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淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義篇一
石康中學(xué)
劉 必 珂
人們的交流常常通過(guò)兩種形式進(jìn)行,一是語(yǔ)言交流,二是非語(yǔ)言交流。語(yǔ)言是人們交流思想、傳播信息、溝通情感的重要手段,但卻不是唯一的手段。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際的同時(shí),還常借助于手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作等一系列非語(yǔ)言手段。非言語(yǔ)交流方式有三種：動(dòng)態(tài)無(wú)聲交流，靜態(tài)無(wú)聲交流和有聲交流。心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò),“凡人皆無(wú)法隱藏私情,他的嘴可以保持沉默,他的手腳卻會(huì)‘多嘴多舌’”。據(jù)估計(jì)，一個(gè)人的面部能表達(dá)25萬(wàn)多個(gè)表情和動(dòng)作，用手可以做出1000多種不同的姿勢(shì)。比人體所能發(fā)出的聲音都要多。人體各種姿勢(shì)和動(dòng)作所表示的含義就是體態(tài)語(yǔ)，又稱(chēng)為身勢(shì)語(yǔ)。是屬于非言語(yǔ)交流方式的動(dòng)態(tài)無(wú)聲交流。它作為人們交流思想、表明態(tài)度、表達(dá)感情的信息載體，像語(yǔ)言一樣復(fù)雜,也是文化的載體。是在某種文化內(nèi)部形成的自身的一整套清晰、明確、模式化的符號(hào),有多種交際功能。如：表情、認(rèn)識(shí)、指示、模仿、禮儀、替代、表露或掩飾、暗示、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)、否定、強(qiáng)調(diào)重復(fù)等。具有說(shuō)明性、象征性、表露性、適應(yīng)性、教育性、示范性和調(diào)節(jié)性，還有社會(huì)性、民族性、模糊性和差異性。體態(tài)語(yǔ)動(dòng)作姿態(tài)不同而表意不同,相同的體態(tài)語(yǔ)在不同的環(huán)境中表示的意思不同。胡文仲在《英美文化辭典》中說(shuō)：“體態(tài)語(yǔ)是指?jìng)鬟f交際信息的表情和動(dòng)作?！彼褂媚槻勘砬楹蜕眢w姿勢(shì)來(lái)傳遞意義,特別是與有聲語(yǔ)言結(jié)合使用(例如是微笑還是皺眉都會(huì)改變一個(gè)句子的理解，代替言語(yǔ)行為,表露感覺(jué)情緒，可以暗示行為是否繼續(xù)、重復(fù)還是停止等)。體態(tài)語(yǔ)既可與言語(yǔ)同時(shí)使用，又可單獨(dú)使用。由此可見(jiàn),體態(tài)語(yǔ)在人際交流中占有相當(dāng)重要的地位，它常常伴隨并輔助語(yǔ)言傳達(dá)信息。為了交際的順利進(jìn)行,人們經(jīng)常借助體態(tài)語(yǔ)手段來(lái)表達(dá)所思所想。尤其在師生交流，理解的過(guò)程中，在傳遞情緒、信息的過(guò)程中具有特別重要的意義。
體態(tài)語(yǔ)言，通過(guò)手勢(shì)、面部表情、姿勢(shì)、儀表等，直接向?qū)ο髠髑檫_(dá)意。日常生活中，人與人的相互交往，傳遞信息，交流感情，更多的是通過(guò)口頭語(yǔ)言這個(gè)途徑來(lái)實(shí)施，為使交流對(duì)象易于解碼，在口頭語(yǔ)言實(shí)施過(guò)程中體態(tài)語(yǔ)言的作用不可忽視。在課堂教學(xué)上，學(xué)生是接受的主體，按照接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生在接受過(guò)程中不是被動(dòng)的反應(yīng)，而是主動(dòng)的，具有推動(dòng)課堂教學(xué)過(guò)程的作用。那么，如何讓學(xué)生樂(lè)于接受，這是課堂教學(xué)上的一個(gè)重要問(wèn)題。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的birdwhistell教授,對(duì)體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)研究。他在《體語(yǔ)學(xué)導(dǎo)論》正式提出了身勢(shì)學(xué)理論。并對(duì)同一文化的人在對(duì)話(huà)中語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為做了一個(gè)量的估計(jì)，認(rèn)為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為中的30%左右。samovar則更為肯定地說(shuō)：“絕大多數(shù)研究專(zhuān)家認(rèn)為：在面對(duì)面交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%左右是語(yǔ)言行為，其它都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的?！?samovar, et, al, 1981)。美國(guó)心理學(xué)家阿爾培根認(rèn)為人的信息是由三個(gè)方面組成的：５５％的體語(yǔ)＋３８％的聲調(diào)＋７％的言詞。美國(guó)還有一些研究表明，在表達(dá)感情和態(tài)度時(shí)，語(yǔ)言只占交際行為的7%，而聲調(diào)和面部表情所傳遞的信息多達(dá)93%?？茖W(xué)研究表明：人們接受到的外界信息大多來(lái)自于視覺(jué)信息，從某種意義上說(shuō)，師生溝通中的非言語(yǔ)交流比言語(yǔ)交流更為重要。所以在語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)有效地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，往往會(huì)有“無(wú)聲勝有聲”之感。因?yàn)榱己玫捏w態(tài)語(yǔ)使學(xué)生感到親切，易于接近，提供的信息更加直觀(guān)形象，簡(jiǎn)潔明了。為學(xué)生營(yíng)造寬松愉快的心理氛圍，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育功能。結(jié)合自已近幾年來(lái)的點(diǎn)滴體會(huì)，淺談體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中的輔助與調(diào)控作用。
一、體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的輔助作用
（一）、巧用手勢(shì)，形象表意
手語(yǔ)就是上肢體態(tài)語(yǔ)(姆指體態(tài)語(yǔ)、食指體態(tài)語(yǔ)、手掌體態(tài)語(yǔ)、雙臂體態(tài)語(yǔ))。人類(lèi)的手在人一生的活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用。在人體的各部位中，手指的運(yùn)用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人一生至少要伸屈手指2500萬(wàn)次(《人體秘語(yǔ)》，昆侖出版社)?？梢哉f(shuō)世界上所有的創(chuàng)造最終的實(shí)現(xiàn)都少不了手指的作用--音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、建筑??教師的手指在教育教學(xué)活動(dòng)中更是起著非常重要的作用。除了板書(shū)、批閱作業(yè)之外，教師的手指的體態(tài)語(yǔ)也起著輔助作用，教師應(yīng)該研究提高手指在教育教學(xué)中的輔助作用。如大姆指教學(xué)法。它的含義是肯定與贊揚(yáng)。多用來(lái)肯定、贊揚(yáng)學(xué)生思想品德方面或?qū)W習(xí)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)。
在體態(tài)語(yǔ)中，手勢(shì)是變化最快、表達(dá)的意思最為復(fù)雜，使用最多，最大，且具有豐富的表現(xiàn)力，教師在教學(xué)中應(yīng)把手勢(shì)用得簡(jiǎn)練、適當(dāng)、自然，加以其他體態(tài)，使教學(xué)豐富多彩。在課堂教學(xué)中除語(yǔ)言教學(xué)外，手勢(shì)的運(yùn)用是非語(yǔ)言因素中使用頻率最高的一種直觀(guān)教學(xué)手段。它具有多重性、綜合性，既可以傳遞信息、思想，又可以表達(dá)感情，還可以增加語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，許多課文都可以利用手勢(shì)來(lái)幫助學(xué)生記憶內(nèi)容。如在教學(xué)《孔乙已》一文中，為了表達(dá)孔乙已的個(gè)性特別，表現(xiàn)他的同情心，但又心有余而力不足的行為時(shí)：用手蓋住茴香豆的手的動(dòng)作。我就采取學(xué)生表演的教學(xué)方法，表演孔乙已的手勢(shì)同作，傳達(dá)豐富真切的信息，加深他們對(duì)孔乙已這一貧窮潦倒文人形象的理解，使學(xué)生在理解困難、枯燥的課文時(shí)得以生動(dòng)、直觀(guān)地掌握全文，增加興趣，發(fā)展思維。
從教育心理學(xué)上講，多種形式的信息同時(shí)作用于學(xué)生的大腦，可以刺激大腦兩半球同時(shí)活動(dòng)，使抽象思維與形象思維得到和諧的統(tǒng)一，這樣產(chǎn)生的多種神經(jīng)聯(lián)系使理解更為深刻，記憶更為牢固。由于體態(tài)語(yǔ)的抽象程度比較低，往往較為形象，所以能更生動(dòng)地表現(xiàn)人的內(nèi)心活動(dòng)，更直接地刺激學(xué)生的視覺(jué)器官。教學(xué)實(shí)踐證明，要擴(kuò)大學(xué)生對(duì)教師發(fā)出的有用信息接受量，就必須增加對(duì)學(xué)生的感官刺激，以保持學(xué)生大腦皮層的興奮，增強(qiáng)其信息接受系
