2023年工作匯報背景圖片 背景教學設計(模板10篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇一

在接到李老師上課通知的那會兒，我就在思考選擇上哪一課的問題。僅僅幾分鐘的時間，我們決定了該課題。一是考慮到學生的進度，二是對我本身對文藝復興有點興趣，以前上該課內容的時候，有些想法，想通過一種比較有新意的方式和角度詮釋文藝復興。下面，我簡單介紹該課設計的思路和形成過程。

確定教學重難點。通過課標，很顯然文藝復興的解讀是重點也是難點。也只有通過文藝復興時期的作品直接解讀，才會更加理解或深刻的理解人文主義的內涵。最初的想法是將中世紀和文藝復興時期的作品做幾組欣賞對比，那會更加直觀。無奈中世紀的作品并不多見，再由于時間的久遠和中文翻譯的原因，大多略顯晦澀，并不利于學生解讀。所以在后來的教學設計中，我只安排了一組美術作品的比較。其余全是文藝復興時期的作品。誠如大家所知，文藝復興時期的作品是相當豐富的，所以我大量的工作就是在尋找和篩選我需要的具有典型性的、通俗性的文藝作品。比如：《草地上的圣母圣子》就是在我看閱了幾十幅圣母和圣子后，最后留下來使用的。因為它蘊涵的人文精神特別具有代表性。

體現歷史學科的特色。從歷史必修三的角度看，解讀文藝復興的人文內涵似乎就夠了。但是這畢竟是歷史課，非語文課。如何突出學科特色呢？我想，“解讀文藝復興背后的歷史和文藝復興與人類文明的進程”，那是歷史的范疇和歷史課的價值體現。

突出大歷史觀。對文藝復興的歷史意義分析，要站在人類文明史的高度進行詮釋。我想，“文藝復興發(fā)現了人和世界”，“揭開了人類文明的新篇章”等等應該是該理念的體現。

自然生成歷史與現實的切換。歷史總是能給人啟迪的，但是歷史與現實的聯系應該比較自然，不能太牽強；應該注重高遠意義，甚至是發(fā)人深省的，而不是隨隨便便、平平淡淡。這種高度和深度需要教師去把握。充分發(fā)揮教師的主導優(yōu)勢和學識水平。

注重教學設計的整體性。該課在運用了大量的文藝作品的時候，處理不慎就會“散”。所以我整體上設計了5個片段：“找尋曾經的輝煌”、“千年沉淪與初步喚醒”、“誰在呼喚——解讀文藝復興背后的歷史”、“文藝復興與人類文明”、“文藝復興與我們”等。另外，采用了演繹歸納法的教學方法，在每一個片段解析后，對文藝復興的概念作階段性的解讀。以回應主題。

突出歷史課堂的文學色彩。我們越來越發(fā)現，真正能打動人的教學設計，應該是有文化色彩和人文色彩的。歷史課不應該是嚴肅、枯燥、干癟的代名詞，而是生動的、深刻的、鮮活的。歷史的詮釋有很多種，我們究竟該取哪一種？恐怕是我和我們歷史教師可以思考的問題。

課后的反思：這堂課的第一次公開亮相，就是在文昌中學。學生素質很不錯，整堂課學生一直被深深的吸引，思維也處于活動狀態(tài)。但是，總的來說，這堂課的難度還是比較大。教師在備課和學生回答問題的時候都有一定的難度。

感謝給予了我鼓勵的領導和教師，敬請各位同行批評指正！

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇二

天后天妃天上圣母媽祖，真名林默，誕生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。媽祖為福建莆田九牧林六房之后。

林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請她幫助。

生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡?！薄Ｋ€會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。

媽祖出身

媽祖，是人們對海上女神的親昵稱呼。據宋代的文獻史料記載，她是莆田湄洲一位姓林的女子。

林姓是福建望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年（307）以黃門侍郎瑯琊王司馬睿渡江鎮(zhèn)建業(yè)(今南京市)。十年之后，司馬睿于建業(yè)即帝位，是為東晉元帝，林祿以招遠將散騎常侍領合浦太守。太寧三年（325），林祿奉敕守晉安（今福建省之閩中、閩西和閩南沿海地區(qū)，治所在福州），卒贈晉安郡王。林祿的十世孫林茂，于隋代遷居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一帶）。迨至十六世孫林披，又遷澄渚（今西天尾鎮(zhèn)澄渚村）。

（林披于唐天寶十一年（752）明經出身，官終檢校、太子詹事、蘇州別駕，賜紫金魚袋、上柱國，生九子，名葦、藻、著、薦、蘊、蒙、邁，皆官至州刺史（即州牧），世稱“九牧林”。)

媽祖的七世祖林蘊，在“九牧”兄弟中排行第六，唐貞元四年（788）明經出身，辟為西川節(jié)度推官。元和元年（806）西川節(jié)度使劉闢謀反，劊子手持刀脅迫林蘊隨他反叛，林蘊毫無畏懼地叱罵“死即死，我頸豈頑奴礪石耶？”劉見其大義凜然，終不敢殺。川亂平后,擢為邵州刺史。卒后賜謚“忠烈”。

