心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
撰寫三能心得體會(huì)篇一
一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來(lái)給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)赺_小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和__小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺(jué)得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自我生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。
模范教師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠(yuǎn)。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)歡樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
撰寫三能心得體會(huì)篇二
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為。
關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
撰寫三能心得體會(huì)篇三
選題是否適當(dāng)，直接關(guān)系到學(xué)術(shù)論文的價(jià)值大小和寫作的成功與否。因此，確保選題沒(méi)有毛病，應(yīng)該是論文寫作首先要考慮的。一般而言，在有研究?jī)r(jià)值的前提下選擇較小的題目。小則容易出新，容易寫實(shí)、寫好。而有的小學(xué)教師往往喜歡大的選題，如《論我國(guó)的教育改革》、《新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考》等。這些選題就太大，涉及范圍太寬泛，論文的正常篇幅根本容納不下，即使勉強(qiáng)完成，也難以闡述清楚，往往流于空泛。有些大題目，則可以分成幾個(gè)小題目來(lái)寫，使論點(diǎn)更明確、內(nèi)容更集中、論述更深刻。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就是素質(zhì)教育、均衡化之類的，而是應(yīng)該從學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，把素質(zhì)教育、均衡化這些宏大命題具體化。其次，不要求全求大，一篇論文不可能窮盡所有問(wèn)題或一攬子解決所有問(wèn)題。論文不是一個(gè)筐，什么東西都往里面裝。比如德育研究，現(xiàn)在人們常常強(qiáng)調(diào)人與自然要和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理等，但教師們往往泛泛而談，論文價(jià)值不大。其實(shí)，可以選擇幾個(gè)文本進(jìn)行對(duì)比分析。如新課程語(yǔ)文教材中刪去了《手套》一文，因?yàn)槲恼聦懼魅斯蛩佬埽哪┯眯芷闋敔斪隽艘桓笔痔?。文章?qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝自然，動(dòng)物為人所用，而不是人與自然和睦共處，顯然不符合現(xiàn)在的理念。教師可以尋找?guī)灼@樣的被刪除文章，并找?guī)灼F(xiàn)在新選入的課文，分析對(duì)比其不同處，從而論述文本體現(xiàn)的價(jià)值觀、生態(tài)倫理觀的不同，談自己在教學(xué)中如何運(yùn)用這一結(jié)果，讓學(xué)生真正理解人與自然要和諧發(fā)展。這樣切口小，有實(shí)證研究，又結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的文章才是有價(jià)值的。我們并不一概反對(duì)選大題目，只是就當(dāng)前廣大教師的實(shí)際情況而論，因一般教師難以集中很多的時(shí)間、精力來(lái)搜集資料，研究、撰寫題目較大的文章。
怎樣才能做到從小處入手、以小見(jiàn)大呢？
第一，教師寫論文應(yīng)避免急功近利的心態(tài)。教師的論文不是教育理論的“高端”發(fā)現(xiàn)，而是要強(qiáng)調(diào)教育理論的“終端”運(yùn)用和結(jié)合實(shí)踐的創(chuàng)新。而要注意觀察和思考自己的日常教育、教學(xué)工作，從中發(fā)現(xiàn)研究的問(wèn)題，因?yàn)檎n堂是教師最好的實(shí)驗(yàn)室。教師要善于獨(dú)立思考，打破思維定式，不人云亦云，不迷信專家。這樣才會(huì)有所創(chuàng)新。
第二，可以對(duì)選題的研究范圍進(jìn)行限制，或者從縱向上來(lái)截取，或者從橫向上來(lái)攝取。如《教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)》，這個(gè)題目就太大了，難以寫好。因此，廣大教師應(yīng)該根據(jù)自己的教育實(shí)踐，選擇一些小的題目進(jìn)行寫作。
觀點(diǎn)是論文的靈魂和統(tǒng)帥。一篇論文如果在觀點(diǎn)上有失誤，立論的根基不穩(wěn)，其價(jià)值如何或有無(wú)價(jià)值，就值得懷疑了。論文在觀點(diǎn)上容易出現(xiàn)的毛病主要有以下幾種：基本觀點(diǎn)錯(cuò)誤，論文從總體上站不住腳；觀點(diǎn)偏頗，未能客觀全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題；觀點(diǎn)不夠鮮明，要說(shuō)明什么心中無(wú)數(shù)；觀點(diǎn)陳舊，人云亦云，毫無(wú)新意；思想空泛，認(rèn)識(shí)膚淺，缺乏深度；觀點(diǎn)與材料不合，論點(diǎn)論據(jù)不夠和諧統(tǒng)一；觀點(diǎn)自相矛盾，前后說(shuō)法不一。
（1）重視教師的寫字基本功；
（2）平時(shí)寫字要有練字的意識(shí)；
（3）抓好“一寸”是關(guān)鍵。
這位教師將其分別概括為：
（1）打鐵還得自身硬；
（2）提筆即是練字時(shí)；
（3）牽牛要牽牛鼻子。
談問(wèn)題一定要把握好分寸，要有分寸感，注意避免片面性。不要把話說(shuō)絕對(duì)、說(shuō)過(guò)頭。常會(huì)見(jiàn)到有的文章對(duì)所要闡釋的問(wèn)題、方法等的意義或作用等強(qiáng)調(diào)到不恰當(dāng)?shù)牡夭?。如論述培養(yǎng)發(fā)散思維，就一味突出其重要性，似乎只有這樣做才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，只有這樣才能體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想；同時(shí)又貶低其他，好像求同思維和它是對(duì)立的，是傳統(tǒng)的落后的教育思想的產(chǎn)物。再如談到多媒體教學(xué)時(shí)，就無(wú)限地夸大其作用，好像它把教學(xué)的規(guī)律也改變了，只有這樣才顯示了教育的現(xiàn)代化。寫教育論文，同樣不能靠貶低其他來(lái)抬高自身，切忌抓住一兩點(diǎn)而不及其余。
首先要求語(yǔ)言準(zhǔn)確。準(zhǔn)確就是要符合客觀實(shí)際情況，做到?jīng)]有差錯(cuò)。“準(zhǔn)確”是從總體上要求語(yǔ)言講求科學(xué)性和邏輯性，能準(zhǔn)確地表達(dá)論文的內(nèi)容和思想感情。論文中用詞和造句必須恰如其分地反映事物的本來(lái)面貌，并能如實(shí)、貼切地表達(dá)作者的意圖和思想感情。
其次行文切忌套話連篇，盡量避免使用過(guò)于口語(yǔ)化的語(yǔ)言。
第一，要明白，可以使讀者少用精神去猜；
第二，要簡(jiǎn)潔，可使讀者少用時(shí)間；
第三，要生動(dòng)，可以給讀者留下深刻的印象，讓讀者或評(píng)者樂(lè)意讀下去。
