心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三顧茅廬心得體會(huì)篇一
三顧茅廬是史書(shū)上載載入圣賢之列的一個(gè)典故，相傳是劉備為了能夠請(qǐng)到臥龍諸葛亮，不惜連續(xù)三次上山拜訪。這個(gè)典故給我們傳遞了堅(jiān)持不懈的精神，也告訴我們?nèi)魏问虑榈某晒Χ夹枰冻雠ΑＴ谖铱磥?lái)，三顧茅廬不僅是一個(gè)歷史故事，更是一種做事態(tài)度，本文將從歷史故事的內(nèi)涵、道德課堂中的啟示、實(shí)際工作中的應(yīng)用、個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展、探索未來(lái)五個(gè)方面對(duì)三顧茅廬進(jìn)行探討。
首先，三顧茅廬作為一個(gè)歷史故事，內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。故事中的劉備不顧周?chē)说某靶兔镆?，連續(xù)三次上山拜見(jiàn)諸葛亮，表現(xiàn)出了他對(duì)人才的敬重和追求卓越的決心。這種堅(jiān)持和執(zhí)著的精神激發(fā)了每個(gè)人的探索精神，也讓我們認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，才會(huì)有機(jī)會(huì)獲得成功。
其次，三顧茅廬在道德課堂中給我們帶來(lái)了深刻的啟示。故事中的劉備沒(méi)有因?yàn)榕P龍不肯出山而放棄，而是一再請(qǐng)求，體現(xiàn)了他對(duì)臥龍的深切敬意。這種尊重和信任讓臥龍最終出山，并為劉備和蜀國(guó)立下了汗馬功勞。這說(shuō)明，尊重他人、耐心傾聽(tīng)別人的意愿是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的必要素質(zhì)。在過(guò)程中，他不僅展示了自己的誠(chéng)信和堅(jiān)定，也激發(fā)出了臥龍的潛能，促使事情達(dá)到了最佳的發(fā)展。
然后，三顧茅廬這一故事在實(shí)際工作中也有著廣泛的應(yīng)用意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常需要面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，只有像劉備那樣不怕失敗，持之以恒地追求目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中勝出。無(wú)論是找工作、銷(xiāo)售產(chǎn)品還是解決問(wèn)題，只有不懈地鞏固努力，我們才能夠找到答案。面對(duì)困難，我們不應(yīng)輕言放棄，而是要秉持著三顧茅廬的精神，不斷地進(jìn)入有利的環(huán)境和渠道，直到獲得成功。
再者，三顧茅廬也給個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的啟示。在追尋自己的事業(yè)道路上，我們有時(shí)會(huì)遭遇挫折和困難，但只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠達(dá)到目標(biāo)。在過(guò)程中，我們會(huì)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而調(diào)整自己的方向和策略。通過(guò)這樣的反思和自省，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，三顧茅廬也是對(duì)未來(lái)的一種探索。在一個(gè)充滿(mǎn)變數(shù)和不確定性的世界中，只有勇于嘗試和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的人才能獲得成功。三顧茅廬的精神告訴我們，只要我們堅(jiān)持追求目標(biāo)，克服困難，并且努力尋找機(jī)會(huì)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限的可能性，只有敢于面對(duì)和挑戰(zhàn)，我們才能夠探索出更好的未來(lái)。
總之，三顧茅廬所傳遞的精神和意義不僅僅局限在歷史故事中，它所帶來(lái)的啟示和應(yīng)用在我們的生活和工作中都具有重要的價(jià)值。我們需要學(xué)習(xí)并運(yùn)用這種堅(jiān)持不懈的精神，持之以恒地追求自己的目標(biāo)，并不斷地適應(yīng)和創(chuàng)新，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。只有敢于面對(duì)和挑戰(zhàn)未來(lái)，我們才能夠探索出更好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
三顧茅廬心得體會(huì)篇二
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說(shuō)的方法。
1．知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。
