心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇一
學(xué)校又要我們寫(xiě)反邪教心得體會(huì)，我說(shuō)一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國(guó)家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪惡力量,如果我們不加以防范，他就會(huì)吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。
什么是邪教?國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說(shuō)，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國(guó)”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤(pán)剝信徒錢(qián)財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全。
邪教組織有什么特征呢?法律上說(shuō)：
一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說(shuō)。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無(wú)助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱(chēng)，只有它，才具有最“科學(xué)”的理論和觀念，只有它，擁有使一切問(wèn)題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。
二、邪教有一個(gè)無(wú)所不能的“救世主”。一般情況下，這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱(chēng)各異，但都無(wú)所不知，無(wú)所不能，能洞曉過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠(chéng)信仰，絕對(duì)服從。
三、邪教教徒必須無(wú)私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來(lái)所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等?！胺ㄝ喒Α本鸵蟮茏印胺畔旅椋瑘A滿(mǎn)上蒼穹”。
作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺(jué)拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇二
在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的高科技開(kāi)始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中?？萍?，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。
邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而布滿(mǎn)誘惑，一旦刺中人的心，便無(wú)一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。假如一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很輕易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單，輕信別人的話(huà)，那他就很輕易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。
當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會(huì)的全面進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國(guó)達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會(huì)安寧的基礎(chǔ)工程。人們通常認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)自然的熟悉越來(lái)越深入，迷信會(huì)越來(lái)越失去立足之地。然而，在過(guò)去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn)；另一方面則是邪教自下半葉在全世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學(xué)是破除迷信、反對(duì)邪教最有力的武器。
科學(xué)的進(jìn)展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時(shí)代的標(biāo)志。所以，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，反對(duì)邪教，用我們的努力工作來(lái)把我們的祖國(guó)的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
堅(jiān)定信念 反對(duì)邪教任慧川
當(dāng)我們置身于充滿(mǎn)希望的二十一世紀(jì)，正在奏響向現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)進(jìn)軍的主旋律時(shí)，分明聽(tīng)到了一種不和諧的噪音，這就是以“法輪邪教”為代表的各種邪教組織的猖狂叫囂。它再一次警告人們：“法輪邪教”等邪教組織雖然被取締了，但滋生它的土壤還存在；與形形色色的封建迷信和歪理邪說(shuō)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，依然任重道遠(yuǎn)。
反邪教，首先就必須懂得什么是“邪教”。邪教，就是邪惡的迷信組織。所以，反邪教的本質(zhì)要求，就是高舉科學(xué)和人文兩面紅旗，反對(duì)邪惡和迷信。
