當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇一
閱讀是英語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但長期以來英語學(xué)習(xí)者在閱讀過程中存在著很多不足之處，導(dǎo)致學(xué)生英語閱讀能力停滯不前。本文將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的切身感受，從學(xué)生在英語閱讀中存在的問題和提高英語閱讀能力的策略出發(fā)，旨在提高學(xué)生的閱讀能力。
英國著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過:“reading makes a full man．”。因?yàn)殚喿x不但能夠豐富我們的語言知識，陶冶情操，還可以訓(xùn)練我們的思維能力、理解能力、概括能力與判斷能力。眾所周知，閱讀能力是英語聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能中的一種,它的提高不僅有助于我們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣髋c溝通,而且對于在校學(xué)生來說,擁有較高的閱讀水平無疑是大有裨益的。然而,從目前我們大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握情況以及平時(shí)的考試情況來看，閱讀是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，也是考試中失分比較多的題型。學(xué)生普遍存在著閱讀速度慢、推理能力、理解能力弱和歸納能力不強(qiáng)、感受能力欠缺的現(xiàn)象。學(xué)生投入的時(shí)間、精力與學(xué)習(xí)效果不能成正比，這些種種閱讀方面的困擾我也是感觸頗深!
（一）單詞障礙。單詞已經(jīng)成了閱讀過程中的大“攔路虎”。在閱讀的過程中，經(jīng)常由于單詞不認(rèn)識而導(dǎo)致看不懂文章，這樣就打擊了我的閱讀興趣，更讓我產(chǎn)生了挫敗感，使得在以后的閱讀中產(chǎn)生一種慣性反應(yīng)：只要在閱讀時(shí)見到了生單詞就覺得這篇文章很難，就干脆不再讀了。
（二）長句分析困難。由于英語表達(dá)與漢語表達(dá)方式上的不同，英語中會出現(xiàn)很多復(fù)雜句，從句套從句。由于語法分析能力薄弱，每當(dāng)看到長句時(shí)，便一頭霧水，不知道從何下手。
（三）對有效信息的提取和加工構(gòu)建不到位。有時(shí)文章看完了，而且每句話也都看懂了，但是就不知道整個(gè)文章講的是什么，不能從整體上把握文章。更糟糕的是，每當(dāng)看了后面的一句就忘了前面講的內(nèi)容，看過的內(nèi)容就沒有在大腦中留下什么具體的印象。
（四）閱讀技巧缺乏。每次做閱讀理解時(shí)，慣用的方法就是將文章逐字逐句看，而且會在心里默讀，有時(shí)甚至?xí)霉P在文章的某些地方做上記號，因?yàn)橹挥羞@樣才能做到滴水不漏，心里才會覺得踏實(shí)。
（五）被動(dòng)閱讀。在閱讀過程中總不能形成一個(gè)積極閱讀的狀態(tài)，總是把閱讀當(dāng)做一個(gè)為了應(yīng)付考試而需要完成的任務(wù)，因此，對在閱讀中出現(xiàn)的信息也只有一個(gè)大概的印象，而并未通過大腦的思維形成反射，因而并不能通過自己已有的知識分析文章中出現(xiàn)的信息，潛意識中不能積極推測或思考文章中可能出現(xiàn)的內(nèi)容。這種被動(dòng)的閱讀方式導(dǎo)致的直接結(jié)果是有效融合文章的信息不能。
（六）文化背景知識匱乏。眾所周知，世界上任何一種語言都有其文化背景，當(dāng)然，英語也不例外。我們要想正確理解一種語言所傳遞的信息，還必須了解其社會文化背景。由于對英語國家的文化背景了解不夠到位，使得在做閱讀時(shí)常出現(xiàn)理解錯(cuò)誤，同時(shí)也一定程度上影響了閱讀速度，從而使整個(gè)閱讀過程受影響。
然而，盡管之前在英語閱讀方面存在著種種問題，受到過長期的困擾，但卻從未從閱讀能力差出發(fā)找原因，而是一如既往的把閱讀當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)在艱難的堅(jiān)持。《英語學(xué)習(xí)理論與方法》這門課使我如醍醐灌頂，在不斷的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，開始慢慢學(xué)會尋找自己在閱讀中存在的問題和遇到的障礙，并試著從以下多方面下功夫來試圖掃清自己在閱讀中遇到的“攔路虎”。
（一）掌握科學(xué)的英語詞匯的記誦方法，提高詞匯量。眾所周知，要解決在英語閱讀理解中遇到的問題，詞匯問題是一個(gè)繞不過去的問題。因?yàn)樵~匯問題不得到徹底解決的話不要說英語閱讀理解，英語學(xué)習(xí)的其他方面，包括寫作、聽力、口語等都很難有大的進(jìn)步，所謂“巧婦難為無米之炊”是也。英語詞匯作為最基本的英語語言構(gòu)成要素，必須通過科學(xué)的學(xué)習(xí)方法掌握。英語閱讀理解中的詞匯方法一方面需要科學(xué)的記憶單詞，如：英漢和英英比較法；英語字根記憶法；故事串聯(lián)背誦法；聯(lián)想法等等，這些詞匯記憶法既快速又有趣，相比傳統(tǒng)的死記硬背效果好得多。另一方面，我們需要培養(yǎng)生在不認(rèn)識生詞的情況下忽略或者猜測詞義。多數(shù)情況下閱讀理解中出現(xiàn)的超綱詞匯一般不會對理解整篇文章造成根本性的障礙，我們需要做的就是猜測這個(gè)詞的意思，有時(shí)甚至是直接忽略這個(gè)詞繼續(xù)推進(jìn)閱讀。
（二）培養(yǎng)英語閱讀興趣。我們在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練時(shí)，盡量側(cè)重選擇自己感興趣的題材和內(nèi)容。閱讀材料可以是名人軼事，歷史故事、民間傳說、幽默小品、新聞報(bào)道、地理常識、科普文章等，內(nèi)容盡量靈活多樣、生動(dòng)有趣、篇幅長短適當(dāng)、難度適中、生詞不多。通過這種方式，我們既可以培養(yǎng)對英語閱讀的興趣愛好，又能豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)。完成必要的英語積累。
