2023年談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃(大全6篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇一

是教師在充分認(rèn)識(shí)教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過(guò)程。在新課程改革的背景下，為做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的教師，使自己能、符合高品位要求的教育者。我按照學(xué)校的要求和自己的實(shí)際情況制訂出未來(lái)三年的發(fā)展規(guī)劃。

一、個(gè)人現(xiàn)狀分析

業(yè)．才能覺(jué)得這個(gè)職業(yè)是快樂(lè)的。只有真正的關(guān)愛(ài)，才能使學(xué)生更加喜愛(ài)你，才能更加理解你，你會(huì)覺(jué)得每一天都是快樂(lè)的。但我覺(jué)得，做為優(yōu)秀的教師還要有責(zé)任心，不只是愛(ài)學(xué)生，更要將教學(xué)看成是一種責(zé)任．因?yàn)榻處熂缲?fù)著歷史的重任，社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)的建設(shè)，都需要一些優(yōu)秀的人才，這些優(yōu)秀的人才是需要教師去培養(yǎng)與教育。關(guān)于愛(ài)心和責(zé)任心，我是有把握的，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生這都是必不可少的自身素質(zhì)。但是我本身性格急躁，在以后的鍛煉中會(huì)慢慢改進(jìn)。

二、職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與行動(dòng)措施

總目標(biāo)：

1、教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是

很高的、無(wú)止境的，

所以，作為一名教師，我時(shí)刻告誡自己要追求卓越，崇尚一流，拒絕平庸，注重自身創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展,使自己真正成長(zhǎng)為不辱使命感、歷史責(zé)任感的優(yōu)秀教師，把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。我相信這也是每一個(gè)教師所追求的思想境界。

身的人文底蘊(yùn)。

和實(shí)施，并取得一定的成果。

教育方面：

書(shū)達(dá)理的新一代青少年。

材兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。

教學(xué)方面：

1．深化課改，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中

的情感培養(yǎng)。注重

下的教師。

時(shí)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，增加自身的知識(shí)含量。這其中最重要的一點(diǎn)就是必須持之以恒。

每年要留有痕跡，寫(xiě)一些教學(xué)筆記和心得。

達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)。

4．及時(shí)積累個(gè)案，歸納資料，撰寫(xiě)有實(shí)效的專(zhuān)題論文或報(bào)告。

明確自我發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變

作為參加工作不久的新手教師，首先要明確作為教師的基本要求和發(fā)展方向，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)盡快適應(yīng)工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變。

2教育實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)向老教師學(xué)習(xí)，向同行教師學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高自己的師德表現(xiàn)，樹(shù)立扎實(shí)的工作作風(fēng)。

2.在學(xué)校拜老教師為師，積極聽(tīng)課、說(shuō)課，在師傅的指導(dǎo)下，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，掌握教學(xué)規(guī)律，從實(shí)踐中獲得專(zhuān)業(yè)技能的成長(zhǎng)。

3.學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的源泉，只有在不斷的學(xué)習(xí)中，我們才能獲得進(jìn)步。在第一年，我需要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，從而使理論服務(wù)于實(shí)踐，提高自己的教學(xué)基本功。

加強(qiáng)教育技能培養(yǎng)，提高班級(jí)管理能力，強(qiáng)化自我修煉

要善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使提高教育教學(xué)質(zhì)量的得到最優(yōu)化，切實(shí)打造“效率課堂”。

2.在教育技能基本熟練的基礎(chǔ)上，積極參與班級(jí)管理工作，

提高班級(jí)管理能力。

3.要給學(xué)生一桶水，自己必須要有一池水。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)渴望是永無(wú)止境的。對(duì)于始終站在流行時(shí)尚前沿的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，始終需要教師保持對(duì)時(shí)尚新動(dòng)向的敏感度和掌握度。在扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底與理論底蘊(yùn)之上，我覺(jué)得不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、進(jìn)修，始終將專(zhuān)業(yè)化水平與時(shí)代接軌是十分迫切和必要的。

