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良好人格的培養(yǎng)方法篇一
姓 名：趙冬梅
單 位：勝利油田第一小學(xué)
時 間：二00四年三月
科學(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記他們在學(xué)校所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話可以說，忘不掉的才是素質(zhì)。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一。葉圣陶也曾說過，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣，如果從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會成自然，習(xí)慣成定式，孩子以后就會自然而然從事某種格式化的行為了。
那何謂習(xí)慣呢？習(xí)慣就是一種行為，是由于長期重復(fù)或練習(xí)所固定下來的行為方式，是一種自然的、不假思索的、不知不覺的行為。譬如走路，便是一種習(xí)慣的行為，是不必加以思索的，假使到了“邯鄲學(xué)步”的地步，恐怕連路也走不好了。
那么，良好習(xí)慣對于人的發(fā)展究竟有何意義呢？也許，木桶理論可以從某一個角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是最長的木板。對于人的發(fā)展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉曾對148名杰出青年和115名被判處死刑的問題青年作過對比分析，發(fā)現(xiàn)決定他們命運(yùn)迥異的不是其它，而是行為習(xí)慣和人格品德的差異，可見習(xí)慣關(guān)乎人的一生。
少年兒童時期是一生的奠基時期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。研究表明：０至６歲兒童自我意識開始啟蒙，６至１２歲兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義，１０歲左右兒童性格開始形成，而至１６歲左右獨(dú)立人格基本形成。因此，小學(xué)階段是心理和行為方式形成的敏感期、關(guān)鍵期，是自我意識迅速發(fā)展，主體人格開始形成的重要時期。我們必須重視小學(xué)生人格的形成、完善、發(fā)展。只有擁有健康的人格，才會擁有健康的人生；如果童年時代養(yǎng)不成良好的習(xí)慣，不僅后天矯正非常困難，同時還會潛藏著種種危險。
那我們該如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為習(xí)慣培養(yǎng)必須堅持“大處著眼，小處著手”。即教師要做“有心人”，無微不至地全面關(guān)愛學(xué)生，大處著眼，從對人格塑造和終身發(fā)展的影響考慮，一切為了塑造未來的有用之材；而習(xí)慣培養(yǎng)又是具體、微觀的，教師必須從小處著手，從日常看上去不起眼的細(xì)枝末節(jié)抓起。
一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展
學(xué)習(xí)雖說是一輩子的事，要循序漸進(jìn)、日積月累，但也存在一個捕捉最佳時機(jī)、形成扎實(shí)根基的問題。小學(xué)生可塑性很強(qiáng)，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時機(jī)，抓住這個時機(jī)做工作，可收事半功倍之效。如果不予重視，一旦形成一些不良習(xí)慣，再想去改變或矯正就比較困難了。例如讀寫姿勢，不僅直接關(guān)系到能否讀好書、寫好字，更重要的是關(guān)系到骨骼是否正常發(fā)育，視力能否保持正常，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正等等，對學(xué)生的健康成長關(guān)系重大。
從學(xué)生一入學(xué)，我就十分重視培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如：寫字、讀書時坐姿要端正，做到頭正、肩平、臂開、足安，眼睛與練習(xí)本的距離大約一尺，胸部與桌緣的距離大約一拳，握點(diǎn)離筆尖大約一寸；寫字之前先用手帕把手擦干凈，免得弄臟習(xí)字本，寫完字以后，把鉛筆放起來，以免折斷筆尖；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“提筆即是練字”的習(xí)慣。不管什么時候什么場合，只要一提起筆來，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰、間架合適、行款整齊。同時教師發(fā)揮示范作用，注意言傳身教。由于小學(xué)生具有向師性、模仿性，他們耳濡目染，心領(lǐng)神會，由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，對其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，起到不可估量的作用。
從人的一生來說，在校學(xué)習(xí)的時間畢竟是短暫的；而離開學(xué)校步入社會，在生產(chǎn)、工作崗位和生活實(shí)際中自學(xué)，則是終生所需，這以后的路要靠他們自己去走。不難設(shè)想，如果學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來即使在沒有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥的情況下，也能非常自覺、饒有趣味地去讀書、去學(xué)習(xí)、去交際。學(xué)生時代播下的良種，便可贏得未來的豐收。因此，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，便是著眼學(xué)生一生的發(fā)展，讓他們終身受益。若干年后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會像細(xì)胞溶進(jìn)血液一樣融入他們的素質(zhì)，他們將成為“規(guī)規(guī)矩矩寫字、認(rèn)認(rèn)真真讀書、踏踏實(shí)實(shí)做人”的一代。