林蘊后裔有一支居湄洲灣沿岸，地名叫忠門，即表其“忠節(jié)”之意，現在地名仍舊。媽祖的高祖林圉，五代時仕閩。曾祖 保吉，仕后周，顯德元年（954）任統軍兵馬使，鑒于天也紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。

媽祖的父親名惟愿（一說名惟愨），宋初官都巡檢，母親王氏，生一男（名洪毅）六女。媽祖是這個家庭中的最小女兒。

媽祖的出生

福建省莆田市湄洲灣口，有一個美麗的島嶼叫湄洲島。島上有一座巍峨雄偉、金碧輝煌的廟宇，供奉著世界聞名的“海神” 媽祖。

媽祖出生于仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。是當地的望族。她原名林默，媽祖父親林惟愨，母親王氏，人多行善積德。一天晚上，王氏夢見觀音大士慈詳地對她說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜?！庇谑潜銘蚜嗽?。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏將近分娩，見一道紅光，從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。又聽得四隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。王氏感到腹中震動，媽祖于是降生。因生得奇，甚為疼愛。她出生至滿，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。

媽祖的成長

媽祖有一個哥哥和五個姐姐。八歲時到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會貫通。十歲余，她信佛焚香念經，早晚不懈。十三歲時，有一位老道士玄通經常往來她家，對她說：“你具仙性，應得渡入正果?！庇谑鞘谝浴靶⒚胤ā?。她依法修煉，均能領悟要旨。

媽祖十六歲時，與群女閑游，照妝于井中。忽見神人捧銅符一雙，擁井而上，后有仙班簇擁著，把銅符授給她，女伴們都駭得跑開，媽祖則受之不疑，不一會便靈通變化。此后，她雖身在室中，卻能時常神游方外，談吉兇禍福，無不奇中。能駕云飛渡大海，拯救海難，還經常為人治病消災，遠近的人都很感激她，并稱她為“神姑”、“龍女”。

媽祖16歲這年秋天九月，有一天，她的父與兄駕舟渡海北上，當時媽祖正在室中精心織布，忽然伏在織布機上閉起眼睛，臉色突變。一手抓梭，一手扶抒，兩腳緊踏機軸，拼盡全力在掙扎扶持，惟恐有失。其母發(fā)覺后，十分驚恐，急忙把她叫醒。媽祖于是失手將梭掉在地上。她睜開眼睛，頓足高聲哭說：“我父得救，哥哥墜海死了！”其母聽罷，十分驚慌，連忙差人打聽消息。不一會兒有人來報，媽祖所言果然屬實。當時其父在怒濤中，倉皇失措，幾次將翻船，若似有人穩(wěn)住其舵，與她哥哥的船靠近，無奈其兄已是舵摧舟覆了。當時媽祖閉著眼時，腳踏著的是父親的船，而手抓的是兄船的舵，母親把她叫醒，梭墜地，兄船舵摧傾覆了，父親脫險返航，而其兄則被洶涌的浪濤所吞沒。兄溺水后，媽祖陪著母親、嫂嫂和幾個村民一道駕船徑往茫茫大海尋找哥哥的尸體去了。當時海水洶涌，他們突然發(fā)現一群水族聚集海面，大家不由得害怕起來。媽祖說，不要怕，并告訴水族不必迎接。突然水色變清，她哥哥的尸體已浮于海面。這時大家才知道是水神護尸來了。終于把兄尸載回，湄洲島民無不稱贊她孝順和慈善。此后凡遇媽祖誕辰，半夜即有大魚成群，環(huán)列于湄嶼之前，好像拜舞的樣子，黎明始散去。

媽祖——升天

湄洲之西，有一個地方叫文夾（今名文甲），為湄洲灣出入的要沖。礁石夾雜，分布其地。有一次有艘商船經過這里遭到巨風襲擊，船角觸礁，海水涌進船艙，情況十分危急，船中人哀號求救，媽祖知道后，非常焦急，忙對村民說：哆頭商船即將沉沒，應趕快前去援救?？墒谴蠹铱粗耧L巨浪，不敢向前。在這緊急關頭，媽祖信手將腳邊小草，找了幾根，拋向大海。剎時間，幾根小草變成大杉，排駕流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉沒。不一會，風平浪息，船上的人相慶大難不死，都以蒼天相助，互相慶賀。待到將船靠岸，忽發(fā)現大木不知去向，經詢問鄉(xiāng)人，才知化草成杉附舟，乃是媽祖的神奇功力。這就是傳說中的《化草救商》。