常見(jiàn)的毛病有：
一是表達(dá)不明白，特別是引用外國(guó)資料時(shí)，譯文不通順，晦澀難懂。
二是煩冗。隨便用詞、意思重復(fù)，啰唆冗長(zhǎng)。這往往在長(zhǎng)句中容易出現(xiàn)。句子一長(zhǎng)，主、謂、賓語(yǔ)這些句子的主要成分就會(huì)淹沒(méi)在次要成分的堆砌中，使人如墮霧中，難辨其向。能少說(shuō)一句話就少說(shuō)一句，能少用一個(gè)字就少用一個(gè)。同樣的內(nèi)容，用很少的文字就可以表達(dá)出來(lái)，不僅能使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練，而且還會(huì)使文章避免平鋪直敘，富有藝術(shù)魅力。
撰寫三能心得體會(huì)篇四
methods methods部分是描述我們論文的實(shí)驗(yàn)過(guò)程（這是針對(duì)理工科而言，文科我不知道不能妄言）。這一過(guò)程的寫作相對(duì)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單，但是需要注意的問(wèn)題卻不少，重要的在于完整和科學(xué)。
完整就是實(shí)驗(yàn)當(dāng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要注意到，不要顧此失彼，遺漏一些重要的內(nèi)容。 methods部分一般可以按照實(shí)驗(yàn)對(duì)象、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)記錄、實(shí)驗(yàn)分析方法等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行組織。
實(shí)驗(yàn)對(duì)象一般是人或者動(dòng)物或者是一些組織等等，它們的基本信息要描述明確。此外需要注意的是國(guó)外的刊物大多對(duì)牽扯到人或者動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)都有一些特定的要求，有些是不允許在人或者動(dòng)物身上進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)操作的，這需要認(rèn)真閱讀投稿刊物中關(guān)于實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)規(guī)定。
如果違反這一規(guī)定的話，可能會(huì)不接受評(píng)審或者發(fā)表，這一點(diǎn)要特別注意。 實(shí)驗(yàn)設(shè)備的描述中，要對(duì)儀器的型號(hào)、生產(chǎn)廠家、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的用途等做詳細(xì)的說(shuō)明（牽扯到保密項(xiàng)目的可能有另外的寫法，我不清楚）。
對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備之間的鏈接要做到科學(xué)正確，不要給人混亂或者操作錯(cuò)誤的感覺(jué)。設(shè)備使用的時(shí)候一些必要的步驟不可或缺，尤其是有可能對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果造成特定影響的操作更是要詳細(xì)說(shuō)明。
這樣做的好處，是為了在discussion中能夠進(jìn)行對(duì)應(yīng)的分析。比如，一些設(shè)備在使用之前要首先進(jìn)行校正（calibration），有的要求每個(gè)階段實(shí)驗(yàn)之后都要重新校正，以保證結(jié)果的正確性。
這一點(diǎn)一定要詳細(xì)說(shuō)明你的操作步驟或者校正過(guò)程，便于評(píng)審人分析你的結(jié)果。 實(shí)驗(yàn)材料的描述根據(jù)不同的學(xué)科應(yīng)該有不同的要求，這里很難加以詳細(xì)的描述。
總體上來(lái)說(shuō)要注意說(shuō)明材料選擇的必要性，也就是對(duì)為什么選擇這種材料最好有一定的說(shuō)明。如果這一點(diǎn)上描述不清的話，可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程是不成立的。
實(shí)驗(yàn)過(guò)程就是講自己實(shí)驗(yàn)的整個(gè)操作流程描述清楚，一般都要附加以實(shí)驗(yàn)的流程圖進(jìn)行說(shuō)明。流程圖的畫法很多，有的是文字式的，有的式文字和示意圖結(jié)合的，根據(jù)不同的實(shí)驗(yàn)有不同的做法。
一般來(lái)說(shuō)，可能后者多一些（對(duì)一些實(shí)驗(yàn)性學(xué)科來(lái)說(shuō)尤其如此），因?yàn)檫@樣做能夠使評(píng)審人對(duì)你的實(shí)驗(yàn)過(guò)程一目了然。如果示意圖花的漂亮的話，還可以增強(qiáng)一些印象分。
描述的時(shí)候，要有鮮明的層次感，對(duì)每個(gè)步驟之間的順序和關(guān)聯(lián)要描述清楚，不要造成實(shí)驗(yàn)過(guò)程混亂不堪的印象。因?yàn)樽罱K評(píng)審人判斷你的實(shí)驗(yàn)是否合理，是從這個(gè)過(guò)程的描述來(lái)的。
只要能在上述4個(gè)方面做到完整和科學(xué)的描述，相信寫好methods不是問(wèn)題。
撰寫三能心得體會(huì)篇五
這次春訓(xùn)，我們集中學(xué)習(xí)了縣委黨校今年春訓(xùn)實(shí)施方案，明確了指導(dǎo)思想和方法步驟。學(xué)習(xí)了、等中央領(lǐng)導(dǎo)的講話，學(xué)習(xí)了唐勇等縣委領(lǐng)導(dǎo)在縣委十三屆四次會(huì)議上的報(bào)告，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)體會(huì)。
一是明確了這次春訓(xùn)活動(dòng)的目的意義。人們常說(shuō)“一年之計(jì)在于春”，為了完成今年的各項(xiàng)工作任務(wù)，我們必須在新年開(kāi)始就要打好基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)在哪里打?我的體會(huì)是先要在思想上打，就是要先武裝人的思想，只有每個(gè)教職工的思想解放了，思想境界提高了，計(jì)劃思路清楚了，我們才能順利完成今年的各項(xiàng)工作任務(wù)。
今年又是不平凡的一年，國(guó)家有三件大事，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年，奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)，神舟七號(hào)進(jìn)入太空。對(duì)這些事我們不僅應(yīng)該知道，對(duì)于我們理論教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)清楚地了解，我們有必要比其他人員知道地多一點(diǎn)。
學(xué)習(xí)了中央領(lǐng)導(dǎo)和縣委領(lǐng)導(dǎo)的講話，就是要在思想上進(jìn)一步明確，貫徹xx大精神，落實(shí)xx大指出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)不是一時(shí)的問(wèn)題，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。進(jìn)一步明確反不正之風(fēng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，只有警鐘長(zhǎng)鳴，把教育、制度、預(yù)防、懲治都始終如一地落實(shí)到位，才能真正起到預(yù)防作用。進(jìn)一步明確了我們*過(guò)去一年的經(jīng)濟(jì)情況和今年經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)。我們理論教師就是要深刻理解這些講話精神，結(jié)合縣情、研究縣情、聯(lián)系實(shí)情、總結(jié)真情、反映民情，根據(jù)黨校領(lǐng)導(dǎo)的安排，高質(zhì)量完成自己的教學(xué)科研任務(wù)。