科學(xué)與迷信，本來(lái)是相距遙遠(yuǎn)的對(duì)立兩極，但是如果缺乏科學(xué)精神，就很容易墮入迷信，其中包括各種舊的封建迷信和新興迷信，當(dāng)然也包括地地道道的現(xiàn)代迷信代表——“法輪邪教”。弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，對(duì)于深入認(rèn)清邪教“法輪邪教”反科學(xué)、反人類(lèi)、反社會(huì)、反政府的政治本質(zhì)及嚴(yán)重危害，對(duì)于順利實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略有著極其重要的意義。
科學(xué)知識(shí)有助于人們消除無(wú)知和愚昧，從根源上遏制迷信的形成。今天，人們借助于科學(xué)，已觀測(cè)到100多億光年的宇宙空間，勘探到幾十公里的地球內(nèi)部，探測(cè)到10000多米的海洋深處；人類(lèi)的足跡踏遍了地球的每一寸土地，人類(lèi)的目光進(jìn)入了基本粒子的層次。然而，人們既沒(méi)有看到天堂，也沒(méi)有看到地獄和龍宮；既沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)玉皇大帝、山神水妖，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不死的靈魂。
科學(xué)為人們提供了理性的思維方式?？茖W(xué)的重要特征之一就是實(shí)證性，即科學(xué)知識(shí)是具體明確的、可被實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的。人們大多已接受了這樣的觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)是否正確，只有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)。雖然科學(xué)并不是影響人們思維的惟一因素，但科學(xué)對(duì)理性的發(fā)展起的作用是相當(dāng)巨大的，而理性則是戰(zhàn)勝迷信的利劍。
科學(xué)精神是激勵(lì)人們反對(duì)迷信的重要力量?？茖W(xué)強(qiáng)調(diào)有條件的懷疑精神，只能從實(shí)際出發(fā)、從事實(shí)出發(fā)，而不能盲目相信沒(méi)有根據(jù)的觀點(diǎn)和假設(shè)?？茖W(xué)的這種懷疑精神與迷信的盲從是針?shù)h相對(duì)的。具有科學(xué)精神的人，一般不會(huì)盲目迷信?？茖W(xué)的有效性是人們相信科學(xué)、擺脫迷信和歪理邪說(shuō)的重要原因。由于科學(xué)是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)和反映，因而科學(xué)的結(jié)論是可靠的，依據(jù)科學(xué)原理發(fā)展的技術(shù)也是有效的。
由于人類(lèi)科學(xué)永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，迷信也就總能找到茍延殘喘的一隅。因此，科學(xué)只能不斷地打擊迷信邪說(shuō)，縮小邪教在自然認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的地盤(pán)，卻不能根除其社會(huì)存在。反邪教，科學(xué)只是其中的一種最有力的武器，只使用這一種武器是難以勝任的。要徹底鏟除邪教的社會(huì)存在，我們必須同時(shí)高舉一面叫做“人文精神”的大旗。因?yàn)樾敖桃刂迫说木瘢詡紊频拿婵仔姓鎼?，踐踏生命，危害人類(lèi)社會(huì)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，信奉“法輪邪教”的信徒，不管身份如何，學(xué)歷如何，大多屬于“弱勢(shì)群體”?，F(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的不如意，社會(huì)的某些不足，都使他們感到失望，繼而產(chǎn)生彷徨無(wú)依的感覺(jué)。心理上比較敏感的人，確實(shí)存在著尋求心理依托的需要。由于種種原因，他們找不到應(yīng)有的精神家園。這時(shí)的人們就好像溺水時(shí)尋找救命稻草，一旦遇到了法輪邪教這類(lèi)邪教，就很容易不加分辨地引以為精神的依托。中國(guó)古代筆記中有很多這樣的傳說(shuō)，往往有夜間行走于深山的商旅，看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一盞若隱若現(xiàn)的孤燈，欣喜若狂，不顧一切地疾趨而去，卻不料是一間有去無(wú)回的鬼屋。燈為磷火，明眼人細(xì)辨當(dāng)可制止，但當(dāng)滿(mǎn)山凄寒之際，又怎能抵御魑魅的誘惑?設(shè)若山上滿(mǎn)是人間燈火，這鬼燈也就黯然失色了吧？“法輪邪教”等邪教就如同這盞鬼燈。人心無(wú)依，才會(huì)飛蛾撲火，自尋死路。
反對(duì)邪教是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須調(diào)動(dòng)社會(huì)多方面的力量。在這場(chǎng)漫長(zhǎng)復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，人民教師無(wú)疑扮演著極為重要的角色。每位教師都要把關(guān)心和保護(hù)學(xué)生，長(zhǎng)期宣傳科學(xué)精神和人文精神放在第一位，堅(jiān)定信念，與各種邪教組織展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
堅(jiān)定信念 反對(duì)邪教 牛愛(ài)紅
最近，我校開(kāi)展了“堅(jiān)定信念，反對(duì)邪教”活動(dòng)，通過(guò)本次活動(dòng)，我對(duì)于邪教的性質(zhì)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，因此也更加堅(jiān)定了信念，誓與邪教做斗爭(zhēng)。
