心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用心得體會篇一
課堂教學是師生之間的雙向交流活動，而語言則是維系這一活動順利進行的紐帶。在教育、教學理論界，我們說到教學語言，它包括兩個方面，一種是訴之于聽覺的有聲語言，還有一種則是無聲的語言，即體態(tài)語言。所謂體態(tài)語言，是指人在交際過程中，用來傳遞信息、表達感情、表示態(tài)度的非言語的特定身體態(tài)勢。這里的“交際”是廣義的交際，它包括交流、溝通、傳播等多種含義。這種特定的身體態(tài)勢既可以支持、修飾或者否定言語行為;又可以部分地代替言語行為，發(fā)揮獨立的表達功能;同時又能表達言語行為難以表達的感情和態(tài)度。具體說來，體態(tài)語言就是指人們借以身體動作來傳遞信息、交流感情、表示某種意義的信息系統(tǒng)。它主要包括頭語、臉語、眼語、手語、身姿動作等幾個方面。例如，用力揮手表示肯定、堅決，點頭微笑表示贊賞，眉頭緊皺表示問題嚴重，以及愉快時的微笑、羞愧時的臉紅、歡樂時的手舞足蹈，憤怒時的捶胸頓足。在課堂教學中，教師的體態(tài)語言應包括兩大方面：一方面是指那些動態(tài)的有形的體態(tài)語言，即頭語、臉語、眼語、手語、身姿等，它在傳遞信息、影響學生方面具有非常重要的意義。另一方面，教師的體態(tài)語言還應包括那些靜態(tài)的、無形的體態(tài)語言，即指教師的儀表風度等。教師的儀表風度是教師崇高的思想感情、氣質(zhì)性格、審美情趣、文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是一個人德、才、學、識、體等各種素質(zhì)在社會交往中的綜合體現(xiàn)；它直接參與教師的勞動過程，作用于學生的心靈，影響著教育效果，促進著師生之間的感情交流。
2、體態(tài)語言的特點
體態(tài)語言作為一種無聲語言的特殊表達形式，有其自身的特殊屬性。在課堂教學過程中，這種非言語的表達方式既有人類非言語表達的特點，又有教師使用非言語表達的個性。
體態(tài)語言的形象性和表情性
體態(tài)語言作為口頭語言的必要補充，也有自己語言表達的物質(zhì)外殼，即以人體本身的動態(tài)、靜態(tài)形象來表情達意。運用體態(tài)語言，可以使人們產(chǎn)生一種直觀形象，一種動態(tài)的和變化的感覺，增強人們的感性體驗。如用手勢或眼神示意不注意聽講的學生，可以制止學生的分心現(xiàn)象，使學生認真聽課。另一方面，當語言與非語言表達相互矛盾時，人們往往更相信非語言表達。因為它能更真實可信地反映一個人內(nèi)心感情世界的微妙變化。有關身勢學的研究表明，一切面部表情都與各種具體相同的感情聯(lián)系，充滿了感情色彩。這種表情性特點告訴教師：只有感情豐富的人，其體態(tài)語言的表達才能以情感人，離開感情基礎去單純追求表情技巧，乃是舍本逐末。
體態(tài)語言的豐富性和靈活性
體態(tài)語言所包含的幾個方面的表現(xiàn)形式，其表達的信息量是非常豐富的。據(jù)心理學家研究，人的可觀測的臉部有25000種，手勢有7000多種之多，眉毛可有40多種動態(tài)，眼皮的閉合，眼球的轉(zhuǎn)動所表達的意思有幾十種之多??。另一方面，體態(tài)語言表達的詞匯意義在不同的情境下或者對于不同的接受對象來說，又可表示不同的含義。因此它又是靈活多變的。例如，老師在講課時發(fā)現(xiàn)有一個學生在做小動作，老師并未停止授課，而是邊講邊走到這個同學身邊，輕輕地拍了拍他的肩膀。在這里拍肩膀有批評的意味，而在一些情況下卻表示關心和鼓勵。
體態(tài)語言的伴隨性和情境性 早在兩千年前，古羅馬政治家和雄辯家西塞羅就說過：“一切心理活動都伴隨有指手畫腳等動作。雙目傳神的面部表情尤為豐富。手勢恰如人體的一種語言，這種語言甚至連最野蠻的人都能理解。”【3】在教學中，教師體態(tài)語言的表達，主要是伴隨著口頭語言的表達同時出現(xiàn)的。它是對口頭語言表達信息量的重要補充，是幫助口頭語言以引起學生注意，從而增強語言表達說服力和感染力的重要手段，它能給學生留下深刻的印象。在教學過程中，如果只有口頭語言而沒有體態(tài)語言伴隨，就顯得呆板而無生氣，效果就不會好。但是，教學體態(tài)語言表達在伴隨性的基礎上，也有其相對獨立性。如，當學生遲到而進教室時，為不影響講課，教師可用眼神或手勢示意學生到座位上去，這樣做可避免因個別學生的問題而導致全班學生分心的現(xiàn)象。教師和學生通過體態(tài)語言達到溝通，是在一定情境下實現(xiàn)的，而具有表達不確定性的體態(tài)語言在一定的情境下其表達又往往是確切的。因而要確切地分辨，判斷其具體符號意義，不僅要綜合身勢情態(tài)的各種符號信息，還應體察表現(xiàn)的環(huán)境，如果孤立地解釋某一種符號，就會出現(xiàn)曲解、誤會以至完全理解錯誤的失誤?？梢?，教師與學生只要掌握了在教學這種特定情境中的暗示性，就能夠心領意會了。
體態(tài)語言的差異性和約定俗成性
教學中體態(tài)語言的表達有其差異性。一方面是指不同國家，不同民族之間由于文化背景、歷史傳統(tǒng)、行為習慣等的原因，存在許多明顯差別，具有不同的表現(xiàn)意義。另一方面是指教師個體，由于生理、年齡、經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、性別、地位等的不同，在體態(tài)語言的表達形式上有其個別差異，這種差異性對每個教師來說都有重要的啟發(fā)意義。所以，離開特定的對象和社會文化環(huán)境，就很難理解體態(tài)語言的含義。而這恰恰又體現(xiàn)了體態(tài)語言約定俗成的一方面。它是某些特定群體共同認可、形成習慣的，是在課堂教學過程中師生雙方都能領會、接受、掌握并運用的，同時也必須是符合本民族或本地區(qū)的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范的特定非言語行為。
二、課堂教學中教師運用體態(tài)語言的意義
1、豐富課堂信息容量，提高課堂教學效益
課堂信息容量一般由兩部分組成，一是教師教學信息的發(fā)射量，另一個就是學生對有用信息的接收量。而學生對教學有用信息的接收量是衡量課堂教學效果和效率的重要指標。如果教師在保持有聲語言發(fā)射信息量的同時，恰當運用體態(tài)語言作用于學生視覺系統(tǒng)，這就擴大了對學生感觀的刺激面，容易引起和保持學生大腦皮層的興奮，增強他們接受系統(tǒng)的攝取功能，從而有效的提高課堂教學效果。普遍公認的非言語溝通研究領域的權威人物伯德惠斯·戴爾就人際交往中非言語溝通發(fā)生的數(shù)量進行過推測，它認為在兩個人的交往中言語傳遞的信息不到全部信息的35％，而65％以上的信息是通過非言語形式傳遞的?！?】美國文化人類學家愛德華·蒂·霍爾在其《無聲的語言》一書中也說過：無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多得多，而且深刻的多，因為有聲語言往往把所要表達的意思大部分，甚至絕大部分隱藏起來。【5】美國心理學家艾伯特·赫拉別恩經(jīng)實驗也得出結論：信息的總效果＝7％的文字＋38％的音調(diào)＋55％的面部表情。【6】盡管他們所提到的有關定量數(shù)字未必是完全準確可靠的，但三位專家的論述不難使我們看到體態(tài)語言對增加人際交住中信息傳輸量所起到的重要作用。同樣，作為教師，師生之間雖能一時停止言語交流，卻不能停止發(fā)出信息，這時體態(tài)語言正發(fā)揮著獨特的作用。因此，體態(tài)語言在師生交流中起著不可替代的作用，它可以增進師生間信息的交流，增加課堂信息容量，提高課堂教學效益。
2、調(diào)控課堂教學氣氛，增進師生之間感情
良好的課堂教學氣氛是有效地進行課堂教學管理，順利地完成課堂教學任務的基本保證。在課堂上，如果僅有教師干巴巴的講解，無表情的說教，很難想象會形成令人滿意的課堂氣氛，而如果教師能注意將體態(tài)語言引入課堂，在教學中靈活、機智地運用各種必要的體態(tài)語言，就可能創(chuàng)造出一種輕松活潑、昂揚振奮的課堂氣氛。此外，課堂上師生之間的情感交流也是創(chuàng)造和諧的課堂氣氛和良好的智力環(huán)境的重要因素。通常在師生之間的情感交流中，教師的表情對激發(fā)學生的情感有特殊的作用，同時教師的情感也會激發(fā)學生相應的情感。學生可以從教師的微笑里感受到老師對他們的關心、愛護、理解和友誼，因而他們會喜愛老師，又會從喜愛老師這個人進而延伸到愛聽老師的課，再到欣然接受老師的要求和教育，從而營造一個令人滿意的課堂氣氛。
3、調(diào)動學生學習積極性，提高學生學習效率
體態(tài)語言在此方面的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，教師的體態(tài)語言能夠改變、擴展、加強、否定或增進課堂口頭語言的信息和信息量；能把學生的視聽有機的結合起來，用視聽兩個方面的刺激作用于學生的感覺，從而引起學生的注意，調(diào)動學生的學習積極性，以增大學生接收的信息量，并且同時具有重要的強化作用。
其次，教師的體態(tài)語言還可以節(jié)省用于組織課堂教學的時間。在教學過程中，當教師給學生下達指令或要求時，有時無需詳細講解，而只要教師的一個眼神、一個動作即可讓學生意會并立即執(zhí)行；當課堂中出現(xiàn)種種輕度問題行為時，一些教師也無須停止講課，花過多精力過長時間專門處理類似事件，他們的一個簡單體態(tài)語言或許即可使萬事大吉，這些都節(jié)省了課堂管理時間，相對延長了學生學習時間。
最后，教師體態(tài)語言還可以促進學生對課堂知識的及時鞏固與強化，便于學生對課堂知識的理解和記憶。心理學研究表明，個體在接受信息時，如果只用聽覺則在事后大概能回憶其內(nèi)容的15％，只用視覺則能記憶25％，而同時能兼用這兩種方式接受信息則能記憶65％?！?】體態(tài)語言在課堂教學中的恰當運用，使教師的教學不僅“有聲”，而且“有色”，使學生在接受語言信息的同時，又看到了生動的形象，從而便于學生對課堂知識的理解和記憶，促進了學生對課堂知識的及時鞏固與強化。
因此，在教學中，教師倘能做到口頭、書面和體態(tài)語言的綜合運用，讓學生聲形并茂地感知知識，顯然會使他們在同樣的課堂時間內(nèi)掌握更多的教學內(nèi)容。
三、教師在教學過程中如何合理展示自己的體態(tài)語言
社會心理學認為：幾乎一切非語言的聲音和動作都可以用作溝通的手段。而聯(lián)系到課堂教學的實際，教師在教學過程中可以通過運用表情、目光、身勢、手勢、頭勢、空間、儀表風度等體態(tài)語言與學生進行交流和溝通，他們的具體運用方法如下：
1、表情語言
