心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展心得體會(huì)篇一
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的重大部署，是黨的建設(shè)和組織工作的重中之重。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)街道全面工作發(fā)展具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義。不斷學(xué)習(xí)，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的需要。學(xué)習(xí)停止，就意味著思想的停滯?！皩W(xué)則智，不學(xué)則愚;學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者?！辈粩鄬W(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，可以使領(lǐng)導(dǎo)者擺脫愚昧，才智泉涌，變得高明;可以使領(lǐng)導(dǎo)者吸取教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)，提高領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，變得精明;可以使領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)闊眼界、境界高遠(yuǎn)，變得開(kāi)明。在這新形勢(shì)下，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。
首先，談一談樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題。為什么要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從我們國(guó)家的情況看，我理解：一是國(guó)情所定。我們國(guó)家底子薄、資源少;科技水平偏低，生產(chǎn)技術(shù)落后;東西部地區(qū)發(fā)展極不均衡，區(qū)域差距很大。這是一個(gè)基本國(guó)情。在這樣的基礎(chǔ)上搞建設(shè)、謀發(fā)展，沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀是不行的，象過(guò)去那種殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展，只能謀一時(shí)，不足長(zhǎng)遠(yuǎn)。
二是形勢(shì)所迫。目前，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距仍然十分巨大，特別是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、西方敵對(duì)勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)我遏制的情況下，能否運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要問(wèn)題。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，國(guó)家和民族就很難發(fā)展，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距會(huì)越拉越大，有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的比較優(yōu)勢(shì)就難以發(fā)揮，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，甚至?xí)绊懙絿?guó)家和民族的生死存亡。三是民意所向。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾對(duì)提高生活水平的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。特別在社會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)型時(shí)期，人們對(duì)物質(zhì)文化生活要求進(jìn)一步提高，國(guó)富民強(qiáng)已是眾望所歸。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就難以持續(xù)健康地發(fā)展，人民群眾就難以過(guò)上相對(duì)富足的生活，就會(huì)影響民心的向背，動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的根基。四是使命所系。我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展為己任，以興國(guó)為目標(biāo)，以富民為取向。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，就難以實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。
從我們街道建設(shè)的實(shí)際看，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是我們工作中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是樹(shù)立正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀核心是執(zhí)政為民。要把“三個(gè)代表”重要思想作為政績(jī)觀的靈魂和指南;要把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的;要把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造政績(jī)的重要內(nèi)容;要把重實(shí)干、求實(shí)效作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的重要途徑;要把黨和人民的需求作為評(píng)價(jià)政績(jī)的重要尺度。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。
堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。我們要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問(wèn)題。要通過(guò)全社會(huì)的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上過(guò)上小康生活，共享改革開(kāi)放的成果。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高執(zhí)政水平。良好的作風(fēng)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，把作風(fēng)建設(shè)作為樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)抓緊抓好。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，狠抓工作落實(shí)，以扎實(shí)有效的工作實(shí)績(jī)，體現(xiàn)新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性。
要完全立足晏家坪建設(shè)實(shí)際，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，完全符合黨的科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分體現(xiàn)了工委把握機(jī)遇，加快發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性，堅(jiān)持干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展，在許多方面呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的勢(shì)頭;街道從構(gòu)建和諧內(nèi)部關(guān)系的大局出發(fā)，加大內(nèi)部的軟、硬環(huán)境建設(shè)，事實(shí)說(shuō)明，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)街道創(chuàng)新發(fā)展的需要。想問(wèn)題、作決策、謀發(fā)展，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不要犧牲后代人的利益。在具體工作中必須堅(jiān)持做到，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)有利的，不論是顯性政績(jī)還是隱性政績(jī)，再難也是竭力去做;凡是不利于甚至危害長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的看上去暫時(shí)利益再大也不能干，努力創(chuàng)造功在當(dāng)代，利在千秋的實(shí)在業(yè)績(jī)。