二、倡導(dǎo)“賞識教育”，激發(fā)學(xué)生的潛能
周弘和他自幼雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面茫?0年來創(chuàng)造了不平凡的奇跡：周婷婷在偉大父愛的精心教育下，三歲半開口說話，8歲會背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位數(shù)，10歲被評為全國十佳少年，16歲成為中國第一位聾人少年大學(xué)生，20歲在美國攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位，2002年3月，她被評為首屆海內(nèi)外《中國婦女》十大時代人物。這一切都得益于一位不平凡的父親充滿靈性的教育——賞識教育。
賞識教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。在實(shí)際的工作中我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：上課鈴聲已響，可很多同學(xué)還未做好準(zhǔn)備。這時，你如果發(fā)現(xiàn)并及時表揚(yáng)了最先坐好的幾位同學(xué)，“* * 坐得真棒！”“* *今天多精神啊!”不出五分鐘，全班同學(xué)都會悄悄地、迅速地坐好了。此時你的心情，學(xué)生的心情，整個教室的氛圍一定是令人愉悅的，一堂課在和諧融洽的氛圍中開始了。相反如果此時“啪”地把書往講桌上一甩，指指點(diǎn)點(diǎn)地訓(xùn)斥學(xué)生：“你干什么呢？”“上課鈴聽到?jīng)]有？”甚至再將這群“屢教不改”的孩子好好懲罰一頓，結(jié)果即使也很快安靜了，但想必你的心情，學(xué)生的心情，乃至整節(jié)課的氣氛都大不一樣了吧！
出錯犯規(guī)，其實(shí)是孩子們成長過程中不可避免的“印記”。盡管寬容難以完全避免對錯誤的遷就，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因為在教育中，寬容比懲罰更具有力量。教育專家魏書生一直喜歡與那些所謂的“差生”打交道。他們抽煙喝酒、打架斗毆、考試只有幾分，原本是一群整天生活在“懲罰”中的人。但他們在魏老師真摯、寬容、細(xì)微的愛心中，漸漸步入正軌，有了明顯的進(jìn)步，不少人還有了大出息。這正說明，沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒有一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上，表揚(yáng)永遠(yuǎn)比批評有力量。
在與孩子們的相處每一天，我都提醒自己：蹲下來，跟孩子在同一視線，站到孩子的角度來觀察他們的世界。對每一個學(xué)生我都對他們寄以更高的期望，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛，及時鼓起他們的勇氣，塑造他們健全的人格，力求讓每一個學(xué)生都能嘗到成功的喜悅。以前只有最優(yōu)秀學(xué)生才能評選的班干部如今換成了在某方面有特長、有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕僅僅是說話比原來有進(jìn)步的學(xué)生，都有機(jī)會當(dāng)選。孩子不敢與家長說的話，可以找老師傾訴。平時調(diào)皮的孩子，我除了耐心開導(dǎo)，還讓學(xué)生每人寫出一條優(yōu)點(diǎn)（如愛勞動、衣服干凈之類），匯集成一封信交給他，結(jié)果家長通過打罵沒有管教好的孩子，如今改掉了壞習(xí)慣。起初一些不理解“賞識教育”的家長們也紛紛認(rèn)可了我的做法。
人性中最本質(zhì)的追求是渴望得到尊重和欣賞，每個孩子都是為了得到賞識來到人世間的，而我們長輩總是舍不得給孩子一句合適的贊賞，總是對孩子喋喋不休，生怕孩子翹尾巴。賞識成了孩子渴望的一件奢侈品，在否定與警告中長大的孩子在心理上重復(fù)著父輩們的悲觀心理?！?，我認(rèn)為，孩子的心靈是張白紙，關(guān)鍵看教育者怎樣繪制。如果在學(xué)校和家庭中推進(jìn)尊重和平等的教育，讓每一位老師和家長從愛出發(fā)教育孩子，那么賞識教育所倡導(dǎo)的“尊重、平等”的觀念一定會帶給他們一生的影響。
三、采取分層管理，提高班級整體水平
在一個班級中，每個學(xué)生既有共性也有個性。既然他們在同一個班級學(xué)習(xí)總有他們共同的基礎(chǔ)和需要，而每個學(xué)生在獲取知識、鞏固知識和運(yùn)用知識的方式方法上又有很大的差異。由于每個學(xué)生受到社會影響的因素是十分復(fù)雜的，在他們自身發(fā)展的各方面也存在著不平衡性，各種特點(diǎn)在每個人身上表現(xiàn)的方式和時間也常因人而異。