1．導(dǎo)入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》?！冻鰩煴怼肥情L(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。
2．整體感知
（1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
（2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評(píng)人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生。”劉備雖尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字?！保痪洹跋壬辉诩摇?，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了?？墒沁M(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱(chēng)諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè)毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠(chéng)心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意，是真誠(chéng)的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠(chéng)的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱(chēng)自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無(wú)不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。
邀請(qǐng)賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊?！眲涫呛芨呙鞯模徽f(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠(chéng)之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏。哭。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的。“先生要不出，天下老百姓可怎么辦??？”這個(gè)哭啊，氣勢(shì)磅礴?！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已?！比绱耍酌鞑沤邮?。
至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4．探究主題:
任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠(chéng)意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國(guó)演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇螅墒悄菚r(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。
5．延伸擴(kuò)展：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵?！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。
6．板書(shū)設(shè)計(jì)：
劉備 一顧、二顧——真誠(chéng)
三顧 —— 虔誠(chéng)
關(guān)、張：側(cè)面烘托
這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
三顧茅廬心得體會(huì)篇三
論述文
第一段：引入背景
古代中國(guó)歷史上，曾有一位名將、政治家劉備為了尋找具有治國(guó)才能的人才，歷經(jīng)三次返朝求賢，最終遇到了草廬藏龍的諸葛亮。我們從這一歷史故事可以得出許多啟示，在生活中，我們也需要不斷努力去追求自己的目標(biāo)和理想。接下來(lái)我將以“三顧茅廬心得體會(huì)”為主題，談?wù)勎业囊?jiàn)解和體會(huì)。
第二段：目標(biāo)的確定與追求
一個(gè)人若想取得成功，首先需要明確自己的目標(biāo)，并且為之努力奮斗。劉備三顧茅廬就是為了能夠請(qǐng)到才能出眾的諸葛亮來(lái)輔佐他。而選擇茅廬是他用心之深的一種體現(xiàn)，茅廬代表了諸葛亮的貧困境遇和隱居深山的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，劉備對(duì)諸葛亮的態(tài)度和決心是如此之大。正是因?yàn)樗麑?duì)目標(biāo)的明確和為之追求不懈的努力，最終才能有了“三顧茅廬”的艱辛歷程。
第三段：堅(jiān)持與信心