（三）培養(yǎng)閱讀技巧，提升做題效果。我們要根據(jù)自己的閱讀能力和文章的難度選擇閱讀技巧，如：一是當(dāng)某些文章比較短而簡單的話，可以采取順讀法，即先看文章，再看試題，最后回到文章找相關(guān)信息做題。二是當(dāng)我們在讀一些廣告招聘或者娛樂性新聞文章，可以采取倒序法，即先看試題選項(xiàng)，先了解試題提干(即各個(gè)選項(xiàng)所包含的信息)，然后有針對性的對文章進(jìn)行掃讀，對相關(guān)信息進(jìn)行快速定位，再對相關(guān)信息進(jìn)行整合，分析，辨別地排除干擾項(xiàng)來選出爭取答案。三是當(dāng)我們的閱讀能力達(dá)到某一程度的時(shí)候，我們可以采取選讀法，即只看文章每一段的首句和尾句來大概了解文章的大意，這有助于提高閱讀速度。當(dāng)然，在平時(shí)閱讀中應(yīng)多進(jìn)行“限時(shí)”做題，讓自己在規(guī)定的時(shí)間里作完規(guī)定的'題。這有助于我們養(yǎng)成把握時(shí)間快速閱讀的習(xí)慣。
（四）提高對句法敏感性。語法知識和閱讀理解是相聯(lián)系的,因?yàn)榫渥訉用娴睦斫馐歉邔哟卫斫獾幕A(chǔ)。具體講,語法敏感性可以幫助閱我們發(fā)現(xiàn)并改正閱讀錯(cuò)誤,從而提高我們的理解監(jiān)控水平。在討論二語學(xué)習(xí)者的閱讀技巧、特別是培養(yǎng)我們的推理能力時(shí)強(qiáng)調(diào),為了更有效地閱讀而不被單個(gè)詞語所羈絆,我們應(yīng)該做到能夠立即辨明所讀句子的結(jié)構(gòu)。因此,我們要掌握如何快速分清句子的主要和次要成分,做到在閱讀時(shí)首先尋找句子的核心部分。
（五）擴(kuò)充背景知識。眾所周知，語言和文化密不可分，人們的語言表現(xiàn)形式要受到語言賴以存在的文化制約和影響。我們在英語閱讀過程中，常常由于不了解中西文化差異，在英語學(xué)習(xí)和用英語進(jìn)行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解。如我以前在閱讀過程中曾遇到過這樣的難題：tony trivisonno’s american dream，當(dāng)我看到這個(gè)有關(guān)文化背景知識的閱讀內(nèi)容時(shí)，真不知道怎么理解?后來，查閱資料，終于搞清什么是“american dream”的含義才真正了解了文章的內(nèi)容。因此，背景知識對閱讀理解并非可有可無。閱讀是一項(xiàng)涉及面廣泛并且很復(fù)雜的技能,而不是一個(gè)簡單的譯碼過程,僅僅理解文章的表面意思是不夠的。外語閱讀既有語言方面的因素,也有非語言因素。語言因素指的是語言水平;非語言因素指的是與閱讀有關(guān)的背景知識和閱讀策略。由此可見,不了解和熟悉目的語言的有關(guān)背景知識,光憑詞典弄清每個(gè)單詞的意義是無法正確理解篇章內(nèi)容的。如果一個(gè)讀者閱讀文章時(shí),沒有與主體相關(guān)的背景知識,閱讀理解將會是很困難的或不可能的。在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)當(dāng)多涉獵各方面的知識，對各領(lǐng)域的知識形成一定的常識性積累。
當(dāng)然，提高閱讀能力并非朝夕之功，需要我們在學(xué)習(xí)過程中在不斷努力、不斷探索好的學(xué)習(xí)方法，全面統(tǒng)籌，從培養(yǎng)閱讀興趣入手，打好英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，再有針對性地運(yùn)用各種閱讀技巧來提高我們的閱讀能力，這才是真正的問題解決之道。
[5]胡春洞.英語教學(xué)法[m].高等教育出版社，2007.
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇二
學(xué)習(xí)
任何語言都需要大量閱讀。學(xué)習(xí)英語
也需要大量閱讀。英語學(xué)得好的人，一般說來，都讀過相當(dāng)數(shù)量的書;反之，也只有讀得比較多的人，才能真正學(xué)好英語。這個(gè)道理雖然簡單，但不少學(xué)習(xí)英語的人卻未必明白。時(shí)下，很多人都熱衷于做題目，以為這是學(xué)習(xí)英語的正確途徑。結(jié)果做的練習(xí)冊一本又一本，試題集一套又一套，做得頭昏眼花，興趣全無，英語水平卻并沒有實(shí)質(zhì)性提高。學(xué)習(xí)英語的確要做適當(dāng)練習(xí)。但我認(rèn)為，歸根結(jié)底，好的'英語是讀出來的，不是做練習(xí)做出來的。讀出來的英語是地道的、自然的，因?yàn)槭褂谜咭莱值氖钦Z感做出來的英語往往流于生硬，因?yàn)槭褂谜呤且蕾囌Z法規(guī)則硬做的。
一談到閱讀，人們便不由自主地想到苦讀。如果把這兩個(gè)字理解成讀書需要花功夫，倒也有理。但如果認(rèn)為閱讀一定是很苦的，很少有歡樂，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。然而，目前的很多英語學(xué)習(xí)者都視英語閱讀為苦事，常常是不得已而為之。教師讓學(xué)生讀點(diǎn)英語材料，就像給孩童吃中藥，需要捏著鼻子硬灌下去。自然效果也不會好。
閱讀英語應(yīng)當(dāng)輕松愉快，也可以輕松愉快。要做到這一點(diǎn)，閱讀材料的選擇是首要的。也就是說，要選擇生動(dòng)、有趣、富有吸引力而又能啟發(fā)心智的材料(或書籍)。
這類書具有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：
一、可讀性很強(qiáng)，讓人立即產(chǎn)生閱讀的欲望，一旦上手，就放不下來了，不會感到學(xué)英語是沉重的負(fù)擔(dān)了。
二、容易讀，不大會產(chǎn)生閱讀障礙。
三、有助于擴(kuò)大知識面，提高文化素養(yǎng)。
1.
淺談閱讀在英語學(xué)習(xí)中的作用
2.
聽力在英語學(xué)習(xí)中的重要性
3.
研究英語閱讀在教學(xué)中的運(yùn)用
4.
關(guān)于奧數(shù)和英語學(xué)習(xí)在小升初中的重要性
5.
淺談口才重要性
6.
淺談?dòng)⒄Z課外閱讀的重要性
7.
奧數(shù)和英語學(xué)習(xí)在小升初中的重要性介紹
8.
