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意義篇一
【課 題】：
人教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)(下)《正比例的意義》 【教材簡(jiǎn)解】：
正比例的意義是小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(jí)(下)第4單元的教學(xué)內(nèi)容。這部分知識(shí)是在學(xué)生具有比和比例的知識(shí)以及認(rèn)識(shí)常見(jiàn)數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上編排的，通過(guò)對(duì)兩個(gè)數(shù)量保持商一定的變化，理解正比例的意義，初步滲透函數(shù)的思想。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)能力：使學(xué)生認(rèn)識(shí)正比例的意義，理解、掌握成正比例量的變化規(guī)律及其特征。
2、過(guò)程與方法：能根據(jù)正比例的意義判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例關(guān)系。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、分析、綜合等能力；培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力和分析判斷能力。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
重點(diǎn)：使學(xué)生理解正比例的意義。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考發(fā)現(xiàn)兩種相關(guān)聯(lián)的量的變化規(guī)律(即它們相對(duì)應(yīng)的數(shù)的比值一定)，從而概括出正比例關(guān)系的概念。
【設(shè)計(jì)理念】：
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念：
1、抽象實(shí)際事例中的數(shù)量變化規(guī)律，形成正比例的概念。
例1是讓學(xué)生初步感知“兩種相關(guān)聯(lián)的量”以及“成正比例的量”的含義。教材先指出路程和時(shí)間是兩種相關(guān)聯(lián)的量，用“時(shí)間變化，路程也隨著變化”具體解釋兩種量的“相關(guān)聯(lián)”。再指出這輛汽車(chē)行駛的路程和時(shí)間的比的比值總是一定，可以說(shuō)路程和時(shí)間成正比例，它們是成正比例的量，學(xué)生在這里首次感知了正比例關(guān)系?！霸囈辉嚒笔窃诹硪唤M數(shù)量關(guān)系中繼續(xù)感知正比例關(guān)系。使得學(xué)生在上面兩個(gè)實(shí)例中感知了正比例的具體含義，然后教材再抽象概括出正比例的意義，這一環(huán)節(jié)是概念形成的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展數(shù)學(xué)思考的極好機(jī)會(huì)。
2、用圖像直觀(guān)表達(dá)正比例關(guān)系。
例2是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求“根據(jù)給出的有正比例關(guān)系的數(shù)據(jù)在有坐標(biāo)系的方格紙上畫(huà)圖，并根據(jù)其中一個(gè)量的值估計(jì)另一個(gè)量的值”編排的，設(shè)計(jì)的三個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)了教學(xué)正比例圖像的三個(gè)步驟。
第一步認(rèn)識(shí)圖像上的點(diǎn)，說(shuō)出其他各點(diǎn)的具體含義，體會(huì)各個(gè)點(diǎn)都表示汽車(chē)在某段時(shí)間所行駛的路程，也體會(huì)這些點(diǎn)是根據(jù)對(duì)應(yīng)的時(shí)間與路程的數(shù)據(jù)在方格紙上畫(huà)出來(lái)的。
第二步認(rèn)識(shí)圖像的形狀，從圖中描出的點(diǎn)在一條直線(xiàn)上，體會(huì)正比例關(guān)系的圖像是一條直線(xiàn)。
一、復(fù)習(xí)準(zhǔn)備： 口答(課件演示)
1、已知路程和時(shí)間，怎樣求速度？
2、已知總價(jià)和數(shù)量，怎樣求單價(jià)？
3、已知工作總量和工作時(shí)間，怎樣求工作效率？
二、新授教學(xué)： (一)自學(xué)
課件出示以下兩組自學(xué)材料：
(2)路程是怎樣隨著時(shí)間變化而變化的？
(3)相對(duì)應(yīng)的路程和時(shí)間的比分別是什么？比值是多少？
(2)總價(jià)是怎樣隨著數(shù)量變化而變化的？
(3)相對(duì)應(yīng)的總價(jià)和數(shù)量的比分別是什么？比值是多少？(二)反饋：
1、學(xué)生自由說(shuō)，小組內(nèi)
總結(jié)
。(小組匯報(bào)，教師小結(jié)。)小結(jié)：像這樣表里的兩種量，一個(gè)量變化，另一個(gè)量也隨著它的變化而變化的，這兩種量就是相關(guān)聯(lián)的量。【根據(jù)學(xué)生反饋板書(shū)】： ①兩種相關(guān)聯(lián)的量
②一種量擴(kuò)大(或縮小)另一種量也擴(kuò)大(或縮小)③兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)量的比的比值是一定的(說(shuō)明：相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比的比值都一樣或固定不變，在數(shù)學(xué)上叫做“一定”)
2、概括正比例的意義。
(2)小結(jié)：兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值(也就是商)一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
【板書(shū)課題】：成正比例的量
追問(wèn)：判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例的關(guān)鍵是什么？(比值是不是一定)(3)字母表達(dá)關(guān)系式。
【板書(shū)】： =k(一定)(4)質(zhì)疑。
(三)探究：
1、課件出示表格
2、學(xué)生嘗試畫(huà)出正比例的圖像。
3、展示、糾錯(cuò)。
強(qiáng)調(diào)：每個(gè)點(diǎn)都應(yīng)該表示路程和時(shí)間的一組對(duì)應(yīng)數(shù)值。
4、回答例2圖像下面的問(wèn)題，重點(diǎn)弄清： (1)說(shuō)出每個(gè)點(diǎn)表示的含義。
(2)為什么所描的點(diǎn)在一條直線(xiàn)上？
1、判斷下面每題中兩種量是不是成正比例，并說(shuō)明理由。(1)蘋(píng)果的單價(jià)一定，購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果的數(shù)量和總價(jià)。(2)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)一定，它的寬的面積。
(3)每小時(shí)織布米數(shù)一定，織布總米數(shù)和時(shí)間。(4)小新跳高的高度和他的身高。
學(xué)生獨(dú)立思考，指名回答，課件演示核對(duì)。
2、完成練習(xí)十三第2題。
先讓學(xué)生獨(dú)立判斷，再指名學(xué)生有條理地說(shuō)明判斷的理由。
3、完成練習(xí)十三第3題。
先讓學(xué)生說(shuō)出把已知的正方形按怎樣的比放大，放大后正方形的邊長(zhǎng)各是幾厘米？再畫(huà)一畫(huà)。
分別求出每個(gè)圖形的周長(zhǎng)和面積，并填寫(xiě)表格。
討論、明確：只有當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的比值一定時(shí)，它們才成正比例。
4、完成練習(xí)。學(xué)生先獨(dú)立填表，再根據(jù)表中的數(shù)據(jù)描出長(zhǎng)度和總價(jià)所對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，把它們按順序連起來(lái)。(組織同桌討論和交流)
三、
課堂小結(jié)：四、課堂延伸：
思考：正方形的邊長(zhǎng)和面積成正比例嗎？
五、課外作業(yè)：
完成練習(xí)十三第1、4題。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 正比例的意義 ①兩種相關(guān)聯(lián)的量
②一種量擴(kuò)大(或縮小)另一種量也擴(kuò)大(或縮小)③兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)量的比的比值是一定的 路程÷時(shí)間=速度(一定)
總價(jià)÷數(shù)量=單價(jià)(一定)
=k(一定)
意義篇二
;[標(biāo)簽:標(biāo)題]
篇一：軍訓(xùn)的意義
軍訓(xùn)的意義
軍訓(xùn)，教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)人，怎樣吃苦耐勞，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度；軍訓(xùn)，是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的機(jī)遇，也是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí)，去鍛煉，去磨礪，其目的是：增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)與集體主義觀(guān)念，深刻領(lǐng)悟“效率源于執(zhí)