一是要求真務(wù)實(shí)。這是個(gè)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問(wèn)題。作風(fēng)不實(shí)，什么工作也不會(huì)扎實(shí)，什么發(fā)展也難以落實(shí)。求真務(wù)實(shí)，我覺(jué)得要有“四氣”，就是要有敢講真話、敢報(bào)實(shí)情的勇氣;要有堅(jiān)持真理、戒虛務(wù)實(shí)的正氣;要有表里如一、公道正派的底氣;要有動(dòng)真碰硬、攻堅(jiān)克難的銳氣。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，不能明哲保身、迎合世俗。要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，實(shí)實(shí)在在地抓工作，一心一意地謀發(fā)展。
二是要淡化名利。這是個(gè)工作動(dòng)機(jī)問(wèn)題。一個(gè)人心中如果有太多的名利，就很難有求實(shí)和敬業(yè)精神。作決定、干工作就是很難出于公心，對(duì)人對(duì)事就是很難公平公正。目前在一些地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)有一種很不好的風(fēng)氣，就是逢迎為重、實(shí)干為輕。有的重領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)，輕群眾的意愿;有的重眼前，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，不講科學(xué)，搞短期行為;有的喜歡搞花點(diǎn)子，做虛樣子，工作中一級(jí)做給一級(jí)看，追求華而不實(shí)的“政績(jī)”。這些問(wèn)題的根本原因就在于名利思想作怪。因此，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，必須破除名利思想，切實(shí)把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)干，決不能以工作之名，謀一己之私。
三是要心系群眾。這是個(gè)出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。群眾是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的執(zhí)政基礎(chǔ)，只有心里想著群眾、惦記著群眾，才能為群眾辦好事、辦實(shí)事，也才能為群眾所擁戴。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要切實(shí)把執(zhí)政為民作為一種理念，貫徹到實(shí)際工作中，真正解決好為誰(shuí)謀利的問(wèn)題，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。有了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，政績(jī)觀自然就會(huì)端正。
四是要保證中心。這是個(gè)根本落腳點(diǎn)問(wèn)題。正確的政績(jī)觀，不能脫離職能任務(wù)實(shí)際，在這充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的歷史潮流中，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要想不落后、不掉隊(duì)，帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)一番事業(yè)，就必須如饑似渴地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不斷更新知識(shí)，真正成為足智多謀的領(lǐng)頭人，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的先行者。
但是，目前并非所有領(lǐng)導(dǎo)者都意識(shí)到了這一點(diǎn)。在實(shí)際工作中，我市一些黨員干部貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性還不高，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解還停留在似懂非懂、一知半解上;一些同志的思想、作風(fēng)和能力素質(zhì)與科學(xué)發(fā)展觀要求還不適應(yīng)，常常憑著感覺(jué)走;一些同志學(xué)習(xí)搞形式、走過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有多少實(shí)效……開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)地深入地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的緊迫性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，使其在新的歷史發(fā)展起點(diǎn)上，對(duì)新形勢(shì)作出科學(xué)的判斷，對(duì)新問(wèn)題提出解決的辦法，對(duì)新任務(wù)提出務(wù)實(shí)的舉措，必須始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心、服務(wù)中心、保證中心，努力把各項(xiàng)工作做扎實(shí)，確保在任何情況下，都能圓滿完成任務(wù)，交出合格答卷。
街道實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(三)
理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展心得體會(huì)篇二
文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化反映，是人們內(nèi)心情感的體驗(yàn)和一定時(shí)期、一定地域的社會(huì)生活的再現(xiàn)，其思想性是不可替代的。哲學(xué)家鄧曉芒說(shuō)，文學(xué)的長(zhǎng)處是能夠振聾發(fā)聵，甚至與世俗相對(duì)抗。與其抱怨公眾遠(yuǎn)離經(jīng)典、焦慮于文學(xué)的被冷落，不如靜心思考如何激活文學(xué)的潛力。大學(xué)校園里，推動(dòng)文學(xué)教育從理論向?qū)嵺`、從校園文化向校園文學(xué)、從專業(yè)教學(xué)向思想教育三個(gè)方向延伸，可實(shí)現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)習(xí)得、思想提升“無(wú)縫對(duì)接”。
這是文學(xué)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是提高文學(xué)生命力、吸引力的現(xiàn)實(shí)呼喚。文學(xué)的起源和發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作和批判等決定了文學(xué)本身是社會(huì)的、生活的、實(shí)踐的。中國(guó)民間蘊(yùn)藏著無(wú)盡的文學(xué)資源，我國(guó)古代就有專門(mén)到民間采詩(shī)的采詩(shī)官，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》305篇多采自民間。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出眾多的語(yǔ)言、文字和不計(jì)其數(shù)的民間故事、詩(shī)歌等，這些成果散發(fā)著勞動(dòng)人民對(duì)真善美的歌頌、對(duì)假惡丑的鞭撻、對(duì)剝削階級(jí)的憎惡、對(duì)美好生活的向往。
