最新洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會(通用5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會篇一

藝術(shù)考察

心得體會

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽是中央商務區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。

上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。

之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。

東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里。瑤里境內(nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱?，幚铮琶?窯里"，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。

直到本世紀初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。

江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個遠近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻。

景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻據(jù)文獻記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當時的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應是其獨特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。

平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當太平軍開進景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。

后來人們?yōu)榧o念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風俗習慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。

篇四 我們學校組織班級同學赴北京藝術(shù)考察。我們對北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。

在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。

798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。

在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。

逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒摹?/p>

第三個地點是頤和園，剛進門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當你看清原貌時我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風味。然后我們我們進去右拐進了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。

最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運會體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時，設計上并沒有被那些類同的過于強調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運會創(chuàng)造了獨一無二而又史無前例的地標性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。

現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風一族!格的視覺效果!

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洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會篇二

西安、嘉峪關(guān)、敦煌藝術(shù)考察報告班級：10美術(shù)學姓名：李茹學號：1020141109懷著激動的心情與美好的期盼，5月20日，我們10美術(shù)學班29名同學在班主任張有財老師和游偉老師的帶領(lǐng)下，迎來了外出考察學習的時刻，20日下午三點多我們便踏上了前往西安的路途，開展了為期十二天的戶外藝術(shù)考察活動。5月21日下午三點多我們到達西安火車站，地表溫度達到了四十度。我們下了火車就跟著導游去了第一站，西安的大雁塔。大雁塔是西安市三大古建筑之一，又名大慈恩寺塔，在唐朝由唐高宗永徽修建到武則天長安年間改建為七層，用于供奉玄奘法師從印度取回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典。大雁塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我們佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。雖然天氣炎熱，我們依然興致勃勃，絲毫沒有奔波的疲憊。回到賓館稍作整休后，晚上我們?nèi)チ速e館附近的小吃店，吃了些西安特色的小吃涼皮、肉夾饃還有冰峰飲料，然后就去逛了騾馬街，這是一條相當繁華的商業(yè)街。第二天一大早，我們便來到了西安有名的景點，秦始皇地宮及兵馬俑博物館。秦陵地宮是一個人造景點，是根據(jù)司馬遷對秦陵地宮的描述所建。地宮整體以橫剖縱貫的手法，再現(xiàn)了秦始皇陵陵園地貌和地宮，向游人展示了二千多年前秦始皇陵的輝煌雄偉和壯觀氣勢。

兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵東1.5公里處，地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。1974年3月在打井時發(fā)現(xiàn)，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。一號坑和二號坑都經(jīng)過人為的火焚，據(jù)說是項羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡。兵馬俑坑的規(guī)模宏大，三個坑共約有2萬多平方米，坑內(nèi)共計有陶俑馬近八千件，木制戰(zhàn)車一百余乘和青銅兵器4萬余件，這些都轟動全國，震撼世界，因此被譽為"世界第八大奇跡”。1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄，現(xiàn)已被評為國家5a級旅游景區(qū)。兵馬俑以它無窮的魅力再一次向我們展示了中華文化的博大宏偉，中國歷史的悠久古老。第三天是自由活動時間，我們來到陜西歷史博物館。到了之后，我們排了好長時間的隊，領(lǐng)了一張博物館的參觀券。拿著好不容易得來的票，開始了對古代歷史的探索和了解。陜西歷史博物館館藏文物370000件，屬于國家寶級18件，一級品近800件，其中青銅器，金銀器，陶俑最具特色，并藏有國內(nèi)僅有的唐幕壁畫400多幅。數(shù)量之多、范圍之廣、歷史之久，均為全國第一。館中陳列的這些文物對研究中國歷史有重大價值，是中國歷史濃縮中的精華，真是讓我們大開眼界。下午我們來到了全國八大美院之一的西安美院。這里正好在舉辦研究生的畢業(yè)展覽。我們有幸參觀了該校的國畫系、油畫系的作品，讓我受益匪淺。晚上，我們結(jié)伴來到了西安有名的小吃街---回民街。正巧我也是回族，在那里我們從街頭吃到街尾，嘗遍了整條街的小吃。從羊肉泡饃到烤面筋，從玫瑰鏡膏到柿子餅，從羊肉串到肉夾饃，還有花生酥，酸梅湯，小土豆等等，真是大飽口福了。