話說當時湄洲嶼西北方有二神：一聰而善聽，號順風耳。一明而善觀，號千里眼。二神經常出沒作崇，村民甚受其苦，祈求媽祖懲治。神姑于是混雜在婦女當中上山采摘，經十余日，方與之相遇。二神誤以為媽祖是民間女子，將近前，經媽祖將手中絲帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂風卷地，兩怪仍持斧疾視。媽祖說：敢擲下你們手中的斧么？他們竟然丟下，但再也收不起來，因而咋舌伏法。兩年后，二神又出來作崇。這次是在水上出現，乘濤騎沫，沉浮滾蕩。當時巫覡都治不了它們。媽祖說：“江河湖海，水德攸鐘，彼乘旺相之鄉(xiāng)，須以土木方可克之?！庇谑茄萜鹕裰?，林木震蕩，呼呼作響，沙石飛揚，二神無處躲閃，于是拜伏在地，愿歸依媽祖。神姑乃將他們收之為徒，作為耳目，為拯救海難，驅惡揚善效力。

宋太宗雍熙四年（987年），媽祖時年二十八歲。在重陽節(jié)的前一天，媽祖對家中人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽節(jié)，想去爬山登高。預先和你們告別?！贝蠹叶家詾樗歉哌h眺，不知將成仙。第二天早上，媽祖焚了香，念了經，與諸姐說：“今天要登山遠游，實現自己的心愿，但道路難走而且遙遠，大家不得與我同行，”諸姐笑著安慰她說：“要游去游就是了，何須多慮呢！”媽祖于是告別諸姐，直上湄峰最高處，這時，只見湄峰頂上濃云四合，一道白氣沖上天空，仿佛聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲，直徹云天，彩虹輝映，媽祖乘長風駕祥云，翱翔于蒼天皎日間。俯視人世，若隱若現。忽然彩云布合，不可復見。湄洲人仰頭望去，無不欷噓驚嘆。此后媽祖經常顯靈，鄉(xiāng)親們時常能看到她在山巖水洞之旁，或盤坐于彩云霧靄之間，或朱衣飛翔海上。常示夢顯圣，救人急難，護國佑民。于是鄉(xiāng)里之人就在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，后人前來朝拜者，絡繹不絕。媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任。

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇三

一年級時我們學過一篇課文《陳毅探母》，你知道陳毅是個什么樣的人？（軍事家，市長，元帥）他去探母了，你覺得他是怎樣的人？（孝順）陳毅爺爺還是一個詩人，板題。

二、初讀

1、自讀，把字音讀準。

2、指名挑戰(zhàn)。讀準字音。

3、學詩的時候，第一步把字音讀準了。下一步應該干什么呢？（理解詩的意思）

三、品讀詩句

1、自己讀一讀這首詩，你讀懂哪句的意思，自己說一說。

把自己讀懂的詩句意思說給同桌聽，相互交流，互相商量。

學生交流，說自己讀懂詩句的意思。

誰能連起來把四行詩的意思說出來？（指名答）

2、讀詩要讀出畫面來。

（1）、這是一場怎樣的大雪？

鵝毛大雪，你帶到詩句中去讀。

這場雪怎樣？（很大，很厚）讀詩句。

壓在青松身上什么感覺呀？（很重）讀句子。

“壓”看看我們學過的字哪個字跟它像？“莊”，老師那字卡，用雙手壓在學生肩上，把‘莊’字變成‘壓’，點都壓到土里啦。

一起讀第一句。

青松在大雪中挺得直直的，你們猜青松會對大雪說什么？（學生答，再讀）

把兩句連起來讀。（第一行女生讀，第二行男生讀）

(3)、出示下面兩句

指名讀。

冬天來了，其它花花草草都怎么樣了？（枯死了，落了）

你們想想冰雪融化后的青松，會是什么樣子的？

碧綠碧綠的，指名讀詩句。

濃綠濃綠的，讀詩句。

雪化了青松還會站得怎么樣？筆直筆直的。指名讀。

面對嚴寒不屈服，面對大雪的重壓還是站得筆直筆直的。陳毅爺爺在詩句中用了哪個詞語來贊美它的精神？（高潔）多么高尚純潔呀，板書詞語。

指名讀詩句，邊讀邊想松樹高潔的樣子。

3、連起來配樂朗誦。

4、試著背一背，師生合作吟誦

三、拓展

這組詩還有《紅梅》、《秋菊》，你想讀哪一首，就讀哪一首。自讀，指名讀。

2、陳毅爺爺為什么要寫青松呢？老師將歷史背景。為的告訴我們面對困難不屈服。齊讀古詩。

四、學習生字

看生字表，先自學書空筆順。

打開《習字冊》把你認為最難寫的字先描一描。

學“挺”，聽口訣：小手拉大手，才能寫緊湊，雖然身材個個瘦，一捺也要伸出頭。

教師范寫，學生書空。在本子上寫字。展示點評。

接著描寫剩下的字。

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇四

背景資料

高林生

一、成語是漢語言寶庫中的珍品

首先是成語言簡意賅。成語往往能把人們所要表達的思想感情，用簡練、概括地表達出來。恰當地運用成語，就會使語句格外精煉。如成語“眾口難調”的意思是說，吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意，并以此來比喻做一件事情，不容易使各個方面都滿意，都沒有意見。在言語交際中，如果用一般的敘述性的話來說，大概需要羅里羅嗦地說上好幾句，也未必能夠說清楚，但使用了成語“眾口難調”，只要用四個字就能把所要表達的意思說得十分透徹和準確。

