心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇一
去年開(kāi)始陜博的門(mén)票是免費(fèi)的，任何人都可以在規(guī)定的開(kāi)館時(shí)間來(lái)參觀。門(mén)票免費(fèi)的政策，不光節(jié)省了外地游客的費(fèi)用，提高了陜西在游客心目中的形象，同時(shí)更提高了本地居民參觀的熱情，從而使得每一個(gè)市民都可以見(jiàn)證三秦大地的輝煌歷史。
辦理好門(mén)票，我順著噴泉徑直走入陜博的大門(mén)，來(lái)到了規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的展覽館面前。從門(mén)口的介紹詞得知，陜博的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長(zhǎng)1247米，分三個(gè)展廳，集中展示了陜西古代文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及其對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)。
第一單元——《人猿揖別》，以距今115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族生機(jī)勃勃的童年和文明的曙光。
第二單元——《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國(guó)早期國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。
第三單元——《東方帝國(guó)》，重點(diǎn)展示以兵馬俑為代表的秦文物，以磅礴的氣勢(shì)和鮮明的軍事特征，表現(xiàn)了秦帝國(guó)垂范后世的制度文明，以及積極進(jìn)取、一統(tǒng)河山的時(shí)代精神。
第四單元——《大漢雄風(fēng)》，以漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外開(kāi)放與交往，彰顯其開(kāi)放進(jìn)取、開(kāi)拓強(qiáng)盛的時(shí)代風(fēng)貌。
第五單元——《沖突融合》，以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教?hào)|漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
第六單元——《盛唐氣象》，通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國(guó)古代最鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)世界上最為繁華的國(guó)際大都會(huì)長(zhǎng)安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達(dá)到的前所未有的高度。
第七單元——《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。
三個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)眼間過(guò)去，陜博也快到閉館的時(shí)間了。雖然這么匆匆一轉(zhuǎn)，沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)欣賞每一件文物，但是我感覺(jué)就像時(shí)空穿梭一樣，領(lǐng)略到了中華大地幾千年的發(fā)展變遷。正如陜博門(mén)票上的宣傳語(yǔ)一樣“給我一天時(shí)間，還你一萬(wàn)年歷史”。
中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而西安又作為十三朝古都，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物遺產(chǎn)。我為古人們所留下的寶貴遺產(chǎn)而驚嘆，驚嘆古人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域里的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個(gè)久負(fù)盛名的古城而感到自豪。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇二
