每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇一
水滸傳是一部中國(guó)古代小說，講述了108個(gè)好漢為正義而義無反顧地反抗封建社會(huì)暴政的故事。這部小說至今在中國(guó)文化中擁有深遠(yuǎn)的影響，讀者們能夠從水滸傳中領(lǐng)略到對(duì)歷史傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人性復(fù)雜性的深刻思考。這里是我讀完水滸傳前回的心得體會(huì)感悟，和你分享一下。
一、切記增強(qiáng)文化自信
讀完了水滸傳前回，我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于中華文化的認(rèn)可。這是一部具有深厚傳統(tǒng)意義和文化內(nèi)涵的小說。在這個(gè)全球化的時(shí)代，我們必須要安穩(wěn)地站好屬于自己的文化立場(chǎng)。無論是傳承還是創(chuàng)新，只有真正了解、認(rèn)同和熱愛了自己的文化，才能扮演好自己的角色，才有自己的獨(dú)特風(fēng)格和文化氣質(zhì)。
二、警惕人性的復(fù)雜性
水滸傳前回是一個(gè)描述人性復(fù)雜性的好故事。小說中的角色不僅有善良、勇敢、柳暗花明等正面的人性特點(diǎn)，同時(shí)也包括了貌似正常人也會(huì)有的貪婪、自私、殘暴等負(fù)面的特征?？吹竭@些人性特點(diǎn)，我們要警惕自己，不要忽視自己的弱點(diǎn)，不斷完善自我，努力成為更好的自己。
三、關(guān)注制度改革與社會(huì)公正
水滸傳前回主要講述的是河?xùn)|東京都嚴(yán)家莊毒害百姓的故事。小說中，宋朝的官僚貪污腐敗，百姓受到的壓迫和掠奪也無法避免。這啟示我們要更多地關(guān)注社會(huì)問題，并通過制度改革來推動(dòng)社會(huì)公正和環(huán)境改變。我們不能被現(xiàn)狀迷惑，要站在弱勢(shì)的角度出發(fā)，推動(dòng)制度變革，爭(zhēng)取社會(huì)公正。
四、注重團(tuán)結(jié)一致
水滸傳是一部講述108個(gè)好漢團(tuán)結(jié)一心抗暴斗毆的故事。故事中展現(xiàn)的正是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)在行動(dòng)，每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，但是最終只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的前提下才獲得勝利。這引導(dǎo)我們要在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會(huì)包容、協(xié)作、尊重和配合。只有在共同努力和團(tuán)隊(duì)合作的前提下，才能夠取得成功。
五、學(xué)會(huì)自我反思
通過讀水滸傳前回，我們能夠看到很多人物的成長(zhǎng)和改變。有些人開始是不善良的，但是總有一個(gè)機(jī)會(huì)來讓他們得到改變。這充值我們要學(xué)會(huì)自我反思，努力發(fā)掘自身的潛力，并記錄下自己的成長(zhǎng)歷程。只有這樣，才能不斷地進(jìn)步和提高，成為更好的自己。
總之，讀水滸傳前回給予了我們?cè)S多啟示：我們要增強(qiáng)文化自信、警惕人性的復(fù)雜性、注重制度變革和社會(huì)公正、注重團(tuán)結(jié)一致和學(xué)會(huì)自我反思。在學(xué)習(xí)古典作品的過程中，我們也能體會(huì)到人生的真諦，進(jìn)而發(fā)人深省。這不僅是一個(gè)閱讀過程，更是一個(gè)人生成長(zhǎng)的過程。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇二
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，應(yīng)對(duì)高俅之子的調(diào)戲、侮辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多資料，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，因此我們也就應(yīng)有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇三
水滸傳，是中國(guó)古代四大名著之一。這部小說講述了一群落魄豪杰組成梁山好漢，充滿了荒唐幽默，展現(xiàn)了自由、熱血、忠誠(chéng)、義氣等有中國(guó)文化特色的價(jià)值觀。讀完這一部分小說，我深深地感受到了這些價(jià)值觀對(duì)于我們現(xiàn)代人的啟示。
首先，這部小說展現(xiàn)了自由的價(jià)值。梁山好漢生活在封建社會(huì)里，他們不被主宰辛苦而繁重的公務(wù)，相反地他們自由自在地在山林間追逐嬉戲，生活得十分美滿。這催生了他們與外面的世界對(duì)立，卻也讓人看到了小說里的自由主義思想。
其次，這部小說也展示了忠誠(chéng)、信義的價(jià)值。作者通過其中一個(gè)角色，李逵，來展現(xiàn)這一點(diǎn)。在小說中，李逵是梁山好漢中最勇猛、最強(qiáng)壯、最有血性的人。李逵對(duì)義士的忠誠(chéng)和對(duì)好友的信義是出了名的。不管在多么危險(xiǎn)的情況下，他都像石頭一樣堅(jiān)定不移。
第三，這部小說也描述了忠誠(chéng)和義氣的價(jià)值。好漢們?yōu)榱吮Ｗo(hù)梁山，相互幫助，熱血的義氣移山阻洪，百人獨(dú)力敵千人的場(chǎng)面激動(dòng)人心。他們?yōu)榱嘶ハ嘀g的信任而付出生命，這種拼搏精神和義氣是現(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和追求的。