教學(xué)相長(zhǎng)，教研并進(jìn)，形成自我教學(xué)特色

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇二

這學(xué)期期末考試后，學(xué)校給我們大一的學(xué)生安排了《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，職業(yè)生涯的規(guī)劃是就業(yè)中必不可少的一部分，這一課程的開(kāi)設(shè)，除為以后的真正就業(yè)指導(dǎo)做準(zhǔn)備外，更多的是讓我們學(xué)會(huì)規(guī)劃自己大學(xué)四年的生活，不讓時(shí)間浪費(fèi)掉，有效充分的利用大學(xué)時(shí)間來(lái)有針對(duì)性的對(duì)就業(yè)而學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)。

這門(mén)課程僅僅短短的三次課的時(shí)間就結(jié)束了，給我們的感覺(jué)是時(shí)間太短了，基本上沒(méi)有給我們仔細(xì)去體會(huì)這門(mén)課程，我們班的就業(yè)指導(dǎo)老師給我留下深刻的印象，我認(rèn)為她是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的而且十分具有活力與熱情的老師，是我們比較喜歡的類(lèi)型，課堂氣氛十分的活躍，老師很好的能夠去組織我們，感染我們學(xué)生，我們?cè)谶@三次課都做過(guò)很多有趣的小活動(dòng)，而且活動(dòng)寓意深刻，讓人不由深思，現(xiàn)在那些活動(dòng)場(chǎng)景氛圍還印在我的腦海，給我留下的印象很深刻，比如繪涂人生彩虹圖，價(jià)值拍賣(mài)等等，我們對(duì)這活動(dòng)都很積極，我們都很珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。

通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃，我學(xué)到了許多，也懂得了許多，還記得剛剛?cè)胄r(shí)我是多么的幼稚與可愛(ài)，還沉浸在高中的美好歲月中，轉(zhuǎn)眼間，我們便開(kāi)始了職業(yè)生涯規(guī)劃，使我深刻的認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)是我們樹(shù)立人生志向，揚(yáng)起理想風(fēng)帆的關(guān)鍵一步，是進(jìn)行職業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備的重要階段。

在這樣一個(gè)較高的職業(yè)發(fā)展乃至人生發(fā)展平臺(tái)上，我們應(yīng)正確把握當(dāng)前畢就業(yè)形勢(shì)與趨勢(shì)，深入理解社會(huì)對(duì)人才的需求，主動(dòng)參與職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)學(xué)業(yè)、生活與未來(lái)職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)的事業(yè)觀，以謀求在職業(yè)和就業(yè)中，找到發(fā)展自己事業(yè)的支撐點(diǎn)，為自己的精彩生涯鑄就堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

歲月輪回，我該如何面對(duì)，我究竟要怎樣面對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心深處受到了強(qiáng)烈震撼，無(wú)論是從思想、知識(shí)還是工作方面均受益匪淺。對(duì)職業(yè)的理解與對(duì)職業(yè)的目標(biāo)，我都從一種模糊狀態(tài)達(dá)到一種茅塞頓開(kāi)的狀態(tài)。在此，我想說(shuō)的是，如果想把職業(yè)當(dāng)成是事業(yè)去發(fā)展，責(zé)任使命是動(dòng)力源泉，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，是不可能有事業(yè)心的，沒(méi)有事業(yè)心就沒(méi)有事業(yè)的發(fā)展！

機(jī)遇屬于時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。因此，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著，來(lái)面對(duì)新的機(jī)遇，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，請(qǐng)相信我，天道酬勤，上天不會(huì)辜負(fù)努力的人。同時(shí)，我們要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，它如果有高度的凝聚力，有生機(jī)的活力，將帶動(dòng)個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，光靠個(gè)人的摸爬滾打是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要依靠他人、集體、乃至整個(gè)社會(huì)的幫助，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，共同進(jìn)步。

職業(yè)生涯，是一個(gè)人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動(dòng)，以及相關(guān)的態(tài)度、價(jià)值觀、愿望等的連續(xù)性經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人一生中職業(yè)、職位的變遷及工作理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。簡(jiǎn)單的說(shuō)，職業(yè)生涯就是一個(gè)人終生的工作經(jīng)歷。一般可以認(rèn)為，職業(yè)生涯開(kāi)始于工作前的職業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，終止于退休。在學(xué)習(xí)這門(mén)課后，我覺(jué)得，一個(gè)人的職業(yè)生涯，跟他個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃有著密切關(guān)系。