“三顧茅廬”所體現(xiàn)的精神，還表現(xiàn)在堅(jiān)持和信念上。面對(duì)諸葛亮三次對(duì)劉備的拒絕，劉備并未放棄希望。相反，他堅(jiān)定地相信諸葛亮是可以解救亂世的人，決定繼續(xù)努力等待。正是因?yàn)樗麍?jiān)持了自己的信念，并且不怕遭受拒絕和失敗，最終才能有了“三顧茅廬”的佳話。
第四段：付出與回報(bào)
“三顧茅廬”中的劉備是付出了巨大的努力和心血，但他的付出并未白費(fèi)。最終，他請(qǐng)到了才能卓越的諸葛亮，為自己的事業(yè)注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。這告訴我們，只有在不斷地付出努力并堅(jiān)持不懈地追求，才能獲得應(yīng)有的回報(bào)。同時(shí)，還要注意回報(bào)的價(jià)值和意義，它不能僅僅停留在個(gè)人的利益層面，而應(yīng)更加注重對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
“三顧茅廬”這個(gè)歷史故事給予我們的啟示不僅是堅(jiān)持和追求目標(biāo)的重要性，更是要強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和努力與回報(bào)之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要學(xué)習(xí)劉備的堅(jiān)持、付出和追求，以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，不要輕易放棄，而要堅(jiān)定信心繼續(xù)努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該思考自己的回報(bào)是什么，如何以自己的力量影響和改變社會(huì)。正是通過(guò)我們每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，社會(huì)才能進(jìn)步和繁榮。
總結(jié)
“三顧茅廬”這個(gè)歷史故事無(wú)疑是中國(guó)古代文化中的佳話，它用生動(dòng)的形象演繹了堅(jiān)持追求目標(biāo)的重要意義。通過(guò)劉備的努力和諸葛亮的加入，歷史得以改寫(xiě)。正是因?yàn)閯湓谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中體現(xiàn)出的信念和決心，才最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。而如今的我們也可以借鑒這一故事，明確自己的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地追求，并為之付出努力。只有這樣，我們的人生才會(huì)更加充實(shí)和有意義。
三顧茅廬心得體會(huì)篇四
一、 談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣：
師：同學(xué)們，你們看過(guò)《三國(guó)演義》嗎？
生：看過(guò)。
師：誰(shuí)給大家介紹一下你所了解的《三國(guó)演義》？
生：《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，作者是羅貫中。
樂(lè)介紹）《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，它以浩瀚的篇章，深入描繪了從東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷。其中，細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng)，塑造了許多栩栩如生的人物形象。你們看，這是（生說(shuō)劉備），他是漢中山靖王劉勝的后代，與張飛、關(guān)羽桃園結(jié)義為異姓兄弟，后來(lái)成為蜀漢的昭烈皇帝。這是（生說(shuō)諸葛亮），他是三國(guó)蜀漢的政治家、軍事家，東漢末年隱居漢縣隆中，留心世事，號(hào)稱(chēng)“臥龍”。這是（生說(shuō)關(guān)羽），劉備的二弟，智勇雙全、武藝高強(qiáng)。這是（生說(shuō)張飛），劉備的三弟，生性魯莽、豪爽。《三國(guó)演義》中有很多這樣性格鮮明的人物，同學(xué)們課后可以收集一下。這節(jié)我們要學(xué)的課文是節(jié)選自《三國(guó)演義》三十七回的一個(gè)小故事，大家齊讀課題。
生：三顧茅廬。
檢查預(yù)習(xí)，初步感知：
生：（讀詞，教師重點(diǎn)指導(dǎo)“岡”是第一聲，“響”讀shang，“塞”是多音字）。
生：齊讀詞。
生：分小節(jié)朗讀課文。
生：字典中“廬”指房舍，就是指房子。
師：“茅廬”是什么樣的房子？
生：用茅草搭成的房子，很簡(jiǎn)陋。
生：（齊說(shuō)）諸葛亮。
師：“顧”是什么意思？
生：“顧”是拜訪的意思。
師：你怎么知道的？
生：我在預(yù)習(xí)時(shí)，查了字典，字典中有幾種解釋?zhuān)矣X(jué)得這種比較合適。
師：你真會(huì)學(xué)習(xí)。“三顧茅廬”又是什么意思？