第四，這部小說也突顯了正義與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。梁山好漢在保護(hù)山中的百姓和討伐奸惡之人的過程中，密謀內(nèi)外，排除異己，對(duì)抗他人。這部小說中再一次告訴了我們，選擇正義是必須的，因?yàn)檫@樣才能在現(xiàn)代社會(huì)中得到尊重與榮譽(yù)。
最后，此部小說也展現(xiàn)了中國(guó)文化里的博愛價(jià)值。好漢們信守“憐憫人人能，慈心草草生”箴言，將一切被社會(huì)冷落的人納入他們的陣營(yíng)，讓每個(gè)人都擁有了奮斗與幸福的機(jī)會(huì)。他們相信，每個(gè)人的生命都重要，無人可以被此文書忽視。
總之，讀完水滸傳前回，我感受頗豐。這部小說中的價(jià)值觀濃郁自由、忠誠(chéng)、義氣、正義、博愛、機(jī)智、勇敢和勇氣，是未來社會(huì)追求的核心價(jià)值觀。我們需要更加深入地學(xué)習(xí)和掌握這些價(jià)值觀，從而讓我們創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇四
在這個(gè)充實(shí)的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。
當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時(shí)，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)?。這時(shí)，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們?cè)诖驍〕⒐俦院?，被朝廷招安，幫助朝廷攻破了大遼，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時(shí)，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。
在《水游傳》里的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會(huì)。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個(gè)頂天立地的好漢。
我對(duì)燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因?yàn)楸焕罟滔莺?，所以被發(fā)配到滄州去。一路上兩個(gè)防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個(gè)防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時(shí)，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個(gè)公人正上去看時(shí)，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個(gè)奸臣射死了，他帶著主人也來到了梁山聚義。
這就是那細(xì)心、冷靜的燕青?，F(xiàn)在作為少先隊(duì)員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對(duì)，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點(diǎn)，努力地前進(jìn)!
《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員!
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇五
水滸傳是中國(guó)古典文學(xué)中的一部重要作品，其獨(dú)特的故事情節(jié)、人物塑造以及語言表現(xiàn)，吸引了全球讀者的關(guān)注。在讀完水滸傳的前回之后，我深感這本小說的深邃和內(nèi)涵，下面，我希望通過五段式的方式，來分享我在閱讀中所得到的體驗(yàn)、感悟和領(lǐng)悟。
第一段：關(guān)于水滸傳的人物塑造
水滸傳的人物眾多，其中包含了各式各樣的人物性格和職業(yè)，如割鼻子的花榮、豪放不羈的武松、妙計(jì)多端的晁蓋、以及武藝超群的林沖等等。但是，除了少數(shù)人物以外，大多數(shù)人物塑造的僅僅只能算是皮相，缺乏真正的內(nèi)心體驗(yàn)和深度的探究。這一點(diǎn)在讀完前回之后更為明顯。無論如何，具體人物的造型和操作，看似是作者的精心設(shè)計(jì)，實(shí)際上也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)和人們的行為模式。從某種意義上來說，這些外表性的人物形象會(huì)對(duì)我們理解封建社會(huì)提供更為豐富的角度和思考。
第二段：對(duì)水滸傳的矛盾沖突的分析
那不可避免的無法體面的現(xiàn)實(shí)，促使了水滸傳中的矛盾和沖突。例如圍繞梁山泊”斗貪官，反降權(quán)“的主題發(fā)展，作者刻畫了宋朝貪官污吏腐敗的現(xiàn)象。這種描繪只不過是同一時(shí)期文學(xué)批評(píng)的一個(gè)部分，但是卻極大地突出了人性的黑暗和封建制度的弊病?？墒堑搅宋乃噺?fù)興時(shí)期，矛盾的性格成為了文學(xué)中心，跟隨人類社會(huì)的發(fā)展而不斷地發(fā)揚(yáng)光大。水滸傳的主題也因此得到進(jìn)一步的發(fā)展，故事呈現(xiàn)也更加生動(dòng)多彩，給我們留下了印象深刻的人物形象。
第三段：水滸傳中文學(xué)英雄的突出
無論是哪種文化，都需要文學(xué)英雄來表達(dá)和傳達(dá)優(yōu)良品質(zhì)和道德規(guī)范。水滸傳中的英雄形象，不僅在形象設(shè)定上相當(dāng)出眾，而且他們的精神風(fēng)貌也很令人滿意，例如宋江的義薄云天，晁蓋的華豬義，以及賈氏的兄弟情，都為人們所稱道和傳頌。即使他們處于困境和逆境之下，也始終堅(jiān)守自己的信仰和理想，讓我們對(duì)武俠精神有了更深刻的了解和認(rèn)知。
第四段：水滸傳中的感情之路
