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剪紙傳統(tǒng)技藝論文共多少字篇一
民間剪紙藝術(shù)的題材內(nèi)容具有鮮明的大眾化、民俗化特點，以淳樸活潑的表現(xiàn)手法傳達(dá)出百姓生活的信息，包含美好的情感和富貴、吉祥、收獲等寓意，洋溢著永恒的生命力。其題材選取包羅萬象：各種動物、植物，勞動生活、喜慶豐收等場面及神話傳說、戲曲情節(jié)等，總之，眼里看到、手中做到、心中想到的都可以剪成寓意豐富、生動優(yōu)美的藝術(shù)形象，在看似不相干、不合理的形象中，其實包含更加深刻的思想內(nèi)涵，表達(dá)普通人對生活的美好期盼，剪紙是使用功能與審美功能的完美統(tǒng)一。民間剪紙是以“生產(chǎn)、生活、生命”為主要的題材內(nèi)容，通過藝術(shù)手段呈現(xiàn)意象之美。如《麻姑獻(xiàn)壽》《福祿壽》等表達(dá)對生命的熱愛，祝福健康長壽的意象主題；《金玉滿堂》《五谷豐登》等表達(dá)對美好生活的渴望，祈愿生活富足的意象主題；《鳳戲牡丹》《花好月圓》等表達(dá)對美好愛情的歌頌，祝?；橐雒罎M的意象主題；《麒麟送子》《髽髻娃娃》等表達(dá)對家族人丁興旺的企盼，渴望子孫繁盛的意象主題；《五毒》等表達(dá)對疾病災(zāi)害的憎惡，宣揚(yáng)消災(zāi)避禍的意象主題；《藥王》《財神》等表達(dá)對神靈的敬畏，祈禱天官賜福的意象主題。這些主題內(nèi)涵完美和諧，通過選取富有吉祥含義的典型形象，表達(dá)企盼生活幸福、美滿富足的美好愿望，展示了民間剪紙藝術(shù)題材上的意象之美。在人們的日常生活中，民間剪紙不僅體現(xiàn)著人們的審美理想，而且在功能上有著實用性。比如在年節(jié)或家中有婚慶喜事時，在窗口貼上“魚戲蓮”紋剪紙，不但具有裝飾效果起到美化環(huán)境的作用，同時可以像窗簾一樣將室內(nèi)環(huán)境與室外進(jìn)行分隔，保證了室內(nèi)環(huán)境的私密性，這充分體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)在渲染喜慶氣氛的同時，具有良好的實用性。
在剪紙的創(chuàng)作過程中，通過對作品形象進(jìn)行藝術(shù)加工，達(dá)到完整圓滿的效果，寓美好之意于藝術(shù)形象中，將意象共同構(gòu)成優(yōu)美的意境，使觀者不僅直觀地看到作品本身表現(xiàn)的完美形態(tài)，而且能體會畫面之外的意象之美。如《春江花月夜》這幅剪紙作品中，畫面描繪了人們蕩舟江面的美景并引發(fā)聯(lián)想：夕陽西下月亮升起，春江兩岸層巒疊嶂，花枝異影，水面波心蕩月，槳櫓添聲，人們駕著輕舟在江中漫游，是何等的詩情畫意。優(yōu)秀的剪紙作品是融意境與形象于一體的，不僅有形的意境之美，而且蘊(yùn)含著無形的生動意蘊(yùn)。民間剪紙通常采用諧音表意、指事會意等手法，通過類比、聯(lián)想、象征、隱喻等手段創(chuàng)造形象，表達(dá)美好的愿望和渴求，引起觀者的共鳴。諧音表意是通過畫面中形象的讀音所產(chǎn)生的諧音來表達(dá)美好祝福的意圖。如“雞”與“吉”諧音，構(gòu)成了“室上大吉”，“蝠”與“福”諧音，蝙蝠的形象就成了福運(yùn)的象征，并以蝙蝠為中心形成了數(shù)量繁多的洪福類吉祥圖案，“鹿”與“祿”諧音，與蝙蝠、靈芝共同組成的圖案叫作“福祿壽”，類似的還有雙柿子與如意寓意事事如意，喜鵲登梅花寓意喜上眉梢等。指事會意是指將人們的美好愿望與某些事物的形象聯(lián)系起來，賦予這些形象以吉祥的意味，即是采用隱喻的手法體現(xiàn)美好的追求。如龜鶴、靈芝等象征長壽，鴛鴦象征愛情，蓮蓬石榴象征多子，梅蘭竹菊代表四季平安，象征君子高潔的情操等。人們看到這些形象就會聯(lián)想到它們所代表的美好寓意，這種含蓄優(yōu)美的表達(dá)方式，使民間剪紙的意象更加豐富多彩。
從剪紙作品的構(gòu)圖布局上不難看出，對稱、連續(xù)的紋樣屢見不鮮。構(gòu)圖時形象的四周或留有空白的地方往往會以植物或幾何紋樣填補(bǔ)空白加以修飾，是為了使畫面中的形象更加完整，充滿整體的韻律美感。所運(yùn)用的色彩也能夠很好地切合主題，如喜花多采用紅色，白喜則多為白色，部分彩色剪紙色彩濃烈艷麗，與主題形象相得益彰。材質(zhì)多取自自然，隨手可得，并不奢侈浪費(fèi)，體現(xiàn)著自然質(zhì)樸，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。無論構(gòu)圖、造型、色彩還是材質(zhì)都反映出剪紙藝術(shù)是深深扎根于民間，受到廣大人民群眾喜愛，并且蘊(yùn)含著深厚的民俗文化積淀。剪紙藝術(shù)通過最單純質(zhì)樸的形象，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)造型符號，反映普通百姓的審美情趣和創(chuàng)造才能，散發(fā)著濃濃的意象之美。
