心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
資本論心得體會篇一
《資本論》是馬克思的名著之一，其中關(guān)于流通手段的章節(jié)涉及到貨幣、信用和匯兌等重要概念和實踐。作為一名會計專業(yè)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)《資本論》流通手段這一部分時，深感其對于了解現(xiàn)代財務(wù)體系具有重要價值。同時，在思考馬克思揭示的一些財經(jīng)現(xiàn)象和問題時，也汲取了一些有益的體會。
第二段：對貨幣作用的認(rèn)識。
馬克思在《資本論》中提到，貨幣是商品的普遍等價物，同時也是承擔(dān)流通和支付職能的一種工具。貨幣的存在和作用，極大地促進(jìn)了商品交換的頻繁性和廣泛性，并為資本積累提供了方便。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融的創(chuàng)新，貨幣也經(jīng)常被用于投機(jī)和壟斷，不可避免地帶來金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)波動。對于現(xiàn)代貨幣的諸多作用，我們需要在政策制定和財務(wù)管理時認(rèn)真加以思考，保證貨幣在市場中作用的公正性和真實性。
第三段：對信用的深入探討。
信用經(jīng)常被視為貨幣的替代品，因其靈活性和自由度更高，特別是在現(xiàn)代金融市場中應(yīng)用廣泛。但信用也具有較高的風(fēng)險，一旦信用失靈，將影響到整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。馬克思論述了資本的信用化過程，并指出了信用的虛擬性和風(fēng)險性?，F(xiàn)代社會中，信用就像氧氣一樣，不可或缺。在做出決策時，我們不僅要關(guān)注契約的公正和信譽(yù)，還要認(rèn)真評估各種風(fēng)險，并盡量制定有效的規(guī)則和監(jiān)管。
第四段：談匯兌對流通的影響。
匯兌是貿(mào)易中數(shù)字貨幣交換的過程，馬克思認(rèn)為其具有促進(jìn)國際貿(mào)易的作用。隨著全球化和市場開放的加速，匯兌在現(xiàn)代貿(mào)易中的作用也愈發(fā)重要。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，各個經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易和財務(wù)往來越發(fā)密切，足以影響到整個經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和繁榮。匯兌相關(guān)政策和規(guī)則的制定，成為保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。
第五段：總結(jié)。
對于《資本論》流通手段部分，我們可以從貨幣、信用和匯兌三個方面認(rèn)識現(xiàn)代財務(wù)體系和市場規(guī)則。這些概念之間相互聯(lián)系，在運用上也是相互滲透和影響的。在實踐應(yīng)用中，我們要深入剖析其內(nèi)在機(jī)制和規(guī)律，尊重市場規(guī)則和人類經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展趨勢，更重要的是，要時刻關(guān)注目標(biāo)和風(fēng)險，并實施各種防范措施，以確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)和穩(wěn)定。
資本論心得體會篇二
曾經(jīng)在大學(xué)圖書館看到整套資本論，落滿了灰塵，找了一本簡易讀本。擦掉灰塵，坐在圖書館書桌上粗略讀過。
讀馬克思資本論，其中主要一個基本理論就是剩余價值路，這也是馬克思在十九世紀(jì)原創(chuàng)理論。剩余價值理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有詳細(xì)闡述，也包括馬克思對商品經(jīng)濟(jì)的定義，資本主義本質(zhì)的闡述等。
剩余價值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容之一，也就是說，剩余價值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，也就是剩余價值。
一百多年前，馬克思提出剩余價值論，馬克思認(rèn)為，勞動分為具體勞動和抽象勞動，并把剩余價值分為絕對剩余價值和相對剩余價值。
馬克思對剩余價值理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述，也可以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書籍中讀到剩余價值理論的有關(guān)闡述，很抽象。
舉個例子，剩余價值就是資本家所占有的那部分，比如工人用生產(chǎn)勞動工具創(chuàng)造了10元的產(chǎn)品，但是資本家只給了工人7元工資，剩下3元被資本家無償占有，這就是剩余價值。
剩余價值理論的基礎(chǔ)是勞動價值論，馬克思這個理論本質(zhì)上是尊重勞動和人的勞動產(chǎn)品，體現(xiàn)了以人為本。
馬克思以19世紀(jì)英國為研究對象，通過人與人之間生產(chǎn)與分配關(guān)系的研究，對勞動者貢獻(xiàn)和應(yīng)得利益做了分析，奠定了馬克思剩余價值論的理論基礎(chǔ)。剩余價值理論是研究人與人的生產(chǎn)和分配關(guān)系的社會科學(xué)，必然也會隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展而逐步發(fā)展。