表情語言是體態(tài)語言中最基本的一種，它是教師向?qū)W生施加心理影響并產(chǎn)生積極作用的手段之一，是向?qū)W生傳達思想情感的橋梁，它可以把某些難以用語言表達的微妙、復雜的內(nèi)心世界準確地表露出來。因此，教師的面部表情首先一定要準確，要讓自己的內(nèi)心活動與外在表情相一致，面部表情的變化既要符合教學內(nèi)容的要求，又要與教育意圖相吻合。教師要避免言行不一，那種“憤怒顯喜色，哀痛露笑容”都只會導致學生驚疑不安、無所適從。其次，教師的面部表情還要溫和、親切。當教師在課堂上表情溫和、親切、平易近人時，師生之間的心理距離就會縮短，學生的思維就會非?；钴S，接受信息速度就快。反之，如果教師面孔冷漠，則會使學生產(chǎn)生懼怕心理而妨礙師生的感情交流，阻礙學生的思維，從而給學生心理和學習帶來不良影響。再次，教師的表情也須講究分寸，不溫不火、適可而止。在課堂上咧嘴大笑、瞪眼咬牙、尖酸刻薄，或做鬼臉都屬過火之舉，它們只能適得其反，不利于教學工作的順利進行。
2、目光語言
眼睛具有出色的表情達意功能，教師和學生可以通過目光進行心靈的溝通。通常正視表示肯定、鼓勵或期望；斜視表示景仰或思慮；俯視表示羞愧或內(nèi)疚。工作中，教師應用眼睛正視學生，這既表現(xiàn)了對學生的尊重，又可以引起學生的注意。在課堂上，教師要注意使自己的目光與全班學生的目光保持交流，既不要長時間直視某個同學，也不要使任何一個學生有被忽視、被冷落的感覺。同時還要用眼神的變化，以目光語言隨時對學生施加影響，從而維持有序的課堂教學過程。講課前，教師以炯炯有神的目光掃視全班一周，可以振奮學生精神，穩(wěn)定教學秩序；講課時，教師“眼觀六路”，以柔和、熱誠的目光表示對學生的熱情、贊許、鼓勵和喜愛，以嚴歷、責備的目光表示對學生的不滿、氣惱、批評和制止。此外教師的目光一定要充滿自信，不能東張西望，游離不定。
3、身勢語言
教師良好的身姿要求是舉止得體，莊重瀟灑，不卑不亢，落落大方。我們知道教師的身姿語言主要有站姿和走姿兩種：第一，站姿?！罢居姓鞠?，坐有坐相”。教師在學生面前應表現(xiàn)出優(yōu)美、自然的站姿，給學生一種正直挺拔的感受。第二，走姿。在講課過程中，教師不可避免的要進行走動。這時要做到步速適中，步履以慢、輕、靜為宜，以免分散學生的注意力。教師的不同姿勢會向?qū)W生發(fā)出不同的信號，無論是站著還是走動，教師的姿勢都應表現(xiàn)得精神飽滿。在目前課堂教學過程中，有關身勢語言有下列“八忌”需要我們克服。所謂“八忌”，即一忌手插口袋、二忌雙足交叉、三忌身體過分前傾、四忌肘倚講臺、五忌頻繁走動、六忌足尖著地、七忌身體搖晃、八忌兩眼望天花板。這些都是教師在教學過程中較易出現(xiàn)的不當體態(tài)語言，需要每位教師在平時多加注意，盡量避免這種不恰當體態(tài)語言的出現(xiàn)。
4、手勢語言
手勢語具有“形象鮮明、醒目和動作大”的特點，【8】它在課堂教學中是輔助教師有聲語言表情達意的有力方式。教師的手勢語言主要是通過手掌、手指、拳頭、手臂以及手與其他官能和部位的配合運用來完成的。教師常用的手勢語言主要有三種：第一，情感型手勢。如贊許用大拇指，鼓掌表示歡迎或鼓勵，在適當場合輕拍學生肩部表示對學生的信任與關懷。第二，模擬型手勢。教師可用手勢模擬出事物的形狀和大小，以加深學生的印象。第三，指示型手勢?？捎檬种钢赶虬鍟?、教具、試驗等，以引起學生對他們的注意和感知。教師在運用手語時應注意手勢與表達內(nèi)容的有機結合，一定要做到大方、瀟灑、穩(wěn)健、自如，要輕松自然，不要給人以做作的感覺。此外，教師要注意手勢的文明，背手、雙臂交叉于胸前、用手指直指學生的鼻子、諷刺性地鼓倒掌、宣怒地拍桌子等消極性的體態(tài)語言都應該盡量避免。
5、頭勢語言 通過頭部運動可以表達特定的含義，一般分為點頭、側(cè)頭和搖頭三種：第一，點頭。這是一種表示肯定意義的體態(tài)語言，教師可以此來表示對學生的稱贊或同意。第二，側(cè)頭。通常表示“感興趣”或“懷疑”的意思。教師側(cè)頭并配以微笑的表情可表示對學生的談話感興趣，用側(cè)頭和皺眉等表示疑惑的表情可表達懷疑的含義，這可以委婉地表達出對學生的否定。第三，搖頭。其基本含義是“不”，教師應慎用這一體態(tài)語言。如果面對學生的不良行為，搖頭應堅決有力，而對學生學習行為進行評價時則不宜幅度過大，以免造成對學生學習積極性的傷害。
6、空間語言
心理學和近體學研究表明，人際距離是人際關系親疏程度的一個重要標志。人們之間的關系與人在空間位置上保持的距離有著一定聯(lián)系。愛德華·蒂·霍爾教授在其研究中把人際距離分為四個區(qū)域：親密區(qū)、個人區(qū)、社交區(qū)和公共區(qū)，隨著人際關系的逐步疏遠，一般可接受的人際距離由50厘米以內(nèi)、50～125厘米、125～350厘米、350～750厘米遞增?！?】在課堂教學中，教師主要可在個人區(qū)和公共區(qū)域內(nèi)與學生接觸。為了達到不同的目的，教師在課堂中也可不斷變換空間位置。例如，為了造成正式、嚴肅的課堂氣氛，教師可站在離學生較遠的講臺上，以樹立起教師的威信；為了提醒那些課堂上的“搗蛋鬼”，教師則可以走近他們，以引起他們的心理防御；而對于那些較好的學生教師有時也可出現(xiàn)在他們身邊，以示對他們的關心和器重。但有一點需注意的，當學生在碰到智力難題時，教師不應長時間地靠近他們，此時教師所具有的權威性往往使學生產(chǎn)生拘束、壓迫感，進而使他們難以盡快地擺脫面前的困境。
7、儀表語言
儀表，就是人的外表，主要包括一個人的相貌、衣著、發(fā)式、裝飾等，同時還與人的風度即人的性格、氣質(zhì)、品質(zhì)、文化修養(yǎng)等有著密切關系?！敖處熓菍W生的一面鏡子”，教師的儀表是自身綜合素質(zhì)與個性情感的外在表現(xiàn)，是外表和內(nèi)涵的統(tǒng)一，它對學生有較強的示范作用。教學中教師的儀表要整潔大方、莊重典雅，給學生以樸素自然之美。過于花俏的打扮會分散學生的注意力，引起學生視覺疲勞，使教學任務難以完成。所以教師不要過分追求衣著的華麗和裝飾的新奇，穿著打扮應該符合年齡、性別、性格、氣質(zhì)、體態(tài)等特點，力求做到活潑而不失莊重、清新而不失淡雅、時尚而不張揚、簡約而不奢華。總之，令學生感到既滿意又容易接受的儀表，就是最得體、最優(yōu)美的打扮。風度上教師應當盡量做到：穩(wěn)健、大方、優(yōu)雅、親切、正直，既要有學者的風范又要有師長的氣質(zhì)，給學生以信賴和愛戴感。
四、課堂教學中教師體態(tài)語言運用的原則
根據(jù)課堂教學的基本規(guī)律以及體態(tài)語言自身的特點和性質(zhì)，教師在課堂中要能正確運用體態(tài)語言，發(fā)揮體態(tài)語言的積極作用，就必須遵循以下幾項原則性要求：
1、輔助性原則
教師的體態(tài)語言雖然在教學中發(fā)揮著重要的作用，但是它不能完全取代言語行為而成為課堂教學的主要手段。否則，便如聾啞學校的教師給學生上課一樣，比比劃劃，有許多麻煩與不便，那樣又給人以過猶不及的感覺了。體態(tài)語言在課堂教學中只是一種重要的輔助手段，雖然它也能在特定情境下獨立地向?qū)W生傳遞信息，但其作用的發(fā)揮更主要的是體現(xiàn)在與言語行為的配合上，千萬不能以體態(tài)語言代替口頭語言來進行“啞巴課”的教學。
2、準確性原則
準確，是體態(tài)語言的“生命”。如果體態(tài)語言失去了準確性，便沒有了任何交流的作用。因此教師在課堂教學中必須遵循準確性原則來運用體態(tài)語言。這一原則有三方面要求：首先，表露情感應準確。對某個學生的進步滿懷喜愛，臉上卻冷若冰霜;對某個學生的錯誤進行批評，卻喜笑顏開，這都屬于對體態(tài)語言運用的嚴重失誤。其次，象征性動作應準確。如翹起大拇指表示贊揚，點點頭表示對學生肯定或應允，這些象征性體態(tài)語言的意義都是固定的，是約定俗成的，是大家都可以理解、明白其含義的。如果翹起除拇指外的其它某個手指表示贊揚，搖搖頭表示肯定，那么學生會如墜五里云霧之中，不知師之所意。再次，運用說明性體態(tài)語言說明事物時應準確。教師在運用體態(tài)語言進行輔助說明時，一定要恰當、貼切。恰當、貼切的體態(tài)語言能使學生更容易地接受教師所要傳輸?shù)男畔?。反之，如果說明不確切，則會把學生的認識引向一個錯誤的方向。
3、共意性原則
教師運用體態(tài)語言也是為了有利于學生對信息的理解與接收。如果教師運用的體態(tài)語言學生不能理解，或者師生雙方對同一體態(tài)語言有不同的理解，這都將有礙于課堂中信息的傳輸。因此，這就要求教師應當遵循師生共意性原則，教師在課堂教學過程中所運用的體態(tài)語言必須是師生雙方都能接受、領會、掌握并合理運用的，必須是符合本民族或本地區(qū)的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范的．當然，教師在教學上可以有自己的獨特方式和風格，也可以有自己的“特殊規(guī)定”，但這些也首先須與學生達成默契，方才有效。
4、和諧性原則
體態(tài)語言只有和諧、協(xié)調(diào)，才能給人以美的享受，才能發(fā)揮其最佳效果．為此，教師在選用體態(tài)語言時，應當注意與特定的課堂氣氛、具體的教學情境、不同的教學對象相協(xié)調(diào)，否則，教師的體態(tài)語言就可能是畫蛇添足，大煞風景。如全班同學都在思考問題的時候，教師不可在講臺上來回走動，冷眼相看；在很熱烈、愉快的課堂討論中，教師不可突然拉下臉來嚴厲訓斥某個做小動作的學生。此外，教師在同時運用多種體態(tài)語言時，必須注意最佳組合，注意和諧一致，那種拖泥帶水、畫蛇添足之舉往往只能讓人感到費解或可笑。
5、靈活性原則
教師體態(tài)語言既有約定俗成的一面，又有靈活變化的一面。所以教師在運用體態(tài)語言時還應遵循另一原則——靈活性原則。靈活性原則是教師教育機智、教學靈感的體現(xiàn)。不同的教學內(nèi)容，應選擇不同的體態(tài)語言;不同性格、性別、不同智力水平的學生，應選擇不同的體態(tài)語言;不同的教學時機，應選擇不同的體態(tài)語言;不同的教育教學情境，應選擇不同的體態(tài)語言。這些都是靈活性原則的具體要求，如果違背了這些要求，體態(tài)語言不但不能發(fā)揮積極的效應，反而會給教育教學帶來負面影響。
五、教師體態(tài)語言的訓練與養(yǎng)成
俗話說的好，“臺上一分鐘，臺下十年功”，教師體態(tài)語言的訓練與養(yǎng)成是一個循序漸進、不斷學習、不斷完善的過程。體態(tài)語言對于教師工作的重要意義，要求廣大教師應在教育教學實踐中不斷學習、訓練自己的體態(tài)語言，不斷提高自己的體態(tài)語言修養(yǎng)水平，以便更好地為教學服務。為此，我們必須做到以下幾點：
1、掌握豐富的體態(tài)語言詞匯 身體動作，人人會做；面部表情，人人都有。但是人人會做的動作和人人都有的表情與教學中有意識地運用的體態(tài)語并不完全相同。因此，作為教師必須熟練掌握豐富的體態(tài)語言詞匯。那么應該如何掌握豐富的體態(tài)語言詞匯呢？我認為大概有兩種方法，首先應該在生活中注重觀察、注重體會、注重積累。其次就是閱讀有關描述人類體態(tài)語言方面的書籍，從他人的研究成果中豐富自己的體態(tài)語言詞匯。
2、在實踐中提高體態(tài)語言表達能力
