最新談一談?wù)_的婚戀觀 心得體會書寫的正確格式(優(yōu)質(zhì)5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-08-29 18:36:16
最新談一談?wù)_的婚戀觀 心得體會書寫的正確格式(優(yōu)質(zhì)5篇)
時間:2023-08-29 18:36:16     小編:HT書生

心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

談一談?wù)_的婚戀觀篇一

一、打印用紙要求

采用a4型打印紙或復(fù)印紙打印。

二、排版要求 1.頁面設(shè)置

要求縱向打印,頁邊距的要求為:上、下各2.5 cm,左右各2.0 cm,裝訂線(t):0.5 cm,裝訂線位置(t):左,其余設(shè)置采取系統(tǒng)默認(rèn)設(shè)置。

2.排式與用字

(1)文字圖形一律從左至右橫寫橫排;(2)文字一律通欄編輯;(3)字跡必須清楚整齊,忌用異體字、復(fù)合字及一切不規(guī)范的簡化字。除非必要,不使用繁體字。

3.段落設(shè)置

采用1.5倍行距。其余設(shè)置采取系統(tǒng)默認(rèn)設(shè)置。 4.頁眉、頁腳設(shè)置

頁眉使用啟功題“安陽師范學(xué)院”標(biāo)志,居中放置。 頁腳需要設(shè)置頁碼,放在文本右下角。

5、首頁內(nèi)容為題目,如:《xxxxxx》創(chuàng)作心得體會(用黑體二號字)。下面標(biāo)明學(xué)號、學(xué)生姓名、指導(dǎo)教師姓名、以及日期。(用黑體小三號字)

6、第二頁,學(xué)生誠信承諾書和使用授權(quán)說明,內(nèi)容為:

學(xué)生誠信承諾書

本人鄭重承諾:所呈交的作品是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的創(chuàng)作成果。盡我所能,作品中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或展出的成果。

簽名: 日期:

論文(作品)使用授權(quán)說明

本人完全了解安陽師范學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即:學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件,允許論文被查閱和借閱;學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。

簽名: 導(dǎo)師簽名: 日期:

7.第三頁開始為心得體會全文。正文按照自然段依次排列,每段起行空兩格,回行頂格。一般使用小4號宋體字。

學(xué)院美術(shù)學(xué)院 2008年3月18日

談一談?wù)_的婚戀觀篇二

本次培訓(xùn)主要針對牢記黨的宗旨,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面作了深刻的分析,對踐行群眾路線,提升理論水平作了深刻的教育,最后在黨員加強(qiáng)組織建設(shè),發(fā)揮黨員先鋒模范作用這方面開展了主題討論活動。經(jīng)過這次黨員培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí),使我對黨有了新的見解,對黨組織有了更深刻的了解,使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨!

在課程學(xué)習(xí)中,老師深刻的講解讓我體會到了他們對黨的熱情和執(zhí)著追求以及對我們的殷切希望。通過黨課學(xué)習(xí),我對黨的宗旨、性質(zhì)、紀(jì)律有了更進(jìn)一步的了解,每一次學(xué)習(xí),都讓我有不同的體會與感悟。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表了中國最廣大人民的根本利益。

在學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨是以工人階級為基礎(chǔ)的,由工人階級的先進(jìn)分子組成。中國共產(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,黨在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時,必須不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。對黨章進(jìn)行了修改,這次修改,有利于增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ);有利于調(diào)動這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性,有利于把全社會各個方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在黨的周圍,提高我黨在全社會的影響力和凝聚力。 黨課培訓(xùn)第一節(jié)的內(nèi)容,是牢記黨的宗旨,加強(qiáng)黨性修養(yǎng);在這之前,還必須了解黨的性質(zhì)和宗旨,這是申請入黨的必修課,現(xiàn)在我們?nèi)匀惶狳h的宗旨和性質(zhì),因?yàn)樗欠浅V匾?,是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提,所以不論什么時候,我們都要把黨的性質(zhì)和宗旨牢記心中。

作為新時期的大學(xué)生,我們要堅持黨的根本宗旨,全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會三個代表和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想,用它們指導(dǎo)自己的思想和行動,努力把我們黨建設(shè)成為有中國特色的社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為實(shí)現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),更好的為人民服務(wù)!只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于世界民族之林,永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù),并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

程,是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程,是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨,并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中,我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。