行”的真正含義；培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng)，增強(qiáng)集體凝聚力與戰(zhàn)斗力；軍訓(xùn)，還能提高生活自理能力，培養(yǎng)思想上的自立和獨(dú)立，還能幫助我們養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)
格磨練意志力的同時(shí)，將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符
合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí)，更注重團(tuán)隊(duì)合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高，使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解，通過(guò)培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿(mǎn)的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！
總的來(lái)說(shuō)，企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的：
一、可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；
二、增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺(jué)性和團(tuán)隊(duì)精神；
三、給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái)；
四、使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜
合素質(zhì)；
五、提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
企業(yè)軍訓(xùn)就是借助軍事化訓(xùn)練和管理的理念將軍隊(duì)的先進(jìn)管理理念進(jìn)行商業(yè)化應(yīng)用,主要培訓(xùn)學(xué)員面對(duì)困難克服困難的能力培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超強(qiáng)的執(zhí)行力，提升在團(tuán)隊(duì)中的人格魅力、良好的溝通和協(xié)作力、百折不撓打不爛拖不垮的鐵血精神，對(duì)待生活的正確態(tài)引用西點(diǎn)軍校的管理和訓(xùn)練模式，將西點(diǎn)精神滲透到每個(gè)人的日常行為和工作中;細(xì)節(jié)之處方體現(xiàn)訓(xùn)練精髓，西點(diǎn)訓(xùn)練營(yíng)結(jié)合企業(yè)自身的特點(diǎn)，為企業(yè)量身定做培訓(xùn)課程;將學(xué)員工作態(tài)度改善和企業(yè)理念灌輸，以及工作作風(fēng)和習(xí)慣的養(yǎng)成很好的融合在一起;能夠很好地把參訓(xùn)企業(yè)的文融會(huì)貫通在訓(xùn)練過(guò)程中，體現(xiàn)在日常的行為規(guī)范里，使每一位到溫州心旅陽(yáng)光軍訓(xùn)營(yíng)參訓(xùn)的學(xué)員，從思想根源上領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)精神，在行為工作中體現(xiàn)、絕對(duì)執(zhí)行，沒(méi)有任何借口！強(qiáng)化管理層的決策力、領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、執(zhí)行力、協(xié)作力、說(shuō)服力、創(chuàng)新力，激發(fā)個(gè)人潛能與團(tuán)隊(duì)精神，提升管理層的綜合素質(zhì)；強(qiáng)化提高全員的全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，增進(jìn)參訓(xùn)學(xué)員相互的了解、信任與支持、建立彼
此間的信任感和合作精神，營(yíng)造愉悅工作環(huán)境，提升工作績(jī)效，建立高效團(tuán)隊(duì)。我們的宗旨我們本著“沿著軍人的道路前進(jìn)”目標(biāo)，建立以軍訓(xùn)為基本依
托，以行為引導(dǎo)、心理拓展、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)為基本導(dǎo)向，通過(guò)規(guī)范言行舉
止、強(qiáng)化文化認(rèn)同、嚴(yán)格管理模式、挑戰(zhàn)生理與心理極限等方式，努力從各個(gè)方面得到鍛煉、心理更加成熟、思想得到升華，從而為其個(gè)人的成長(zhǎng)掃清障礙，為公司發(fā)展提供強(qiáng)大有的力
支持。
我們的承諾:給我一群?jiǎn)T工，還您一支戰(zhàn)隊(duì)
我們的口號(hào)
軍人以服從命令為天職，我們以服務(wù)企業(yè)為己任
我們的文化
效率源于執(zhí)行
做企業(yè)騰飛的助推器
大學(xué)生軍訓(xùn)意義
軍訓(xùn)是根據(jù)《中華人民共和國(guó)兵役法》和《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》要求進(jìn)行的，是高等院校改革教育內(nèi)容，學(xué)生接受?chē)?guó)防教育的基本形式；是培養(yǎng)“四有”人才的一項(xiàng)重要措施；是培養(yǎng)和儲(chǔ)備我軍后備兵員及預(yù)備役軍官，壯大國(guó)防力量的有效手段。軍訓(xùn)的目的是通過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練提高學(xué)生的政治覺(jué)悟，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，培養(yǎng)艱苦奮斗，刻苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)毅力和集體主義精神，增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念和組織紀(jì)律性，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，掌握基本軍事知識(shí)和技能。
學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的需要
學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著傳授科學(xué)文化知識(shí)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的重要任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù)，需要通過(guò)多種途徑，而學(xué)生軍訓(xùn)就是為培養(yǎng)合格人才而采取的一項(xiàng)重要措施。學(xué)生軍訓(xùn)，除了學(xué)習(xí)初級(jí)軍官和士兵必須掌握的基本知識(shí)和基本技能以外，還要進(jìn)行政治教育，組織他們學(xué)習(xí)我國(guó)近代史，了解革命先驅(qū)奮斗的道路和英勇事跡，學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針和政策，增強(qiáng)同黨中央在思想上和政治上保持一致的自覺(jué)性；組織他們到農(nóng)村、工廠(chǎng)、部隊(duì)搞社會(huì)調(diào)查，體驗(yàn)生活，了解我國(guó)的國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，由于軍事本事也是一門(mén)科學(xué)，有著自己的規(guī)律和特點(diǎn)，并且包含了許多自然科學(xué)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)軍事，也可以促進(jìn)其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生軍訓(xùn)是加速人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，人民解放軍武器裝備現(xiàn)代化的步伐將進(jìn)一步加快。這就需要成千上萬(wàn)具有較高軍事素質(zhì)和科學(xué)文化知識(shí)的人去掌握。高等院校和高級(jí)中學(xué)的學(xué)生具有較高的文化程度，經(jīng)過(guò)一段軍事訓(xùn)練以后，挑選一部分適合服現(xiàn)役的學(xué)生入伍，這對(duì)人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)是有好處的。我軍已從全國(guó)各地方大學(xué)選撥了一大批大學(xué)畢業(yè)生入伍服役，在部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了很好的作用。今后，根據(jù)國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展和人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我軍將不斷從高等院校和高級(jí)中學(xué)畢業(yè)選拔軍人，吸收軍官。通過(guò)這樣的改革，必將更好地改善人民解放軍官兵的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高官兵的素質(zhì)，加速人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)。
學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的需要