馬克思認(rèn)為，資本在發(fā)展過程中，形成了三種資本，即：產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本。剩余價值要在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來，在流通過程中才能實現(xiàn)，通過資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)，實現(xiàn)剩余價值，剩余價值一部分轉(zhuǎn)為投資，成為資本積累，實現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。
資本家雇傭勞動工人，做兩種勞動，一部分工作時間用來償還資本家所支付的工資，這一部分勞動，馬克思稱為必要勞動，勞動者繼續(xù)工作，生產(chǎn)出的利潤被資本家無償占有，這部分稱為資本家剩余價值。
剩余價值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)實質(zhì)就是剩余價值生產(chǎn)。讀這部分內(nèi)容非常抽象，但也可以更好地理解馬克思對于剩余價值的闡述。
資本論心得體會篇三
《資本論》是馬克思著作中最重要的一部作品，其內(nèi)容涉及到歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個領(lǐng)域。其中，關(guān)于工資的篇章更是對當(dāng)今社會工資制度的深刻探討，具有重要的現(xiàn)實意義。在本文中，筆者將分享自己讀《資本論》工資篇的心得體會。
第二段：工資制度的探討。
馬克思在《資本論》中提出了工資制度的一個重要特征——“工資的趨勢是相對的”?！跋鄬厔荨币馕吨Y本家無時無刻不想著壓縮工人的工資，以此來增加自己的利潤。同時，由于工人群體是龐大的，因此工資總體水平不太可能有明顯的上漲。這一點在當(dāng)今社會也有體現(xiàn)，工人的收入增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上資本家的財富累積速度。
第三段：工資與資本家之間的關(guān)系。
馬克思還指出了工資和資本家之間的對抗性關(guān)系。對資本家而言，工人只是生產(chǎn)力的一部分，他們總是希望在盡可能短的時間內(nèi)得到最高效益。但對于工人而言，工資是他們勞動的唯一回報，因此增加工資是他們?yōu)榱司S護(hù)自己權(quán)益而采取的行動。從這一點來看，妥善處理好工資和資本家的關(guān)系非常關(guān)鍵。
第四段：分析當(dāng)今社會工資問題。
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，工資總體水平有所提升。但與此同時，更多的人們進(jìn)入到了競爭激烈的職場，形成了一種“勞動力過?！钡膯栴}，使得工資的上升受到了限制。此外，一些勞動密集型行業(yè)也出現(xiàn)了工資下降的趨勢。因此，在當(dāng)今社會，要想真正解決工資問題，需要從增加勞動力需求、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等多個方面入手，才能在維護(hù)工人權(quán)益的同時提高整個社會的福利水平。
第五段：結(jié)語。
讀《資本論》工資篇，讓我深刻認(rèn)識到了工資制度下潛在的矛盾，也讓我明確了維護(hù)工人權(quán)益在當(dāng)今社會中的重要性。在未來的生活和工作中，我們應(yīng)該更加注重工資問題，認(rèn)真思考如何在維護(hù)自身權(quán)益的同時推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
資本論心得體會篇四
通過四個月的讀書，結(jié)結(jié)實實讓我經(jīng)歷了不一樣的人生，《資本論》看透了社會的真相。這一本好書，好書是值得讀很多次的，以后拿出來再看一看應(yīng)該會有不一樣的體驗吧。以下是算是《資本論》的一點體會：
1、提高對時間的感知。
因為從畢業(yè)后開始記錄自己的每日生活，每件事情花多長時間有很清晰的時間，久而久之，對時間的敏感度要比以往強(qiáng)了。而讀完《資本論》更是強(qiáng)化了我對時間感知，讓我更加珍惜自己的時間了。
做任何事情都是需要絕對時間的，沒有一定的投入量是不可能的?！顿Y本論》中對時間在勞動生產(chǎn)上對給出了自己的解釋——絕對勞動時間和相對勞動時間，通過對時間的壓榨，資本家獲得了額外的價值，即剩余價值。
2、獲得內(nèi)心的寧靜。
讀書使人寧靜，到了夏天還涼快呢。
2018年是我認(rèn)真讀書的開始，以往讀書都求快求多，去年買了幾百本書，算下來也沒看多少，而且永遠(yuǎn)在一個讀不完的死循環(huán)狀態(tài)中。通過讀《資本論》，深刻的感觸到，讀書就要看經(jīng)典，經(jīng)典書經(jīng)過時間的淬煉，能流傳于后世必有其道理，通過讀這種書來獲得對世界的認(rèn)識比從媒體和那種暢銷書來的實在。就像查理芒格說的一樣，我們要與逝去的偉人做朋友。多讀經(jīng)典書，讀點費腦力的書，我認(rèn)為這樣對于個人專注力的提升是有一定的幫助。讀書不那么焦躁，也不那么急切，就是安安靜靜地看，一邊看一邊想，能看多少是多少，不會為了看到最后一頁瘋狂翻書(以前的壞習(xí)慣)，腦袋中留不下一點讀過的內(nèi)容。這是個過程，持續(xù)做下去必定會有提升的。
資本論心得體會篇五
關(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要由流通過程來補(bǔ)充，而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。
《資本論》的體系是“一個藝術(shù)的整體”，它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”?！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的.指導(dǎo)下，整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。