二是明確了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作的重要意義?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從我們理論教師這個(gè)角度來(lái)思考“以人為本”，我個(gè)人體會(huì)應(yīng)把握“兩個(gè)人”，這兩個(gè)“人”，一個(gè)是自己，一個(gè)是別人。對(duì)我們教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)重點(diǎn)用科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)理論思想武裝自己，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，在教學(xué)科研中創(chuàng)新和實(shí)踐;對(duì)別人，就是我們理論教師要面對(duì)廣大干部和群眾，我們首先要做的就是要提高為人民服務(wù)的水平，用自己深刻領(lǐng)會(huì)和掌握的理論知識(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)，使干部群眾從我們所講的理論課中真正理解黨的各項(xiàng)方針政策，起到指導(dǎo)的作用。
三是明確了我們縣率先突破發(fā)展的重要意義。我們*是漢中市僻遠(yuǎn)的山區(qū)縣，是又富又窮得山區(qū)縣。說(shuō)富，就是有“富山盛礦”的美稱，地下有豐富的礦藏資源;說(shuō)窮，，*被國(guó)家確定為“八七”扶貧攻堅(jiān)重點(diǎn)縣。這種富和窮形成了鮮明的對(duì)比，構(gòu)成了反差，實(shí)際上就是不和諧。我們只有率先突破發(fā)展才能建成陜南強(qiáng)縣。過(guò)去縣上提出要把*建成“陜南經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”，這次縣委召開(kāi)的十三屆四次會(huì)議明確提出要把*建成陜南強(qiáng)縣，取消了“經(jīng)濟(jì)”二字，我個(gè)人體會(huì)是，這是縣委從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”這個(gè)宏偉目標(biāo)上來(lái)思考*建設(shè)發(fā)展的方向。取消“經(jīng)濟(jì)”二字并不是不重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是更加注重以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照中國(guó)特色“四位一體”的要求從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和諧全方位的推動(dòng)*發(fā)展，為*實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。做為理論教師要在宣講xx大精神中，結(jié)合宣講*率先突破發(fā)展的重要意義，給各級(jí)干部群眾當(dāng)好宣傳員。
四是明確了工作思路。要進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，完成教學(xué)科研任務(wù)，遵守紀(jì)律，不斷提高和豐富自己。
撰寫三能心得體會(huì)篇六
黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)。新形勢(shì)下黨面臨的“四大危險(xiǎn)”中最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。革除“四風(fēng)”頑疾，必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持教育、制度、懲治并重，把集中整治與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，幫助黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺(jué)性。
在xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。黨的通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題”[2]。這就是說(shuō)，黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的興衰成敗、生死存亡。
我們黨今天已擁有8500多萬(wàn)名黨員。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大國(guó)的執(zhí)政黨。有的同志認(rèn)為，在中國(guó)，共產(chǎn)黨的地位堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山，不要總講生死存亡。應(yīng)該說(shuō)我們黨的黨員數(shù)在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無(wú)二的。但原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和世界上其他一些政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)警示我們：黨員數(shù)量與黨的質(zhì)量不一定是成正比的。原蘇共在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候取得了十月革命的勝利，有200萬(wàn)黨員的時(shí)候取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但在達(dá)到近20xx萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟掉了政權(quán)、垮臺(tái)了。尤其令人震驚的是，當(dāng)葉利欽查封黨的各級(jí)組織時(shí)，上千萬(wàn)人的黨竟沒(méi)有發(fā)生一次有組織的活動(dòng)表示反對(duì)。所以我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，工人階級(jí)政黨對(duì)歷史周期律并不具有天生的免疫力，黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固絕不是一勞永逸的。我們只有持之以恒加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。
一、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)
黨的作風(fēng)事關(guān)黨的形象。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動(dòng)中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員在實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神面貌。它包括了黨的思想作風(fēng)(學(xué)風(fēng))、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)等多個(gè)方面。
“黨的作風(fēng)”這個(gè)概念的形成經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程。最早在黨的建設(shè)中使用“作風(fēng)”一詞的是恩格斯。他曾在一些討論黨的建設(shè)的書信中針對(duì)某些社會(huì)主義者身上存在的“阿諛?lè)畛小钡淖黠L(fēng)、“華而不實(shí)”的風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)。十月革命后，列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義習(xí)氣。