堅(jiān)持走精干的常備與強(qiáng)大的國(guó)防后備力量相結(jié)合的道路，這是我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。對(duì)高等院校學(xué)生和高級(jí)中學(xué)學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，是黨中央、中央軍委從加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策。我們對(duì)高等院校和高級(jí)中學(xué)的學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練，使他們牢固樹(shù)立國(guó)防觀(guān)念，掌握一定的軍事知識(shí)和技能，就能為我軍實(shí)行戰(zhàn)時(shí)快速動(dòng)員，儲(chǔ)備基層指揮軍官、技術(shù)軍官和后備兵員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)已有高等院校1000余所，在校學(xué)生150萬(wàn)余人，每年招收新生60余萬(wàn)人；已有高級(jí)中學(xué)（含中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中）2.4萬(wàn)余所，在校學(xué)生700余萬(wàn)人，每年招收新生400余萬(wàn)人。如果他們都經(jīng)過(guò)一定的軍事訓(xùn)練，掌握一定的軍事知識(shí)和軍事技能，做到寓兵于民，寓兵于校，我國(guó)的國(guó)防后備力量將會(huì)更加強(qiáng)大。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，將會(huì)源源不斷地滿(mǎn)足兵員動(dòng)員的需要，保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)全民國(guó)防教育的需要
國(guó)防教育是全民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是當(dāng)代大、中學(xué)生整個(gè)思想政治教育的重要組成部分。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)弱興衰與國(guó)民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱有密切的聯(lián)系。大、中學(xué)生既有較高的科學(xué)文化知識(shí)，又年輕力壯，他們是國(guó)家最有希望的一代，是國(guó)防兵員的主要來(lái)源。加強(qiáng)全民的國(guó)防教育，首選要加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防教育，要從娃娃抓起，提高他們的國(guó)防觀(guān)念。要做到這一點(diǎn)，最有效的途徑就是對(duì)他們進(jìn)行軍事訓(xùn)練。通過(guò)軍事訓(xùn)練，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和人民軍隊(duì)的傳統(tǒng)教育，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感，從而推動(dòng)全民國(guó)防教育的發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族崇勇尚武的傳統(tǒng)美德，使全體公民都樹(shù)立起居安思危、常備不懈、有備無(wú)患的國(guó)防觀(guān)念。
軍訓(xùn)的意義籠統(tǒng)概括吧。具體有以下幾點(diǎn): 一.軍訓(xùn)對(duì)學(xué)校素質(zhì)教育的促進(jìn)作用學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，作為學(xué)校的重要組成部分，軍訓(xùn)教官是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑之一．對(duì)促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、美育素質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義精神的養(yǎng)成及智力發(fā)揮等具有重要作用。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智能發(fā)展、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，它要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和信息加工的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.二.軍訓(xùn)對(duì)學(xué)校道德素質(zhì)教育的促進(jìn)作用學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)了解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練后要求每個(gè)軍訓(xùn)教官十分重視禮儀的教育，這種禮儀的教育可使大學(xué)生明白和懂得做人的道理。禮節(jié)禮貌是大學(xué)生軍訓(xùn)教官素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。這種禮儀是表現(xiàn)在教官與教官之間、教官與老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及同學(xué)和其它行業(yè)人員間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，上下級(jí)的相互尊敬、尊重的一種優(yōu)良作風(fēng)，是講精神文明的表現(xiàn)。是大學(xué)生軍訓(xùn)教官在軍人作風(fēng)、紀(jì)律、軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的外在表現(xiàn)，是軍人文化素養(yǎng)、文明程度和精神面貌的反映。一個(gè)軍訓(xùn)教官他的言行舉止體現(xiàn)著他本人的道德素質(zhì)和人格品性，而具備這種道德教育的實(shí)質(zhì)是對(duì)一個(gè)軍訓(xùn)教官道德品質(zhì)的完善。三、軍訓(xùn)對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育的促進(jìn)作用教育實(shí)際上是理想人格的教育，目的是使受教育者學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。軍訓(xùn)教官實(shí)際是為學(xué)校建立了一支思想好、學(xué)習(xí)優(yōu)、作風(fēng)硬的學(xué)生骨干隊(duì)伍，他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要以身作責(zé)；起表率作用。充分利用這一有利因素，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)習(xí)，提高了自身的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)了主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。大學(xué)生軍訓(xùn)教官就培養(yǎng)人才而言，它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中，其實(shí)質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的作風(fēng)，幫助學(xué)生形成"勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新"的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，端正學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面，都起著至關(guān)重要的作用。四.軍訓(xùn)促進(jìn)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神建立大學(xué)生教官，是把軍訓(xùn)教官、學(xué)生骨干、預(yù)備役軍官三者緊密結(jié)合在一起，全方位地培養(yǎng)了學(xué)生的能力，挖掘了學(xué)生的潛力，使學(xué)生得到了鍛煉和提高。五.軍訓(xùn)對(duì)大學(xué)生艱苦奮斗的意志品質(zhì)也有促進(jìn)作艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)?！捌D難困苦，玉汝于成”。要使中國(guó)進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，艱苦奮斗精神也會(huì)不斷增加新的內(nèi)容。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教官來(lái)說(shuō)，艱苦奮斗首先是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，一種不怕吃苦的精神；其次是一種創(chuàng)業(yè)精神，勇于拼搏，戰(zhàn)勝困難的勇氣；第三，艱苦奮斗是大學(xué)生教官磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志的必由之路，也是大學(xué)生教官自尊、自信的表現(xiàn)；第四，艱苦奮斗是取得成功的基本素質(zhì)。教官意志品質(zhì)具體表現(xiàn)在平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。既緊張又艱苦,可以磨煉他們的意志,增強(qiáng)體質(zhì),進(jìn)而克服意志和身體障礙對(duì)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響，嚴(yán)格的紀(jì)律要求,可以提高自我約束的能力,培養(yǎng)其作風(fēng),克服人格和行為習(xí)慣障礙對(duì)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響。這些都有利于促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步和全面