因此，我堅持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，在深入了解每個學(xué)生的家庭狀況，摸清他們學(xué)習(xí)底數(shù)，掌握他們性格特點(diǎn)等實(shí)際情況后，登記造冊，對他們逐個進(jìn)行科學(xué)的分析，采取分層管理，注意個別對待，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。一方面針對學(xué)生個性特點(diǎn)，分別提出不同要求。如對觀察力薄弱，感性經(jīng)驗儲備少的學(xué)生，注意引導(dǎo)培養(yǎng)他們的觀察能力，豐富他們的感性認(rèn)識；對學(xué)習(xí)粗心大意的學(xué)生，要求他們完成作業(yè)要仔細(xì)認(rèn)真；對行動緩慢、反映遲鈍的學(xué)生，鼓勵他們提高作業(yè)速度，勤于思考；對視覺聽力不好的學(xué)生，照顧他們坐在合適的座位；對成績差的學(xué)生，冷靜地和他們一起分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助他們找出改進(jìn)的方法，避免其產(chǎn)生自卑心理和矛盾的心理壓力；對思維能力強(qiáng)但學(xué)習(xí)不夠勤奮的學(xué)生，多給以難度較大的作業(yè)，要求他們精益求精；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，多檢查提問，隨時引導(dǎo)他們集中精力注意學(xué)習(xí)。另一方面注重因材施教。如鼓勵差生“自我競賽”，引導(dǎo)他們將今天的“我”與昨天的“我”相比較，并及時肯定他們的微小進(jìn)步，培育健康心理。通過分層管理，既轉(zhuǎn)化了“差生”，使之跟上全班以保證大面積質(zhì)量，又抓好“尖子”學(xué)生的培養(yǎng)，幫助他們挖掘潛能，更扎實(shí)、更深刻地打好基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步提高了班級整體水平，得到了家長的好評。
誰都無法否認(rèn)習(xí)慣的巨大力量，它與人的發(fā)展終身相隨。國外有諺語云：“人是習(xí)慣的奴隸?！蓖鯛柕乱灿羞@樣一句名言：“起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！痹趯W(xué)生的成長過程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，一絲不茍，持之以恒。
本文的最后，讓我們引用諾貝爾獎獲得者、智利詩人加里埃爾拉·米斯特拉爾的一句話：
許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等——
他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對兒童我們不能說明天，他的名字是今天！
良好人格的培養(yǎng)方法篇二
培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格
作 者：劉建華
單 位：濮陽縣實(shí)驗中學(xué) 聯(lián)系電話：***
培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格
內(nèi)容摘要：一位著名哲人說過：“一個人的命運(yùn)就在他的性格中，一個人一生是否有所作為，是否幸福，起決定性作用的因素往往就是性格，而不是智力，但是一個人的習(xí)慣卻塑造了命運(yùn)。呵護(hù)孩子的成長，關(guān)愛孩子的健康，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，開發(fā)孩子的智力，健全孩子的人格，所有這一切都是從家庭出發(fā)的，都是與父母分不開的，孩子是從父母跟前學(xué)到第一句話，孩子是從父母面前邁出人生的第一步，孩子是父母的第一個朋友，父母是孩子的第一任老師，孩子從父母那里學(xué)到人生最初的經(jīng)驗，養(yǎng)成人生最初的情緒。
關(guān)鍵詞：家庭教育 孩子 健康 性格
作為一名教師，本人從事多年的義務(wù)教育工作，深感家庭教育的重要，因此在教育自己孩子的時候不斷地吸取一些優(yōu)秀學(xué)生家長教育孩子的經(jīng)驗，不斷探索，堅持研究，尋求一條學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合的契合點(diǎn)，力求使兩種教育互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)，同時培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會的大環(huán)境，培養(yǎng)他的健全人格，以及做人的基本素質(zhì)，以適應(yīng)二十一世紀(jì)的社會發(fā)展的人，做一個正直守信，意志頑強(qiáng)，開拓創(chuàng)新的人。
教育感言之一：習(xí)慣決定人的健康與未來 世界上天生沒有壞孩子，所有的孩子天真無邪的，他們的心靈是純潔的，他們的語言是美好的，他們的思想是單純的，但是他們又是生活在家庭
這個小環(huán)境里，同時又是生活在社會這個大家庭里，大環(huán)境里，他們那單純的心靈很容易受到周圍環(huán)境的侵蝕，個個孩子都應(yīng)該是“人之初，性本善”的，可是如果在孩子的成長之初，我們沒有注意孩子成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，孩子的不良習(xí)慣就一個接一個養(yǎng)成。在培養(yǎng)兒子的最初階段，我們?nèi)鄙俳?jīng)驗，對待孩子培養(yǎng)走了一些彎路，孩子養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，比如吃飯時，不愛惜糧食，寫作業(yè)時，愛吃東西，在人多的環(huán)境下，不能專心致志等。發(fā)現(xiàn)問題后我們作為父母及時反思，以便糾正孩子的錯誤，一邊反省自己，發(fā)現(xiàn)原來我們做父母的在做很多事情的時候也是三心二意，父母是孩子的啟蒙老師，因此作為父母，我們應(yīng)該給孩子樹立榜樣，言傳身教，叫孩子做到的我們父母首先垂范，比如，對孩子講的話“言必行，行必果”，不說做不到的事情，不說不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。培養(yǎng)孩子誠實(shí)守信，做人正直、認(rèn)真，不徇私舞弊，不討好他人阿諛奉承。