雖然,這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上,但這些行為,損害了黨的形象,敗壞了黨的聲譽(yù),腐蝕了黨的肌體,玷污了黨的純潔,傷害了人民的感情,降低了人民對黨的信任度,削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。因此在全黨開展“群眾路線教育實(shí)踐活動”是當(dāng)務(wù)之急。這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)集中于作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動,讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題,擺正同人民群眾的關(guān)系,知道“我是誰”;借助這次活動,讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)變作風(fēng),始終與群眾站在一起,明確“依靠誰”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為,一切為了群眾著想,弄懂“為了誰”。通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動,讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識,真正把人民放在心中最高位置。 經(jīng)過這次黨員培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí),我會深刻牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù),踐行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。為建設(shè)和發(fā)展社會主義美好事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗終身!

談一談?wù)_的婚戀觀篇三

社會上流行著一句話:“你不理財,財不理你!”在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之前,小、初、高三個學(xué)段沒有一門涉及理財方面的課程。學(xué)生基本不了解理財是怎么一回事,也不知道理財?shù)姆绞?、效益、風(fēng)險、目的和意義。2017年版《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中設(shè)置了“現(xiàn)代家政技術(shù)”模塊,可謂解了燃眉之急。

如果讓學(xué)生對理財持有健康的心態(tài),養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣,學(xué)生長大獨(dú)立之后就會有經(jīng)濟(jì)責(zé)任心,不會成為“月光族”“啃老族”。在消費(fèi)購物中,學(xué)生也能夠經(jīng)得起廣告的誘惑,學(xué)會理性消費(fèi),不沉迷于物質(zhì)享受,家庭也能避免陷入財務(wù)困境。

我曾經(jīng)通過模擬軟件讓學(xué)生輸入家庭財務(wù)概況,記錄家庭一年12個月的收入和支出,得出月收支對比圖、月結(jié)余趨勢圖;家庭有房貸、車貸的,還要計算負(fù)債率,測評家庭財務(wù)風(fēng)險。高中學(xué)生有一定的零花錢,但數(shù)額不大,可以在資產(chǎn)中心設(shè)置一定的現(xiàn)金。比如用1000元進(jìn)行不同方式的投資:轉(zhuǎn)入銀行活期存款,看月利息和年收益;購買銀行理財產(chǎn)品,根據(jù)當(dāng)前銀行理財?shù)睦视嬎闶找?;對于信用卡的使用,我也讓學(xué)生體驗(yàn)其高利息與逾期不還的后果。

通過這些活動,學(xué)生終于明白:理財?shù)哪康氖亲屬Y產(chǎn)增值,實(shí)現(xiàn)家庭財富的累積;明白理性消費(fèi)的重要性,正確使用信用卡,樹立風(fēng)險意識;每月實(shí)現(xiàn)有結(jié)余,家庭抵御意外支出的能力就會變強(qiáng),生活質(zhì)量也能得以提高。在對家庭各項(xiàng)支出記一筆賬的同時,學(xué)生知道了父母的不易,理順了家庭財務(wù)狀況,知道家庭或個人每月的收入、支出、剩余、透支,從而養(yǎng)成合理規(guī)劃消費(fèi)的習(xí)慣。

數(shù)字化金融時代,購物、理財、轉(zhuǎn)賬、支付等都慢慢趨向線上,特別是疫情背景下,經(jīng)濟(jì)條件基本與生活質(zhì)量掛鉤,經(jīng)濟(jì)條件制約著人們的出行、消費(fèi)、學(xué)習(xí)、保健等。成年人早已知曉這個道理,沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)條件,生活和感情都得不到保障;但學(xué)生可能缺乏這方面的經(jīng)歷和信息,也不接觸家庭財務(wù),許多學(xué)生甚至不知“柴米油鹽貴”,不知節(jié)儉樸素。但學(xué)生不可能做一輩子的“孩子”,他們總有一天會走上社會、組合家庭。如果在學(xué)生時代,就讓他們知道理財?shù)囊饬x和價值,就可以避免養(yǎng)成盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)、過度消費(fèi)的習(xí)慣。

對學(xué)生盡早進(jìn)行理財方面的教育,我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起:

第一,讓學(xué)生學(xué)會記賬。學(xué)生通過記賬,了解家庭的收入支出、經(jīng)濟(jì)狀況以及當(dāng)前的生活物價,知道錢是怎樣花出去的,還能避免大手大腳,做到有規(guī)劃的消費(fèi)。