第四天，我們結(jié)伴來到了西安的古城墻上。有句老話說“五百年的中國看北京，五千年的中國看西安”。在這幾千年的古城墻上我們盡情拍照，留下了許多的腳印，好多歡笑聲以及那些年純潔的友誼，即便下著小雨我們依然熱情不減。

下午我們來到了碑林。碑林因碑石叢立如林而得名，這是收藏我國古代碑石時間最早，名碑最多的藝術(shù)寶庫。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng)；秦漢文人的古樸遺風；魏晉北朝墓志的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。

西安，這是一個承載幾千年歷史的古都，這是一個古典與現(xiàn)代相融合的城市，這是一個可以讓你最真感受時光隧道的原始之地。結(jié)束了西安的路程，接著我們要去往下一站，嘉峪關(guān)。

在沿途的風景不斷地變化中我們來到了嘉峪關(guān)。走近城門下才知它的雄偉，它不愧是河西走廊第一。登到城樓上，遙望遠方雪山近在咫尺，一切都那么廣闊。雙手觸摸著古城墻，感受著它的滄桑。望城外，一片戈壁狂風肆虐似乎在咆哮游人對他的窺探。在城樓上向下望城內(nèi)一切盡收眼底?！疤煜滦坳P(guān)”的石碑屹立在城樓之下，走過這個石碑便是關(guān)外。景象完全大變，感覺滿心凄涼。

走出嘉峪關(guān)我們就上路向敦煌出發(fā)。車窗外的景色依然是無盡的戈壁，而我們卻無心去欣賞，長時間的顛簸讓我們一個一個都睡著了。坐車到達敦煌已是晚上七點多了，可是敦煌太陽還在天空中賴著沒走。吃完烤全羊大家回到賓館都九點多了，天才微微變暗，真的給我們時間上的錯覺。

第二天早上我們4點多便起床準備去鳴沙山看日出。我們騎著駱駝往沙山上去，一路上充滿新奇和興奮。在鳴沙山是我們玩的最開心的時候，我們的活力都感染了其他的游客。我們滑沙，嬉戲玩耍，各種惡搞。雖然已經(jīng)非常疲憊了，但我們還是堅持向另一座高峰進攻了，一幫人相互攙扶著走向山頂，再從上往下跑，那個開心真的無法形容，完全回到了那些純真的時候。正當我們擔心破壞的沙山的結(jié)構(gòu)時，導游告訴我們，白天人們爬沙山留下的腳印第二天竟會痕跡全無，被滑到山下的沙子也會被風吹回到山頂。神奇吧！

月牙泉被鳴沙山環(huán)抱，長約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉在四面黃沙的包圍中泉水竟也清澈明麗，且千年不涸令人稱奇。在這里我們和沙漠親密接觸，心中的喜悅無以言表，雖然很累，但卻很快樂。

我們最后一個景點是敦煌莫高窟。莫高窟俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個，壁畫50110平方米，彩塑2700余身?，F(xiàn)存500多個洞窟中保存有繪畫、彩塑的492個，窟型最大者高40余米、寬30米見方，最小者高不足盈尺。在解說員的帶領(lǐng)下，我們參觀了11個洞窟，其中有一個是解說員看我們很認真送給我們看的。看到這些感觸好多，上千年的壁畫保留到現(xiàn)在，而且大部分的顏色都沒有變，真的令人驚嘆！但令人心疼的是還有被人為毀壞的痕跡。敦煌石窟藝術(shù)是具有敦煌地方特色的中華民族風俗的佛教藝術(shù)品集，是人類寶貴的文化財富。