在暑假的時(shí)候我去宜昌市博物館瀏覽了一遍，走進(jìn)每一個(gè)參觀室就感覺(jué)穿越到了不同的朝代國(guó)度。首先是川漢鐵路專題展，記載了這個(gè)鐵路的輝煌，贊美了我國(guó)工程技術(shù)人員和勞動(dòng)人民的智慧和汗水。立體方塊上有著簡(jiǎn)明介紹，墻壁上展覽著不同階段的東西，比如詹天佑的手稿等等，中央還存列著修鐵路時(shí)一塊鐵路的復(fù)原路段。接下來(lái)參觀新時(shí)期時(shí)代的參觀室，如青銅時(shí)代、春秋時(shí)期等等。打開(kāi)了手中的資料，知道博物館占地面積9700平方米，館舍建筑面積7400平方米，其中珍藏文物有17035件(套)，一級(jí)文物有95件(套)。悠久的歷史讓我沉醉其中，偶爾看著自己的服飾也會(huì)感嘆時(shí)間的蹉跎。
我在想博物館的建立僅僅是為了各國(guó)人民來(lái)參觀才建立的么?為了觀賞而建立?還是為了國(guó)粹精神而建立?我認(rèn)為建立博物館的意義絕非展覽這么簡(jiǎn)單。為了記錄中國(guó)的歷史不被湮滅這是之一，為了讓我們謹(jǐn)記這些所創(chuàng)造的精神這是之二，時(shí)刻警戒我們作為這個(gè)時(shí)代的人有職責(zé)推動(dòng)世紀(jì)這是之三，共同傳揚(yáng)世界文化則是之四。綜合來(lái)看，博物館的意義是起到了記錄歷史、傳揚(yáng)文化的作用吧。作為華夏子孫，參觀自己國(guó)家的歷史遺跡，有一種思接千載、神游八荒的感覺(jué)。比如看到那些歷經(jīng)滄桑的武器和上面撲滿的黃土，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出黃土飛揚(yáng)、飛沙走石的畫(huà)面，甚至?xí)W現(xiàn)刀光劍影，耳畔會(huì)有嘶聲吶喊，會(huì)讓人熱血沸騰;比如看到福祿壽的圖片就會(huì)想到，廟宇焚香，虔誠(chéng)跪拜，人山人海的民眾最樸實(shí)的愿望，呈現(xiàn)的是一派祥和的景象。再回望本世紀(jì)的歷史就會(huì)有種熱血的沖動(dòng)，一種責(zé)任在心中油然而生。
我想，去博物館參觀，有的人會(huì)感到無(wú)與倫比的驕傲，又會(huì)感到深深地羞愧;但有的人只會(huì)無(wú)視，只會(huì)嬉笑嘲諷。也許后者一輩子都不會(huì)明白，國(guó)家之史真正傳揚(yáng)的是什么!那是近乎一種有則改之、無(wú)則加勉的激勵(lì);那是一種背負(fù)責(zé)任拾起傳統(tǒng)的大任!“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@些古人留下的千古名言難道都忘了嗎?不!中華文明的復(fù)興，還得靠我們每個(gè)炎黃子孫的覺(jué)悟啊!革命尚未成功，國(guó)人仍需努力。
作為參觀者的我們，是否也會(huì)有所感悟呢?我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)家人說(shuō)過(guò)這樣的一番話：不管你前世是什么樣的有什么作為，我也不論你的未來(lái)會(huì)有多么偉大，但是現(xiàn)在的你，能做的便是學(xué)習(xí)，誰(shuí)要你頂著學(xué)生這個(gè)稱號(hào)呢?誰(shuí)要你享受著先人烈士、家人老師、同學(xué)朋友給予你的情感與厚望呢?你沒(méi)有選擇，站在這個(gè)位置上你就應(yīng)該知道你所要承擔(dān)的責(zé)任。是的，沒(méi)有可以不努力就拿著酬勞，我們需要做的還有很多很多。不說(shuō)遠(yuǎn)的，就說(shuō)圖書(shū)館一行我們就應(yīng)該傳揚(yáng)國(guó)粹，推動(dòng)世紀(jì)。不讓歷史與喧囂埋沒(méi)我們的國(guó)之精神，不讓?xiě)卸枧c習(xí)慣淡忘了世紀(jì)的發(fā)展，我們生于這個(gè)非凡的時(shí)代，我們就要為這個(gè)時(shí)代做出貢獻(xiàn)。這叫命運(yùn)，這也叫感恩，這又叫責(zé)任。
看歷史，曉輝煌;感精神，擔(dān)責(zé)任;國(guó)之粹，新世紀(jì);需我等，要努力。走進(jìn)肅穆悠遠(yuǎn)的博物館，學(xué)習(xí)著我們民族的歷史，看著世界的變換，我們需要承接前輩的使命。雖然任重而道遠(yuǎn)，但我們絕不會(huì)退縮。今后我們要做的還有很多，如努力學(xué)習(xí);孝敬父母;關(guān)愛(ài)他人;傳承國(guó)粹。請(qǐng)給予我們鼓勵(lì)的清風(fēng)，助我們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)飛翔!