（二）、妙用眼神，傳遞情感
人們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶(hù)”。眼神是人類(lèi)深層心理情感的一種自然流露,目光的微妙變化可以反映出一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)等各種情感。人際間的交往有時(shí)用簡(jiǎn)單的目光交流就可以傳遞。通過(guò)人的眼睛可去讀懂人的內(nèi)心世界。嫻熟地運(yùn)用多變靈活的眼神便能使自已的心內(nèi)思想、意圖、體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)肯定稱(chēng)贊的眼神，給予學(xué)生的是上進(jìn)的力量，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓他們談?dòng)憜?wèn)題更積極，語(yǔ)言表達(dá)更加流暢完整，學(xué)生會(huì)更加集中注意力，積極表現(xiàn)自已。相反，一個(gè)否定責(zé)備的眼神，往往會(huì)使學(xué)生喪失斗志，失去自信，甚至抑制學(xué)生可以挖掘的智力因素。不論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，否定批評(píng)的眼光都是他們停滯不前的因素之一，對(duì)于后進(jìn)生和心里膽怯、緊張得不夠大膽回答問(wèn)題的學(xué)生而言，肯定、贊許的眼光更為重要，或許是你的一個(gè)眼神改變他的一生，或許你的一個(gè)眼神令學(xué)生永遠(yuǎn)不能忘懷。我在教學(xué)中曾經(jīng)歷過(guò)這樣的事：有一名后進(jìn)生在上課時(shí)，總想表現(xiàn)自已，但因他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢，成績(jī)跟不上，加上為完成教學(xué)任務(wù)，總是忽視了他。一次提問(wèn)中他終于舉起了手，也能完整地把問(wèn)題闡述清楚明了，我肯定了他闡述的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)投之以信任的目光，就是這一目光，使他產(chǎn)生了自信，最終如愿地考上了理想的學(xué)校。從另一方面來(lái)看，學(xué)生的眼神也無(wú)時(shí)無(wú)刻傳遞各種信息。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有把握知識(shí)時(shí)，總會(huì)帶著一種疑惑的眼神。當(dāng)學(xué)生完全掌握時(shí)，總是充滿(mǎn)著一種興奮的目光。前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說(shuō)：“對(duì)一個(gè)有觀(guān)察力的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生歡樂(lè)、驚奇、疑惑、受窘和其他內(nèi)心活動(dòng)最細(xì)致的表現(xiàn)，都逃不過(guò)他的眼睛。”從學(xué)生眼神中可了解自已教學(xué)收到的效果?？梢赃M(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
統(tǒng)的攝取功能，有助于學(xué)生聽(tīng)力水平的提高，從而有效地提高課堂教學(xué)效果。
（三）、豐富表情，營(yíng)造氣氛
表情是人的心理活動(dòng)狀態(tài)的外在表現(xiàn)。在教學(xué)中有時(shí)能起到語(yǔ)言所起不到的作用。為了在教學(xué)中能實(shí)施這一點(diǎn)，教師要有熱愛(ài)教學(xué)的事業(yè)心，要以滿(mǎn)腔的熱情，全面投入到教學(xué)中去，儀表要灑脫，精神要飽滿(mǎn)，表情要輕松、愉快，態(tài)度和藹，舉止大方、文雅。教師的面部表情，往往把學(xué)生帶入課文的語(yǔ)境中去世，使學(xué)生具有“身臨其境”之感。在語(yǔ)境比較莊嚴(yán)的、崇高的課文中，教師應(yīng)采用一種較為嚴(yán)肅的面部表情和語(yǔ)言，此時(shí)，語(yǔ)言就顯得劣勢(shì)，而表情卻顯優(yōu)勢(shì)。在較為輕松、愉快的語(yǔ)境中，教者應(yīng)以一種臉帶微笑的典雅，輕松的表情去面對(duì)學(xué)生，給予學(xué)生自然、明朗的感覺(jué)，保證學(xué)生解碼的暢通。當(dāng)然教師要具豐富恰當(dāng)?shù)谋砬椋_的面部表情讓學(xué)生精神振奮，記憶猶新。如[3]《唐雎不辱使命》一文中，面對(duì)秦王態(tài)度劇變，“怫然怒”秦王的表情及安陵君的表情，這個(gè)地方，就需要教師的面部表情來(lái)表達(dá)更為妙，可以讓學(xué)生觀(guān)察表情去領(lǐng)會(huì)人的性格特征。體態(tài)語(yǔ)用得好，不但能起到教學(xué)輔助作用，而且還可以促進(jìn)老師對(duì)課堂教學(xué)的控制和調(diào)節(jié)。
二、體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的調(diào)控作用
教師的體態(tài)語(yǔ)也可以說(shuō)是一個(gè)演員的演技，演得生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力，那就等于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了想象的空間。發(fā)展學(xué)生的想象思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。因此，教師在每節(jié)課上課之前，要調(diào)整好自己的心態(tài)、情緒，面帶微笑、情緒飽滿(mǎn)地進(jìn)入教室，真誠(chéng)地問(wèn)候?qū)W生，每堂課要盡量多運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)、以成就感帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)，鼓動(dòng)他們加入到各個(gè)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，讓他們插上想像的翅膀在知識(shí)的海洋自由翱翔。
（一）、貼切的體態(tài)語(yǔ)，導(dǎo)入文本境界
教學(xué)中，老師的舉手投足，音容笑貌，都能給學(xué)生留下深刻印象。儀表端莊，落落大方，神采奕奕的教師走上講臺(tái)，那么，他不用更多的語(yǔ)言，學(xué)生便先感到一種良好的情感氛圍，就會(huì)使他們感受到一項(xiàng)莊嚴(yán)的事業(yè)拉開(kāi)序幕了。在教學(xué)語(yǔ)文中，涉及到的中國(guó)屈辱史時(shí)，使用一種悲愴的語(yǔ)調(diào)和神色來(lái)暗示“落后就要挨打”的無(wú)奈與嘆息，學(xué)生情緒自然沉靜下來(lái)從而激發(fā)他們強(qiáng)國(guó)的意志，當(dāng)涉及中華民族輝煌成就時(shí)，喜形于色，學(xué)生自然感到自豪，當(dāng)涉及到英雄人物形象時(shí)，學(xué)生他會(huì)懷有一種崇高的感覺(jué)去領(lǐng)會(huì)，去學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，師生的表情，都可收到“只可意會(huì)，不可言傳”的信息，進(jìn)而有效地調(diào)控課堂，提高教學(xué)效率。當(dāng)然，學(xué)生要理解教師特有的表達(dá)方式，風(fēng)格和特征，以及各種表情所蘊(yùn)含的意義，在這基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)“無(wú)聲勝有聲”這一體態(tài)之美。才能使師生之間心神合一，配合默契，調(diào)控授課，更具特色。
（二）、灑脫的體態(tài)語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情趣
心理學(xué)研究表明“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上取決于語(yǔ)言，但思維還可以采取語(yǔ)言之外的形式?！边@就是我們討論的體態(tài)語(yǔ)言。學(xué)生智力潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)揮，受學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的影響，學(xué)生在課堂上的情緒變化，受教學(xué)體態(tài)行為的制約，教師之表情，眼神，身姿，手勢(shì)，無(wú)不影響學(xué)生的內(nèi)心好惡、心境和態(tài)度。良好的體態(tài)語(yǔ)會(huì)調(diào)節(jié)學(xué)生正向的情緒反應(yīng)，激發(fā)和促進(jìn)智力活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，創(chuàng)設(shè)學(xué)生開(kāi)發(fā)智力的自由空間。正向情緒占主導(dǎo)，反向情緒就得以控制。
（三）、吸引注意力，優(yōu)化教學(xué)秩序