《資本論》問世后，對人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的承認(rèn)。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認(rèn)馬克思主義具有強(qiáng)大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發(fā)的。文章講到了1999年，bbc評選“千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重?！蔽恼旅鞔_指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問題、全球化和國際市場、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)決定思想的方式等。馬克思很有先見之明?！薄榜R克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯(lián)實行的共產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲?！薄罢埬銊?wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實施的共產(chǎn)主義，但千萬不要丟棄馬克思?！薄斑@位偉人在許多問題的看法上都是正確的，他應(yīng)該得到更多的承認(rèn)。”文章說：“馬克思思想的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者，他的許多假設(shè)、分析的特點和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳?！庇纱?，看到馬克思主義的科學(xué)與偉大。
資本論心得體會篇六
(1)價值：
它是商品的社會屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認(rèn)為商品一方面滿足了自己的需求，另一方面可以做為交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣，認(rèn)為從他的交換形式是從個別的偶然現(xiàn)象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會生產(chǎn)的不同階段。
(2)剩余價值。
隨著技術(shù)、勞動力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數(shù)量的時候就形成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的，他說增加剩余價值可以有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間，但是從現(xiàn)在的角度來看，延長工作時間的方法已經(jīng)不適合了，現(xiàn)在國家的勞動時間已經(jīng)規(guī)范化，但是我們資本家可以提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動者的素質(zhì)等等來提高工人們的勞動效率。
(3)資本的積累。
資本積累就是把一部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產(chǎn)，剩余價值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價值都可以轉(zhuǎn)化為可變的資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的?！笨梢娝麑Y本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。
資本論心得體會篇七
《資本論》是馬克思所著的一部重要著作，被譽(yù)為現(xiàn)代社會科學(xué)的圣經(jīng)之一，其中“工資篇”一直是經(jīng)典中的經(jīng)典。讀完這篇篇章，我深深感受到了馬克思的深邃思想和卓越智慧，對于工資、剩余價值、增值潛力等問題都有了更深層次的理解。
第二段：工資的實質(zhì)。
工資不僅僅是雇傭勞動者獲得物質(zhì)報酬的一種形式，它更是資本家所占據(jù)的一種權(quán)力和某種程度上的剝削。在勞動市場中，由于勞動力的需求和供給不對稱，導(dǎo)致勞動者成為雇傭者為之服務(wù)的被動者，因此資本家可以通過操縱市場、限制勞動力供給等手段降低工資等待遇。這種利用勞動者為自己創(chuàng)造的財富實質(zhì)上就是一種剝削。
第三段：剩余價值。
剩余價值是指生產(chǎn)中工資以外的價值，也就是勞動力為資本家創(chuàng)造的財富。資本家利用雇傭關(guān)系和貨幣關(guān)系來保證剩余價值的產(chǎn)生和占有，并通過這種占有實現(xiàn)自己的利益最大化。在這個過程中，工人的勞動力和時間成為資本家占有剩余價值的手段，而這些剩余價值的產(chǎn)生和投資又將進(jìn)一步促進(jìn)了社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本積累。
第四段：增值潛力。
馬克思在《工資篇》中探討了勞動力的增值潛力，指出勞動力的實質(zhì)是勞動者的能力人格，是唯一能創(chuàng)造出價值的源泉，因此勞動產(chǎn)品的價值就是勞動所創(chuàng)造的價值。但是，由于生產(chǎn)工具和逐漸轉(zhuǎn)變的產(chǎn)品技術(shù)，使得同樣的勞動投入可創(chuàng)造出更多的價值，就形成了勞動力的增值潛力。這就是對于生產(chǎn)領(lǐng)域和技術(shù)進(jìn)步的探討。