掌握豐富的體態(tài)語言詞匯，是為了在教學中運用，而熟練的運用依賴于反復的練習。只有在教育教學活動中刻苦訓練，才能使體態(tài)語言表達能力有扎扎實實的提高。這也就是俗語所云：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。真誠親切的目光、自然大方的微笑需要訓練，而恰當?shù)氖謩?、?yōu)雅的舉止、標準的動作、協(xié)調(diào)的姿態(tài)、豐富的表情這些體態(tài)的方方面面，無不需要付出巨大的努力，灑下辛勤的汗水才能獲得。
3、加強各方面的素質(zhì)修養(yǎng)
“腹有詩書氣自華”。人的外在的體態(tài)語言反映著人的內(nèi)在的道德、文化、氣質(zhì)等多方面的素養(yǎng)。因此，提高體態(tài)語言修養(yǎng)水平還必須加強其他方面的修養(yǎng)，使體態(tài)語言的發(fā)展具有雄厚的基礎，豐富的底蘊。首先要加強道德修養(yǎng)。加里寧曾說：教師仿佛每天都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、富于敏感、善于窺測教師優(yōu)點和缺點的孩子眼睛，在不斷地盯著他?！?0】因此，教師必須加強道德修養(yǎng)，擁有一顆善良、正直、美好的心靈，這種心靈才能外化于教師的行為，才能得到學生們的信任與愛戴。其次要加強知識修養(yǎng)。精深的專業(yè)知識、廣博的文化底蘊、系統(tǒng)的教育理論，三者合一才構成了教師完整的知識體系。只有具備這三方面的豐富的知識修養(yǎng)，教師在課堂上才能揮灑自如，氣質(zhì)動人；才能舉止得體，氣度儒雅。相反，若學識淺薄，課堂上必然捉襟見肘，疲于應付，反映到體態(tài)語言上，也常常是抓耳撓腮、手足無措、眼神空洞。最后還要加強美學修養(yǎng)。馬克思曾說過：“社會進步就是人類對美的追求的結晶”。【11】教師應當加強美學修養(yǎng)，確立高雅的審美情趣，力求美的心靈和美的言語行為與非言語行為的和諧統(tǒng)一，從而引發(fā)學生積極而愉快的情緒體驗，并使學生產(chǎn)生敬愛和模仿的心里傾向。從而有利于他們逐漸形成教育所期望的良好的心里品質(zhì)。審美趣味低下的教師，反映到體態(tài)語言上，必然是舉止猥瑣、鄙俗的，這也很難產(chǎn)生良好的教育效應。
論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用心得體會篇二
論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用
摘 要：作為一種特殊的語言表達形式，體態(tài)語言在課堂教學中起著重要的作用。恰當?shù)剡\用體態(tài)語言不僅有利于調(diào)動學生積極性、增強課堂教學效果，還有利于融洽師生關系、提升教學質(zhì)量。本文擬從教師課堂體態(tài)語及其功能、教師課堂體態(tài)語應遵循的原則、教師課堂體態(tài)語的運用等方面對小學英語教師課堂體態(tài)語作初步探討。
關鍵詞：小學英語教學；體態(tài)語；使用原則；具體運用
體態(tài)語（body language）也稱身勢語（kinesics）、態(tài)勢語、形體語言等，是一種非語言的交流方式。這一領域的研究以美國心理學家birdwhistell（1970）為代表，他首先創(chuàng)造了“身勢語”（kinesics）的概念，他認為人的身體各部位的動作、行為可以隱含地、有意地或無意地來傳輸表達一些意思或想法，往往起到言語所起不到的作用。ian提出：人際交流總效果=7%言語+38%音調(diào)+55%面部表情。也認為非言語性行為在課堂交流中占很大比例。由此可見，體態(tài)語言不僅在人際交流中起著重要的作用，而且在課堂教學中亦如此。課堂中的教師體態(tài)語是教師對學生進行教學與教育的一種工具，是教師所應當具備和合理運用的一套除口頭語和書面語之外的語言。教學信息和知識除了靠教師有聲語言傳遞外，還要通過教師體態(tài)語等非語言因素輔助完成?！胺茄哉Z交際行為對教師至關重要，教師的非言語行為關系到學生對學習的態(tài)度。教師如果學會了如何在課堂上更有效地利用非言語交際，師生之間的關系就會得到改善，學生的認知能力和學習效率就會提高?！庇捎谛W生年齡特點等方面的影響，教師恰當?shù)剡\用體態(tài)語言配合課堂教學，不僅有利于幫助小學生準確地、深刻地理解教學內(nèi)容，同時也有利于教師活躍課堂氣氛，進而更有效地提高教學質(zhì)量。在小學英語課堂教學過程中，體態(tài)語的作用主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，傳遞信息，增進師生之間信息的交流；另一方面，吸引學生注意力，組織調(diào)控課堂教學。體態(tài)語言在小學英語教學中的使用原則
作為課堂教學中有聲語言的輔助手段，體態(tài)語運用恰當，會增強課堂教學效果；反之，會削弱或破壞有聲語言的表達效果。因此，教師課堂體態(tài)語的運用應該遵循一定的原則。
（一）自然原則。自然是對體態(tài)語言的第一要求。英語課堂教學中的教師體態(tài)語是教師內(nèi)心情感的自然流露，所以體態(tài)語的運用要自然得體：一方面，不要虛張聲勢，因為夸張的體態(tài)語只能使有聲語言表達失真，丑化自己的形象；另一方面也不要做作，因為故作姿態(tài)會給人虛假的感覺，招致學生反感。唯有“處處出于自然”，才能博得學生的好感。
（二）適度原則。體態(tài)語言是有聲語言的輔助手段，所以在英語課堂教學中，體態(tài)語的運用要服從有聲語言的表達需要，為表達內(nèi)容服務。因此，對于教師來說，使用體態(tài)語要堅持適度原則。所謂適度，就是動作要適量，以不影響學生對教師所講內(nèi)容的注意力為度，不要用的過多。
（三）協(xié)調(diào)一致原則。課堂教學中的教師體態(tài)語應該服從教學內(nèi)容表達的需要，并與教學內(nèi)容融為一體，所以要遵循協(xié)調(diào)一致的原則，即教師體態(tài)語必須與教學內(nèi)容、學生情緒、課堂氣氛相協(xié)調(diào)，不要故作姿態(tài)，故弄玄虛，甚至手口不一。運用體態(tài)語時堅持協(xié)調(diào)一致的原則，就要注意以下兩個方面：一方面各種體態(tài)語之間的動作要互相配合，另一方面體態(tài)語要與有聲語言表達的內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體態(tài)語言在小學英語教學中的運用
（一）體態(tài)語言在小學英語課堂管理中的運用。課堂管理是“在課堂教學過程中所進行的管理，課堂教學中教師與學生遵循一定的規(guī)則，有效地處理課堂上影響教學的諸因素及其之間的關系，使課堂教學順利進行，提高教學效益，促進學生發(fā)展，實現(xiàn)教學目標的過程?！毙W階段的學生處于童年期，他們活潑好動，課堂上注意力不集中、愛講話、愛搞小動作。學生的這些特點都給教師維持課堂正常秩序造成一定的難度，尤其對于英語課堂而言。在浸入式教學方式的影響下，教師要使用英語維持教學秩序，對于小學生來說，聽懂難度大。因此，如果能恰當?shù)剡\用體態(tài)語言輔助課堂管理，將會起到事半功倍的效果。
（二）體態(tài)語言在小學英語課堂教學過程中的運用。小學階段的學生活潑好動，自制力較差，意志較薄弱，處于形象思維階段。如果在小學英語教學中機械教授單詞、句型、課文，容易使小學生對英語產(chǎn)生厭倦心理，所以，在教學中恰當?shù)剡\用直觀形象的體態(tài)語，不僅能促使小學生把注意力集中于所學知識，而且能激發(fā)小學生學習英語的積極性與主動性。
（三）在英語歌曲、韻律詩歌教學中的運用。兒童活潑好動，課堂上單調(diào)、呆板的跟讀往往使他們對英語學習感到索然無味。雖然歡快的節(jié)奏、動聽的旋律、詼諧的語言能培養(yǎng)小學生的節(jié)奏感和樂感，激發(fā)學生學習英語的積極性，可是如果教授方法不當，往往事與愿違。在教授歌曲、韻律詩的過程中，教師要配以恰當?shù)捏w態(tài)語，堅持“聽先于說”的理念。例如：教授小學六年級英語教材（上）中歌曲《how do you go to school》時，教師可以一邊放錄音，一邊做相應的動作，通過動作、手勢表達句子的意思。然后，邊領唱邊做相應的動作，學生很快明白了歌詞的意思。如果教師鼓勵小學生邊唱歌邊表演，不僅活躍了課堂氣氛，而且可以調(diào)動盡可能多的感官將歌曲長久地儲存在記憶中。
綜上所述，作為英語教學的一種輔助手段，體態(tài)語在小學英語課堂教學中起著十分重要的作用。恰當?shù)剡\用體態(tài)語，不僅能很好地創(chuàng)設豐富多彩的教學情境、活躍課堂氣氛，而且能夠調(diào)動小學生學習英語的積極性，激發(fā)學生的學習興趣。因此，在小學英語教學中，教師要遵循自然、適度、協(xié)調(diào)一致的原則，有意識地運用體態(tài)語，最大價值地發(fā)揮它在課堂教學中的作用。
參考文獻
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論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用心得體會篇三
小學英語教學體態(tài)語的運用
肢體語言這一概念由美國心理學家伯德惠斯特爾在其1952年出版的《體語學導論》中首先提出，他認為人身體各部位的動作及行為可以隱含地、有意無意地來傳輸或表達一些意思或想法，且這往往能達到語言所無法達到的作用。美國學者朱利葉斯?法斯特在其著作《體態(tài)語言》中將其定義為“是用以同外界交流感情的全身或部分身體的反射性或非反射性動作”。胡文仲在《英美文化辭典》中說：“體態(tài)語指的是傳遞交際信息的表情和動作。”總而言之，肢體語言（body language），又稱體態(tài)語、身勢語、態(tài)勢語等，是一種非語言的交流行為。它是指通過體態(tài)、手勢、表情、眼神等非語言因素傳遞信息的一種言語輔助形式。
一、體態(tài)語的定義
體態(tài)語，即運用面部表情、手勢、目光和空間距離來進行交流的一種無聲的語言，就語言教學而言，是指教師在課堂教學中運用手勢、目光、動作、表情等來表達某種意思，活躍課堂氣氛，傳遞教學信息的一?n無聲語言形式。
二、體態(tài)語的作用
1.活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的積極性
對于喜歡多變的小孩子，如果一味地讓他們看、聽、讀，時間久了，學生自然會對英語的學習產(chǎn)生厭煩，產(chǎn)生動一動的欲望。在教學中，我們既要保證高效率的教學任務，又要使學生參與生活化的活動，充分激發(fā)學生學習英語的興趣。在教學運動名稱時，教師可根據(jù)各種運動的特點，配上夸張的動作，讓學生跟你一起動起來。
2.體態(tài)語的直觀性有利于加強學生對所學內(nèi)容的記憶。
