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艱苦奮斗的近義詞篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：理解新時(shí)期仍需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的道理；理解艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。
能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)艱苦奮斗精神，勇于做生活的強(qiáng)者。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程中要始終保持艱苦奮斗精神
教學(xué)重、難點(diǎn)：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)艱苦奮斗的名言警句或故事。收集不同時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的事跡或人物。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
播放《愚公移山》mv
師：這是大家非常熟悉的一首歌，大家也一定熟悉這個(gè)故事，有人說(shuō)愚公非常傻，不值得提倡？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
師：愚公移山值不值得提倡，我覺(jué)得不值得。因?yàn)閺目茖W(xué)發(fā)展觀的角度看，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，破壞了環(huán)境。但正如同學(xué)們講的，這種不怕困難、勇往直前的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第二框“艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新”
二、講授新課
師：中華民族是個(gè)勤勞勇敢的民族，有關(guān)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、克服重重困難的故事和名言警句數(shù)不勝數(shù)。除了遇公移山的故事，同學(xué)樣還收集到了哪些呢？
下面我們以時(shí)間為線索，先看第一組同學(xué)收集到的資料：
第一組：古代
（1.故事：夸父追日；精衛(wèi)填海；鑿壁偷光；大禹治水；愚公移山；臥薪嘗膽；懸梁刺股；鐵杵磨成針等。
2、名言警句：不經(jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻香；憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；世上無(wú)難事，只怕有心人；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱；艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以?xún)€；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)等。）
師：我國(guó)古化勞動(dòng)人民很注重發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，也正是依靠這種精神才創(chuàng)造出我國(guó)古代燦爛的文化，如：四大發(fā)明、長(zhǎng)城、故宮等。所以我們可以理直氣壯地說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。
第二組的同學(xué)你們找到了什么呢？
第二組：新民主主義革命
（長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神：長(zhǎng)征途中，紅軍將士發(fā)揚(yáng)了爬雪山過(guò)草地、嚼草根樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，歷盡艱辛，克服了人間罕見(jiàn)的困難，戰(zhàn)勝了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，終于完成了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。井岡山時(shí)期，從軍官到士兵，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，以門(mén)板當(dāng)床，稻草做被，浴血奮戰(zhàn)，粉碎了敵人數(shù)次“圍剿”，使星星之火越燒越旺?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央所在地延安，物質(zhì)生活相當(dāng)艱苦，住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣，點(diǎn)的是小油燈。尤其是1941年至1942年間，由于日軍大舉“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重困難局面。但是，延安的廣大軍民沒(méi)有被困難所嚇倒，他們把艱苦奮斗精神作為克敵制勝的法寶，自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn)，克服困難，掀起了熱火朝天的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”。八路軍第三五九旅屯墾南泥灣，成為全軍大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。）
師：由以上資料我們清楚地看到，在條件十分艱苦、環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大軍民正是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，才克服種種困難，戰(zhàn)勝了敵人，取得了民族的獨(dú)立和人民的解放。也就是說(shuō)：在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，艱苦奮斗得到了充分體現(xiàn)。