生：三次拜訪諸葛亮。
師：誰(shuí)三次拜訪諸葛亮？
生：（齊說(shuō)）劉備。
師：劉備三次拜訪諸葛亮想干什么？
生：想請(qǐng)他幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
師：劉備前兩次拜訪諸葛亮都沒(méi)有見(jiàn)著，第三次終于見(jiàn)著了。課文就是講劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
點(diǎn)評(píng)：從“廬”字入手理解課題，了解故事內(nèi)容。對(duì)“茅廬”的了解，也是對(duì)諸葛亮身份的了解，感受諸葛亮地位的卑微，為下面的品味人物形象，埋下伏筆。
三：精讀，感悟人物形象：
師：同學(xué)們，你們課文已讀了不少遍了吧？
生：是的。
師：讀了課文，你覺(jué)得劉備是個(gè)什么樣的人？
生：我覺(jué)得劉備非常尊重人才。
生：我覺(jué)得劉備很有禮貌、很謙虛。
生：我覺(jué)得劉備很有誠(chéng)意。
生：我覺(jué)得劉備很渴望得到人才。
師：對(duì)的，這用一個(gè)詞來(lái)形容，就是“求賢若渴”。
生：我覺(jué)得劉備很器重人才。
師：同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)。你們從哪些地方讀出來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速地瀏覽課文，把能讀出剛才你們所說(shuō)的劉備人物特點(diǎn)的句子畫(huà)出來(lái)。我們來(lái)比一比，誰(shuí)找得又快又準(zhǔn)。
生：瀏覽課文，畫(huà)句子。
師：同學(xué)們剛才找得很認(rèn)真，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是從哪些地方讀出來(lái)的？
生：我從第3小節(jié)中讀出來(lái)的。
師：讀一讀你所畫(huà)的句子。
生：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行……同諸葛亮見(jiàn)面。
生：輕聲讀句子。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生：我從“下馬步行”這個(gè)詞感受到了。
師：你是怎么想的？
生：還有半里多路了，劉備就下馬步行了，可見(jiàn)他對(duì)諸葛亮很尊重。
師：劉備為什么下馬步行？
生：劉備怕自己的馬蹄聲會(huì)吵到諸葛亮。
師：僅僅是為了不吵到諸葛亮嗎？大家想一想當(dāng)時(shí)的劉備是什么身份？
生：是一位皇叔。
生：是一位將軍。
師：住在“茅廬”的諸葛亮的身份又怎樣？
生：是一位村夫，地位很低下。
生：高高在上，盛氣凌人。
生：不尊重別人。
生：劉備下馬步行，就是降低自己的身份，讓諸葛亮覺(jué)得自己和他平起平坐，就顯得很尊重諸葛亮。
師：說(shuō)得好！能把劉備對(duì)諸葛亮的尊重讀出來(lái)嗎？
生：（齊聲讀）。
點(diǎn)評(píng)：“下馬步行”學(xué)生通常只能理解到劉備怕打擾到諸葛亮，教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從劉備、諸葛亮身份入手，突出劉備這樣做的目的以及他對(duì)人才的尊重。
師：還從哪些詞感受到？
生：我從“輕輕敲門(mén)”這個(gè)詞能感受到。
師：你是怎么想的？
生：我覺(jué)得劉備很有禮貌。
師：正因?yàn)閯鋵?duì)諸葛亮的尊重，才會(huì)這樣地有禮貌。
師：還從哪些詞感受到？
生：從“不要驚醒”這個(gè)詞能感受到劉備很尊重諸葛亮。
師：你是怎么想的？
生：劉備前兩次都未見(jiàn)著諸葛亮，這次聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在家，一定很想立即見(jiàn)到他，可聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在午睡，就讓童子不要驚醒他，可見(jiàn)他真的很尊重諸葛亮。
師：說(shuō)得好。還有哪些詞能感受到？
生：“恭恭敬敬”這個(gè)詞能感受到。
師：讀到這個(gè)詞，你仿佛看見(jiàn)劉備怎樣地站在臺(tái)階下等候？
生：一動(dòng)也不動(dòng)地站在那。
生：兩手放在前面，頭低著，一動(dòng)也不動(dòng)地等候。
生：皇帝上朝時(shí)，那些大臣們就這樣站。
生：大戶(hù)人家，那些傭人也這樣站。
生：劉備不顧自己的身份、年齡，就是為了顯示他對(duì)諸葛亮的尊重。
生：劉備這樣做正是為了顯示自己的誠(chéng)心，想感動(dòng)諸葛亮。
生：劉備這樣放棄了自己的身份，忘記了自己的年齡，可見(jiàn)他很想得到諸葛亮這樣的人才。
生：我覺(jué)得劉備真是求賢如渴，對(duì)人才十分地尊重。
師：說(shuō)得真好！讀讀這句話，把劉備恭恭敬敬等待的畫(huà)面讀出來(lái)。（生練習(xí)讀）
