每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
饋贈(zèng)以饋贈(zèng)為話題篇一
【正 文】??? 今年北京論壇的主題“文明的和諧與共同繁榮”，表達(dá)了我們追求的目標(biāo)。我所謂“ 文化的饋贈(zèng)”則是為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度和行為方式。我是研究中國古典文 學(xué)的，近年來特別關(guān)注中華文明的發(fā)展歷程，今天我愿意從中華文明史講起。
??? 如果追溯世界上幾個(gè)古老文明起源的年代，中華文明不能算是最早的，但中華文明是唯一從未中斷過的文明。中華文明的組成，既包括定居于黃河流域和長江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族文明。漢族不斷與周圍的民族相融合，形成由五十六個(gè)民族組成的大家庭。中華文明的演進(jìn)過程，不是互相滅絕，而是互相融合。中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程。多元一體的格局最晚在西周就建立起來了，此后雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂，不斷有新的文明元素加入進(jìn)來，但沒有任何一種文明的分支分裂出去，所以這個(gè)大格局始終保持著完整性而沒有被打破。 因此，中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面看來就是民族融合的歷史。
??? 中華文明和域外異質(zhì)文明的接觸，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。印度佛教對(duì)中華文明的影響表現(xiàn)在思想觀念和生活習(xí)俗等等許多方面，而佛教與中華傳統(tǒng)文化相融合便出現(xiàn)了禪宗，禪宗成為中華文化的一個(gè)重要組成部分。西方文明從明代末年開始傳入中國，但在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)還只是對(duì)傳統(tǒng)的中華文明的局部補(bǔ)充。鴉片戰(zhàn)爭之后，在救亡的呼 聲中，中國的知識(shí)分子紛紛介紹和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文明，魏源編纂《海國圖志》，提出 “師夷長技”的方針，便是一個(gè)帶有標(biāo)志性的變化。此后，向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從科學(xué)技 術(shù)的層面到政治、人文層面的深化過程。廢科舉、興學(xué)校，留學(xué)、辦報(bào)，種種新的事物 迅速出現(xiàn)，形成一種新的時(shí)代潮流，促使中華文明繼續(xù)前進(jìn)。
??? 然而，中華文明是在一個(gè)相對(duì)封閉的地理環(huán)境中發(fā)育成長起來的，周圍的天然屏障，一方面保護(hù)著中華文明較少受到外族的入侵而能夠獨(dú)立地連續(xù)地發(fā)展；另一方面也限制了中華文明與其他文明的交流?？偟目磥韺?duì)外文化交流的機(jī)會(huì)畢竟不多，交流的地域也不廣。當(dāng)中華文明發(fā)展到鼎盛期后，特別是當(dāng)世界上其他地區(qū)的文明實(shí)現(xiàn)了近代化的轉(zhuǎn)變之后，中華文明急需吸取其他文明的優(yōu)秀成果以豐富發(fā)展自己，可是在這個(gè)歷史的關(guān)頭，清朝統(tǒng)治者卻采取了閉關(guān)鎖國的政策，故步自封，不圖進(jìn)取，喪失了歷史機(jī)遇，遂使中華文明逐漸被排斥到世界文明發(fā)展的主流之外，并處于落后的地位，甚至淪落到任人宰割的地步。這是我們回顧中華文明史的時(shí)候不能不深感悲痛的，也是我們應(yīng)當(dāng)牢牢 記住的一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)!