下面請(qǐng)最后一組給我們講述他們找到的資料：
第三組：現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期
（新老兩代鐵人、袁隆平、劉翔、楊立偉??）
師：除了同學(xué)們搜集的這些事例，老師也找了兩個(gè)事例：
出示幻燈片——5·12時(shí)武警戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員等勇?lián)厝巍⒊钥嗄蛣诘膱D片及洪占輝攜妹求學(xué)的圖片（師適時(shí)講解）
師：通過(guò)這些材料我們可以看出：艱苦奮斗精神不是一種形式，它是一種堅(jiān)定的信念，一種專(zhuān)注的態(tài)度，一種不畏艱難、自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，一種勇?lián)?zé)任、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。正如江澤民同志講的：
出示幻燈片（請(qǐng)同學(xué)一起讀）
師：從剛才這些資料里我們不難發(fā)現(xiàn)：艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。而且在不同時(shí)代，艱苦奮斗的內(nèi)涵也不同。正所謂：艱苦奮斗代代傳，與時(shí)俱進(jìn)顯內(nèi)涵。
板書(shū)：代代相傳、與時(shí)俱進(jìn)的精神
出示幻燈片:小華學(xué)校即將開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，他想買(mǎi)雙運(yùn)動(dòng)鞋，于是他走進(jìn)一家商店選中一雙需要298元的“李寧牌”運(yùn)動(dòng)鞋，但回去一說(shuō)，媽媽卻說(shuō)：“我們家的生活水平的確有了很大提高，雖沒(méi)有必要像以前那樣穿的無(wú)法縫補(bǔ)才買(mǎi)新鞋，但你還有好幾雙鞋很新，先穿穿再說(shuō)吧?！笨尚∪A不明白，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小康，人民生活水平有很大提高，為什么還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神呢？就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，來(lái)閱讀課本p118—122,并小組探討、交流，試著找出答案。板書(shū)：新時(shí)期仍需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神
（師根據(jù)同學(xué)們找到的知識(shí)點(diǎn)一一講解，并整理。然后將要點(diǎn)出示在幻燈片上）
師：事業(yè)的成功離不開(kāi)艱苦奮斗精神，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)艱苦奮斗精神。而且具有這種精神的人離我們并不遙遠(yuǎn)，我們身邊的老師，我們的父母或親人中就有這樣的人：他們?cè)诠ぷ髦新耦^苦干，拼搏創(chuàng)業(yè)；在生活中勤儉節(jié)約，艱苦樸素；在思想上進(jìn)取堅(jiān)毅，志存高遠(yuǎn)??
那么，作為中學(xué)生的你們，在今后的學(xué)習(xí)和生活中如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神呢？
板書(shū)：青少年如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？
（請(qǐng)同學(xué)們交流，然后小組匯報(bào)。將要點(diǎn)出示在示幻燈片上）
課堂小結(jié)：
1.下面我們一起回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容（將知識(shí)脈絡(luò)出示在幻燈片上）
2.最后，希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能揚(yáng)起艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的風(fēng)帆，為了自己的遠(yuǎn)大理想，為了祖國(guó)美好的明天，銳意進(jìn)取、勇往直前！
艱苦奮斗的近義詞篇二
艱苦奮斗，共同建設(shè)幸福中國(guó)
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《艱苦奮斗，共同建設(shè)幸福中國(guó)》。幸福，是一個(gè)多么美好的字眼，它不僅是我們每個(gè)人個(gè)人追求，而且是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的最高目標(biāo)。因而“建設(shè)幸福中國(guó)”就成為每一個(gè)華夏兒女共同奮斗，義不容辭的責(zé)任。
建設(shè)“幸福中國(guó)”就是要最大限度地實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的幸福?！靶腋Ｖ袊?guó)的藍(lán)圖里，有住房、有醫(yī)療、有就業(yè)、有教育、有養(yǎng)老民生等問(wèn)題，有群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益，有人們的舒心，安心，放心和信心，也有國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，社會(huì)更加公正和諧的遠(yuǎn)景。
然而，幸福不是毛毛細(xì)雨，自己會(huì)從天上掉來(lái)。是要靠我們每一個(gè)人的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。
回顧中華民族的發(fā)展史，從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“幸福起來(lái)”一代又一代前人的發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦奮斗才推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興。
