每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
讀完茶館的感受篇一
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的`故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè)道。
讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
讀完茶館的感受篇二
茶館作為中國(guó)文化傳承的重要場(chǎng)所，自古以來(lái)就有著深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵，是人們交流思想、傳遞情感的重要場(chǎng)所。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，茶館的設(shè)計(jì)也在不斷的變化和革新。在我參與設(shè)計(jì)的茶館中，我有了一些心得體會(huì)。本文將以以下五段式的結(jié)構(gòu)介紹我的茶館設(shè)計(jì)心得體會(huì)。
茶館在設(shè)計(jì)時(shí)要注重營(yíng)造獨(dú)特的文化氛圍，讓消費(fèi)者在進(jìn)入茶館后，能夠有一種放松、舒適、自在的感覺(jué)。因此，茶館除了要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的品質(zhì)，還要注重環(huán)境的營(yíng)造和設(shè)計(jì)的特色。比如說(shuō)，在我們?cè)O(shè)計(jì)的茶館中，我們選用了傳統(tǒng)的文化元素作為茶館設(shè)計(jì)的主題，例如泥墻、窗花、琉璃等元素，相信這樣的茶館能夠吸引到更多的文化愛(ài)好者和年輕消費(fèi)者。
二、茶館設(shè)施要完備。
除了文化氛圍外，茶館的設(shè)施也非常重要。一個(gè)好的茶館應(yīng)該有完備的設(shè)施，包括舒適的座椅、寬敞的茶座、清新的空氣等。此外，茶館的音響設(shè)備也要考慮到消費(fèi)者需求，可以放些輕松的音樂(lè)。這些設(shè)施都要能夠滿足消費(fèi)者的需求，讓他們?cè)诓桊^里能夠放松自己，享受到悠閑的時(shí)光。
三、茶品質(zhì)量要過(guò)硬。
茶館的茶品質(zhì)量也非常重要。茶館所供應(yīng)的茶葉，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)專業(yè)質(zhì)檢過(guò)的茶葉，并且要保證其口感好、香氣濃郁、特色明顯。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，品茶的過(guò)程并不止是為了品嘗茶葉本身，更是在品嘗期間感受茶葉所帶來(lái)的文化氛圍和文化內(nèi)涵。
四、服務(wù)要到位。
茶館的服務(wù)也是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。茶館的服務(wù)人員應(yīng)該有盡的細(xì)致和耐心，為消費(fèi)者服務(wù)。消費(fèi)者坐下來(lái)后，應(yīng)該有人來(lái)為他們倒茶，烹飪茶葉。同時(shí)，服務(wù)人員還要關(guān)心消費(fèi)者的情緒和需求，能夠熱情地與消費(fèi)者交流，讓消費(fèi)者感到溫暖。
五、設(shè)計(jì)要考慮環(huán)保。
茶館的設(shè)計(jì)要考慮到環(huán)保的問(wèn)題。對(duì)于茶館內(nèi)的布置和裝飾，我們應(yīng)該注重環(huán)保和可持續(xù)性。茶館的紙巾、餐具以及茶葉包裝等都應(yīng)該考慮到環(huán)保。因此，在我們?cè)O(shè)計(jì)的茶館中，我們選用了許多環(huán)保材質(zhì)，例如木材、天然草編制品、手工陶器、布藝等，相信這樣的設(shè)計(jì)更能夠符合當(dāng)代人對(duì)環(huán)保的需求。
綜上所述，茶館的設(shè)計(jì)要從多個(gè)方面入手，如果能夠從文化和服務(wù)等多個(gè)方面得到加強(qiáng)，定會(huì)為消費(fèi)者帶來(lái)更好的體驗(yàn)和享受，這也是茶館所應(yīng)該追求的根本目的。
讀完茶館的感受篇三
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍的手法是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個(gè)掏心掏肺的人還真不容易。彼此說(shuō)的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?確實(shí)發(fā)人深省!