水滸傳的創(chuàng)作涉及到了很多性情變化和性格狀況的改變。賞析水滸傳時(shí)，關(guān)注那些讓人百感交集，飽含人生意境的感情。例如豪放不羈的武松，癡情而又盲目地愛慕著自己的妻子，最終一場(chǎng)血洗河灘的情死了中意之人。其實(shí)英雄，無論什么時(shí)候，哪怕面臨不幸，最重要的是堅(jiān)持、努力，為生命的價(jià)值獻(xiàn)出一份力量。
第五段：水滸傳對(duì)當(dāng)代文學(xué)的啟示
從對(duì)水滸傳的閱讀中，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國(guó)的封建社會(huì)已經(jīng)成為過去，人性的黑暗、畸形及其產(chǎn)生的深層次矛盾提供了在現(xiàn)代社會(huì)中更深刻和復(fù)雜的語境。水滸傳的主題、人物和情節(jié)都十分接近無處不在的現(xiàn)代主題，這對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的改良和進(jìn)步具有重要的啟示。正如在文學(xué)中通過矛盾和沖突的刻畫，更好地批判當(dāng)代人類社會(huì)的缺陷和弊端，以及探究未來社會(huì)發(fā)展的方向。從某種意義上來說，讀水滸傳能夠帶給我們豐富、深刻、生動(dòng)的文化體驗(yàn)與認(rèn)知，同時(shí)也要積極結(jié)合時(shí)代，對(duì)文學(xué)進(jìn)行新的探索和實(shí)踐，多為人類社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇六
這些天我讀了中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，這本書的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。
《水滸傳》是我國(guó)著名的古典長(zhǎng)篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
讀完《水滸傳》，我知道了當(dāng)時(shí)的政府是多么昏庸無能，百姓們吃了上頓沒下頓，是他們108位梁山好漢站出來伸張正義，這種″路見不平，拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。
教師評(píng)語：
小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng)。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇七
水滸傳作為中國(guó)古代四大名著之一，以其精彩的情節(jié)和豐富的人物塑造吸引了無數(shù)讀者的目光。而其中的前回尤為精彩，讓人不禁為主角們的遭遇與命運(yùn)感到心痛與惋惜。通過閱讀水滸傳前回，我深受震撼，反思了許多人性的弱點(diǎn)，也對(duì)正義與邪惡的邊界有了更深入的思考。
在水滸傳前回中，我最深刻的感受是人性的復(fù)雜性。故事中的主角們，大多數(shù)都是原本善良的人，但是由于種種不幸的遭遇和社會(huì)的不公，他們不得不走上了犯罪的道路。尤其是曾頭將李逵，他本是個(gè)心地善良的人，但是為了救父親被迫共同犯罪，從此誤入歧途。這樣的情節(jié)讓我深深地感受到了環(huán)境和壓力對(duì)人的影響力，也讓我認(rèn)識(shí)到在面對(duì)困難時(shí)，一個(gè)人的選擇和決斷是多么重要。
與此同時(shí)，水滸傳前回也讓我思考到了正義與邪惡的邊界。在故事中，梁山泊的好漢們受盡壓迫和欺凌，最初他們起義是為了正義，為了對(duì)抗貪官污吏和不公平的社會(huì)。然而，在后來的故事中，他們開始對(duì)無辜的百姓進(jìn)行搶劫。這讓我深感反思，正義是否僅限于對(duì)抗邪惡的行為？如果有人為了正義的目的，而去犯罪，他們還能算是正義的代表嗎？這些問題困惑著我，讓我更加明白正義與邪惡并不是非黑即白的，而是一種灰色的存在。
此外，水滸傳前回中的女性形象也給我留下了深刻的印象。故事中的穆弘、穆春姐兄以及武松的妻子潘氏都是性格堅(jiān)強(qiáng)、善解人意的女性形象。她們?cè)诿鎸?duì)丈夫的困境時(shí)，毫不退縮地站了出來，用自己的智慧和勇氣保護(hù)自己的家人。她們的形象向我展示了女性的力量和智慧，并讓我明白，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性不僅能改變自己的命運(yùn)，還能為自己所愛的人帶來力量和支持。
最后，在讀完水滸傳前回后，我意識(shí)到世界上不存在絕對(duì)的善惡，每個(gè)人都有著善與惡的兩面。就像故事中的主角一樣，他們都在極端的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存，而每個(gè)人都被迫做出了一些令人痛心的決定。與此同時(shí)，故事也讓我明白到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，并不斷反思自己的行為是否符合正義的標(biāo)準(zhǔn)。只有通過不斷地反思和糾正，我們才能走在正確的道路上，成為真正的正直人。
水滸傳前回給了我許多關(guān)于人性和正義的啟示。通過閱讀這本書，我學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持和正直的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到人性是復(fù)雜的，正義與邪惡的判定也是很模糊的。因此，我要在自己的生活中，注重修身養(yǎng)性，不斷反思和改正自己的過失，以期成為一個(gè)真正有正義感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正如曾頭將李逵在故事的最后所說，我們要避免淪為罪犯的道路，要用智慧和勇氣戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，活出真正的自己。
水滸傳心得體會(huì) 水滸傳前回心得體會(huì)感悟篇八