第五段：結(jié)束語。
讀完《資本論》中的“工資篇”后，我對資本和勞動之間存在的關(guān)系、工資、剩余價值、增值潛力等問題有了更為系統(tǒng)和深入的認(rèn)識。在現(xiàn)代資本主義社會中，資本家和勞動者的關(guān)系的確存在著某種程度的利益沖突，但只有在更加公平的社會制度和法律框架下才能實現(xiàn)資本與勞動的和諧發(fā)展。
資本論心得體會篇八
資本論是馬克思的重要著作，被譽(yù)為馬克思主義科學(xué)的基石。在資本論中，馬克思深刻地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的基本原理和內(nèi)在矛盾。他指出資本主義是以剝削為基礎(chǔ)的社會形式，通過生產(chǎn)和交換活動不斷積累財富，但同時也導(dǎo)致了社會階級的分化和不公平。這些論述使我更加深入地認(rèn)識到了資本主義制度的弊端，對于尋求公平正義的社會發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第二段：分析資本的運動規(guī)律和剩余價值的實現(xiàn)過程。
資本論中的一個核心概念就是剩余價值。馬克思通過對資本、資產(chǎn)階級和勞動力的分析，揭示了剩余價值實現(xiàn)的過程。這是資本主義經(jīng)濟(jì)運行的基本規(guī)律，也是資本主義剝削的根源和推動力。通過剩余價值的獲取，資本家追求利潤最大化，從而不斷地提高資本的集中度和規(guī)模。這一過程加劇了貧富差距，同時也使工人階級面臨著壓迫和剝削的現(xiàn)實。這一分析使我更加深入地理解了資本主義經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制，對于認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律具有重要的意義。
第三段：揭示資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)和產(chǎn)生原因。
馬克思在資本論中詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)和產(chǎn)生原因。他指出，資本主義經(jīng)濟(jì)體系存在周期性的危機(jī)，這是由于資本積累不斷加速，剩余價值過度擴(kuò)大，市場需求不足以消化過剩的商品所致。這一論述使我深刻認(rèn)識到，資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和衰退是不可避免的規(guī)律，而且危機(jī)的爆發(fā)會給社會經(jīng)濟(jì)帶來巨大的沖擊。同時，也呼吁我們提高對危機(jī)的警覺性，尋找有效的對策和措施，以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的諸多問題。
第四段：探討資本主義對自然環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)。
資本論還對資本主義對自然環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了深入闡述。馬克思指出，資本主義生產(chǎn)不斷擴(kuò)大涉及到的自然資源，不斷釋放產(chǎn)生的污染物，使得自然環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞。他強(qiáng)調(diào)了資本主義重視利潤追求而忽視了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問題，呼吁人們意識到自然資源有限、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。這一觀點讓我進(jìn)一步認(rèn)識到，保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任，而不應(yīng)該只是依靠個體的力量，需要政府和社會全體成員的協(xié)同努力。
第五段：展望社會的未來發(fā)展方向和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的可能性。
資本論最后一章談到了社會主義的發(fā)展前景和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的可能性。馬克思認(rèn)為，只有在資本主義被推翻后，建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。我認(rèn)為，共產(chǎn)主義依然是一個理想和追求的方向，盡管當(dāng)前看來實現(xiàn)的前景仍然面臨著困難和挑戰(zhàn)。但我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，努力探索社會發(fā)展的新模式，使社會更加公平正義、人民更加幸福美滿。只有這樣，我們才能在實踐中不斷改進(jìn)并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想境界。
總結(jié)：資本論是對資本主義經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行深入思考和分析的重要著作，對于認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律、揭示社會的弊端具有重要的意義。通過閱讀和研究資本論，我深化了對資本主義制度的認(rèn)識，明確了資本主義內(nèi)在矛盾和不可避免的危機(jī)。同時，也使我更加堅定地相信，在共同努力下，我們能夠擺脫資本主義帶來的問題，實現(xiàn)社會的全面發(fā)展和人類的共同幸福。
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