其次是是成語形象生動。因為許多成語含有顯著的修辭因素，所以它往往擁有形象具體的特點，看了或聽了常常會在人們的頭腦中留下深刻的印象。比如現在人說話或做文章，常常會把那些意志堅強，在大風大浪里經得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人比作“中流砥柱”。這是為什么呢？因為“中流砥柱”原本是指黃河中流的砥柱山。這座山雖然歷經千年，一直受到黃河水的沖擊卻巋然不動，所以，每當人們看到或聽到成語“中流砥柱”的時候，就有可能與黃河中流的砥柱山聯系起來，形成極為深刻的印象。

再者是成語的使用可增加語勢。成語大多是四字句，而且許多成語具有聲調錯落、平仄相間的特點，讀起來能給人音韻和諧、鏗鏘有力的感覺。例如在寫文章或說話的時候，用上了“提綱挈領”，就比用“抓住關鍵和要領，做到簡明扼要”更加簡潔、有力。特別是有一些句子采用了成語連用的方式，就更增加了句子的順暢程度。如魯迅先生在《奇文共賞》一文中“這也值得你們大驚小怪、冷嘲熱諷”一句，就連用了“大驚小怪”和“冷嘲熱諷”兩個成語。這樣做，不但使語氣更加順暢，而且使其語勢得到了增強。

也正是因為成語擁有如此眾多的優(yōu)越性，所以，成語在人們言語交際活動中的用途非常廣泛：一是成語可以充當單句中的所有句子成分；二是成語可以充當文章的題目。比如徐向前同志曾寫過一篇悼念周總理的文章，標題“鞠躬盡瘁，砥柱中流”就連用了兩個成語來概括周恩來總理的一生；三是在人們撰寫對聯時也往往使用成語，形成音韻和諧的對句。

綜合以上諸點，我們說：成語是漢語言寶庫中的珍品。

二、成語是濃縮的信息組塊

綜合以上所說，可以認定，小學語文教學其實是在有限的時間和空間內，在兒童身心發(fā)展的特殊時期，加速培養(yǎng)他們搜集、接受、處理、使用健康、有效信息的能力，從而達到育人目的的社會活動。因此，提高語文教學效率的關鍵，就是要解決在一定時空范圍內，努力提高學生獲得有效信息量的問題。有限的時空與獲取足夠數量的信息是一對矛盾，因此，如何提高每一輸入單元信息的容量就成了整個語文教學，特別是教材編寫者必須認真研究的課題。正是基于這一種認識，蘇教版小學語文實驗教材不惜版面，精心設計了以“成語串”為基本呈現方式的“熟記成語”的練習。

你看，原來一百四十多字的短文，現在已經濃縮為四個字了。成語“以一馭萬”，濃縮信息的功能在這里得到了充分的彰顯。因此我們說，成語是已經壓縮的信息模塊，它擁有十分豐富的內含。在言語交際之中，恰當運用的成語往往可以收到以一當十的效果。若要運用，首先是要熟記，故而，熟記成語也就成了小學階段兒童、少年必備的語言積蓄。

三、成語是前人認知經驗和智慧的結晶

成語是我們的前人在長期運用語言的過程中逐漸形成的一種固定詞組。它的形成和發(fā)展運載著前人的認知經驗和智慧。就語言學的研究來看，“認知語言學”被認為是當今世界語言學領域的“一次革命”，而構成認知語言學的基礎理論主要是范疇化理論、隱喻及意象圖式等三個觀念。（見張敏著《認知語言學與漢語名詞短語》中國社會科學出版社1998年版第47頁）這其中的“隱喻”理論強調“隱喻不光是個語言的問題，它更是一種思維方式，也就是說，思維的過程本身就是隱喻性的，我們賴以思考和行動的概念系統大多是以隱喻的方式建構和界定的?！痹谟⒄Z中大約有70％的表達方式是隱喻性的。（同上第91頁）在漢語中，運用隱喻性方式表達難以言明道理更為普遍。比如《莊子》一書就大量的運用了寓言。什么是寓言呢？簡單地說，寓言就是寄寓道理于虛構的故事。在《莊子》一書中，這種借“物”寓“道”的手法被普遍運用。這也從一個方面證明了這樣一條：大凡語言的運用，越寫具體的實物，越能喚起人們形象的聯想，反之則不能。（見胡奇光著《文筆鳴鳳》語文出版社1990年版第11頁）。特別令人高興的是，《莊子》中的許多寓言故事都被后人濃縮為如今依然流行的成語了。比如“朝三暮四”、“無中生有”、“越俎代庖”、“運斤成風”、“明鏡止水”、“東施效顰”、“螳臂當車”、“枯魚之肆”等。這些成語之所以能夠流傳至今，在很大程度上是它所擁有的智慧的含量。許多難以明言的、深刻的哲學道理，許多被前人的實踐已經證明了的經驗教訓，通過一個個生動有趣的寓言故事和更加簡化的成語凝固起來了，成了人類智慧寶庫中最為閃亮的精品。所以我們說，成語是前人認知經驗和智慧的結晶。