樓蘭博物館心得體會(huì)篇三
清晨,睡眼朦朧地從校車上下來(lái)迎著微風(fēng)，我們站在了朝暉的校園，之后的一段時(shí)間里，我們漫步在在喧囂中仍保持著自己韻味的老城區(qū)里，懷著對(duì)博物館的期待，一路笑著、聊著。終于，我們到了。
鋼架結(jié)構(gòu)的外形，和邊上建筑物毫無(wú)違和感的時(shí)尚感。第一眼的博物館，最先讓我感受到的是科技感，可一進(jìn)館，它的氣質(zhì)就變得不一樣了。簡(jiǎn)潔的白色大理石墻壁、做舊的墻壁、墻上刻著的古文，一股書(shū)生氣迎面而來(lái)。
一進(jìn)入正館，便被那厚重的歷史氣息所感染，可能是對(duì)許久未碰的歷史重燃興趣，又或者是單純得滿懷學(xué)習(xí)之心，大家出奇得都對(duì)館里的各種石器、青銅器、瓷器等古老器具充滿了興趣。
在美麗志愿者小姐姐的帶領(lǐng)及講解下，同學(xué)們對(duì)著那些認(rèn)不出名字的文字有了新的認(rèn)識(shí)。石器雖然沒(méi)有我們想象中的那么美觀精致，甚至還略有點(diǎn)粗糙。但古人們可以用它狩獵、切割食材，對(duì)他們的生存發(fā)展有著重大作用。由石器時(shí)代步入青銅器時(shí)代表明人類的歷史更進(jìn)一步了。
歷史的古樸——于心間蕩漾，而這時(shí)，浙江正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳越之地，館中陳列的大量的戈，矛，劍等冷兵器，雖然經(jīng)歷了時(shí)間的沖蝕，有些已生銹，有些已氧化褪色，有些甚至殘缺破損了，卻能依舊泛著亮光。用青銅制成的酒杯，大方鼎可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于享受生活的意識(shí)的加強(qiáng)。
再往前走，便是一件件光滑有色澤的瓷器，上面有著不同的花紋和不同的圖案，又或是不同的烤漆，不同的烤花，這讓我們感慨古代人們強(qiáng)大的智慧和細(xì)致的想象，即使放眼于現(xiàn)代，也是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。墻上精美的壁畫(huà)把我們從現(xiàn)代拉回了古代，讓我們感慨壁畫(huà)精致的同時(shí)，感到了南宋時(shí)期浙江的繁華，只是統(tǒng)治者偏安一隅，讓這繁盛只是曇花一現(xiàn)。
而現(xiàn)在的我們，作為新時(shí)代的大學(xué)生，更要正視現(xiàn)在的處境，經(jīng)歷了高考浪潮，來(lái)到了大學(xué)，更應(yīng)該腳踏實(shí)地地去學(xué)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，為踏入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)做準(zhǔn)備。欣賞著東晉書(shū)法大師王羲之剛勁有力的蘭亭序字跡，讀著山水派詩(shī)人謝靈運(yùn)所作的名句，不僅對(duì)他們那種一絲不茍，入木三分的精神所敬仰，也對(duì)自己知識(shí)的匱乏而深感慚愧。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇四
北京的四月天，乍暖還寒，尤以風(fēng)大為特色，仿佛要將所有渴望接觸春天的人們都趕回屋去。然而國(guó)家博物館重新開(kāi)放的消息讓我有些心里發(fā)癢，早想去一睹為快。于是不顧那一天狂風(fēng)呼號(hào)（吹得剛發(fā)芽的嫩柳都為之瘋狂），我一頭鉆進(jìn)地鐵，趕往國(guó)博！
新的中國(guó)國(guó)家博物館是在原“中國(guó)革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來(lái)的，于20__年底竣工。
在我的印象中，它為于天安門(mén)廣場(chǎng)的東邊，和人大會(huì)堂相對(duì)，是一座暖灰色、帶有上世紀(jì)50年代新中國(guó)初建時(shí)期特色的宏偉建筑（它是建國(guó)十周年“中國(guó)十大建筑”之一）。那一天下午，當(dāng)我鉆出地鐵站的`那一刻，首先感受的也還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色，佇立在陽(yáng)光燦爛的藍(lán)天下，給人一種高山仰止的感覺(jué)。
我在服務(wù)人員的指引下找到了入口，外面有一尊9.5米的青銅孔子像，在我看來(lái)，他似乎帶著一絲來(lái)自遠(yuǎn)古的微笑，迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們。
那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長(zhǎng)的大廳，百米左右寬，乳白色的基調(diào)，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾，整體感覺(jué)非常明亮、優(yōu)雅，卻又讓人意外的感覺(jué)到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。
環(huán)顧四周，我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖，移步向前，我并沒(méi)怎么留意左邊買(mǎi)紀(jì)念品的柜臺(tái)，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國(guó)古代佛造像藝術(shù)”和“中國(guó)古代青銅器藝術(shù)”展館。