點(diǎn)評(píng)：學(xué)生對(duì)“恭恭敬敬”一詞沒(méi)有真切的感受。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系電影、電視中所看過(guò)的畫(huà)面，彌補(bǔ)缺少的感受，讓學(xué)生在深切感受的基礎(chǔ)上，對(duì)劉備這樣身份尊貴的人恭恭敬敬地等候一個(gè)身份卑微的人，有表達(dá)的渴望。
師：還有哪些詞能夠感受到？
生：“半響功夫”“一個(gè)時(shí)辰”能感受到劉備等了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)有不耐煩，可見(jiàn)他真的很尊重諸葛亮。
生：劉備會(huì)在想自己一定要耐心等下去，用自己的誠(chéng)心感動(dòng)諸葛亮。
生：劉備會(huì)在想等諸葛亮醒來(lái)，自己怎樣說(shuō)動(dòng)諸葛亮幫助自己。
生：劉備也許會(huì)在想諸葛亮快點(diǎn)醒來(lái)吧。
生：劉會(huì)在想諸葛亮不管你睡到什么時(shí)候，我都要等你醒來(lái)，我不能叫醒你，否則就顯得我太不尊重人才人。
師：是的，盡管等待的時(shí)間很漫長(zhǎng)，內(nèi)心很著急，劉備卻這樣恭恭敬敬地等候著。劉備對(duì)諸葛亮是多么地尊重?。《嗝纯是蟀。↓R讀這句話，把漫長(zhǎng)的等待過(guò)程讀出來(lái)。（生齊讀）。
點(diǎn)評(píng)：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)劉備心里，想劉備心中所想，更加深入地感受劉備對(duì)人才的尊重，對(duì)人才的渴求。
師：這部分處處都能體會(huì)出身份的懸殊、輩份的懸殊并未影響到劉備對(duì)諸葛亮這一人才的尊重，并未影響劉備對(duì)諸葛亮這一人才渴求。讓我們把這部分齊讀一遍，再次體會(huì)一下。
生：齊讀這部分。
師：除了這部分，還可從哪些地方讀出來(lái)？
生：還可以從他們?nèi)ブ暗膶?duì)話讀出來(lái)。
師：（出示對(duì)話）你讀一讀。
生：讀對(duì)話。
師：從這個(gè)“嚷道”你想到什么？
生：張飛很生氣，很不滿(mǎn)。
師：張飛生氣的是什么？不滿(mǎn)的是什么？
生：兩次都未見(jiàn)著，現(xiàn)在又要去等第三次。
生：劉備一個(gè)將軍居然這樣三番二次地卻拜訪一個(gè)鄉(xiāng)村野夫，真不應(yīng)該。
生：諸葛亮這樣一個(gè)無(wú)名之輩，不值得登門(mén)造訪。
師：誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)張飛，把心中不滿(mǎn)、惱怒嚷出來(lái)？（男同學(xué)齊讀一遍）
師：張飛生氣了，劉備聽(tīng)了張飛的話也生氣，他生氣的又是什么？
生：張飛竟然這樣不尊人才。
師：張飛覺(jué)得對(duì)待諸葛亮不需要三請(qǐng)四邀，劉備是這樣認(rèn)為嗎？
生：不是的。
師：雖然前兩次都未見(jiàn)著諸葛亮，可他會(huì)怎么想？
生：我一定要去第三次，肯定能見(jiàn)著。
生：說(shuō)不定諸葛亮在考驗(yàn)我呢!我的心一定要誠(chéng)??！
師：真是不到黃河心不死??！劉備不光決定第三次去，去之前還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人占卦，挑選了一個(gè)好日子，劉備對(duì)諸葛亮真是尊重??！
師：同學(xué)們你從劉備對(duì)張飛生氣地說(shuō)，還想到了什么？
生：張飛是劉備的結(jié)拜兄弟，兄弟情誼很深，可現(xiàn)在卻為了諸葛亮斥責(zé)張飛，可見(jiàn)劉備很尊重諸葛亮。
師：誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)劉備生氣地說(shuō)？請(qǐng)大家齊讀。（齊讀劉備的話）
點(diǎn)評(píng)：抓住劉備對(duì)張飛、諸葛亮的態(tài)度以及張飛和劉備對(duì)諸葛亮的態(tài)度，在對(duì)比中感悟人物形象。
師：剛才我們從字里行間讀出了劉備尊重人才，劉備求賢若渴，我們品味人物形象時(shí)，就是要從字里行間去品味。
師：受劉備這么尊重的諸葛亮又是一位什么樣的人，你又從哪讀出來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，想一想諸葛亮是一位什么樣的人，再找一找你的依據(jù)。（生瀏覽課文，思考人物特點(diǎn)，找一找畫(huà)一畫(huà)）
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生：我覺(jué)得諸葛亮很有才華，從劉備對(duì)諸葛亮的尊重可以看出來(lái)。劉備這樣降低身份去邀請(qǐng)諸葛亮，迫切地想得到他的輔助，可見(jiàn)諸葛亮是人才。
生：劉備說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”，魚(yú)兒離不開(kāi)水，劉備離不開(kāi)諸葛亮，諸葛亮對(duì)劉備幫助很大，可見(jiàn)他非常聰明，才華橫溢。
師：是的，在諸葛亮的幫助下，劉備實(shí)現(xiàn)了三國(guó)鼎立的局面。有了諸葛亮，劉備真是如魚(yú)得水，如虎添冀。