??? 近代以來，中華文明發(fā)展的趨勢可以簡單地概括為打開大門與走向世界，一切有識(shí)之士的種種呼號(hào)與努力，無非以此為中心。直到今天，打開大門與走向世界，仍然是尚未完成的歷史任務(wù)。打開大門，是在保持自己民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，吸取世界上其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；走向世界，是帶著自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，融入世界文明的主流之中。
??? 一切有良知的學(xué)者，在這個(gè)關(guān)系人類命運(yùn)和前途的重大問題上，應(yīng)率先采取互相尊重 的態(tài)度，擔(dān)負(fù)起文化饋贈(zèng)的任務(wù)，并影響自己的政府尋求不同文明的和平共處，以保持 文明的多樣性。中國的經(jīng)濟(jì)正在騰飛，中國的綜合國力逐漸強(qiáng)大，但中國的騰飛和強(qiáng)大 不會(huì)對(duì)別人構(gòu)成威脅。我是從學(xué)者的角度說這句話的，根據(jù)我多年研究所得到的認(rèn)識(shí)，中華文明本質(zhì)上是一種和平的文明，中華文明有能力在外來威脅下保存自己，但沒有興 趣威脅別人。這樣一種文明對(duì)于未來世界的穩(wěn)定是不可缺少的。
??? 首先，我們要?dú)g迎伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化而來的、更加廣泛和深刻的文化交往，積極吸取 人類文明的一切優(yōu)秀成果。過去，中華文明在與外來文明的接觸中，既然能夠吸取改造 它們以豐富發(fā)展自己，今后必然能夠做得更好。
??? 其次，中華文明應(yīng)當(dāng)更主動(dòng)地走向世界。中國對(duì)世界的了解雖然還很不夠，但是世界 對(duì)中國的了解更少、更膚淺。牛津大學(xué)教授雷蒙·道森在1967年出版了《中國變色龍— —?dú)W洲中國文明觀之分析》這部名著(raymond dawson:the chinese chameleon:an analysis of european conceptions of chinese civilization,london:oxford university press,1967,pp.1-8.此書有中文譯本：《中國變色龍：對(duì)于歐洲中國文明觀的分析》，常紹民、明毅譯，北京時(shí)事出版社1999年出版)。這部書詳盡而具體地介 紹了西方對(duì)中國的種種看法，并總結(jié)說：在西方人眼中，中國的形象似乎在兩個(gè)極端間 變化：或者是理想的王國，或者是停滯與落后的象征。中國時(shí)而被描繪為富裕的、先進(jìn)的、聰明的、美好的、強(qiáng)大的和誠實(shí)的，時(shí)而被描繪為貧窮的、落后的、愚蠢的、丑陋的、脆弱的和狡詐的。從這本書中可以看出，西方對(duì)中國的認(rèn)識(shí)與中國的實(shí)際有相當(dāng)大的距離。我們深切地感到，在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，中華文明具有廣闊的空間，可以在世界上充分展示自己的真面目。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，特別是中國經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，世界更需要了解中國；中華文明也會(huì)得到更多的途徑走向世界。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中華文明來說 ，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)這種形勢，把握這個(gè)歷史機(jī)遇，培育和弘揚(yáng)民族 精神，為人類文明的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
