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態(tài)度是什么意思篇一
我有位朋友，在服務行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|，說話也很具親和力。常常是在前臺接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。
鬧得不可開交時，她的出現(xiàn)，幾句春風化雨般的言語，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來。這實際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話說得好，好言一句三春暖，惡語一出倒春寒。有些時候，一句言語，一個表情，一種態(tài)度，往往能引導事情向著截然相反的結果轉化。很多場合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現(xiàn)的矛盾糾紛，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬，語言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結果。
生活中，我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等，也多是緣于態(tài)度的失當而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng)，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓，知曉權衡輕重，時時檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會讓人感覺到，有謙謙君子之風，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會失之于禮讓，毀之于態(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時時注意自己在一事當前，對待一切事務與情況的態(tài)度，千萬別忘了，你的態(tài)度，往往決定著結果。
態(tài)度是什么意思篇二
性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。
就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成
其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經(jīng)驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛柔并進，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度是什么意思篇三
戈壁上的兩粒種子，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去，另一粒卻把根深深地扎進大地，最終長成了一棵強壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài)，決定了它們不同的命運，所以我認為，心態(tài)決定命運。
歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛迪生一生有兩千多項發(fā)明，人們都叫他“發(fā)明大王”，可是在他小時候，他的老師和同學都笑他笨。但是愛迪生并沒有過多的在意，而是以良好的心態(tài)去面對，繼續(xù)做他想做的，最終成了偉大的發(fā)明家。
不僅僅是愛迪生，還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開始也只是一個普通人，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待世界，最終發(fā)明出了微軟，使世界獲益，也使自己獲益。就是因為他以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待這個世界，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運是一點兒不假的。
馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運的，高中時他的學習成績并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學，上的大學也不是最好的學校。但是他并沒有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀察世界，終于他遇到了一個機遇，創(chuàng)造出了“阿里巴巴”，成為中國的首富。他的成功是因為他用良好的心態(tài)去觀察努力，抓住機遇。
如果在有人笑愛迪生笨的時候，他沒有用良好的心態(tài)去面對，那么他會怎么樣？比爾？蓋茨和馬云如果沒有積極向上的心態(tài)去觀察世界，他們又會怎麼樣？答案無疑是令人失望的：他們會一事無成。所以，有一個良好的心態(tài)去面對周圍的一切是最重要的。
現(xiàn)在的學生，有很多在看待事物時的心態(tài)都不正確。比如說考試，考試本就是一個查漏補缺的`過程，在考試中，如遇到了不會的題，有些人會去作弊。但是考試后的分數(shù)真的有那么重要嗎？如果是我遇到了不會的題，我會先冷靜思考，如果實在不會，我反而會開心。因為有不會的題，代表我又接觸到了新題型，如果學會它，我會離我的目標更進一步。所以從每次的考試中，我都會或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前，都要調整好自己的心態(tài)，因為每一件事都有可能是我們人生的轉折點。
我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么，都要用良好的心態(tài)去面對，去坦然接受。想要改變自己的命運，先把自己的心態(tài)調整好吧！
態(tài)度是什么意思篇四
剛來英國時，我最大的感覺就是英國人的辦事效率實在不高，銀行、郵局、咨詢處、商店的收款臺，到處都在排隊。在倫敦過日子，雖然有時候我仍然覺得他們效率不高，行事古板，但也多少喜歡他們這種排隊不著急的態(tài)度，這份源自內心的安全感和寬容。
我最怕去銀行，因為去一次銀行要花整整半天的時間：先站著排隊見負責排號的工作人員，說一遍自己的基本情況和要求；然后坐著填表等待叫號。你可以清楚地看到，在透明玻璃另一邊的銀行工作人員一點也不著急，他們接待客人時起立、問候、握手，一個禮數(shù)都不少。接待完一個客人后，銀行工作人員還會做一系列記錄和整理工作，然后才叫下一個。有意思的是，外面的客人一點也不著急，心安理得地排上一兩個小時。
日子久了，我才知道，銀行的做法完全符合英國人的工作標準。英國人號稱是世界上最喜歡排隊的民族之一：即使只有兩個人，他們也要排隊。報童一定要在賣完了第一份報紙后，把零錢遞到顧客手上，致謝、告別，再招呼第二個客人。你要是在報童接待別的客人時問諸如“今天有某某報嗎？”等問題，報童根本不會回答你。
不會因為人多而減少程序
在英國雖然排隊很麻煩，但是你只要排上隊就可以放心了：沒有人加塞，而且服務人員接待你的時候一定有相對充裕的時間和你交談。要是隊伍確實長了，英國人會加開窗口或增加人手，但不會減少程序或減少針對每個人的辦事時間。
有一次我去警察局辦手續(xù)，聽見一名老警察在指導一個新手：辦理好一個人的登記后，要把紙張放好，要是鉛筆斷了，就削鉛筆，一切就緒了再叫下一個。這樣雖然慢，但是不出錯，糾正錯誤是最費時間的，不出錯的人其實工作最快。一套龜兔賽跑的哲學，聽得人哭笑不得，但又不得不承認他說的也有道理。
排隊不著急的態(tài)度，源自內心的安全感和寬容
我見過的最壯觀的排隊景象是“公共開放日”那一天，倫敦500個公共建筑免費對外開放。尚未建好的溫布利體育場門外彎彎曲曲的隊伍延伸出去了一兩公里。按照運動場公布的每半小時可以進去20個人算下來，排在后頭的不少人肯定是白跑了。接近中午，有服務人員到隊伍后面挨個勸，請第二天早來。
后面的人既不抱怨也不感慨，老老實實地走了。留下來的人則被一一告知具體的參觀時間。我和另外十幾個人獲知，我們預計參觀的時間是12點整。眼看12點都過了，沒有人帶我們去參觀。我心里不禁開始起急：怎么不講信用，說好的12點！
在我后面排隊的是兩個十來歲的小孩和他們的母親。我聽到小孩問母親是不是已經(jīng)12點了。母親平靜地回答：“這個體育場工地大概是第一次向公眾開放，他們也沒有經(jīng)驗，我們給他們點時間吧?！敝車娜瞬簧俑c頭。一個個在寒風冷雨中凍得縮在大衣里，表情卻雍容安詳，一點不著急的樣子。
在倫敦過日子，雖然有時候我仍然覺得他們效率不高，行事古板，但也多少喜歡他們這種排隊不著急的態(tài)度，這份源自內心的安全感和寬容。
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