迷信是邪教的溫床。迷信，就是盲目相信不能通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的錯(cuò)誤思想和做法。邪教現(xiàn)象雖然不能簡(jiǎn)單地用迷信來(lái)解釋?zhuān)吘故且环N迷信，而且是迷信的極端表現(xiàn)形式。邪教組織正是利用一些人對(duì)生老病死和大自然的某些迷信心理，誘使人們邁入邪門(mén)然后加以精神控制。比如，健康是人人渴求的，邪教就抓住人們這個(gè)心理，宣稱(chēng)有病不用去醫(yī)院，只要按它的佛法修煉就會(huì)自動(dòng)消失。有的人信以為真，一旦進(jìn)入邪教之門(mén)，也就身不由己了。決不應(yīng)該把迷信或迷信活動(dòng)一概視為邪教，但不可否認(rèn)的是，邪教最容易借助迷信以售其奸。曾幾何時(shí)，迷信活動(dòng)在中華大地沉渣泛起，濁流滾滾，麻痹人們的思想，消磨人們的意志，騷擾人們的生產(chǎn)和生活，其間邪教組織又猖獗地制造了許許多多天方夜譚般的悲劇?！胺ㄝ喰敖獭边@樣的邪教組織之所以能滋生蔓延，那么多的人們之所以會(huì)上當(dāng)受騙，一個(gè)很重要的原因，就是我國(guó)有著深厚的迷信土壤。
而科學(xué)，是一個(gè)外延廣泛而內(nèi)涵豐富的名詞，它包括科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)應(yīng)用四個(gè)方面，而其核心，則是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)、求真求實(shí)的科學(xué)精神。一個(gè)民族要站在人類(lèi)社會(huì)的最高峰，一刻也不能沒(méi)有科學(xué)精神；一個(gè)國(guó)家要在新世紀(jì)持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)人才。而這一切，離不開(kāi)一個(gè)健康文明的環(huán)境。各種迷信的蔓延、泛濫，是對(duì)科學(xué)發(fā)展的褻瀆，更是對(duì)現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。它使我們?cè)跒樾率兰o(jì)到來(lái)而感到興奮的同時(shí)，不能不為這個(gè)沉重的歷史包袱而深深憂(yōu)慮。黨中央多次強(qiáng)調(diào)，在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，不能不重視精神文明的建設(shè)，否則我們所做的一切都會(huì)毀于一旦。這決不是危言聳聽(tīng)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)敲響了警鐘。我們必須發(fā)揚(yáng)“痛打落水狗”的精神，決不允許封建迷信等丑惡現(xiàn)象卷土重來(lái)，污染清潔的空氣；更不允許一些人打著“科學(xué)”的旗幟散布歪理邪說(shuō)，破壞社會(huì)的穩(wěn)定。為了國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步，必須從根本上鏟除邪教滋生的土壤。
所謂邪不勝正，只要我們堅(jiān)定信念，加強(qiáng)對(duì)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)、宣傳和研究，使人人都樹(shù)立牢不可破的科學(xué)世界觀、人生觀，“法輪邪教”等邪教組織自會(huì)不攻自破。高舉明燈，以驅(qū)鬼火，反邪之道，無(wú)以復(fù)加焉。
堅(jiān)定信念 反對(duì)邪教 于舒軍
最近一段時(shí)間通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被邪教組織欺騙了呢？原來(lái)，邪教包裝得特別好，邪教以“文化”、“科學(xué)” “健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信邪教，練起了邪教。
邪教是通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。比如李洪志用所謂“超科學(xué)說(shuō)”來(lái)唬人。李洪志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“法輪功”是“世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說(shuō)明，邪教之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被邪教的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。
邪教不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。邪教通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的?！靶敖獭迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。
對(duì)于邪教的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了?！叭齻€(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而邪教的歪理邪說(shuō)則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活，而邪教組織則騙奪群眾錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。
作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，堅(jiān)定信念，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于與邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇三
——宣傳“禱告能治病”“種莊稼沒(méi)用”“一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過(guò)好日子”，“信了神就能消災(zāi)避難”，等等，導(dǎo)致我們的群眾上當(dāng)受騙的是邪教。
——讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；
——宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；
——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；
——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教；