語法在英語學(xué)習(xí)中的作用
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇三
xx大報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”，所以小編今天就給大家分享一下論群眾路線學(xué)習(xí)
心得體會
，大家快來看看吧。中央政治局“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”八項(xiàng)措施，引起廣大群眾的強(qiáng)烈共鳴和熱切反響。這次關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，抓住了官場的弊病與干部的軟肋，抓住了社會的痛癢與民眾的關(guān)切，中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體大力整肅工作作風(fēng)，意在端正黨風(fēng)、整飭政風(fēng)，意味深長。
近日一番關(guān)于“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的講話，引發(fā)了整個(gè)社會的共鳴，今天的中國，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也亦然，非常之時(shí)成非常之事須有非常之舉，說穿了就是要實(shí)干。毫無疑問，解決這個(gè)時(shí)代的諸多難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都要像整頓工作作風(fēng)這般，不空談，崇實(shí)干。如在反腐方面，“表哥”、“雷冠希”等官員的紛紛落馬，就是一種實(shí)干;在深化改革方面，敢于觸及既得利益，當(dāng)改則改，就是一種實(shí)干。唯有依靠實(shí)干，才能走出超越之路。改進(jìn)工作作風(fēng)的號令已經(jīng)發(fā)出，踏實(shí)干事的號角已經(jīng)吹響，現(xiàn)在，就要看各級領(lǐng)導(dǎo)如何行動(dòng)、改出成效。
一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。“干事”是領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和能力素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！扒θf忙，不抓落實(shí)就是瞎忙;千招萬招，不抓落實(shí)就是虛招;千條萬條，不抓落實(shí)就是白條”。“說一千、道一萬，關(guān)鍵還在于干”。大興真抓實(shí)干之風(fēng)，必須攻堅(jiān)克難，主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去;必須一抓到底，對發(fā)展中應(yīng)當(dāng)解決的問題、對群眾反映強(qiáng)烈的問題，要一個(gè)環(huán)節(jié)扣一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)步驟靠一個(gè)步驟、一個(gè)問題接一個(gè)問題的去推進(jìn)、去落實(shí)、去解決;必須敢于負(fù)責(zé)，不做“好好先生”，不當(dāng)“太平官”，大膽地試，大膽地闖，大膽地干，努力讓真抓實(shí)干成為各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的“從政操守”。
務(wù)實(shí)執(zhí)行必會事半功倍。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前形勢下要振奮精神、燃燒激情、奮勇爭先，敢與高的比，敢與強(qiáng)的拼，雷厲風(fēng)行的干，腳踏實(shí)地的做，以廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)轉(zhuǎn)變和機(jī)關(guān)效能的提升促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)轉(zhuǎn)變，以黨風(fēng)政風(fēng)的轉(zhuǎn)變推動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善和黨群關(guān)系的密切。這就要在提高執(zhí)行力上下功夫，只要看準(zhǔn)了的事、只要決定了的事，就堅(jiān)定不移地去執(zhí)行。真正讓各級干部勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)作為的精神狀態(tài)履職盡責(zé)，要在提高辦事效率上下功夫，大力倡導(dǎo)“馬上辦、主動(dòng)辦、上門辦、公開透明辦、積極變通辦”的“五辦”做法，涉及群眾利益的事情，更要做到急事急辦、特事特辦、難事幫辦。
八項(xiàng)規(guī)定彰顯了黨密切聯(lián)系群眾的決心，體現(xiàn)了“實(shí)干興邦”的態(tài)度和魄力、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和形象，只要我們肯苦干、實(shí)干、同心干，就將最大限度地凝聚廣大人民群眾的智慧和力量，為民族復(fù)興增添助力。
黨的xx大提出，要在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的根本路線。我們做任何工作都不能忘本，黨風(fēng)廉政建設(shè)尤其如此。在新形勢新任務(wù)發(fā)生變化的條件下，做好全區(qū)調(diào)查隊(duì)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，必須把下級和下屬滿意作為工作重心，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線貫穿始終。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員 干部不關(guān)心群眾，對群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化等現(xiàn)象卻存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央看到了問題的所在，及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動(dòng)，十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
開展“路線教育”活動(dòng)，就是要乘著“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定”東風(fēng)，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
馬建堂局長在“路線教育”動(dòng)員大會上指出，開展“路線教育”活動(dòng)，是xx系統(tǒng)廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)黨的群眾路線自覺性和堅(jiān)定性、更好地為人民服務(wù)的迫切需要;是解決xx系統(tǒng) “四風(fēng)”突出問題，進(jìn)一步提高xx執(zhí)行力、增強(qiáng)xx隊(duì)伍凝聚力戰(zhàn)斗力的內(nèi)在要求;是堅(jiān)持和弘揚(yáng)實(shí)事求是思想路線、堅(jiān)決遏制xx數(shù)據(jù)上弄虛作假、樹立正確政績觀的客觀需要。xx系統(tǒng)廣大黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和要求上來，切實(shí)增強(qiáng)在xx系統(tǒng)開展教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性的認(rèn)識。
通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時(shí)刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動(dòng)員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長進(jìn)步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認(rèn)可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務(wù)科學(xué)發(fā)展、加快科學(xué)發(fā)展的能力和水平。
群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨最基本的政治觀點(diǎn)。查
字典
范文大全特意為大家整理了關(guān)于論群眾路線學(xué)習(xí)心得體會范文的相關(guān)材料，希望對您的工作和生活有幫助。通過學(xué)習(xí)“三個(gè)一切”群眾路線主題教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識到，“三個(gè)一切”是黨章的延續(xù)，是黨對人民群眾負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，同樣也是我黨走馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)方針路線的自然產(chǎn)物，“三個(gè)一切”的主題思想和目標(biāo)同樣是以人民群眾為核心，最基礎(chǔ)，最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)，就是以人民群眾利益為重點(diǎn)，“一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務(wù)群眾”。結(jié)合胡“七一”講話精神，我黨走過的九十年，正是在不斷的總結(jié)、批評、創(chuàng)新、發(fā)展中，最終帶領(lǐng)全國各族人民走向今天國富民強(qiáng)的美好局面，使我國在軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面領(lǐng)域達(dá)到前所未有的新高度，也正是中國共產(chǎn)黨使我國傲然挺立在世界人民的面前，所創(chuàng)造出來的輝煌成績已經(jīng)是昨天，那么進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，有這么好的基礎(chǔ)，我們面臨新的歷史機(jī)遇以及新的困難和挑戰(zhàn)，如果想要更加穩(wěn)妥快速的發(fā)展和前進(jìn)，勢必要求我們不但需要自身堅(jiān)定的信念，更需要不斷充電學(xué)習(xí)，通過理論來武裝自己的頭腦，那么如何學(xué)習(xí)，“三個(gè)一切”同時(shí)也給廣大的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部指明了方向，人民群眾是核心，做為傳媒工作者，始終做到服務(wù)基層、服務(wù)群眾為宗旨，以認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和不斷開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)，切實(shí)做到“三個(gè)一切”群眾路線教育活動(dòng)取得實(shí)質(zhì)性的效果，努力建設(shè)黨和人民滿意的文化隊(duì)伍，為黨的建設(shè)和國家的發(fā)展做出文藝工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)!堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會變革的最終決定力量，是實(shí)踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用。基層是提高干部的“大學(xué)?！?，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務(wù)群眾的大舞臺。要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。在實(shí)現(xiàn)“”宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康社會的新征程中，只要我們堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時(shí)代的新篇章。我認(rèn)為，只要明白了“三個(gè)一切”的主題思想，不難發(fā)現(xiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，以實(shí)際行動(dòng)為主線，思想理論為輔助，做到嚴(yán)以律已，不走錯(cuò)誤路線，真正做到服務(wù)于民，誠信于民，才能使人民群眾信服于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的黨才會更加容易同時(shí)也更加順利的帶領(lǐng)中國人民走向更加輝煌的明天!