對于剛剛接觸到英語的小學生來說，詞匯量不多，語言經(jīng)驗少，周圍也缺少一定的語言環(huán)境與交流空間。對于一些語言知識現(xiàn)象，直接用英語講解，不但不能及時理解，反而會使他們失去對英語學習的興趣。在教學動物名稱時，靈活運用體態(tài)語，形象的模仿動物的動作、聲音等，能有效地加強學生的記憶。
3.利用體態(tài)語培養(yǎng)學生的交際能力。
英語作為一門外來語，由于它陌生的特殊語音，會使小學生感到它與母語的巨大差異，在運用時，便會產(chǎn)生疏離感和交流障礙。在教學時，讓學生加入動作和表情，在說說、動動、做做的氛圍中學習，這往往會使他們拋開膽怯心理，大膽交往。例如，在教學may i have?？時，我就請兩位同學配合，hello！我讓學生揮手說。i'm?我讓學生用手指指自己，然后用手伸開詢問對方：what's your name？另一學生也用手指著自己說：i'm?另一個同學說，how many books do you have？對方伸出兩個手指頭說，i have two books.另一個同學接著說，may i have one book，please？最后學生說thank you.這樣多種感官協(xié)調(diào)，學生學到的不僅是對話，而且學到了初步的語言交際能力。4.巧用體態(tài)語在課堂上對學生起到暗示功能。體態(tài)語能為教師在課堂上提供強而有力的暗示作用。首先可以激發(fā)學生學習的積極性，課堂上，當學生回答不上問題時，教師親切的目光、和藹的微笑，可激發(fā)學生的勇氣，當學生想舉手而又不敢時，教師用信賴的目光給予鼓勵。
三、體態(tài)語在英語教學中的使用技巧
1.表情自然，輕松教學
表情，是體態(tài)語言中最基本的一種。如著名的演員王剛，他所扮演的和坤可以說是入木三分，他就是善于運用面部表情把和坤的那種敷衍趨勢表現(xiàn)得淋漓盡致。教師在教學過程中靈活地運用表情，以微笑示意的體態(tài)語言，活躍氣氛，這對激發(fā)學生的求知欲無疑能起到濃烈的催化作用。如在教學laugh、cry、happy、ill、bored等單詞時，教師可以做出相應的表情，表現(xiàn)出“大笑”、“大聲地哭”、“高興地眼睛瞇成了一條縫”、“生病了，愁容滿面”、“煩躁時一臉的不耐煩”等表情，并適時地在黑板上畫出相應表情的簡筆畫，這樣，學生們就可以從老師的面部表情和黑板上的直觀圖型上一下子掌握詞匯所表達的含義，加深學生對所學知識的感官印象。
2.眼神真摯，以愛傳情人們常說“眼睛是心靈的窗戶”。
教師運用不同的眼神，可以傳遞出內(nèi)心深處豐富多彩、惟妙惟肖的思想感情。教師要有一雙“會說話的眼睛”，用不同的目光來教育學生。例如：對上課思想開小差的學生，教師的眼神應具有暗示性，對認真聽講的學生具有贊許性等。其次，教師應通過目光來捕捉學生的內(nèi)心世界。
3.手勢明確，直觀授課
手勢，是指一個人表達意思時手的動作姿勢。在課堂教學中準確適度地運用手勢，既可以傳遞思想，又可以表達感情，還可以增加有聲語言的說服力和感染力，它可以使教學語言形象、活潑、生動。例如：手指著黑板說：look at the blackboard，please.兩手同時手心向上抬起，說：stand up，please.反之則說：sit down，please；如當教師說“stop！”或“be quiet！”時，左手攤開，掌心向下，右手食指頂掌心同時嘴里發(fā)出輕輕地“噓”聲；用手指耳朵說“l(fā)isten carefully！”
4.距離適當，可親可敬
走動是老師傳遞信息的一種方式，如果一個老師一節(jié)課只一個姿勢地站在那里一動不動，課堂就會顯得單調(diào)而沉悶。相反，老師適時地在學生面前走動，而又沒有分散學生注意力的動作，如走上前親昵地拍拍學生的肩膀；微笑地傾聽、糾正他們的發(fā)音；在小組討論、練習對話時走到學生中間，進行個別輔導，解答疑難等，這種空間距離的縮小可以密切師生關系，增強師生之間的親和力，課堂就會邊得充滿生氣和活力。一個成功的教師，不僅要有較強的口語表達技能，還應熟練掌握體態(tài)語技巧，從聽覺和視覺兩方面來調(diào)動學生，使自己的授課技術達到一種趨于完美的境界。
教師的體態(tài)語可以輔助課堂的講授，使學生對知識的理解更加形象透徹；還可以調(diào)控學生的課堂行為，輕松管理好課堂秩序；促使感情交流，比如一個眼神的鼓勵都可以產(chǎn)生和學生的情感交流，給學生以鼓勵，從而激發(fā)學生的學習熱情。
綜之，體態(tài)語作為一種非語言交際行為，對課堂效果有很大影響。教師應當努力提升自身素質(zhì)，在教學中不斷總結提高，更好地運用體態(tài)語，讓其發(fā)揮最大功能，從而促進學生的英語學習，達到師生共進的最佳效果。
論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用心得體會篇四
淺談小學英語教學中體態(tài)語的運用
【摘要】體態(tài)語是一種無聲語言，在小學英語教學中起到了至關重要的輔助作用。在教學中如能充分運用體態(tài)語將對英語課堂教學大有幫助，有益于學生逐步養(yǎng)成用英語直接思維的習慣。在新課程改革浪潮中，如何在小學英語教學中有效地利用體態(tài)語，使英語教學效果更好呢？本文在這方面進行了闡述。
【關鍵詞】 體態(tài)語，情感，表情，學習效果
在人們的日常生活中，語言可以幫助人們交流思想，傳遞信息，可是除了人們一般所說的語音語言，人們的表情、動作等體態(tài)語言也可以幫助人們進行交流。由于小學生年齡特點等的影響，體態(tài)語在幫助兒童學習英語中起到重要作用，可是往往在日常學習語言的過程中人們會忽略體態(tài)語言。在新課程改革中，我們更應該重視體態(tài)語在小學英語課堂中的運用。
到底何謂體態(tài)語言呢？體態(tài)語言，也稱為身體語言（body langu–age），也有人稱之為一種啞文化，是與語言技能發(fā)展相伴的一種特有的表達方法，它是一種非文字語言的信息傳遞手段，是人們廣泛使用的無聲信號，如肢體、眼神、身體姿勢等來表達某種特定含義，人們在交際中，體態(tài)語言占了55%，語音語言占了45%。
一、體態(tài)語的分類
1、神態(tài)語：指一個人的神情態(tài)度，它又可以分成兩大類。
(1)表情：主要指人的面部表情，一個人的喜怒哀樂等全部可以從表情上反映出來，人們可以通過表情了解人的心理內(nèi)部活動，表達心靈的表象。著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“面部表情是多少世紀培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的復雜千萬倍的語言。”
（2）眼神：人們常說眼睛是心靈的窗戶，從一個人的眼睛中我們可以看出他的疑問，喜怒，贊成與否。眼睛能傳神，會說話，最能表達細膩的感情。愛默生說：“人的眼睛和舌頭說的話一樣多，不要字典，都能從眼睛的語言中了解一切?！苯處煹难凵褚箤W生感到親切中嚴肅，肯定中有期待，否定中有鼓勵，容忍中有警告。
2、手勢語：指一個人表示意思是手所做的姿勢。它比姿態(tài)語的幅度要來得小，是體態(tài)語中動作變化最快，最多，最大的，而且具有豐富的表達力。老師常用的手勢語大概分成四類：第一，指示性體態(tài)語。教師運用事物或圖畫進行教學時，常結合手勢語幫助提問。第二，演示性體態(tài)語。此類手勢語演出教學內(nèi)容，幫助學生理解。第三，指揮性體態(tài)語。此類手勢語的特征在于指揮學生活動，用于在教師指揮下演 2 示教學。第四，象征性手勢語。它是用來描摹人、物的形和貌。
3、姿態(tài)語：指身體部分器官，例如手、足、頭等在教學中系列的協(xié)作行動來幫助學生對課文進一步了解，也就是我們平常所說的動作。英語教學是以聽說先行，對于小學生來說他們對于語言的接受，主要是靠老師的姿態(tài)語將一些枯燥的語言表演成一段段生動活潑的片段來幫助他們記憶的，讓他們的思維隨著教師的動作描述來思考。
二、如何在小學英語課堂中做到“無聲勝有聲”？
1、發(fā)揮體態(tài)語的情感魅力，營造良好的課堂氛圍。
作為教師，我們要在課堂上充分運用自己的體態(tài)語，營造出一種輕松愉快的合作氛圍。在這個氛圍中，讓學生自主平等地進行交流。比如說當一位教師笑容滿面地走進教師，揮手與同學們打招呼，充滿生機地說：“now let’s sing a song first, ok？”而一位老師則夾著書本走進教室，生硬地說：“good morning, class begins.”這兩位老師使他們的學生進入了不同的狀態(tài)中去了：第一位老師所在的班級的同學必然會對這節(jié)課充滿興趣，躍躍欲試，整個課堂充滿了生機。反觀另一位老師，他的體態(tài)語必定會給學生帶來一定的壓力，生怕自己會在課堂中出錯，在這種心理壓力下他們必定會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢發(fā)言。從這里可以看出，教師應該保持良好的心情，面帶微笑，精神飽滿，以積極的情緒感染 調(diào)動學生，使他們的心靈隨著教師的情感而跳躍，喚起他們的學習欲望，讓課堂充滿生機。在教學過程中，適時恰當?shù)厥褂皿w態(tài)語對學生的情感也有調(diào)控作用，讓他們產(chǎn)生自信，讓他們產(chǎn)生自信、積極向上的心態(tài)，善于在課堂上表現(xiàn)自己。當一個學生猶豫不敢開口說英語的時候，教師用鼓勵的目光微笑地看著他，那么對于他來說這就是一種肯定，得到鼓勵，主動回答問題；當一個學生非常準確地回答完問題時，老師走過去跟他握一下手，不但表示對學生的尊重，合作愉快，而且給他們帶來巨大的精神鼓舞。
2、營造語言氛圍，激發(fā)學習興趣，提高學習效果。《英語新課程標準》提出要培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力，這樣就必須為學生創(chuàng)設出良好的語言環(huán)境和交流空間，為學生創(chuàng)造一些英語語言交流的機會，有了一定的語言氛圍，學生才能在潛移默化中學會英語?？墒怯捎谛W生年齡特點和接觸英語的時間短等的影響，他們對于英語詞匯量的積累少，教師如果此時用長篇的英語語言去解釋，不但浪費時間，而且收到的效果也不好，嚴重的甚至會讓學生對英語失去興趣，而此時形象生動的體態(tài)語就起到了很好的替補作用，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，也可以促進師生之間的交流，提高教學效率。
那么，如何在小學英語課堂教學中有效地運用體態(tài)語呢？
⑴ 體態(tài)語在詞匯教學中的運用小學階段是英語學習的起點，初次接觸英語這門語言，學生對所有的詞匯都是一竅不通的，這就需要我們用大量的體態(tài)語去幫助學生理解。如剛開始的課堂用語：stand up可以用雙手掌心向上的動作；sit down則用雙手掌心向下引導學生坐下；講stop時運用學生所熟悉的籃球裁判常用的暫停動作；講“ok”時用手指做成一個孔雀的形狀來表示；夸獎學生的時候，可說good并豎起大拇指，這樣學生一看就能明白了。
