每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
課文走遍天下書(shū)為侶篇一
我國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦，“禮”是我們中華的傳統(tǒng)美德。據(jù)《尚書(shū)。舜典》記載，舜帝命：“契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。”主要在教化民眾，勸化貴族，使之“不爭(zhēng)”，這是最早的“禮教”。我們還是看看以下文字：
“禮”的觀念和制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，它影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。與近現(xiàn)代教育興起前的各封建國(guó)家教育相比，中國(guó)傳統(tǒng)教育有獨(dú)特的方面。首先，《禮》教的“恭、儉、莊、敬”為目標(biāo)的思想政治教育，以及以“孝”、“友”觀念為基礎(chǔ)的道德教育，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中重家族、重社會(huì)整體觀念的形成具有深刻影響，成為中國(guó)封建社會(huì)維系和發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，《禮》教影響下的中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，對(duì)于激勵(lì)和鞭策中國(guó)廣大士人的社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。
由此可見(jiàn)，“禮”的淵源和重要了。當(dāng)然，新“三禮”與舊“三禮”不同，舊“三禮”指的是儒家經(jīng)典《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
“禮”應(yīng)是我們?nèi)巳怂赜械?。它猶如一彎明月，在漆黑的夜，時(shí)時(shí)為你照亮前進(jìn)的方向：它猶如一道虹彩，在雨后的天，常常讓你展現(xiàn)亮麗的色彩；它猶如一陣清風(fēng)，在新綠的林中，讓你無(wú)拘無(wú)束的穿行。不論你是誰(shuí)，你如有“禮”你就是人們所喜歡的人。無(wú)論你在哪，你如有“禮”你就擁有特殊的暢通的通行證。
“禮”，不僅僅停留在口頭上，且要時(shí)時(shí)做到。你只有親身體驗(yàn)才會(huì)知道它的重要性，它是我們生活中所必須的?！岸Y”，是我們最寶貴的財(cái)富，我們最完美的品質(zhì)。懂“禮”，講“禮”，守“禮”，我們行走天下就無(wú)所不暢，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，擁有的可貴，擁有的快樂(lè)。
有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！它不僅可以使眾人對(duì)你刮目相看，它也代表著我們國(guó)家的形象，讓“禮”走出國(guó)界，走遍天下。
課文走遍天下書(shū)為侶篇二
低眉信手一彈，清艷婉麗便坐等了千年。如今，透過(guò)歲月的風(fēng)塵，依稀可見(jiàn)那小樓上，有人慢卷珠簾。輕抬案，畫(huà)朱顏，踩著鼓點(diǎn)，看見(jiàn)那唐詩(shī)宋詞婉婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾百年。
還是孩童的時(shí)候，就喜歡搖頭晃腦地背誦一些詩(shī)詞。為什么喜歡，說(shuō)不清，但只覺(jué)得美。現(xiàn)在，長(zhǎng)大了，終于明白了其中的意味。那一個(gè)個(gè)如珍珠般絢爛美麗的文字，串聯(lián)起多少哀婉悲壯的故事。景為情所生，人為情所動(dòng)。這直插人心底的深情怎能不讓人為之動(dòng)容？
長(zhǎng)安御街開(kāi)了多少妖冶的花，街旁人家仍在絮絮叨叨著當(dāng)年的牡丹，富貴莊皇的楊貴妃在唐明皇面前舞著《霓裳羽衣》，那時(shí)的天下，都快成了楊家的。楊貴妃美得媚，美得“六宮粉黛無(wú)顏色”，唐明皇也是天下之大英雄，治出了開(kāi)元盛世，一切那么順其自然，貴妃專(zhuān)寵，牡丹也得以榮耀，所謂“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”?？珊镁安婚L(zhǎng)，終是迎來(lái)“安史之亂”。于是，馬嵬坡上，一根白綾，楊妃就香消玉殞。而玄宗一路逃亡，再回長(zhǎng)安，已成了太上皇，最后郁郁而終。