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全x，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線索。在第一階段中，的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛(ài)國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托x要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫(huà)面。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫(xiě)于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少，卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前，他寫(xiě)了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等?！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
讀完茶館的感受篇四
《茶館》是老舍先生的經(jīng)典之作，也是大家比較喜歡的話劇作品。故事發(fā)生在北京的裕泰大茶館里，這里人來(lái)人往，會(huì)聚各色人物，類似一個(gè)小社會(huì)。其中提鳥(niǎo)籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的.商人都聚集在這里;有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽。
故事還述說(shuō)了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都進(jìn)行了生動(dòng)的展示。掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。故事讓我體會(huì)到，茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅(jiān)韌不撥，同時(shí)領(lǐng)略了作者老舍的文學(xué)才華。
讀完茶館的感受篇五
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語(yǔ)言，的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫(xiě)的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的`背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少?？墒菐孜蝗宋锸冀K貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少經(jīng)過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！
讀完茶館的感受篇六
茶館，是中國(guó)文化的一顆瑰寶，承載了人們對(duì)生活的渴望、對(duì)交流的向往。在茶館中，品味著清香的茶葉，觀賞著靈動(dòng)的景色，與人交談、傾聽(tīng)他們的故事，讓我們的心靈得到舒展。在茶館中，我收獲了許多珍貴的見(jiàn)聞與體會(huì)，讓我更加深刻地理解了生活的真諦。
首次踏入茶館，我被迎面撲來(lái)的茶香所陶醉。這種香氣充斥著整個(gè)空間，仿佛能讓人的心靈一同沉浸其中。我坐在靠窗的位置，望著窗外錯(cuò)落有致的植物和精致的石桌石凳，感受到自然和人文的和諧。茶館內(nèi)來(lái)來(lái)往往的人們，或是與人交談，或是獨(dú)自靜思，每個(gè)人的表情和姿態(tài)都展示了不同的心境。我看到一個(gè)年邁的老人，他微笑著對(duì)我說(shuō)：“茶館就像人生的一面鏡子，能夠映射出世界萬(wàn)象?！蔽姨兆碓诓柘?、人群和自然的包圍中，心靈從這里得到了升華。
茶館見(jiàn)聞帶給我的不僅是心靈的升華，也是對(duì)生活的思考。曾有一位智者對(duì)我說(shuō)：“茶館是人們張開(kāi)雙臂擁抱生活的地方。”這讓我意識(shí)到，茶館并不僅僅是品茶的場(chǎng)所，更是一個(gè)港灣，擁有人們的世態(tài)炎涼、忙碌與休憩。在茶館中，我看到了生活的繁忙與辛苦，也看到了人們對(duì)生活的追求與憧憬。一杯香茶品嘗著苦澀的味道，卻讓人滿心歡喜，讓人懂得了在生活中堅(jiān)持和享受的重要。
茶館中的人們總是與陌生人分享自己的人生經(jīng)歷和心得。這種傾聽(tīng)和交流的過(guò)程是如此美妙而平常，卻往往讓我陶醉其中。有一位來(lái)自鄉(xiāng)下的老農(nóng)，他告訴我種植茶葉的艱辛與繁復(fù)，也分享了茶葉的功效和飲茶的樂(lè)趣。而在另一個(gè)角落，一個(gè)年輕的藝術(shù)家推開(kāi)了他的畫(huà)冊(cè)，與我們分享了他的繪畫(huà)之路。這些見(jiàn)聞讓我明白了傾聽(tīng)的重要性，每個(gè)人都有自己的故事，只要我們?cè)敢饬私?，就能夠從中找到不同的人生智慧?/p>