在我們黨的歷史上，最早提出“黨風(fēng)”這一概念的是毛澤東，并且形成了一套黨風(fēng)建設(shè)的理論。1941年9月10日，毛澤東在《反對(duì)主觀主義和宗派主義》中首次提出了“黨風(fēng)”概念。他在文章中說(shuō)：“現(xiàn)在，延安的學(xué)風(fēng)存在主觀主義，黨風(fēng)存在宗派主義。”[3](p373)1942年2月1日，他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，又闡明了黨風(fēng)的含義，指出，“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！盵4](p812)也就是說(shuō)，黨的作風(fēng)包括黨在思想、政治、組織、工作、生活等各個(gè)方面的表現(xiàn)，是黨的世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。在1945年召開(kāi)的黨的七大上，毛澤東對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”[5](p1093-1094)。
黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題，也是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問(wèn)題。
1、從執(zhí)政規(guī)律來(lái)看，要跳出歷史周期律，必須強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線。以史為鏡，可以知興衰。黃炎培與毛澤東那段著名的關(guān)于“周期律”的對(duì)話，列舉了長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的三種危險(xiǎn):一是政怠宦成。二是人亡政息。三是求榮取辱。
毛澤東講:“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。”可是從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，黃炎培所說(shuō)的三種長(zhǎng)期執(zhí)政危險(xiǎn)，依然或輕或重地存在。精神懈怠、不思進(jìn)取、官僚主義、腐敗問(wèn)題，就是政怠宦成;一些領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行，個(gè)人的能力、作風(fēng)，深刻影響一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，就容易導(dǎo)致“人亡政息”;違反客觀規(guī)律、違反人民意愿的政績(jī)工程、面子工程，即是“求榮取辱”。與之相對(duì)應(yīng)，我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)雖然取得了很大成就，但仍顯不足，“讓人民起來(lái)監(jiān)督政府”，“人人起來(lái)負(fù)責(zé)”的局面還遠(yuǎn)未形成。
早在我們黨還未獲得全國(guó)政權(quán)的時(shí)候，毛澤東就對(duì)共產(chǎn)黨能否跳出“興悖亡忽”的周期律問(wèn)題給予了高度的警覺(jué)。在黨的七屆二中全會(huì)上，他指出：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6](p1438-1439)。1949年3月23日黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東又對(duì)周恩來(lái)等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’”。周恩來(lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。”毛澤東講“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。我們都希望考個(gè)好成績(jī)”。作為毛澤東事業(yè)的繼承者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)黨的作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線，不要辜負(fù)了毛澤東的期望。
2、從黨的性質(zhì)和宗旨來(lái)看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能保持黨的先進(jìn)性。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨要求我們黨必須保持先進(jìn)性和純潔性。黨的報(bào)告指出：在前進(jìn)的道路上，我們面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”[7]在新的形勢(shì)下，黨面臨著各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能促使廣大黨員干部正確對(duì)待、運(yùn)用手中的權(quán)力，忠實(shí)的全心全意的為人民服務(wù);才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng);才能促使廣大黨員抵制剝削階級(jí)的腐朽思想和生活方式的侵蝕，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和政治本色;使黨的組織更加純潔，使黨的肌體更加健康，在政治上更加統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng);才能經(jīng)受住考驗(yàn)，保持先進(jìn)性，永不變質(zhì)，才能引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步。
3、從黨和國(guó)家的前途命運(yùn)來(lái)看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固和最深厚的力量源泉。離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政地位就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)黨的執(zhí)政地位的最根本的考驗(yàn)。中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)封建王朝的覆滅，世界歷史上一個(gè)個(gè)不可一世的列強(qiáng)帝國(guó)的崩潰，當(dāng)今世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨的下臺(tái)，都同為政不廉、喪失民心密切相關(guān)。
黨員干部一定要牢記，“官”是為人民服務(wù)的崗位,“權(quán)”是為人民謀利益的工具。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部只有不忘人民的重托,慎用手中的權(quán)力,勤勤懇懇,盡職盡責(zé),為人民掌好權(quán),用好權(quán),才能獲得人民的信任和支持。“水能載舟,亦能覆舟”,如果以為曾經(jīng)做過(guò)一些好事、有貢獻(xiàn),就可以隨心所欲濫用手中的權(quán)力,損害人民利益,那就會(huì)失去人民的信賴,以至喪失黨的執(zhí)政地位。