發(fā)展。因此,大學(xué)生軍訓(xùn)教官在推進(jìn)素質(zhì)教育方面,具有其他教育形式不可替代的作用。3、結(jié)束語(yǔ)大學(xué)生軍訓(xùn)教官培養(yǎng)了大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,在德智體全面發(fā)展的人才培養(yǎng)中,集體主義思想和精神的教育顯得尤為重要。他們?yōu)榍嗄陮W(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。軍人的集體是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。軍人的集體除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外,還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。接受軍訓(xùn)的每一個(gè)大學(xué)生軍訓(xùn)教官都被編進(jìn)了班、排、連、營(yíng)的集體中,每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中,“集體”很快成為大學(xué)生軍訓(xùn)教官的自覺(jué)意識(shí),在培養(yǎng)集體主義精神的實(shí)踐中,可以看到一幕幕生動(dòng)的畫(huà)面,訓(xùn)練場(chǎng)上連連班班不甘示弱、人人為本班本連獲得領(lǐng)先成績(jī)而奮勇拚搏;籃(足)球場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗;拔河比賽號(hào)聲震天;歌詠比賽氣勢(shì)宏大;內(nèi)務(wù)衛(wèi)生爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)……無(wú)不顯出集體主義的精神氛圍。因此把大學(xué)生軍訓(xùn)教官作為學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，大力推廣，這不僅為大學(xué)生教官發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)絕好的空間，而且對(duì)深化改革，全面推動(dòng)了學(xué)校素質(zhì)教育起到了重要的作用。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的
瀏覽（1）2011年7月7日
最有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍是什么？我想就是軍隊(duì)了，絕對(duì)服從的執(zhí)行力，抱著同一目標(biāo)的戰(zhàn)斗心，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn)，不僅可以提高員工的工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益，更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義：
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器，要求通過(guò)堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式，來(lái)達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí)，培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神，并通過(guò)積極進(jìn)取的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外，還能培養(yǎng)多方面的能力，如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外，但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地，還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開(kāi)生面的感恩的娛樂(lè)活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的：
企業(yè)軍訓(xùn)是國(guó)防教育的特色服務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí)，將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí)，更注重團(tuán)隊(duì)合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高，使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解，通過(guò)培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿(mǎn)的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！
總的來(lái)說(shuō)，企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的：
可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；
改變員工的工作態(tài)度；
增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺(jué)性和團(tuán)隊(duì)精神；
給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái)；
使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì)；
提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
大學(xué)新生入校軍訓(xùn)的意義及注意事項(xiàng)！[復(fù)制鏈接]
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它既是一次初步接受軍事
向解放軍學(xué)習(xí)的極好機(jī)會(huì)，是同學(xué)們接受素質(zhì)教育的良好
篇二：企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的
企業(yè)軍訓(xùn)的目的和意義
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn)，不僅可以提高員工的工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益，更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義：
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器，要求通過(guò)堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式，來(lái)達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí)，培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神，并通過(guò)積極進(jìn)取的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外，還能培養(yǎng)多方面的能力，如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外，但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地，還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開(kāi)生面的感恩的娛樂(lè)活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的：
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí)，將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí)，更注重團(tuán)隊(duì)合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高，使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，加強(qiáng)員工
之間的有效溝通與相互了解，通過(guò)培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿(mǎn)的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！
下面，就讓成都礪劍者來(lái)企業(yè)管理服務(wù)有限公司來(lái)告訴您，企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到的幾個(gè)目的：
1. 可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；
2. 增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺(jué)性和團(tuán)隊(duì)精神；
3. 給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái)；