在所有的習(xí)慣中，孩子最不好的習(xí)慣也就是吃飯的問題，這個原因我只能說在自己的身上找毛病，開始時就喂，結(jié)果就成了一種習(xí)慣，自己不愿意動手吃飯，而且一到吃飯的時候就會哼哼。最近通過鼓勵，表揚(yáng)正在努力地自己吃飯。因此說明孩子年齡小，可塑性大，有不良習(xí)慣也容易糾正，如果再大一些，糾正起來就有些困難。所以我們做父母的要重視孩子的性格培養(yǎng)，及時糾正孩子性情方面的偏差，才能夠把孩子培養(yǎng)成一個了不起的男子漢。也因此我想習(xí)慣真的決定孩子的健康。
學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成是小學(xué)階段最重要且最艱巨的任務(wù)，也是教師和家長實(shí)施教育工作的主要方向?，F(xiàn)在孩子在幼兒園大班，良好的習(xí)慣真的讓我感到欣慰，從不帶零食去學(xué)校，上課也從不去廁所，回來后還說：“小手背后，眼睛往前看?！焙芸蓯鄣臉幼樱?jīng)常和姥爺在一起，也是有一種習(xí)慣的引導(dǎo)，喜歡和姥爺一起看新聞或是動物世界。習(xí)慣雖小，卻影響深遠(yuǎn)。人和人之間的差距，并沒有人們想象的那么大，排除膚色、身高等因素，其實(shí)差距很小。如果人們在同樣的環(huán)境下，接受同樣的教育，后來的差距卻越來越大，這往往就是由不同的習(xí)慣造成的。魯迅說：“我只是把別人喝咖啡的時間拿來寫作?！庇谑?，他成為了作家。實(shí)際上，正是這種微小的習(xí)慣決定了一個人的命運(yùn)。相信只要我持之以恒要求，兒子堅持不懈的努力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一定會養(yǎng)成。
此外，我還引導(dǎo)孩子養(yǎng)成多種習(xí)慣，比如上學(xué)不遲到，不早退習(xí)慣，有事向老師請假的習(xí)慣，好習(xí)慣是一個持續(xù)過程的最終產(chǎn)物，它開始于你一生的最初，在以后的十幾年中乃至更長的時間都如此去做，健康的習(xí)慣需要幾年的培養(yǎng)和呵護(hù)，因此如果一個人沒有建立好的習(xí)慣，那么不健康的習(xí)慣就會形成而取代好習(xí)慣?？傊?，習(xí)慣是孩子成長的基石，是孩子發(fā)展的保證，習(xí)慣決定孩子的未來，習(xí)慣決定孩子的健康。
教育感言之二：教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子健全人格 孩子的發(fā)展是多方面，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，只是為孩子的發(fā)展創(chuàng)造了條件，對孩子教育的關(guān)鍵還是培養(yǎng)孩子的健全的人格，培
養(yǎng)孩子的責(zé)任感，社會意識，公民意識，主人翁精神。對于還是小學(xué)生的孩子，我們做父母的要從小處入手，比有的時候就會為寶寶學(xué)校里發(fā)生的事情，及時了解孩子的心聲，了解孩子有哪些朋友，在學(xué)校聽到哪些有趣的故事和新聞，班級里有哪些新鮮事，是否在課堂上積極發(fā)言，得到老師表揚(yáng)沒有等，通過孩子的回答了解孩子的精神面貌，以及他思想動態(tài)。觀察孩子的判斷能力，以及孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，等到孩子說完，視情況發(fā)表自己的觀點(diǎn)，和孩子平等交流。尊重孩子的人格，為將來的教育鋪平道路。交流是打開心靈之門的最好的鑰匙。我們作為孩子的父母要讓孩子的心靈之門永遠(yuǎn)想我們敞開，讓我們父母和孩子永遠(yuǎn)成為最好的朋友。
在孩子的日常生活中，父親和母親關(guān)照他的學(xué)習(xí)和生活相對多一些，而父親的寵愛，就會有時候?qū)δ赣H尊重不夠，缺乏一顆感恩的心，讓我看在眼里急在心里，對他說：“這樣不尊重姥姥怎么行呢？”開著玩笑說：“在這樣，雞毛撣子就會跳舞了?！彪m小，但他明白媽媽說話的意思。因為兒子的膽小，不用訓(xùn)斥，就會感覺不好意思，或是會哇哇哭。就會教育他，要孝敬爸爸媽媽，但也要孝敬姥姥姥爺，這才是我們該做的?！彼贫嵌穆犞蚁雰鹤訒?，因為過年后才整整五歲呢？有的時候也會抓住這樣絕好的契機(jī)對兒子進(jìn)行教育，我說，“姥姥撫養(yǎng)爸爸媽媽是多么不容易?。‖F(xiàn)在她們老了難道不應(yīng)該給她們買一些好吃的東西？”“那當(dāng)然”她總是這樣情不自禁地說，這是我總要
接著說上兩句，“兒子這么懂事，長大以后一定有一顆感恩的心，一定會孝順爸爸媽媽的，是不是呀？”“那當(dāng)然”他很高興地說。這是我們總會會心的擁抱。
在培養(yǎng)兒子的過程中還有一個典型的例子，今年四川的大地震，對兒子的觸動很大，經(jīng)常時不時的問姥爺，什么最厲害？因為在孩子幼小的心里，似乎知道地震對人們的傷害，就在那靜靜地默哀三分鐘的時候，孩子竟真的一點(diǎn)也沒有抬頭。因此借機(jī)給孩子講了那里的人很可憐，讓兒子的心里有份感恩的心。
當(dāng)然，培養(yǎng)健全的人格是一個長期教育目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，從小做起，從父母的榜樣做起。我們還要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事能力，培養(yǎng)孩子活潑向上的情操，培養(yǎng)孩子的尊重別人，贏得別人尊重的品格。
至于如何去做，還真的需要好好琢磨三思而行呢。關(guān)鍵的一點(diǎn)還是要循循善誘，不能用簡單粗暴的問題加以解決。我從切身體會中總結(jié)出了一些自覺較有益的方法：
首先做人父母的對待孩子提出的合理要求要言出必行，贏得孩子的信任，從小培養(yǎng)孩子誠實(shí)守信的好品行。如果父母今天推明天，明天推后天的一拖再拖，或用假話唐塞孩子，久而久之就會失去孩子的信任，使孩子辦事敷衍不認(rèn)真，遇事半途而廢失去自信。
然后，要重視孩子的每一個成長過程。幼兒時期大腦發(fā)育快，思維活躍，對事物好奇性重，自制能力差，所以不要對孩子過于
苛刻，要盡可能考慮孩子的心理承受能力，對孩子的任性不要動輒就采取責(zé)罵、怒吼或附之拳腳，要首先搞清楚孩子這樣做的理由和原因，耐心的給以和風(fēng)細(xì)雨式的誘導(dǎo)和疏通。只有在這樣的環(huán)境下孩子身心才能健康發(fā)展。