美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·布魯斯曾對(duì)教師的體態(tài)語(yǔ)這樣論述過(guò)：“體態(tài)語(yǔ)對(duì)教師幫助學(xué)生保持較長(zhǎng)時(shí)間的注意，以便完成任務(wù)而言，不失為一種強(qiáng)有力的措施?！?學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是他們有意注意和無(wú)意注意交替運(yùn)用，兩者共同發(fā)揮作用的認(rèn)知過(guò)程，單靠有意注意支撐學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)倍感疲勞，難以持久，尤其學(xué)生中有意注意程度不同，教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮無(wú)意注意的作用。在講課中，教師富于變化的表情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，配以指引性手勢(shì)或加強(qiáng)性手勢(shì)并適度地變換身體姿態(tài)，可以悄悄地把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，從而起到組織優(yōu)化教學(xué)的作用。如：需要安靜時(shí)，教師采用暗示性的手勢(shì)，將一食指放在雙唇前并說(shuō)“噓”；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)手勢(shì)就能使學(xué)生的困惑一掃而光。體態(tài)語(yǔ)就是兩者交替的紐帶。如果教師不注意體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用，單靠語(yǔ)言來(lái)教學(xué)，靠語(yǔ)言音量的高低?；驀?yán)辭呵斥，或敲打講臺(tái)黑板以引起學(xué)生注意，結(jié)果只能事倍功半，收效甚微。如果教師能適當(dāng)利用體態(tài)語(yǔ)，以靜制動(dòng)，效果截然不同。有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，往往不用多說(shuō)，都能很好地調(diào)控教學(xué)秩序。
三、把握分寸感，用好體態(tài)語(yǔ)
體態(tài)語(yǔ)是通過(guò)人體各部分發(fā)出的動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意的,如眼神、手勢(shì)、表情、神態(tài)、姿勢(shì)等等傳達(dá)豐富而微妙的情感信息和文化信息。作為一位語(yǔ)文教師，不僅要博覽群書(shū)，吸取精粹，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，還要把握分寸，用好體態(tài)語(yǔ)，更好地服務(wù)于課堂。
（一）體態(tài)語(yǔ)要自然協(xié)調(diào)
教師的體態(tài)語(yǔ)必須服從教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的需要，要緊扣教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并與教學(xué)內(nèi)容融為一體，切忌生搬硬套，不可矯揉造作。一方面各種體態(tài)語(yǔ)之間的動(dòng)作要互相配合，另一方面體態(tài)語(yǔ)要與有聲語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容和諧統(tǒng)一。體態(tài)語(yǔ)是為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)的，它應(yīng)該與表達(dá)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。否則就難以發(fā)揮其應(yīng)有的功效。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師既是導(dǎo)演又是演員，學(xué)生既是觀(guān)眾又是演員。教師通過(guò)非語(yǔ)言交際教學(xué)，變教師的全身反應(yīng)為學(xué)生的全身反應(yīng)，這樣學(xué)生才能加強(qiáng)對(duì)非語(yǔ)言交際行為的理解，實(shí)現(xiàn)利用非語(yǔ)言交際教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
（二）體態(tài)語(yǔ)要準(zhǔn)確適度。
體態(tài)要到位規(guī)范，才易于學(xué)生理解、接受。體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用要有一個(gè)整體觀(guān)念，做到準(zhǔn)確適度。這個(gè)“度”，就是服從有聲語(yǔ)言的表達(dá)需要，為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。其不可不用，更不可濫用。不用，會(huì)使語(yǔ)言表達(dá)呆板；濫用，就會(huì)喧賓奪主，削弱有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果。因此，體態(tài)語(yǔ)大多應(yīng)出現(xiàn)在表達(dá)意義或情感過(guò)程中最主要、最關(guān)鍵的部分。
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性和交流性很強(qiáng)的學(xué)科，體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中具有輔助調(diào)控作用。教師應(yīng)借助生動(dòng)形象的體態(tài)語(yǔ)，增強(qiáng)師生之間的無(wú)聲語(yǔ)言交流，使課堂氣氛更加輕松自然，讓語(yǔ)文教學(xué)更具科學(xué)性和趣味性，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，挖掘他們學(xué)習(xí)的潛能，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的，使語(yǔ)文課增添一份秀色
淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義篇二
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《了不起的蓋茨比》中兩個(gè)女主人公的道德淪喪的探析 英語(yǔ)閱讀中的詞匯教學(xué) 影響中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的因素 論廣告定位中的文化沖突及對(duì)策 母語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的正遷移
從《女勇士》中的女性形象看文化差異 humanism in a tale of two cities 從“禮貌原則”看中國(guó)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中的語(yǔ)用失誤——以“please”為例 高中英語(yǔ)聽(tīng)力課中的文化教學(xué)
商務(wù)英語(yǔ)函電的語(yǔ)言和文體特征及其翻譯 《兒子與情人》中的戀母情結(jié) 從餐桌禮儀看中西文化差異
transcendentalism in thoreau's walden 《哈克貝利?芬恩歷險(xiǎn)記》中對(duì)自由的追尋 a study on subtitle translation of legal films ?？思{短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給愛(ài)米莉的玫瑰》敘事技巧分析 a survey on self-regulated learning of english major 語(yǔ)用學(xué)理論在經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)口譯中的應(yīng)用 小說(shuō)《老人與?！分新Z林的象征意義 《黑暗之心》主人公馬洛的性格分析 高中英語(yǔ)反思式教學(xué)研究
the degeneration of the human nature in wuthering heights an analysis of conversational implicature in pride and prejudice 《看不見(jiàn)的人》中的“暗與明”意象探究 論歐?亨利的寫(xiě)作風(fēng)格
從歸化策略視角看中醫(yī)藥說(shuō)明書(shū)的翻譯 語(yǔ)法翻譯法與交際法的對(duì)比研究 文化差異在商標(biāo)翻譯中的體現(xiàn)
golding’s perception of human nature viewed from lord of the flies 多元智力理論及其對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的啟示 從卡明斯的l（a 看視覺(jué)詩(shī)的可譯潛勢(shì) 國(guó)際商務(wù)合同的用詞特點(diǎn)及翻譯
用會(huì)話(huà)含義理論分析《傲慢與偏見(jiàn)》中的人物對(duì)白 從目的論看《紅樓夢(mèng)》中“狗”習(xí)語(yǔ)的翻譯 impact of latin on english vocabulary the racial stereotypes in american tv media 生與死的抗?fàn)帯抖蛏峁艔B的倒塌》主題解讀
landscape poems in seven-character quatrains and sonnets 《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中哈克和吉姆的人物形象分析 淺析《飄》中斯嘉麗的婚姻觀(guān) 世紀(jì)以來(lái)英漢委婉語(yǔ)的語(yǔ)義變遷 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者id 有提示）
高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)
目的論指導(dǎo)下《頁(yè)巖》英譯漢中的詞類(lèi)轉(zhuǎn)譯現(xiàn)象