職業(yè)生涯規(guī)劃可以說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的，系統(tǒng)的，擁有壓力和挑戰(zhàn)、更要切合實(shí)際的對(duì)未來(lái)工作和生活的一種設(shè)想。它是對(duì)一生的工作、生活的一個(gè)規(guī)劃。它是為以后作準(zhǔn)備的，我們必須要考慮到職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、生活等各方面的壓力。由此我們?cè)谝?guī)劃我們的職業(yè)生涯時(shí)，通常會(huì)感到有壓力，最明顯的是，不敢隨意的給自己定目標(biāo)。除了壓力外，我們還面臨各種挑戰(zhàn)，即便慎重定下的目標(biāo)，但仍然充滿挑戰(zhàn)。職業(yè)生涯規(guī)劃，存在壓力和挑戰(zhàn)，所以我們更要盡力做到切合實(shí)際。在規(guī)劃前，要去了解社會(huì)、了解自己，把現(xiàn)實(shí)的同自己的情況相結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，職業(yè)生涯規(guī)劃畢竟是對(duì)未來(lái)的設(shè)想，未來(lái)有很多不確定性，所以我們的職業(yè)生涯規(guī)劃也需要確立適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ?。雖然是規(guī)劃，但也不是一成不變的，這樣我們才能說(shuō)切合實(shí)際。

我們的職業(yè)生涯規(guī)劃，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其成功與否也是以其一生的標(biāo)度來(lái)卡考量。我們生活在一個(gè)變革的時(shí)代，一切都在變化，唯有變化是不變的。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃，就是用未來(lái)的目標(biāo)來(lái)預(yù)示自己的變化。只有我們善于對(duì)未來(lái)規(guī)劃，才能有正確的前進(jìn)方向和有效的行動(dòng)措施，才能充分發(fā)揮自我管理的主動(dòng)性，充分開(kāi)發(fā)自身潛能，取得事業(yè)的成功。

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇三

孔子曰：匹夫不可以?shī)Z志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語(yǔ)》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請(qǐng)聽(tīng)北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語(yǔ)》心得之《理想之道》。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語(yǔ)》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢?請(qǐng)聽(tīng)北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語(yǔ)》心得之《理想之道》。

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于丹：

其實(shí)翻開(kāi)《論語(yǔ)》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f(shuō)“匹夫不可以?shī)Z志”，哪怕是三軍可以?shī)Z帥。這句話在中國(guó)的民間流傳得很廣。也就是說(shuō)，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天 看起來(lái)，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來(lái)的那條切實(shí)的道路。

在《論語(yǔ)》里邊有一個(gè)比較長(zhǎng)的段落，這在《論語(yǔ)》中是比較罕見(jiàn)的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。

“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?/p>

你們不要覺(jué)得我比你們年長(zhǎng)幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽(tīng)見(jiàn)你們說(shuō)，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時(shí)候，說(shuō)沒(méi)有人了解我。

flash：

于丹：

flash：

我的理想是，給我一個(gè)小國(guó)我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來(lái)做了。

于丹：

我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說(shuō)我可不敢做?！叭缙涠Y樂(lè)，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€(gè)的民心上變得整齊，對(duì)國(guó)家有信念，做到禮樂(lè)興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來(lái)吧，我好像做不到。

“對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉?！?/p>

flash：

于丹：

這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒(méi)有說(shuō)話，《論語(yǔ)》寫(xiě)得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽(tīng)到的先是一陣音樂(lè)的聲音逐漸稀落下來(lái)，叫做鼓瑟稀。原來(lái)剛才曾點(diǎn)一直在專(zhuān)心致至地彈著琴。聽(tīng)到老師說(shuō)，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來(lái)。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說(shuō)的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。

什么是作呢?過(guò)去學(xué)生聽(tīng)老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問(wèn)，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。

flash：

“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說(shuō)嗎?”