大多數(shù)展館都在三層。巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開(kāi)。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開(kāi)式走廊，然后是一個(gè)被走廊分成兩半的展廳——比較大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺(jué)效果！
踩著厚厚的地毯，流連于魏晉、隋唐，及至宋代、清代的造像之間，那殘留在石造像上的華麗色彩、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài)，都讓我深深為之感嘆。
造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊，一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像！也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國(guó)古代的人民是多么富有造詣，他們對(duì)神的敬仰，對(duì)安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過(guò)石像、青銅傳達(dá)的淋漓盡致！
我站在這青銅鼎和造像之間時(shí)，我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義：一個(gè)宋代，一個(gè)商代，都放在當(dāng)代中國(guó)乃至世界上最大的博物館里！文化，跨越了時(shí)間、空間，毫無(wú)保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力！
帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷，我進(jìn)入了下一處國(guó)博的長(zhǎng)設(shè)館：中國(guó)古代瓷器藝術(shù)館。
一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯…….；這是釉里紅……；這是耀州窯的……”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng)，仿佛看見(jiàn)文化化身成真實(shí)的血脈，代代相傳。
離開(kāi)三樓，沿階而下，到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫(huà)招貼：德國(guó)畫(huà)家希克的作品《海因里希.丹內(nèi)克》，畫(huà)中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺(jué)沖擊力。
這個(gè)館是德國(guó)柏林、德累斯頓及慕尼黑三家國(guó)家博物館與中國(guó)國(guó)家博物館的合作的產(chǎn)物，是中德文化年的延續(xù)活動(dòng)之一。整個(gè)展廳轉(zhuǎn)下來(lái)，除了十八、十九世紀(jì)的油畫(huà)風(fēng)景、人物還算見(jiàn)過(guò)，其它的東西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手搖的長(zhǎng)頸鹿模型、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾（工藝及其復(fù)雜！）、18世紀(jì)的鋼筆插畫(huà)等等，感覺(jué)展品種類豐富、獨(dú)特，好像每轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角都有一個(gè)驚喜！
說(shuō)實(shí)在的，轉(zhuǎn)了這么久之后，說(shuō)身體不累是假的——但是我的好奇心被所見(jiàn)所聞?wù){(diào)動(dòng)起來(lái)了，身體的疲憊都暫時(shí)被忘掉。帶著一種興致勃勃的感覺(jué)，我回到一層，又輾轉(zhuǎn)上了一個(gè)隱秘的半層高的臺(tái)階，尋覓到了“李可染、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館。
這三個(gè)館是獨(dú)立的，館外照例有大師們的畫(huà)冊(cè)出售，價(jià)格不菲。黃胄和潘天壽兩個(gè)館我只是粗粗轉(zhuǎn)過(guò)，之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上：那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡(jiǎn)介，以及一段大師的繪畫(huà)錄像。
在這面幕墻前，我逗留了一個(gè)小時(shí)，慢慢的把它看完——李可染的畫(huà)作非常吸引我，對(duì)我自己的繪畫(huà)也有很大的啟發(fā)。他是所有近代國(guó)畫(huà)家中，少數(shù)能把畫(huà)面做的氣勢(shì)磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物?？催^(guò)展廳里他的真跡，再細(xì)細(xì)品味大師的生平，及創(chuàng)造這些畫(huà)作的過(guò)程，讓我體會(huì)到一點(diǎn)：“認(rèn)真對(duì)畫(huà)，認(rèn)真做人”。對(duì)待喜歡的事物，真的需要潛心研習(xí)，并且在承繼傳統(tǒng)的過(guò)程中追求創(chuàng)新、不斷探索。