4. 使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì)；
5. 提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
篇三：軍訓(xùn)的意義
軍訓(xùn)的意義
軍訓(xùn)是大學(xué)生入學(xué)以后接受的一次特殊教育。大學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，是我國(guó)法律尤其是軍事法賦予的一項(xiàng)使命，是國(guó)家圍繞人才培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和國(guó)防后備力量建設(shè)需要開(kāi)展的一項(xiàng)重要工作，是根據(jù)國(guó)家兵役法、國(guó)防教育法及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，圍繞國(guó)家人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和國(guó)防后備力量建設(shè)的需要，對(duì)大學(xué)入學(xué)新生的一種帶強(qiáng)制性的訓(xùn)練?！侗鄯ā返?3條明確規(guī)定：“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練。”2001年4月28日九屆人大常委會(huì)第21次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》第15條規(guī)定：“高等學(xué)校、高級(jí)中學(xué)和相當(dāng)于高級(jí)中學(xué)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育。”軍訓(xùn)的目的在于通過(guò)軍事教學(xué)，使
學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀(guān)念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)綜合和素質(zhì)的提高，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練儲(chǔ)備合格的后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
軍訓(xùn)一直以來(lái)是交大的特色，不僅在第一學(xué)期有散訓(xùn)，而且在大一暑假還有更為嚴(yán)格的集中軍訓(xùn)。擁有兩次軍訓(xùn)的機(jī)會(huì)，我們真應(yīng)該感到慶幸。初中高中我們對(duì)軍訓(xùn)只是一些淺顯的認(rèn)識(shí)，如今上了大學(xué)，我們應(yīng)該著眼大局，發(fā)現(xiàn)它“寓軍于民”的政策思想以及它契合黨在新歷史條件下提出的軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)，了解它對(duì)國(guó)家、國(guó)防的意義。
(一) 國(guó)家人才培養(yǎng)
一強(qiáng)化國(guó)防觀(guān)念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)
（二）高校管理
首先，軍訓(xùn)使大學(xué)生養(yǎng)成了良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大學(xué)生活過(guò)度的自由也使同學(xué)們不自覺(jué)地養(yǎng)成了散漫的壞習(xí)慣，而軍訓(xùn)讓學(xué)生們不再拖沓：良好的作息時(shí)間，標(biāo)準(zhǔn)的軍被，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕小＿@些對(duì)于大學(xué)生今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)，也輔導(dǎo)員的學(xué)風(fēng)管理和學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了方便。
第二，軍訓(xùn)培養(yǎng)了大學(xué)新生團(tuán)結(jié)與協(xié)作的精神。經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)的磨合，大學(xué)新生逐漸適應(yīng)大學(xué)的集體生活，及時(shí)調(diào)整個(gè)人生活習(xí)慣和集體生活的矛盾，以適應(yīng)今后大學(xué)四年的集體生活。這對(duì)于大學(xué)生今后的寢室管理和班級(jí)管理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，軍訓(xùn)為大學(xué)生搭建了展示與訓(xùn)練自己的舞臺(tái)。高中除學(xué)習(xí)之外的課余活動(dòng)比較少，同學(xué)們各方面的能力也鍛煉得相對(duì)較少。進(jìn)入大學(xué)之后，許多同學(xué)不愿意主動(dòng)地展現(xiàn)自己的才華。而軍訓(xùn)為同學(xué)們提供了一個(gè)發(fā)揮特長(zhǎng)和能力的空間。輔導(dǎo)員根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特點(diǎn)，大概可以明確如何培養(yǎng)不同的大學(xué)生。對(duì)于那些涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生，更可以成為輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作中的好幫手。
國(guó)防建設(shè)：
首先，學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。
系統(tǒng)的國(guó)防知識(shí)和國(guó)際安全形式教育,使大學(xué)生增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),激發(fā)起愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志,增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的政治責(zé)任感,自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命。學(xué)生軍訓(xùn)是落實(shí)國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生國(guó)防觀(guān)念的治本良策,也是推動(dòng)全民國(guó)防教育的客觀(guān)需要的明智之舉。
其次，學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。
通過(guò)必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗(yàn)軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國(guó)的政治責(zé)任感。
第三，學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。大學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行軍事訓(xùn)練,讓他們掌握一定的軍事知識(shí)和軍事技能,并通過(guò)軍訓(xùn)把他們的能量?jī)?chǔ)備起來(lái),從而達(dá)到寓軍于民,寓軍于校的目的,這是改善后備兵員知識(shí)結(jié)構(gòu),為未來(lái)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)輸送高素質(zhì)后備兵員的有效
途徑。
個(gè)人成長(zhǎng)：第一，是對(duì)“德”的培養(yǎng)。軍訓(xùn)可以使參訓(xùn)學(xué)生重新思索人生的價(jià)值，進(jìn)一步認(rèn)清時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和肩負(fù)的歷史重任。國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生確立人生目標(biāo)起到了導(dǎo)向作用，它有利于高校德育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
第二，是對(duì)“智”的培養(yǎng)。一方面，軍事理論課通過(guò)講授軍事科技，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面；另一方面，軍事斗爭(zhēng)的殘酷性和復(fù)雜性，孕育了軍事思維的創(chuàng)造性特點(diǎn)。而創(chuàng)造性思維正是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的源泉和動(dòng)力。學(xué)習(xí)軍事科學(xué)，有利于學(xué)生打破專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，拓展思維空間，進(jìn)一步提高創(chuàng)造力和綜合思維能力，促進(jìn)智育的發(fā)展。
第三，軍訓(xùn)有利于大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。軍訓(xùn)培養(yǎng)了青年大學(xué)生鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)的自覺(jué)