??? 第三，要堅(jiān)持文明的自主。無論是引進(jìn)世界文明的優(yōu)秀成果，還是走向世界，都是我們自主的意識(shí)和行為?；仡櫄v史，漢唐人對(duì)外來文明的開放胸襟與拿來為自己所用的宏大氣魄，即魯迅稱之為“閎放”的那種態(tài)度，便是自主性的很好表現(xiàn)。西方近代文明，從明朝末年逐漸傳人中國，鴉片戰(zhàn)爭之后大量涌入，影響著中國百余年來的歷史進(jìn)程，但中華文明并沒有失去自主的能力。到了今天，我們更有條件加強(qiáng)文明的自主性，自己 決定自己文明的命運(yùn)。
??? 在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢中，我們一方面要采取堅(jiān)決的切實(shí)的措施，努力保持中華文明的民族特色，另一方面也要看到民族特色是因比較而存在的，越是有比較就越能顯示自己。還要看到文明的民族特色不是一成不變的，在與其他文明交流的過程中，有些因素會(huì) 凸顯出來，有些因素則會(huì)逐漸淡化乃至消失。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件促成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的特 色逐步形成。
饋贈(zèng)以饋贈(zèng)為話題篇二
“成功”——如此誘人的字眼！是掌聲，是鮮花，是財(cái)富，是眾多羨慕的眼光，是流芳百世的英名……在“成功”那耀眼的光環(huán)下，人們是否注意到了成功者燦爛笑容后的一抹辛酸、歡欣鼓舞下的沉著冷靜呢？這是一所大學(xué)賦予他們的，是的，他們都曾在同一所大學(xué)里學(xué)習(xí)過。
那所大學(xué)叫“苦難”。從古至今，又有哪一位成功者沒進(jìn)入過這所學(xué)校。
苦難磨勵(lì)人的意志?！拔耐蹙卸吨芤住?，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏而作《孫子》……”正如寫下這段千古傳誦文字的司馬遷，同樣自受“腐刑”的折磨，精神、肉體上的雙重苦難使他幾欲自殺！可也正是由于這樣深重的苦難，他寫下了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，實(shí)現(xiàn)了自己“死，重于泰山”的信條。
苦難鍛造人的心靈。曾經(jīng)，丹麥一位貌不驚人的青年，卻被譽(yù)為有“最美的心靈”的人！他用那支在人間游走的生花妙筆，用他美麗的心，為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)綺麗的世界?？捎姓l想過，他筆下的“丑小鴨”正是他自己的原型！貧窮，讓他倍受欺凌、被侮辱、被損害……但苦難卻讓他擁有了比別人更博大更美麗的心靈，讓他在最痛苦的時(shí)候也不曾放棄夢想，放棄真、善、美。到最后，他的一切都活在了人們的心中。海邊那一尊“美人魚”塑像，是人們對(duì)他的摯愛，是人們對(duì)他在苦難中卻更美的心靈的追求！
苦難凈化人的靈魂。有人說，也許沒有一位音樂家的苦難能比得上貝多芬。在創(chuàng)作的高峰期，竟喪失了聽力？！對(duì)一名音樂家來說這恐怕是最致命的打擊！而他也曾消沉也曾彷徨過，甚至自殺未遂！但最后，仍發(fā)出了“要扼住命運(yùn)的咽喉”的最強(qiáng)音！《英雄交響曲》、《第九交響曲》……不正是他向命運(yùn)的挑戰(zhàn)嗎？上帝讓他喪失了聽力，而他偉大的靈魂卻補(bǔ)回了一切。音樂不死，他的靈魂就將永生！
那是歷經(jīng)苦難的滄桑，那是苦難的饋贈(zèng)。
饋贈(zèng)以饋贈(zèng)為話題篇三