a contrastive study on the religious constituents of chinese and western christians 46 consistence and differences between gone with the wind and its sequel scarlett：a study of the protagonist scarlett 47 文化語(yǔ)境下公示語(yǔ)的翻譯 48 葉芝詩(shī)歌中的象征主義手法 49 論《紅字》中珠兒的象征意蘊(yùn)
《德拉庫(kù)拉》中病態(tài)感情和正常感情的對(duì)比和碰撞 51 on elizabeth’s rebellious spirit in pride and prejudice 52 on the disposal of cultural differences in the translation 53 美狄亞的女性主義分析
宗教在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史中扮演的角色
話(huà)語(yǔ)中的性別與身份:以《絕望主婦》為例 56 透析《洛麗塔》中的性 57 分析《紅字》中的孤獨(dú)感
如何有效地?cái)U(kuò)展大學(xué)生英語(yǔ)詞匯
sino-us cultural differences——through comparison between apple and oppo 60 reconstruction of black identity in toni morrison’s beloved 61 論《苔絲》中女性意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突 62 透過(guò)《叢林》看美國(guó)夢(mèng)的破滅
論《認(rèn)真的重要性》的喜劇藝術(shù)特征 64 論電影片名翻譯的“忠實(shí)性” 65 探析《勸導(dǎo)》中安妮的成熟形象 66 淺談在華跨國(guó)公司的本土化策略
從任務(wù)型教學(xué)模式談?dòng)⒄Z(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象的預(yù)防策略 68 《馬太福音》對(duì)話(huà)中語(yǔ)氣的人際意義研究 69 從合作性原則看品牌代言中廣告語(yǔ)的使用 70 英漢廣告互譯的順應(yīng)化研究
《瓦爾登湖》中寂寞觀(guān)的超驗(yàn)主義分析 72 從餐桌禮儀看中美文化的差異 73 商標(biāo)翻譯分析
《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》之東西方愛(ài)情比較 75 從性別歧視淺析兩位復(fù)仇女性之困境——美狄亞及莎樂(lè)美 76 中美居民不同儲(chǔ)蓄態(tài)度對(duì)比分析
非語(yǔ)言交際在跨文化商務(wù)交際中的功能及運(yùn)用
on the principle of elegance in the translation of business contracts 79
從《一個(gè)干凈明亮的地方》解析海明威的冰山理論 81 從功能對(duì)等理論來(lái)看委婉語(yǔ)翻譯 82 試析翻譯中的“假朋友”
《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀(guān)和中國(guó)后婚姻觀(guān)的比較研究 84 論譚恩美《喜福會(huì)》中文化身份迷失與探尋
從尤金?奈達(dá)的功能對(duì)等理論角度論網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的可譯與不可譯
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者id 有提示）
跨文化交際下的中英文禁忌語(yǔ)的對(duì)比研究 87 cause of tragedy in desire under the elms 88 從《打魚(yú)人和他的靈魂》看王爾德的唯美主義 89 論商標(biāo)名稱(chēng)的翻譯對(duì)品牌形象的影響 90 淺析英語(yǔ)新聞標(biāo)題的語(yǔ)言特征
弗吉尼亞?伍爾夫《海浪》的敘事技巧分析 92 跨文化交際中非語(yǔ)言溝通的文化差異性研究
the effect of translator's subjectivity on creativity in english translation of chinese classical poetry 94 交際法在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 95 英語(yǔ)詞匯中的性別歧視
英語(yǔ)畢業(yè)論文)從利益最大化的角度分析商務(wù)談判中的報(bào)價(jià)策略 97 淺析托妮·莫里森《寵兒》中人物的身份建構(gòu) 98 淺析《最藍(lán)的眼睛》中的敘事藝術(shù) 99 非語(yǔ)言交際中體語(yǔ)的文化分析 100 英漢視覺(jué)動(dòng)詞概念隱喻的對(duì)比研究 101 中西文化差異對(duì)英語(yǔ)俚語(yǔ)翻譯的影響
aesthetic arts in allan poe’s poetry—an analysis of israfel and annabel lee 103 數(shù)字口譯及其訓(xùn)練策略 104 中英道歉策略對(duì)比研究 105 美劇網(wǎng)絡(luò)字幕翻譯研究
中英社交禁忌習(xí)俗異同之比較分析
on translation of culture-loaded words in subtitle of ashes of time redux 108 《紅樓夢(mèng)》中的顏色詞及其翻譯
淺析《遠(yuǎn)大前程》中主人公皮普性格發(fā)展的形成因素 110 《理智與情感》中埃莉諾的性格簡(jiǎn)析
淺析霍桑罪惡觀(guān)在《拉帕西尼的女兒》中的體現(xiàn) 112 功能目的論視角下的仿擬翻譯的應(yīng)用分析 113 《荊棘鳥(niǎo)》女性意識(shí)淺析
從目的論角度看企業(yè)推介材料的中譯英技巧－以家具產(chǎn)品介紹為例 115 視角轉(zhuǎn)換理論在英文電影字幕中漢譯的應(yīng)用 116 《紅字》中海斯特性格分析 117 功能對(duì)等理論下的新聞詞匯翻譯
從《永別了，武器》中看戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的影響 119 如何提高小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣 120 從中西文化差異對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的探討 121 論法律翻譯中譯者的主體性 122 從翻譯美學(xué)探究散文英譯
對(duì)羅伯特?弗羅斯特自然詩(shī)的嘗試性研究
who was to blame:the influence of community on pecola 125 the influence of puritanism on america 126
論《德伯維爾家的苔絲》中的環(huán)境描寫(xiě)－－－－從視覺(jué)和聽(tīng)學(xué)的角度 128 大學(xué)英語(yǔ)教師課堂話(huà)語(yǔ)禮貌現(xiàn)象研究
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者id 有提示）
凱特肖邦《覺(jué)醒》中女主人公女性意識(shí)的覺(jué)醒 130 《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中象征手法的解析 131 關(guān)聯(lián)理論在公示語(yǔ)英譯中的應(yīng)用 132 關(guān)聯(lián)理論視角下的新聞翻譯
從女性主義視角分析《飄》中斯佳麗人物形象
the comparison of table manners between china and western countries 135 淺析動(dòng)植物詞匯中的中英文化差異 136 協(xié)商課程在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用初探 137 《瓦爾登湖》中寂寞觀(guān)的超驗(yàn)主義分析 138 struggle and compromise in north and south 139 《麥田里的守望者》主人公霍爾頓人物形象分析 140 企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所起的作用 141 論詹姆斯喬伊斯《阿拉比》的精神頓悟
living in the crack: a study of the grotesques in winesburg, ohio 143 淺析《格列佛游記》中的烏托邦主題 144 漢英姓氏文化差異
《永別了，武器》的意象分析 146 商務(wù)信函中委婉語(yǔ)語(yǔ)用功能分析
a southern elegy—a feminist study on faulkner’s a rose for emily 148 跨文化交際視角下的英漢動(dòng)物詞語(yǔ)研究 149 漢英稱(chēng)贊語(yǔ)的對(duì)比研究
莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中男主人公性格分析 151 從《老人與?！房春Ｃ魍娜松^(guān) 152 合作學(xué)習(xí)在高中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用 153
154 《威尼斯商人》中夏洛克與《失樂(lè)園》中的撒旦的反叛者形象比較 155 戲劇《哥本哈根》中體現(xiàn)的兩性家庭分工差異
156 歷史與個(gè)人敘事：拉什迪《午夜之子》的后殖民解讀
157 britain needs a monarch—cause analysis of the existence of the monarch in britain 158 淺析英語(yǔ)廣播新聞的語(yǔ)言特色