我印象最深的一張畫(huà)，是他的代表作《萬(wàn)山紅遍》。那宣紙上的紅，面積那么大，卻一點(diǎn)也沒(méi)讓人感到“堵”。紅顏色無(wú)論在國(guó)畫(huà)還是西畫(huà)里都是很難控制的，他卻能運(yùn)用的這么自然，絲毫沒(méi)有造作之感，真令人嘆為觀止！
國(guó)家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方！無(wú)論從歷史、文化，古代還是現(xiàn)代，都有能打動(dòng)你的內(nèi)容。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國(guó)博最著名的展館：復(fù)興之路館。
那是一個(gè)讓每個(gè)中國(guó)人重溫建國(guó)歷史的地方，走在展館的一張張老照片、一件件沾滿先烈鮮血的遺物之間，我忽然想起了國(guó)歌。“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！……我們?nèi)f眾一心，……前進(jìn)！前進(jìn)！”——是??！我們的民族從愚昧、被動(dòng)挨打，到革命、建立獨(dú)立的國(guó)家，再到覺(jué)醒、建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)——整個(gè)過(guò)程，兩百年，歷盡艱辛，多少人為追求真理失去了生命，又有多少人正在為當(dāng)代中國(guó)百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守，默默奉獻(xiàn)。看著安靜的展館，看著悠然的觀看展品的人，我心里暗自感恩，感謝先輩的犧牲換來(lái)的中國(guó)的獨(dú)立和和平，也感謝當(dāng)今那些為中國(guó)社會(huì)的和平、安定、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬(wàn)萬(wàn)的人們！
走出國(guó)博的時(shí)候，我心里帶著這種種的感慨，回想古代中華燦爛的文明，回想國(guó)外美術(shù)的趣味以及與中國(guó)的不同，回想中國(guó)的近代歷史——走出國(guó)博的時(shí)候，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑，突然又想起初見(jiàn)它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。
這自豪感從何而來(lái)？因?yàn)檫@座建筑：中國(guó)國(guó)家博物館，是我們中國(guó)的象征，但不僅是當(dāng)代的，更是從久遠(yuǎn)走到今天，那全部的歲月的象征。它象征著中華文化、中華民族；象征著中國(guó)政府、中國(guó)的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌；它象征著過(guò)去，更象征了未來(lái)！
我想，在中國(guó)的首都有這樣的一座建筑，可以說(shuō)真的是值得我們每個(gè)中國(guó)人自豪的一件事呢！
樓蘭博物館心得體會(huì)篇五
上周五，我們?nèi)チ瞬┪镳^參觀。
在博物館里面我們看到了許多關(guān)于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然形成的蛤蟆石，雄偉的……在一樓看到了一些陶器和一些關(guān)于未來(lái)的圖片，其中我印象最深的是那個(gè)機(jī)器人和人合成的“人”，那個(gè)圖上面畫(huà)了一個(gè)人：一半是機(jī)器，一半是人的身體，上面還寫(xiě)了一些關(guān)于這張圖片的介紹。
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測(cè)發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛(ài)玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來(lái)了一個(gè)。
這個(gè)博物館真有趣呀！參觀博物館讓我知道了許多科學(xué)道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動(dòng)物，不要亂砍樹(shù)木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時(shí)候，我知道了：我們要少用電。在玩測(cè)電力的時(shí)候我知道了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個(gè)道理：勇于探索，勇于實(shí)踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇六
今天，小姨帶我參觀了大慶博物館。在這里，許多有趣的動(dòng)物、神奇的恐龍化石和模型，還有成百上千的昆蟲(chóng)標(biāo)本讓我大飽眼福。
走進(jìn)博物館大廳，映入眼簾的是兩個(gè)黑色的大鼎，足有四米多高，威風(fēng)凜凜地矗立兩旁，像兩尊黑面門(mén)神。小姨告訴我：“快去二樓，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地沖上二樓。
