在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
西游記讀后感題記篇一
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感題記篇二
《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。
我相信每個(gè)人都會從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
西游記讀后感題記篇三
讀書期間把劇版西游和動畫版西游都找出來重看了一些，快樂無極限。
對人物印象最深，所以先談人物。作者對孫悟空這一形象著墨最多，也最全面。天地化生聰慧機(jī)敏的靈猴，恐怕早在五指山下就參透了許多佛法，一路上護(hù)持唐僧，他自己早就了悟，多次用《般若心經(jīng)》開導(dǎo)師傅。悟空這一人物的變化在書中最顯著，只是一路看他從無法無天的大圣轉(zhuǎn)變成幾番哭泣流淚求告神佛的好徒弟，到最后皈依佛門，我以為這一路上泯滅了他多少天性。
與電視劇大不同的是，原著里八戒挑擔(dān)，沙僧牽馬，唐僧只會滾鞍下馬，抱怨磨難呵斥徒弟。豬八戒粗夯憊懶，好攛掇挑唆，卻受唐僧喜愛維護(hù)，悟空只因太過聰慧總能一眼看透師傅本心，所以受唐僧多次嫌惡。沙僧著墨不多對白很少，存在感極低，白龍馬只說過兩回話，現(xiàn)過一次形，存在感更低。
師徒四人在組隊(duì)初期更像是因利益結(jié)合而產(chǎn)生的隊(duì)伍，完全看不出甚情誼。后期雖要好點(diǎn)，但也存在內(nèi)部互相嫉妒，爭搶功勞的嫌疑。相比之下，更顯得悟空脫穎而出，悟性更高，所以得大眾喜歡。悟空和八戒互相斗嘴插科打諢也添了幾分喜劇色彩。書中的俚語有許多也值得玩味。
九九八十一難，從唐僧還未出世被貶投胎就算起了，取經(jīng)路上降伏妖怪的情節(jié)已有數(shù)十次，妖怪們的強(qiáng)大多在于有法寶或占了地利的洞府，稍微看上十幾回就能看出套路來，但也確實(shí)各有精彩之處，不能一概而論。個(gè)人最喜歡的當(dāng)屬平頂山、車遲國、女兒國、火焰山、獅駝嶺等節(jié)。妖怪里最慘的當(dāng)屬牛魔王一家吧。
書中許多地方，都能看出作者對當(dāng)時(shí)明朝現(xiàn)狀的影射，如車遲國崇道、玉華洲國逐僧，朱紫國國王經(jīng)年不上朝，很容易能看出是影射明嘉靖朝皇帝。對于儒釋道三家文化，本書交雜呈現(xiàn)，在對一班神仙佛祖的描寫上或能看出更多。
跟其他古典白話名著一樣，《西游記》是經(jīng)多人改定的，書中有許多情節(jié)上不連貫之處，而越是這樣的地方，大家越是議論得多，一是認(rèn)為作者前后不一必有深意，二是將作者撇開了，由讀者從文本自身矛盾的地方生發(fā)出更多闡釋?？丛S多書友針對多處文本的分析，都覺得有條有理，一路讀下來也覺得很有意思。
西游記讀后感題記篇四“萬般皆下品，惟有讀書高。”古往今來，讀書的好處為人們重視。于是，在這個(gè)暑假，我品讀了《西游記》。
《西游記》眾所周知，講的孫悟空，唐僧等師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難，上西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。而故事中的主人公孫悟空更是讓我深有感觸。
我們都知道，孫悟空武藝高強(qiáng)，但做事魯莽，曾還因?yàn)榇篝[天宮被壓在五指山下五百年，是一個(gè)典型的叛逆人物。但他身上有幾個(gè)閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：勇敢與責(zé)任。
大家會發(fā)現(xiàn)，每次唐僧遇到危險(xiǎn)，孫悟空總是第一個(gè)沖上去營救，不管前面是多么厲害的妖魔，不管他將面臨的是怎樣的危險(xiǎn)，他一定會竭盡全力把唐僧救出來!這就是勇敢。第二十一回“護(hù)教設(shè)莊留大圣，須彌靈吉定風(fēng)魔”孫悟空眼睛受重傷，差點(diǎn)瞎掉，但依然時(shí)刻惦記著唐僧的安危，眼傷未好，就急的去挑戰(zhàn)怪物，把唐僧救出來。這就是責(zé)任。作為大師兄，孫悟空也起到教導(dǎo)師弟的責(zé)任，第二十七回，孫悟空被逐出師門，他“噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧”，頗有“劉皇叔白帝城托孤”的味道。
這種勇敢與責(zé)任不禁讓我想到了現(xiàn)在的汛情。抗汛的解放軍戰(zhàn)士身上也具備孫悟空這種勇敢與擔(dān)當(dāng)。洪水在多地爆發(fā)，人民子弟兵毫不猶豫得說，我來!“洪水無情人有情，臨危又見弟子兵”在這場抗擊洪澇的戰(zhàn)爭中，弟子兵把災(zāi)區(qū)當(dāng)戰(zhàn)場，把水線當(dāng)火線，哪里需要就沖鋒向哪里，哪里困難就戰(zhàn)斗在哪里，所到之處人心定!
盡管他們知道前線的條件十分艱苦，盡管他們知道他們將會面臨怎樣的危險(xiǎn)，甚至?xí)I(xiàn)出生命。難道他們不愛惜自己的生命嗎?“螻蟻尚且偷生，為人何不惜命?”他們當(dāng)然愛惜自己的生命!但他們退縮了嗎?不，他們沒有!因?yàn)橛赂?，他們用雙肩擔(dān)起了保護(hù)我們的責(zé)任。他們?yōu)槲覀內(nèi)找辜娉?，日趨千里，累到能在?jiān)硬硌人沙袋上睡著。他們在搶險(xiǎn)現(xiàn)場骯臟的地面上吃著我平時(shí)難以下咽的伙食。他們用血肉之軀為我們擋住了滔滔洪水。他們把人民的生命看得更重要。
“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸!”
在當(dāng)下，孫悟空這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褚廊辉诒蝗藗儼l(fā)揚(yáng)光大。如：疫情時(shí)的醫(yī)護(hù)人員，火情一線的消防戰(zhàn)士們。
好一個(gè)孫悟空!
西游記讀后感題記篇五
敢問路在何方，路在腳下……——題記
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠(yuǎn)屬于我們!
西游記讀后感題記篇六
讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過程中收了鬧天宮的齊天圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾將下凡的沙和尚，分別為自己的徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對唐僧有意見，因?yàn)樗搜环?，悟空好心救他，唐僧不但不感激，而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅(jiān)持感動了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會，他們沒有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄!