159 商務(wù)信函中委婉語(yǔ)的語(yǔ)用功能分析—基于xx公司商務(wù)往來(lái)信函 160 從跨文化的角度看翻譯的歸化與異化 161 杰克倫敦對(duì)馬丁伊登悲劇的影響 162 禮貌原則在商務(wù)談判中的應(yīng)用 163 中國(guó)菜名翻譯的技巧與準(zhǔn)則
164 從目的論角度比較研究《彼得?潘》兩個(gè)中文譯本 165 從目的論角度看英語(yǔ)廣告中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯
166 from dormancy to revival—a feminist study on kate chopin’s awakening 167 《日用家當(dāng)》中的黑人文化意象分析 168 淺析英語(yǔ)教學(xué)中的情感因素
169 從《河?xùn)|獅吼》與《套禮服》的對(duì)比中分析中美婚禮的差異 170 中美時(shí)間觀(guān)差異對(duì)跨文化交際的影響
171 cultural influences on business negotiation between china and japan 172 旅游與文化
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者id 有提示）
173 《歡樂(lè)之家》孤獨(dú)靈魂的自我發(fā)現(xiàn) 174 《麥琪的禮物》的敘事技巧分析 175 概念隱喻在英語(yǔ)汽車(chē)廣告中的應(yīng)用 176 《紅樓夢(mèng)》兩英譯本中習(xí)語(yǔ)翻譯的比較 177 英漢否定形式的語(yǔ)用對(duì)比研究 178 英語(yǔ)報(bào)刊新聞標(biāo)題的特點(diǎn)及解讀 179 中英諺語(yǔ)的文化差異與翻譯 180
181 簡(jiǎn)愛(ài)女性意識(shí)分析
182 唯美主義在道連格雷變化中的體現(xiàn) 183 銜接理論在科技語(yǔ)篇英譯漢中的應(yīng)用 184 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特色分析 185
186 影視字幕翻譯原則——從文化角度進(jìn)行研究
187 模糊限制語(yǔ)在英語(yǔ)廣告語(yǔ)中的使用及其語(yǔ)用功能探討
188 cross-cultural differences in business etiquette between china and america 189 分析內(nèi)戰(zhàn)對(duì)《飄》中斯佳麗的影響 190 公共標(biāo)識(shí)翻譯的跨文化語(yǔ)用學(xué)研究 191 馬斯洛需要層次理論下的《奧蘭多》
192 an analysis of the stylistic features and pragmatic functions of network language 193 海明威的女性主義思想 194 廣告的翻譯原則和方法
195 高低語(yǔ)境交流模式對(duì)國(guó)際商務(wù)談判模式的影響 196 a new woman’s journey in to the lighthouse 197 淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用
198 a research on vocabulary learning strategies employed by non-english majors in the call environment 199 解析《拉帕西尼之女》中貝雅特麗絲
200 愛(ài)與孤獨(dú)的互生——舍伍德安德森《曾經(jīng)滄?！放c戴維勞倫斯《馬販子的女兒》對(duì)比研究
淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義篇三
在英語(yǔ)教學(xué)中體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用
摘 要：隨著評(píng)議教學(xué)方法不斷的改進(jìn)與變化，英語(yǔ)老師極需要在課堂教學(xué)中用英語(yǔ)組織課堂并且創(chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。然而，由于學(xué)生詞匯的限制，教師們需要在課堂上使用面部表情、手勢(shì)和肢體動(dòng)作來(lái)簡(jiǎn)化教學(xué)語(yǔ)言。教師在課堂上正確地使用體態(tài)語(yǔ)言不僅能吸引學(xué)生的注意力，也可以提高課堂教學(xué)中師生交流的質(zhì)量。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用表情、手勢(shì)、眼神及身體距離，能有效地幫助組織教學(xué)，達(dá)到增進(jìn)師生感情、激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、突出教學(xué)重點(diǎn)、提高教學(xué)效果等作用。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)
體態(tài)語(yǔ)
一、引言
正如每個(gè)人所知，英語(yǔ)課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最重要的一種途徑和方法。就中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，我們教師為了使學(xué)生們學(xué)得更好采取各種課堂教學(xué)模式和方法教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。在學(xué)校教育中，體態(tài)語(yǔ)言在培養(yǎng)學(xué)生的特性方面起著積極的作用。由于老師通常情況下是受尊重的，所以老師的言行舉止可能會(huì)被學(xué)生模仿?？傊?，老師優(yōu)雅的體態(tài)語(yǔ)言可以提高學(xué)生的審美觀(guān)和道德觀(guān)。如果學(xué)生已經(jīng)形成了自己的體態(tài)語(yǔ)，這不僅會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，而且也會(huì)使他們有更好的人際關(guān)系。就老師的體態(tài)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響而言，教師通過(guò)使用體態(tài)語(yǔ)樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，同時(shí)也減少了師生間的陌生感。最重要的是創(chuàng)造了更和諧的學(xué)習(xí)氛圍。事實(shí)上，教師友好的外表也能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。除此之外，知識(shí)的抽象性和理論性也要求教師使用生動(dòng)的手勢(shì)來(lái)之更具體化和形象化。因此，體態(tài)語(yǔ)既激發(fā)了學(xué)生的興趣，也提高了課堂教學(xué)效率。
二、體態(tài)語(yǔ)的概念
所謂體態(tài)語(yǔ)言指的是通過(guò)手勢(shì)、面部表情、眼神、動(dòng)作姿態(tài)、外表修飾等非語(yǔ)言行為來(lái)傳情達(dá)意的一種交流手段。教師從容得體的手勢(shì)，會(huì)心的自由自在，滿(mǎn)意的點(diǎn)頭，得體而富有感染力的眼神，往往有著神奇的效果。它可以化繁瑣為簡(jiǎn)潔，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體。如果我們?cè)谄綍r(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中恰如其分地使用體態(tài)語(yǔ)言來(lái)輔助教學(xué)，以體態(tài)語(yǔ)獨(dú)特的魅力來(lái)吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
三、體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用
1.“面部表情（facial expression）”在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
面部表情是人類(lèi)社會(huì)的一種“世界語(yǔ)”，是教師內(nèi)心世界最直接的外觀(guān)，也是師生間情感交流的重要基礎(chǔ)之一。著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，是比嘴里講的千百倍的語(yǔ)言?！彼?，教師在課堂上如能針對(duì)出現(xiàn)的不同情況，運(yùn)用好面部表情語(yǔ)言，就可能有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教學(xué)效果。在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，表情可以幫助教師表達(dá)某些教學(xué)的內(nèi)容，如課文的朗讀、故事的講述等，都應(yīng)該合理地使用表情幫助學(xué)生理解，以表情感染學(xué)生。利用表情去表達(dá)教師的感受，表達(dá)教師的想法，是課堂管理的一個(gè)重要手段。利用表情去代替表達(dá)某些英語(yǔ)，這些英語(yǔ)可能學(xué)生聽(tīng)不懂，教師用表情來(lái)表示，如：great！right！do you understand？學(xué)生會(huì)看懂。那么，什么樣的面部表情才符合英語(yǔ)教學(xué)美的要求呢？總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為教師面部表情應(yīng)該是自然明朗、輕松柔和、大方寧?kù)o、和諧統(tǒng)一的。
2.“手勢(shì)”（gesture）在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