“那有什么關(guān)系?人各有志，但說(shuō)無(wú)妨。”

于丹：

這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開(kāi)始了他的描述：

“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f(shuō)，這就是我的理想。

在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請(qǐng)上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂(lè)臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，在一個(gè)萬(wàn)物開(kāi)化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來(lái)一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說(shuō)，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。

那么他的話說(shuō)完了，一直沒(méi)有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！崩蠋熼L(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆了一聲，說(shuō)，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。

“曰，為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又??！?/p>

老師說(shuō)，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國(guó)家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說(shuō)用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡(jiǎn)、讓?zhuān)@是《論語(yǔ)》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來(lái)的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說(shuō)你看，子路說(shuō)話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說(shuō)出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓?zhuān)瑳](méi)有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。

接著又說(shuō)第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說(shuō)得很謙虛了吧?但老師說(shuō)，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說(shuō)的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰(shuí)做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè) 人生活從始至終的，也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情。

那么，從孔子對(duì)他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對(duì)于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說(shuō)，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國(guó)祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。

畫(huà)外音：

于丹：

我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見(jiàn)自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。

這個(gè)醫(yī)生一直聽(tīng)他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說(shuō)你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開(kāi)懷大笑，忘懷得失。他說(shuō)你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來(lái)我們?cè)倭囊涣?，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們?cè)賮?lái)商量方案。

所以這就是為什么會(huì)有很多人離開(kāi)職業(yè)角色之后反而覺(jué)得倉(cāng)惶。

我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)有意思的小故事，說(shuō)在隆冬來(lái)臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過(guò)冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。

而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說(shuō)你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過(guò)冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。

后來(lái)冬天真的來(lái)了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過(guò)冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無(wú)所事事，終于大家就百無(wú)聊奈了。當(dāng)大家開(kāi)始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開(kāi)始給那兩只田鼠講故事。

他說(shuō)，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽(tīng)到人們的對(duì)話，我曾經(jīng)聽(tīng)到鳥(niǎo)在說(shuō)什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來(lái)了。

其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過(guò)冬的陽(yáng)光。也就是說(shuō)，這種表面看起來(lái)毫無(wú)意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。

所有外在的儀式不過(guò)是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對(duì)我們今天的人來(lái)講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說(shuō)，當(dāng)生活一切變得如此簡(jiǎn)約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過(guò)，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說(shuō)在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來(lái)節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說(shuō)，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。

畫(huà)外音：

于丹：

其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語(yǔ)》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對(duì)于《論語(yǔ)》那種立志的判讀，它不同于曾子所說(shuō)的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒(méi)有內(nèi)心的這種從容和對(duì)于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升。

在《論語(yǔ)》中有這么一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話。學(xué)生子貢去問(wèn)老師

flash：

于丹：

畫(huà)外音：

“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語(yǔ).子路篇)

于丹：

他說(shuō)的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。

孔子講的并不是說(shuō)一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說(shuō)，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。

學(xué)生覺(jué)得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問(wèn)他，“敢問(wèn)其次?”您給我說(shuō)說(shuō)再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。

畫(huà)外音：

“曰：宗廟稱(chēng)孝焉，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉?！?論語(yǔ).子路篇)

于丹：

就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來(lái)，用一種愛(ài)的力量去整合周邊，不辱祖先。

畫(huà)外音：

曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語(yǔ).子路篇)

于丹：

說(shuō)那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說(shuō)叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn) 出來(lái)劍拔駑張，言語(yǔ)很急切，這樣的一種樣子。說(shuō)我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說(shuō)這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說(shuō)能夠?qū)嵺`自已的諾言。

結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說(shuō)老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)的從政者都沒(méi)有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。

其實(shí)，在這里所提出來(lái)的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對(duì)一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。

我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說(shuō)，要做到不辱君命是在變通中，沒(méi)有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候趙國(guó)的一個(gè)人，就是藺相如。

大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無(wú)論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說(shuō)，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過(guò)來(lái)，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說(shuō)虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒(méi)有辦法拿回來(lái)。藺相如說(shuō)，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。

去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請(qǐng)他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說(shuō)拿過(guò)這塊璧來(lái)我們看一看，看了以后說(shuō)這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。

藺相如一看就明白了，說(shuō)這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國(guó)不受尊敬一樣，要拿回來(lái)也是很難的事情。所以他就上去跟他說(shuō)，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說(shuō)，他說(shuō)你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來(lái)之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對(duì)秦國(guó)的尊重，我奉玉而來(lái)而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒(méi)有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說(shuō)那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺(jué)得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國(guó)，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說(shuō)我知道你們沒(méi)有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。

其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國(guó)的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說(shuō)，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。