意識(shí)，經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，身體素質(zhì)發(fā)生了很大變化，身體強(qiáng)壯了，精力充沛了，學(xué)習(xí)效率得到了提高；緊張有序的軍訓(xùn)生活節(jié)奏使大學(xué)生學(xué)會(huì)了科學(xué)利用時(shí)間。軍人的鐵的紀(jì)律和擠時(shí)間的“釘子精神”，使大學(xué)生們受到啟發(fā)，從“時(shí)間就是勝利”的至理名言中，找到了成功的秘決——科學(xué)地利用時(shí)間搞好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)；軍訓(xùn)調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
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導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線(xiàn)在這一點(diǎn)上的切線(xiàn)斜率。導(dǎo)數(shù)的物理意義：導(dǎo)數(shù)物理意義隨不同物理量而不同，但都是該量的變化的快慢函數(shù)，既該量的變化率，是函數(shù)的切線(xiàn)。如位移對(duì)求導(dǎo)就是速度，速度求導(dǎo)就是加速度，對(duì)功求導(dǎo)就是功的改變率等等。
導(dǎo)數(shù)(derivative)是微積分中的重要基礎(chǔ)概念。當(dāng)自變量的增量趨于零時(shí)，因變量的增量與自變量的增量之商的極限。一個(gè)函數(shù)存在導(dǎo)數(shù)時(shí)，稱(chēng)這個(gè)函數(shù)可導(dǎo)或者可微分?？蓪?dǎo)的函數(shù)一定連續(xù)。不連續(xù)的函數(shù)一定不可導(dǎo)。導(dǎo)數(shù)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)求極限的過(guò)程，導(dǎo)數(shù)的四則運(yùn)算法則來(lái)源于極限的四則運(yùn)算法則。
意義篇四
看一本他人的傳記，可以在一天內(nèi)便大概的知道那個(gè)人的一生。可是，在這一天內(nèi)卻不能完成我們一生的使命。
一天可以知道一個(gè)人的一生。可是這一天卻只能在知道他人生活的狀況下度過(guò)。自己卻無(wú)法完成我們?nèi)松稽c(diǎn)使命。曾想多否？是否總覺(jué)得別人的人生總是曲折離奇、總是那么有意義，正是自己所向往的？可是一當(dāng)想起自己的人生便會(huì)埋怨：不如別人好，不如別人的美，比別人不幸很多等諸多類(lèi)似的想法。
自己的人生就真的沒(méi)意義嗎？很多人都會(huì)認(rèn)為自己的人生不夠他人的有意義。然則，他們卻不知道：哪個(gè)名人也有過(guò)這樣的想法。但是這位名人不知道的是，眾多人們都覺(jué)得他的人生比自己要有意義。就這樣，人們總抱著：別人的人生比自己好！
事實(shí)上，自己覺(jué)得生活很美好的話(huà)，那么這個(gè)人必定會(huì)感到自己的人生很棒。而不是遇到一點(diǎn)挫折便埋怨上帝，說(shuō)是對(duì)自己不公平，別人總能過(guò)上幸福的日子而自己卻總要受苦。有這樣想法的人，盡管他的人生道路長(zhǎng)滿(mǎn)荊條，但他卻不知道，這便是七彩的水泡給這條人生道路添上了色彩。
“身在福中不知福?！贝蟾耪f(shuō)的是那么不會(huì)分辨現(xiàn)實(shí)的人罷了。每個(gè)人總能看到別人的福，卻始終不能發(fā)現(xiàn)自己的福。
看完別人的人生只需要一天，然則自己的一生要用昨天，今天，明天來(lái)組成的。而自己的使命是否完成了并不要緊，更重要的是自己已竭力去完成了。這樣的人生便是最有意義的了。
意義篇五
(一)關(guān)于意義
“意義”是一個(gè)極其普通又普遍使用的詞。但是，它在哲學(xué)的發(fā)展中，卻具有不同尋常的地位?！氨臼兰o(jì)初以來(lái)，對(duì)意義的尋求成了西方哲學(xué)的一個(gè)中心課題”。邁向意義的世界成為本世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本傾向。
意義是對(duì)人而言的，因此，對(duì)于意義的理解，總要涉及到事物與人的活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。維特根斯坦認(rèn)為，“‘意義’這個(gè)語(yǔ)詞可以這樣來(lái)加以解釋?zhuān)阂粋€(gè)語(yǔ)詞的意義就是它在語(yǔ)言中的用法”。海德格爾認(rèn)為，“意義是某某東西的可領(lǐng)會(huì)性的棲身之所。在領(lǐng)會(huì)著的展開(kāi)活動(dòng)中可以加以分環(huán)勾連的東西，我們稱(chēng)之為意義?！边@類(lèi)關(guān)于意義的解釋?zhuān)m然解釋者有著不同的哲學(xué)背景，但都表達(dá)著意義與人、與人的活動(dòng)的聯(lián)系。
“人是尋求意義的生物，人無(wú)法忍受無(wú)意義的生活。人對(duì)意義的追求和創(chuàng)造，使人與其他生物不同，人不僅生存于物質(zhì)世界中，同時(shí)也生活于意義世界中?！比怂非蟮摹安粌H僅是物質(zhì)本身，更重要的是事物的意義”。實(shí)現(xiàn)這種追求是人的活動(dòng)。
由此可以得到的一個(gè)合乎邏輯的推論，即“離開(kāi)入與意義的關(guān)系，就無(wú)法理解人的活動(dòng)”。這也是本文寫(xiě)作的一個(gè)理論動(dòng)機(jī)。意義對(duì)于理解人的活動(dòng)之重要，使“許多問(wèn)題追根到最后，都可以歸結(jié)到意義問(wèn)題”，甚至被認(rèn)為成為“社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域中各種學(xué)術(shù)問(wèn)題的核心和源頭”。
“意義”的發(fā)現(xiàn)，在胡塞爾看來(lái)，無(wú)異于解釋了整個(gè)西方哲學(xué)的最后秘密，找到了從古代希臘哲人開(kāi)始要尋求的東西。
人們不是老在尋找絕對(duì)的、永恒的“本源”(始基)嗎?人們不是老在追根求源探索那“第一性原則”嗎?人們不是一直在談?wù)摗霸印?、“單子”?人們這種探索精神常為物質(zhì)世界的變動(dòng)不居、無(wú)窮分割和感覺(jué)之幻滅而受到挫折，殊不知人們要追求的這個(gè)“本源”，既不在“物”，也不在“心”，而就“是”“意義”……純粹現(xiàn)象學(xué)邏輯中的“意義”，就像算術(shù)中的數(shù)、幾何學(xué)中的空間一樣，是最小的單位，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)限分割，但意義卻不能無(wú)限分割，因而它正是“原子”、“單子”的真實(shí)的含義所在。
從這一論述獲得啟示，開(kāi)始探索，是否可以這樣提出問(wèn)題：以意義為單元理解教育和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。意義可能是一個(gè)最普遍、最空泛的范疇，但正是這樣的普遍與空泛的品質(zhì)使得它有可能在每一個(gè)具體的、個(gè)別的實(shí)踐環(huán)節(jié)都能夠從最根本處承擔(dān)事情本身的豐富。意義為實(shí)踐所激活，它依然普遍，但卻不再空泛而具有一種鮮活、生動(dòng)的實(shí)在。這正是我們的探索所期待的。
(二)關(guān)于實(shí)踐
“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘的東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！雹庖饬x總是在人與事物或他人的聯(lián)系中顯現(xiàn)的。使人與事物或他人相聯(lián)系的，正是人的能動(dòng)的實(shí)踐。人通過(guò)實(shí)踐所實(shí)現(xiàn)的正是對(duì)意義的理解、追求和創(chuàng)造。意義就是這樣與實(shí)踐聯(lián)系在一起。意義并不是空洞、虛玄，總是陷入相對(duì)主義、神秘主義的東西，之所以會(huì)以意義為虛玄，是因?yàn)樗蛟S難以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域獲得一個(gè)確定的表述。但是，“如果我們把解釋人生的意義看作是認(rèn)識(shí)論的任務(wù)，我們就永遠(yuǎn)不可能把這個(gè)意義揭示出來(lái)，因?yàn)椋@個(gè)意義在知識(shí)上永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題。”承認(rèn)知識(shí)的局限，并不一定就是消極或悲觀(guān)，它也可以走向新的進(jìn)取。意識(shí)到認(rèn)識(shí)的界限，同時(shí)也在開(kāi)啟新的領(lǐng)域——實(shí)踐領(lǐng)域。認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里不能解決的問(wèn)題，可以在實(shí)踐領(lǐng)域探索。它們之所以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里未能得到揭示，或許正是因?yàn)樗揪褪菍?shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題。實(shí)踐領(lǐng)域并不是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的對(duì)立物，它們也不是對(duì)等的、并列的關(guān)系。實(shí)踐之于認(rèn)識(shí)，具有包容的聯(lián)系。實(shí)踐孕育著認(rèn)識(shí)，所以認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。實(shí)踐比認(rèn)識(shí)豐富，所以實(shí)踐領(lǐng)域還有著不同于知識(shí)王國(guó)的法度。實(shí)踐不是一種僅僅在認(rèn)識(shí)結(jié)論支配下的機(jī)械操作，而是人以全部信念、情感、認(rèn)識(shí)、智慧和力量投入的具有豐富創(chuàng)造性的行動(dòng)，認(rèn)識(shí)只是其中的一部分。