;小蕊是在出生的當(dāng)天被遺棄的，因?yàn)樗加袊?yán)重的先天性疾病。
她唯一的出路就是做腎移植，而且，移植到兒童的腎臟會(huì)更好。
了解這個(gè)信息的那天下午，我的心情很沉重。我的第一反應(yīng)并不是能不能找到腎源，而是，小蕊要活下去就必然有另一個(gè)孩子失去生命，這讓我不能心安理得地祈禱腎源快點(diǎn)到來。
在大多數(shù)情況下，我并不想用道德去衡量這件事，就像人類需要吃肉一樣，器官移植也是要犧牲一方才能換來另一方的生存，我只將此看作命運(yùn)。
于是我一邊陪伴小蕊成長，一邊等待腎源的到來。不知道是幸運(yùn)還是她的腎并不難配對(duì)，在我們登記資料3個(gè)月后就找到了合適的腎源。醫(yī)院打電話通知，讓我們做好準(zhǔn)備，如果那邊家屬同意捐獻(xiàn)，小蕊馬上就可以進(jìn)行腎移植。
我們耐心地等待著，等待的時(shí)候，我們都是矛盾的。等待意味著什么？意味著我們在等待對(duì)方死亡，這樣小蕊才可能得救?？蓪?duì)方也是個(gè)孩子，也許是一個(gè)和小蕊一樣可愛的小女孩，她有父母，她的父母也和我們一樣，希望她活下去。
然而，最終的結(jié)果是，對(duì)方已死亡，但是家屬堅(jiān)決不同意捐獻(xiàn)。
得到這個(gè)消息的時(shí)候，我和幾個(gè)保育員阿姨坐在居室里面沉默著，其他孩子在我們身邊嬉笑玩耍，我懷里抱著已經(jīng)熟睡的小蕊，心里很遺憾。并不是單純地為小蕊遺憾，而是，之前我的愧疚來源于必須要二選一的痛苦，可是現(xiàn)在那個(gè)孩子沒有得救，小蕊也失去了希望。
“沒事，小蕊的病情比較穩(wěn)定，我們還有機(jī)會(huì)，一定會(huì)有人愿意捐獻(xiàn)的?！北Ｓ龁T阿姨看出了我的憂傷，安慰我。
我點(diǎn)點(diǎn)頭。我也相信會(huì)有，于是我拋開一切思緒，繼續(xù)等待。
她很少哭，似乎她并不想給別人帶來麻煩。平時(shí)，她總是笑，我不忙的時(shí)候抱著她，她笑;我忙的時(shí)候把她放下，她也不哭，似乎她早已準(zhǔn)備好面對(duì)這樣的人生了。
其間，又有一例腎源匹配上，但和上次一樣，家屬不同意捐獻(xiàn)。
在她3歲的一天，腎衰竭出現(xiàn)了，比我們預(yù)計(jì)的更早些。醫(yī)生說還可以維持半年到9個(gè)月，如果可以在她的腎徹底衰竭之前找到與之匹配而且愿意捐獻(xiàn)的腎源，她就還有希望。
我們加大了腎源搜索的范圍，向更多的資源處發(fā)出消息，希望腎源早日到來。同時(shí)，我們不得不面對(duì)另外一個(gè)現(xiàn)實(shí)：找到腎源并不等于可以移植。
日子又過了3個(gè)月，我們獲得消息，又有了合適的腎源。
這次大家都沒有過早地欣喜，因?yàn)槲覀冎?，家屬這一關(guān)并不那么容易過。我們只能讓醫(yī)院來調(diào)解和談判，因?yàn)榫璜I(xiàn)前雙方不可以見面。
前幾次，我們都沒有過多的要求，因?yàn)槲覀冎兰覍俸歪t(yī)院都已經(jīng)盡力了，可是，這一次，可能是小蕊最后的機(jī)會(huì)。所以，福利院的院長親自去請求醫(yī)院的院長，希望他們在談判中多加努力。
雖然我們不可能知道談判的過程，但是我們相信醫(yī)院已經(jīng)盡力。談判很多次，但是家屬的態(tài)度非常堅(jiān)決，不同意捐獻(xiàn)。
很遺憾。
我可以理解家屬。是啊，我相信，如果有一天科學(xué)技術(shù)可以做到保存一個(gè)活體器官長達(dá)幾個(gè)月，一定會(huì)有家屬愿意捐獻(xiàn)的。但是，在他們的孩子剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，你跑過去告訴他們，把你孩子的腎捐給我們吧，我們的孩子很需要它，大多數(shù)父母是無法答應(yīng)的。
我開始感到害怕。
如果是在電視劇中，到這里，一定會(huì)是在最后關(guān)頭，小蕊獲救了。