在茶館中，我看到了人與人之間的和諧共處。茶館是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)差異、沒(méi)有身份標(biāo)簽的地方，只有人與人之間的真誠(chéng)交流。無(wú)論是來(lái)自城市還是來(lái)自鄉(xiāng)村，無(wú)論是富有還是貧窮，人人都可以在茶館中享受平等和自由。茶館里的服務(wù)員和顧客之間建立了一種平等而親切的關(guān)系，他們用真摯和友善的笑容營(yíng)造了一種和諧的氛圍。在這里，我感受到了人與人之間的善意和包容，這是社會(huì)需要的一種精神。
茶館見(jiàn)聞帶給我對(duì)生活的感悟和對(duì)人際關(guān)系的思考，也讓我對(duì)社會(huì)的構(gòu)建有了新的認(rèn)識(shí)。人們?cè)诓桊^中相遇，帶著誠(chéng)實(shí)的目光和真摯的心靈，他們互相傾聽(tīng)、互相分享，創(chuàng)造了一種美好的空間和諧共處的氛圍。在這個(gè)快節(jié)奏、虛榮和功利主義盛行的社會(huì)，茶館成為了一座精神的長(zhǎng)廊，讓我們找回了簡(jiǎn)單、快樂(lè)和和諧的力量。茶館見(jiàn)聞讓我明白了人與人之間真誠(chéng)待人的重要，也讓我深深感受到交流和傾聽(tīng)的力量。在茶館中，我領(lǐng)悟到了生活的真諦：用心感受每一天，用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)靈魂。
讀完茶館的感受篇七
茶館話劇作為古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的表演形式和深刻的社會(huì)觀察引起了廣泛的關(guān)注。最近我有幸觀看了一場(chǎng)茶館話劇演出，留下了深刻的印象。通過(guò)這次觀劇，我不僅對(duì)茶館話劇有了更深入的了解，還收獲了許多心得體會(huì)。
二、劇情的真實(shí)呈現(xiàn)。
這次觀看的茶館話劇是基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而創(chuàng)作的，劇情環(huán)環(huán)相扣，人物形象鮮明。從一個(gè)小茶館中的各種人物互動(dòng)，全面展現(xiàn)了社會(huì)的各種問(wèn)題。劇本雖然是虛構(gòu)的，但其中的情節(jié)卻讓人觸動(dòng)心弦，很有現(xiàn)實(shí)感。正是因?yàn)檫@種真實(shí)的表演，我才會(huì)被深深地吸引，對(duì)話劇的藝術(shù)形式有了更多的熱愛(ài)和認(rèn)知。
三、演員的出色表演。
演員是整個(gè)話劇演出的靈魂所在。他們通過(guò)精湛的演技將角色栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的表演不僅要求技巧和功底，更需要對(duì)人物深入的理解和感悟。演員的表演真實(shí)而動(dòng)人，令人信服。他們通過(guò)情緒的起伏、語(yǔ)調(diào)的變化，打動(dòng)觀眾的心靈。我特別喜歡其中一位演員的表演，她通過(guò)精確的肢體動(dòng)作和準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)，詮釋出角色的內(nèi)心世界，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。
四、話劇中的社會(huì)觀察。
茶館話劇的獨(dú)特之處在于它對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻觀察。通過(guò)劇中人物的對(duì)話和情節(jié)的推進(jìn)，觀眾可以看到作者對(duì)社會(huì)的批判和關(guān)注。比如，劇中展現(xiàn)的官場(chǎng)腐敗問(wèn)題、社會(huì)階層固化現(xiàn)象，以及人性中的貪婪、冷漠等各種問(wèn)題，都深入刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋面。而這些現(xiàn)象又在劇中得到了深入的揭示，引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)道德、人性善惡的思考。茶館話劇以其獨(dú)特的方式，扮演著社會(huì)觀察者的角色，為觀眾提供了反思和思考的機(jī)會(huì)。
五、人物形象的獨(dú)特魅力。
劇中的人物形象也是茶館話劇吸引觀眾的重要因素。不同的人物形象代表著不同的人性特點(diǎn)和社會(huì)角色。每個(gè)人物都有其獨(dú)特的魅力和存在感。其中的老板、俠客、書(shū)生等形象都給觀眾留下了深刻的印象。他們的相互作用和沖突，反映了社會(huì)的多元性和復(fù)雜性。每個(gè)觀眾都可以在劇中找到自己感興趣的人物，并從他們的故事中得到啟發(fā)。
綜上所述，茶館話劇以其獨(dú)特的表演形式、真實(shí)的劇情、出色的演員表演、深刻的社會(huì)觀察和獨(dú)特魅力的人物形象，給觀眾帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)享受。通過(guò)觀看茶館話劇，我不僅欣賞到了其藝術(shù)之美，也通過(guò)其中的人物和情節(jié)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。茶館話劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其獨(dú)特的魅力必將繼續(xù)吸引著更多的觀眾，傳承下去。
讀完茶館的感受篇八