人民群眾認(rèn)識(shí)黨、擁護(hù)黨不僅要看黨的理論、路線、綱領(lǐng)是否符合和代表他們的根本利益，而且還要看黨是否有好的作風(fēng)。黨的作風(fēng)好、黨同人民群眾的關(guān)系密切，黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。歷史表明，什么時(shí)候黨風(fēng)建設(shè)的好，什么時(shí)候黨群關(guān)系就更加密切，我們的事業(yè)就更加順利地發(fā)展，如果一個(gè)政黨不注重黨風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，惡化黨群和干群關(guān)系，就會(huì)失去民心，其所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)走向失敗。
二、新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題及其原因分析
我們黨建立92年來(lái)，始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù);采取了一系列加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的措施，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但在世情國(guó)情黨情發(fā)生新變化的條件下，黨面臨著新的問(wèn)題和考驗(yàn)。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中指出：“我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)’上。”[8]?！八拇笪ｋU(xiǎn)”中最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題就是“四風(fēng)”問(wèn)題。
形式主義者脫離實(shí)際內(nèi)容，極端地夸大事物的表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位，責(zé)任心缺失;主要表現(xiàn)是不務(wù)實(shí)效、擺花架子，好大喜功、嘩眾取寵，弄虛作假、欺上瞞下，不是深入群眾深入基層，訪民情解民憂，而是坐在家里定盤子，關(guān)起門來(lái)想點(diǎn)子，走到下面找例子，回到機(jī)關(guān)寫稿子;上午拿著稿子念，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn);熱衷于“政績(jī)工程”、面子工程。
官僚主義是一種做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是“官本位”思想嚴(yán)重，權(quán)力觀扭曲;主要表現(xiàn)是高高在上、官氣十足，主觀武斷、強(qiáng)迫命令，脫離實(shí)際、脫離群眾;會(huì)上稱官銜，會(huì)下稱“老板”，不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”。
享樂(lè)主義從人的自然本性出發(fā)，以追求物質(zhì)上的享受為目的和樂(lè)趣，實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲;主要表現(xiàn)是貪圖安逸、怕苦怕累，飽食終日、不思進(jìn)取，任意揮霍公款大吃大喝，喝得軟綿綿，玩得天昏暗，不僅要吃飯喝酒，還要搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動(dòng)，樂(lè)此不疲;有的干部金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人樣樣俱全;拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。
奢靡之風(fēng)是指超越物質(zhì)條件許可揮霍浪費(fèi)資源財(cái)富，追求奢侈糜爛生活的腐朽風(fēng)氣，其實(shí)質(zhì)是剝削階級(jí)思想和腐朽生活方式的反映，根源是精神萎靡、思想墮落、物欲膨脹、紙醉金迷;主要表現(xiàn)是講排場(chǎng)、比闊氣，崇尚剝削階級(jí)生活方式，把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝;把艱苦奮斗看成迂腐和傻帽，把奢侈浪費(fèi)看做慷慨大方;把勤儉樸素當(dāng)作寒酸和低賤，把吃喝玩樂(lè)作為人生的最大樂(lè)趣。
“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位?！八娘L(fēng)”的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)根源，我們只有對(duì)此進(jìn)行深刻分析，才能采取有效措施加以鏟除。
首先，我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，自身出現(xiàn)了三個(gè)變化。一是身份地位發(fā)生了變化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨和工農(nóng)是兄弟。執(zhí)政后黨的干部成了社會(huì)管理者。管理者與被管理者成為一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，干部如果忘記了權(quán)利的來(lái)源、忘記了人民的委托，就容易變成高高在上的官僚。二是依賴關(guān)系發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的干部手中沒(méi)有資源，衣食住行都離不開(kāi)老百姓的支持幫助，所以黨員干部都有密切聯(lián)系群眾的自覺(jué)性。執(zhí)政后黨的干部手里有了權(quán)力和各種資源，群眾想辦事情要找領(lǐng)導(dǎo)。依賴關(guān)系的變化，使得一些干部容易疏遠(yuǎn)群眾。三是生存環(huán)境發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨是被壓迫、被圍追、被剿滅者，所以時(shí)時(shí)刻刻對(duì)老百姓保持著敬畏之心，在群眾面前平易近人，自覺(jué)親近群眾、幫助群眾、愛(ài)護(hù)群眾。執(zhí)政后外部壓力減弱，我們黨掌握著強(qiáng)力部門，敵對(duì)勢(shì)力構(gòu)不成強(qiáng)大威脅，依靠群眾的自覺(jué)性逐漸減弱。
其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則和追求“利益最大化原則”產(chǎn)生的負(fù)面影響。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，一切以盈利為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換方式和分配方式，在激發(fā)人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造力的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如金錢至上、急功近利等一切向錢看的不良影響，致使社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值取向受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，一部分黨員干部對(duì)功利的追求大大超過(guò)對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，他們把只能在商品交換和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里通行的等價(jià)交換原則搬用到政治領(lǐng)域和黨的活動(dòng)中，導(dǎo)致了“權(quán)力金錢化”腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。
再次，封建主義“官本位”傳統(tǒng)文化觀念的影響。官本位就是以官為本，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向以有無(wú)官職、官職大小為標(biāo)準(zhǔn)，官職越高自身價(jià)值越大。由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在一定程度的封建主義文化影響，尤其是政府仍擁有巨大的權(quán)力，還存在著官本位存在的條件和土壤。因而官本位仍然會(huì)給一部分意志不堅(jiān)定的黨員干部產(chǎn)生巨大影響。他們不是把手中的權(quán)力看成為人民服務(wù)的工具，而是看成謀取個(gè)人利益的手段。