可惜，不是。
是的，小蕊最終沒有等到，她走了。在一個(gè)寒冬的清晨，她身上插滿管子，平靜地閉上了眼睛。
其實(shí)，此前的幾天，我們已接到病危通知書，很多阿姨、工作人員、志愿者都守在icu（重癥監(jiān)護(hù)室）門口，等待著奇跡，等待著腎源從天而降。盡管在這個(gè)時(shí)候，根據(jù)我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，我知道，即便有腎源，她也未必能夠做手術(shù)，但是，內(nèi)心還是期盼著奇跡可以降臨在這個(gè)只有3歲的孩子身上。
然而并沒有。
我抱著小蕊還有一些溫度的遺體，眼淚滴答滴答地流下來，心懷希望，希望我的淚水可以喚醒她。雖然她只在我身邊3年，但是，奔波在尋找希望的路上時(shí)，她早已不再是“別人的”孩子。
當(dāng)小蕊的身體徹底冰冷的時(shí)候，我不得不接受一個(gè)事實(shí)：她走了，再也不可能有奇跡了。
在小蕊病危的時(shí)候，福利院院長已經(jīng)簽署了協(xié)議，捐獻(xiàn)小蕊的器官給其他需要的人，當(dāng)然，這是所有工作人員的意思。很多年后，我和院長談起這件事，我問他，你恨過他們嗎？他說，恨過，真的恨過，但是也可以理解，只希望有人可以在這件事情上做更多的宣傳，讓小蕊這樣的孩子有機(jī)會(huì)生存下去。
我最感動(dòng)的是，小蕊因?yàn)閯e人拒絕捐獻(xiàn)而死亡，但大家還是一致決定將小蕊的器官捐出去。
院長最終決定，小蕊的器官無論捐給什么人，我們都不要對(duì)方的感謝，不需要知道他（她）是誰，也不接受任何饋贈(zèng)，哪怕是一束鮮花。小蕊走了，這是她的命，我們做主將她的器官捐出去，這是我們的選擇。
小蕊走了，我仍舊是難過的，送別老人和送別孩子，感覺是不一樣的。至今，我仍然很想念她躺在搖籃里的笑容，她那么不喜歡麻煩別人。我想，她一定非常高興自己可以貢獻(xiàn)點(diǎn)什么給這個(gè)世界，相信此刻的她，在天堂里一定是快樂的。
于是，我又想講講小文的故事。
小文是一個(gè)先天性心臟病患者，去世時(shí)38歲，這顆破碎的心臟伴隨了她38年。她做過很多次手術(shù)，多到她也記不清次數(shù)，到最后她的身體已經(jīng)完全無法負(fù)荷開胸手術(shù)了。此時(shí)，她讓我?guī)退?lián)絡(luò)捐獻(xiàn)器官的事宜，因?yàn)樗€年輕，其他器官仍然很健康，所以，她覺得這是她能留給這個(gè)世界最重要的東西。
還沒等她說完，我就堅(jiān)定地說：“我相信?！?/p>
我看到她的目光里充滿了力量。我沒有告訴她，即便小蕊現(xiàn)在活著，她也不可能捐獻(xiàn)成功，小蕊需要的是與她年齡相仿者的腎。但是，我仍然感激這個(gè)姑娘，在生命走向尾聲的時(shí)候，有這樣一份感情。
心臟病伴隨她這么多年，她早已久病成醫(yī)，心臟出現(xiàn)什么樣的癥狀和疼痛，她都知道意味著什么，甚至知道自己還剩下多少日子。但是最后的日子，她很快樂，她每天快樂地研究捐獻(xiàn)器官的協(xié)議和資料，還喜歡上網(wǎng)查詢并和我探討依她的身體狀況而言，她大概可以救多少個(gè)人。當(dāng)我給她分析的數(shù)字超出她的預(yù)計(jì)時(shí)，她就喜笑顏開。
我問過她，為什么熱衷于這件事情，要知道，捐獻(xiàn)成功也就意味著你在這個(gè)世界上已經(jīng)消失。
我永遠(yuǎn)都記得她說這些話時(shí)的語氣、表情和喜悅之情。
但是當(dāng)死亡真正來臨時(shí)，當(dāng)醫(yī)生下了最后的“宣判”時(shí)，她還是哭了，很隱忍地哭了。我在門外看了她很久，看到我，她下意識(shí)地拭去滿臉的淚痕，勉強(qiáng)擠出一個(gè)笑容。
小文緊緊地抱著我，似乎試圖在我身上尋找到一些力量，可以支撐她更勇敢地上路。
小文走的那天，我在。我握著她的手，她也看著我，微笑著永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