茶館作為一種傳統(tǒng)的文化場(chǎng)所，在中國(guó)歷史和文化中占有重要的地位。茶館不僅是品茶的場(chǎng)所，更是社交、聊天、交友、休憩的場(chǎng)所。隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的演變，如今的茶館已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，而是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中，更加注重舒適和時(shí)尚感。作為茶館設(shè)計(jì)師，我在實(shí)踐中不斷探索，總結(jié)了一些心得體會(huì)，與大家分享。
第二段：理念。
茶館設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的空間布局，而是需要將文化氛圍和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融為一體。設(shè)計(jì)師需要對(duì)茶文化、品茶流程、客戶需求等方面進(jìn)行全面考慮，實(shí)現(xiàn)茶館功能和美感的雙重目標(biāo)。在設(shè)計(jì)理念上，我們以傳統(tǒng)文化為背景，以人為本，注重舒適、簡(jiǎn)潔、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
第三段：布局。
茶館的布局直接影響到客戶使用體驗(yàn)和流程，在布局設(shè)計(jì)上需要考慮整個(gè)空間的使用率和客戶需求。例如，公共空間可設(shè)置多個(gè)茶桌和休息椅，提供更多交流和社交空間；私人空間可以設(shè)置單獨(dú)的房間或休息區(qū)，提供更舒適的環(huán)境和更加專業(yè)的服務(wù)。同時(shí)，茶館的照明和音響系統(tǒng)也需要考慮到整個(gè)空間感受和環(huán)境營(yíng)造。
第四段：材料。
茶館設(shè)計(jì)中，材料的選擇尤為重要，不僅需要注重美感，更需要考慮實(shí)用性和安全性。在材料選擇上，我們更加注重自然和環(huán)保的材料，如竹、木等。同時(shí)，也需要考慮到防火性能和耐久性等方面，確保客戶的使用安全和舒適感受。
第五段：服務(wù)。
茶館的設(shè)計(jì)不僅僅是空間的設(shè)計(jì)，更加注重的是服務(wù)的設(shè)計(jì)。客戶的體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量是茶館經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師需要考慮服務(wù)流程和服務(wù)品質(zhì)，整合人文、網(wǎng)絡(luò)、管理等多方面因素，確保茶館運(yùn)營(yíng)與設(shè)計(jì)的一致性。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需始終以人為本，注重提升客戶服務(wù)和體驗(yàn)的感受和滿意度。
結(jié)語(yǔ)。
茶館作為傳統(tǒng)文化的代表，以及現(xiàn)代社交、休閑場(chǎng)所的重要角色，其設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)需要注重全面性和綜合性。茶館設(shè)計(jì)師需要具有豐富的文化背景知識(shí)、專業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)力、以及深度的市場(chǎng)洞察力和用戶體驗(yàn)感知能力。設(shè)計(jì)師需要用心設(shè)計(jì)，注重細(xì)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)茶館的文化價(jià)值和設(shè)計(jì)美感的完美結(jié)合。
讀完茶館的感受篇九
茶文化，是中國(guó)文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國(guó)緩緩走過(guò)五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實(shí)體現(xiàn)。至康乾盛世時(shí)期，茶葉、絲綢、陶瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，中國(guó)儼然成為天朝大國(guó)。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績(jī)，自傲自大時(shí)，繁華便不會(huì)再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國(guó)，加之中國(guó)封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國(guó)背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機(jī)。1840年，為了打開(kāi)中國(guó)的大門，西方列強(qiáng)用他們的堅(jiān)船利炮，徹底擊垮了中國(guó)這艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，于是中國(guó)從此陷入了風(fēng)雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見(jiàn)證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更是社會(huì)變遷、市局動(dòng)蕩、人民生活苦難的真實(shí)寫(xiě)照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個(gè)不同歷史時(shí)期，茶館中所發(fā)生的故事。
