zhì)追求，忽視了心境和心靈修養(yǎng)，那我們就是在放棄“兩山”的價值。
其次，“兩山”的意義何在？我認(rèn)為，“兩山”的價值在于提醒我們自然環(huán)境的重要性。藍(lán)天和清水使用的人人向往，但并不是每個人都積極行動，保護(hù)環(huán)境，確保藍(lán)天和清水。這個時候，我們就需要“兩山”這個概念來提醒我們，保護(hù)環(huán)境是每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們每個人都以實際行動來保護(hù)藍(lán)天和清水，才能營造一個美好的生態(tài)環(huán)境。
再次，“兩山”如何貫徹落實？首先，我們可以從自身做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。比如，減少使用一次性物品，垃圾分類處理，節(jié)約能源，降低碳排放等等。其次，我們可以參加環(huán)?；顒?，宣傳環(huán)保理念，提高大眾對于環(huán)境保護(hù)的意識。再次，政府和企業(yè)也應(yīng)積極推動環(huán)保工作，落實環(huán)保政策。只有通過不斷的努力，才能實現(xiàn)保護(hù)藍(lán)天清水的目標(biāo)。
最后，“兩山”的意義對我個人產(chǎn)生了怎樣的影響？我想，對于每個人而言，“兩山”的意義不僅在于保護(hù)環(huán)境，更在于提醒我們應(yīng)該保持一種積極向上的心態(tài)，追求內(nèi)在的品質(zhì)和精神的提升。無論我們生活在怎樣的環(huán)境中，面對怎樣的壓力和困境，都應(yīng)保持夢想和希望，努力追求自己的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記所說的“兩山”，藍(lán)天和清水，都是我們追求美好，實現(xiàn)夢想的希望和力量。
總而言之，“兩山”的意義在于認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，同時也提醒我們個人要積極面對生活，保持積極向上的心態(tài)。只有同時保護(hù)好藍(lán)天和清水，保護(hù)好自然環(huán)境，保持內(nèi)在的美好品質(zhì)，我們才能真正實現(xiàn)兩山精神的價值。希望大家能夠深入思考，“兩山”在我們生活中所扮演的角色，從而提高自身的素養(yǎng)和對于環(huán)境的保護(hù)意識。只有通過共同的努力，我們才能創(chuàng)造美好的未來。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19732982.html】
