演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
演講稿六年級第二單元讀書的快樂篇一
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書是由瑞典女作家賽爾瑪。拉格洛芙創(chuàng)作的，這是一本關于歷險的小說，還沒看上幾句，我就對這本書愛不釋手了。
小說的主人公是一位十四歲的小男孩尼爾斯，他的父母都是善良，勤勞而又十分貧窮的農(nóng)民，但尼爾斯生性粗野，非常頑皮，他不僅對學習毫無興趣，而且還專愛搞惡作劇，欺負小動物。
一個初春，尼爾斯因為在家捉弄小精靈被小精靈變成了拇指大的小人，在這時一群大雁飛過，一只雄鵝也想展翅跟隨大燕一起飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，抱住雄鵝，不料卻被帶上天空，從此，他騎在雄鵝背上跟隨大雁一起走南闖北，一路上他遇到了很多困難，如：遇上狐貍，被灰老鼠群襲擊，還掉入過熊窩……可這些問題在尼爾斯和小動物們的團結(jié)合作下被一一解決了。
這一路上困難重重，也教會了尼爾斯很多，他變得堅強勇敢，熱愛生命，熱愛學習，熱愛小動物，孝敬父母……最終，他在小動物們地幫助下返回家鄉(xiāng)，變回普通人和父母一起幸福地生活。
我非常喜歡這本書，這本書重點展示了瑞典的自然風光，地理環(huán)境，和文化歷史等，這些知識在書中以歷險的形式出現(xiàn)，讓人想徹徹底底地"吃"透這本書。
同學們，快來打開這本書和尼爾斯一起騎在鵝背上開始一段奇妙的空中旅行吧！
演講稿六年級第二單元讀書的快樂篇二
style="color:#125b86">《愛的教育》梗概《愛的教育》是一本日記體的小說。原名叫《心》。
主人公安利柯，是一個剛上三年級的學生，出生在一個知識分子家庭。他學習勤奮，待人友善。安利柯的父親是位工程師，家里條件算是小康，他父母親都是好人，教導安利柯要幫忙困難的人。
安利柯有一群心地善良的同學。班長是個熱心的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了同學的自尊心，他留意地保守住秘密;安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子有高尚的心靈，望見欺負弱小他常常會挺身相助;紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為了一點小事吵架，在家長的教育引導下，兩個孩子成了親密的同桌。
每月故事朱利亞為了幫忙父親抄寫公文累壞了身體，而又應對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫忙父親抄寫公文。當父親最后明白兒子為何每況愈下，學習直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一齊。波萊科西以加倍的用功，得到了一枚獎章，這份榮譽令父親悔悟，成為一名好鐵匠。
安利柯的校長是一位老人，他的兒子不幸犧牲后，校長常常帶領學生去看飄過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。
畢業(yè)時，安利柯和他的同學都依依不舍得離開自己的老師，心中充滿了無限感激之情。
《愛的教育》是一本充滿溫情的書。
演講稿六年級第二單元讀書的快樂篇三
“民以食為天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉(xiāng)潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節(jié)里的一次次關于“吃”的往事。
冬節(jié)過小年在我們那里是個大節(jié)日，在二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”?！疤饒A”可是冬節(jié)的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節(jié)圓”，又長一歲了。
聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然后小城里的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩著臼槌捶谷物的。每當這個時候“地臼”發(fā)出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之后，才能把它裝回家。
在冬節(jié)的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然后將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經(jīng)圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之后一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然后將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由于全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小家伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經(jīng)在等著它們了。最大的幾個圓成為“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛?！疤酵炅藴敝?，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之后就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最占便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩(wěn)端端地屹立在那里。它們先要在冬節(jié)里給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們?，F(xiàn)在想起來，還真是“大飽口?！卑。?/p>
如今冬節(jié)里潮州城內(nèi)到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了?？墒钱斈甑哪切├侠仙偕賵F聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。
演講稿六年級第二單元讀書的快樂篇四
帶著疑問，走入歷史的王國，希望能與作者相遇。遇見劃槳蕩舟、衣襟寬松、沐浴清風的蘇子。他瞇縫著雙眼，輕輕吟誦“耳得之而為聲，目遇之而成色”的詩篇。不待我詢問，他已經(jīng)和赤壁那山、赤壁那水暢玩，儼然一個風度少年郎。我醒悟過來，已看見他的身影消失在一片山林間。蘇子的遇見是那青山綠水，是蘇子坦蕩樂觀的靈魂與山水包容悅目的靈魂的契合與微笑。
一曲《高山流水》響徹山谷，那不是伯牙與子期嗎?白發(fā)垂在伯牙的胸前，一張琴橫在伯牙的膝上，而他那雙彈遍無數(shù)名曲的手正在挑撥琴弦，每一次觸、勾、刮、按，都能使子期心情愉悅地點頭打拍;每一次延長、橫掃、休止，都能讓子期安靜地凝視琴弦。難道這不是兩個靈魂在音樂中相遇嗎?友情的樂曲也在這相遇中奏起。生命的遇見論其長短嗎?不，只在乎心靈是否有共同的領悟，只在乎心靈相遇時是否讓彼此精神放松，自由安適。
從歷史的王國中走出，我略微明白了生命的遇見的意義。蘇子蕩舟赤壁水上，坦蕩樂觀之魂與包容開放之山水為美麗的遇見;伯牙奏響素琴舟中，熱愛音樂之魂與深悟美樂之子期亦珍貴相遇。相遇，可以是山水與人，也可以是人與人的心靈之間。它們的相遇就像是生命中一次難得的焰火盛禮，點綴著星空，絢爛了人生。
但是，擁有了生命的遇見，就代表了我們能盡享其美妙嗎?不，我們還要學會珍惜，珍惜每一次生命的遇見。
泛舟湖中，你為一朵白蓮贊嘆不已，那就為她拍一幅美圖，相信她將成為你房間的點綴，相信這是一次高潔的蓮與心境平靜的靈魂的遇見;地鐵站前，你經(jīng)常與一個活動不方便卻樂于撿拾垃圾并丟進垃圾箱的老人相遇，請報她以一個燦爛的笑容，相信她那樂于奉獻的靈魂會與你的靈魂相對話。
生命的遇見，就是靈魂的契合、微笑與對話，請珍惜每一次相遇吧!
演講稿六年級第二單元讀書的快樂篇五
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節(jié)。
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午后，端午的又一個高潮到了采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響！
在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
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