三、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線的途徑研究
黨的以來(lái)，以為的黨中央基于深刻的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)和高度的歷史責(zé)任感，狠抓作風(fēng)建設(shè)，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，以具體行動(dòng)讓人民群眾感受到黨的作風(fēng)好轉(zhuǎn)的新氣象，得到了全黨全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。但是，我們也必須清醒意識(shí)到，冰凍三尺非一日之寒，革除“四風(fēng)”頑疾需要持之以恒的努力。我們必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持教育、制度、懲治并重，把集中整治與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，幫助黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺(jué)性。
1、教育黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。一些黨員干部之所以染上不良作風(fēng)，與其理想信念動(dòng)搖有極大關(guān)系。過(guò)去我們之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義理想信念，今天我們戰(zhàn)勝封建主義、資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的有力武器，建設(shè)現(xiàn)代化的精神支住，仍然是共產(chǎn)主義理想信念。有了這種理想、信念，就能夠“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
內(nèi)因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明，一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路，往往是從思想蛻化變質(zhì)開(kāi)始的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)各種各樣的誘惑，如果自己不自律，稍有放縱，就可能一失足成千古恨。人是要有一點(diǎn)精神的，當(dāng)然黨員干部也需要自身的利益;但黨員干部還要有崇高的精神境界。要慎用手中的權(quán)利，尤其不能用公共權(quán)力為個(gè)人謀私利。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能抗得住誘惑?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，最根本的還是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
2、教育黨員干部牢固樹(shù)立黨的群眾觀點(diǎn)，踐行黨的群眾路線。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，主要包括：關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、以人為本執(zhí)政為民的觀點(diǎn)、向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)等。我們共產(chǎn)黨人一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民群眾。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。1920xx年9月28日，周恩來(lái)主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》第一次提出“群眾路線”的概念。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，科學(xué)地闡述了黨的群眾路線。新中國(guó)成立后，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)不斷深化。1981年十一屆六中全會(huì)《決議》指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”后來(lái)，黨的十三大黨章中又增加了“把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述，并沿用至今。
黨的群眾路線包含兩方面的意義：一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面是從黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法上講的，強(qiáng)調(diào)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是為民、務(wù)實(shí)、清廉?！盀槊瘛笔菆?jiān)持群眾路線的核心，“務(wù)實(shí)”是堅(jiān)持群眾路線的重點(diǎn)，“清廉”是堅(jiān)持群眾路線的根本;這為黨的群眾路線增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別其他任何政黨特有的政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨的傳世之寶。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的，擺正公仆與主人的關(guān)系，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，密切聯(lián)系人民群眾。
3、堅(jiān)持勤政為民，真抓實(shí)干，做好新形勢(shì)下的群眾工作。在新的歷史條件下，我們提倡艱苦奮斗精神，不是要人們還去過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦日子;堅(jiān)持黨的群眾路線，也不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)或弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。而是要牢記提出的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的告誡，從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起，研究新形勢(shì)下群眾工作面臨的新問(wèn)題，創(chuàng)新黨的群眾工作。
在新時(shí)期新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，騰出更多的時(shí)間，深入基層，調(diào)查研究。到基層調(diào)研要和老百姓人對(duì)人、面對(duì)面、手拉手、心連心，深入了解真實(shí)情況，多同群眾座談，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，切忌走馬觀花、搞形式主義;同時(shí)不能只到條件好的地方“錦上添花”，還要注意到偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)和困難企業(yè)中去“雪中送炭”，幫助那里的群眾排憂解難;不僅要到工作形勢(shì)好的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問(wèn)題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問(wèn)題。尤其要研究解決那些群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問(wèn)題;努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面的合理要求，這樣，人民群眾就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。