第二,讓學(xué)生學(xué)會理性消費(fèi)??梢宰寣W(xué)生模擬家人的購物情境、購物習(xí)慣,分辨有沒有盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)的行為。教師設(shè)計一些對比性活動,比如用一定的錢買相同功能的不同物品。這時,不同的消費(fèi)觀念就會產(chǎn)生不同的購物標(biāo)準(zhǔn):有追求品牌的,有追求實(shí)惠的,有追求折扣的……教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇性價比最高的消費(fèi)方式,讓他們掌握配置最佳資源的能力。

第三,讓學(xué)生嘗試用壓歲錢理財。因?yàn)閷W(xué)生不會理財,壓歲錢基本都被“沒收”了。教師可以建議學(xué)生說服父母,取用家長能接受的資金作“本錢”,進(jìn)行一些理財嘗試,讓學(xué)生體驗(yàn)到通過合理投資實(shí)現(xiàn)財富增長的成就感,從而懂得財富積累的方式和意義。

談一談?wù)_的婚戀觀篇四

近一段時間來,臺灣局勢呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面,兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象,撥開迷霧,把握大勢,具有重要意義。

兩岸關(guān)系問題一直是我們國家密切關(guān)注的問題,它牽動著中國政治時事的神經(jīng),同時也是國民關(guān)切的國家時事。臺灣自古以來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,被稱為中國的寶島,臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題,任何國家不得干涉中國的內(nèi)政。近兩年來兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時間的推移,和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題,在這樣的大環(huán)境影響下,兩岸逐漸走向了對話與合作。近年來,隨著合作的不斷深入,兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個新的階段,逐步走向和平發(fā)展。

1949年以來,兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對峙狀態(tài)。1979年1月1日,全國人大會發(fā)布《告臺灣同胞書》,鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針,兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章。《告臺灣同胞書》和1981年全國人大會委員長葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對臺戰(zhàn)略創(chuàng)新,為1982年全國人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后,鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國兩制”,并首先應(yīng)用于香港和澳門?;谶@些對臺戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新,當(dāng)臺灣方面于1991年通過“國統(tǒng)綱領(lǐng)”后,兩岸才有可能由海協(xié)會和海基會達(dá)成“九二共識”,并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。

自20xx年以來臺灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化,兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上,中國國民黨在臺灣地區(qū)重新執(zhí)政,馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識”,并延續(xù)20xx年以來國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”,并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ),大陸海協(xié)會和臺灣海基會的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上,兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切,兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化,兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會與文化交流方面,兩岸直接三通,通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時期,兩岸文化教育交流迅速升溫。

如果說20xx年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話,那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來10年的緊張高危期,也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。,這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言,有三個新特點(diǎn)十分醒目,把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識了出來。第一,兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成,并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二,兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動的新經(jīng)驗(yàn)。第三,兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。

同時,我們也不得不承認(rèn),兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義,也是近年來兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年,大陸對臺專項(xiàng)采購約140億美元,并采取措施支持臺資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來的商機(jī),對協(xié)助臺灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個方面,新協(xié)商:兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索:兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破:陸資入臺。

同時,兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族,親緣、文緣相通,地緣相近,文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月,以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議:加強(qiáng)兩岸文化交流合作,共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作,增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作,提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議,建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大,推動兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。

正確認(rèn)識當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢,準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢,一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神,深刻認(rèn)識牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題,既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要,又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢,同時也是堅持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分,是走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對“臺獨(dú)”、堅持“九二共識”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對話合作的重要基礎(chǔ),“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動、解決復(fù)雜問題的基本思路,先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識臺灣政治社會狀況的復(fù)雜性和推動兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性,以及“臺獨(dú)”分裂勢力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢力仍以各種方式插手臺灣問題,阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題,消除“臺獨(dú)”思想對臺灣民眾造成的毒害,堅決挫敗臺灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺灣法理獨(dú)立”的活動。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺灣當(dāng)局罔顧臺灣民意和國際社會的反對,蓄意制造事端,在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn),還需要我們付出長期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅定信心,排除干擾,努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢頭,不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ),不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會和人民思想感情的大融合,不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量,努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們,要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo),除了擱置爭議之外,我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度,在經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn),提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求,體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張,也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對臺工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會合作進(jìn)程,注意保障臺灣同胞的切身利益,促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益,符合中華民族的根本利益,也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”,為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面,積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時代的主題,和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺海和平,促進(jìn)兩岸共同繁榮,我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展,建設(shè)一個富強(qiáng)、民主,文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