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇四
本文是我學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的
心得體會
，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。師德師風(fēng)對一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
開學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種
口號
，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會有用的人。總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價(jià)制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次， 我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的
活動(dòng)方案
，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師?！鄙鐣倪M(jìn)步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導(dǎo)學(xué)生，要樹立遠(yuǎn)大的理想。同樣，教師也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。
這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹立榜樣，以此來教育學(xué)生，從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當(dāng)先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個(gè)人沒有愛心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇五
相信大家都知道，田忌賽馬的故事，從中我們不難發(fā)現(xiàn)在已有的條件下，經(jīng)過籌劃、安排，選擇一個(gè)最好的方案，就會取得最好的效果。可見，籌劃安排是十分重要的。古人作戰(zhàn)講“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”也就是這個(gè)道理。
運(yùn)籌學(xué)的具體內(nèi)容包括：規(guī)劃論(包括線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、整數(shù)規(guī)劃和動(dòng)態(tài)規(guī)劃)、庫存論、圖論、決策論、對策論、排隊(duì)論、博弈論、可靠性理論等。而《應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)》作為運(yùn)籌學(xué)的一部分，則重點(diǎn)介紹了管理運(yùn)籌的思想與建模方法，具體包括了線性規(guī)劃及擴(kuò)展問題模型、圖與網(wǎng)絡(luò)分析模型、項(xiàng)目管理技術(shù)、決策分析技術(shù)、庫存模型和排隊(duì)模型等運(yùn)籌學(xué)的重要分支。其主要特點(diǎn)是注重運(yùn)籌學(xué)原理及方法在解決實(shí)際管理問題時(shí)應(yīng)用，突出了管理問題的分析和運(yùn)籌模型的構(gòu)建過程，淡化了模型的理論推導(dǎo)和數(shù)學(xué)計(jì)算，借助于十分普及的excel軟件來求解模型，使得運(yùn)籌學(xué)模型的應(yīng)用更加簡明直觀。
線性規(guī)劃是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要分支。線性規(guī)劃解決的是：在資源有限的條件下，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)最優(yōu)，而尋找資源消耗最少的方案。
其數(shù)學(xué)模型有目標(biāo)函數(shù)和約束條件組成。解決線性規(guī)劃問題的關(guān)鍵是找出他的目標(biāo)函數(shù)和約束方程，并將它們轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)形式。簡單的設(shè)計(jì)2個(gè)變量的線性規(guī)劃問題可以直接運(yùn)用圖解法得到。但是往往在現(xiàn)實(shí)生活中，線性規(guī)劃問題涉及到的變量很多，很難用作圖法實(shí)現(xiàn)，但是運(yùn)用單純形法記比較方便。單純形法的發(fā)展很成熟應(yīng)用也很廣泛，在運(yùn)用單純形法時(shí)，需要先將問題化為標(biāo)準(zhǔn)形式，求出基可行解，列出單純形表，進(jìn)行單純形迭代，當(dāng)所有的變量檢驗(yàn)數(shù)不大于零，且基變量中不含人工變量，計(jì)算結(jié)束。將所得的量的值代入目標(biāo)函數(shù)，得出最優(yōu)值。 圖論是一個(gè)古老的但又十分活躍的分支，它是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)。在日常生活和生產(chǎn)中，人們會經(jīng)常碰到各種各樣的圖，如零件加工圖、公路或鐵路交通圖、管網(wǎng)圖等。圖論中圖是上述各種類型圖的抽象和概括，它用點(diǎn)表示研究對象，用邊表示這些對象之間的聯(lián)系。而圖與網(wǎng)絡(luò)分析是近幾十年來運(yùn)籌學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展迅速、而且十分靈活的一個(gè)分支。由于它對實(shí)際問題的描述，具有直觀性，故廣泛應(yīng)用與物理學(xué)、化學(xué)、信息論、控制論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會科學(xué)、以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)等許多科學(xué)領(lǐng)域。
項(xiàng)目管理技術(shù)就是在時(shí)間、成本、質(zhì)量、風(fēng)險(xiǎn)、合同、采購、人力資源等各個(gè)方面對項(xiàng)目進(jìn)行的計(jì)劃和控制。其中項(xiàng)目管理的核心思想是對進(jìn)度的管理和成本的控制。
選擇最優(yōu)方案的過程。決策問題是由決策者和決策域構(gòu)成的，而決策域又由決策空間、狀態(tài)空間和結(jié)果函數(shù)構(gòu)成。研究決策理論與方法的科學(xué)就是決策科學(xué)。
庫存模型則主要是對庫存論的一種實(shí)際應(yīng)用。庫存論是一種研究物質(zhì)最優(yōu)存儲及存儲控制的理論，物質(zhì)存儲時(shí)工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的必然現(xiàn)象。如果物質(zhì)存儲過多，則會占用大量倉儲空間，增加保管費(fèi)用，使物質(zhì)過時(shí)報(bào)廢從而造成經(jīng)濟(jì)損失;如果存儲過少，則會因失去銷售時(shí)機(jī)而減少利潤，或因原料短缺而造成停產(chǎn)。因而如何尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)牟少?，存儲方案就成為庫存論研究的對象?/p>
排隊(duì)模型在日常生活中的應(yīng)用是相當(dāng)廣泛的，比如水庫水量的調(diào)節(jié)、生產(chǎn)流水線的安排，鐵路分成場的調(diào)度、電網(wǎng)的設(shè)計(jì)等等。排隊(duì)論又叫做隨機(jī)服務(wù)系統(tǒng)理論。它的研究目的是要回答如何改進(jìn)服務(wù)機(jī)構(gòu)或組織被服務(wù)的對象，使得某種指標(biāo)達(dá)到最優(yōu)的問題。比如一個(gè)港口應(yīng)該有多少個(gè)碼頭，一個(gè)工廠應(yīng)該有多少維修人員等。
理論方法來解決問題。通過對此次對應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)的學(xué)習(xí)我掌握了運(yùn)籌學(xué)的基本概念、基本原理、基本方法和解題技巧，對于一些簡單的問題可以根據(jù)實(shí)際問題建立運(yùn)籌學(xué)模型及求解模型。應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)對我們以后的生活也講有不小的影響，將應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)運(yùn)用到實(shí)際問題上去，學(xué)以致用。
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇六
簡單的來說，運(yùn)籌學(xué)就是通過數(shù)學(xué)模型來安排物資，它是一門研究如何有效的組織和管理人機(jī)系統(tǒng)的科學(xué)，它對于我們邏輯思維能力要求是很高的。從提出問題，分析建摸到求解到方案對邏輯思維的嚴(yán)密性也是一種考驗(yàn)，但它與我們經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生以后走上工作崗位是息息相關(guān)的。
運(yùn)籌學(xué)應(yīng)用分析，試驗(yàn)，量化的方法，對經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)中人財(cái)物等有限資源進(jìn)行統(tǒng)籌安排，為決策者提供有依據(jù)的最優(yōu)方案，以實(shí)現(xiàn)最有效的管理。對經(jīng)濟(jì)問題的研究，在運(yùn)籌學(xué)中，就是建立這個(gè)問題的數(shù)學(xué)和模擬的模型。建立模型是運(yùn)籌學(xué)方法的精髓。通常的建?？梢苑譃閮纱蟛剑悍治雠c表述問題，建立并求解模型。通過本學(xué)期數(shù)次的實(shí)驗(yàn)操作，我們也可以看到正是對這兩大步驟的詮釋和演繹。