——說(shuō)傳統(tǒng)宗教過(guò)時(shí)了、要信新“神”的是邪教；
——非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；
——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；
——加入后不讓退出的是邪教；
——把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；
——以“神”的名義煽動(dòng)成員對(duì)抗政府的是邪教。
1999年10月，我國(guó)在《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》中，給邪教下了明確的定義：邪教組織，是指冒用宗教、氣功或其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑人心、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
“法輪功”等邪教的主要特征
一是制造教主崇拜；二是編造和散布“世界末日”邪說(shuō)；三是進(jìn)行精神控制和人身摧殘；四是非法聚斂錢(qián)財(cái)；五是仇視社會(huì)，敵視政府；六是攻擊、抵毀宗教和宗教愛(ài)國(guó)組織；七是宣揚(yáng)神秘主義，散布迷信，反對(duì)科學(xué)；八是秘密活動(dòng)。
1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。2、治病、免災(zāi)誘惑人。3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。4、近乎拉攏人。5、恩小惠收買(mǎi)人。6用暴力手段脅迫人。
第六、宗教教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。
1、《中華人民共和國(guó)刑法》
組織和利用會(huì)道門(mén)、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。
2、1999年10月30日，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定》明確指出，對(duì)邪教組織要堅(jiān)決取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問(wèn)題做出了司法解釋?zhuān)瑸槿【喓痛驌粜敖探M織提供了有力的法律武器。
(2)冒用宗教、氣功名義進(jìn)行擾亂社會(huì)秩序、損害他人身體健康活動(dòng)的。
黨和國(guó)家對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策是：尊重和保護(hù)宗教信仰自由。其含義是：（1）公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。（2）任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教。（3）不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（4）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（5）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
參與邪教活動(dòng)是違法的，我國(guó)《刑法》、《憲法》、《社會(huì)治巡管理處罰條例》等法律法規(guī)為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。廣大干部群眾要提高識(shí)別邪教的能力，旗幟鮮明的反對(duì)邪教。對(duì)各類(lèi)邪教所散布的歪理邪說(shuō)，要不聽(tīng)、不信、不傳。如果自己的親戚朋友、街坊鄰居有人信了邪教，要提醒他們提高警惕，千萬(wàn)別上當(dāng)。發(fā)現(xiàn)邪教組織在騙人、非法聚會(huì)或假借“傳福音”等搞邪教活動(dòng)時(shí)，要趕緊向單位、村（居）的領(lǐng)導(dǎo)和轄區(qū)派出所（公安分局）報(bào)告或撥打“110”報(bào)警。對(duì)于邪教組織及其違法犯罪活動(dòng)，公安局、檢察院、法院等司法機(jī)關(guān)將依法嚴(yán)厲打擊。
迷信、偽科學(xué)和邪教的克星是科學(xué)，我們要鏟除迷信土壤首先必須高舉科學(xué)旗幟，采取一切措施提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，引導(dǎo)廣大干部、群眾和青少年掌握科學(xué)知識(shí)，應(yīng)用科學(xué)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)思維、具備科學(xué)精神，戰(zhàn)勝迷信、偽科學(xué)和邪教，在思想上筑立起一道防護(hù)墻，從根本上杜絕邪教組織的侵害。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇四
——讓你誤了工、荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教;
——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教;
——宣傳“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教;
——欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教;
——說(shuō)傳統(tǒng)宗教過(guò)時(shí)了、要信新“神”的是邪教;
——非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳、亂哭亂鬧的是邪教;
——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教;
——加入后不讓退出的是邪教;
——把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教;
——以“神”的名義煽動(dòng)成員對(duì)抗政府的是邪教;
——打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說(shuō)的是邪教;
——不擇手段地騙斂錢(qián)財(cái)?shù)氖切敖?