看完了莫高窟我們的考察之旅基本結(jié)束了。5月28的早晨我們懷著朦朧的睡意離開了敦煌。坐在敦煌回西安的火車上，心情依然同去時一樣，很難平息。窗外依舊是戈壁灘、祁連山脈，雪山，回首處，早已不見了敦煌，也過了嘉峪關(guān)。經(jīng)歷24小時后再次來到西安卻多了份熟悉。轉(zhuǎn)站后回學校，一路上心情很是復雜，似乎這次旅程還沒盡興就結(jié)束了。但是，對于這次考察我真心覺得。這不僅僅是一次知識和閱歷的積累，更是一次生命歷程中心靈的感悟和啟迪。

洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會篇三

5 月14 日 至17 日，按照統(tǒng)一安排，在縣委副書記、縣長周偉的帶領(lǐng)下，酉陽國家公園建設籌備組共一行14人到貴州的黔東南地區(qū)及銅仁地區(qū)進行了為期4 天的旅游考察，重點考察了鎮(zhèn)遠古縣城、南花、德夯、西江千戶苗寨、臺江反排木鼓之鄉(xiāng)、江口梵凈山、云舍土家第一村等旅游發(fā)展較好且有特色的地方。一路下來，我們在緊張與歡笑中學習，在交流與思考中收獲，可謂學習之旅，收獲之旅也。

一、總體感受

(一)領(lǐng)導用意良苦。

在酉陽經(jīng)濟建設高速發(fā)展的重要時期，作為縣政府主要領(lǐng)導，親自帶領(lǐng)這么多人進行為期四天的實地考察，這本是一件難得的事，充分說明領(lǐng)導對這次考察的重視。在考察過程中領(lǐng)導要求我們多看景點、多取資料、多思細節(jié)、多交流，同時給我們傳授了許多關(guān)于旅游方面的知識，以及旅游開發(fā)的思路和措施，當晚回到酉陽就馬不停蹄地召集參與人員進行座談，直到凌晨一點。整個過程中，領(lǐng)導與大家交流互動，各抒己見，大家深受啟迪和認識得到提升。我在思考，此次除了單純地考察旅游外，領(lǐng)導還想通過這次考察鍛煉同志們，增加我們的團隊意識，提升我們的綜合能力，為今后能更好的開展工作打下堅實的基矗此次考察與以往考察在形式上、在組織上、在細節(jié)上都有所不同，領(lǐng)導之意可謂用心良苦。

(二)貴州旅游發(fā)展很快。

印象中，貴州并不是一個發(fā)達的地方，去了之后，才發(fā)現(xiàn)這里無論旅游還是城市建設、經(jīng)濟發(fā)展都遠遠比我們想像的要更好、更快，走過的每個地方都讓我們震驚。進入銅仁，第一眼，它的民族風情園建筑氣派和精致就已讓我們震憾，雖然沒有停下來仔細研究，但僅僅從外形上就已讓同志們領(lǐng)略了貴州旅游的氣勢。鎮(zhèn)遠，一個六萬人的小縣城，利用它悠久的歷史文化、特有的山水景觀，做到了全縣旅游一盤棋，家家戶戶搞旅游，不僅整個縣城總體做得好，且家家戶戶都做出自己的特色。西江千戶苗寨，五年前這里只不過是一個普通的苗族文化比較突出的集鎮(zhèn)而已，但短短五年時間，在雷山縣高起點規(guī)化，高標準打造，公司化、市場化運作下，西江千戶苗寨可謂一夜崛起，完全做到了“西江歸來不看苗”。目前的西江在門票收入上每年就已接近5000 萬。而銅仁地區(qū)則利用夢凈山的自然風光和佛教地位，在建設上、管理上、服務上下功夫，帶動了地區(qū)幾個區(qū)縣的發(fā)展。

一路經(jīng)過的許多地方，我們完全感受到了旅游在這些地區(qū)發(fā)展的重要性，也因為旅游，國家的許多項目在這些地區(qū)實施，讓當?shù)氐纳a(chǎn)生活條件得到了改善。同時這些地區(qū)的建設發(fā)展速度也讓人吃驚，去年我去過西江，半年時間變化很大，更有規(guī)模更有氣勢了，令人嘆為觀止。