運(yùn)籌學(xué)模型的建立與求解，是對實(shí)際問題的概括與提煉，是對實(shí)際問題的數(shù)學(xué)解答。而通過本次的實(shí)驗(yàn)，我也深刻的體會到了這一點(diǎn)。將錯(cuò)綜復(fù)雜的實(shí)例問題抽象概括成數(shù)學(xué)數(shù)字，再將其按要求進(jìn)行求解得出結(jié)果，當(dāng)然還有對結(jié)果的檢驗(yàn)與分析也是不可少的。在這一系列的操作過程中，不僅可以體會到數(shù)學(xué)問題求解的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，同時(shí)也有對運(yùn)籌學(xué)解決問題的喜悅。
通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，我對有關(guān)運(yùn)籌學(xué)建模問題有了更深刻的認(rèn)識和把握;對運(yùn)籌學(xué)的有關(guān)知識點(diǎn)也有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和掌握，下面是我的一些實(shí)驗(yàn)心得和體會。
對于這種比較難偏理的學(xué)科來說確實(shí)是的，而且往往老師也很難把這么復(fù)雜的又與實(shí)際生活聯(lián)系的我們又沒親身經(jīng)歷過的問題分析的比較透徹，所以很多同學(xué)從一開始聽不懂就放棄了。但對于上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)并且做相應(yīng)習(xí)題的同學(xué)來說，學(xué)好它也不是一件難事，應(yīng)該比較有把握的，畢竟題目是百變不離其中的，這也是這門課的好處。
對我而言學(xué)習(xí)運(yùn)籌學(xué)，并沒有把它當(dāng)作是一件難事，以平常心對待。它更多的是聯(lián)系實(shí)際，對一步步的推論推理過程，我個(gè)人認(rèn)為是比較有挑戰(zhàn)性的，所以我也用心學(xué)好它。其實(shí)學(xué)習(xí)這門課時(shí)，大家壓力還是比較大的，老擔(dān)心期末會掛，至少我身邊有很多同學(xué)是這樣的，因?yàn)橐淮蜷_書就可以看到很多復(fù)雜的圖形，一個(gè)個(gè)步驟也更是嚇人，有的題目甚至要解好幾頁。就因?yàn)檫@樣，我課上就比較注重聽講，盡量把每道題目的關(guān)鍵都聽懂，有的不是很清楚的及時(shí)向人問完并記下要點(diǎn)，這樣也方便自己課后仔細(xì)想這道題的解法。因?yàn)檫@門不象其他課上課不聽還可以蒙混過關(guān)，對于一連串的解題思路只有經(jīng)過分析才會明白，因?yàn)橐稽c(diǎn)不明白有可能導(dǎo)致整個(gè)題目前功盡棄。在平時(shí)做作業(yè)時(shí)我會認(rèn)真分析老師提供給我們的答案的解題思路，在不懂的地方記一下，抽時(shí)間問老師問同學(xué)，以便在能掌握好所學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候還是要求我們把自己的思路、步驟寫清楚。畢竟這門課程學(xué)習(xí)并不是只為了考試，它與以后生活也是息息相關(guān)的。
總之，對于這門課千萬不能被書厚、人家說很難等外部因素所影響，以至放棄學(xué)習(xí)，要知道不同的科目對于不同的人來說是不一樣的，也許你剛好會擅長這門課。當(dāng)然這是次要的，我只是想說明不要怕這門課，其實(shí)學(xué)好它很簡單，只要上課思 路跟著老師走，下課多復(fù)習(xí)，把不懂的弄懂，作好相應(yīng)的習(xí)題，要取得好成績并非不可能。同樣對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很好的同學(xué)來說，千萬不要害怕，多聽，多想，多問是最好的解決方法。
在一學(xué)期為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn)過程中，不僅對運(yùn)籌學(xué)的有關(guān)知識有了進(jìn)一步的掌握，同時(shí)對在自己的計(jì)算機(jī)操作水準(zhǔn)也有了很大的提高。課程的學(xué)習(xí)很快過去，但它對我們掌握運(yùn)籌學(xué)建模問題的要求卻并沒有隨課程的結(jié)束而結(jié)束。因此在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中我們更應(yīng)該時(shí)刻溫習(xí)，不時(shí)鞏固，以達(dá)到知新的效果。以上就是我的一些感悟，希望可以對自己有所幫助。
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇七
，下文是我對于黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一些
心得體會
，歡迎大家閱讀借鑒。我有幸參加了大隊(duì)為期兩天的黨課培訓(xùn)，對每一堂黨課我都認(rèn)真的聽講，及作了相關(guān)的筆記，進(jìn)行了認(rèn)真的思考。我深感這次黨課對我的影響，使我對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我黨，堅(jiān)定了我入黨的決心，堅(jiān)定了我為社會主義奮斗終身的信念。
第一節(jié)黨課學(xué)習(xí)了黨的xx大精神，中共福建省委第八屆九次全會精神的主要內(nèi)容，及中國共產(chǎn)黨章程。中共福建省委第八屆九次全會參照來閩考察重要講話，結(jié)合福建實(shí)際情況，以堅(jiān)持先行先試、加快轉(zhuǎn)變、民生創(chuàng)先、黨建科學(xué)為指導(dǎo)，全力推動(dòng)福建發(fā)展。中國共產(chǎn)黨章程是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。通過這次對中國共產(chǎn)黨章程的學(xué)習(xí)，使我對我黨的性質(zhì)、黨的奮斗目標(biāo)、黨的行動(dòng)指南、黨的綱領(lǐng)、黨的路線等有了更深一步了解，作為一名黨員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的章程，才能在生活和工作中遵守黨的章程，以黨章嚴(yán)格要求自己，在以后的生活中我會以黨章的內(nèi)容嚴(yán)格要求自己，對照黨章，找出差距，在思想上和行動(dòng)上努力達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二節(jié)黨課就深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的重大意義進(jìn)行了討論及及黨課教育。只有深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，加強(qiáng)黨的的基層組織建設(shè)，加強(qiáng)干部建設(shè)，改進(jìn)工作作風(fēng)，才能把我黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力量，來推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展。
第三節(jié)黨課就作為一名共產(chǎn)黨黨員必須履行的哪些義務(wù)討論學(xué)習(xí)，及結(jié)合自身的工作實(shí)際情況，怎么積極創(chuàng)造條件，早日加入黨組織。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)告訴我們中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為一名中國共產(chǎn)黨員在生活和工作中應(yīng)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中要起到先鋒模范的作用，積極地參加工作、國家建設(shè)。作為一名中國共產(chǎn)黨員，要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識，無論何時(shí)何地都要以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，保護(hù)和維護(hù)人民群眾的利益。20xx年我很榮幸的來到了福建，加入了地質(zhì)探礦行業(yè)，在三年的工作中我身處一線，跟隨著鉆探者的步伐輾轉(zhuǎn)各地，雖然工作生活在大山中，但我通過收看新聞聯(lián)播、借閱黨章、黨支部，了解我國及我黨的繁榮發(fā)展情況，找到了精神的慰藉。自從加入了這個(gè)行業(yè)來，我就一直服從上級的安排，哪里有困難我就奔向哪里，在工作中積極地主動(dòng)地學(xué)習(xí)這個(gè)行業(yè)，平時(shí)有不懂得地方不斷地與技術(shù)人員探討學(xué)習(xí)，并通過網(wǎng)絡(luò)、借閱書本等方式，不斷學(xué)習(xí)探礦行業(yè)的相關(guān)知識，以求早日掌握探礦行業(yè)的本領(lǐng)，為我隊(duì)探礦行業(yè)更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，找出更多的礦產(chǎn)，為人民和國家礦產(chǎn)戰(zhàn)略儲備貢獻(xiàn)微薄之力。
首先，感謝黨組織給我此次的學(xué)習(xí)機(jī)會，能夠參加學(xué)院舉辦的入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。各位老師對黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。
中國共產(chǎn)黨無論在民主革命、社會主義建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。 這種地位，來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進(jìn)性?？窟@種先進(jìn)性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護(hù)，取得了執(zhí)政興國的輝煌成就;靠這種先進(jìn)性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 在這為期4周的培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點(diǎn)一滴的滌蕩與凈化。 中國共產(chǎn)黨——以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動(dòng)敘述下，一個(gè)個(gè)光輝而偉大的身影躍然眼前。