文學(xué)教育既來(lái)源于實(shí)踐，更要回歸到生活，回歸到人民大眾。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)只有在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)用才能轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為素質(zhì)。文學(xué)理論實(shí)踐化就是要貼近生活、貼近實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，變抽象的文學(xué)理論為鮮活的情景和實(shí)際的生活體驗(yàn)。文學(xué)理論實(shí)踐化的社會(huì)層次包括開(kāi)展與專業(yè)結(jié)合緊密的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等，學(xué)校層次包括寫(xiě)作業(yè)、撰寫(xiě)論文、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍等課堂教學(xué)的補(bǔ)充。文學(xué)教學(xué)通過(guò)課外與課內(nèi)配合，校外與校內(nèi)互補(bǔ)，傳授與訓(xùn)練結(jié)合，老師與學(xué)生互動(dòng)，構(gòu)筑全方位立體化的綜合培養(yǎng)體系，深化文學(xué)滋潤(rùn)人的效果，促進(jìn)文學(xué)教學(xué)走向社會(huì)、回歸生活。
文學(xué)教育從課堂走向校園文化根本體現(xiàn)為走向校園文學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)至今，校園文學(xué)直接影響著一批青年學(xué)生的成長(zhǎng)。清華大學(xué)1926年成立的“弘毅學(xué)會(huì)”、西南聯(lián)大時(shí)期的“冬青社”以砥礪人格磨煉意志為目的。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傅斯年、羅家倫在北大組織“新潮社”，后成為學(xué)界鴻儒和政治活動(dòng)家。上世紀(jì)80年代，校園文學(xué)蓬勃發(fā)展，喻杉創(chuàng)作的`《女大學(xué)生宿舍》轟動(dòng)一時(shí)。武漢大學(xué)開(kāi)辦的作家班產(chǎn)生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校園文學(xué)是以學(xué)生為主體，以校園生活為主題，以文學(xué)為表現(xiàn)手段，以文化為載體的業(yè)余文化活動(dòng)和以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等為表現(xiàn)形式的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。從校園文化延伸到校園文學(xué)是在精心策劃業(yè)余文化活動(dòng)和大力扶持文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。校園文學(xué)的有組織活動(dòng)，離不開(kāi)文學(xué)教師的專業(yè)指導(dǎo)，也離不開(kāi)學(xué)生工作系統(tǒng)的有效組織。文學(xué)第一課堂和文學(xué)院系學(xué)生學(xué)術(shù)文化活動(dòng)依靠校園文學(xué)搭建起無(wú)縫銜接的“橋梁”。業(yè)余文化活動(dòng)在高校中流行的形式包括成立文學(xué)社團(tuán)、開(kāi)辦文學(xué)講座和創(chuàng)辦文學(xué)刊物以及舉辦辯論賽、文學(xué)沙龍、文化節(jié)等，豐富大學(xué)生的文化生活，給大學(xué)生提供深化知識(shí)和鍛煉能力的平臺(tái)。
文學(xué)的功能不僅體現(xiàn)在文化層面、審美層面，更指向超越功利價(jià)值的精神價(jià)值層面，教化人的心靈。高爾基把文學(xué)稱作“人學(xué)”，指出了文學(xué)的根本特點(diǎn)。北京大學(xué)教授孔慶東認(rèn)為“文學(xué)是人的價(jià)值核心，是無(wú)用之大用”。第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邉⑿妖堈J(rèn)為“文學(xué)的作用在于引起人們心靈的震撼，使得人們感動(dòng)與反省”。
提升自己的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感。一句話，我們的專業(yè)教育，固然離不開(kāi)“匠器”之塑造，才藝之訓(xùn)練，但根本宗旨是與思想政治教育相一致，即培養(yǎng)文以載道的新時(shí)代“君子”。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于社會(huì)擔(dān)當(dāng)，不辱時(shí)代使命，致力民族復(fù)興。
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理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展心得體會(huì)篇三
歷經(jīng)百年風(fēng)雨，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)，無(wú)數(shù)的奮斗歷史實(shí)踐都充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能行，前進(jìn)道路上的攻堅(jiān)克難，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)所在原。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們用黨的科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的必由之路。
科學(xué)理論靈活解決問(wèn)題。
基層黨組織要更加積極的行動(dòng)起來(lái)，充分用好黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，注重提煉好其中的精髓，更好的服務(wù)于居民群眾。同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注居民群眾的需要，深刻分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
科學(xué)理論要與時(shí)俱進(jìn)。
社區(qū)基層干部要充分認(rèn)清科學(xué)理論對(duì)于正確實(shí)踐的重要性，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究黨的科學(xué)理論，不斷在學(xué)黨史、用黨史中積蓄精神力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論，讓自己的能力素質(zhì)和思想境界站在前人肩上，更好地筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，站得高、看得遠(yuǎn)，精準(zhǔn)把握當(dāng)下的時(shí)與勢(shì)，在科學(xué)發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
科學(xué)理論最終要服務(wù)于民。
基層黨員干部還要發(fā)揮好自己的先鋒模范作用，努力融入到居民群眾當(dāng)中去，以科學(xué)的理念、過(guò)硬的實(shí)踐來(lái)服務(wù)于居民群眾，這樣才能讓我們更加有底氣來(lái)迎接和面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展心得體會(huì)篇四
根據(jù)上級(jí)部署要求，我街道上下迅速掀起了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的高潮。學(xué)習(xí)的形式也多種多樣：集中學(xué)和自學(xué)相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)的過(guò)程中穿插討論，以及組織大家發(fā)言談?wù)J識(shí)、談體會(huì)等形式，使我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解更加深入。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深深地感受到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好當(dāng)前和今后一段時(shí)間的各項(xiàng)工作，具有非凡的意義。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀已成為我國(guó)的重大國(guó)策，作為一名普通黨員，下面我就學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀談以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步;重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值;重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，注重以人為本，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問(wèn)題不僅在于我們要以人為本，要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于怎樣實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來(lái)深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。