(三)貴州旅游發(fā)展值得借鑒。

一路上，在欣賞風景的同時，我們更多的是在觀察他們發(fā)展的路線，考究他們建設的細節(jié)，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，希望能在我們今后的工作中起到借鑒作用。個人覺得這些地方有以下幾點值得借鑒。

一是打造旅游必須要有一個長遠并且切合實際的策劃和規(guī)化。我們所到的地方，都是在統(tǒng)一策劃、規(guī)劃后，按統(tǒng)一思路進行打造的。雖然他們在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了自由發(fā)展，隨意打造的階段，但最終都回到了統(tǒng)一規(guī)化打造的路上來。

二是每個地區(qū)的旅游都要找準自己的特點和突出特色。在鎮(zhèn)遠，就是利用青羊洞的文化底蘊以及依江而建的古縣城作文章，旅客走過之后，都記住了鎮(zhèn)遠夜景的美麗。西江就是在苗族文化基礎上，在規(guī)模上作文章，讓其他地方無法在“大”字上超越，并永遠立于不敗之地。而梵凈山則是利用梵凈山在佛教上的地位，做到與自然的結(jié)合，讓旅客去后覺得不虛此行。

三是旅游長遠發(fā)展要做到自然風光與文化底蘊完美的結(jié)合。以前去這些地方，只能是單看自然風光或感受民族文化。但現(xiàn)在重游這些地方，更多的是感受到這二者有機的結(jié)合，不論是走在鎮(zhèn)遠縣城、西江苗寨還是梵凈山都讓人感到兩者的統(tǒng)一，讓人到了那里就有一種想住下來的感覺。簡單的觀光只能讓人走一次就不想去第二次，簡單的文化體驗也只能讓人發(fā)出不過如此、只此一次的感概。只有兩者完美的結(jié)合才能讓游客走了還說好話，走了還想回來。

四是細節(jié)對于打造旅游有作至關(guān)重要的作用。重走這些地方，除了感受到交通更加便利，景區(qū)整體景觀更具規(guī)模和服務功能更加完善外，同時也注意到，這些地方在新的建設過程中很注意細節(jié)。比如現(xiàn)在每個景區(qū)內(nèi)商店的招牌都更突出了各自的特色;一些旅游產(chǎn)品，并不是千篇一律，更加注意了創(chuàng)意;在景點的建設上，更加注意了與自然的結(jié)合，一塊石頭的擺設都讓人有享受;一些標識都讓人有美的感覺;在服務上我們基本沒有感受到以前出去讓人煩惱的賣旅游商品問題。。。。。。，正是這許多細節(jié)的處理讓我們得到了一種生活的享受。

五是朗德、反排苗寨旅客減少更值得我們深思。朗德是20xx 年貴州傳遞奧運圣火的地方，數(shù)年前游客如織，反排苗寨石政波十年前去時，外國旅客都是人滿為患。但如今的朗德我們還能看出他繁華的影子，而反排那里負責的張村長走時都還很認真的請教我們今后他們的旅游路應如何走。交通好了，社會發(fā)展了，品牌也足夠大了，但他們的旅游之路并沒有越走越寬，這讓我們這些正在建設的地方，值得我們深思，引以為戒。當年奧運圣火傳遞的地方，當年人滿為患的地方，如今已很冷清，以前在家從事旅游業(yè)的年青人大多也已出門打工求生。導游介紹原因主要是兩個，一是朗德離凱里城太近，游客不愿在那呆，二是西江千戶苗寨的崛起，將游客全吸引過去了。我觀察了一下，還有一個原因是朗德當年在旅游規(guī)劃時內(nèi)容太單一，與其他苗寨沒有大的區(qū)別，又沒有拓展空間，游客既不可能住下來，商家也沒有可利用價值。