其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無(wú)畏，可以變得淡定而不倉(cāng)惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見(jiàn)得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見(jiàn)得是大家都共同認(rèn)可的說(shuō)是一種權(quán)勢(shì)，一種金錢(qián)，一種情感，可以說(shuō)每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。

畫(huà)外音：

于丹：

在《論語(yǔ)》中要說(shuō)到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說(shuō)，孔子經(jīng)常所說(shuō)的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國(guó)的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。

那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來(lái)，一直到唐代劉禹錫寫(xiě)了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。

那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說(shuō)：

畫(huà)外音：

于丹：

在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來(lái)的名士對(duì)于簡(jiǎn)易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來(lái)了。

大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐?，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡(jiǎn)陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。

所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂(lè)的資源。

其實(shí)當(dāng)我們回到《論語(yǔ)》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬(wàn)世師表的圣人心中對(duì)于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂(lè)回來(lái)的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說(shuō)的“獨(dú)與天地精神共往來(lái)”是如出一轍的。也就是說(shuō)，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹(shù)。

我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對(duì)于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語(yǔ)》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說(shuō)給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。

其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語(yǔ)》會(huì)從千古之前傳遞出來(lái)一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來(lái)一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇四

每個(gè)人都有自己的理想，都有憧憬的工作、生活……有了理想就需要設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃，為自己的人生做規(guī)劃。我也不例外，今天我來(lái)給大家介紹一下我的人生規(guī)劃。

我的理想

大學(xué)畢業(yè)后，我會(huì)先找一家小型科技公司，干上兩年，積累一些實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，然后再和大學(xué)結(jié)交的朋友共同創(chuàng)業(yè)。我們從小做起，不倦怠研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，將企業(yè)逐步發(fā)展壯大、初具規(guī)模，之后保持穩(wěn)健發(fā)展，向著大中型科技企業(yè)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。當(dāng)我們的企業(yè)走向成熟穩(wěn)定的軌道后，我要向李嘉誠(chéng)那樣，熱心社會(huì)公益事業(yè)，為國(guó)家為人民貢獻(xiàn)自己的力量。

我會(huì)這樣努力一直到年老。退休后，我會(huì)到各地旅游，游遍祖國(guó)大好河山，訪遍世界風(fēng)景名勝，并攝下美景，讓清風(fēng)、明月、楓葉、山河都留在我的鏡頭里。

以上這些就是我的人生規(guī)劃，它需要我從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)好和掌握各種文化知識(shí)，為將來(lái)打好基礎(chǔ)、做好鋪墊，我會(huì)盡最大的努力讓它變成現(xiàn)實(shí)！

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇五

swot分析又稱(chēng)態(tài)勢(shì)分析法，就是把內(nèi)外環(huán)境所形成的優(yōu)勢(shì)（strength）、劣勢(shì)（weakness）、機(jī)會(huì)（opportunity）、威脅（threat）結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，以尋找適合自身發(fā)展的戰(zhàn)略和策略的方法。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，用swot分析法仔細(xì)分析自己的各方面情況，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)適合自己的方向，把握好人生的方向標(biāo)。

根據(jù)“中國(guó)才儲(chǔ)mbti”的分析報(bào)告指出，我是一個(gè)屬于“istj（即內(nèi)向、感覺(jué)、思考、判斷）”類(lèi)型的人。而這一類(lèi)人所具有的優(yōu)勢(shì)為：辦事精確，希望第一次就能把工作做好；樂(lè)意遵循確定的日常安排和傳統(tǒng)的方針政策，是組織忠誠(chéng)的維護(hù)者、支持者；每次都能十分專(zhuān)注地把注意力集中在一個(gè)項(xiàng)目或任務(wù)上；特別能夠?qū)Ｐ募?xì)致的工作，可以不需要?jiǎng)e人的合作獨(dú)立工作；靈敏的組織能力；一絲不茍、認(rèn)真專(zhuān)注地對(duì)待具體問(wèn)題；事實(shí)和細(xì)節(jié)；相信傳統(tǒng)模式的可取之處，并且能夠遵循傳統(tǒng)模式；非常強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)；別人可以信任你實(shí)現(xiàn)自己的諾言；明白清晰的工作倫理；認(rèn)為高效率和多成果是很重要的；可以依靠，能夠?qū)⒐ぷ髯允贾两K貫徹到底，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有毅力和決心；通情達(dá)理、視角現(xiàn)實(shí)；有穩(wěn)定平和的心態(tài)；有沖勁和闖勁，不患得患失。