我們首先進(jìn)入了動(dòng)物區(qū)。哇！這里四處回蕩著動(dòng)物的叫聲，“呀！這不是金雕嗎？”我尋聲望去，原來(lái)是一個(gè)比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只見(jiàn)這只金雕站在樹(shù)樁上，展開(kāi)巨大的翅膀，瞪著圓圓的眼睛，惡狠狠地盯著我，仿佛把我當(dāng)成了一頓美餐，令我不寒而栗。我拿起相機(jī)，把它健美的身姿拍了下來(lái)。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)柵欄旁邊的一塊牌子上寫(xiě)著“扎龍濕地”四個(gè)字。我繼續(xù)向前走去，不遠(yuǎn)處，一對(duì)丹頂鶴悠閑地站在草叢中，它們頭對(duì)著頭，好像在說(shuō)什么小秘密呢！它們旁邊的池塘里，一對(duì)鴛鴦?wù)趹蛩?。這時(shí)，小姨提醒我說(shuō)：“快看你的腳下?！卑。『秒U(xiǎn)哪！一條大鱷魚(yú)在我腳邊張著大嘴正要咬我呢！我嚇的拔腿就跑。
穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，我們來(lái)到了恐龍區(qū)。我一向喜歡研究恐龍，就興致勃勃地走了進(jìn)去。突然！“嗷——”的一聲吼叫，把我嚇了一跳。原來(lái)是一只慈母龍正在呼喚它的孩子。它脖子來(lái)回?cái)[動(dòng)著，好像很著急的樣子，難道它的孩子遇到危險(xiǎn)了嗎？一抬頭，一個(gè)恐怖的恐龍頭占據(jù)了我的視野。它張著血盆大口，口中叼著一只腔骨龍。我從它的爪子認(rèn)出它是一只霸王龍。這種兇猛的肉食恐龍到白堊紀(jì)末期才滅絕。趁它沒(méi)注意，我趕緊從它身邊溜走了。耳邊又傳來(lái)幾聲怪叫，我定睛一看，原來(lái)是無(wú)齒翼龍?jiān)跉g迎我呢！它這一叫不要緊，旁邊的腕龍也叫起來(lái)了。只見(jiàn)它伸長(zhǎng)了脖子，使勁擺動(dòng)尾巴，好像在驅(qū)趕侵犯它的敵人。我還看到了許多恐龍蛋和恐龍的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我們大慶市出土的。
最后，我們又參觀了昆蟲(chóng)區(qū)，看到了許多美麗的蝴蝶和各種各樣有趣的甲蟲(chóng)，真是大開(kāi)眼界！
全中國(guó)的小朋友們，如果你有機(jī)會(huì)來(lái)大慶游玩，一定要來(lái)大慶博物館看看?。∵@里時(shí)時(shí)給你新奇，處處令你驚喜，到時(shí)候，我愿意為你當(dāng)導(dǎo)游。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇七
姥姥家附近有一座宏偉的博物館，雖然路過(guò)無(wú)數(shù)次，但還沒(méi)進(jìn)去參觀過(guò)，所以，一直很好奇，里面到底是什么樣的？都有什么寶貝呢？今年春節(jié)，爸爸媽媽都放假，于是，我們一家人終于有機(jī)會(huì)去博物館看一看了。
帶著一連串的疑問(wèn)，我走進(jìn)了一樓展廳，一種歷史的厚重感撲面而來(lái)：原來(lái)，我們生活的這篇廣袤的松遼平原，在很久很久以前，曾經(jīng)是一片海洋，經(jīng)過(guò)一次次的地殼運(yùn)動(dòng)，又演變?yōu)楣糯蠛裉斓臇|北，包括哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)這幾個(gè)城市，在幾百萬(wàn)年前都還是大湖的一部分，這個(gè)曾經(jīng)的古大湖比現(xiàn)在的青海湖還要大十倍。經(jīng)過(guò)一次次的地理變遷，古大湖面積逐漸縮小，湖水逐漸干涸，漸漸才露出陸地，形成東北的平原、濕地和湖泊。后來(lái)，人類的出現(xiàn)、工業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，才逐漸形成了我們今天生活的城市。
但是，大廳里的動(dòng)物到底是什么呢？到了三樓展廳，答案終于揭曉，通過(guò)展廳里巨大的動(dòng)物化石和考古學(xué)家復(fù)原的動(dòng)物模型，我了解到，這種像恐龍一樣巨大的生物原來(lái)叫猛犸象，成熟的猛犸象體長(zhǎng)有6-7米，體高4-5米，體重7-8噸！它們?cè)趲装偃f(wàn)年前就生活在我們腳下的這篇富饒的土地上，它們來(lái)自美洲大陸，經(jīng)過(guò)很多年、一代代的遷徙才逐漸來(lái)到中國(guó)東北，但距今大約1萬(wàn)年左右的時(shí)候，這個(gè)物種卻從地球上消失了！雖然有人類獵殺、火山爆發(fā)、氣候變暖等假說(shuō)，但關(guān)于猛犸象的滅絕至今仍然是一個(gè)謎，不過(guò)，我相信，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的努力，包括我們這一代人的努力，猛犸象的滅絕一定會(huì)找到答案！
通過(guò)參觀博物館，我深深的體會(huì)到，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物，防止氣候變暖，才能使得地球上包括人類在內(nèi)的生物不斷的生存、繁衍下去！
樓蘭博物館心得體會(huì)篇八
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇九