生：還可以從第4小節(jié)可以看出諸葛亮聰明過(guò)人。他提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像拔開(kāi)去霧見(jiàn)到了青天。
生：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，可見(jiàn)諸葛亮分析得很正確，這正說(shuō)明諸葛亮是個(gè)奇才。
師：同學(xué)們真會(huì)從字里行間品味人物形象。世人評(píng)價(jià)諸葛亮是曠世奇才，是具有雄才大略的人。
點(diǎn)評(píng)：“教是為了達(dá)到不需要教，達(dá)到不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的才本領(lǐng)”。圍繞“讀了課文，你覺(jué)得劉備、諸葛亮是個(gè)什么樣的人？從哪兒讀出來(lái)的？”展開(kāi)教學(xué)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文中的詞、句，在朗讀想像對(duì)比中品味人物形象。教師在課堂中積極地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間，引導(dǎo)學(xué)生全方位地主動(dòng)參與，使學(xué)生的自主性得到充分的發(fā)揮。
四：總結(jié)全文，揭示喻意：
生：我們要像劉備那樣不氣餒、堅(jiān)持到底。
生：我們要像劉備那樣為了得到人才不惜降低身份。
生：我們對(duì)人才一定要尊重。
生：我們邀請(qǐng)別人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：是的，“三顧茅廬”這個(gè)詞在現(xiàn)在是一個(gè)成語(yǔ)，除了包含劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮這個(gè)故事，還指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。讓我們記住這個(gè)故事，也記住了這個(gè)成語(yǔ)。齊讀課題。
生：齊讀課題。
五：拓展延伸，自主探究
師：《三國(guó)演義》是一部歷史小說(shuō)，我國(guó)小說(shuō)中人物形象是非常豐富的。在《三顧茅廬》中劉備尊重人才，諸葛亮具有雄才大略，在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，劉備、諸葛亮還有什么樣的特點(diǎn)。
生：劉備很看重兄弟情誼。
生：諸葛亮料事如神。
生：劉備有雄心壯志。
生：諸葛亮上知天文，下知地理。
……
師：同學(xué)說(shuō)得都不錯(cuò)，有興趣的同學(xué)課后可以去讀一讀《三國(guó)演義》，好好研討其中的人物形象。
點(diǎn)評(píng)：遵循《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的走出教材，走向開(kāi)放的大語(yǔ)文教學(xué)觀念，讓學(xué)生在課外的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展自主探究的能力。
總評(píng)：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪、享受審美樂(lè)趣。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，師生共同搭建了一個(gè)感悟的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，自由想象，自由表達(dá)。從整體感悟，細(xì)處攝神，感悟人物形象。
1、在重點(diǎn)詞句中感悟：
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特點(diǎn)。課文從劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言可以感悟到劉備對(duì)人才的尊重和渴求，教學(xué)中讓學(xué)生找找從哪些詞能深切感受到。抓住“下馬步行”“恭恭敬敬”等詞，引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)。
2、在想象補(bǔ)白中感悟
清初學(xué)者陸世儀說(shuō)：“悟者出于思，不思無(wú)由得悟。”想象是思的表現(xiàn)方式之一。為了更深入地感悟人物形象，創(chuàng)設(shè)情境，劉備二次都未見(jiàn)著諸葛亮心中會(huì)想什么，劉備在門(mén)外恭恭敬敬地等候會(huì)想什么，讓學(xué)生走進(jìn)劉備心里，體會(huì)感悟?！度櫭]》這個(gè)故事也有豐富的歷史背景。課文經(jīng)過(guò)改編，適合小學(xué)生閱讀，但也失去了原著中精彩的地方。課前讓學(xué)生讀讀原著，教學(xué)中適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生滲透劉備、諸葛亮的身份年齡以及省去的精彩部分，都有效地幫助學(xué)生感悟人物形象。
3、在對(duì)比反差中感悟：