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談一談?wù)_的婚戀觀篇五

按照上級黨委的統(tǒng)一部署,最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí),我感到,貫徹落實(shí)“兩個綱要”,黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立正確的政績觀。

所謂政績觀,就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確,不僅會影響到一個單位或地方的發(fā)展,也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的建設(shè),乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此“要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”,這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹立正確的政績觀,歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀,就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀,不斷提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)立黨為公,執(zhí)政為民的自覺性。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念,理想是人生追求的目標(biāo),信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容?!拔覀児伯a(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的毫無疑義的,我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個將來的,無限光明的,無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想,激勵了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼,不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天,對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅定信念,仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想,決心為之而奮斗終身,是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè),是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),處在這一歷史使命,必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,把堅定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來,既要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性,又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎,才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望,才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義,砥礪意志,堅定信念,奮斗不息,不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,觀察和處理問題,反對一切唯心主義,形而上學(xué)的思想,用堅定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn),從而推動我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀,促使人生價值成為人們思考和爭論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀錯位的狀況屢見不鮮。他們把人生價值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯了位的價值方向。馬克思主義以為,價值是一種關(guān)系,它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系,價值觀是人們對外界事物能否滿足個人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低,其自身價值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn),淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,鞠躬盡瘁,先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,他們的事跡雖然不同,但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾,用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難,置個人安危于不顧,用生命的代價換取人民的利益,他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價值觀產(chǎn)生了動搖,甚至懷疑否定,產(chǎn)生了極端個人主義思想,他們片面強(qiáng)調(diào)個人價值的實(shí)現(xiàn),以是否對個人有利作為處理個人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn),爭名于朝,爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧,只顧自己名利官位,以權(quán)謀私。王懷忠,肖作新等都是其中的典型代表。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生,都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個很重要原因,是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀,視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握,頭腦發(fā)昏,權(quán)欲膨脹,胡作非為,結(jié)果必然自食其果,在官位上摔下來,落個被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分,是指對權(quán)力的性質(zhì),作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配,必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公,掌權(quán)為民。

我國是社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段,還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度,人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊,是先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表,是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的,人民便把這些權(quán)力賦予我們黨,委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力,也就是說權(quán)力的主體是人民群眾,如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么,這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,人民給予的權(quán)力越多,職位越高責(zé)任也就越大。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán),用權(quán),都要想人民所想,急人民所需,為人民謀利益,堅定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益,無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭,永葆人民公仆的本色。

在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的榮辱觀,主要體現(xiàn)在艱苦奮斗,廉潔奉公之中。以艱苦奮斗,廉潔奉公為光榮,以侈奢浪費(fèi),以權(quán)謀私為恥辱。勵精圖治,艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財富,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“艱苦樸素的教育今后要抓好,一直要抓60—70年”?!拔覀儑以桨l(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?!疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而,改革開放以來,在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),出現(xiàn)了講排場、擺闊氣,追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中,狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣,豪華在年年翻新,招搖過市,令人眼花繚亂目不暇接,一個比一個威風(fēng),已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退,有的甚至跌入了犯罪的泥坑,我們應(yīng)當(dāng)引以為戒,人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏,主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益,關(guān)心群眾的疾苦,解決群眾的困難,改善人民的生活,是否與群眾風(fēng)雨同舟,有福同亨。我們的黨員干部做到了這些,群眾就與黨親近,就擁護(hù)黨,黨指向哪里就奔向哪里,否則就離心離德,甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出,艱苦奮斗,廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾,貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)就脫離群眾,因此,我們作為一名黨員干部,只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,廉潔奉公精神,才能夠在思想上、感性上熱愛人民,關(guān)心群眾,在工作上努力拼搏,全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見,與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化,與群眾同甘共苦。

總之,共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確對待權(quán)力、地位和自身利益,不斷增強(qiáng)拒腐防變,抵御各種不正之風(fēng)的能力,經(jīng)受住長期執(zhí)政,改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),弘揚(yáng)真、善、美,實(shí)踐公、正、廉,努力使自己成為一名組織放心,群眾放心的好干部。

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