從井岡山時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是無(wú)數(shù)的革命領(lǐng)袖和革命先烈用艱苦卓絕的奮斗，才奠定了中華民族邁向幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
新中國(guó)成立后，面臨艱辛的事業(yè)，艱巨的任務(wù)，艱難的環(huán)境，艱險(xiǎn)的條件，無(wú)數(shù)炎黃子孫發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，把中國(guó)向幸福的港灣又推進(jìn)了一步。
石油工人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命拿下大油田”的鐵人氣概?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)奏嚰谙取矮I(xiàn)身國(guó)防科技”，甘當(dāng)無(wú)名英雄的思想境界；援藏干部孔繁森——鞠躬盡瘁為人民，雪域高原顯忠魂的赤誠(chéng)之心，給水工程團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李國(guó)安“草原沙漠尋甘泉，人民心中樹(shù)豐碑”的高尚情操，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埈w敏“改革創(chuàng)新闖市場(chǎng)，追求卓越化高強(qiáng)”的匠心膽識(shí)，?？招l(wèi)士王偉“勇斗霜權(quán)不畏死，捍衛(wèi)主權(quán)獻(xiàn)青春”的英雄氣魄，這些舉也舉不完的人和事是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的充分體現(xiàn)。沒(méi)有這種精神，就不會(huì)有幸福中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。
“十一五”的5年是全國(guó)人民向幸福中國(guó)邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)腳步的5年。是中國(guó)人民與各種挑戰(zhàn)博弈的5年，是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，攻克難關(guān)，所向披靡的5年，幸福是美好的，但不是從天上掉下來(lái)的，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是幸福的主流。
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)自立的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展壯大的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以發(fā)達(dá)的，同樣一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以實(shí)現(xiàn)幸福的。
21世紀(jì)的號(hào)角已經(jīng)奏響，“十二五”的藍(lán)圖已經(jīng)展開(kāi)，那么就讓我們攜起手來(lái)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)為建設(shè)幸福中國(guó)而共同努力吧！
艱苦奮斗的近義詞篇三
《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析
《艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新》是第九課的第二框題，在前一框中，教材已將人類(lèi)的最高理想，現(xiàn)階段各族人民的共同理想以及建設(shè)小康社會(huì)的藍(lán)圖向?qū)W生做了較為詳盡的介紹，接下來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)這些美好的理想藍(lán)圖呢？教材講述艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，可謂順理成章，水到渠成。
本框共設(shè)有兩目。第一目“代代相傳的精神”，從中華傳統(tǒng)文化中反映艱苦奮斗精神的名言警句，典故出發(fā)，意在引出艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，接著，從一個(gè)活動(dòng)中加以引申，得處自強(qiáng)不息，勤勞勇敢自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容，接著教材按時(shí)間順序分別介紹了過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)艱苦奮斗精神的必要性，強(qiáng)調(diào)在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，必須保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
第二目：艱苦奮斗，與時(shí)俱進(jìn)。首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)入手，引出下文。教材從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史這一宏觀的角度立意，高度概括出“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的歷史”，這種精神是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程同在的，是一種精神動(dòng)力，也是一種崇高美德。但在不同歷史時(shí)期，創(chuàng)業(yè)精神有不同內(nèi)容，與時(shí)代精神緊密結(jié)合。接著教材結(jié)合了孟泰，焦裕祿等先進(jìn)的事跡，幫助學(xué)生理解艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