教學(xué)中還注意引導(dǎo)學(xué)生抓住暗藏的對(duì)比反差，感悟人物形象。張飛、劉備對(duì)諸葛亮的不同態(tài)度；劉備對(duì)張飛、諸葛亮的不同態(tài)度；劉備的所作所為與自身身份、年齡的反差都能折射出劉備的人物特點(diǎn)。抓住這些學(xué)生更能深切地感悟人物形象。
江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 蔣淑貞
三顧茅廬心得體會(huì)篇五
自國(guó)家提出扶貧攻堅(jiān)以來(lái)，全國(guó)各地積極響應(yīng)，紛紛投入到幫扶干部的行列中。而作為扶貧工作的核心，幫扶干部的工作至關(guān)重要。其中，幫助解決民生問(wèn)題是幫扶工作中的重要一環(huán)。而“幫扶干部三顧茅廬”更是迎來(lái)了無(wú)數(shù)的好評(píng)。在過(guò)去的四年里，我也有著自己的參觀之行，以下是本人對(duì)這一體驗(yàn)的深入感悟。
第二段：實(shí)地參觀的體驗(yàn)
前往貧困戶(hù)家中，了解他們的實(shí)際生活情況是幫扶干部們履行使命的重要一步。這樣的實(shí)地參觀，令我深受觸動(dòng)。在一位村干的帶領(lǐng)下，我來(lái)到了一戶(hù)五口人的家中。房屋破舊不堪，家里幾乎沒(méi)有什么生活用品。我當(dāng)時(shí)表示我可以給他們一些物資和經(jīng)濟(jì)支持，但是他們堅(jiān)定地拒絕了我的提議，表示他們可以自給自足，要的是一個(gè)平穩(wěn)的生活。這讓我更加堅(jiān)定了我要為他們提供更好的幫助的決心。他們的真誠(chéng)感動(dòng)了我，也激勵(lì)了我更加努力地為他們做些什么。
第三段：心與心之間的交流
幫助他人不僅僅是物質(zhì)上的支持，更多的是心靈上的關(guān)心。我想這也是“幫扶干部三顧茅廬”之所以能夠取得如此良好的成效的其中一個(gè)原因。一位長(zhǎng)期生活在城市里的干部，突然來(lái)到陌生的農(nóng)村，很難立刻和貧困戶(hù)產(chǎn)生一定的親近感。但是，不要急于表達(dá)自己所帶來(lái)的利益。我們需要先傾聽(tīng)他們的故事，了解他們的思想和生活習(xí)慣，最終建立起信任與友誼。這是我從“幫扶干部三顧茅廬”中學(xué)到的最重要的部分。
第四段：收獲
通過(guò)“幫扶干部三顧茅廬”，我發(fā)現(xiàn)自己在這方面的工作水平得到了很大的提升。最重要的是通過(guò)解決貧困戶(hù)的實(shí)際需求，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到富有愛(ài)心和積極性的力量是肯定可以改變世界的。我們可以幫助他人，同時(shí)不斷提升自己的能力，從而得到更好的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，“幫扶干部三顧茅廬”是一種高效的扶貧方式，得到了廣泛的認(rèn)可。但是同時(shí)我們實(shí)際工作中還需注意細(xì)節(jié)，注重方法，加強(qiáng)溝通交流，注重質(zhì)量，切實(shí)為貧困戶(hù)解決實(shí)際的需求，讓他們得到更好的改善，這才是工作的出發(fā)點(diǎn)。最終，“幫扶干部三顧茅廬”只是扶貧工作的一個(gè)部分，希望大家繼續(xù)用心去做好扶貧這項(xiàng)殊榮使命！
三顧茅廬心得體會(huì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)生字新詞，結(jié)合課文體會(huì)詞義；正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)生字。
3、整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)策：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、正確書(shū)寫(xiě)生字。
對(duì)策：給予學(xué)生自讀的時(shí)間。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
2、板書(shū)課題，指導(dǎo)寫(xiě)好“顧”和“茅”字，齊讀課題。
二、初讀課文：
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：
（1）借助生字表讀準(zhǔn)生字字音，特別難讀的字要注明。
（2）想想：課文講了些什么？
2、檢查
指導(dǎo)易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)，出示：
山岡、半晌、恭恭敬敬（后鼻音）、用不著（多音字）
三顧茅廬、蜿蜒起伏、青翠欲滴
秀麗宜人、群雄紛爭(zhēng)、茅塞頓開(kāi)
3、說(shuō)說(shuō)文中有哪幾個(gè)人？
相機(jī)讀好：諸葛亮
4、指名分自然段逐段朗讀課文。注意點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生交流，相機(jī)理解——顧：拜訪。 茅廬：草屋。
三、指導(dǎo)作業(yè)：
1、重點(diǎn)指導(dǎo)以下生字：