一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要與本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中加以利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問(wèn)題。有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型職工。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。
二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。城市管理工作是一項(xiàng)朝陽(yáng)事業(yè)，目前尚存在許多不被理解的地方，我們要更加的忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)。
三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，城市管理工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。我們要順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，不斷開(kāi)拓工作新局面。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。
四要提高自律能力，樹(shù)立城市管理工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的形象。
總之，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，更要有良好的創(chuàng)新能力、自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、辯證的、聯(lián)系的觀點(diǎn)去看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。
街道實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(五)
理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展心得體會(huì)篇五
科學(xué)發(fā)展觀是黨中央對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括,體現(xiàn)了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然規(guī)律與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)和把握，也體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀對(duì)街道工作的指導(dǎo)意義，對(duì)結(jié)合自己的工作實(shí)際如何貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀深有體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀更是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果。科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；全面發(fā)展；協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。三是制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問(wèn)題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。
今年我街道被市確定為學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)試點(diǎn)單位，體現(xiàn)了市、區(qū)對(duì)龍華的信任和關(guān)懷，作為街道黨委書(shū)記一定要充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的重大政治責(zé)任，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，圓滿完成中央交給的試點(diǎn)任務(wù)。區(qū)委要求，努力改造主觀世界，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在注重學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，為努力做好精神文明建設(shè)工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。
堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，按照區(qū)委加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體部署，深入實(shí)施市民文明素質(zhì)提升、文明禮儀規(guī)范、街道 文明和諧促進(jìn)、志愿服務(wù)行動(dòng)拓展和精神文明創(chuàng)建等六大工程。把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于街道街道建設(shè)的全過(guò)程，落實(shí)到街道文明建設(shè)的各個(gè)方面，努力推動(dòng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)新發(fā)展。一是要牢牢把握發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，把服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局作為精神文明建設(shè)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。二是要牢牢把握以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以實(shí)施文明素質(zhì)工程為載體，為群眾服務(wù)，靠群眾參與，讓群眾滿意，使精神文明建設(shè)的成果惠及最廣大人民群眾。三是要牢牢把握統(tǒng)籌兼顧，正確處理城市與農(nóng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)、硬件與軟件、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)等關(guān)系，四是要牢牢把握改進(jìn)創(chuàng)新，敏銳把握社會(huì)環(huán)境的新變化、工作對(duì)象的新特點(diǎn)、人民群眾的新需求，擴(kuò)大范圍，整合資源，拓寬渠道，創(chuàng)新方式，增強(qiáng)精神文明建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的偉大歷史進(jìn)程中，街道工作者要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀作為思想政治建設(shè)的主線突出出來(lái)，把樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，以只爭(zhēng)朝夕的精神，勤奮扎實(shí)的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，在科學(xué)發(fā)展示范街道和人民群眾幸福之都建設(shè)進(jìn)程中進(jìn)一步提高街道街道建設(shè)的貢獻(xiàn)率。
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