小學英語書上面許多詞匯可直接用體態(tài)語引出，進行教學。例如動物tiger, monkey, bird, duck，天氣sunny,rainy,cloudy,windy,snowy,數(shù)字，動詞run，jump，walk，sing，sleep，形容詞happy，angry，fat，thin，strong等等，都可以直接做動作來表示。如sorry可以用豐富的面部表情可以裝出難過的樣子；hungry可以用摸摸肚子來表示，big—small, tall—short, long—short,都可以用手的動作表示出來，而且在表現(xiàn)的時候可加入形象而又夸張的表情，讓學生產(chǎn)生一種巨大的趣味性，大大地提高了學生學習英語的興趣。
⑵ 體態(tài)語在對話教學及故事教學中的運用
體態(tài)語有可觀性的特點，而且小學生好動好玩，模仿力強，表現(xiàn)欲強，可以用小品、演講等形式，運用體態(tài)語邊說邊演來展現(xiàn)課文的內(nèi)容，讓學生產(chǎn)生學習的欲望，模仿的欲望。他們的注意力就可以達到長時間的保持，增強了語言的感染力，根據(jù)句子或短文編成有韻律，有節(jié)奏的動作讓學生容易記憶。例如在教學this is和that is的時 候，可以用手勢動作來區(qū)分出這兩個句子，this可以用手心向上，介紹身邊的同學，that可以用手指指向最后一排的同學，然后做出介紹。再比如，我在教學三年級unit 1中的句型時，先指著某個學生的嘴巴，然后說touch your mouth，接著又指著他的頭說touch your head。
⑶ 體態(tài)語在chant教學及歌曲教學中的運用
在小學英語書本中，每個單元都至少有一個chant，一首歌曲，這就說明chant教學及歌曲教學有著不可替代的作用。它們音韻優(yōu)美和諧、節(jié)奏輕快鮮明,深深地吸引著孩子們。它們能調(diào)節(jié)學習情緒，促進對所學內(nèi)容的內(nèi)化和吸收，是學生學習的好幫手。但是，在這些句子里面，很多都是生詞，因此學生沒有辦法理解句子的意義，這就需要我們大量地運用體態(tài)語，邊做邊唱，來幫助學生理解。
例如，三年級下冊unit 3 one two three four這首歌曲，難點比較多，基本上所有的句子都是陌生的，因此我們可以用大量的體態(tài)語去幫助學生理解。如數(shù)字可以用五個手指來表示。once i caught a fish alive.可以用手掌相對碰，做出一條魚在水里游的動作。then i let it go again.可以用一只手往身側(cè)游走的動作。why did you let it go?可以用臉部比較夸張的表情，睜大眼睛來表示為什么。cause it bit my finger so.可以張大嘴巴，假裝手指被咬了的動作。which finger did it bite?可以把每個手指亮出來。this little finger on the right.最后亮出小指，表示小指被咬了。這樣一個完整的故事就出來了，學生對整首歌的意思也就了解了。再比如，五年級上冊unit4 let’s chant,dog可以用兩只手放在頭的兩邊，what can you do?根據(jù)節(jié)奏用手指指著學生。i can run after you.先用手指著自己，然后做一個跑步的動作，再指向?qū)W生。學生邊說唱chant,變做動作，興趣昂然。
(4)體態(tài)語在語言知識的鞏固上的運用
新授知識教學完后，鞏固環(huán)節(jié)是極其重要的。在實際教學中，為了幫助學生回憶課文內(nèi)容，我總是盡可能地去演示整個課文的動作部分，再輔以簡單的語言，先讓學生回想下今天的課文內(nèi)容。等到學生去復述去表演的時候，再在必要的時候用體態(tài)語給他們做出提示。有時候，在學生表演時，我用一些體態(tài)語幫助學生聯(lián)系已學的知識，這在知識的鞏固上起到了一個很好的幫助作用，也可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
3、激發(fā)學生豐富的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教師在課堂中展現(xiàn)體態(tài)語的過程也就是一個表演的過程，在這種過程中，也必定會給學生開創(chuàng)一定的想象空間，在這種空間里，可以充分激發(fā)學生的想象力，在英語課堂中培養(yǎng)起他們的創(chuàng)新能力。例如，在《新標準英語》第二冊第五模塊unit 3 what are they?中學習“horses, cats, frogs?”等的動物名稱時，可以設計這么一個體態(tài)語游戲——看動作，猜詞語。這個游戲可以是教師做動作，學生猜，或者是學生做動作，其他同學猜，往往學生可以猜出各種各樣的答案，尤其是學生所做出的動作，往往令人感到出其不意，驚 嘆他們豐富的想象力，在這種做與玩相結合的方式中，他們的創(chuàng)新能力得到了一定的提高。
三、體態(tài)語在小學英語教學運用中的注意點。
1、注意體態(tài)語運用的恰當性。
小學生無論是在學習語言還是活動上都是以老師為主導的，老師的體態(tài)語言要準確到位而且要恰當，不然可能會給學生留下或多或少的不利影響，當一個老師在做出一個體態(tài)語的同時要反復思考是不是合理。曾聽說過這么一個故事：一個老師在講解bike這個單詞的時候，給學生做了一個動作，結果孩子回去之后表演給他的父母看，父母怎么也聯(lián)想不到bike。這樣給孩子帶來了一定的誤導，對他們以后肢體表達，意思的領會都會有不利影響，而且體態(tài)語在一節(jié)課中出現(xiàn)的要適時，不能過早或過晚，要讓這個體態(tài)語存在有所價值，畢竟一節(jié)課的時間是很寶貴的，不能浪費一分一秒。
2、注意體態(tài)語運用的適量性。
很多老師明白體態(tài)語的運用可以為教學帶來不少的好處，也就很樂意在課堂中使用，但是使用的同時也應該注意一點就是要適量。畢竟在語言的課堂中，口頭表達才是重點，而體態(tài)語則只是一種輔助手段，不能本末倒置，起到反作用。就如我聽過的一堂課中教師很注重學生的參與，也運用了不少體態(tài)語來激發(fā)學生的興趣，可是過多的體態(tài)語讓這節(jié)課不象是堂語言課而成了活動課，而且使學生的注意力嚴重分 散，自然這樣學生沒有在說的方面得到鍛煉，也沒學到什么東西。另外,在一節(jié)課中同一個動作的使用頻率不應該過多，同一個動作過多地出現(xiàn)只會使學生失去興趣，引起他們的厭惡。
綜上所述，英語課堂中的體態(tài)語言是英語教師必備的技能和素質(zhì)，每位老師必須認真研究，深刻體會，要表現(xiàn)得自然大方，切莫矯揉造作，故作姿態(tài)。大方得體的體態(tài)語言能夠感染學生的情緒，增強知識講解的效果，開發(fā)學生非智力因素，影響學生的修養(yǎng)，對學生起著潛移默化的教育作用，良好而有效的體態(tài)語言讓學生感受到親切、和諧的情感，能為教師教學，學生的學習營造出輕松的氛圍，能對學生語言思維的培養(yǎng)，學習興趣的激發(fā)，課堂氣氛的效果及學生的交際能力的形成都起到促進作用。如能在課堂上合理運用體態(tài)語言教師可以充分地表達自己，使學生樂于學習，達到思想的交流，起到事倍功半的效果，讓學生在一個輕松愉快的環(huán)境中學習到語言，在教學中起到“無聲勝有聲”。
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論小學英語教師課堂體態(tài)語的運用心得體會篇五
教師的體態(tài)語藝術
人的內(nèi)心世界是看不到的，人的內(nèi)心世界又是可以覺察到的。說人的內(nèi)心世界看不到，是因為人的心理、思想隱藏在人的大腦中，看不到，摸 不著；說人的內(nèi)心世界可以覺察到，是因為人的心理、思想總要通過言語、行動表現(xiàn)出來，而為人所覺察。人說話當然能表達人的思想、感情、情緒，可是當人沉默不語的時候，人的臉、身、手也都在時時表露著人的內(nèi)心世界，人的喜怒、哀、樂、愛、惡、欲的情緒與情感，都可以通過臉部、身體、雙手的表情顯現(xiàn)出來，人們把這種表情叫做體態(tài)語。因此，班主任老師不可不對體態(tài)語做一些研究。
所謂體態(tài)語言，是指人帶有一定情感色彩、能夠傳遞一定信息、表示一定態(tài)度的、在人的交際過程中所呈現(xiàn)出來的非有聲語言表現(xiàn)。這種特定的身體態(tài)勢可以支持、修飾或者否定言語行為；又可以部分地代替言語行為，發(fā)揮獨立的表達功能，同時又能表達言語行為難以表達的感情和態(tài)度。體態(tài)語言在人的社會交往中形成了其約定俗成的一面，比如，搖頭，表示否定與不同意；皺眉說明反感與討厭；坐翹二郎腳常常隨意或傲慢等等。同時又因交際場合、個人性格特點的不同而具有靈活多變的一面。比如，臉紅常態(tài)下表露的是人的害差，而在一個學生說謊時，臉紅又表示該學生心虛和害怕的內(nèi)在心理。
在很多特定的情境下，體態(tài)語可以代替言語的作用，甚至起到比言語更有力的效果。例如，班主任教師在上課時，看到學生在下面搞小動作，這時班主任可以有三種不同的處理方法可供選擇：一是停下講課，大聲批評；二是假裝沒看見，聽之任之；三是若如其事地走到該學生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學生的肩，從而制止了學生的小動作，使其專心聽講，同時又沒有打亂課堂的教學進程。班主任用動作代替了口頭批評，不費口舌不動聲色不影響教學，真可謂“經(jīng)濟實惠”的教育方式，這就是體態(tài)語方的妙處。
近年來，國內(nèi)外許多研究研究者對體態(tài)語言表達系統(tǒng)進行研究。體態(tài)語言表達系統(tǒng)大致由三部分構成：第一部分是言語者身體的動作及態(tài)勢(包括面部、上肢、軀干、下肢)；第二部分是副體態(tài)語表達系統(tǒng)。副體態(tài)語表達系統(tǒng)是指言語者穿著服飾、發(fā)型打扮等等能給人一定感覺信息的附加物。第三是言語者的空間語言表達系統(tǒng)。所謂空間語言表達系統(tǒng)，是指人在交際過程中所主動選擇，或被動選擇的空間位置?？臻g語言表達系統(tǒng)也能傳達重要的信息。比如班主任教師看到教室混亂，便無聲地站在教室門口。學生們看到教師這樣，慢慢地停止了說話，安靜下來。這便是班主任教師的空間語言表達系統(tǒng)起的作用。
據(jù)體態(tài)語專家伯德惠斯特爾研究，面部表情有2萬5千種之多。法國著名作家羅曼·羅蘭說：“面部的表情是多少世紀培養(yǎng)成功的'語言'，比嘴里講的語言更復雜到千百倍的'語言'?！?/p>
(一)體態(tài)語的特點
體態(tài)語的突出特點是它的輔助性和習慣性。
1、輔助性