葛：指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)下半部分的筆畫(huà)筆順。
恭：下半部分右邊的兩點(diǎn)的擺放。
2、???????????? 完成習(xí)字冊(cè)。
3、朗讀課文。
8 三 顧 茅 廬（三課時(shí)）
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)策：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
對(duì)策：摳住關(guān)鍵詞句，通過(guò)相互交流、啟發(fā)進(jìn)行深入地體會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、練讀詞語(yǔ)：
山岡、半晌、恭恭敬敬、諸葛亮
三顧茅廬、蜿蜒起伏、青翠欲滴
秀麗宜人、群雄紛爭(zhēng)、茅塞頓開(kāi)
2、說(shuō)說(shuō)“三顧茅廬”在課文中的意思。
二、精讀課文：
1、學(xué)習(xí)第一自然段。
（1）自由朗讀，說(shuō)說(shuō)讀懂了什么。
（3）相機(jī)理解“輔助”。
（4）齊讀。
2、學(xué)習(xí)第二自然段。
（1）同桌分角色朗讀張飛與劉備的話，想想該怎樣讀。
（2）指名分角色朗讀張飛與劉備的對(duì)話，體會(huì)張飛的人物性格。
（3）小組分角色朗讀第二自然段。
（4）討論：你認(rèn)為這一段中，寫(xiě)張飛的表現(xiàn)是否多余？
3、學(xué)習(xí)第三自然段。
（1）來(lái)到隆中，他們看到些什么？
相機(jī)出示：他們來(lái)到隆中……景色秀麗宜人。
（2）讀了這些話，你有什么想法？
（3）相機(jī)理解詞語(yǔ)、比喻句的含義。
（6）讀了這些句子，你覺(jué)得劉備又是個(gè)怎樣的人？
小結(jié)：劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)，真是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
（7）齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第四自然段。
（1）指名朗讀。
（2）讀了這一節(jié)，你想說(shuō)什么？
相機(jī)理解：群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)和比喻句的含義。
5、學(xué)習(xí)第五自然段。
（1）齊讀，說(shuō)說(shuō)這段主要說(shuō)了什么。
（2）相機(jī)出示：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
三、總結(jié)課文：
1、齊讀全文。
2、談?wù)勛约簩?duì)劉備和諸葛亮的認(rèn)識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
8、三顧茅廬? 誠(chéng)心誠(chéng)意
訓(xùn)斥張飛 恭敬等候 如魚(yú)得水
8 三 顧 茅 廬（三課時(shí)）
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦課文三四自然段。
2、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景物。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)策：
1、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景物。
對(duì)策：學(xué)習(xí)例文，掌握寫(xiě)法。
教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)詞句的投影片
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、???????????? 默寫(xiě)詞語(yǔ)
山岡、半晌、恭恭敬敬、諸葛亮
三顧茅廬、蜿蜒起伏、青翠欲滴
秀麗宜人、群雄紛爭(zhēng)、茅塞頓開(kāi)
二、指導(dǎo)背誦：
1、重點(diǎn)指導(dǎo)第三自然段：
指名讀課文第三自然段。
（1）以熟讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生一層一層地背誦。
（2）第二層指導(dǎo)時(shí)，可以抓住方位詞進(jìn)行，幫助學(xué)生形成表象。
三、片段指導(dǎo)：
朗讀后分析：
（2）這些景物有何特點(diǎn)呢？分別朗讀寫(xiě)這些景物的語(yǔ)句。
（3）讀了之后有什么感受？
3、帶領(lǐng)學(xué)生在校園里走一走，找一處自己喜歡的地方，
看看那里有哪些景物（能說(shuō)出景物名稱(chēng)），它們各有什么特點(diǎn)？
4、可相機(jī)提供范文：
5、學(xué)生擬稿。
把寫(xiě)好的短文謄寫(xiě)在小作文本上。
四、作業(yè)：
抄寫(xiě)詞語(yǔ)，完成有關(guān)練習(xí)。
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