(四)更加堅定了酉陽特別是阿蓬江景區(qū)要發(fā)展旅游的信心與決心。

考察，就是去學習別人的長處，把別人成功的經(jīng)驗拿來，同時發(fā)現(xiàn)自己的短處，并不斷彌補。只看到別人的長外而看不到自己長處是可悲的。如果只知抱怨而不努力那就更可悲?？疾熘?，大家都在不斷的討論，在討論中我們并沒有失去信心，同樣也看到了希望。酉陽有優(yōu)美的自然山水風光，有深厚的文化底蘊，還有濃厚的土苗民俗風情，旅游資源在重慶市算得上最豐富的區(qū)縣，隨著交通的改善，發(fā)展旅游正當時。就苗寨而言，雖然我們在規(guī)模和民族風情上都不可能超過西江，但在重慶目前稱第一寨并不為過，石泉古苗寨最大的優(yōu)勢在于他的原生態(tài)和便于旅游開發(fā)，我們只需在原生態(tài)上下功夫，在做精做特上下功夫。有苗寨作為引曝點(中國最大最美原生態(tài)古苗寨)，再加上整個景區(qū)的自然風光(阿蓬江原始大峽谷，菖蒲高山神秘大草場)，還有溫泉的補充，整個景區(qū)是有理由做大做強的。

二、對石泉古苗寨建設的思考

總體思路：頂級策劃、高標準規(guī)劃、做出特色、突出重點、沉心建設、引爆式啟動、不斷創(chuàng)新，強化管理服務，打造鄉(xiāng)村民族特色旅游典范。

(一)科學定位，引入先進理念，把石泉苗寨建設成為酉陽甚至重慶未來村寨旅游發(fā)展的典范?，F(xiàn)在的石泉寨，基本保持了農(nóng)業(yè)文明時村寨的原汁原味，整個寨子有山、有水、有樹、有文化，可具開發(fā)的旅游元素十分豐富，從被發(fā)現(xiàn)至今，深受攝影、戶外、自駕、文化、建筑等方面人士的喜愛，被稱為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與自然最美的結(jié)合”。在今后的旅游發(fā)展中，關(guān)鍵是要找準切入點，在理念上引入中國甚至世界鄉(xiāng)村旅游的最新概念，投入一定資金，完全有理由可以把石泉推出重慶并走向世界，成為酉陽旅游的一個精品點。按照現(xiàn)代旅游觀念，花1 億做一個大景區(qū)，不如花1000 萬做一個村寨的效果，所以酉陽花一定資金把石泉苗寨做精做強也是一個必然的選擇。

(二)在石泉的特色上做足文章。寨子目前最大特色是原生態(tài)(自然風光的原生態(tài)、文化的原生態(tài))，因此用反規(guī)劃的理念做好苗寨是根本。一是最大限度保護好現(xiàn)有資源，在發(fā)展的過程中不能失去原本的核心東西，讓以后來的旅客能真正感受到我們的鄉(xiāng)土氣息。二是房屋建筑在“古”上下功夫。一方面在建設過程中做到修復如舊;在規(guī)模擴大過程中盡量從酉陽其他地方拆遷一些代表本地建筑工藝的老木房屋，使寨子更顯得古老。三是把水做為寨子的靈魂，把石泉的十個泉水做出新意，做出文化，讓旅客走在寨中，沉浸在泉的世界里。四是加大對本地原生態(tài)文化的挖掘和對苗文化的移植力度，做好鄉(xiāng)村民俗體驗游。寨子因規(guī)模有限，所以觀光游不是主要，更重要的是讓來的人能體驗到本地的鄉(xiāng)村及民俗文化，要有能讓旅客體驗的活動。比如可看上刀山，下火海、陽戲等民間絕技，也要有本地如南溪號子以及酉陽民族歌舞的表演，也還要有一些能讓游客參與的節(jié)目和游戲，讓大家在篝火中跳擺手舞，也可參與當時老百姓的的生產(chǎn)勞作，讓當?shù)氐拿褡逦幕诼糜伟l(fā)展中延續(xù)下去而不是慢慢消失。