把實(shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題僅僅作為一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題去解決，往往會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的抽象而失去其原始的豐富，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的固定而失去其新鮮和生動(dòng)。海德格爾為了尋求對(duì)存在的理解，曾經(jīng)追究“存在的名詞化”。“他發(fā)現(xiàn)on在現(xiàn)代德文里寫(xiě)作動(dòng)名詞dassein(英譯being)，而不是動(dòng)詞不定式意義上的sein(相當(dāng)于英文tobe)”。他認(rèn)為，“通過(guò)從不定式到動(dòng)名詞的轉(zhuǎn)變，不定式原有的空泛被限死，存在成了嚴(yán)格的對(duì)象，存在本身也蛻變成存在者?！庇纱丝梢?jiàn)，名詞與動(dòng)詞，在根本的含義上代表著不同的接近問(wèn)題的態(tài)度和方式。being是動(dòng)名詞，代表的是一種名詞的方式，傾向于把事情固定下來(lái)，是用概念的定義做出規(guī)定，并因而總是指向一個(gè)存在者，而存在者僅僅是一個(gè)“壓癟了的存在”。作為動(dòng)詞不定式的tobe，代表的是一種動(dòng)詞的方式，它總是以一種走向未來(lái)的行動(dòng)去敞開(kāi)一個(gè)總是在發(fā)生的過(guò)程。認(rèn)識(shí)也許更多地帶有了名詞的方式，而實(shí)踐則是動(dòng)詞的方式，帶著對(duì)意義的追求，展開(kāi)一個(gè)使意義得到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
實(shí)踐也不是理論的對(duì)立物。實(shí)踐和理論的含義在起初并沒(méi)有涇渭分明地分立著?！啊碚摗辉~的最初意義是真正地參與一個(gè)事件，真正地出席現(xiàn)場(chǎng)，”這原本就帶有行動(dòng)、生活的性質(zhì)。從“古希臘意義上的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系”來(lái)理解，“‘實(shí)踐’這一語(yǔ)詞和概念置身其中的概念系列，其自身規(guī)定根本不是從與理論的對(duì)立中獲得的。正如約西姆·利特爾(joachimritter)在其書(shū)中已經(jīng)指出的那樣，“構(gòu)成實(shí)踐的，不是行為模式，而是最廣泛意義上的生活”。把理論與實(shí)踐對(duì)立起來(lái)，把實(shí)踐僅僅作為一種理論的應(yīng)用和技術(shù)的操作，只是嗣后的西方認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的產(chǎn)物，只不過(guò)是人類(lèi)思想的一個(gè)階段中的一種傳統(tǒng)而已。
胡塞爾以“回到事情本身”的態(tài)度和方式所開(kāi)啟的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)，改變著這種思想傳統(tǒng)?；氐绞虑楸旧?，意味著關(guān)于事情本身的理解不再僅僅寄托于一個(gè)抽象的概念，而需要在一個(gè)總是在豐富的整體的聯(lián)系中發(fā)生著的“生活世界”中才能獲得。當(dāng)這樣一種方式被運(yùn)用于追問(wèn)存在本身，海德格爾揭露了“存在的遺忘”，強(qiáng)調(diào)存在不是名詞性的being，而是動(dòng)詞性的tobe。名詞性的being總是指向一個(gè)存在者，而動(dòng)詞性的t。be卻是一個(gè)使存在者敞開(kāi)、顯現(xiàn)的過(guò)程或狀態(tài)。伽達(dá)默爾發(fā)揚(yáng)了海德格爾以理解作為存在狀態(tài)的本體論取向，并最終走向?qū)嵺`哲學(xué)?，F(xiàn)象學(xué)所帶來(lái)的西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，從回到事情本身到追問(wèn)存在本身到實(shí)踐哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著一個(gè)與其學(xué)理的邏輯相一致的歷史過(guò)程。實(shí)踐哲學(xué)是實(shí)踐的理論形態(tài)，它是理論的，但它是一種關(guān)于實(shí)踐的理論，是以實(shí)踐為取向的理論，它不僅僅關(guān)心人們認(rèn)識(shí)到什么，更加關(guān)注人們實(shí)現(xiàn)著什么，而這個(gè)為我們所實(shí)現(xiàn)的“什么”，正是我們所說(shuō)的“意義”。
意義篇六
本節(jié)課的內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了除數(shù)是整數(shù)除法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華和提高，有著承前啟后的作用。通過(guò)這部分的教學(xué)，讓學(xué)生懂得除數(shù)是小數(shù)除法的算理，并為下一步“人民幣的兌換”、“小數(shù)的四則混合運(yùn)算”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，本節(jié)課的是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是這一冊(cè)書(shū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。它包括了整數(shù)除法的算理，小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)等相關(guān)知識(shí)的融合。
1、知識(shí)目標(biāo)：利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生積極思考、努力探索，從中獲取算理和方法，并能正確的筆算。
2、能力方面：在探索的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、比較、概括的能力，能利用學(xué)過(guò)的知識(shí)去解決問(wèn)題。
3、思想情感方面：感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷遇到問(wèn)題，不斷探索方法解決問(wèn)題的過(guò)程。
本班學(xué)生在知識(shí)能力方面參差不齊，個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)整數(shù)除法方面不扎實(shí)，對(duì)于本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)存在著一定的困難，加上學(xué)習(xí)本章內(nèi)容需要仔細(xì)、認(rèn)真。因此，在教學(xué)中要著重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，去合理安排教學(xué)方法，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生加強(qiáng)輔導(dǎo)，應(yīng)用小組合作交流的方式學(xué)習(xí)。
本節(jié)課利用遠(yuǎn)教多媒體教學(xué)，要充分發(fā)揮多媒體形象生動(dòng)、突出重點(diǎn)、便于學(xué)生接受等優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既掌握知識(shí)又培養(yǎng)能力。從“復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評(píng)價(jià)回顧“五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中，利用知識(shí)的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦去探索解決問(wèn)題的方法，始終貫徹教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則。
重視對(duì)學(xué)生學(xué)法、算法的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，利用合作交流的方式，以“學(xué)”為主線(xiàn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，用舊知識(shí)去解決新問(wèn)題，貫徹“授人以魚(yú)不如授人以漁“教學(xué)理念，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最終目標(biāo)。
復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評(píng)價(jià)回顧五個(gè)環(huán)節(jié)
（1）復(fù)習(xí)舊知（目的：利用知識(shí)的遷移，幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的窗口）
依次打開(kāi)幻燈片“小博士考考你”。
第二張“擴(kuò)大相應(yīng)的倍數(shù)，小數(shù)點(diǎn)應(yīng)向右移動(dòng)幾位？”
第三張“被除數(shù)、除數(shù)、商之間的變化規(guī)律”——復(fù)習(xí)被除數(shù)、除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大（或縮小）相同的倍數(shù)，商不變的規(guī)律。
復(fù)習(xí)舊知這一環(huán)節(jié)，主要采用自由搶答、集體訂正的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，同時(shí)這一部分的知識(shí)為探究交流打下知識(shí)基礎(chǔ)。
（2）探究交流