這一特點是不言而喻的。除了聾啞人，沒有一個人能夠全部用體態(tài)語言來表情達意的。體態(tài)語只是支持、輔助有聲語言，加強有聲語言的力度，增強有聲語言的效果。換句話說，體態(tài)語言經(jīng)常是伴隨有聲語言而起作用的。國外一些研究者提出了一個交際效果公式：交流的總效果=7％的有聲語言+38％音調(diào)+55％的面部表情。還有人研究，認為一個人每天平均只用10分鐘的時間講話，平均每句話占2·5秒鐘，人在面對面交流中，有聲部分低于35％，而65％的交際信號是無聲的。這些數(shù)字我們認為只是研究體態(tài)語時的一個參考，但是一個道理是明顯的，體態(tài)語言
在交際中的輔助性并不說明體態(tài)語的無足輕重，雖然體態(tài)語是輔助的，但它的作用卻是不可替代的。這一點可以從在家看劇本或聽話劇錄音和到劇院看話劇的不同效果來證明。有人說，我們永遠無法從印在紙上的演說詞來認識一個演說家是為什么成功的。有時印在紙上的演說詞可能是平淡無奇的，但當時確實得到很大的成功。他的演說并不全是他口中說出的語言，實際上包括他展現(xiàn)在聽眾面前的整個體態(tài)，包括他說話時的聲調(diào)、手勢、面部表情等。這一特點在班主任工作及其它科任教師的教學教育活動中體現(xiàn)出來。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的教師講課學生喜歡，有的教師講課學生睡覺，其中很重要的原因就是教師體態(tài)語言藝術運用上。
2、習慣性
人的體態(tài)語言的習慣性很容易理解，因為你不用準備體態(tài)語言(當然服飾除外)。上課前，你要備課，但卻沒有必要設計你的手勢和微笑。有人說，演說家在演講前要練習手勢、動作。我們說，那他是表演。反過來，人體的體態(tài)語言又是可以通過練習來改變的。比如有的學生一著急就咬手指頭，表示他的煩躁不安。這是一個習慣性的體態(tài)語言。這個習慣性的體態(tài)語言是可以通過對自己的要求而改變的。又比如，有的教師在與學生講話時喜歡用手指指點學生，引起學生的反感，對于溝通師生感情非常不利，這位教師通過自己的努力改正了這個毛病。
3、真實性
社會是復雜的，而語言是復雜社會的反映，在長期的社會利益爭斗中造成了語言的欺騙性和隱蔽性。而體態(tài)語言較之口頭語具有更大的真實性。這一特點是由于體態(tài)語言的習慣性決定。人的體態(tài)語言是人的內(nèi)心意識與潛意識的一種反映，人的內(nèi)心情緒或感情的變化常常會在體態(tài)上有所反映。
人隨著年齡的增長，體態(tài)語言也會逐漸變得越來越隱蔽。例如一個幼兒或低年級小學生說謊話時，會毫無顧忌地用手捂嘴吧；而當一個初中生說撒時，有的用手輕輕觸摸一下嘴角； 而當一個成人說謊時，幾乎看不出什么體態(tài)的變化。
無論隨著年齡的增加使體態(tài)語言變得如何隱蔽，想百分之百地掩蓋內(nèi)心的真實情感是非常困難的。國外有一種“mmes”的說法，意思是“細小短暫表情”。這種表情表露時間非常之短，在這短暫的時間里一個人的思想和表情有一搭接現(xiàn)象，會從面部表情流露出來。一位經(jīng)驗豐富的班主任老師會從學生的這短暫的表情泄秘中探得學生心中的秘密。
4、差異性
從社會學角度講，體態(tài)語言的差異性是由于不同國家民族的發(fā)展背景造成的。例如，美國人有聳肩表達遺憾；中國人以拍肩表示友好等等體態(tài)習慣。從個體角度看，人與人的體態(tài)語言是由于不同的生活背景造成的。比如，一年級小孩子剛?cè)雽W，班主任教師會發(fā)現(xiàn)非常不同的行為習慣，有的低頭順目，有的趾高氣揚；有的慢聲細語，有的高聲吵鬧；有的跑跑跳跳，有的靜坐不語……這些常常反映了學生的不同的家庭背景。班主任教師應仔細注意這些細小的表現(xiàn)，同其他教育信息結合起來，為制定個別教育策略所用。
(二)教師體態(tài)語的特點
1、教育性(示范性)
教師的體態(tài)語言的第一特點是它的教育性，這一點是教師這一職業(yè)特點所決定的。所謂“學高為師，身正為范”講的就是這個道理。教師在講臺前一站，幾十雙眼睛便緊緊盯住了你。這一點很像舞臺上的聚光燈，班主任教師是講臺的主角，學生不僅僅在看你，而且在品評你，不僅僅在品評，而且在品評之后，學生對你或認可，或反感。班 主任教師必須注意自己的體態(tài)語言，無論是舉手投足，還是一顰一笑；無論是發(fā)型裝飾，還是衣著打扮，均在學生目光“射程”之內(nèi)。由于班主任教師的這一職業(yè)特點，班主任必須注意自己的體態(tài)語言的教育性。有些班主任在這方面不太注意，上課時，有時手挖鼻孔，有時伸手撓癢，有的斜靠講臺……這些不良的體態(tài)語言，不但會引起學生的反感，還會降低了教學教育效果。班主任教師應注意自己體態(tài)語言的教育性(示范性)。
2、有意性(控制性)
一般人，體態(tài)語具有相當大的隨意性。例如見了熟人，面部會很習慣地、隨意地露出笑容；見了自己討厭的人，會轉(zhuǎn)過身，或不自覺地把笑容收起；與人交談打手勢也很隨便，這些體態(tài)語一般沒有經(jīng)過設計，是自然而然的隨意的。班主任教師則不然，班主任在教學中始終處于學生的視線之內(nèi)，他的一舉一動無不收入學生的眼底，給教學教育帶來積極或消極的影響。因此，教師對自己的體態(tài)語應該加以控制。
有人曾作過這樣一個實驗：指定某學校的兩位能力相當?shù)那嗄杲處熂滓叶耍瑫r給每人一份同樣的文章，要求兩人熟記成誦。然后，單獨通知甲兩天后演講，而沒有通知乙。兩天后，甲乙二人分別給師范大學的學生講演。雖然兩人都準備好文章內(nèi)容，但因為甲事先作了準備，設計了體態(tài)語，而乙沒有做這項準備，因此兩人的講演效果大不一樣。甲講演時體態(tài)調(diào)控從容，和諧自然，獲得了成功。而乙演講中，缺少手勢，單調(diào)呆板，而且出現(xiàn)了一些消極的體態(tài)語，如翻眼看天花板，引得學生發(fā)笑。最后統(tǒng)計結果：甲運用得體的手勢共9次，消極體態(tài)語2次；乙出現(xiàn)消極體態(tài)語6次，積極體態(tài)語3次。這個實驗說明，體態(tài)語在有所準備的條件下是可以控制的，有所控制的體態(tài)語會收到比較好的交際效果。班主任教師對自己的體態(tài)語應該給予有意控制。
(1)班主任教師在日常教育教學活動中，注意學生對自己的行為舉止的反應，根據(jù)學生的反應來調(diào)控自己的不良體態(tài)語；(2)學習其他優(yōu)秀班主任的體態(tài)語。當然這種學習并不是機械的模仿，因為機械的模仿往往造成適得其反的效果。我們說的學習是把優(yōu)秀班主任教師在教學教育中的體態(tài)語與自己的體態(tài)語加以比較，找出自己體態(tài)語的缺點，而加以控制。
(3)在班會課、年終總結課等重要活動前，對體態(tài)語進行有意的準備。根據(jù)活動內(nèi)容，對自己的體態(tài)語做重點的設計練習。在這里我們要指出的是有所準備并不是造作的表演。我們應該記住自然大方的舉止是最得體的體態(tài)語。
(三)班主任教師體態(tài)語的分類
目前體態(tài)語的研究還未達到成熟階段，關于體態(tài)語的分類也是各執(zhí)自見。英國體態(tài)語專家洛弗和羅德里克1971年對中小學教師的體態(tài)語的分類，雖然細致、全面，但稍嫌瑣碎，缺少概括和歸納。我們認為教師體態(tài)語的分類由于視角不同，所以分類也不同。比如，從效果分：可分為：積極體態(tài)語、消極體態(tài)語、中性體態(tài)語；從體態(tài)語的發(fā)生種類分，可分為：無意識體態(tài)性、有意識體態(tài)語；從體態(tài)語的形態(tài)分，可分為：象征性體態(tài)語、說明性體態(tài)語、表露性體態(tài)語、適應性體態(tài)語、體調(diào)性體態(tài)語。我們認為，以上幾種體態(tài)語的分類都有一定的道理，但是對于第一線的班主任教師來說，學習理解稍嫌繁瑣。所以我們根據(jù)教育教學中經(jīng)常自覺不自覺運用的體態(tài)語進行分類，并給予簡要論述。
1、上肢體態(tài)語(姆指體態(tài)語、食指體態(tài)語、手掌體態(tài)語、雙臂體態(tài)語)
人類的手在人一生的活動中發(fā)揮著巨大的作用。在人體的各部位中，手指的運用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計，人一生至少要伸屈手指2500萬次(《人體秘語》，昆侖出版社)?？梢哉f世界上所有的創(chuàng)造最終的實現(xiàn)都少不了手指的作用--音樂、繪畫、詩歌、建筑……教師的手指在教育教學活動中更是起著非常重要的作用。除了板書、批閱作業(yè)之外，教師的手指的體態(tài)語也起著輔助作用，教師應該研究提高手指在教育教學中的輔助作用。
(1)拇指手勢語(翹大姆指)。這是人在社會交際中經(jīng)常運用的一個肯定性的體態(tài)語，它的含義是肯定與贊揚。多用來肯定、贊揚學生思想品德方面或?qū)W習活動中的突出表現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，在一般性的肯定贊揚中較少運用這一手勢語，而是常常在一些出乎意料的場合，因為這一體態(tài)語用是用來表達非常滿意、欣喜的心理。比如，學生在回答出一個非常困難的問題，或者學生的答案出乎教師的預料，這時老師會情不自禁地伸出大姆指，同時說：“太棒了!”這時學生在心理上會有一種非常強烈的滿足感。同時我們也發(fā)現(xiàn)，許多班主任老師很少用翹大姆指來表示自己對學生的鼓勵與肯定，除了這種體態(tài)語是表示非常強烈的贊揚的原因之外，我們的教師在贊揚學生方面比較吝嗇有關。我們的許多班主任老師喜歡批評學生，而不喜歡表揚學生。學生的“嘉言善行”在許多老師眼里好像是微不足道的，或者老師贊揚的話一字千金舍不得用。我們認為，表揚比起批評來副作用要小得多。當學生取得成績的時候，老師給予口頭表揚，同時豎起大姆指，也許一位后進生的會因此而抬起頭來走路。翹大姆指的動作需要與面部表情密切配合，若面部表情的真誠、驚喜、滿意，那么翹大姆指是表示贊揚；反之，面部表情是不屑、冷漠，或無動于衷會適得其反。
(2)食指手勢語
食指是五指中非常重要的手指，人類的許多創(chuàng)造性活動多以它為中心來完成。在國外，食指的名稱很多，比如，有時稱它為指示指，因為它是用來指路的；有時稱它為發(fā)射指，因為它是用來開槍的；有時稱它為拿破侖指，因為據(jù)說拿破侖喜歡用這只手指來發(fā)號施令……班主任教師應注意正確適當運用食指來加強教育教學效果。
最常運用的是靜止性食指體態(tài)語--食指靠近嘴唇并與嘴唇交叉成十字型，表示“請安靜”、“不要出聲”的意思。常常嘴唇成呶出狀，同時嘴里發(fā)出輕輕地“噓”聲。這一手勢，經(jīng)常用來組織課堂教學秩序。比如，教師叫幾名同學到黑板上做練習題，下面的學生發(fā)現(xiàn)了錯誤，便小聲議論起來，這時教師最恰當?shù)闹浦箤W生議論以免干擾上面學生思維的手勢，莫過于這個手勢，這個手勢表示教師的一種善意友好的制止，學生一般是會接受的。另外，用食指輕點學生額頭，同時說出贊美的話，表示一種親昵和喜愛。例如小學低年級或幼兒園的老師經(jīng)常對犯了小錯誤的學生說“你這個小調(diào)皮啊!”同時以食指輕點學生額頭，表示批評，同時表示對他的喜愛，學生在這種批評中很自覺地改正了自己的錯誤的言行。食指手勢語，有時被教師誤用。比如，課堂上叫某學生回答問題，有的教師喜歡用食指一點。這種食指手勢是不適宜的，我們建議與其用手指指，不如手心向上平伸出去指向被你邀請的學生，同時說：“請你來回答好嗎?”這樣的手勢語，學生會感到老師對自己的尊重，學生得到了他人的尊重，他常常會因此變得自尊，而自尊是人們進步永不會折斷的階梯。