剪紙傳統(tǒng)技藝論文共多少字篇二
（一）線條
受工藝的限制，剪紙的畫面基本由線條構(gòu)成，其圖形之間多為鏤空且需線線相連，否則難以制作成型且不便于粘貼使用，而這一特性又恰恰是剪紙的藝術(shù)特色?？v橫相連的線條，形成了陽紋剪紙線線相連，陰紋剪紙線線相斷的特點，因而產(chǎn)生了刻不落、剪不斷的結(jié)構(gòu)形式。
（二）圖案
剪紙的題材廣泛，寓意豐富，風(fēng)格迥異，表現(xiàn)的內(nèi)容大都是生活中的人物、植物、蟲魚鳥獸以及超越客觀生活的神話傳說、戲曲雜劇等，包羅世間萬象。畫面的主體常借助生活中普遍的事物，圍繞著吉利、祥和的美好愿望，開展主題創(chuàng)作，巧妙地將諧音、象征的手法應(yīng)用其中，表達(dá)出深刻的寓意。
（一）諧音
諧音在民間被稱為“口彩”，利用中國漢字音、意相通的特點，在吉祥紋樣中以客觀事物的語音類比同音的事物。如雞與“吉”同音，寓意大吉大利；金魚與金玉近音，用金魚水缸構(gòu)成剪紙畫面，寓意金玉滿堂；團(tuán)花剪紙樣式中五只蝙蝠組成一圈，中間一個壽桃，稱之為“五福（蝠）捧壽”，一個懷里抱著金魚的娃娃端坐在蓮花上面，預(yù)示著“連年有余（魚）”此外還有“三陽（羊）開泰”“喜上眉（梅）梢”等。
（二）象征
象征法大多是借助某一物象傳達(dá)某種概念，使人產(chǎn)生聯(lián)想。剪紙作品的這類題材主要是托物言志，借助現(xiàn)實中的事物表達(dá)吉祥意念，如以葫蘆、石榴、蓮蓬隱喻多子；如意與花瓶剪在一起，寓意如意平安“；老鼠嫁女”寓意人丁興旺，子孫滿堂。以壽桃、松樹、仙鶴寓意長壽；以蘭花、梅花象征高貴的品格；以鴛鴦和雙飛燕寓意夫妻恩愛、白頭偕老；“龍鳳呈祥”“鳳穿牡丹”象征婚姻的圓滿和甜蜜；以并蒂蓮比喻伉儷永結(jié)同心等。吉利祥和觀念自古至今都是民眾生活所向往和追求的，所謂“形必有意，意必吉祥”，這些思想表現(xiàn)了勞動人民豐富的遐想和含蓄的氣質(zhì)心態(tài)。綜上，中國民間剪紙藝術(shù)用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵，作為民間工藝美術(shù)最具特色的藝術(shù)之一，顯示了人類藝術(shù)最基本的精神品格和審美觀念，寄托了人們樸素的理想與信念。從美學(xué)角度去審視民間剪紙的審美特征，我們也許會用很多專業(yè)名詞去描述它：粗獷與細(xì)膩，夸張與寫實，質(zhì)樸與柔媚，稚拙與成熟等。在眾多剪紙作品的圖形里，民眾向我們展現(xiàn)了太多奇思妙想的藝術(shù)形象：簡練概括的造型；以形寫神的審美價值；托物言志的美學(xué)觀念；合情不合理的審美趣味等。這類以實踐理性為基礎(chǔ)、以誠摯的情感抒發(fā)為目的的審美趣味表現(xiàn)出來的創(chuàng)作樣式，成就了民間剪紙獨(dú)特的藝術(shù)特色，使其在世界美學(xué)史上流光溢彩。
民間剪紙質(zhì)樸純真，內(nèi)涵豐富，其藝術(shù)特點與審美特質(zhì)，來源于特定的社會和文化結(jié)構(gòu)所形成的集體審美意識，來源于民間藝術(shù)家們特定的思維方式和創(chuàng)作認(rèn)識。今天我們分析研究民間剪紙的藝術(shù)特點，可以指導(dǎo)我們進(jìn)行新的剪紙藝術(shù)作品的創(chuàng)作和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)和繁榮傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)。同時，對我們在更高的人生境界上去尋求返璞歸真，去獲得民間藝術(shù)在精神上的無拘無束以及繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化都有重要的現(xiàn)實意義。
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