除了性格上的優(yōu)勢(shì)外，作為80后的新新人類(lèi)，我們也有著自己獨(dú)特的環(huán)境和時(shí)代的優(yōu)勢(shì)。生活在21世紀(jì)的我們有著優(yōu)越的社會(huì)生存環(huán)境，良好的教育，先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，而我們的媒體業(yè)也在欣欣向榮的發(fā)展著，正處于人才緊缺的時(shí)刻，正需要我們這群年輕人的積極加入，所以說(shuō)，只要我們足夠優(yōu)秀，還是很容易融入傳媒這樣的行業(yè)當(dāng)中的。

針對(duì)以上這些優(yōu)勢(shì)，我想我將可以制定出適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，設(shè)計(jì)出適合自己走的一條道路。

因?yàn)樽约簩儆凇癷stj（即內(nèi)向、感覺(jué)、思考、判斷）”類(lèi)型的人，所以決定了我在以后的工作中存在這些劣勢(shì)：不愿意嘗試、接受新的和未經(jīng)考驗(yàn)的觀點(diǎn)和想法；對(duì)變化感到不安，可能會(huì)有些僵硬、死板，排斥革新；對(duì)需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成的任務(wù)缺乏耐心；有時(shí)會(huì)由于近期目標(biāo)而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)需要；辦事死板；必要的時(shí)候難以或不愿適應(yīng)新境況；難以看到問(wèn)題的整體以及行為的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響；對(duì)于方針或決定將會(huì)對(duì)別人造成什么樣的影響缺乏敏感；需要的時(shí)候不愿意改變努力的方向或調(diào)整投入的多少；不愿意促成必要的改變，不愿意支持有風(fēng)險(xiǎn)的行為；見(jiàn)到實(shí)際應(yīng)用后的結(jié)果才肯接受新觀點(diǎn)；不能理解與他們自己的要求不同的要求；對(duì)自己及自己對(duì)組織的貢獻(xiàn)估計(jì)過(guò)低；斗志不足，容易松懈，通常不愿付出過(guò)多的努力；在壓力和挫折面前不夠堅(jiān)持。

性格的劣勢(shì)是自身本性決定的，而外部環(huán)境所造成的劣勢(shì)也很多。首先，隨著觀眾對(duì)傳媒的要求越來(lái)越高，傳媒業(yè)對(duì)工作人員的要求也越來(lái)越高，自己已經(jīng)具有的知識(shí)滿足不了需求方；其次，自己所處的環(huán)境限制較多；此外，同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，自己的能力在某些程度上不如別人，競(jìng)爭(zhēng)的核心能力不夠強(qiáng)。

面對(duì)這么許多的劣勢(shì)，我應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇一份能夠發(fā)揮我優(yōu)勢(shì)的工作，盡量避免自己的劣勢(shì)，并盡量改正。有些劣勢(shì)是性格本身決定的，可能已經(jīng)定型，那么我就應(yīng)準(zhǔn)確定位自己，開(kāi)辟一條可以展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)。

就傳媒這個(gè)大環(huán)境來(lái)說(shuō)，提供給我的機(jī)會(huì)還是很多的。

第一，二十一世紀(jì)的傳媒業(yè)已經(jīng)不再僅僅是原來(lái)的報(bào)紙、廣播和電視了，新新的傳播媒介的出現(xiàn)給我們提供了很多機(jī)會(huì)，諸如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等等。網(wǎng)絡(luò)全球化的普及趨勢(shì)，為傳媒人提供了諸多展示自我表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。不同的傳播媒介給我們提供了更為寬廣的就業(yè)空間。

第二，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們80后接受新鮮事物的途徑更加簡(jiǎn)便快捷了，我們把握著最新的信息因素，有著最新式的思維方式，我們的出現(xiàn)必將為傳媒業(yè)注入新鮮的活力。

第三，就我自身而言，作為一個(gè)編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我不但掌握了編導(dǎo)、主持、采訪的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還具備了采寫(xiě)、編輯的能力，我想我是具有“采、編、播”三位一體，全方位工作的能力的，而這樣的能力正是社會(huì)所需要的，這樣的能力也賦予了我勝人一籌的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