——建立地下組織，進(jìn)行非法活動(dòng)的是邪教。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇五
通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明 社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來(lái)，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)， 因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。
功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李洪志把其歪理邪說(shuō)用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來(lái)，以“功”混“法”、以 “功”傳“法”，通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，李洪志用所謂 “超科學(xué)說(shuō)”來(lái)唬人。李洪志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@ 個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說(shuō)中最 玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的 “科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。
功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。功通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的。“功”與世界上形形 色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。
對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了?！叭齻€(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為 執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行;“三個(gè)代表”重要思想要求按照 中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說(shuō)則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化;“三個(gè)代表”重要思 想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害 人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思 想的必然要求。這也啟示我們，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。
需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李洪志及其功邪教組織進(jìn)一步投 靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化;二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn);三是 功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)廣播、電視插播、打ip電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng) 等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化;四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表 明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全 黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。
作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨 的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通 過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā) 展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇六
邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
(1)煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，反對(duì)政府。有的邪教公開(kāi)提出，“我們面前有三大敵人，一是"三自"教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。
(2)從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷(xiāo)售邪教用品等名目詐騙群眾的錢(qián)財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說(shuō)“信教的主要目的就是看輕錢(qián)財(cái)”、“錢(qián)財(cái)最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過(guò)著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書(shū)籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。
(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說(shuō)“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。
(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。
(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱(chēng)具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無(wú)所不知、無(wú)所不能。
(2)組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段。
(3)盤(pán)剝信徒錢(qián)財(cái)，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗(yàn)信徒們的虔誠(chéng)，不擇手段地誘惑他們購(gòu)買(mǎi)其邪教活動(dòng)用品等，自己卻從中盤(pán)剝牟利。
(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。
(5)實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。
(1)?打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
(2)?用治病、免災(zāi)誘惑人。
(3)用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆)等各種把戲嚇唬人。
(4)套近乎拉攏人。
(5)小恩小惠收買(mǎi)人。
(6)用暴力手段脅迫人。
宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人;邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱(chēng)是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從;宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教：對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制;宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái);邪教：渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒;宗教：信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類(lèi)社會(huì)公認(rèn)的倫理道德;邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體;宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多數(shù)與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權(quán)利;邪教：秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛逆人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段;宗教：教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生;邪教：與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。
邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢(qián)財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)，造成生產(chǎn)荒廢。邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)、有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至死亡。邪教從事違法犯罪活動(dòng)。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