英語(yǔ)教師在課堂中準(zhǔn)確地使用“手勢(shì)”既可以用手勢(shì)表達(dá)思維，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，又能可以教師有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。例如教單詞和課文的時(shí)候可以利用簡(jiǎn)單的手勢(shì)表示升降調(diào)及方位介詞in，on，under，behind，front等，加上手勢(shì)能讓學(xué)生學(xué)得快，記得牢。利用手勢(shì)去代替表達(dá)某些英語(yǔ)語(yǔ)言，這些英語(yǔ)可能學(xué)生聽(tīng)不懂，但是教師用手勢(shì)來(lái)表示，如：be quiet！sit down！stand up！等，學(xué)生可以看懂?？傊謩?shì)在體態(tài)語(yǔ)中是動(dòng)作變化最快、最多、最大的，而且具有很豐富的表達(dá)力。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)把手勢(shì)語(yǔ)用得簡(jiǎn)練、適當(dāng)、自然、協(xié)調(diào)、多樣。
3.“姿勢(shì)”在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
在課堂上，英語(yǔ)教師的姿態(tài)要自然大方。大方、自然、得體、恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言能夠感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)知識(shí)講解的效果，開(kāi)發(fā)學(xué)生非智力因素，影響學(xué)生的修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。教師的身勢(shì)和姿態(tài)會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，好的印象會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的吸引力。因而教師要做到站姿端莊、大方、穩(wěn)健、挺直、精神飽滿(mǎn)。點(diǎn)頭或搖頭時(shí)，幅度不宜過(guò)大，頻率不宜過(guò)快，要與說(shuō)話(huà)內(nèi)容節(jié)奏協(xié)調(diào)。英語(yǔ)教師的課時(shí)較多，容易產(chǎn)生疲倦，甚至講課累了時(shí)，有個(gè)別教師會(huì)產(chǎn)生不良的姿勢(shì)，這時(shí)不妨稍作休息。身體切不要后仰或歪斜，或靠在墻上，坐著更不要搖搖晃晃。講課時(shí)，不要下意識(shí)地抖動(dòng)雙腿，也不要始終將雙手撐在講桌上或俯身在講桌上?？偟膩?lái)說(shuō)，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師自然得體的姿勢(shì)不但能正確地引導(dǎo)學(xué)生，也能提高教學(xué)質(zhì)量。
四、小結(jié)
總之，在外語(yǔ)教學(xué)中，非語(yǔ)言交流手段不容忽視。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，能幫助組織教學(xué)，達(dá)到增進(jìn)師生感情、激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、突出教學(xué)重點(diǎn)、提高教學(xué)效果等作用。體態(tài)語(yǔ)在課堂教學(xué)活動(dòng)中占有不可忽視的重要地位，應(yīng)引起每位教師的高度重視。只要通過(guò)體態(tài)語(yǔ)言把意思表達(dá)出來(lái)，做到和學(xué)生“心有靈犀一點(diǎn)通”就可以了。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，科學(xué)、合理地使用體態(tài)語(yǔ)，并與有聲語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，這會(huì)使我們能高效率地完成英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行自我表達(dá)、理解他人以及在英語(yǔ)交際中的應(yīng)變能力。
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[6]吳宗杰，《語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)中閱讀的應(yīng)用》，浙江師范大學(xué)，1998，第21頁(yè)。
淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義篇四
淺談教師體態(tài)語(yǔ)在課堂教學(xué)中的作用
什么是體態(tài)語(yǔ)？所謂體態(tài)語(yǔ)，又稱(chēng)“身體語(yǔ)言”，是指用身體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感、交流信息、說(shuō)明意向的情感交流手段。美國(guó)心理學(xué)家艾帕爾說(shuō)：“人的感情表達(dá)由三個(gè)方面組成：55%的體態(tài)，38%的聲調(diào)，7%的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)?！庇纱丝梢钥闯?，體態(tài)語(yǔ)在信息傳遞當(dāng)中所顯示出的意義要比有聲語(yǔ)言還多得多。
教師的體態(tài)語(yǔ)是指教師在教學(xué)、教育過(guò)程中運(yùn)用眼神、表情、手勢(shì)等身體部位的變化 ,對(duì)學(xué)生施加影響的一種非語(yǔ)言形式，是教師必須具備的除口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之外的一種特殊語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師最大的幸福與快樂(lè)就在于與學(xué)生的交往，因?yàn)槟愕拿恳徊?，每一句?huà)，你的眼神，甚至你的目光一閃或者一抬手，這一切都會(huì)深深的留在學(xué)生的記憶中?！痹谂c學(xué)生交流交往活動(dòng)中，通過(guò)體態(tài)語(yǔ)可以完成自己對(duì)“為人師表”這一形象的塑造。
那么，本文就從教師體態(tài)語(yǔ)所包括的目光、姿態(tài)兩個(gè)方面結(jié)合課堂師生交往個(gè)案，對(duì)教師課堂體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用的技巧作一探討，為組織課堂、調(diào)節(jié)氣氛提示必要的動(dòng)作要領(lǐng)。
一、教師的目光
“組織課堂教學(xué)，第一流的教師用眼神，第二流的教師用語(yǔ)言，第三流的教師施以懲罰?！边@句話(huà)形象地道出了教師運(yùn)用目光的重要性。
我們常會(huì)遇到這樣的情況：上課了，學(xué)生都進(jìn)了教室，但由于某種原因，學(xué)生的情緒一時(shí)還穩(wěn)定不下來(lái)，教師里亂哄哄的，這時(shí)，教師并沒(méi)有急于開(kāi)口，批評(píng)學(xué)生，而是站在講臺(tái)上用親切的目光向?qū)W生掃視，很快，教室里安靜了。
這就是運(yùn)用目光這一無(wú)聲語(yǔ)言的妙處，我總結(jié)它至少產(chǎn)生了三點(diǎn)效應(yīng)：
（一）從空間上說(shuō)，親切的一視，無(wú)形中起到了控制作用，仿佛在告訴學(xué)生，你們的一切都看在我的眼睛里，你們?cè)诟陕镂胰溃?/p>
（二）從心理學(xué)上說(shuō)，親切的一瞥，好像在對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師知道，課間休息的時(shí)間很短暫，你們也難得放松一下?！币l(fā)學(xué)生與教師的情感共鳴，增強(qiáng)親切感，便于班級(jí)對(duì)教師的認(rèn)同。
（三）就信息傳遞而言，教師站在講臺(tái)上看向每個(gè)學(xué)生，學(xué)生接收到老師發(fā)出的信息：老師都已站在講臺(tái)上了，上課的時(shí)間到了。有的學(xué)生會(huì)為自己一時(shí)的玩劣行為感到自責(zé)，從而更加積極地投入到學(xué)習(xí)中去。
由此可見(jiàn)，教師安詳與和氣的眼神，可以看出他對(duì)整個(gè)班集體的熱愛(ài)與關(guān)心，可以拉近與學(xué)生的距離，可以讓他更具有親和力，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地坐下，在愉悅的狀態(tài)中進(jìn)入學(xué)習(xí)。那進(jìn)入正課后又該注意什么呢？我認(rèn)為：教師的眼神要攏住全體學(xué)生，目光要自然平直地向前延伸，切不可游離不定，也不可只盯住某一點(diǎn)，要照顧到教室里的每一個(gè)學(xué)生，時(shí)時(shí)以溫柔的目光與每一個(gè)學(xué)生打招呼，通過(guò)目光建立教師與學(xué)生的感情交流。教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的需要，因地、因人、因事而異地表現(xiàn)出各種特異的神情，用目光示意學(xué)生集中注意力，或示意學(xué)生加強(qiáng)朗讀的表情，或示意學(xué)生沉著……教師還應(yīng)該注意從學(xué)生的表情中吸收反饋信息，通過(guò)學(xué)生的表情，特別是眼神了解掌握學(xué)生的心理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課興趣的大小，接受知識(shí)的情況，從而及時(shí)調(diào)整自己授課內(nèi)容的深淺，速度的快慢，授課的方式。
二、教師的姿態(tài)