讀完茶館的感受篇十
茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的.茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
讀完茶館的感受篇十一
話劇茶館是一部由著名作家老舍所作的劇本，它以北京老字號(hào)茶館為背景，通過(guò)一群人物的生活遭遇，刻畫(huà)出20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。在觀看話劇茶館的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的歷史文化和人生哲理，也讓我逐漸思索出人生的真諦，下面，我就談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，話劇茶館讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常。在劇中，茶館老板高桂才從一個(gè)身居高位、傲慢自大的人物逐漸沉淪至灰飛煙滅，最后只剩下一片凄涼的殘影。而故事中的其他人物也都有著各自的命運(yùn)，有人方志敏像英雄一樣犧牲在了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有人如萬(wàn)念娘這種能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活挫折的女性。這些人物的命運(yùn)不同，但都給我深深地啟示：人生是一場(chǎng)不確定的旅程，我們必須隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極向上的心態(tài)，才能順利度過(guò)人生的起起落落。
其次，話劇茶館讓我看到了社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜性。從劇中的茶館老板高桂才曾經(jīng)的自負(fù)與目中無(wú)人，到后來(lái)被歲月套在脖子上，一副衰落的模樣；從萬(wàn)念娘為了維持生計(jì)而不擇手段的做法，到方志敏舍棄政治理想選擇救民，每個(gè)人物都展現(xiàn)出了不同層次的人性和價(jià)值觀，也反應(yīng)出了時(shí)代變遷對(duì)人性和價(jià)值觀的影響。我深深認(rèn)識(shí)到，時(shí)代是一個(gè)巨大的背景，它影響著每個(gè)人的思想和生活，但一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰可以在不斷變化的時(shí)代中保持不變。
再次，話劇茶館讓我領(lǐng)悟到了情感的復(fù)雜性。故事中的人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，比如方志敏與萬(wàn)念娘、馬瑞環(huán)與宋學(xué)義等等。這些人物之間的情感紛爭(zhēng)和變化，反映出了人性的復(fù)雜性和情感的不確定性。我們?nèi)祟惖那楦惺亲钌畛?、最?fù)雜的東西，當(dāng)我們的情感愈加復(fù)雜，愈加微妙，我們的人性就愈加深刻，愈加真實(shí)。
最后，話劇茶館也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了戲劇的力量。一部劇作，通過(guò)一個(gè)情節(jié)中的人物及其遭遇，將其生命的情感、境遇表達(dá)出來(lái)，從而揭示社會(huì)的某種現(xiàn)象、反映特定時(shí)代的人性，相比之下，小說(shuō)和電影的影響力顯得有些力有未逮。同時(shí)，又可以通過(guò)不斷變化的表演形式、演員演技、劇本水平等因素，不斷地激發(fā)觀眾的思想和情感。所以，戲劇的力量可以讓觀眾從繁瑣的“生存”中解脫，拋開(kāi)膚淺的表象，深入的思考是人類生存的真諦。
總之，話劇茶館使我領(lǐng)悟到了人生、社會(huì)、情感、文化的多重意味，它是靈權(quán)威的中國(guó)文化人物、時(shí)代精神的標(biāo)本，讓我更深刻地意識(shí)到了藝術(shù)的力量和社會(huì)歷史的沉淀，因而，它對(duì)于我們了解中國(guó)文化通達(dá)世界文化、了解中國(guó)民間故事和生活習(xí)俗具有重要的作用，也激勵(lì)我們?nèi)ニ伎缄P(guān)于生命與時(shí)代的真諦，迎向光明的未來(lái)。
讀完茶館的感受篇十二
《茶館》，中國(guó)話劇名，老舍先生的代表作之一;劇中故事全部發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。
老舍先生抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，五十七個(gè)主、次人物形象高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的.生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、數(shù)個(gè)勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn);此劇亦是北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典劇目，中國(guó)話劇一座里程碑，享譽(yù)海外，后多次被改編為同名電影、電視連續(xù)劇。