(三)解決好旅游的基本要素問題，一是吃的問題。在吃上要突出本地有特色的農(nóng)家菜，按不同的季節(jié)編排出主要菜譜，讓游客吃到真正的無公害綠色蔬菜，吃，以老百姓農(nóng)家樂為主，讓老百姓得到收入。二是住的問題。除部分可住老百姓家外，更多游客還是要住在寨外，一方面以大河口溫泉賓館為依托，同時考慮阿蓬江景區(qū)管委會用舊木房子修一部分老木房賓館。三是景點的問題。要在原有基礎上，加以利用再打造一些景點，讓景區(qū)更有看點。四是交通問題。到苗寨一方面可通過水路(阿蓬江大峽谷)，也可通過陸路到達大河口，然后通過統(tǒng)一的電瓶車到達苗寨。在苗寨下面修一個較大停車場，游客也可步行十分鐘到達苗寨。五是購物的問題。主要要開發(fā)一些當?shù)氐耐撂剞r(nóng)副產(chǎn)品，同時也要開發(fā)一些本地區(qū)的民族工藝商品。六是娛的問題。要改變傳統(tǒng)的娛樂觀念，更主要是讓旅客體驗當?shù)孛袼孜幕?，融入當?shù)厣钪校層慰陀凶∠碌脑竿?/p>

(四)進一步調(diào)研思考，找準路子，解決好市場與老百姓共同致富的路子?，F(xiàn)代旅游，資金和旅客并不是難點，而是難在管理與服務上，而鄉(xiāng)村旅游，依托的主體是老百姓，因此解決市場與老百姓的共同發(fā)展是至關(guān)重要的問題，處理不好，在建設與發(fā)展過程中都要受到老百姓的反對。在西江的初期建設中就遇到過這樣的問題，當?shù)卣扇×瞬簧俅胧┎沤鉀Q好。一是要解決好老百姓的思想問題。要深入群眾，多做工作，讓老百姓認識到發(fā)展旅游的好處，更多是要看到發(fā)展旅游的長遠好處，激發(fā)他們的參與度。二是要大力發(fā)展本地旅游農(nóng)特產(chǎn)品，讓更多的老百姓得到實惠。三是要讓利于民。要制定出一套好的管理模式，要拿出一部分資金平衡農(nóng)戶的發(fā)展不平衡問題，還要拿出一部分資金用于今后的公共設施建設，做好有可持續(xù)資金投入。四是解決現(xiàn)有生活方式與旅游的關(guān)系。如合理解決好污水、生活水、景觀水的關(guān)系;合理解決豬牛羊與寨子衛(wèi)生的關(guān)系;解決好原有木房不便于旅客居住與生活的關(guān)系。五是在考慮老百姓利益的同時，更要教育好老百姓也要從旅客的角度思考問題，讓老百姓增加服務意識，讓來的游客更有家的感覺。

(五)要在市場營銷及推廣上下功夫，在沉心建設的基礎上做到瞬間引爆游客市常通過考察，在看到旅游高速發(fā)展的同時，我們也看到了競爭的激烈，今天的興起不代表明天的繁榮，我們只有保持清醒的頭腦，不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。一是當今旅游已從觀光游走到體驗游，在市場的定位上目前我們主要是從體驗游的角度思考。同時還要兼顧未來休閑游客的需要。二是在建設上，可按策劃、規(guī)劃方案分期推進。用一年的時間做出一個鄉(xiāng)村旅游的精品，可以考慮成為重慶自駕游、戶外愛好者、攝影愛好者及較高層次甚至外國友人周末喜歡的居住村寨，在建設過程中千萬不能因追求速度而影響品質(zhì)。三是在營銷上，除考慮傳統(tǒng)旅行社的需求外，我們更要考慮各種社團與民間組織的力量，同時也要有自己的營銷模式及服務方式，如何讓旅客感到方便快捷舒適也是我們的重要目標。四是在推廣上，個人建議先建設，練好內(nèi)功，在建設的同時做好宣傳準備，待建設好后，利用現(xiàn)代各種媒體發(fā)力，選擇有引爆式的宣傳策劃方案，做到“不鳴則已，一鳴驚人”。

洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會篇四

比起銀川來，這里的夏天似乎來得更早一些。人們還沒有享盡這里溫潤詩境的春，夏就已經(jīng)夾雜著星點的雨花迫不及待的降臨到了這座喧囂的城市。沉重而悠遠的鐘聲里，古老的城墻被歲月洗刷成青色的畫板，護城河里激起了朵朵浪花，岸邊的楊柳在風中抖動著婀娜的身姿，四周一片郁郁蔥蔥。