再者，也絕不能不問青紅皂白把自己的意志強(qiáng)加給孩子，要從孩子的角度去考慮他們的需求。有的父母不管孩子的喜好，從個人主觀愿望出發(fā)，給孩子報這個培訓(xùn)班那個培訓(xùn)班，卻不管孩子是否有興趣，也不管孩子承受能力如何，認(rèn)為只要舍得給孩子花錢就可以了，都嘆可憐天下父母心，殊不知也可憐天下孩子心哪！孩子從小就背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)，何來歡樂而言？
其次，在家庭里，對孩子我們更應(yīng)該提倡情感式的教育方法，不搞一言堂，用強(qiáng)制的辦法管制孩子。要學(xué)會經(jīng)常用鼓勵欣賞的目光和語言與孩子交流，使孩子更樂意把父母當(dāng)作知心朋友向父母傾吐心里話，便于父母及時了解孩子的思想動向，適應(yīng)孩子的每一個成長需要。對于孩子每一個小小的進(jìn)步，作父母的都應(yīng)該用欣喜或親吻等體態(tài)語言回報孩子。如果作父母的能對孩子每一個細(xì)微的情緒波動，不要想當(dāng)然而做到及時溝通心中有數(shù)的話，那么在孩子與父母之間必定架起的是心心相印的橋梁，孩子在這樣愉悅、自信、健康的環(huán)境下也必定會成長為一個寬容、大度有包容心，理解幸福并懂得珍惜幸福的人。
教育感言之三：父母對孩子的愛是有原則的，無原則的愛是溺愛，畸形的愛，是弊大于利的愛 沒有父母不愛自己的孩子，但
是愛要有原則，不要一切以孩子為中心，一切孩子說了算，不要讓孩子的愿望都很輕而易舉的實(shí)現(xiàn)，愛孩子是沒有條件的，但是是有原則的，不要做一個無邊無際地愛孩子的父母。在家庭教育中，我對孩子的愛，首先是表現(xiàn)對孩子的尊重，沒有尊重的教育是注定要失敗的。由于我們對孩子總是充滿信任，充滿期望，充滿理解，充滿愛心，不會不問青紅皂白的一頓批評，也不會一頓拳打腳踢。孩子和父母之間永遠(yuǎn)是平等的，雖很小的孩子，卻很懂事，一直以來都是嚴(yán)格的要求自己，在幼兒園里，看見哪個小朋友比自己強(qiáng)，自己會著急的生哭，很有上進(jìn)心，似乎孩子也在一點(diǎn)一點(diǎn)的意識到學(xué)習(xí)對孩子而言是一種樂趣。孩子雖然不是最棒，但是孩子堅持追求更棒。
家庭教育是一門科學(xué)，要想使這種教育富有成效，必須遵循正確的教育原則，運(yùn)用科學(xué)的方法。對子女既要有愛，又要對他嚴(yán)格要求，只愛不要求就成了溺愛，溺愛雖是一種偉大的情感，但卻是子女遭到毀滅?！闭绺郀柣f：“愛護(hù)子女這是母雞都會做的事情；然而會教育子女沒這就是一件偉大的國家事業(yè)了。一位著名的兒童心理學(xué)家指出：“要做到愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，當(dāng)然年輕的父母很難劃清愛護(hù)與溺愛的界限，包括我自己，因此，家長要做到既愛又有教育。正確的做法是：應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有數(shù)，教中有愛。因此，對孩子進(jìn)行適宜的性格和氣質(zhì)塑造，是家庭教育的一項首要任務(wù)，也是家庭不可推卸的職責(zé)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任
老師。家長給與孩子的不僅是生命，家庭的一切，更是每時每刻都在影響著孩子的心靈，塑造孩子的性格。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?。從某種意義上講，人的一切習(xí)慣都是從童年開始的。從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生?！绷?xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過教育，通過陶冶，直至讓習(xí)慣成為自然，終生不忘。
良好人格的培養(yǎng)方法篇三
培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格
——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心 的研究與實(shí)踐實(shí)施方案
青州市實(shí)驗小學(xué) 2007年4月
作者：劉
一、提出問題
幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國新時期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。
當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對問題解決問題的機(jī)會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題
二、研究原則
1、主體性原則 ：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、整體性原則 ：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。
3、一致性原則 ：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。
4、實(shí)踐性原則 ：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價，要重視及時強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。
5、層次性原則 ：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。
6、可持續(xù)性原則 ：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。
7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑
充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級、少先隊的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。
四、課題研究內(nèi)容與方法
（一）研究內(nèi)容
1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。
珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。
集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。
講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。
2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。
（二）研究方法
本課題研究將主要采取以下幾種方法：
1、行為研究法主要
行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)?？傉n題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：（1）情境體驗
學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
（2）行為訓(xùn)練
根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
（3）榜樣激勵
讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方向。教師、家長也要時刻以身作則，率先垂范。
2、案研究法
3、卷調(diào)查法
4、經(jīng)驗總結(jié)法
五、課題的總體實(shí)施步驟 本課體初步定為三年規(guī)劃課題。第一階段
充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。
1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。
（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。
（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報告。
（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。
（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。
（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。
（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。
2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申報子課題。
3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。
4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。
第二階段 全面實(shí)施階段。
該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。
2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計出極有針對性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。
4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。
5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗交流。
6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。
第三階段
深入研究，特色創(chuàng)新階段。
1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。
2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。
3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗交流會。
4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會。
5、向總課題組匯報具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗。
第四階段
完善成果，總結(jié)提高階段。
1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報告和相關(guān)資料。
2、學(xué)校編出成果專集。
該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。
良好人格的培養(yǎng)方法篇四
培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格
——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心的研究與實(shí)踐實(shí)施方案
青州市實(shí)驗小學(xué)
2007年4月
作者：劉
一、提出問題
幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國新時期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。
當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對問題解決問題的機(jī)會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題