讀完茶館的感受篇十三
話劇茶館，是中國(guó)一部有著六十多年歷史的經(jīng)典話劇，被世界認(rèn)為是中國(guó)話劇藝術(shù)的代表之一。作品情節(jié)跨越了半個(gè)多世紀(jì)，以普通人的生活為主線，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌、文化生活、風(fēng)俗人情，以及一些當(dāng)今社會(huì)仍然存在的矛盾問(wèn)題。前不久，我參加了話劇茶館的表演，并深受感動(dòng)和震撼。在此，我想簡(jiǎn)單分享我的心得體會(huì)。
一、感動(dòng)于演員們的精湛演技。
在此次表演中，我最為感動(dòng)的是演員們的精湛演技。在話劇茶館中，演員們需要將不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的人物塑造的淋漓盡致，這對(duì)演員的技巧、造型、語(yǔ)言等都提出了極高的要求。尤其是像茶館老板、張小二、吳老等這些經(jīng)典角色，每個(gè)演員都能將人物特點(diǎn)、情感、言談舉止表現(xiàn)的十分到位，引人入勝。
二、震撼于劇中的思想和情感。
話劇茶館的思想和情感，深深地震撼了我的內(nèi)心。在這部話劇中，從村姑小梅到茶館老板到張小二，每個(gè)角色都有著自己的人生哲學(xué)和思想感悟。其中茶館老板“落魄文人”的形象深刻地表達(dá)了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”的格局，吳老則反應(yīng)了當(dāng)時(shí)民間智者的思想和行為。而整個(gè)故事，以衰落的茶館為背景，淋漓展現(xiàn)了old：new、traditional：modern、inspanidual：collectivism等多重矛盾，在感受劇情的同時(shí)，也幫助我深刻地審視當(dāng)下社會(huì)。
三、擊中我的文化和歷史。
話劇茶館是一部跨越半個(gè)多世紀(jì)、有著濃厚歷史文化氣息的話劇。其中的音樂(lè)、服裝、道具都極為考究，細(xì)節(jié)處宣揚(yáng)了中華文化精髓，也呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)膠東半島地區(qū)的文化習(xí)俗。而隨著劇情上半場(chǎng)的展開(kāi)，我也得以領(lǐng)略到這段歷史的一些特點(diǎn)，以及它對(duì)今天的影響。對(duì)于愛(ài)好文化研究的我來(lái)說(shuō)，這次表演充分滿足了我對(duì)中華文化和歷史的好奇心。
當(dāng)今社會(huì)面臨諸多問(wèn)題，人們對(duì)于文化傳承、社會(huì)發(fā)展等有著各自的理想與看法。在這方面，話劇茶館有著重要的啟示意味。當(dāng)我沉浸在劇情之中時(shí)，不禁思考，茶館的崛起與落幕，是因時(shí)代變遷，還是因自身的固步自封？如何在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化，嫁接新意識(shí)？當(dāng)然，我相信，在今天及未來(lái)文化發(fā)展的道路上，能夠開(kāi)拓創(chuàng)新的能夠堅(jiān)定自己的信仰與方針的，與茶館老板一樣的“落魄文人”。
五、期待更多的經(jīng)典話劇。
話劇茶館是經(jīng)典話劇，歷經(jīng)60多年歷史的沉淀，至今依然影響著當(dāng)今的華語(yǔ)話劇演出。在我看來(lái)，話劇茶館不僅是一部經(jīng)典，更是一種寶貴的文化資源。深入研究劇作，不僅能夠在審美上獲得愉悅，更能激發(fā)我們內(nèi)心中潛藏的想象力和情感。因此，我們應(yīng)該期待更多的經(jīng)典話劇能夠被發(fā)掘、被演出、被流傳，而我們也要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、品味、傳承，用心地享受和創(chuàng)造美。
讀完茶館的感受篇十四
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息。消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
讀完茶館的感受篇十五
故事主要涉及到兩代人，看他們每個(gè)人的后代，都有他們上一代的影子，甚至說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及。時(shí)代動(dòng)蕩，有的人因此落魄潦倒，有的人卻因此一飛沖天，看小劉麻子穿上了一身洋裝、小唐鐵嘴兒當(dāng)上了天師，他們就憑著這幅嘴臉，巴結(jié)討好，欺壓良民，而對(duì)此他們美其名曰是“應(yīng)運(yùn)而生”，看來(lái)他們的三觀已經(jīng)被時(shí)代蒙蔽了雙眼，辨不清方位，也看不清光亮了。但他們僅僅只是一個(gè)微型的縮影罷了。
秦二爺一心實(shí)業(yè)救國(guó)，結(jié)果說(shuō)是逆產(chǎn)把所有的東西都收了，他活了大半輩子結(jié)果悟出的道理竟是別做好人，常四爺為人硬氣，敢作敢當(dāng)，滿腔熱血，深沉的眷戀著腳下這片土地，但他噙著淚水的眼卻心有不甘：我愛(ài)我的國(guó)，可誰(shuí)愛(ài)我??？王掌柜僅僅想守護(hù)好他這一輩子的'心血，他的這一方茶館，一直盼望著天下太平，但等了一輩子也沒(méi)能如愿。