感受著她的手慢慢地冷卻，我知道，她已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了，但是我的內(nèi)心沒有悲傷，很寧靜。
后來我并沒有刻意了解她的器官的去向，救了多少人，以及他們都過得怎么樣。只是聽說其中獲救的兩個(gè)孩子，父母很想聯(lián)系她的家人，但是被她的家人婉拒了。
也許你以為我想說的還是鼓勵(lì)大家考慮捐獻(xiàn)器官這回事。不，不！我想談?wù)摰娜匀皇俏覀儍?nèi)在的生命的選擇。
我在2012年的時(shí)候捐獻(xiàn)了造血干細(xì)胞，后來知道是捐給了一位骨髓瘤患者。一年后應(yīng)病人的強(qiáng)烈要求，我們見了一面（法律規(guī)定，捐獻(xiàn)雙方在成功捐獻(xiàn)未滿一年時(shí)不可以見面，也不可以知道彼此是誰，但一年后若雙方都有意愿，可以通過第三方見面）。
我并不打算具體描述這件事，只想談?wù)勎业膬?nèi)心世界和我內(nèi)在的改變。我們見面的時(shí)候，病人、病人家屬，以及骨髓庫的工作人員都對(duì)我表示了敬意，他們覺得我的“奉獻(xiàn)”讓另外一個(gè)生命活了下去，當(dāng)時(shí)，連我自己都以為我的捐獻(xiàn)是為了他。
過了許久，當(dāng)我開始重新理解這件事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。
外面是沒有別人的，我以為這個(gè)受益者，或者很多我照顧、陪伴、服務(wù)過的人，我以為我?guī)椭氖撬麄儯皇?！我只是借用陪伴他們的方式健全自己的靈魂，那樣的靈魂讓我著迷。我非常幸運(yùn)，找到了“獲得”的方式。通過惠及他人而獲得的東西，它深入我們的身體里、靈魂里，并不是表面的付出與獲得的等值那么簡單。
任何所謂的“奉獻(xiàn)”，我希望我們每個(gè)人都是為了自己——只能是為了自己?！昂萌撕脠?bào)”，我不是很喜歡這個(gè)理論，如果做好事是為了得到好報(bào)，這已然成為一種交易;如果信念里覺得行善應(yīng)該有好報(bào)，那說明離真正的善還遠(yuǎn)得很。所以，人做任何事都只能是為了自己。
為他人，不會(huì)長久，內(nèi)在也沒有真正的喜悅;只有為自己，這些經(jīng)歷才會(huì)直抵我們的靈魂深處。當(dāng)我們心安理得、心甘情愿地想要為了讓自己的生命更有質(zhì)感，而去為他人的生命做一些什么事時(shí)，那一刻，生命才是在真正地延續(xù)，你會(huì)感到前所未有的喜悅。
（秋 水摘自長江文藝出版社《遺愿清單：一個(gè)臨終關(guān)懷工作者的手記》一書，李 晨圖）
如果你全然活過，當(dāng)下這一刻就夠了，不需要來世，不需要永恒，生命每一個(gè)片刻都無比豐富。你若現(xiàn)在不快樂，你便錯(cuò)過了生活， 錯(cuò)過了生命。
相關(guān)熱詞搜索：;饋贈(zèng)以饋贈(zèng)為話題篇四
;周末的晚上，我正陪著家人一起看電視。忽然，一條晚間新聞跳入了我的眼簾：“目前正值雨季，南部非洲的暴雨天氣引發(fā)洪水，致使馬拉維一座鱷魚農(nóng)場內(nèi)的約1.5萬多條鱷魚趁機(jī)逃走。農(nóng)場主損失慘重。”馬拉維，鱷魚場，曾經(jīng)多么熟悉和親切的名字！我的眼眶剎那間濕潤了，一幕幕動(dòng)人的往事重新浮上心頭。
那是十多年前，我即將面臨師范畢業(yè)。恰逢國家漢辦的支教團(tuán)剛與南非簽定了援助協(xié)議，我便迅速遞交了報(bào)名表。我被分到了位于非洲東南部的馬拉維邊境小鎮(zhèn)棋盤德。
飛機(jī)在馬拉維降下，又換乘了幾個(gè)小時(shí)的汽車，終于抵達(dá)了偏僻的棋盤德小鎮(zhèn)。目光所及之處，是一排排低矮的房屋，泥土筑墻，茅草搭頂。女人們頭頂膠盆或罐子，運(yùn)載水和物品;男人們則席地而坐，擺攤出售一些花花綠綠的手工藝品或廉價(jià)衣物。幾只山羊在集市間穿梭，一群幾乎衣不蔽體的孩童也在人群中跑來跑去。