第四，隨著2008年奧運(yùn)的來(lái)臨，大量的機(jī)會(huì)在等待著我們?nèi)グ盐?。中央電視臺(tái)的奧運(yùn)主持的招聘，奧運(yùn)會(huì)志愿者的報(bào)名、奧運(yùn)新聞的宣傳報(bào)道等等，奧運(yùn)產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)無(wú)疑可以帶我們?cè)S多機(jī)會(huì)，這樣的機(jī)會(huì)人人平等，我們應(yīng)當(dāng)好好把握，認(rèn)真考慮面對(duì)奧運(yùn)這樣一個(gè)大的新聞點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)如何處理。

在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境之下就必然存在著四面的威脅。

首先，新聞專(zhuān)業(yè)的人才越來(lái)也多，天外有天，優(yōu)秀的新聞人才一個(gè)強(qiáng)似一個(gè)，面對(duì)這么多的威脅不提高自身，不增強(qiáng)自信是絕對(duì)不行的。同行的競(jìng)爭(zhēng)、各個(gè)媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)讓自己覺(jué)得很受威脅，壓力很大。

其次，隨著中國(guó)加入wto，國(guó)外諸多媒體不斷流入，中國(guó)各大媒體面臨著巨大的壓力，與其說(shuō)這是一次競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)不如說(shuō)這是中國(guó)媒體的競(jìng)爭(zhēng)威脅。同樣這也給即將畢業(yè)的我們帶來(lái)了巨大的威脅，壓力可想而知。

此外，在這個(gè)人滿為患的工作環(huán)境體制下，我們的想要插進(jìn)一個(gè)個(gè)龐大的隊(duì)伍當(dāng)中并非易事。剛剛畢業(yè)的我們既沒(méi)有實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)層層阻礙，想要?dú)⒊鲋貒且ㄙM(fèi)一番功夫的。

從以上的分析可以看出，即將畢業(yè)的我在很大程度上是處于劣勢(shì)的。因此，必須根據(jù)實(shí)際制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略。這樣才能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，正視自身的劣勢(shì)，及時(shí)抓住機(jī)遇，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，從而更好地適應(yīng)環(huán)境的變化以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

第一，突出自身的專(zhuān)長(zhǎng)，打造自己與眾不同之處。在與別人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，展示自己與眾不同之處是立足之本。別人能做到的我也能做得很好，別人不能做到的，我依然能夠做得很出色，這就是我競(jìng)爭(zhēng)的有力武器。強(qiáng)化自己的優(yōu)勢(shì)，突出特點(diǎn)，將會(huì)讓別人對(duì)自己刮目相看。我希望自己能夠做一名“采編播”三位一體的節(jié)目主持人，一個(gè)多面能手，全面將自己打造成為一個(gè)復(fù)合型的人才。

第二，多多鍛煉，獲取更多實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于傳媒人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在大學(xué)四年當(dāng)中如何獲得充足的經(jīng)驗(yàn)，如何充實(shí)自己，一直是我深思的問(wèn)題。我參加過(guò)很多社會(huì)實(shí)踐，在電視臺(tái)的新聞欄目、娛樂(lè)欄目都實(shí)習(xí)過(guò)，廣告包裝策劃公司也實(shí)習(xí)過(guò)，應(yīng)該說(shuō)，我所擁有的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)還是很豐富的。我所做的就是要認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，從中獲取知識(shí)。

第三，學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己?？沼幸簧肀绢I(lǐng)還不夠，在著力提高自己的內(nèi)涵素養(yǎng)之后還需要學(xué)會(huì)對(duì)外推銷(xiāo)自己，樹(shù)立自己的品牌形象。傳播學(xué)的知識(shí)在這里可以學(xué)以致用，打造自己的品牌，推銷(xiāo)自己，讓自己嘗試成功。

第四，放遠(yuǎn)眼光，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。根據(jù)自己的性格選擇適合自己的、自己感興趣的崗位。切不可因一時(shí)興起而誤打誤撞。一旦選擇了就要全身心的投入，全力做好自己的工作。不可好高騖遠(yuǎn)，不愿意在縣市級(jí)的傳媒單位就職，應(yīng)當(dāng)放寬視野，為自己開(kāi)拓出更寬廣的未來(lái)。