不得不說(shuō)，茶館里悲喜交加，多少命運(yùn)在這里交匯相遇，但更多的滋味是我們這個(gè)時(shí)代無(wú)法體會(huì)的，天下太平這四個(gè)字背后蘊(yùn)含蘊(yùn)含著多少人的期許，也蘊(yùn)含著多少人的失望。是笑與淚的相會(huì)，血與汗的交織，是金錢堆積的罪惡，也有大愛(ài)無(wú)言的付出。
天下太平，只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的概念，只能說(shuō)我們應(yīng)該慶幸自己生于這個(gè)相對(duì)美好的世界，畢竟和他們相比我們已經(jīng)好很多了不是嗎。
讀完茶館的感受篇十六
茶館，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
讀完茶館的感受篇十七
茶館，是中國(guó)國(guó)家大劇院精心打造的一部具有深厚文化底蘊(yùn)和社會(huì)敏感性的現(xiàn)實(shí)主義話劇。這是一部以勞動(dòng)人民為主題的作品，通過(guò)展示中國(guó)近現(xiàn)代的歷史變革和普通人的苦難和奮斗，揭示了中國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題。觀看《茶館》給予我很多的思考和共鳴，令我深感劇作的藝術(shù)魅力和思想力量。
首先，《茶館》展現(xiàn)了歷史的變遷與傳統(tǒng)文化的重要性。從清末民初到新中國(guó)的成立，茶館一直承載著人民的疾苦和愿望，同時(shí)也見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的變革。劇中的茶館是演化、游牧和傳承的象征，它不僅是一座酒肆，更是一座靈魂的居所。茶館的老板王利發(fā)代表著老一代的勞動(dòng)人民，他不僅用自己的智慧經(jīng)營(yíng)著茶館，同時(shí)也代表著中國(guó)人民的智慧和力量。通過(guò)對(duì)茶館的細(xì)致描繪，劇作表達(dá)了傳統(tǒng)文化的重要性，呼喚人們要尊重傳統(tǒng)，傳承文化，同時(shí)也警示人們，歷史的變遷帶來(lái)了許多問(wèn)題和矛盾。
其次，《茶館》通過(guò)塑造不同人物形象，展示了不同階層的人們?cè)趧趧?dòng)與生活中的苦難和奮斗。王新發(fā)作為茶館的主人，一直懷有報(bào)國(guó)之心。他為了傳承傳統(tǒng)文化，為了給下一代人留下良好的環(huán)境，一直堅(jiān)守在茶館里，艱苦經(jīng)營(yíng)。然而，社會(huì)的混亂和迅速變化，令他感到無(wú)能為力。劇中還有許多其他角色，如地主、學(xué)生、機(jī)械知識(shí)分子等，他們每個(gè)人都有自己的悲歡離合，都在一定程度上代表著社會(huì)中的一部分人。這些人物形象展示了中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)問(wèn)題和矛盾，使觀眾更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的沉重和命運(yùn)的殘酷。
再次，《茶館》通過(guò)劇中反映出的歷史事件，讓人們看到了社會(huì)進(jìn)步背后的黑暗面。勞動(dòng)人民在歷史的大潮中，一再被欺壓和辜負(fù)。劇中揭示了社會(huì)貧富差距、封建迷信、帝制思想等問(wèn)題，更刻畫(huà)了帝制的嚴(yán)酷和愚昧。人們?cè)谏鐣?huì)的變革中經(jīng)歷了諸多痛苦和沉重的心理負(fù)擔(dān)，他們?cè)诶Щ笾忻鳌⒃谕纯嘀袏^斗。劇中的歷史事件是人們流離失所、仇恨滋生的根源，同時(shí)也是人們追求進(jìn)步和尋找出路的動(dòng)力。
最后，《茶館》通過(guò)藝術(shù)的形式，喚醒人們的思考。話劇的藝術(shù)表現(xiàn)力特別突出，通過(guò)對(duì)話、情景和音樂(lè)的交融，在極短的時(shí)間內(nèi)把觀眾帶入劇情之中，使得觀眾能夠深入體驗(yàn)和反思劇中所展現(xiàn)的故事和情感。劇中的音樂(lè)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和演員表演無(wú)不體現(xiàn)了制作團(tuán)隊(duì)的巧妙與用心，令人嘆為觀止。劇作通過(guò)藝術(shù)的方法，使人們更加理解歷史，反思社會(huì)，思考個(gè)人的選擇和責(zé)任。
《茶館》是一部經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義話劇，它通過(guò)一個(gè)茶館的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人民的艱辛、苦難和奮斗。劇作通過(guò)對(duì)歷史的追溯和人物形象的塑造，揭示了社會(huì)的問(wèn)題和矛盾。通過(guò)劇中的歷史事件和人物的命運(yùn)，劇作讓人們看到了社會(huì)進(jìn)步背后的黑暗面，同時(shí)也呼喚人們要深思和行動(dòng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《茶館》是一次心靈的洗禮和思想的啟迪，它深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)問(wèn)題的思考。
讀完茶館的感受篇十八
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語(yǔ)言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫(xiě)的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代!