前來接待我的是鎮(zhèn)長拉姆祖大叔，他一邊笑吟吟地從志愿者手上接過我的行李，一邊熱情地握住我的手，用不太熟練的英語不停地向我道著辛苦和感謝。那黝黑的皮膚和樸實(shí)的笑容，頃刻間便消除了我初到異國他鄉(xiāng)的陌生和困惑。
安頓下來后，鎮(zhèn)長安排我參觀鎮(zhèn)里唯一的“小學(xué)”——在鎮(zhèn)子邊緣的一塊空曠地帶，用十來根棍子支起的一個(gè)長條形棚架，上面依然是鋪著厚厚的茅草。20來個(gè)孩子，沒有桌椅，就連黑板都是釘在棚架正前方的樹干上，條件比想象中還要簡陋。
我把從國內(nèi)帶來的零食和文具拿了出來，孩子們立刻睜大了亮晶晶的眼睛，興奮地圍了上來。
拉姆祖大叔告訴我，棋盤德小鎮(zhèn)原是布須曼族的一個(gè)部落，所以大部分人還保留著原始的生活方式，以漁獵和制作手工藝品為主要生活來源。可是由于現(xiàn)在獵物越來越少，小鎮(zhèn)又閉塞，所以人們的生活還是異常艱難。
因此，我一邊努力適應(yīng)著這里的生活，一邊在教課之余到每個(gè)學(xué)生的家中走訪，希望可以尋找機(jī)會(huì)為他們多做些什么。有一次，我家訪到小姑娘帕莎的家里時(shí)，恰逢她腹痛正厲害，一家人正焦急地圍著她打轉(zhuǎn)。見此情景，我趕緊打開隨身攜帶的急救包，取出備用的艾條對(duì)著她的小肚臍熏灸，不到半個(gè)小時(shí)，帕莎皺成一團(tuán)的小臉即露出了笑顏。從那以后，帕莎的母親頭頂水罐承包了我每天要用的水，帕莎的父親那迪瓦還特意送我一只狩獵所得的小野兔為伴，讓我狂喜不已。
我開始更深地被這些表面上極其落后，心底里卻非常純樸善良的居民們所打動(dòng)，決心為他們做得更多。于是，白天里我教學(xué)生們語文、算術(shù)、美術(shù)和音樂;晚上就幫一些有病患的家庭預(yù)防蚊疾、清理家務(wù)、趕制幾件手工活，或者用我從外公那兒學(xué)到的中醫(yī)知識(shí)幫人們看一些常見的小病。我還挨家游說，讓有條件的家庭主動(dòng)給孩子們捐出一到兩個(gè)凳子，這樣孩子們就不至于坐在滾燙的水泥地上聽課和寫作業(yè)了。
由于日夜操勞和水土不服，加之營養(yǎng)嚴(yán)重缺失，我在黑板上給孩子們寫字母時(shí)，眼前一陣眩暈，摔倒在地上。孩子們驚慌失措，趕緊喚來附近的村民，七手八腳地把我扶回宿舍的小床上。片刻，拉姆祖大叔帶著小鎮(zhèn)唯一的醫(yī)生也趕到了，經(jīng)過一番診斷，醫(yī)生告訴大家我的情況并無大礙，只是體力透支，急需補(bǔ)充營養(yǎng)。大家聽后立即行動(dòng)了起來，有的為我沖了糖水，有的回家去拿食物。只有帕莎的爸爸那迪瓦什么也沒說，低頭若有所思，然后急急地走了出去。
黃昏的時(shí)候，忽然聽見敲門聲。還未散去的村民們幫我打開屋門，便見到那迪瓦又出現(xiàn)在昏黃的燈光下。他頭發(fā)凌亂，短袍破了幾處，似乎是被荊棘叢劃過，急促的樣子顯得滿臉興奮，手上還舉著兩個(gè)大大的“鳥蛋”，蛋殼表面粗糲不堪，還沾著許多濕的泥土和草屑。
原來鎮(zhèn)子最北面有一個(gè)鱷魚養(yǎng)殖場。養(yǎng)殖場老板飼養(yǎng)了近百條尼羅鱷，由于鱷魚卵的孵化條件非常嚴(yán)苛，養(yǎng)殖場老板通常會(huì)選那些大的好的蛋進(jìn)行孵化繁殖，而剩下那些小的發(fā)育差的就低價(jià)處理了。
我的淚水涌滿眼眶。憨厚的帕莎爸爸看到我咽下最后一口蛋，欣喜地搓著雙手，眼里滿是激動(dòng)的光芒。
此后，每隔三兩天，那迪瓦便風(fēng)仆塵塵地帶給我一兩個(gè)鱷魚蛋，我每次問起他，他總是誠懇地告訴我不要擔(dān)心，這些蛋都是老板特意給他留的次品，讓我一定要趁新鮮吃下去?？紤]到他家里的困境，我執(zhí)意要拿錢給他，可是都被他以各種理由拒絕了。我只好心懷感激地享受著這些來自于鱷魚的“饋贈(zèng)”，并與那迪瓦約定，等我身體好了以后絕不可以再送蛋來了。