4、強(qiáng)化改進(jìn)作風(fēng)、堅(jiān)持黨的群眾路線的相關(guān)制度建設(shè)
制度建設(shè)是保障。我們黨長(zhǎng)期做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾工作是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，是一項(xiàng)黨委、政府、政協(xié)和工青婦等人民團(tuán)體共同的工作。因此，做好群眾工作的可靠保障，是健全的制度。只有加強(qiáng)黨的相關(guān)制度建設(shè)，才能有效地反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。相關(guān)制度建設(shè)，包括黨內(nèi)民主制度、民主集中制、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度、反腐倡廉制度等。當(dāng)前要著重建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的制度，如領(lǐng)導(dǎo)干部群眾接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理來(lái)信來(lái)訪制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度以及黨內(nèi)批評(píng)制度等。同時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)中有章不循、有制度不執(zhí)行的情況，建立各種監(jiān)督機(jī)制，包括黨組織的監(jiān)督、黨員的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督、輿論媒介的監(jiān)督等，以促使各項(xiàng)制度落到實(shí)處。通過(guò)制度規(guī)范，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
5、教育與懲治相結(jié)合，始終保持對(duì)“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢(shì)
剎風(fēng)整紀(jì)必須堅(jiān)持教育為先，但任何時(shí)候教育都不是萬(wàn)能的，懲治這一手絕不能放松。如果搞“四風(fēng)”成本太低，有的人就會(huì)效仿違紀(jì)違規(guī)者搞“四風(fēng)”。因此，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件，既是懲治“四風(fēng)”的重要手段，也是預(yù)防“四風(fēng)”的重要條件。要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。對(duì)那些頂風(fēng)違紀(jì)者，要發(fā)現(xiàn)一個(gè)懲處一個(gè)，決不姑息養(yǎng)奸。明確指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外，不管涉及到誰(shuí)，都要一查到底，決不姑息”。[9]與此同時(shí)還要加強(qiáng)法制建設(shè)，堵塞一切可能發(fā)生“四風(fēng)”現(xiàn)象的漏洞，以促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以保持和發(fā)展黨與人民群眾的密切聯(lián)系。
人民群眾的信任和擁護(hù)，是我們黨執(zhí)政最牢固的基礎(chǔ)。廣大黨員干部要按照黨的的要求，自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，這樣，才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉;我們才能永續(xù)獲得人民的信任和擁戴，鞏固黨的執(zhí)政地位，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
撰寫三能心得體會(huì)篇七
這次春訓(xùn)，我們集中學(xué)習(xí)了縣委黨校今年春訓(xùn)實(shí)施方案，明確了指導(dǎo)思想和方法步驟。學(xué)習(xí)了、等中央領(lǐng)導(dǎo)的講話，學(xué)習(xí)了唐勇等縣委領(lǐng)導(dǎo)在縣委十三屆四次會(huì)議上的報(bào)告，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)體會(huì)。
一是明確了這次春訓(xùn)活動(dòng)的目的意義。人們常說(shuō)“一年之計(jì)在于春”，為了完成今年的各項(xiàng)工作任務(wù)，我們必須在新年開(kāi)始就要打好基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)在哪里打?我的體會(huì)是先要在思想上打，就是要先武裝人的思想，只有每個(gè)教職工的思想解放了，思想境界提高了，計(jì)劃思路清楚了，我們才能順利完成今年的各項(xiàng)工作任務(wù)。
今年又是不平凡的一年，國(guó)家有三件大事，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年，奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)，神舟七號(hào)進(jìn)入太空。對(duì)這些事我們不僅應(yīng)該知道，對(duì)于我們理論教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)清楚地了解，我們有必要比其他人員知道地多一點(diǎn)。
學(xué)習(xí)了中央領(lǐng)導(dǎo)和縣委領(lǐng)導(dǎo)的講話，就是要在思想上進(jìn)一步明確，貫徹xx大精神，落實(shí)xx大指出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)不是一時(shí)的問(wèn)題，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。進(jìn)一步明確反不正之風(fēng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，只有警鐘長(zhǎng)鳴，把教育、制度、預(yù)防、懲治都始終如一地落實(shí)到位，才能真正起到預(yù)防作用。進(jìn)一步明確了我們*過(guò)去一年的經(jīng)濟(jì)情況和今年經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)。我們理論教師就是要深刻理解這些講話精神，結(jié)合縣情、研究縣情、聯(lián)系實(shí)情、總結(jié)真情、反映民情，根據(jù)黨校領(lǐng)導(dǎo)的安排，高質(zhì)量完成自己的教學(xué)科研任務(wù)。