讀完茶館的感受篇十九
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語(yǔ)句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃，咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力?？墒牵桓拿駠?guó)，本來(lái)應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對(duì)象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們?cè)械墓沸员恍轮魅丝粗?。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)?！本退闼味髯?、吳祥子再怎么像孫悟空般會(huì)變，也變不過(guò)時(shí)代的步伐，時(shí)代的潮流終將淹沒(méi)他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國(guó)家大事時(shí)，別人都會(huì)把你當(dāng)作異類。國(guó)事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國(guó)事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒(méi)有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國(guó)事，我們都應(yīng)關(guān)心。
最后我想說(shuō)的是：老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?/p>
讀完茶館的感受篇二十
茶館這部劇作于1981年問(wèn)世，是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典之作。通過(guò)一座底層小茶館里的一些無(wú)名小卒的生活碎片，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷和黑暗。今天，我剛剛完成了對(duì)這部作品的閱讀，并且想要分享一些我對(duì)它的感受和心得。
第二段：角色刻畫(huà)和社會(huì)反映。
該劇的主要人物包括茶館老板王利發(fā)、革命烈士楊白勞、上海文化愛(ài)好者梁小琳等等。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，劇作家老舍成功地在觀眾面前展現(xiàn)出了中國(guó)社會(huì)的階層和人性的善惡、復(fù)雜和矛盾等等方面。在這些角色中，革命烈士楊白勞是特別令人敬佩的人物，展現(xiàn)了勇氣、誠(chéng)實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)鹊让篮玫钠焚|(zhì)。
第三段：劇本結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排。
整個(gè)劇本安排了很多閑聊和對(duì)話，以此展現(xiàn)出主要人物的日常生活。這些鏡像式的小場(chǎng)景強(qiáng)調(diào)了中國(guó)社會(huì)底層人民生活的無(wú)望和痛苦。而劇本的結(jié)構(gòu)和情節(jié)的安排也是非常合理和緊湊的，緊張的結(jié)構(gòu)形式和流暢的敘述方式，深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況。
第四段：情感共鳴和形式創(chuàng)新。
茶館這部作品，不僅僅是通過(guò)角色刻畫(huà)和情節(jié)分析，更是通過(guò)情感上的共鳴來(lái)打動(dòng)觀眾的心靈。通過(guò)劇中所描寫(xiě)的人物與事件，人們可以看到自己和周圍社會(huì)的共性，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感情共鳴。此外該劇在形式上也有很多創(chuàng)新之處，例如移動(dòng)燈光和背景聲效，強(qiáng)調(diào)了情境和人物的情感反應(yīng)等等，展現(xiàn)出了老舍作為劇作家的獨(dú)特精神。
第五段：總結(jié)和反思。
在我的閱讀過(guò)程中，《茶館》這部作品給我留下了深刻的印象。它不僅僅是一部作品，更是一部重要的歷史紀(jì)錄和社會(huì)政治反映。作者通過(guò)對(duì)形態(tài)、主題和語(yǔ)言等方面的創(chuàng)造性處理，將中國(guó)的基層社會(huì)生活以一種豐富多彩的方式展現(xiàn)在了觀眾面前。當(dāng)然，通過(guò)這部作品我們也可以看到中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的不正之處以及需要改善的方面。希望這樣的藝術(shù)作品能夠引起我們的深刻思考，更好地推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19779463.html】