二、研究原則
1、主體性原則：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良
好的行為習(xí)慣。
2、整體性原則：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。
3、一致性原則：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。
4、實(shí)踐性原則：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價，要重視及時強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。
5、層次性原則：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。
6、可持續(xù)性原則：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。
7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑
充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級、少先隊的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。
四、課題研究內(nèi)容與方法
（一）研究內(nèi)容
1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。
（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。
珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。
（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。
（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。
集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。
（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。
2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。
（二）研究方法
本課題研究將主要采取以下幾種方法：
1、行為研究法主要
行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)?？傉n題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入
學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動
達(dá)到教育目的：
（1）情境體驗
學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培
養(yǎng)他們的責(zé)任感。
（2）行為訓(xùn)練
根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
（3）榜樣激勵
讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)
英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集
體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好
行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良
好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方
向。教師、家長也要時刻以身作則，率先垂范。
2、案研究法
3、卷調(diào)查法
4、經(jīng)驗總結(jié)法
五、課題的總體實(shí)施步驟
本課體初步定為三年規(guī)劃課題。
第一階段
充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。
1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好
行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。
（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。
（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報告。
（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。
（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。
（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。
（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。
2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申
報子課題。
3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。
4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。
第二階段
全面實(shí)施階段。
該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。
2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計出極有針對性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。
4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。
5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗交流。
6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。
第三階段
深入研究，特色創(chuàng)新階段。
1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。
2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。
3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗交流會。
4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會。
5、向總課題組匯報具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗。
第四階段
完善成果，總結(jié)提高階段。
1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報告和相關(guān)資料。
2、學(xué)校編出成果專集。
該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。
良好人格的培養(yǎng)方法篇五
良好習(xí)慣培養(yǎng)人格--聽《 孫云曉教授講座》有感
有幸得到實(shí)驗中學(xué)的邀請，我們來到泰山影劇院聆聽孫云曉教授的講座《良好習(xí)慣培養(yǎng)人格》，受益匪淺。孫云曉教授侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典；聽眾聚精會神、筆走如飛。整個會場座無虛席，教授鏗鏘有力的講述回蕩在整個會場，給教師、家長帶來了豐富的精神食糧。我有一種仿如大悟的感覺?；叵肫鹨酝诮逃⒆臃矫嬗龅降姆N種困惑，在聽了孫教授的講座后得到了逐一的解開。
如今家庭教育倍受重視，這不僅源于現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，更源于當(dāng)今的孩子更難教育。孫教授的理論應(yīng)運(yùn)而生，給了我們很好的理論指導(dǎo)和操作指導(dǎo)。孫教授的講座從四方面進(jìn)行闡述：一.教育的核心是培養(yǎng)健康人格；二.家長與子女的關(guān)系好壞決定了教育成??；三.習(xí)慣決定孩子命運(yùn)；四.兒童健康成長需要因性施教。
孫教授的講座讓我們醍醐灌頂，給我們的家庭教育指明了方向。“良好習(xí)慣培養(yǎng)人格”應(yīng)成為家庭教育的座右銘。古羅馬著名詩人奧維德曾經(jīng)說過“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大”，孫教授一再強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣就是培養(yǎng)好習(xí)慣”，一個良好習(xí)慣的初步養(yǎng)成需要21天，穩(wěn)定形成需要90天。身為教師的我不禁捫心自問：我注意孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育了嗎？為人母的我不禁慚愧：自己的孩子至今有幾個好習(xí)慣？孫教授給我們提供了習(xí)慣養(yǎng)成的五個步驟：提高認(rèn)識——明確規(guī)范——持久訓(xùn)練——及時評估——形成環(huán)境。其中，尤其要關(guān)注細(xì)節(jié)指導(dǎo)，培養(yǎng)好習(xí)慣要用加法，改正壞習(xí)慣要用減法。
健康人格集愛心、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自制、尊重于一體，為人母者、為人師者尤其要注重孩子健康人格的形成，不能一味追求孩子的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注孩子的人格形成。教育以育人為本，只有成為一個堂堂正正、端端正正的人才能立足于社會，貢獻(xiàn)于社會?！安ハ乱粋€行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”，習(xí)慣決定命運(yùn)，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)健康人格。講座上，讓我獲益不淺的還有：
一、認(rèn)真聆聽孩子的說話，孫教授在講座上談到我們作為家長，不能把自己的放在高高的位置上，必須與孩子持平，讓孩子認(rèn)同彼此是朋友，是一名可傾訴的對象，不時與孩子進(jìn)行溝通，不要讓彼此間形成一種代溝。
二、言傳身教。要教人，先律己。作為家長，在日常生活中我們必須要做到以身作則。因為孩子處于一種學(xué)習(xí)階段，潛移默化地會把我們作為他們的學(xué)習(xí)對象，所以我們必須要以言傳身教的方法，讓孩子日常生活中自然地養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣。
早段時間，更聽街道舉辦的“孝道”方面的宣傳教育，我覺得，將這些結(jié)合到孫教授的教育理念上，對孩子進(jìn)行良好的教育。相信，我們的下一代將來才會得到良好的發(fā)展。
如今的社會家長要以身作則，做好孩子的好榜樣，培養(yǎng)孩子各方面的能力才是給孩子最好的鍛煉。父母也不要以分?jǐn)?shù)作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要鼓勵孩子多動手，多閱讀，多帶孩子見見外面的世界，開闊孩子的視野情操。
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