望著熙熙攘攘的人群，鱗次櫛比的建筑，我回到了這座古老而神秘的城市——西安。

1.風格——“青林重復，綠水彌漫”的曲江池遺址公園

曲江池遺址公園由我國著名建筑設計大師張錦秋院士擔綱總規(guī)劃設計，依托周邊豐富的旅游文化資源，恢復再造曲江南湖、曲江流飲、漢武泉、黃渠橋等歷史文化景觀，再現(xiàn)曲江池地區(qū)在歷史上“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局。是一個集歷史文化保護、生態(tài)園林、山水景觀、休閑旅游、民俗傳承、藝術(shù)展示為一體的開放式城市生態(tài)文化公園。曲江池是西安著名的歷史遺跡，秦朝時就有了很大的規(guī)模，時稱“陔州”，西漢初年將其改名“宜春苑”。漢武帝劉徹在位期間，對曲江水源進行了疏浚，使水面得以擴展，因其河岸曲折，于是有了“曲江”的美稱。隋初，建大興都城，曲江被擴展為都城的一部分，稱為“芙蓉池”。唐時，曲江為皇家園林，是長安城著名景點。曲江池以水面為主景，充分利用周圍地形特點，設置樓臺亭閣，與共同構(gòu)成曲江客景，造成沿池觀賞、景隨影轉(zhuǎn)，步步入勝的格局。景觀設計與整個園區(qū)氛圍環(huán)境相融合，使得人造景觀與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)、自然、統(tǒng)一，給人以“雖由人造，宛若天開”的感官享受。

2.內(nèi)涵——唐大慈恩寺遺址公園（春曉園）

唐大慈恩寺遺址公園坐落在唐代大慈恩寺遺址上，其前身是上世紀八十年代建成開放的春曉園。園區(qū)占地52.9畝，經(jīng)重新進行藝術(shù)定位，借鑒傳統(tǒng)北方、皇家園林和佛教寺院建筑風格，改造為佛文化主題遺址公園。此園以其小巧自然、富有詩情畫意和植物的巧妙布局而取勝。在不足60畝的園子里，有自然起伏的山丘、峽谷、步石小道、木亭、石橋、玉佛雕像、長廊等園林小品。水流模擬自然的溪澗、瀑布、石灘、湖泊，并形成循環(huán)水域。同時，園區(qū)融入大量本土文化元素，秦腔、皮影等元素在景觀設計中的運用，使得園區(qū)在歷史文化底蘊深厚的基礎上，又多了幾分本土特色的內(nèi)涵。

移步園中，綠樹碧池，清幽雅致，林木有天然之美，幽徑無斧鑿之痕，碧茵翠柳，青藤綴花，伴隨水聲鳥語，竹韻松風，一切皆宛如天成，確乎造化之鬼斧神工，令人流連忘返者，不知凡幾。

3.特色——“山水相依，屋舍儼然”的新桃源山莊

新桃花源休閑山莊于古城西安市北郊未央旅游開發(fā)區(qū)內(nèi)，距市中心15里，是一家融吃、住、游、樂、休閑為一體的新興休閑度假村。經(jīng)過幾天的舟車勞頓，在離開西安的前一天，我們有幸入住。面對街巷橫平豎直四合大院，新奇之余，似乎還多了點家的味道。

山莊風貌自成一路，山水相依，屋舍儼然，北方居民村落格致整

齊，青瓦白墻有如天成，向往反璞歸真之時可以安享自在閑適的生活環(huán)境。腳下青石鋪路，身邊綠草如織，眼界里水波蕩漾，參天古木，巨木橫陳，令人心曠神怡，舊時民風，睹物生情，置身其中者自悟其趣，恍若世外之感油然而生。

在外出考察學習的幾天里，感觸頗深的還有華山一行。以上我不禁贊嘆造園大師的技藝與智慧；在這里，我不得不為大自然的鬼斧神工、瑰奇秀麗而折服。更令人震撼的是隊友們相互扶持的精神和勇攀頂峰的意志。