(3)手掌體態(tài)語
手掌各種態(tài)勢在教育教學中有著非常重要的作用，經(jīng)常被用來輔助教育教學活動。最常用的是鼓掌。鼓掌是一種積極的體態(tài)信號，鼓掌的含意是“贊許、肯定”。教師運用鼓掌表示對學生的贊許時，往往是想鼓勵全體學生一同鼓掌，對某一學生給予鼓勵與贊揚。有時，教師在鼓掌時還用語言號召學生一同鼓掌：“來，大家為他鼓掌?！痹诮處煹奶栒偈痉断?，學生自然而然鼓起掌來，從而形成濃郁的激勵團結集體氛圍，產(chǎn)生巨大的激勵效應。當教師把掌聲獻給學習較差或性格內(nèi)向?qū)W生的時候，會更強烈地激發(fā)起他們的自信心，喚起他們主動參與集體活動的意識。班主任教師要注意掌聲不要僅僅獻給取得好成績的學生，對關鍵時候遭到失敗的學生，班主任老師要找出適當?shù)睦碛?，讓全班學生給予掌聲鼓勵。鼓掌這一體態(tài)語與其它體態(tài)語有所不同的是，它伴有聲音，而且這種聲音與贊揚肯定的程度有關，掌聲越響，節(jié)奏感越強，它所表示的鼓勵和贊揚的情緒越強烈。
鼓掌有時沒有贊揚與鼓勵的含義，而只是制造一種氣氛，主要用來組織學生唱歌時，以拍掌來增強歌唱的節(jié)奏。注意用作節(jié)奏的鼓掌，必須與樂曲的節(jié)拍相和，掌聲要響亮。掌聲有時還用來表示提醒的意思。例如，分小組的討論結束時，班主任老師可先鼓幾下掌，當學生的討論停下來時，教師可以宣布分組討論結束。
總之，鼓掌是一種積極的體態(tài)語，運用適時適當會給教育教學帶來非常好的效果。
(4)雙臂體態(tài)語
在上肢體態(tài)語中，雙臂的體態(tài)是其它體態(tài)語的基礎，無論是姆指，還是食指，還是手掌都是在雙臂位置變化的基礎上進行的，換句話說，雙臂的體態(tài)語所傳達的信息是在其它體態(tài)語的輔助下發(fā)生的。我們在這里單獨提出雙臂體態(tài)語進行討論是因為雙臂體態(tài)有時會表露教師的一些心理變化，從而對教育教學活動產(chǎn)生一些影響。
雙臂倒背。最常見到的是雙臂倒背，這一體態(tài)所傳達的是一種自信，一種權威顯示信號。我們發(fā)現(xiàn)有此習慣的人常常是那些有地位，有身份的人。如果你留意，你會發(fā)現(xiàn)執(zhí)勤的警察、在士兵面前的軍官都喜歡將手背于身后。據(jù)有關研究顯示，雙臂倒背不但可以作為一種權威顯示，而且還能起到“鎮(zhèn)定”的作用，也就是說，當人們處于極度緊張或焦躁不安狀況時，雙臂背后可以緩解緊張情緒。雙臂倒背于后給人的感覺是坦然自若，不慌不忙。據(jù)觀察，在教師中較普遍存在倒背雙臂的習慣，年老教師比年輕教師使用的頻率高，男教師比女教師使用的頻率高，教師在對學生不滿或批評學生時經(jīng)常倒背雙臂。倒背雙臂會讓學生感覺教師的威嚴。因此，教師在一些適當?shù)膱龊希热绫O(jiān)考、巡視學生做課堂作業(yè)時可以適當采取這種體態(tài)。但是在一些場合教師不應采取這種體態(tài)，比如和學生個別談話時，不應把雙臂倒背起來，因為這樣做會給學生一種高高在上、盛氣凌人的感覺，學生心理上會生產(chǎn)一種壓力，妨礙師生間的情感交流。
雙臂交叉于胸前。雙臂交叉于胸前這種體態(tài)傳達的人的內(nèi)心情緒比較復雜。我們在日常生活中發(fā)現(xiàn)在參與同自己關系不大的事件的時候，人有時雙臂抱肩；對某件事感到無所謂時，有時雙臂抱肩；而悠閑自得時，人們有時也喜歡兩臂抱肩。美國一位體態(tài)研究者曾做過一次小實驗：在一次會議上，他故意誣蔑聽眾所熟知和佩服的幾位名人。他的這種講話持續(xù)了一段時間，突然停止下來，并要求聽眾不要動，保持他們剛才的體態(tài)。結果發(fā)現(xiàn)：百分之九十的人保持雙臂交叉于胸前的姿勢?？梢姡斎藢τ谀臣椴灰詾槿?，或是有不同意見時，喜歡采取雙臂抱肩的體態(tài)。中國體態(tài)語研究人員曾做過一個實驗：要求某校高二學生在聽課時雙臂交叉于胸前。學生以這種體態(tài)上了不同教師的兩堂課。結果一位老教師在講課時表現(xiàn)得無精打采，一位年輕教師表現(xiàn)得緊張而不知所措。老教師說，學生像一個旁觀者，我講得沒有勁，不提情緒。年輕教師說，學生似乎很漠視教師，好像是在審視教師的講課而不是在學習，讓我感到一種無形的壓力。
通過以上的實驗和我們實踐生活的感覺，我們可以斷定，雙臂抱肩(雙臂交叉于胸前)對于教師來說是一種消極性體態(tài)語，在教師教學教育活動中不宜于使用。尤其是當教師與學生之間發(fā)生不快的時候，這種體態(tài)尤其不宜，因為這時雙臂抱肩會給學生一種壓力或蔑視的感覺，不利于師生間的感情溝通與交流。當然，這種體態(tài)并非完全是消極的，有時給人一種休閑自在的感覺。教師與學生在課下談心時，如果輔以微笑，也能給人以老師平易近人、和藹可親的感覺。所以，對于雙臂交叉于胸前這一體態(tài)教師要仔細體會，靈活掌握，避免副作用。雙手叉腰。雙手叉腰是手部體態(tài)還是雙臂體態(tài)說不清，它所傳達的信息也不是單一的，有時是講話者對聽眾的威懾，有時只是講話者對某一事件的威懾態(tài)度，而不指向聽眾?？傊?，這種體態(tài)是一種富于進攻性的體態(tài)，給人的感覺是咄咄逼人的氣勢。班主任教師在生氣時或是批評學生時喜歡采取此體態(tài)。所以，我們建議當教師的講話是直接針對學生時，最好不要采取這種體態(tài)，因為這種體態(tài)容易造成對其心理的傷害。但是，當教師的講話是針對令人氣憤的第三者的時候，這種體態(tài)會有助于教師感情的表達。例如，談到社會上某種丑惡現(xiàn)象，講到激昂時，不妨采用這種體態(tài)，并輔助其它體態(tài)，以增強講話的感染力。雙手插兜。把一只手或雙手插入口袋。對于教師來說，這是一種消極性體態(tài)。這種體態(tài)給人的印象是隨意。如果雙手插兜的同時，其它體態(tài)同時表現(xiàn)出無精打彩的話，那么，總的印象將不是隨意，而是懶散了。所以，教師在教育教學活動中應盡量避免使用這種體態(tài)。
雙手撐桌。將雙臂支撐在講臺上。我們認為這是一種中性體態(tài)，它傳達的信息可能是講話者體力上的疲倦。它不具有進攻性，也不具有威懾性，但它給人的感覺不是振奮，而是低迷。如果教師在教學教育過程中長時候采取這種體態(tài)，學生會變得無精打彩。所以教師應該盡量避免長時間采取這種體態(tài)。
2、頭部體態(tài)語
頭部是人表情達意的最豐富最細致的部分。眼睛、嘴、眉毛都集中于頭部。美國作家愛默生說：“人的眼睛和所說的話一樣多，不需要字典就能夠從眼睛的語言中了解心靈世界?！鼻疤K聯(lián)作家費定說：“啊，眼睛，遠比煩瑣不足道的語言來得豐富?！?/p>
(1)眼睛情感表達方式
眼睛是心靈的窗戶，目光是情感的橋梁。眼睛是人體最靈活多變的器官。據(jù)有關專家研究外界的信息約有80％是通過眼睛獲得的。目光是重要的情感傳遞中介，由于眼睛的重要，我們首先談談眼睛在教師教育教學活動中表情達意方式與功能。
微笑。微笑并不是僅僅通過眼睛就能完成的，但是我們認為，真誠的微笑體現(xiàn)在眼睛里。所以我們把微笑放在眼睛這節(jié)里論述。
我們在研究過程中發(fā)現(xiàn)，許多教師失去了微笑能力。有時我們聽一天課，沒有見到班主任老師一絲笑容，課堂里像陰得死沉的天空，壓抑憋悶，學生失去了活力，教師失去了生機。在社會交往中，微笑是最佳的選擇；在教師教育教學過程中，微笑同樣是最佳的方式。我們提倡真誠的微笑，我們提倡會心的微笑，我們提倡理解的微笑，我們提倡寬容的微笑，我們提倡鼓勵的微笑……微笑可以幾乎應用到任何教育場合而不出錯，只要你的微笑是真誠的，善意的。我們建議，每一位教師每一天微笑著站在教室的門口，我們建議每一位教師微笑著說出每一天的第一句話……當學生犯了錯誤，我們建議，先不要發(fā)火，而是微笑著對學生說：“你來想一想這樣做對不對。”當我們微笑著開始一天的教育教育工作的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一天的工作變得舒暢了。
注視。將目光較長時間地固定于某人或某物。注視輔以不同的視線、視角或不同的表情，可以表達不同的情感。嚴肅的表情、低緩的語調(diào)，加上不動聲色的注視，會讓學生感到一種威嚴，對于比較調(diào)皮的學生，會慢慢收斂放縱，教師這時再給予語言的說服教育開導，自然而然會收到較好的教育效果。親切的態(tài)度、和藹的面容，加上鼓勵的注視，會讓學生感到溫暖，對于課堂上回答不出問題的學生，會調(diào)動起學生的自信和勇氣，他們會靜下心來深入思考，打通思路，提高學習效率。一位優(yōu)秀教師曾說： “提問無疑是非常重要的，而更重要的還是學生的回答，因為提問的目的是讓學生在回答中掌握知識、訓練思維。那么如何保證學生回答問題時的思維沿著正確的方向運行，也就是非常重要的。我的方法只有一個，那就是鼓勵，鼓勵，充滿信任的鼓勵!一個有難度的問題，一個需要”跳一跳“才能”夠得著“的問題，學生一般很難一語中的，常常是或顧此失，或偏離方向，或想得太淺。這時我不急不慌地等待著，親切地注視著，我的目光里包含著豐富的意義，學生都能讀懂，他們是聰明的，不會辜負我的鼓勵和期待，因此苦思冥想，總能找到正確的答案。這種經(jīng)歷一個艱難思索過程得來了東西，感受特別深刻。所以，許多聽過我的課的教師都說：真佩服你的耐心，那么多人在聽課，問題學生回答不上來，竟能親切地注視著學生靜心等候……”親切的注視是一種鼓勵，是一種鞭策。教師要有耐心，要相信學生。
環(huán)視。目光在講話對象范圍內(nèi)作較大的范圍的掃描。這是一種在教學教育活動中很重要的眼勢語，是一種無聲的組織教學手段。環(huán)視時教師的面部表情應顯得自然、靈活，安祥、親切，像春風拂面，使煩躁的安靜，使萎迷的振奮，使自卑的自信。環(huán)視的運用一般在教室內(nèi)，面向全體學生授課時；在教室外，多用于排隊集合、開會等集體活動。
上課之前。上課鈴聲響過，學生剛剛坐在自己的位子上還沒有完全安靜下來，這時教師站在講臺前，安靜、親切、慈祥地環(huán)視一周，能引起學生注意，集中學生的注意力，為開始上課做好準備。教師在全班學生情緒普遍躁動不安之時，運用目光給予鼓勵，促使學生穩(wěn)定情緒，樹立信心，教育教學活動獲得良好的開端，使得后面的活動自然展開，最終獲得好的效果。
在講課、組織班會過程中，教師也經(jīng)常通過環(huán)視調(diào)控課堂氣氛。這時的環(huán)視節(jié)奏、表情，要根據(jù)當時課堂的情況而定，如果當時課堂紀律渙散，學生交頭接耳說話，教師的環(huán)視要嚴肅、莊重，讓學生感到一絲威嚴；如果當時學生精神不振，教師的環(huán)視要親切，并說上幾句振奮精神的話……