在課堂教學(xué)過(guò)程中，師生之間彼此接觸最早的就是對(duì)方的身勢(shì)姿態(tài)和顏面表情，就教學(xué)活動(dòng)而言，教師講課、聆聽(tīng)、演示操作，總是伴隨著一定的身勢(shì)姿態(tài)：或站立、或走動(dòng)、或點(diǎn)頭、或搖頭，教師總是自覺(jué)或不自覺(jué)地在運(yùn)用這些身勢(shì)姿態(tài)，傳達(dá)著不同的信息、情感和態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的無(wú)聲交流。如教師講課時(shí)，站在講桌中央位置，表示嚴(yán)肅；站在兩端，表示隨和；走下講臺(tái)，則使學(xué)生感到親切。教師的身勢(shì)體態(tài)不僅應(yīng)符合道德規(guī)范和審美要求，也要遵循心理學(xué)上的有關(guān)原理，使之合乎教學(xué)上的原則和要求。下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中站、行兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。
站：教師在一生的教學(xué)生涯中，多數(shù)時(shí)間都是在站立中度過(guò)的，站立成了教師工作中一個(gè)十分平常而又必不可少的部分。假設(shè)老師上課習(xí)慣于站在講桌前，將書(shū)放在講桌上，雙手反撐講桌，如果講桌比較矮，再勾下身子去看書(shū)。學(xué)生肯定會(huì)問(wèn)：“老師，你昨天沒(méi)睡覺(jué)還是你身體不舒服啊？”很明顯，學(xué)生會(huì)受影響，做筆記拖拖拉拉，回答問(wèn)題嘻嘻哈哈，極不認(rèn)真，好像回答正確與否都無(wú)所謂，一節(jié)課結(jié)束，教學(xué)任務(wù)卻沒(méi)完成。可見(jiàn)站態(tài)對(duì)教師教學(xué)有著很重要的作用。
行：教師在課堂上應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成正確的行走在學(xué)生面前的姿勢(shì)習(xí)慣。剛踏上講臺(tái)的年輕老師，由于緊張，往往一節(jié)課都固定在了一個(gè)位置。課堂氣氛顯得沉悶，教室后排有開(kāi)小差的學(xué)生出現(xiàn)。這是因?yàn)橐恢贝粼谝粋€(gè)地方，會(huì)壓抑課堂氣氛。但是，如果走動(dòng)得過(guò)于頻繁，結(jié)果也會(huì)適得其反，比如在講臺(tái)上來(lái)回走，或是在學(xué)生不經(jīng)意時(shí)走下講臺(tái)在學(xué)生中走一圈，這樣不僅輕易分散了學(xué)生的注意力，重要的是打斷了他們的思維，聽(tīng)到了他們不滿(mǎn)的怨言?？傊處煹淖邉?dòng)應(yīng)該是面向?qū)W生的，應(yīng)該是有節(jié)制的、文雅的、合情理的。
坐：坐態(tài)作為教師體態(tài)行為規(guī)范中的一個(gè)重要組成部分，雖然與其他身勢(shì)姿態(tài)相比，在
課堂教學(xué)運(yùn)用中相對(duì)較少，但在其他教學(xué)活動(dòng)中，如專(zhuān)題講座、監(jiān)考、個(gè)別輔導(dǎo)及辦公活動(dòng)中應(yīng)用廣泛，它同樣也顯示著一個(gè)人的文明程度，因此同樣不可小視。由于平時(shí)休閑自在慣了，在坐凳子時(shí)，總習(xí)慣翹二郎腿，而且，還會(huì)時(shí)不時(shí)地將翹起的那條腿前后左右地晃動(dòng)幾下，或者有時(shí)是將整個(gè)坐著的上身?yè)u晃，而這種習(xí)慣又會(huì)不自覺(jué)地帶進(jìn)課堂，對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響。
蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”課堂教學(xué)不僅是認(rèn)知信息的交流過(guò)程，也是“情”的交流過(guò)程。作為一名老師，特別是語(yǔ)文老師，應(yīng)善于利用激情澎湃的語(yǔ)言去教育學(xué)生，也要善于目光、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)，感染學(xué)生，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，優(yōu)化課堂教學(xué)。
總而言之，作為一名語(yǔ)文教師，在熟練運(yùn)用精確恰當(dāng)、生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，也應(yīng)恰如其分地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，與學(xué)生進(jìn)行情感交流，提高教學(xué)效果。
淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義篇五
最新英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫(xiě)作
用 29 30 sea 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 基于概念隱喻的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)研究 英漢恭維語(yǔ)的對(duì)比研究
可口可樂(lè)產(chǎn)品推銷(xiāo)中的中國(guó)元素分析 《白雪公主》的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧 《飄》中郝思嘉性格特征透析
路易莎?梅?奧爾科特《小婦人》的女性意識(shí)解讀 論電影《傲慢與偏見(jiàn)》對(duì)小說(shuō)的二次創(chuàng)作 象征在女性主義小說(shuō)《占有》中的作用 英語(yǔ)抽象名詞和物質(zhì)名詞的數(shù)概念分析
文檔所公布均英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)q 799 75 79 38 中美新聞價(jià)值觀(guān)的差異在災(zāi)難性新聞報(bào)道中的體現(xiàn) 從目的論角度看英語(yǔ)廣告中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯 企業(yè)英文簡(jiǎn)介中的概念語(yǔ)法隱喻分析 罪與同情—論齊林沃斯的悲劇
從認(rèn)知角度研究英語(yǔ)商標(biāo)中的隱喻
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分析與比較中美電視新聞的娛樂(lè)化，及其未來(lái)的發(fā)展 交際法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 從接受美學(xué)看廣告翻譯
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women in the roaring twenties– a comparative study of female characters in the great gatsby and the sun also rises 42 從跨文化的視角看旅游英語(yǔ)翻譯
哈克貝利?費(fèi)恩對(duì)“文明世界”的適應(yīng)
從保羅死因的分析看勞倫斯眼中的西方文明
a study of adaptation theory in advertising translation 46 淺談中學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的培養(yǎng)
譯者主體性及翻譯策略對(duì)《京華煙云》翻譯的影響 48 《老人與?！返南笳饕饬x探究 49 增譯法在商務(wù)英語(yǔ)漢譯中的應(yīng)用
換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議 51 會(huì)話(huà)原則在國(guó)際商務(wù)談判中的運(yùn)用 52 認(rèn)知語(yǔ)境在語(yǔ)言交際理解中的作用
從《理智與情感》中看人格與性格對(duì)婚姻選擇的影響 54 公示語(yǔ)漢英翻譯研究
從世紀(jì)后服飾發(fā)展比較中西文化差異
在幻想中回歸童年──評(píng)析《愛(ài)麗絲漫游奇境記》 57 淺析小學(xué)英語(yǔ)課堂的有效提問(wèn)
從簡(jiǎn)?奧斯汀作品中的禮儀看英國(guó)人的社交心理 59 淺析《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中的宿命論色彩 60 從《在路上》看“垮掉的一代” 61 騎士精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響
莎士比亞的悲劇對(duì)當(dāng)代女性的影響
從“米蘭達(dá)”的人物形象看凱瑟琳安波特的女性觀(guān) 64 淺析官方委婉語(yǔ)及其語(yǔ)用功能 65 詞組詞匯學(xué)習(xí)方法
terror of the soul-analysis of features in poe’s gothic fictions 67 英語(yǔ)閱讀中的詞匯教學(xué)
歐內(nèi)斯特?海明威《雨中貓》和田納西?威廉斯《熱鐵皮屋頂上的貓》中的女主人公的對(duì)比分析
從《又見(jiàn)棕櫚，又見(jiàn)棕櫚》中看旅美華人的美國(guó)夢(mèng) 70 論《簡(jiǎn)?愛(ài)》中伯莎?梅森的瘋癲
a study of the causes of tess's tragedy 72 論中國(guó)古典詩(shī)歌意象和意境英譯——基于薩皮爾-沃夫假說(shuō) 73 廣告中的文化因素
論中西方交際方式的差異
論杜魯門(mén)?卡波特《蒂凡尼的早餐》中霍莉的漂泊人生 76 論《可愛(ài)的骨頭》中的多重象征
從?？碌暮笕说乐髁x視角看赫爾米娜之死——解讀赫爾曼黑塞作品《荒原狼》 78 從美學(xué)角度評(píng)張培基先生所譯散文“巷”
an imitation of the primitive society: evil of human nature in lord of the flies 80 紅色，英漢詞匯差異的文化理?yè)?jù)