首先，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識，深刻的領(lǐng)會了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨。……因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。
因此，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。 最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。 我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。
1、以三個(gè)代表重要思想為價(jià)值目標(biāo)，帶領(lǐng)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，體現(xiàn)三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)上要有與其他同學(xué)共同進(jìn)步的專業(yè)知識和技能，行為上要有普通同學(xué)尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學(xué)服務(wù)的責(zé)任，要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)通過開展班級工作進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認(rèn)識，往往是要經(jīng)過實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識這一漫長的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
3、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。在這次培訓(xùn)班中，每次課大部分同學(xué)們都很早來到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的大部分同學(xué)對待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。
5、貴在堅(jiān)持，端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。 總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
盡管這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下，我對黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識，對黨崇敬和愛戴的心情也更加加深。
出生在紅色故都的我從小就受到黨的教育，記得我第一次接觸黨是在小學(xué)三年級的一次掃烈士紀(jì)念塔的班級活動(dòng)中，那會只是覺得當(dāng)時(shí)的革命者很英勇。在后來的生活中我不斷的學(xué)習(xí)黨的知識也不斷地參加一些關(guān)于黨的歷史的活動(dòng)，認(rèn)真聽取老紅軍對當(dāng)時(shí)革命和共產(chǎn)黨的看法，在與他們交流的時(shí)候我感覺我是受益匪淺的，雖然家鄉(xiāng)的紅色故居我已經(jīng)參觀過，但是我每次回家的時(shí)候我還是會找時(shí)間去看看，因?yàn)槲颐看稳⒂^都會有不同的感覺。
在這次參加的黨課學(xué)習(xí)中我對黨有進(jìn)一步的理解，我翻開黨章總綱，首先看到的是這句話：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！睂?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是多么崇高而偉大的目標(biāo)，在這個(gè)世界的歷史上，只有共產(chǎn)黨才為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。人民的富裕是共產(chǎn)黨的目標(biāo)，做出這樣的決定需要多么寬廣的胸襟和多么偉大的思想。而中國共產(chǎn)黨將他寫進(jìn)了黨章總綱的第一句，著實(shí)讓我感到了深深的震撼和對共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義深深的敬意。
沒有追求與理想，人便會碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航標(biāo)，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為新世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個(gè)光榮而偉大的組織靠攏。
通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨自1920xx年建黨至今，已經(jīng)走過了80多年光榮的斗爭道路。這八十多年中，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。這期間，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱?黨才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從勝利走向勝利。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時(shí)候，英國廣播公司(bbc)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“前年思想家”的網(wǎng)上評選。結(jié)果，馬克思位列榜首。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長期的歷史過程。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;建國以后，順利地進(jìn)行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
十三屆四中全會以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。我國的社會主義建設(shè)，必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財(cái)富增長的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;到建國一百年時(shí)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇八
學(xué)習(xí)英語要循序漸進(jìn)，不能急于求成。要切實(shí)的提高英語水平，就要扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)抓起。 聽、說、讀、寫四個(gè)方面是學(xué)好英語的基礎(chǔ)，都很重要。但我的體會是： 以閱讀為基礎(chǔ)，帶動(dòng)各方面全面提高。 對閱讀來說，我覺得材料的選取非常重要。我開始選用的是《英語快速閱讀》，后來也用過《高級英語閱讀教程》上下兩冊。因?yàn)檫@兩套書體裁多樣，篇幅長短適宜，而且介紹了一些快速閱讀的方法，并配有相應(yīng)的測試題。
我的方法是：第一遍采用快速閱讀，即記下起止時(shí)間，在讀的過程中注意力高度集中，利用眼睛的掃視來提高閱讀速度；對于個(gè)別生詞先跳過去，而著重于對全篇中心意思的理解。 第二遍，再仔細(xì)通讀全文，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)新的單詞及一些固定搭配和習(xí)慣用法，并仔細(xì)體會精彩的語句。 這樣，可以充分的利用閱讀材料，擴(kuò)充詞匯，增強(qiáng)語感，擴(kuò)大知識，做到一舉多得。 閱讀，是擴(kuò)大和鞏固詞匯量的好方法。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我覺得自己的詞匯量太小，急于要擴(kuò)大詞匯量。 我曾嘗試過背詞匯手冊，但很快就覺得這樣做既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又枯燥乏味，而且由于只機(jī)械的記住了單詞的含義，缺乏語言環(huán)境，又不能及時(shí)鞏固，所以遺忘相當(dāng)高。 后來我采用了這種“字不離句”的在閱讀中積累詞匯的`方法。因?yàn)橥ㄟ^上下文來理解，詞義記的清楚，而且理解準(zhǔn)確。 我把這些單詞積累到單詞本上，放在身邊，利用一些零散時(shí)間反復(fù)記憶，加深印象。如果長期堅(jiān)持閱讀，又會在閱讀過程中鞏固記憶單詞，同時(shí)再學(xué)習(xí)新的單詞。這樣滾雪球似的向前發(fā)展，不知不覺中詞匯量就擴(kuò)大了，而且也能記得牢靠。 我使用這樣的閱讀方法，通過第一遍的快速閱讀，鍛煉了閱讀速度，逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。 當(dāng)我拿到一篇英文材料，首先很快的閱讀一遍，腦子中馬上反映出文章的大意。這樣的閱讀習(xí)慣對我的幫助很大。 比如，我們專業(yè)課中用的英文原版材料不可能有足夠的時(shí)間一字一句的通讀，但又必須快速而準(zhǔn)確的抓住每個(gè)章節(jié)的主旨，我學(xué)到的快速閱讀的方法就幫了我的大忙。 再比如，在英語測試中遇到的閱讀理解部分，在規(guī)定的有限時(shí)間內(nèi)讀完數(shù)篇文章及做完數(shù)道題，有時(shí)就會感到時(shí)間不夠用，或把文章讀完一遍，腦子中缺乏文章的輪廓，對有關(guān)中文章主旨的一些問題回答不上來。 由于我堅(jiān)持閱讀練習(xí)，鍛煉了閱讀速度和理解能力，所以，答這類的問題就得心應(yīng)手了。