在當今思維科學的研究是非常重視形象思維的。錢學森先生就曾大聲疾呼要重視對形象思維的研究，而大量的成語所透出的就是我們的前人運用形象思維的成果。比如成語“刻舟求劍”、“自相矛盾”所闡述的道理，與現代哲學所強調的基本的觀點就有異曲同工之妙。因此，把握了一條成語往往就學到了一條成功的經驗，成語的學習與把握常常會使人們一天天聰明起來。

——選自鳳凰語文網

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇五

公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時的首都長安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機勃勃，但這只能增加詩人的痛苦和傷感。詩人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時恨別、憂國思親的五言律詩--《春望》。

唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻下了長安。七月，杜甫聽到唐肅宗即位于靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣)的消息，便把家小安頓在州(今陜西省富縣)的羌村，只身去靈武投奔肅宗。不幸在路上被安史叛軍所俘，給帶到長安。由于他官卑職微，未被囚禁，可是卻被迫留居在淪陷的都城里。在這段時間里，他寫了許多有關淪陷區(qū)見聞的詩篇，如《哀王孫》《哀江頭》《悲陳陶》《悲青坂》以及《春望》等?！洞和啡姲司洹Ｇ八木鋵懩慷么撼菙∠?，飽含感嘆；后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。全詩寫得字字含恨，句句懷痛，沉著蘊藉，自然深摯。

公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時的首都長安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機勃勃，但這只能增加詩人的痛苦和傷感。詩人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時恨別、憂國思親的五言律詩--《春望》。

《新唐書?肅宗紀》載：這年正月，“安慶緒將伊子奇寇睢陽郡，張巡敗之”。二月，“李光粥及安慶緒之眾戰(zhàn)于太原，敗之”，“關西節(jié)度兵馬使郭英x（）及安慶緒戰(zhàn)于武功，敗縷。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉，敗之”?！顿Y治通鑒》卷二百一十九載，這年三月，“尹子奇復引大兵攻睢陽”，”安守忠將騎二萬寇河東，郭子儀擊走之”。整個春季三個月，戰(zhàn)爭不息。

據史籍記載，這年一月，安慶緒將尹子奇寇睢陽，張巡敗之；二月，李光弼與安慶緒戰(zhàn)于太原，敗之；郭子儀與安慶緒戰(zhàn)于潼關，敗之；三月，尹子奇又引兵寇睢陽，安守忠引兵寇河東。真是干戈不止，烽火不息。

杜甫在寫《春望》的前一年(至德元年)秋，在長安就寫有《月夜》：“今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

可是因為艱難愁苦的生活使詩人早衰，也可能是屬于“有情知望鄉(xiāng)，誰能不變?！?謝《晚登三山還望京邑》)因了思念而使?jié)饷艿暮诎l(fā)變白了，這叫做“白發(fā)鑷不盡，只緣根在愁腸中”。杜甫這時確實白了頭發(fā)，他在這一年秋天寫的《北征》中也說“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)”，頭發(fā)完全花白了。

詩人珍視“家書”，還包含有對北地消息的關心。他在長安常常盼望王師平定中原。如《悲陳陶》的結句是“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”，《哀江頭》的結句為“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”，都寫了向北遙望，如今春望之時，感時恨別，自然既盼家人也盼官軍了。

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇六

背景調查同意書 鑒于本人應聘華夏銀行信用卡中心（以下簡稱“信用卡中心”）的工作職位，本人謹以書面的形式同意信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對本人進行必要的背景調查，并確認該背景調查并不會對信用卡中心構成必須錄用本人的約束條件。鑒于信用卡中心承諾不會將背景調查過程中所獲知的本人相關信息用于任何非法目的，亦不會將本人相關信息非法披露予其他方，本人同意并確認信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對本人進行的背景調查并不會被視為對于本人合法權益的侵害，亦不會被視為對于本人在信用卡中心之外任職（如有）的任何侵擾。

同時，本人承諾在應聘的過程中所提供的全部資料和信息真實、準確、完整，承諾在以往的工作經歷中無不良記錄，未受到過處分。如信用卡中心獲知的背景調查情況與本人前述承諾及/或提供的資料和信息不一致，本人將承擔因此產生的一切后果，并主動離職。

本人同意信用卡中心有權就如下事項進行調查：

1、本人的人事檔案（人事檔案存檔單位：，聯系地址：，聯系人及聯系電話：）。

2、本人的社會保險繳納單位：。

3、以前工作的公司名稱、任職崗位、任職時間、職務、薪資水平、教育背景、學歷等（原工作單位：，聯系地址：，聯系人及聯系電話：）。

4、職業(yè)操守、有無不良記錄。

5、上級、平級、下級對本人工作表現的評價。

6、本人的人行征信報告（身份證號碼：）。

7、其他信用卡中心認為必要的調查事項。

特此同意。

同意人簽字：

年 月 日

填表須知 1、社會保險繳納單位請?zhí)顚懮弦患夜ぷ鲉挝换蛉瞬欧展久Q，未繳納過社會保險的填“無”。

2、原單位聯系人請?zhí)顚懼苯由霞壔蛉肆Y源部同事，為便于聯系，聯系電話請?zhí)顚懯謾C號碼。應屆畢業(yè)生填寫學校名稱、地址、班主任（導師）姓名及聯系方式。