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時(shí)候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國(guó)。說的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經(jīng)歷，已經(jīng)很奸詐了，如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì)，就讓人覺得太可怕了。其實(shí)，三國(guó)和水滸都是寫男人的書，可以結(jié)合起來看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí)，該如何向上爬，而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí)，又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力，水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認(rèn)為是兄弟，就跟你講義氣，不認(rèn)你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》。接下來就主要幾個(gè)角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業(yè)，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報(bào)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，留下千古美名的。可惜，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來說，就是一個(gè)惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯(cuò)，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實(shí)。后來也得到證明，林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度，是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，沒有太多其他的內(nèi)容。
林沖非?？释w制內(nèi)的名稱，尤其是他那個(gè)八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲，心情不好時(shí)，不去找出身草莽的魯達(dá)聊天，而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí)，竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年災(zāi)月厄，讓他碰到了高衙內(nèi)，吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前，一定要把娘子休了，因?yàn)樗X得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司，只要休妻，娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無關(guān)，坐牢是暫時(shí)的，只要把老婆送給高衙內(nèi)，他就可以回來繼續(xù)當(dāng)他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結(jié)果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟，臨走時(shí)還說兄弟保重?？闪譀_呢?等魯智深一走，就對(duì)押送公人說，魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見，一個(gè)人太精明，把體制內(nèi)的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人，只不過多數(shù)讀者沒看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個(gè)愿意，要找個(gè)替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺(tái)山出家了，可是這真是個(gè)另類和尚，不念經(jīng)，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì)，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
在去大相國(guó)寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了，臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進(jìn)，先填飽肚子，再回去殺了兩個(gè)壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國(guó)寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后，魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國(guó)寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人，功成身退。正應(yīng)了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅(jiān)持下去，結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
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