霍桑的《胎記》中喬治亞娜的死的深層原因探究 82 從功能對(duì)等理論看“趕”的英譯
an eco-critical approach to moby dick 84 從《店員》解讀作者雙重身份的矛盾心理
the comparison of diet culture between china and america 86 淺談羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇
《霧都孤兒》中的女人們——試析狄更斯的女性觀(guān) 88 從習(xí)語(yǔ)來(lái)源看中西文化之不同
《麥田里的守望者》中霍爾頓的成長(zhǎng)三部曲
美資跨國(guó)企業(yè)文化中體現(xiàn)的文化沖突及其跨文化管理 91 《智血》中主要人物生命歷程解讀
論狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想
從女性主義視角解讀《飄》中斯嘉麗?奧哈拉的性格特征 94 symbolism in the catcher in the rye 95 美國(guó)拓荒運(yùn)動(dòng)中的新女性形象－－讀威拉凱瑟《我的安東妮婭》 96 漢英顏色詞語(yǔ)的內(nèi)涵語(yǔ)義淺析
淺析托妮·莫里森《寵兒》中人物的身份建構(gòu) 98 高中英語(yǔ)閱讀技巧教學(xué)
淺析《了不起的蓋茨比》中的美國(guó)夢(mèng)
從文化角度探析中英基本顏色詞的比較和翻譯 101 網(wǎng)絡(luò)資源在聽(tīng)力自主學(xué)習(xí)中的作用研究 102 《紫色》中的隱喻語(yǔ)篇功能探索 103 中英文諺語(yǔ)的對(duì)比
論《傲骨賢妻》字幕翻譯中的歸化和異化策略 105 a comparison of the english color terms 106 中小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)法探討
the analysis of the representative images in the waste land 108 海明威在《永別了，武器》中的反戰(zhàn)情緒 109 日常生活中隱喻的認(rèn)知研究
論《了不起的蓋茨比》中美國(guó)夢(mèng)的幻滅與重生 111 中西文化中顏色詞的互譯 112 英漢委婉語(yǔ)跨文化對(duì)比研究 113 對(duì)中式菜名英譯的試探性研究 114 從西方諷刺劇看品特的威脅喜劇 115 提高中學(xué)生聽(tīng)力的有效策略
the inconsistencies between margaret mitchell’s gone with the wind and alexandra ripley’s scarlett
《木馬贏家》中父親的缺席 118 漢英語(yǔ)序?qū)Ρ葴\析
中美婚禮文化的對(duì)比分析 120 企業(yè)文化構(gòu)建的話(huà)語(yǔ)分析路徑
從電影《功夫熊貓》看中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展 122 《等待野蠻人》中的寓言式寫(xiě)作手法
an analysis of angel's ambivalent personality in tess of the d'urbervilles 124 從反抗到妥協(xié)——析《麥田里的守望者》主人公霍爾頓的精神世界 125 跨文化交際中社交語(yǔ)用失誤及應(yīng)對(duì)策略
從好萊塢電影中的中國(guó)元素看美國(guó)對(duì)中國(guó)意識(shí)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變 127 漢英習(xí)語(yǔ)翻譯中文化因素的處理
淺析哥特意象在愛(ài)倫坡小說(shuō)《麗姬婭》中的體現(xiàn) 129 簡(jiǎn)愛(ài)性格研究
on dreiser’s view of womanhood in sister carrie 131 《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默
a cultural analysis of english and chinese names 133 中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化障礙分析 134 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的有效方法 135 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)
“生活大爆炸”中美式幽默的翻譯方法研究 137 從目的論角度分析中國(guó)商品說(shuō)明書(shū)的英譯 138 苔絲的悲劇成因淺析
淺論《黑天鵝》電影的象征手法運(yùn)用
譯員主體性在歌曲《我有個(gè)夢(mèng)》歌詞翻譯中的體現(xiàn) 141 意象美，聲響美，節(jié)奏美－－評(píng)濟(jì)慈《希臘古甕頌》 142 合作原則視角下《飄》中的人物性格探析
《羅密歐與朱麗葉》中奶媽與《西廂記》中紅娘的人物形象對(duì)比
strategies of advertising slogans translation from the perspective of “three beauty” principle 145 從數(shù)字看中西方文化差異
化妝品品牌名稱(chēng)翻譯審美與選詞 147 汽車(chē)廣告中的中西文化差異研究 148 [會(huì)計(jì)學(xué)]資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)的應(yīng)用研究 149 論《紅字》中的道德觀(guān)
從情景喜劇《老友記》淺析美國(guó)俚語(yǔ)的幽默效果 151 從《競(jìng)選州長(zhǎng)》看馬克?吐溫的幽默藝術(shù)
152 勞倫斯《馬販子的女兒》中人物與社會(huì)的沖突
153 從緩解語(yǔ)言石化角度分析背誦式語(yǔ)言輸入對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的影響 154 從人格特質(zhì)理論探析簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)人特質(zhì) 155 論關(guān)聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯中的運(yùn)用
156 小說(shuō)《忠犬八公的故事》和電影《八公》動(dòng)物敘事技巧的比較 157 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)
158 英漢委婉語(yǔ)及其相關(guān)文化心理解讀 159 基于中西文化差異的翻譯策略研究 160 《紅樓夢(mèng)》中的女性主義及其英譯 161 從廣告層面比較研究中美文化差異 162 從中美商務(wù)談判語(yǔ)言看中美文化差異 163 中西親子關(guān)系對(duì)比性研究
164 a comparative analysis of english vocabulary teaching between china and america at the primary and secondary school level 165 淺析國(guó)際商務(wù)談判成功之道
166 試析《兒子與情人》中保羅畸形的愛(ài)情觀(guān) 167 論個(gè)人主義對(duì)美國(guó)英雄電影的影響
168 艾米麗·狄金森的詩(shī)歌主題分析 169 小學(xué)英語(yǔ)單詞情趣教學(xué)初探
170 《屋頂麗人》中的多重沖突及其張力 171 漢英語(yǔ)言中的借詞現(xiàn)象
172 張愛(ài)玲與簡(jiǎn)奧斯汀的諷刺藝術(shù)比較 173 淺談網(wǎng)絡(luò)聊天中的英語(yǔ)縮略語(yǔ) 174 西方文化視域中《簡(jiǎn)愛(ài)》芻議
175 從榮格的原型理論看《蠅王》中杰克的形象 176 比較《基督山伯爵》和《連城訣》復(fù)仇的異同 177 論地理位置對(duì)中美民族性格的影響 178 分析《玫瑰色茶杯》中的女性主義 179 中國(guó)公司簡(jiǎn)介的英譯技巧
180 a comparison of the english color terms 181 從語(yǔ)用學(xué)角度看廣告英語(yǔ)中的模糊表達(dá) 182 英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 183 苔絲悲劇形成原因研究
184 文化語(yǔ)境視域下英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯研究
185 從原型批評(píng)角度淺析《小伙子古德曼布朗》 186 試析修辭技巧在英語(yǔ)廣告中的應(yīng)用
187 相同的追求，不同的命運(yùn)——《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白比較
188 從文化角度簡(jiǎn)要分析詞語(yǔ)的意義 189 從電影《國(guó)王的演講》看平民情結(jié) 190 消費(fèi)文化理論視角下的《嘉莉妹妹》 191 淺析《我們共同的朋友》中的象征手法
192 不可缺少的書(shū)信——《傲慢與偏見(jiàn)》中書(shū)信功能的研究 193 中西方空間觀(guān)對(duì)比研究
194 論企業(yè)國(guó)際化中的品牌翻譯開(kāi)題報(bào)告+論文()195 《紅字》中珠兒與《雷雨》中周萍之比較 196 從《達(dá)羅衛(wèi)夫人》看弗吉妮婭伍爾夫的個(gè)性 197 中美電子商務(wù)的選擇性分析
198 the application of role-play in junior middle school english teaching 199 論《呼嘯山莊》中耐莉丁恩的作用 200 《紫色》中黑人女性意識(shí)的覺(jué)醒和成長(zhǎng)
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