18月9日至8月16日，我在開(kāi)封市博物館進(jìn)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛(ài)好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開(kāi)始了這份義工工作。開(kāi)封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)習(xí)中便不知不覺(jué)浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來(lái)回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂(lè)。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開(kāi)博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來(lái)了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來(lái)自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來(lái)的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
8月15日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來(lái)了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來(lái)自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來(lái)。出乎意料的是，他們聽(tīng)著講解越來(lái)越感興趣，不時(shí)還有問(wèn)題，我們交流起來(lái)幾乎沒(méi)有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過(guò)，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來(lái)鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!
訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如果沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無(wú)法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。總的說(shuō)來(lái)，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
樓蘭博物館心得體會(huì)篇十
西安碑林博物館，是全國(guó)最大的石質(zhì)書(shū)庫(kù)，它之所以叫碑林，是因?yàn)樗锩姹缌?，藏石達(dá)3500余件。
碑林里，我印象最深的是《石臺(tái)孝經(jīng)碑》，這塊碑是由唐玄宗親筆書(shū)寫(xiě)并注釋的。它形式獨(dú)特，四面都刻字，碑冠刻的是青龍騰空，它還有三層碑座，每一層都都刻有精美的圖案。那石碑上都畫(huà)上了一個(gè)個(gè)格子，格子里是用楷書(shū)工工整整的刻上了每一個(gè)字，格子旁邊的小字是對(duì)該字的注釋?？梢钥闯?，唐玄宗對(duì)這種所謂的小事都這么認(rèn)真，真是一位真正的好皇帝。
接下來(lái)我們?nèi)サ氖?個(gè)大型石碑展室，展室里的石碑不僅造型百出，碑上記錄的事也是五花八門(mén)，不僅有李斯、王羲之、顏真卿等書(shū)法家的杰作，還有文字游戲《畫(huà)里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔細(xì)看，卻是一個(gè)個(gè)字，還是一首詩(shī)呢!畫(huà)即是字，字即是畫(huà)，字畫(huà)合一。更有的碑刻的是地圖，圖上“每六寸折地一里”標(biāo)注得清清楚楚。當(dāng)時(shí)沒(méi)有測(cè)量?jī)x器，地圖還能畫(huà)的如此精準(zhǔn)，真是不可思議。
我們最后去的一個(gè)展室里的碑全是原來(lái)放在國(guó)子監(jiān)給學(xué)生作范本，用處類似于現(xiàn)在字典一樣的碑。之所以有這樣的一些碑，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有印刷術(shù)，學(xué)生們的課本都是他們自己用手抄出來(lái)的，你抄，我抄，他抄，難免會(huì)有些筆誤。有了這樣一個(gè)范本，學(xué)生們有了一個(gè)校對(duì)的地方。這塊碑上，用正楷端端正正地刻上每一個(gè)字，字字都工整準(zhǔn)確，讓人肅然起敬。
走出博物館，可我的心還在那一塊塊碑、一個(gè)個(gè)字前。這次參觀，使我認(rèn)識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)是中華文明的奇葩，字寫(xiě)的好，不僅是看起來(lái)美，更是為了準(zhǔn)確地傳遞信息。通過(guò)這次參觀，端正了我寫(xiě)字的態(tài)度，教會(huì)了我怎樣把字寫(xiě)好，樹(shù)立了我寫(xiě)好字的信念。
我愛(ài)西安碑林博物館!
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