有了這些珍貴的鱷魚蛋，加上村民們都將家里最好的玉米糊和摻了牛奶的面餅送來給我補(bǔ)養(yǎng)，我的身體很快就恢復(fù)了健康，而且覺得比之前更硬實(shí)了。我很快就重新回到了課堂，并以更大的熱情投入到了回饋小鎮(zhèn)的工作之中。
一天傍晚，我正學(xué)著幫鎮(zhèn)子里年齡最大的老奶奶烹炸過節(jié)用的油香，忽然看到帕莎正焦灼地挨家找來，她一邊跑一邊朝我喊道：“老師，不好了！我爸爸被鱷魚咬了！您快去看看吧！”我一聽，趕緊和老人交待了一聲，就和帕莎一起朝她家跑去。
這時(shí)，聞?dòng)嵹s來的醫(yī)生也一起去到帕莎家，用肥皂水為帕莎爸爸的傷口進(jìn)行了消毒，然后為他止住血敷上獵戶常備的藥膏，大家才放下心來。
等醫(yī)生走后，靠在床頭的帕莎爸爸看了我一眼，慚愧地低下頭。經(jīng)過村民敘說，我這才明白，原來那迪瓦之前送給我的那些鱷魚蛋，并不是從養(yǎng)殖場買回的次品卵;而是他每次都要跑到鎮(zhèn)子最北邊的馬拉維海域叢林里蹲守大半天，趁著上岸產(chǎn)卵的母鱷魚出去覓食時(shí)，才能悄悄從灌木叢中偷出來的。之前那個(gè)月都很順利，可是這一次卻沒那么幸運(yùn)，他剛剛接近埋藏鱷魚蛋的灘地，就被突然折回來的母鱷魚給發(fā)現(xiàn)了。他拼命地逃跑，最后還是被兇殘的母鱷咬住了小腿。幸虧他狩獵經(jīng)驗(yàn)豐富，及時(shí)用隨身帶的匕首戳傷母鱷的眼睛，鱷魚疼痛之下松開大口，他這才撿回了一條命。
聽完鎮(zhèn)長的敘述，我難過地流下了眼淚。不同的皮膚，不同的國度，不同的種族，一個(gè)普普通通的小鎮(zhèn)村民，卻可以為了我的健康而差點(diǎn)舍出自己的生命。
這件事情過后，我搭車去了一趟馬拉維市里，找到一家網(wǎng)吧，將我平日里拍的棋盤德小鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滳滴，特別是那迪瓦因?yàn)榫任叶击{魚咬傷的事跡都發(fā)表到我的微博里，呼吁大家前來關(guān)注小鎮(zhèn)，伸出援手。
帖子很快引起了巨大的反響，連國內(nèi)的媒體都開始關(guān)注棋盤德，號(hào)召了大量的愛心人士對(duì)小鎮(zhèn)進(jìn)行了捐贈(zèng)。源源不斷的衣物、食品、藥品以及善款向小鎮(zhèn)飛來，鎮(zhèn)子里的景況開始慢慢好轉(zhuǎn)。
半年之后，國內(nèi)一家大型進(jìn)出品貿(mào)易公司的老板來到了棋盤德。經(jīng)過一番考察，他當(dāng)即決定在鎮(zhèn)上建一家馬拉維民俗工藝加工廠，旨在將布須曼族的部落文化弘揚(yáng)到全球。當(dāng)我支教即將結(jié)束的時(shí)候，工廠已經(jīng)投入生產(chǎn)。鎮(zhèn)子變得空前忙碌，像帕莎爸爸一樣的青年男子都去廠里當(dāng)了拿薪水的工人，再也不用為了幾個(gè)鱷魚蛋而去冒生命危險(xiǎn)了。
然后，他又從身后拿過一個(gè)籃子交給我，紅著臉說：“老師，我看到您吃這個(gè)鱷魚蛋真的很管用，這幾十個(gè)蛋您就帶回去給您的親人和朋友們嘗嘗吧！”我一愣，剛想質(zhì)問他是不是又去偷蛋了，他趕緊擺手解釋道：“老師您放心，這回不是偷的，真的是我買的??！”人們中爆發(fā)出一陣哄笑，連拉姆祖鎮(zhèn)長也趕緊出來為他作證，我才松了一口氣，也跟著笑了起來。
汽車輾起濃濃的塵土，離小鎮(zhèn)和人群越來越遠(yuǎn)。我緊靠座椅，激動(dòng)地?fù)崦种羞@籃大小不一的鱷魚蛋，心中再次泛起深深的漣漪。都說鱷魚是世上最冷血和殘忍的動(dòng)物，可是我面前的這些鱷魚蛋，卻分明是比世界上任何一種物品都要溫暖的饋贈(zèng)！
相關(guān)熱詞搜索：;【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3064821.html】
