學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
開講啦第五期心得體會視頻 開講啦第五期心得體會篇一
開講啦是一檔非常受歡迎的演講節(jié)目，每一期都有許多優(yōu)秀的演講嘉賓，給我們帶來了很多啟發(fā)和思考。我非常期待第五期，希望能夠從中獲得更多的知識和心靈的滋養(yǎng)。在觀看節(jié)目的過程中，我被每個演講嘉賓的真誠和深度所打動，收獲頗豐。
第二段：三個令人印象深刻的演講
在這一期的開講啦中，有三個演講給我印象深刻，分別是關(guān)于領(lǐng)導力、自我認知和社交技巧的演講。首先，關(guān)于領(lǐng)導力的演講讓我重新思考了什么才是真正的領(lǐng)導者的品質(zhì)，不僅要有能力和責任感，還要有真誠和幫助他人成長的愿望。其次，自我認知的演講讓我深刻認識到了了解自己的重要性，只有真正了解自己的優(yōu)點和缺點，我們才能夠更好地發(fā)展自己。最后，社交技巧的演講讓我明白了合適的社交技巧對于我們事業(yè)和人際關(guān)系的重要性，只有善于與人溝通和合作，我們才能夠更加成功和幸福。
第三段：演講嘉賓的精彩表達
這一期的開講啦中，每個演講嘉賓都有自己獨特的表達方式和技巧。他們用生動的語言、豐富的肢體語言和鮮明的個人特色，吸引了觀眾的注意力。他們能夠生動地講述自己的故事，將觀眾帶入到他們的世界中去，讓我們能夠更加深刻地理解他們要傳達的信息。他們的演講充滿了激情和感染力，讓觀眾不僅能夠聽到他們的聲音，更能夠感受到他們的情感和思想。
第四段：從演講中獲得的啟示
通過觀看開講啦第五期，我從中獲得了很多啟示。首先，我明白了一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者不僅要能夠帶領(lǐng)團隊取得成功，更要能夠影響和激勵他人成長。其次，我意識到了真正的成功來自于對自己的認知，只有真正了解自己的優(yōu)點和弱點，我們才能夠更好地發(fā)展自己。最后，我認識到了社交技巧在我們的職業(yè)和生活中所起的重要作用，只有善于與人溝通和合作，我們才能夠更加成功和幸福。
第五段：總結(jié)觀看開講啦第五期的收獲
通過觀看開講啦第五期，我不僅學到了很多知識和技巧，更深刻地認識到了作為一個人，我們需要不斷地成長和進步。每個演講嘉賓都給我留下了深刻的印象，他們的演講讓我思考了很多問題，也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。我非常感激開講啦這個節(jié)目，讓我從中學到了很多寶貴的東西。我相信，只要我們不斷地學習和實踐，我們一定可以成為更好的自己。
開講啦第五期心得體會視頻 開講啦第五期心得體會篇二
軍訓開始很久了，沒有想象中的恐怖。
還記得高中軍訓時遇到了一個很嚴厲又沒什么耐性的教官，經(jīng)常挨罵，訓練時大氣都不敢出，五天簡直是度日如年。但高中時畢竟是在德育教育基地軍訓，有攀巖、過鐵索橋、撐竹排、觀看武器模型等有趣的活動，現(xiàn)在是在學校里軍訓，這些東西都沒有，只有訓練，本以為會很無聊很辛苦，沒想到每天都過得有滋有味。
精彩每天的原因之一是我們有一位好教官。他英姿煞爽，靦腆可愛，卻偏偏遇到了我們這個可以說是全__醫(yī)最活躍的'班級，碰撞下總是笑聲不斷。排長最大的特點就是鼓勵式教學，每次練完一次都會鼓勵一下我們，讓我們給自己鼓掌，讓我們倍受鼓勵，興趣也大增。休息時第3、第5排的排長會邀請我們排長教我們?nèi)诺耐瑢W唱歌，這時我們最開心了，大家大聲放歌，盡情拉歌，好不自在!而且一個班的同學在一起，大家都相當熟悉了，所以訓練時互相學習和幫忙，共同進步，休息時一起開開玩笑，感覺時間很快就過去了。
營長說：“軍訓不是度假，而是磨練一下，鍛煉堅忍不拔的意志?！蔽蚁脒@個目的已經(jīng)達到了，雖然離要求還有些距離，但大家確實比軍訓前會吃苦多了。聽到站十分鐘軍姿時再也聽不到抱怨聲，大家都齊刷刷地站好，紋絲不動，任頭上豆大的汗珠順著臉頰滴下;解散時看到的不再是大家忙著走開的腳步，而是戀戀不舍的眼神。
嚴厲而又有趣的軍訓，我想我是愛上它了，相信在接下來的日子里我會取得更大的進步!我一定能圓滿地完成軍訓!