他們恨，他們遺憾，就算陰陽(yáng)兩隔也情意難斷。這情，這恨，綿延近千年，最終通過(guò)樂(lè)天，我們才真正懂得。長(zhǎng)恨歌，歌長(zhǎng)恨。
清冷的月光，照在一片孤凄的墳前，你摸著斑駁的石碑，絲絲涼意穿入心底，將你僅有的一點(diǎn)幻想打破。“十年了，你可好么？”你落下一滴清淚，又想起她“小軒窗，正梳妝”的情境，想起她平日里的賢惠穩(wěn)重，通情達(dá)理，想起你們甜蜜溫馨的夫妻舊事。
綿延千里的思念，隔著時(shí)間和空間的距離，愈發(fā)傷痛。曾經(jīng)吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，擁有那般豁達(dá)胸懷的蘇軾，現(xiàn)在，面對(duì)亡妻王弗的蘇軾，也只能“相顧無(wú)言，惟有淚千行”了。我最喜歡的豪放詞人，竟也有著如此深情細(xì)膩的一面。我想，如若沒(méi)有宋詞這一形式，歷史上該有多少凄美的故事被掩埋。
春風(fēng)解愁恨，吹落了不盡的楊花。那輕盈的姿態(tài)，純白的身軀，“似花還似非花”。春暮之時(shí)，世人皆傷春，傷的是花落，卻“無(wú)人惜從教墜”楊花。隨風(fēng)飄蕩，無(wú)著無(wú)落，似尋不到夫君的婦人。連在夢(mèng)里尋找都不得，只能“被鶯呼起”?？蛇@無(wú)依無(wú)附的狀態(tài)不正如此人一般顛沛流離，這一小小的楊花，便引起了詞人種種思緒?？梢?jiàn)宋詞之精妙，以小見(jiàn)大，比喻恰當(dāng)。
中華文化博大精深，唐詩(shī)宋詞便是其中一顆絢爛的明珠。它不似書(shū)法，那樣字字考究，卻也對(duì)用字十分講究，它不似散文洋洋灑灑，大篇大幅，卻也將情感表達(dá)的淋漓盡致。寥寥數(shù)字，有景有情，意境幽遠(yuǎn)。
在現(xiàn)在愈來(lái)愈現(xiàn)代化的社會(huì)中，不免有些浮躁，是唐詩(shī)宋詞讓我平靜下來(lái)，感受到古典文學(xué)的魅力。它在重金屬?zèng)_擊著人們耳朵的社會(huì)中，如一首寧?kù)o悠遠(yuǎn)的笛曲，掃盡內(nèi)心的浮躁。
課文走遍天下書(shū)為侶篇三
時(shí)尚好聽(tīng)的聲音很多，讀書(shū)聲，問(wèn)候聲，吆喝聲。都有自己的美，但天下最美的聲音是車(chē)輪聲。
姥爺和我的感情很好，放假的時(shí)候會(huì)和老爺粘在一起。上幼兒園時(shí)，姥爺家的三路車(chē)可派上用場(chǎng)，放學(xué)時(shí)，姥爺就會(huì)騎著三輪車(chē)來(lái)接我。老遠(yuǎn)就可以聽(tīng)到三輪車(chē)吱呀吱呀的聲音，聽(tīng)到這聲音，我就會(huì)跑出去，早早的等著老爺來(lái)接我。
有一次，幼兒園放學(xué)很長(zhǎng)時(shí)間了，其他的小朋友都被家長(zhǎng)接走了，就剩下我一個(gè)熱孤零零的等著姥爺。老爺可從來(lái)沒(méi)有晚過(guò)，可能是家里出了什么事情?？謶趾凸陋?dú)一同涌上心頭，一個(gè)人抱臂坐著，期盼聽(tīng)到吱呀吱呀的車(chē)輪聲，期盼能見(jiàn)到姥爺?shù)纳碛?。夜幕降臨，吱呀吱呀的車(chē)輪聲在耳邊想起，是老爺，我著急的跑出去，奔向姥爺，淚水噴涌而出。老爺下了車(chē)，一下把我抱上了車(chē)，姥爺雖然瘦，但有力量。他用那粗糙的大手拭去了我臉上的淚水，沒(méi)有多說(shuō)話，他就是一個(gè)沉默寡言的人。
我坐在后座上，用手抱住他的腰，臉貼在他的背上，姥爺太瘦了，臉被老爺?shù)墓穷^咯的生疼，但是很開(kāi)心。姥爺就像一棵大樹(shù)，保護(hù)了我這顆小樹(shù)苗。姥爺努力地向前蹬著車(chē)，吱呀，吱呀，的聲音此起彼復(fù)，那是天下最美的車(chē)輪聲，融入了老爺對(duì)我的愛(ài)。
姥爺是偏愛(ài)我的，有什么好東西都會(huì)送給我吃，等著他那輛破舊的三輪車(chē)。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，光亮的外表已變得銹跡斑斑，輪胎也變得癟了，不能跑得快了，姥爺又何嘗不是這樣呢？歲月是姥爺?shù)哪槹櫦y遍布。但他還是會(huì)蹬著三輪車(chē)來(lái)給我送好吃的。
斯人已去留憶影，姥爺已經(jīng)去世八年了，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事仍會(huì)在腦海徘徊，那車(chē)輪聲更是在腦海中揮之不去。那是天下最美的車(chē)輪聲，慢慢全是姥爺?shù)膼?ài)。
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