面對(duì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)烈的沖擊，面對(duì)難得的機(jī)遇，我將與自身的實(shí)際現(xiàn)狀結(jié)合，制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略，突出自己的個(gè)性特色，這樣才會(huì)有立足之地、生存之本。

談?wù)勀愕睦硐爰皩?shí)現(xiàn)規(guī)劃篇六

太多的無(wú)奈，我們必須梅花因?yàn)橛辛死硐?，才能?zhàn)勝寒霜，笑迎白雪，暗香浮動(dòng)；蓮花因?yàn)橛辛死硐?，才能沖出泥沼，天然去雕飾，一塵不染；百合因?yàn)橛凶罾硐?，才能走出貧瘠，悄然開(kāi)放，散發(fā)馨香。它們都是因?yàn)橛辛死硐?，所以擁有屬于自己的?cái)富。

俄國(guó)文學(xué)泰斗列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！笔前?，如果失去了理想，生活就沒(méi)有了色彩；沒(méi)有了理想，生命之花就會(huì)凋零。沒(méi)有理想的生活，就像一潭死水，沒(méi)有歡樂(lè)；失去理想的青少年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永遠(yuǎn)達(dá)不到光輝的彼岸。真正偉大的人生，是以崇高的理想的確立為起點(diǎn)的，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來(lái)臨的。

人一旦確立了理想，就可以明確方向，振奮精神，縱使前面的道路坎坷、漫長(zhǎng)，都可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

西漢名相陳平，因?yàn)橛辛死硐?，他克服重重困難，輔佐劉邦，成就一番霸業(yè)。東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之，因?yàn)橛辛死硐?，他潛心研究，成為?shū)法界的一代宗師。明代著名畫(huà)家唐伯虎，因?yàn)橛辛死硐?，他謙虛勤奮，成為“江南四大才子”之首。

小草，因?yàn)橛辛死硐攵仆炼?；溪流，因?yàn)橛辛死硐攵峦鼻?；雄鷹，因?yàn)橛辛死硐攵鴦澠崎L(zhǎng)空；青年，因?yàn)橛辛死硐攵D苦奮斗。為了心中的理想，讓我們?nèi)σ愿鞍桑?/p>

有一個(gè)成語(yǔ)叫做“志存高遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)“追求遠(yuǎn)大的理想，事業(yè)抱負(fù)，立志長(zhǎng)遠(yuǎn)”。但凡一個(gè)人要獲得事業(yè)成功，首先要有遠(yuǎn)大的理想，目光短淺之輩很難成就一番大事業(yè)。但是，僅僅有理想還是不夠的?！傲⒋笾疽祝纱笾倦y”，要實(shí)現(xiàn)理想，不能坐而論道，紙上談兵，更不能夸夸其談。如果我們把理想掛在嘴邊而不付諸實(shí)際行動(dòng)，那么理想最終只是鏡中花，水中月，虛無(wú)縹緲。一個(gè)遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)，需要一步步地前行，需要一點(diǎn)一滴地積累。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是平坦的，而是充滿著坎坷與荊棘。尊重現(xiàn)實(shí)，合理選擇目標(biāo)和路徑，而不是像流水一樣隨著一丁點(diǎn)的困難和阻力改變方向，在合適的時(shí)機(jī)更發(fā)揮“水滴石穿”的精神。戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)中存在的困難。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，在我們的周?chē)?，有許多為了理想而努力的年青人。我們又何嘗不是呢？為了理想，我們堅(jiān)持學(xué)業(yè)；為了理想，我們艱難前行。時(shí)光如白駒過(guò)隙，青春的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，是在迷茫中感受著青春特有的懵懂憂傷，還是在明確的理想和目標(biāo)之下一步一個(gè)腳印地收獲進(jìn)步？或許在成長(zhǎng)中，我們必須接受經(jīng)歷坎坷，我們不能不承認(rèn)自己的弱小。然而，那些在面對(duì)選擇和挑戰(zhàn)，面臨磨難和挫折和同時(shí)，依然不忘記自己的理想的人，才是真正的強(qiáng)者。讓我們把美好的理想作為心靈的支撐，用智慧，愛(ài)和一顆奮進(jìn)的心去迎接成長(zhǎng)路上的每一天！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，乘著理想的風(fēng)帆遠(yuǎn)航吧！

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