經(jīng)過這樣閱讀過的一些精彩篇章，我還把他們拿來作為朗讀的材料。利用早晨課間的二十分鐘，大聲朗讀。 在讀的過程中，充分注意語音、語調(diào)。為了做好這幾個(gè)方面，我也把讀和聽結(jié)合起來。 我每天利用早上、晚上的時(shí)間按時(shí)收聽英語廣播，從特別英語節(jié)目到正常語速的節(jié)目，逐漸提高聽力水平。我仔細(xì)揣摩播音員的發(fā)音，來指導(dǎo)自己的朗讀。 經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，自己的語音語調(diào)越來越正規(guī)，朗讀得也比較流利，這樣反過來又能促進(jìn)在聽的過程中跟上人家的速度，能正確理解對方所表達(dá)的內(nèi)容。 總之，朗讀和聽力是相輔相成的、相互促進(jìn)的。僅僅做到讀的流利是不夠的，還要學(xué)會說，會表達(dá)自己。我覺得朗讀得多了，聽得多了，不知不覺說的能力就提高了。當(dāng)然，重要的還是自己要主動(dòng)尋找說的機(jī)會，多多鍛煉。 通過閱讀，也培養(yǎng)了我的語感。語感是一種抽象的東西，要靠大量的接觸這種語言，在實(shí)踐中培養(yǎng)。 在閱讀中，我細(xì)心體會原文中的語言用法、特點(diǎn)。特別是閱讀一些原版英文報(bào)刊雜志，這種大量的泛讀，更有利于語感的培養(yǎng)。 對于一些地道的原文材料，比如《新概念英語》第三冊中的一些文章，我把它們背誦下來，也受益不少。這些對于我的寫作方面也有很大幫助。我平時(shí)練習(xí)寫作文并不多，但有了在閱讀中打下的良好基礎(chǔ)，所以提筆寫來并不覺得困難。 我從英語閱讀中受益匪淺，最重要的一點(diǎn)是：要堅(jiān)持不懈。
1.淺談學(xué)習(xí)民法的體會
2.學(xué)習(xí)英語的個(gè)人得體會
3.體會到學(xué)習(xí)英語的好處
4.我學(xué)習(xí)普通話的體會
7.學(xué)習(xí)點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的動(dòng)力的體會
學(xué)英語心得體會 淺談?dòng)⒄Z閱讀學(xué)習(xí)論文篇九
任何一門學(xué)科的發(fā)展和完善，都經(jīng)歷了長期的不斷探索的過程?；仡櫠嗄陙矸ㄊ费芯孔哌^的路程，人們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結(jié)，多是與如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)法制、法律文化及相關(guān)的一些重大問題有關(guān)。因此，正確對待傳統(tǒng)法律文化，科學(xué)地認(rèn)識和闡述中國法制發(fā)展史，是推動(dòng)法律史學(xué)走向科學(xué)必須解決的關(guān)鍵問題。
一、 正確看待和評價(jià)中國傳統(tǒng)法制
如何看待中國傳統(tǒng)法制和法律文化?從理論上講，似乎這個(gè)問題已經(jīng)解決了，人們都認(rèn)同對其應(yīng)持批判、繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。然而，時(shí)至今日，人們在論及中國傳統(tǒng)法制和法律文化有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時(shí)卻生動(dòng)具體，給人一種傳統(tǒng)法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮(zhèn)壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會出現(xiàn)這種狀況?除了對基本的法律資料了解和研究不夠外，一個(gè)重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實(shí)事求是的認(rèn)識論去審視中國法律史，對傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當(dāng)和充分的闡述。
新中國成立五十多年來，在如何對待傳統(tǒng)法制和法律文化的問題上，經(jīng)歷了曲折的歷程。從20世紀(jì)五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱” 等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定。“文化大革命”中，“四人幫”為篡黨奪權(quán)，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統(tǒng)法律文化有什么優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設(shè)的加強(qiáng)，法史研究取得了重大進(jìn)展。近二十多年來法史研究的實(shí)踐表明，凡是有建樹的學(xué)術(shù)成果，其成功之處都在于能夠?qū)嵤虑笫堑貙Υ驮u析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結(jié)論。但也應(yīng)當(dāng)看到，在法史研究中，一些非科學(xué)的認(rèn)識論和研究方法論仍有市場。
表現(xiàn)在脫離歷史實(shí)際，把中國傳統(tǒng)法制視為現(xiàn)代法治的對立物，割裂二者的傳承關(guān)系，簡單地以現(xiàn)代法學(xué)理念為尺度，凡是古代法制不符合現(xiàn)代法學(xué)理念的地方，就不加分析地予以否定;受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去證明自己預(yù)設(shè)的、批判傳統(tǒng)法制的觀點(diǎn)。受這種非科學(xué)的思想方法論的影響，就很難對中國傳統(tǒng)法制做出恰如其分的評價(jià)。 要科學(xué)地認(rèn)識和闡述中國法制史，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識論。實(shí)事求是是治學(xué)的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實(shí)事求是原則運(yùn)用于法史研究，就是要以歷史實(shí)事為根據(jù)，客觀地再現(xiàn)中國法制史的面目，探討它發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
而要做到這一點(diǎn)，必須克服兩種錯(cuò)誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進(jìn)中華文明進(jìn)程中的作用，認(rèn)為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團(tuán)，都是落后的、反科學(xué)和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內(nèi)容及其他方面是否相同，以現(xiàn)代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實(shí)事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區(qū)分古代法制的精華與糟粕，達(dá)不到研究中國法制史的目的。在這兩種傾向中，前一種傾向是主要的，應(yīng)特別注意予以克服。
以實(shí)事求是的認(rèn)識論研究中國法制史，要求我們必須按照科學(xué)的發(fā)展觀和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確評價(jià)傳統(tǒng)法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評價(jià)中國傳統(tǒng)法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護(hù)和推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會文明的法律保障。盡管古代法制與現(xiàn)代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當(dāng)時(shí)的社會、經(jīng)濟(jì)狀況和歷史進(jìn)程相適應(yīng)的。中華法系曾在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，較之世界其他法系更為發(fā)達(dá)，并對周邊國家法制產(chǎn)生了重大影響。全面評析中國古代法制，應(yīng)該說其在歷史上的積極作用是主要的。
其二，要以科學(xué)的發(fā)展觀而不是形而上學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會在進(jìn)步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。既使當(dāng)代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關(guān)系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進(jìn)步否定古人的貢獻(xiàn)。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的發(fā)展觀，對歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會作用、功過是非作出客觀的評價(jià)。
其三，要用辯證的而不是絕對的觀點(diǎn)去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當(dāng)時(shí)可能也有其存在的合理性，也應(yīng)實(shí)事求是地做出評價(jià)。古代法律注重禮教，維護(hù)等級制度，致使法有等差，這是我們今天應(yīng)該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價(jià)值，不能因其屬于禮教范疇一概否定。總之，只有實(shí)事求是地分析和評價(jià)古代法制，才能使本學(xué)科的內(nèi)容建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確地區(qū)分古代傳統(tǒng)法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于當(dāng)代法制建設(shè)。
二、全面認(rèn)識中國古代法律體系