最后教材將內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，指出發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，就是要有頑強(qiáng)拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德。
二、學(xué)情分析
初三學(xué)生都是獨(dú)生子女，多數(shù)來(lái)自小康家庭，生活中基本沒(méi)吃過(guò)苦，加之家長(zhǎng)早已把艱苦樸素掛在嘴上，社會(huì)大環(huán)境下，有追求物質(zhì)享受，盲目攀比，以貌取人的不良風(fēng)氣，因此很多同學(xué)恥于談艱苦奮斗，更有的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在講艱苦奮斗簡(jiǎn)直是老掉牙，迂腐，思想上抵觸情緒較重，所以，講這一課前要有充分的思想準(zhǔn)備。重點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，將其引到正路上來(lái)，理解這是一種優(yōu)秀的精神，一種高尚的品質(zhì)，并幫助學(xué)生走出艱苦奮斗就意味著作苦行僧式的生活的誤區(qū)，理解隨著時(shí)代的變遷，艱苦奮斗的形式會(huì)發(fā)生變化，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是不變的。在任何時(shí)代都是必要的。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：艱苦奮斗的內(nèi)涵，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻了解共產(chǎn)黨，了解社會(huì)主義，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)，對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)社會(huì)主義的感情。
3、過(guò)程與方法：通過(guò)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分，從青少年承擔(dān)歷史使命的角度，體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。
四、手段與方法：大屏幕投影，電腦課件?；顒?dòng)法與講授法結(jié)合。
《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教案 教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程：
（一）組織教學(xué)
（二）故事導(dǎo)入
教師生動(dòng)講述大禹治水，三過(guò)家門(mén)不入的故事，配合書(shū)中插圖，提出問(wèn)題：大禹治水以及我們熟知的鐵杵磨針，臥薪嘗膽等故事都反映了一種主題，你能分析說(shuō)明它是什么嗎？
生答：反映了中華民族不畏艱難，拼搏進(jìn)取的精神。
教師：對(duì)，這種民族精神我們將之概括為艱苦奮斗精神，反映這種民族精神的還有一些名言警句，和古代諺語(yǔ)，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)一下教材中的5句格言，感悟一下每局中蘊(yùn)含的道理。
（三）新授內(nèi)容
（板書(shū)：艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新）
教師提問(wèn)：我們剛才學(xué)到的都是古代的格言警句，以及古代的故事，會(huì)不會(huì)有同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)楣糯镔|(zhì)及其匱乏，生活艱苦才學(xué)要這種精神，而現(xiàn)代社會(huì)這么發(fā)達(dá)，都進(jìn)入小康社會(huì)了，載體這種觀點(diǎn)就過(guò)時(shí)了，落伍了呢？
同學(xué)們可以相互交流一下，試著用自己的理論說(shuō)服別人，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)代表發(fā)言。
學(xué)生討論，然后發(fā)言。請(qǐng)持反對(duì)觀點(diǎn)的說(shuō)出自己的理由，也請(qǐng)支持者說(shuō)出理由。
教師總結(jié)：我們不急于下結(jié)論，不妨回顧走過(guò)的歷史，看看不同歷史時(shí)期我們是如何取得勝利成功的。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)，尤其是中國(guó)近代史，分為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。配合大屏幕投影：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)墾南泥灣，周恩來(lái)親自參加紡線。通過(guò)回顧我們總結(jié)出不管當(dāng)時(shí)多么艱苦，因?yàn)槲覀冇幸环N精神，最后都克服了難關(guān)，取得勝利，這種精神就是艱苦奮斗，可見(jiàn)，它是一種寶貴的精神財(cái)富，是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不過(guò)時(shí)，應(yīng)代代相傳。
（板書(shū)：代代相傳的精神）
教師總結(jié)：但是，艱苦奮斗絕不是不讓人們過(guò)上好生活，都去過(guò)苦行僧式的生活，這種理解是一個(gè)誤區(qū)。