開講啦第五期心得體會視頻 開講啦第五期心得體會篇三
近日，我參加了一場特別的講座活動——開講啦第五期。在這期講座中，我與來自不同領(lǐng)域的優(yōu)秀嘉賓進行了精彩的互動，受益匪淺。以下是我對這次開講啦第五期的心得體會。
首先，我對這次講座中的內(nèi)容印象深刻。第一位嘉賓是一位杰出的企業(yè)家，他分享了自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷與心得。他說：“創(chuàng)業(yè)就像是放飛一只小鳥，需要充分準備，但終究要看它是否能夠獨立自主地飛翔?！边@句話深深地觸動了我，讓我明白了創(chuàng)業(yè)需要不斷學習和積累，同時也需要冒險和勇氣。
第二位嘉賓是一位著名的教育家，她分享了關(guān)于兒童教育的觀點。她說：“兒童是未來的希望，我們要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和自信心?！彼难哉撘鹆宋业墓缠Q，讓我深刻意識到教育的重要性。教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，讓每個孩子都能發(fā)展自己的潛能。
第三位嘉賓是一位成功的企業(yè)家，并且他是一位熱衷公益事業(yè)的人。他以自己的公益項目為例，分享了他是如何通過創(chuàng)新和堅持，推動社會的發(fā)展和進步。他說：“公益事業(yè)需要長期的投入和持之以恒的努力，但當你看到自己的努力能夠改善他人的生活時，一切都變得值得?！边@位嘉賓的話讓我明白了公益事業(yè)對社會的意義和價值，同時也激勵我積極參與到公益活動中。
除了內(nèi)容深刻，這次講座的另一個亮點是與嘉賓之間的互動交流。會場設(shè)置了一些小組討論的時間，讓我們與嘉賓進行面對面的交流。通過與嘉賓的交流，我獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和建議。他們耐心的解答了我們的問題，分享了他們的見解和經(jīng)驗，讓我對自己的未來規(guī)劃有了更明確的方向。
最后，我要感謝這次講座給我?guī)淼臋C會和啟發(fā)。在這個信息爆炸的時代，參加這樣的活動可以讓我接觸到各個領(lǐng)域的優(yōu)秀人士，拓寬我的視野，激發(fā)我的創(chuàng)造力。通過聆聽他們的演講和與他們的互動，我學到了很多有用的知識和技巧，對自己的未來有了更明確的規(guī)劃。
總之，開講啦第五期的講座對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。不僅開闊了我的眼界，還讓我了解到了不同領(lǐng)域的成功人士的經(jīng)驗與智慧。我相信這次講座對我以后的發(fā)展有著重要的影響。我會將這次講座中學到的知識與思想應(yīng)用到自己的學習和生活中，不斷進步和成長。感謝開講啦第五期的組織者和嘉賓們，我期待著下一次的開講啦活動。
開講啦第五期心得體會視頻 開講啦第五期心得體會篇四
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
開講啦第五期心得體會視頻 開講啦第五期心得體會篇五
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應(yīng)天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
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