二是明確了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作的重要意義?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從我們理論教師這個(gè)角度來(lái)思考“以人為本”，我個(gè)人體會(huì)應(yīng)把握“兩個(gè)人”，這兩個(gè)“人”，一個(gè)是自己，一個(gè)是別人。對(duì)我們教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)重點(diǎn)用科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)理論思想武裝自己，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，在教學(xué)科研中創(chuàng)新和實(shí)踐;對(duì)別人，就是我們理論教師要面對(duì)廣大干部和群眾，我們首先要做的就是要提高為人民服務(wù)的水平，用自己深刻領(lǐng)會(huì)和掌握的理論知識(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)，使干部群眾從我們所講的理論課中真正理解黨的各項(xiàng)方針政策，起到指導(dǎo)的作用。
三是明確了我們縣率先突破發(fā)展的重要意義。我們*是漢中市僻遠(yuǎn)的山區(qū)縣，是又富又窮得山區(qū)縣。說(shuō)富，就是有“富山盛礦”的美稱，地下有豐富的礦藏資源;說(shuō)窮，，*被國(guó)家確定為“八七”扶貧攻堅(jiān)重點(diǎn)縣。這種富和窮形成了鮮明的對(duì)比，構(gòu)成了反差，實(shí)際上就是不和諧。我們只有率先突破發(fā)展才能建成陜南強(qiáng)縣。過(guò)去縣上提出要把*建成“陜南經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”，這次縣委召開(kāi)的十三屆四次會(huì)議明確提出要把*建成陜南強(qiáng)縣，取消了“經(jīng)濟(jì)”二字，我個(gè)人體會(huì)是，這是縣委從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”這個(gè)宏偉目標(biāo)上來(lái)思考*建設(shè)發(fā)展的方向。取消“經(jīng)濟(jì)”二字并不是不重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是更加注重以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照中國(guó)特色“四位一體”的要求從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和諧全方位的推動(dòng)*發(fā)展，為*實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。做為理論教師要在宣講xx大精神中，結(jié)合宣講*率先突破發(fā)展的重要意義，給各級(jí)干部群眾當(dāng)好宣傳員。
四是明確了工作思路。要進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，完成教學(xué)科研任務(wù)，遵守紀(jì)律，不斷提高和豐富自己。
撰寫三能心得體會(huì)篇八
記得剛上完這門課的時(shí)候老師就布置了作業(yè)，要求我們就論文板塊的某個(gè)方面去寫心得，當(dāng)時(shí)我就問(wèn)我旁邊的同學(xué)，你學(xué)到了什么?很多人迷茫了，上完了這門課不知道講了什么，學(xué)到了什么。我個(gè)人的實(shí)際情況有點(diǎn)不一樣的，雖然說(shuō)論文課忘了很多，但是還是有一些收獲的，起碼自己以后在寫畢業(yè)論文時(shí)候，知道要在內(nèi)容與格式這兩大方面抓好，這非常重要。寫一篇好的畢業(yè)論文的確不容易，我們必須要認(rèn)真對(duì)待。
剛開(kāi)始的第一節(jié)課是張老師給我們上課的，老師談及論文寫作，給我印象最深的就是他多次強(qiáng)調(diào)論文的格式。的確，先不說(shuō)我們的內(nèi)容是否新鮮，觀點(diǎn)是否創(chuàng)新，建言獻(xiàn)策是否有建樹(shù)，但論文格式的要求是基本的要求，是每個(gè)同學(xué)都可以做好的。這些基本的格式我們要做好弄好，基本的東西沒(méi)做好，留給指導(dǎo)老師給你做，這合適嗎?雖然說(shuō)今天面對(duì)的是一篇本科論文，但是可能明天也許你就會(huì)因?yàn)檫@種不認(rèn)真的態(tài)度而錯(cuò)失很多很好的工作機(jī)會(huì)。細(xì)節(jié)決定成敗，雖然這是一句話很俗套而且老生常談，但是十分有理。
其次是老師強(qiáng)調(diào)的選題，論文寫作的成敗，關(guān)鍵還在于選題。課上老師花了大量的時(shí)間給大家講了選題的問(wèn)題。老師說(shuō)我們?cè)谶x題的時(shí)候從現(xiàn)實(shí)的弊端中選題，學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實(shí)際，用已掌握的專業(yè)知識(shí)，去尋找和解決工作實(shí)踐中急待解決的問(wèn)題，盡量選擇自己有較強(qiáng)的興趣、而且平時(shí)有所思考、有所積累的比較熟悉的課題，可以保證選題后寫作的可行性。而且范圍要盡量小一點(diǎn)，要不就會(huì)顯得沒(méi)有什么內(nèi)容，給人很空的感覺(jué)。選題要求學(xué)生注重平時(shí)積累，博覽群書，并要長(zhǎng)期的思考。另外注重對(duì)自己的跨學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，以使自己能從更多的角度看問(wèn)題，視野更開(kāi)闊。老師還給我們舉了好多的例子來(lái)說(shuō)明，我倒是有一些自己的切身體會(huì)。選題就是要發(fā)現(xiàn)值得做課題研究的問(wèn)題，這就需要我們有問(wèn)題意識(shí)。確定論文的題目不可能靠臨時(shí)抱佛腳，這項(xiàng)工作必須要放在平時(shí)。
記得在某一節(jié)課上老師給我們點(diǎn)評(píng)了一些師兄師姐的畢業(yè)論文，印象中聽(tīng)到老師批評(píng)的聲音較多，贊許的話有，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較少的。老師是一個(gè)會(huì)說(shuō)真話有要求的人，老師的評(píng)價(jià)是中肯的。老師給我們看了一些師兄師姐的論文，在某些論文里，很多同學(xué)都可以看出挺多問(wèn)題的。論文太難令人信服，文章太蒼白了。論文最后是文獻(xiàn)，文獻(xiàn)資料來(lái)源太少，缺少精確。有的甚至來(lái)源我們教材，這是不太可取的。在此，老師強(qiáng)調(diào)論文的參考文獻(xiàn)很重要，想寫好一篇論文，必須要廣泛地閱讀大量的文獻(xiàn)資料。
還有就是關(guān)于論文寫作的態(tài)度問(wèn)題，當(dāng)下社會(huì)抄襲之風(fēng)似乎盛行得很。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，所謂的“學(xué)術(shù)抄襲”好像四處都可以尋找到適合它滋生的環(huán)境。而我們呢，對(duì)這類現(xiàn)象自然是會(huì)嗤之以鼻，然而見(jiàn)多了，也就見(jiàn)怪不怪了。其實(shí)，我們?cè)谶@課之前也寫過(guò)論文，自己可以扣心自問(wèn)，有多少的內(nèi)容是借鑒了別人的。所以在上課時(shí)，老師也反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們自己進(jìn)行論文寫作時(shí)，要時(shí)刻提醒自己，千萬(wàn)不可以“犯規(guī)”，要靠自己的真本事。
總之，在這門課里可以學(xué)到挺多東西的，尤其在上課時(shí)我們可以感受到老師的學(xué)識(shí)淵博，但是老師對(duì)學(xué)生不驕不縱，低調(diào)的為人處事和謙虛認(rèn)真的態(tài)度讓我打心底去尊敬他。同時(shí)也想到了我們身邊有些人吧，學(xué)識(shí)甚少、眼光短淺，還驕傲自大，把自己擺在高高在上的位置。事實(shí)上，在這個(gè)世界中，我們每個(gè)人都是那么的渺小，有什么值得你去特別驕傲的?所以我們都應(yīng)該把自己的姿態(tài)放低，不懂就問(wèn)，要多向身邊的人學(xué)習(xí)，這樣子你才能進(jìn)步得更快!
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