時(shí)代不同了，社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化，在新時(shí)期艱苦奮斗精神會(huì)以一種什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)呢？下面我們通過(guò)大慶油田兩代鐵人身上表現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神來(lái)做一個(gè)對(duì)比。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中事例。
學(xué)生回答：老一代鐵人靠的是拼命，新一代鐵人靠的是善于智取。
教師總結(jié)：很好，雖然他們采取的形式各不相同，但都有一種奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏創(chuàng)業(yè)的精神。
（板書(shū)：艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)）
教師：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類(lèi)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。
（大屏幕演示：埃及金字塔，中國(guó)長(zhǎng)城，京杭大運(yùn)河，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，大慶油田，寶山鋼鐵廠等等。）
教師：可見(jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。我們面對(duì)的是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，就更加需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。無(wú)數(shù)事實(shí)，無(wú)數(shù)前人告訴我們，唯有奮斗，才會(huì)成功。
教師：明白了艱苦奮斗的意義，讓我們反思一下自己的行為。出示課件：實(shí)話實(shí)說(shuō)，哪一個(gè)是你？
看到別人友好的學(xué)習(xí)用品，就不顧家庭的實(shí)際情況，向父母索要。過(guò)生日時(shí)，為了情面而宴請(qǐng)同學(xué)？
追求名牌服裝。
生活上比較節(jié)約，不鋪張，不浪費(fèi)食物。
在學(xué)習(xí)上，不管成績(jī)?nèi)绾危寄茴B強(qiáng)拼搏。
（四）課堂小結(jié)
教師：任何理想的實(shí)現(xiàn)都要付出艱苦努力，無(wú)論是個(gè)人的還是國(guó)家的民族的。艱苦奮斗是一種積極的，健康的生活態(tài)度，一種成就理想的精神力量，一種崇高的美德，我們青少年要將它落實(shí)在自己的行動(dòng)中。
艱苦奮斗的近義詞篇四
艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》教學(xué)反思
《艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》這一課的教學(xué)目標(biāo)是艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)，要大力傳承和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，遵循新課程的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，構(gòu)建和諧課堂，打造有效作業(yè)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，師生合作。在情景設(shè)置、格言展示、圖片視頻、辯論演講中學(xué)會(huì)交流合作，懂得艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。教學(xué)中，我主要采用新課堂教學(xué)模式，共六大模塊：目標(biāo)展示、自學(xué)指導(dǎo)、課堂交流合作、反饋鞏固、隨記、板書(shū)。其中“課堂交流合作”包括了“教師講授”、“辯論分析”、“課堂演講”三個(gè)小模式構(gòu)成，環(huán)環(huán)相扣，把整個(gè)課堂推向高潮，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，體會(huì)到艱苦奮斗精神的重要作用，完成預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了新課改中合作探究要求。
我認(rèn)為自己做得較好的方面有：
1、整節(jié)課構(gòu)思新穎，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
2、充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。自學(xué)指導(dǎo)、辯論分析、課堂演講、反饋鞏固等讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，增強(qiáng)辨別分析能力，提高艱苦奮斗的意識(shí)，使本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)和升華。
3、充分挖掘了資源。通過(guò)古代格言素材、歷史事件、新時(shí)期艱苦奮斗事件等古今艱苦奮斗的事件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為課堂平添許多活力。
當(dāng)然，我對(duì)本課的設(shè)計(jì)也存在著一些不足：
1、在辯論中，由于時(shí)間有限，不能夠讓所有學(xué)生充分展示，有一些遺憾。
2、反饋鞏固時(shí)間稍緊迫。
通過(guò)這堂課的講解，我感覺(jué)新課堂改革中多采用探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)不可忽視傳統(tǒng)講授方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主探究、合作探究，以便讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注意把握探究式教學(xué)與講授式教學(xué)的關(guān)系。注重以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”方式引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。