邪教都謊稱(chēng)自己是宗教，打著宗教的旗號(hào)搞活動(dòng)。邪教自稱(chēng)是“信神”、“信教”、“信耶穌”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等。一般都有下面這些特點(diǎn)：邪教偷偷摸摸到人家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會(huì)，甚至不敢說(shuō)真名，用什么“靈名”或化名。邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒田、拋家、棄學(xué)去相信“神”。邪教宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救。邪教鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難。邪教讓人把政府、社會(huì)、普通老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動(dòng)受騙群眾和政府對(duì)著干等等。
同邪教組織斗爭(zhēng)是正義與邪惡、文明與愚昧、進(jìn)步與倒退的較量，是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的一場(chǎng)嚴(yán)肅斗爭(zhēng)。我們每個(gè)公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺(jué)抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。
(1)提高警惕，認(rèn)清邪教組織反動(dòng)本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺(jué)抵制邪教的侵蝕。
(2)態(tài)度要堅(jiān)決，對(duì)邪教組織的反動(dòng)宣傳要做到不聽(tīng)、不看、不信、不傳。
(3)敢于斗爭(zhēng)，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門(mén)，打擊邪教組織的違法犯罪活動(dòng)。
(4)如發(fā)現(xiàn)等邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會(huì)、聚眾鬧事，印刷、偷運(yùn)、散發(fā)、郵寄大量反動(dòng)宣傳品，書(shū)寫(xiě)、噴涂、懸掛、張貼邪教內(nèi)容的反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、搞電視插播等，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門(mén)或撥打110報(bào)警。
(5)如有人向您宣傳“三退”、“九評(píng)”等內(nèi)容，或向您手中傳遞邪教組織的宣傳品(光盤(pán)、書(shū)籍、印刷品等)，要在第一時(shí)間報(bào)警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。
(6)當(dāng)見(jiàn)到邪教的傳單、信件、郵件、光盤(pán)、傳真等反動(dòng)材料時(shí)，應(yīng)立即報(bào)告公安機(jī)關(guān)或單位保衛(wèi)部門(mén)，由公安(保衛(wèi))人員進(jìn)行查證處理。
(7)當(dāng)收到邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除;如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話(huà)，要直接掛斷。
(8)當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有等邪教內(nèi)容的字樣，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。
(9)當(dāng)發(fā)現(xiàn)有噴涂等邪教內(nèi)容標(biāo)語(yǔ)、懸掛等邪教內(nèi)容的橫幅時(shí)，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
??(10)當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習(xí)等參與邪教活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)，耐心說(shuō)服教育和正確引導(dǎo)。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇七
1.教主崇拜：邪教頭子以神佛或“救世主”自居，誘騙信徒對(duì)其頂禮膜拜。
2.精神控制：以各種歪理邪說(shuō)、謊言騙局、心理暗示等對(duì)信徒進(jìn)行“洗腦”，使信徒完全按照邪教頭子的說(shuō)教去想去做。
3.編造邪說(shuō)：盜用歪曲宗教教義或科學(xué)知識(shí)拼湊成所謂的“教規(guī)教義”，并編造比較具體的“世界末日”日期、大劫難或?yàn)?zāi)禍等，蠱惑人心。
4.聚斂錢(qián)財(cái)：通過(guò)推銷(xiāo)編造的圖書(shū)和所謂的“圣物”，直接要求成員交納“奉獻(xiàn)款”等，聚斂大量財(cái)富。
5.秘密結(jié)社：以邪教頭子為核心建立一套非法組織體系，活動(dòng)詭秘隱蔽。
6.危害社會(huì)：用極端手段與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗，威脅個(gè)體生命和群體利益，危害社會(huì)和諧穩(wěn)定。
1.讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教。
2.宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。
3.有病不讓醫(yī)，鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教。
4.欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教。
5.非法集會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教。
6.讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教。
7.加入后不讓退出的是邪教。
8.把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教。
9.以“神”的名義煽動(dòng)成員對(duì)抗政府的是邪教。
10.說(shuō)傳統(tǒng)宗教過(guò)時(shí)了，要信新“神”的是邪教。
1.魚(yú)目混珠：打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
2.畫(huà)餅充饑：用祛病健身、消災(zāi)避禍誘惑人。
3.弄虛作假：用學(xué)習(xí)超能力吸引人。
4.裝神弄鬼：用各種鬼把戲嚇唬人。
5.虛情假意：用小恩小惠收買(mǎi)人。
6.不擇手段：不放過(guò)親朋好友，拉人入教。
1.迷信思想嚴(yán)重的人。
2.有宗教情節(jié)，經(jīng)常在私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)活動(dòng)的人。
3.體弱多病的人。
4.工作事業(yè)感情生活不順的人。
5.農(nóng)村婦女、老人。
反邪教心得體會(huì)內(nèi)容一點(diǎn) 反邪教心得體會(huì)反邪教心得篇八
邪教都宣稱(chēng)，其教主是掌握特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當(dāng)成神，頂禮膜拜，絕對(duì)服從。而教主則胡作非為，獨(dú)斷專(zhuān)行，組織專(zhuān)制結(jié)構(gòu)，建立邪教王國(guó)，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區(qū)別。
2、秘密結(jié)社
邪教都是反人類(lèi)、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的，行動(dòng)詭秘，神不知，鬼不覺(jué)，一般都進(jìn)行秘密活動(dòng)，建立地下組織，發(fā)展、控制成員。
3、非法斂財(cái)
邪教組織一般是通過(guò)出版推銷(xiāo)邪教書(shū)籍、開(kāi)設(shè)邪教講座、開(kāi)展迷信服務(wù)、出售邪教音像制品、收取咨詢(xún)治療費(fèi)、交納入教費(fèi)和奉獻(xiàn)金來(lái)詐騙成員、聚斂錢(qián)財(cái)。有的邪教組織通過(guò)搞非法經(jīng)營(yíng)，偷稅漏稅，成為暴發(fā)戶(hù)。
4、散布歪理邪說(shuō)
最主要的是“末世論”、“劫難說(shuō)”、“巫力論”和“天國(guó)說(shuō)”，宣揚(yáng)神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。同時(shí)宣稱(chēng)有一種神奇的方法，不僅可以治病、健身，使人獲得超自然力，從而幫助成員躲避災(zāi)難，進(jìn)入幸福的天國(guó)。一些有身心問(wèn)題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說(shuō)的受害者。
5、實(shí)施精神控制
邪教詆毀宗教、貶損科學(xué)，實(shí)際上就是讓成員放棄常人的思維，在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕，以達(dá)到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動(dòng)自由和隱私權(quán)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對(duì)他們進(jìn)行控制。在邪教的惡意操縱下，成員的身心健康嚴(yán)重?fù)p害，易喪失正常人格、判斷力和獨(dú)立生活能力，遠(yuǎn)離家庭和社會(huì)，任憑教主和邪教組織操縱和擺布。
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