五岳之中，華山以險著稱，東西南北中五峰，遠望形似蓮花直插云霄。隊友的鼓勵堅定著我們每一個人繼續(xù)攀爬的信念，每一次跌倒后的攙扶，每一次鼓勵后的微笑，都是團隊精神不折不扣的表現(xiàn)。就這樣，歷時12小時，當我們立于華山之巔，眾山匐于腳下，自豪之感油然而生。彼此間相擁伊賀，放聲呼喊，喜于突破自我，戰(zhàn)勝自我！

三天的考察學習雖然短暫，但卻受益頗深。學識上的，精神上的……

洛陽藝術(shù)考察報告 藝術(shù)考察心得體會篇五

在一個陽光明媚的日子里，我和同學來到了沈陽故宮。

沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽故宮始建于后金，現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分，至今保存完好。東路建筑，為努爾哈赤時期所建，由大政殿和十王亭構(gòu)成，具有濃郁的民族特色;中路建筑主要是皇太極行使權(quán)利的地方，有大清門、崇政殿、鳳凰樓、臺上五宮和花園構(gòu)成;西路建筑是乾隆為存放《四庫全書》而增修的。

首先我們參觀的是中路建筑，穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣，來到了皇帝上朝的地方——崇政殿，高高的樓梯，金碧輝煌的寶座，遙想當面皇帝面對百官議政的樣子，真是威武氣派，戀戀不舍的離開崇政殿，接下來，我們到了鳳凰樓，它和四妃寢宮一并落在高臺上，附近被紅墻圍著，據(jù)說這里是是昔時盛京最高的建筑?？粗呀?jīng)泛舊的的珠簾翠瓦，忍不住回想起百年前的那段歷史，心中陣陣感慨。

走下的鳳凰樓，我們慢慢在青石小路上散著步，四周有繁茂的樹枝遮陰，偶爾吹來的風十分涼爽，我們都很享受這愜意的時光。

向東走，不久后就看到了一座漂亮宮殿，走近后發(fā)現(xiàn)是大政殿，仔細觀察后發(fā)現(xiàn)它與其他宮殿略有不同，看上去就像皇帝頭上戴的帽子一般，導游介紹說大政殿是努爾哈赤時期建造的，它是一個融合了四種民族元素的建筑，十分有特色。。

上介紹的就是我們今天看到的景色了，雖然天氣很熱，玩了一上午也有點累，但是看到了區(qū)別于現(xiàn)代建筑的古代宮殿還是覺得收獲很大，大家都玩的十分盡興，希望有機會還能再來一次這個美麗的地方。

大帥府

看的前段時間熱播的電劇《少帥》，讓我對大帥府產(chǎn)生了濃厚的興趣。因為大帥府距離故宮很近，所以我們決定去大帥府一探究竟。對于沈陽故宮和張氏帥府來說，我更喜歡大帥府，因為它會給我們一種時光穿越的錯覺。

張氏帥府是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖極其長子——張學良的官邸和私宅。

最先看到的是帥府的標志性建筑-大青樓，這是一座羅馬風格的建筑。

然后我們進入了大青樓，大青樓共有三層，里面羅列了張學良的各種物品，還有見到了居住的屋子，就像電視劇里的場景一樣，完全可以想像當年的富麗堂皇。

看完了大青樓我們到了小青樓，是一座中西合璧式的二層小樓，采用青磚青瓦建成，因而成為小青樓，在大院的東面有一個獨立的小院，就是趙一荻故居，俗稱趙四小姐樓。玉樹臨風的張學良，美麗優(yōu)雅的趙四小姐，二人一見鐘情，隨后風風雨雨也未影響二人，攜手有過多年，至今都為人津津樂道。張學良的一生如此蕩氣回腸卻又摻雜著心酸無奈……做好自己，歷史自有后人評說。

伴著傍晚昏黃的日光我們踏上了回去的路，今日游覽所見歷歷在目，收獲頗豐。

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