艱苦奮斗的近義詞篇五
? 艱苦奮斗是我軍在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍的政治本色。在 新的歷史時(shí)期，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，艱苦奮斗的內(nèi)容自然不會(huì)停留在過(guò)去那 種“穿草鞋”、“挖樹(shù)根”上，時(shí)代賦與了它豐富而深刻的內(nèi)涵。
一、為國(guó)家和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)是艱苦奮斗的核心和根本
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把國(guó)家和人民利益放在首位，充分發(fā)揚(yáng)革命軍人無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神作為新時(shí) 期艱苦奮斗的核心和根本，不是在指導(dǎo)思想上片面夸大艱苦奮斗的作用，不切實(shí)際 地粉飾艱苦奮斗的功能，這是邏輯規(guī)律、歷史選擇和現(xiàn)實(shí)要求的必然結(jié)果。首先，從軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和基本職能來(lái)看，在新的歷史時(shí)期，盡管我軍的外部環(huán)境、內(nèi) 部物質(zhì)條件、具體任務(wù)等都 發(fā)生了歷史性變化，但是，人民軍隊(duì)的階級(jí)屬性沒(méi)有 變，根本宗旨沒(méi)有變，基本職能也沒(méi)有變。因此，由之決定的為了國(guó)家和人民的利 益英勇奮斗的獻(xiàn)身精神就不會(huì)過(guò)時(shí)，而且它應(yīng)該且必定構(gòu)成了艱苦奮斗的核心和根 本，脫離了軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和職能，脫離了國(guó)家和人民利益，預(yù)期奮斗就是一句 空話。其次，從歷史上看，為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)身已經(jīng)成為革命軍人不言自 明的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。在我軍成長(zhǎng)壯大的歷程中，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦，廣大官兵為了國(guó)家和人民的利益拋頭顱、灑熱血，以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝艱苦，譜寫(xiě)出 一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄贊歌。歷史證明，我軍樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的艱苦奮 斗精神，不僅成為人類(lèi)歷史的燦爛光輝，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，而且這種精神已經(jīng) 升華為一種穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，凝練成中華民族優(yōu)秀思想寶庫(kù)中的一員。它使人 們產(chǎn)生這樣一種共識(shí)：為了國(guó)家和人民的利益英勇獻(xiàn)身是每個(gè)軍人理所當(dāng)然的職責(zé) 和應(yīng)盡的義務(wù)。因此，歷史選擇了獻(xiàn)身精神成為新時(shí)期艱苦奮斗的核心和根本。再 次，從和平時(shí)期對(duì)獻(xiàn)身精神的要求看，和平年代，官兵在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲的機(jī)會(huì)相 對(duì)減少了，獻(xiàn)身精神更多地是體現(xiàn)在犧牲人個(gè)的物質(zhì)利益上，這種意義上的犧牲，表面看起來(lái)不是那么壯烈，但做起來(lái)卻不易；而且和平時(shí)期，官兵又容易淡化危機(jī) 意識(shí)，減弱人民利益而獻(xiàn)身的責(zé)任感，特別是在改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，分工的不同，收入上的差距，易使人產(chǎn)生攀比心理而沖淡獻(xiàn)身精神，再加上資產(chǎn) 階級(jí)腐朽思想和不良風(fēng)氣的影響，人們更容易把獻(xiàn)身精神作為“老古董”加以排斥，因而在新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)為國(guó)家和人民利益無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，不僅 特別重要，而且非常迫切，必須“把國(guó)家和人民的利益放在首位面又充分尊重公民 個(gè)人的合法利益”（引自中共十四六中屆全會(huì)通過(guò)的《決議》）要求，國(guó)家和人民 利益的首位性任何時(shí)候者不能動(dòng)搖，進(jìn)一步說(shuō)，“首位”構(gòu)成了為了國(guó)家和人民利
二、為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)努力創(chuàng)業(yè)是艱苦奮斗的客觀要求
軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)要艱苦創(chuàng)業(yè)，這是三代領(lǐng)導(dǎo)集體一貫堅(jiān)持的重要思想。毛澤東 同志歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗，對(duì)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)“最根本的是我們要提倡艱苦奮斗”，鄧小平同志也指出“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老 實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮、底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還 要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！苯飨谛滦蝿?shì)下也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)目前經(jīng)費(fèi)短缺 的矛盾也很突出，許多想辦的事辦不了，......實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的 努力?！?/p>
把軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神作為艱苦奮斗的客觀要求，不是單純依據(jù) 三代領(lǐng)導(dǎo)集體重視才確定的，這也是國(guó)內(nèi)、軍內(nèi)形勢(shì)和我軍實(shí)踐所決定的。首先，從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，幾十年的社會(huì)主義建設(shè)盡管已經(jīng)取得了巨大成就，但是，同主要發(fā) 達(dá)國(guó)家相比我們還有很大差距。從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，在不到６０年的時(shí)間內(nèi)，我們要在生產(chǎn)力發(fā)展上走過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程，任務(wù)十分艱巨。在當(dāng)前國(guó) 際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代，我們要躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列，唯一出路就是自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取，奮力拼搏。特別是面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的深層次任務(wù)尚未完成的形 勢(shì)，新舊體制還在轉(zhuǎn)換過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，如果沒(méi)有百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，“我們就走不出新路，干不出新的事業(yè)?！逼浯危瑥能妰?nèi)形勢(shì)看，我軍的武器裝 備與主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。鑒于我國(guó)經(jīng)濟(jì)還不十分發(fā)達(dá)，國(guó)家財(cái)政收有 限，能夠提供給國(guó)防建設(shè)的經(jīng)費(fèi)也有限，用于武器裝備研究和購(gòu)置的經(jīng)費(fèi)很少。如 果軍費(fèi)開(kāi)支占國(guó)家財(cái)政收入比例超常，必然導(dǎo)致整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰，這是一條歷 史定律。因此，在軍費(fèi)有限、軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的前提下，軍 隊(duì)現(xiàn)代化就有能消極等待，無(wú)所作為，更不能一味埋怨，空喊“反差”，出路只有 一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)；再次，從這些年來(lái)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，艱苦創(chuàng)業(yè)精 神已經(jīng)并將繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！皟蓮椧恍恰焙推渌F(xiàn)代武器裝備的 研制成功涌現(xiàn)在的“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的開(kāi)拓奉獻(xiàn)者，駐藏部隊(duì)“特別能吃苦、特 別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的創(chuàng)業(yè)者，都說(shuō)明軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)靠艱苦創(chuàng)業(yè)取得了可喜 成績(jī)。如果沒(méi)有全軍將士的艱苦創(chuàng)業(yè)之花，就結(jié)不出軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的勝利之果。因此，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)必須且能夠通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)，即使將來(lái)國(guó)家富裕了，軍 隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)仍需要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
三、頑強(qiáng)拼博、積極進(jìn)取是艱苦奮斗價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑
艱苦奮斗重在奮斗，貴在進(jìn)取。就其本質(zhì)意義，它是一種奮發(fā)向上、一往無(wú)前 的精神狀態(tài)，一種刻苦鉆研、勇于攀登的堅(jiān)強(qiáng)意志，一種開(kāi)拓進(jìn)取、蓬勃向上的精 神風(fēng)貌。因而，對(duì)于一個(gè)真正的軍人來(lái)說(shuō)，頑強(qiáng)拼博的進(jìn)取精神就應(yīng)該是艱苦奮斗 的必然要求。