背景調查

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工作匯報背景圖片 背景教學設計篇七

“沒有自制力 你談什么努力 你嘴里的努力全都是空話”

“想把你的名字 說給媽媽聽”

“等我幼稚完 就不讓你為難”

“時間在流逝 每一天都值得被認真對待”

“去做些改變 帶著恰到好處的沖動”

“最好的幸福 是你給的在乎”

“幸福的人喜歡陽光 傷心的人偏愛風雨”

“平生至此 歡喜是你”

“你的努力要配得上你的野心”

“別替我遮風 別替我擋雨 我怕我身邊突然沒有你”

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇八

17世紀開始流行在西歐、特別是法國的一種文學思潮。這一潮流是特定歷史時期產物，因它在文藝理論和創(chuàng)作實踐上以古希臘、羅馬文學為典范和樣板而被稱為“古典主義”。作為一種文藝思潮，古典主義在歐洲流行了兩個世紀，直到19世紀初浪漫主義文藝興起才結束。它在17世紀的法國最為盛行，發(fā)展也最為完備。法國古典主義的政治基礎是中央集權的君主專制，哲學基礎是笛卡兒的唯理主義理論。古典主義在創(chuàng)作理論上強調模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則(如戲劇的三一律)進行創(chuàng)作，追求藝術完美。

從文藝思潮上說，古典主義是十七世紀君主政體民族國家開始建立，

資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產生的一種文藝思潮。以十七世紀的法國發(fā)展得最為完備，也出現于英國，德國、俄羅斯，在歐洲曾居支配地位。它是由于學習古代、崇尚古代，模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學為典范而得名的。

從政治和社會根源上考察，古典主義文學是君主專制政治的產物，它為君主專制政體創(chuàng)作，并受君主專制政體的嚴格監(jiān)督。它是絕對王權用來加強中央集權，反對思想分立主義的思想工具[1] 。

十七世紀的法國，正是處于君主專制的全盛時期，資產階級政治革命的條件尚未成熟，這是法國國王路易十三(1610--1643)和路易十四(1638--1715)掌權的時代，法國的商業(yè)資本高度發(fā)達，貨幣成了國民的主要財富。代表大資產階級和新貴族利益的國王，為了推行重商政策，發(fā)展國外貿易，必須從教皇和舊貴族手中奪取政權，集中控制，壓制地方貴族的分裂活動，開辟稅源，鼓勵海外殖民擴張，這就是中央集權的君主專制政體的由來。當時的資產階級正處于上升時期，一方面由于力量不夠壯大，沒有發(fā)展到足以推翻封建統治，奪取政權的地步，需要依附王權來發(fā)展資本主義;另一方面，又不甘心于政治上的附庸地位，在思想上要求革命，提出了限制王權的要求。因此，資產階級與封建貴族之間暫時形成相互牽制，相互斗爭的局面。正如馬克思所指出;"君主專制發(fā)生在一個過渡時期，那時舊封建等級趨于衰亡，中世紀市民等級正在形成現代資產階級，斗爭的任何一方尚未壓倒另一方，"而當時的王權就成了這兩個階級之間"表面上的調停人"。

文化特征

古典主義具有三個特征：

1.為王權服務的鮮明傾向;

2. 理性至上(主要表現為以理性克制情欲);

古典主義是在當時流行于整個西歐的唯理主義思想的影響下形成的。唯理主義以笛卡爾(1596-1650)為代表，他主張一切以合乎情理為原則，主張拋棄傳統偏見，反對中世紀的神學世界觀，反對盲目信仰宗教權威和經院哲學，把理性看成是知識的唯一源泉。唯理主義認為感性材料會欺騙人們，只有通過理性才能認識世界。這種唯理主義的認識論和方法論，在當時是有進步意義的，它在古典主義中起了指導作用。因此，古典主義也可稱為藝術上的唯理主義。

3. 奉古希臘、羅馬文學為典范，借古喻今。[2]

藝術特征

第一、從古希臘古羅馬文學中汲取藝術形式和題材。這一點似乎同文藝復興時期的作家一樣，實際上存在不同之處。就法國而言，人文主義者所做的工作是將淹沒一千多年的古籍發(fā)掘出來;人文主義作家僅在詩歌和