要科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展史，必須對中國古代法律體系有一個(gè)全面認(rèn)識。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內(nèi)容是對有關(guān)違反國家和社會基本制度以及侵犯他人人身、財(cái)產(chǎn)犯罪行為進(jìn)行刑事處罰的規(guī)定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關(guān)法律形式的名稱以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等;漢有律、令、科、品、比;晉為律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例;明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規(guī)。每一種法律形式都有其獨(dú)特的功能。以唐代為例，“律”是有關(guān)犯罪與刑罰的規(guī)定，“令”是指國家組織制度方面的規(guī)定和行政命令， “格”是皇帝臨時(shí)頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機(jī)關(guān)的公文程式的辦事細(xì)則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們在了解中國古代法制的面貌時(shí)，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。
中國古代法律如按內(nèi)容分類，是由行政、經(jīng)濟(jì)、刑事、民事、軍事、文化教育、對外關(guān)系等方面的法律共同構(gòu)成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結(jié)構(gòu)既有綜合性編纂方式，也有大量的各類單行法律法規(guī)。以明代為例。除《大明律》、《問刑條例》和一些單行刑事法律外，有關(guān)行政方面的單行法規(guī)有數(shù)十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)校等方面的單行法規(guī)，制定了《教民榜文》這類民間訴訟和鄉(xiāng)里管理的單行法律，縣以上地方長官或衙門還以條例、則例、禁約、告示等形式頒行了大量的地方法規(guī)。要全面地認(rèn)識中國法制的全貌或某一朝法制的全貌，必須對各種形式的法律有一個(gè)全面的了解。雖然我們不可能對每一種法律都進(jìn)行深入研究，但起碼應(yīng)做到不能把中國古代法律僅僅理解為刑事法律，不能把古代法制僅僅理解為是打擊犯罪。
在學(xué)習(xí)和研究中國古代法律體系時(shí)，應(yīng)充分評估少數(shù)民族建立的王朝對中華法系的貢獻(xiàn)。如北魏拓跋氏創(chuàng)立的《北魏律》，宗承漢律，并柔和了南朝各律而成，其結(jié)構(gòu)體系和基本內(nèi)容都為隋唐律奠定了基礎(chǔ)，唐律實(shí)際上是各民族法文化的綜合體。又如，《大明律》的分目不少與元代的條格相同，說明明初修律時(shí)曾吸收了元代的立法經(jīng)驗(yàn)。滿族入關(guān)前的一些民族習(xí)慣和行為規(guī)則，也融進(jìn)了大清律、例。對于少數(shù)民族貴族集團(tuán)建立的王朝的法律制度及在中華法系中的地位，應(yīng)該予以恰如其分的評價(jià)。
三、客觀地論述中國古代的社會矛盾與法律的功能
中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會原因，都是為了解決某些社會矛盾，適應(yīng)時(shí)局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會矛盾。傳統(tǒng)觀點(diǎn)在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時(shí)，往往把當(dāng)時(shí)的社會矛盾概括為階級矛盾。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類社會矛盾，有統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數(shù)民族建立的王朝，還存在嚴(yán)重的民族矛盾。在社會矛盾之外，還存在著人與自然的矛盾。不同歷史時(shí)期、不同的朝代進(jìn)行的各種立法活動(dòng)，所面臨和需要解決的社會矛盾并不完全相同，每次立法的針對性也是很具體的。在分析古代社會矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，對那些用于解決階級矛盾、鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民反抗的法律，自然可以運(yùn)用階級分析的觀點(diǎn)予以評判。但對于那些用于行政、經(jīng)濟(jì)、文化和其他社會生活管理以及處理民族矛盾和一些對外關(guān)系方面的法律，就應(yīng)當(dāng)按照歷史實(shí)際客觀地闡述當(dāng)時(shí)的社會矛盾和立法的背景。
歷史上的各種類型的法律，因其內(nèi)容不同，發(fā)揮著不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時(shí)期的《梁令》，隋朝的《開皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀令》，宋代的《天圣令》等，其內(nèi)容都是以行政法律為主，詳細(xì)規(guī)定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關(guān)國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟(jì)管理職能方面的法律，內(nèi)容也十分豐富，其內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易、財(cái)政稅收、貨幣金融等各個(gè)方面。就保障國家財(cái)政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營，實(shí)行國家專賣。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡化稅制、減輕人民負(fù)擔(dān)，確保國家財(cái)政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，及時(shí)處理民間糾紛，維護(hù)社會治安。可以說，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內(nèi)容和功能，這些法律共同發(fā)揮著維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的權(quán)益、維護(hù)社會秩序、實(shí)行社會經(jīng)濟(jì)生活管理、協(xié)調(diào)社會各階層人們的相互關(guān)系和權(quán)益等各種功能，因而具有階級性和社會性兩種屬性。只有正確地認(rèn)識和區(qū)分法律的屬性和功能，才能正確地評價(jià)不同形式、不同內(nèi)容法律的歷史作用。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)由于只肯定法律的階級性而否定法律的社會性，所導(dǎo)致的后果不僅是許多著述忽視了對大量的刑事以外的其他形式法律的研究，還在評價(jià)律典與其他形式法律的相互關(guān)系和歷史作用時(shí)，把兩者對立了起來。如在對宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評價(jià)方面，多是不加分析地對后者采取貶低或否定態(tài)度。事實(shí)上，律典的刑事職能，并不能包羅萬象般地替代古代國家的行政和社會經(jīng)濟(jì)生活管理的多種職能。律典頒行后，因在較長時(shí)間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，歷代為了適應(yīng)社會發(fā)展和時(shí)局變化的需要，有針對性地解決社會生活和司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新的問題，往往是通過各種形式的立法以補(bǔ)充律典的不足。離開了其他形式的法律，律典在司法實(shí)踐的許多方面也很難操作。因此，我們絕不能貶低律典以外的其他立法的作用。以明清兩代為例。雖然在某一時(shí)期也曾出現(xiàn)過“以事制例”、“條例浩繁”的弊端，但從現(xiàn)知的數(shù)百種條例來看，基本上是按照“例以補(bǔ)律”的立法原則制定的，與律文和律義沖突的條例極其罕見，這就要求我們應(yīng)當(dāng)重新審視以前的研究結(jié)論是否正確。
四、科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展的基本線索和規(guī)律
在中國古代社會里，法律作為歷朝治理國家和管理經(jīng)濟(jì)、社會生活的工具，是隨著社會的發(fā)展而不斷變革和完善的。由于歷史的發(fā)展是曲折復(fù)雜的，法律在其發(fā)展的進(jìn)程中因受到各種因素的影響，也呈現(xiàn)出極其紛雜的現(xiàn)象。但縱觀兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說，“因時(shí)變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進(jìn)的主旋律。法律條文從表面上看是靜態(tài)的，而法律的制定過程和實(shí)施歷來都是動(dòng)態(tài)的。即便是在國家政局比較穩(wěn)定的時(shí)期，法律也是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和司法活動(dòng)的實(shí)踐，在逐步發(fā)展和完善，并未處于停頓狀態(tài)。因此，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)變化的觀點(diǎn)去論證和闡述中國法制史。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3342949.html】