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這是因?yàn)椋菏紫?，從軍?duì)主體的構(gòu)成特點(diǎn)來(lái)看，青年官兵是軍隊(duì)建設(shè)的未來(lái)，他們年輕而富
有朝氣，可塑性很強(qiáng)。在軍隊(duì)建設(shè)中，只要他們樹(shù)立了崇高的使命感 和責(zé)任感，勇于進(jìn)取，努力拼博，部隊(duì)建設(shè)就會(huì)蒸蒸日上。如果他們安于現(xiàn)狀，不 思時(shí)取，國(guó)家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)就無(wú)從談起。其次，從人和武器的辯證關(guān)系 看，人依然是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。艱苦奮斗只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼博的進(jìn)取精神，才能極大地提高人的素質(zhì)，提高人們駕馭未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，才能促進(jìn)兩個(gè)根 本性轉(zhuǎn)變的早日實(shí)現(xiàn)；否則，武器裝備再好，人的素質(zhì)上不去，艱苦奮斗的要求得 不到落實(shí)，會(huì)直接影響到戰(zhàn)斗力的提高。再次，從榜樣和模范的成功之路來(lái)看，在 我軍各行各業(yè)的崗位上，涌現(xiàn)出一大批行家里手，他們的成績(jī)和貢獻(xiàn)，都絕非妙手 偶得，而是長(zhǎng)期鍥而不舍、刻苦鉆研、頑強(qiáng)進(jìn)取的結(jié)果，許多人還走過(guò)異常艱辛的 探索之路。如想現(xiàn)代化、鉆現(xiàn)代化、干現(xiàn)代化，獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的蘇寧；勤奮鉆
研、銳意探索，摘取研究非園齒輪“桂冠”的二炮某研究所所長(zhǎng)王景海；等等。都說(shuō)明 和證明了勇于拼捕的進(jìn)取精神是事業(yè)成功的關(guān)鍵，因而，這種精神也是艱苦奮斗的 內(nèi)在要求。要在本職崗位上有所作為，就要解放思想，努力開(kāi)拓，沒(méi)有勇于拼博，的進(jìn)取精神永遠(yuǎn)不會(huì)取得事業(yè)上的成功。
四、堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕，防腐拒變是艱苦奮斗的重要課題
艱苦奮斗作為一種傳統(tǒng)，在每一個(gè)特定的歷史時(shí)期，就其內(nèi)容和具體任務(wù)來(lái)說(shuō)，都應(yīng)有其適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)不是教條。在新的歷史時(shí)期，特 別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕，建構(gòu)“防腐拒變” 精神就成為艱苦奮斗的重要課題。
這是國(guó)為：首先，從思想政治建設(shè)的“突破口”來(lái)看，防腐拒變必然是新時(shí)期 艱苦奮斗的重要內(nèi)容。一九九四年軍委擴(kuò)大會(huì)議上，江澤民主席提出把思想政治建 設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)首位的科學(xué)診斷，并進(jìn)而提出把抵制“酒綠燈紅”作為加強(qiáng)思 想政治建設(shè)的“突破口”。以后，抵制“酒綠燈紅”成為全軍的一項(xiàng)重要任務(wù)。艱 苦奮斗作為“四個(gè)教育”的基本內(nèi)容之一，它在落實(shí)過(guò)程中，必然要圍繞“突破口 ”作文章才能抓出現(xiàn)實(shí)成效。否則，人僅會(huì)影響“擺在首位”的“突破”，也會(huì)導(dǎo) 致方向上的偏差。因而防腐拒變就成為艱苦奮斗的邏輯要求。其次，從歷史上看，抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的侵蝕，建構(gòu)防腐拒變的思想防線，歷來(lái)是艱苦 奮斗一以貫之的課題。早在國(guó)初期，毛澤東同志就諄諄教導(dǎo)：“必須高度警惕‘糖 衣炮彈’的襲擊，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使 同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹诟母镩_(kāi)放之初，鄧小平同志就提出：“應(yīng)該 優(yōu)質(zhì)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，有了這個(gè)傳統(tǒng)，人們就能抗住腐敗現(xiàn)象?！痹诮⑸鐣?huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，江澤民主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)“酒綠燈紅”要十分警惕，并上升到“突 破口”的高度來(lái)抓。可見(jiàn)，防腐拒變成為艱苦奮斗的課題不僅歷史上存在，而且在 現(xiàn)實(shí)中也越來(lái)越得到重視。再次，從當(dāng)前“酒綠燈紅”的表現(xiàn)形式看，嚴(yán)重性、欺 騙性、誘惑性、漸進(jìn)性、反復(fù)性和頑固性是其突出特點(diǎn)，因而，艱苦奮斗需要固本 清源，改造好世界觀、人生觀、價(jià)值觀是必要的，但僅僅如此又是不夠的，在市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)體制還不盡完善的情況下，“酒綠燈紅”的出現(xiàn)有一定程度的客觀必然性，因 此，就必須在怎樣“防”、如何“拒”上下功夫，只有多方攻關(guān)，形成合力，才能 根治這一頑癥。因此，我們說(shuō)堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕，建構(gòu)“防腐拒 變”精神也是艱苦奮斗的重點(diǎn)和難點(diǎn)也就不難理解了。
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