提問之后。在課堂教學或在班級教育活動中，當教師提出一個有難度的問題后，如果暫時沒有學生能夠回答，這時教師可以環(huán)視全體學生。其作用有以下兩個方面：一是借助環(huán)視，以發(fā)現(xiàn)哪位學生能夠回答，因為，題目比較難，學生對自己的答案拿不準是對是錯而不敢舉手時，面部表情是猶豫的，這時教師給予鼓勵，他也許能大膽舉手回答；二是借助環(huán)視以鼓勵每一個學生開動腦筋，積極思考。這時的環(huán)視，目光飽含鼓勵與期待，在重點學生身上可以稍停片刻，給予鼓勵，效果較好。
(2)頭部體態(tài)語
在這里我們單單提出頭部來論述是因為頭部的姿勢也常常傳達了某種信息或情緒，而這一點常常被研究者忽視。人與人交往時，頭部的姿勢位置表現(xiàn)了一個人的態(tài)度，比如，頭仰向天，往往表現(xiàn)不屑或看不起；頭部稍偏，眼睛注視對方，面帶微笑，表示傾聽；扭轉(zhuǎn)一邊，或左顧右盼，常常表示心不在焉，等等。教師在教育教學過程中，要注意自己的頭部的姿態(tài)，如果，頭部的位置正確，再輔以相應的眼神、手勢，教育效果會更好。
(3)嘴部體態(tài)語
嘴型的變化與人的情緒、感情、心態(tài)等緊密相關，除了眼睛之外，嘴型可以說是窺視人情緒變化的另一扇窗戶。嘴角掛的一絲笑意表露心中的欣喜；嘴唇緊抿表示心中的不滿或意志的剛毅；嘴唇微張可能是想某事而發(fā)呆或看某事吃驚；嘴角耷拉下來可能是生氣的表示；嘴角上揚可能是喜上心頭……
教師要注意自己的嘴型所表達的情感，會給你的教育教學帶來意想不到的效果。在這里我們要提醒教師的是嘴不要長時間張開，因為這種嘴型常常給人以呆傻的感覺，應盡量避免。
(4)消極體態(tài)語
所謂消極性的體態(tài)語是指對教育教育效果起負作用的體態(tài)、姿勢、動作。研究表明消極的體語損壞教師形象，分散學生的注意力，是教育教學活動的破壞性體態(tài)。下面做一簡要的論述。
摳鼻孔。教師在課堂上或與學生談話時，有時會用手摳鼻孔。這是一種非常不好的體態(tài)習慣，一是不文雅，二是不衛(wèi)生。老師上課用粉筆寫字，手上必沾上許多粉筆末，如果用右手摳鼻孔，便會在鼻孔里沾上許多粉末，既影響教師，又分散學生的注意力，又不衛(wèi)生，所以這種習慣，必須堅決改正。如果鼻癢難挨，必須給予處治時，可背過臉去用手紙或手絹輕擤。擤后要注意不要把紙隨手亂扔地下，而要扔于紙簍中；手絹要折好放入口袋。撓頭皮。這也是一種不好的體態(tài)動作，給人一種不衛(wèi)生的感覺。在課堂上必須避免。打哈欠。本來這是人的一種疲乏時的生理反應，我們列在這里是因為這種行為如果發(fā)生在課堂上會把疲倦感傳染給學生，從而降低學習效率。如果教師實在疲倦，可以背過臉，或以手掌遮住嘴部，輕輕張開嘴，打一小哈欠。如果，教師有幽默感，還可以對學生說：“老師的瞌睡蟲千萬不要傳染給你們。讓我們唱支歌，把瞌睡蟲趕跑好不好?！边@時課堂氣氛會活躍起來，同時也消除了教師打哈欠的尬尷。如果在是與學生個別談話時，要打哈欠，可以站起身來去佯裝倒水或做其它的事情，以掩蓋之。
拍腦門。用手掌輕拍額頭一次或數(shù)次。這是一種輕度自我譴責行為，一般是在忘記完成某些事情，或忘記了某些知識時的習慣性動作。有人說這是一種積極體態(tài)語，有人說是消極體態(tài)語。說拍腦門是積極體語的人認為，教師在教育教學活動中忘記了某件事，或某個詞等，拍拍腦門，再說上幾句幽默的話，會讓學生感到教師坦誠、直爽，課堂氣氛會更加和諧，有助于學習效率或教育效果的提高。說拍腦門是消極體態(tài)語的人認為，拍腦門會降低教師的威信，降低學生的積極性。我們認為，拍腦門的動作的效果要視課堂情況而定，如果課堂上師生關系和諧融洽，在老師忘記了某事時，拍拍腦門也無妨，可能增加教學教育效果。如果，師生關系緊張，如果教師隨意拍腦門，會更降低教師威信。所以，這樣的教師還是不拍腦門，或少拍腦門為好。
腿部抖動。有的教師講話時，喜歡一腳踏在講臺的橫木上并不停的抖動，采取坐姿時，將一條腿搭在另一條腿上，不停抖動。這是一種不好的體態(tài)。在成年人中，這種腿部抖動動作比較常見，但作為教師，應盡量避免，它會給學生留下輕浮、不穩(wěn)重的印象。
瞪眼。瞪眼是發(fā)怒時的一種面部自然表情，本來是無可厚非的。但是對于教師，卻應該有意加以控制。如果教師在生氣發(fā)怒時，二目圓睜，雙眉倒豎，一副兇神惡煞的樣子，對教育教學工作沒有什么益處。對于調(diào)皮的學生，看到老師的這副樣子，他會覺得好玩；對于老實學生，他會覺得害怕，不在所措；對于優(yōu)秀學生，可能會傷害了他的自尊心，造成師生關系的隔閡。所以，我們認為，教師在生氣時最好先不要瞪眼發(fā)怒，靜下心來，想一想對策最好。
漠視。最傷害人自尊心的一種眼神。有時，學生興沖沖地跑到老師跟前說一件事，老師只是隨意用眼睛一掃，便把學生放在一邊，好象沒有這個學生一樣。這種是一種令人傷透心的漠視，教師必須避免這種使用這種眼神對待學生。不管教師當時手頭多忙，如果學生找你談話，教師應放下手頭的事情，親切招呼學生，用一種關心的眼神，傾聽學生的訴說。這是一種信任，是一種尊重，學生會從中得到自信。
偉人父母談成功教子四大秘訣(一）博覽群書——
弗蘭西斯〃培根早在四百五十年前就已指出：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！?/p>
【盧梭的成長歷程】
鐘表匠伊薩克，在工作臺上一邊工作一邊教三歲的兒子盧梭從普魯塔克的《古希臘羅馬英雄傳》中認識了字。然后，在他督導下，盧梭在七歲前已經(jīng)啃完了勒蘇厄爾的《教會與帝國歷史》、那尼的《威尼斯歷史》、奧維德的《變形記》、豐得奈爾的《世界通史講話》、《死人對話錄》、和《宇宙萬象講解》，以及莫里哀的戲劇。
博覽群書使盧梭獲得了閱讀能力和理解能力，自幼進發(fā)才慧、想象力和悟性，激發(fā)了使命感、榮譽感和責任感，最終使他成為一位偉大的啟蒙思想家、文學家。
（二）發(fā)掘天賦——
天賦是人的一種生來俱有無師自通的天生素質(zhì)。人的天賦在母胎中初具雛形。天賦是構筑天才人物的首要素質(zhì)，人的天賦是不可造就的，卻能發(fā)掘。
【居里夫人的家教觀念】 居里夫人有兩個女兒：伊雷娜〃居里和艾芙〃居里，她對兩個女兒的家教觀念是以發(fā)掘她們的某種天賦為主。
早在女兒呀呀學語時，居里夫人就開始對她倆進行了探索性的發(fā)掘。女兒剛上小學，居里夫人便讓她倆每天放學后在家里進行一小時智力活動，以便進一步發(fā)掘其天賦。當她們進入賽維尼埃中學后，居里夫人讓女兒每天再補一節(jié)“特殊教育課”——在索爾本的實驗室里，由讓〃佩韓為伊雷娜和艾芙教化學，保羅〃朗之萬教數(shù)學，沙瓦納夫人教文學和歷史，雕塑家馬格魯教雕塑和繪畫，穆勒教授教四門外語和自然科學，而每星期四下午在巴黎市理化學校里，由居里夫人教女兒物理學。
經(jīng)過二年“特殊教育課”的觀察鑒別后，她發(fā)現(xiàn)：大女兒伊雷娜性格鎮(zhèn)靜、樸實、專注和自然，著迷于物理和化學，她明確自己的使命是要當科學家并研究鐳，這些正是科學家所具備的素質(zhì)。小女兒艾芙心靈跳躍、充滿夢幻、情緒多變，居里夫人先培養(yǎng)她學醫(yī)，再引導她研究鐳，又激勵她從事自然科學，可她對科學不感興趣。艾芙的天賦是文藝。
正是運用這種發(fā)掘孩子天賦的家教，居里夫人最終使大女兒伊雷娜〃居里因“新放射性元素的合成”于1993年榮獲諾貝爾化學獎，也使小女兒艾芙〃居里成為一位優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。
（三）榮譽感—— 孩子的榮譽感往往在父母的激發(fā)下才漸漸奠定。歐美的家長在一起聊天時會說：“我的女兒伊麗莎白就是拿奧斯卡獎的料子?！薄班?！小威廉絕頂聰明，五十歲能得諾貝爾獎?！薄?/p>
【哈德羅〃麥克米倫的成長歷程】
哈德羅〃麥克米倫無論在蹦蹦跳跳的童年時代，還是在伊頓公學的少年時代，或在巴利奧學院的青年時代，都不斷聽到母親薩拉二十年如一日的告誡：“麥克米倫，你跟別的孩子不一樣，你將來要當英國首相的?！痹谀赣H的自小要當偉人的榮譽感的激勵下，麥克米倫奮力拼搏、潛心求索，終于在1957年至1963年兩度榮任了英國首相。
【弗洛伊德的成長歷程】
而弗洛伊德的榮譽感卻來自猶太式的家教。他才6歲，父親就箴告他：一千多年以來，我們猶太人一直處于被驅(qū)趕、壓迫、剝削、恥辱和大屠殺的悲慘境遇下，但猶太人為何還能長期生存下來？猶太人的智力為何平均高于全世界各民族的51倍？猶太人為何操縱著社區(qū)的、國家的、還有全世界的銀行、貨幣供應、經(jīng)濟和商業(yè)？因為，猶太人百倍地勤勉、拼搏、明智和節(jié)制。
臥薪嘗膽憤發(fā)圖強的猶太人式家教，激發(fā)起弗洛伊德的榮譽感：“我的父母都是猶太人。我自己也是一個猶太人。我永遠不能理解為什么我得力我的民族我的祖先而感到羞恥，我經(jīng)常地感受到自己已經(jīng)繼承我們先輩為保衛(wèi)他們的神殿所具備的那種蔑視一切的全部激情，因而，我可以為歷史上那個偉大的時刻而心甘情愿地獻出我的一切?！闭沁@種臥薪嘗膽憤發(fā)圖強的猶太式榮譽感的激勵下，弗洛伊德最終為人類創(chuàng)立了“精神分析學”和“性心理學”。
（四）獨立人格——
諾貝爾文學獎得主諾伯特〃羅素鞭辟入里：“那些在童年受到孤獨的人要比受到寵愛的人日后更會成功；一個不具備精神獨處能力的人，不可能成為偉人?！?/p>
人只有在離群索居無伴獨處的環(huán)境下，才能閱讀、思考和創(chuàng)拓，才能心靈交流產(chǎn)生靈感，沉思默察構筑觀念，諸種觀念誕生思想——思想，正如帕斯〃卡爾所說：“思想形成人的偉大”。難道不是嗎？——斯坦尼斯拉夫斯基體系、黑格爾主義、甘地思想。
【撒切爾夫人的成長歷程】
在1979年5月，撤切爾夫人作為英國女首相搬進舉世矚目的唐寧街10號時說：“我的一切成就都歸功于我父親羅伯茨先生對我的教育培養(yǎng)。”
羅伯茨是英國格蘭文森小城的一家雜貨店主。當撒切爾夫人才5歲時，他就教導女兒：凡事要有自己的主見，用自己的大腦來判斷事物的是非，千萬不要人云亦云。在日常生活中，羅伯茨著重培養(yǎng)女兒“嚴謹、準確、注重細節(jié)，對正確與錯誤嚴格區(qū)分”的獨立人格。
當撒切爾夫人7歲時，羅伯茨帶女兒到圖書館去，只允許她看三類書：人物傳記、歷史和政治書籍。他有意引導女兒日后從事驚天動地的政治生涯。撒切爾夫人早年生活清淡艱苦，家里沒有洗澡間、自來熱水和室內(nèi)廁所，她沒有值錢的東西，難得看一次電影或戲劇。這并不是羅伯茨沒有錢，而是他執(zhí)意為女兒創(chuàng)造一種節(jié)儉樸素、拼搏向上、赤手空拳打天下的氛圍。他每個星期天都帶女兒到芳金大街的教堂去，讓她聽牧師的滔滔不絕的布道。在家里，羅伯茨有意與女兒就各種問題進行辯論，以造就她機智沉著、語言輝煌、充滿感染力和穿透力的雄辯藝術。11歲時，撒切爾夫人進入凱斯蒂女子學校。在凱斯蒂辯論俱樂部的辯論會上，她以思想敏捷、觀點獨到、講話準確、氣勢磅礴而使同學們甘拜下風。
正是羅伯茨對女兒獨立人格的培養(yǎng)，才使撒切爾夫人從一個普通的女孩，最終成為一位連任三屆英國首相、執(zhí)政十二年，在世界政治舞臺上叱咤風云獨霸一方的政治家與“撒切爾主義”的創(chuàng)始人。
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