談話(huà)導(dǎo)入打電話(huà)情節(jié)，同時(shí)出示第五張幻燈片。
引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察圖片，找出圖片中含有的信息。
出示下一張幻燈片，出示問(wèn)題，（誰(shuí)打電話(huà)的時(shí)間長(zhǎng)？）安排學(xué)生自行思考，如何解決問(wèn)題，嘗試探究，列出算式。后用課件顯示出正確的算式。
根據(jù)顯示出的兩個(gè)算式，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察，提問(wèn)：今天我們學(xué)習(xí)的除法和上次課學(xué)過(guò)的有什么不同？學(xué)生通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)除數(shù)由整數(shù)變成了小數(shù)。教師順勢(shì)引出課題。
板書(shū)：除數(shù)是小數(shù)的除法。
探究除數(shù)是小數(shù)除法的算理：
小組合作交流（4個(gè)同學(xué)一組，在小組中交流自己的看法，如何來(lái)解決除數(shù)是小數(shù)的除法，最后選取一名代表把交流討論出的結(jié)果講出來(lái)）
本環(huán)節(jié)十分重要，是中心環(huán)節(jié)，是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，匯集組員的意見(jiàn)，教師對(duì)能力薄弱的小組進(jìn)行引導(dǎo)，但不能點(diǎn)破，要讓學(xué)生自己去探究出解題的關(guān)鍵所在。學(xué)生匯報(bào)成果時(shí)，教師可在黑板上板書(shū)出學(xué)生的算式。通過(guò)幾組學(xué)生的式子，讓全體學(xué)生找出這些算法的共同點(diǎn)——總結(jié)出利用轉(zhuǎn)化的方法（把除數(shù)轉(zhuǎn)化成為整數(shù)來(lái)除）
接著，利用多媒體課件顯示出豎式算法，顯示時(shí)要進(jìn)行必要的語(yǔ)言講述，幫助學(xué)生弄清每一步的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)要先把除數(shù)擴(kuò)大成為整數(shù)，除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)幾位，被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)也要向右移動(dòng)幾位（依據(jù)前面學(xué)習(xí)過(guò)的被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù)，商不變的規(guī)律）——其實(shí)實(shí)質(zhì)是把除數(shù)轉(zhuǎn)化成前面學(xué)過(guò)的除數(shù)是整數(shù)的除法）。在顯示到第二個(gè)算式時(shí)，要問(wèn)學(xué)生在移動(dòng)被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)時(shí)，如果被除數(shù)的小數(shù)位數(shù)不夠時(shí)，怎么辦？——要在被除數(shù)的末尾用“0”補(bǔ)足數(shù)位。
最后，寫(xiě)出相應(yīng)的答案，作答。
（3）深化提高
課件顯示第七、八張幻燈片。
第七張幻燈片，讓學(xué)生口答如何把除數(shù)變成整數(shù)，同時(shí)等號(hào)兩邊式子完全相等。說(shuō)出依據(jù)。
第八張幻燈片，觀(guān)看用豎式計(jì)算除數(shù)是小數(shù)除法時(shí)，怎樣移動(dòng)小數(shù)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)格式要規(guī)范，書(shū)寫(xiě)干凈。
（4）鞏固應(yīng)用
練習(xí)是學(xué)生掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力的重要手段，也是學(xué)生體驗(yàn)成功喜悅的階段，同時(shí)這一階段可以改變學(xué)習(xí)氣氛的主要階段。
出示第九張幻燈片，讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的知識(shí)，在紙上計(jì)算出這些式子的商（任選三個(gè)，教師要對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行課堂輔導(dǎo)，最后舉手回答，集體訂正）
（5）評(píng)價(jià)回顧
通過(guò)舉手回答，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，教師進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行板書(shū)。最后，課件顯示第十張幻燈片，讓學(xué)生齊讀兩遍，加深印象。
如時(shí)間充分，可進(jìn)行能力拓伸，讓學(xué)生試做第十一張幻燈片的題，拓展學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鞏固。
板書(shū)是教學(xué)活動(dòng)的重要一部分，多媒體課件并不能完全取代傳統(tǒng)的板書(shū)，簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)，可幫助學(xué)生理清思路，進(jìn)行深刻記憶的良好保證。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
誰(shuí)打電話(huà)的時(shí)間長(zhǎng)
1、先觀(guān)察除數(shù)是幾位小數(shù)，向右移動(dòng)除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)，把除數(shù)變成整數(shù)。
2、被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)馬與除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)相同的位數(shù)，位數(shù)不夠時(shí)，在被除數(shù)的末尾用“0”補(bǔ)足數(shù)位。
3、按除數(shù)是整數(shù)的方法去除。
遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用，大大縮短了農(nóng)村與城市在運(yùn)用多媒體方面的差距，遠(yuǎn)程教育資源上的課件及先進(jìn)的教學(xué)理念，為農(nóng)村教師在教學(xué)上帶來(lái)一次革命，運(yùn)用形象生的課件給學(xué)生上課，讓學(xué)生直觀(guān)的學(xué)習(xí)到抽象的知識(shí)。本節(jié)課，我運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，把除數(shù)、被除數(shù)小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)形象直觀(guān)地展示給學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)到了方法。我相信，隨著遠(yuǎn)程教育資源不斷的深入到我們的課堂中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式將發(fā)生巨大的變化，我更相信，廣大教師會(huì)在教學(xué)中取得巨大的成功。
意義篇七
一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，一個(gè)個(gè)小生命探出了頭，在期盼等待什么。公園里，有一個(gè)渴望生長(zhǎng)，但又懼怕成長(zhǎng)的蒲公英。
“媽媽?zhuān)饷娴氖澜缈膳聠?？?/p>
“不，外面的世界很美好！”
“可是，我感覺(jué)外面的世界很危險(xiǎn)?！?/p>
小蒲公英聽(tīng)了后，小心翼翼的將頭探了出來(lái)，但是又瞬間縮了回去?！昂⒆樱銘?yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，我等待著你的表現(xiàn)?！毙∑压Ⅻc(diǎn)了點(diǎn)頭，慢慢將頭伸了出來(lái)，它感到一束刺眼又溫暖的光照在它的臉上，它的眼睛閉得緊緊的?！昂⒆樱蜒劬Ρ犻_(kāi)吧，好好看看你久違的世界吧?！彼瞄]的'眼睛終于睜開(kāi)了，慢慢地，它看清了這個(gè)世界——湛藍(lán)的天空，悠悠的白云，耀眼的太陽(yáng)，萬(wàn)物充滿(mǎn)勃勃生機(jī)。
過(guò)了一天又一天，小蒲公英長(zhǎng)大了，蒲公英媽媽看著自己的孩子說(shuō)：“我親愛(ài)的孩子，今天是你實(shí)現(xiàn)生命意義的日子了，風(fēng)，會(huì)來(lái)接你的?！逼压?wèn)：“媽媽?zhuān)偸钦f(shuō)‘生命的意義’，什么是生命的意義？”蒲公英媽媽指著遠(yuǎn)方，告訴她說(shuō)：“你到了遠(yuǎn)方，你就會(huì)明白的”。
風(fēng)來(lái)了，蒲公英離開(kāi)了他*的懷抱，但它的手卻始終拉著他*的手。“媽媽?zhuān)矣悬c(diǎn)害怕”蒲公英說(shuō)。蒲公英媽媽撫摸著蒲公英的頭說(shuō)：“孩子，勇敢地去外面吧，我想你會(huì)實(shí)現(xiàn)生命的意義”。
蒲公英媽媽久久地看著孩子遠(yuǎn)去。不知走了多遠(yuǎn)，蒲公英看著外面的世界。
他這才明白世界上不只有平原，還有高山；不只有小河，還有大海；不只有蒲公英，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的生物。他們擁有不同的樣子，不同的責(zé)任。蒲公英又想起媽媽說(shuō)的話(huà)，頓時(shí)明白：“這就是生命的意義吧？媽媽我不再等待了”。
她勇敢地投入大自然的懷抱，和其他的朋友一起做好自己的事。
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