散文

第二、有一套嚴格的藝術規(guī)范和標準。例如戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，即情節(jié)、時間、地點必須保持“整一”。這個主張在16世紀已有人提出。古典主義的理論家發(fā)展得更為明確：須圍繞單一的劇情進行，排除一切次要的插曲;在一天中進行;在一個地點進行?！叭宦伞钡奶岢稣邤嘌?，亞里斯多德的《詩藝》中談到這些規(guī)則，其實，《詩藝》中根本沒有提地點一致。然而，古典主義者“正是依照他們自己藝術的需要來理解希臘人的，因而在達西埃和其他人向他們正確解釋了亞理斯多德以后，他們還是長時期地堅持這種所謂‘古典’戲劇”?！叭宦伞彪m有使劇情集中，沖突尖銳的作用，但更多的是束縛。此外，古典主義對文學體裁作出高低之分，推崇悲劇，貶低喜劇、寓言和民間文學，反映了一種貴族觀念。

第四、局限性。古典主義文學發(fā)展到后期，暴露出明顯的局限性，引發(fā)了一場“古今之爭”，這是對古典主義的清規(guī)戒律發(fā)起的一次挑戰(zhàn)。沙爾·貝洛(1628—1703)等人認為今人應該勝過古人，他們從文學需要發(fā)展的觀點出發(fā)，要求變革和擺脫桎梏。布瓦洛充當了維護古典主義原則的角色。這場爭論到19世紀才得出結論。

古典主義文學以法國成就最大。弗朗索瓦·德·馬萊布是古典主義文學的開創(chuàng)者，他要求語言準確、明晰、和諧、莊重。他反對七星詩社豐富語言的方法，不主張運用古字、復合字、技術用語等等，要讓語言“純潔”化。其次，在詩歌創(chuàng)作上，他也反對七星詩社所主張的跨行、元音重復。他用韻嚴格，規(guī)定了詩節(jié)的長短，表達傾向于冷漠，認為詩歌要說理。他的創(chuàng)作少而精，《勸慰杜佩里埃先生》以勸告失去女兒的友人要節(jié)哀為內容，說理透徹而委婉，富有理性精神，格律嚴整，體現了他的詩歌主張。

古典主義文學的讀者和觀眾限于朝廷和城市?！俺ⅰ笔侵竾c封建貴族，“城市”是指資產階級上層。據文獻資料統計，上述兩方面的人士，在路易十四朝時期，總共不過 3,000多人，其中關心文學藝術的人當然更少一些。所以17世紀法國古典主義文學的讀者與觀眾的范圍是非常狹窄的，然而它對法國文學的影響十分深遠。直到今天，古典主義仍被認為是法國文學史上的正宗，這個傳統概念，幾百年來基本上沒有改變。

古典主義先后在歐洲流行了200多年，可以說許多國家在不同時代、不同程度和意義上，都有過它們的古典主義文學時期。英國在17世紀后期形成了古典主義流派，但直到18世紀初期才得到發(fā)展;俄國則在18世紀上半期，古典主義曾經成為當時文學中的主導的傾向。

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇九

“后來我選擇了沉默 但是我不想后退 。”“只有頻率相同的人 才能看到彼此內心深處不為人知的溫柔?！薄?希望你我快樂 少遇麻煩事 越來越好。”“社會最不缺的是代替者 你不優(yōu)秀遇見誰也沒用”可能要對不起后面的人了 但我沒有辦法 有些東西真的給不了后面的人 ?！靶湃我坏┍浪驼娴母菜y收 ?！?p>“銷聲匿跡是所有告別里最勇敢的 ?！?/p>“知道自己不被堅定選擇那就趁早拜拜 。”

工作匯報背景圖片 背景教學設計篇十

尊敬的各位領導各位來賓,親愛的同事們、女足姑娘們，還有來自社會各界的朋友們： 大家下午好!

我是大眾卓越控股集團 人力資源部 的 金超，非常榮幸能夠擔任本場頒獎典禮的主持人。

時光荏苒，歲月如歌，我們大眾卓越女子足球俱樂部2011年 的征戰(zhàn)已經接近了尾聲，今天我們在這里歡聚一堂，是對我們女足姑娘們本賽季成績的認可，對她們職業(yè)精神的弘揚，更是是對下個賽季的奠基。相信我們女足俱樂部，在總裁的大力支持下，在全體教練員的指導下，在全體女足姑娘們的拼搏下，在未來的征戰(zhàn)中，將不斷超越自我，取得更好的成績。

下面我宣布，長春大眾卓越女子足球俱樂部 2011 頒獎典禮，現在開始。

在頒獎前，請允許我介紹一下出席今天頒獎典禮的各位來賓朋友，他們是：

感謝各位領導在百忙之中蒞臨我們今天的頒獎現場。

讓我們以熱烈的掌聲，再一次歡迎各位領導、各位來賓及各界的朋友們的到來，歡迎你們。

2011年，對于我們大眾卓越女子足球俱樂部來說，是不平凡的一年，因為2011年我們女足姑娘們在全國女足聯賽10站30輪的比賽中，以14勝、7平、9負進42球的出色成績獲得了本女足聯賽的第7名，向總裁、向集團，向長春交上了一份滿意的答卷。

同時，我們的青年隊代表我市，在城運會女足甲組比賽中獲得了第三名，為我市代表團奪得了兩枚寶貴的銅牌，為我市爭得了更多的榮譽。

今天是我第一次主持這么隆重的頒獎典禮，同時將能夠與我們的女足姑娘們站到一起，非常的激動。

1、第一個獎項是 最佳運動員獎

獲得此項殊榮的是我們女足姑娘 任桂新，她在2011年整個

2、第二個獎項是 最佳射手獎

他們分別是 宋巖莊、曾慶慶、還有梅雪

其中宋巖莊在2011賽季中以8粒進球獲此殊榮；

曾慶慶、梅雪在2011賽季中均以7粒進球獲此殊榮

恭喜你們，我們有請三位運動員上臺領獎

同時有請《新文化報》《城市晚報》《東亞新聞》的媒體代表

恭喜三位女足姑娘，同時感謝各位頒獎嘉賓

3、下一個獎項是 出場王

她就是2011賽季以首發(fā)出場30次、出場時間2565分鐘的王新陽，有這樣的成績，她是我們大眾卓越女足當之無愧的出場王。

同時今天第四個獎項是：勇于拼搏奉獻獎

勇于拼搏奉獻獎的獲得者是 劉慧婷，劉慧婷，這位昔日國青小將在運動生涯中2次手術，但他仍然堅持拼搏在自己喜歡的綠茵場上，在2011賽季，與浙江隊比賽的對抗中再次骨折，她為了大眾卓越這個團隊，所表現出的拼搏精神，可嘉可敬。

好讓我們用熱烈的掌聲歡迎王新陽、劉慧婷上臺領獎，有請

二位運動員。同時我們有請長春市委宣傳部休閑文化產業(yè)協會會長劉冠城、球迷協會代表及俱樂部總經理助理呂紅艷為我們的出場王及勇于拼搏奉獻獎的得主頒獎。

大眾卓越女足能夠取得今天這樣驕人的成績，這與來自社會各界的朋友們的支持不開，他們?yōu)槲覀儫o論是物質上還是精神上都給與我們莫大的支持。這不，我們長春市委宣傳部休閑文化產業(yè)協會又為我們俱樂部送來了禮品。有請休閑文化產業(yè)協會的朋友們上臺。

感謝休閑文化產業(yè)協會的朋友們，為我們送來這樣精美的禮物，謝謝。

在2011賽季中，大眾卓越女足創(chuàng)造了主場不敗的記錄，同時每場比賽的觀眾都達到了上萬人，把長春創(chuàng)造成為了全國女足聯賽全場關注人數最多賽區(qū)，這些成績離不開支持大眾卓越女足的球迷朋友們，無論是風和日麗晴空萬里還是細雨綿綿蕭風瑟瑟，正是有你們的吶喊與鼓舞，我們的女足姑娘們才能取得今天這樣的成績。今天，我們的女足姑娘們，為了向一如既往支持我們的球迷朋友們表示感謝，精心的準了禮物，這禮物代表了我們女足隊員真誠的謝意。會是什么樣的禮物呢？下面有請我們球迷代表上臺，同時有請球員代表為我們的球迷獻禮。

最后，再次感謝球迷朋友們對我們女足的鼎力支持

4、下面還有兩個“突出貢獻獎”，他們會是誰呢？

“城運會突出貢獻獎”獲得者，哈奇、“2011年女足聯賽突出貢獻獎”獲得者劉友，有請2位上臺領獎，同時有請長春市體育局副局長趙曉路、集團公司黨委書記、高級副總裁劉欣啟為獲獎的教練員頒獎，有請趙局長，有請劉總。

今天由于我們的教練員哈麒出差，不能親自領獎，我們的助

理教練與曲丹陽代其領取。

恭喜二位教練員，感謝二位領導，這邊請

5、我們還有今天的最后一個獎項 “優(yōu)秀團隊獎”

獲此殊榮的隊員們，他們分別是:王丹丹、許藝贏、許效博、楊鳳

感謝仲總為我們宣讀加薪令，希望我們全體教練員、全體運動員不負總裁和集團的期望，出色的完成集團既定的工作目標，在未來的征戰(zhàn)中，再創(chuàng)佳績！

好，下面有請運動員代表同時也是優(yōu)秀團隊獎的獲得者大眾卓越女足隊長 王丹丹代表我們獲獎者上臺講話，有請王丹丹。

話。

最后，我想說，今天的頒獎典禮即將結束，但我們女足姑娘們向前沖的拼搏精神不會結束，集團對足球事業(yè)的支持不會結束，社會各界對大眾卓越女足的關注不會結束，我們的女足將在不久的將來，一定會以更加優(yōu)異的成績來回報關注、關心、關愛他們的人。屆時，我們在座的各位將共同見證大眾卓越女子足球俱樂部的明天一定會更加美好！

下面我宣布，長春大眾卓越女足2011頒獎典禮，圓滿成功。我們明年再見！

有請出席典禮的各位領導及嘉賓們到集團餐廳，開始今天的晚宴。

請各位隊員，有序離場。

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