無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
昆明市概況導游詞篇一
各位來賓朋友：
大家好！
首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。
作為東道主，現在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。
“遠方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”
我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區(qū)。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現已經成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風光和麗江的概況。
現在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了！
首先需要說明一點的是，麗江既是一個縣又一個地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現在管轄4個縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總人口112萬，除漢族外，人口較多的還來納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個少數民族，人口64萬，約占全區(qū)總人口的57%。麗江少數民族的語言、習俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多采，獨具特色。
現在，我們的車過了關坡丫口，地勢一下子變得平坦起來了，一個寬寬的山間盆地展現在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說的麗江古城，就是這個大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯合國列入世界文化遺產名單，成為一座世界文化名城。
說到這里，大家可能會問了：為什么這里叫“麗江”呢？
“麗江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）設置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f：“路因江名?！本褪钦f，“麗江”地名的由來最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢？史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。
從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體取名“麗江”，是很恰當的。麗江就是美麗的金沙江，當地納西語又叫“依古堆”，意為大江轉彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。
麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而沒有嚴寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調。這里年均氣溫攝氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時，麗江出現絕對低溫和絕對高溫的次數比較少，持續(xù)時間也不會太長，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻；而每年夏秋，又受海洋季風暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高；加之縱橫交錯的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨特氣候。
同時，麗江工業(yè)不多，自然很少受到污染，空氣清新潔凈，到處青山碧水，四季莊稼生長，尤其冬春季節(jié)，天空分外湛藍，陽光充足明媚，令人賞心悅目。當然，正是由于麗江的四季不很明顯，立體變化，遇雨成冬，而且晝夜之間的溫差比較大，所以外地客人到麗江后應適當注意增減衣服，以免引起感冒。
昆明市概況導游詞篇二
各位朋友，大家好！我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”?！把a陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身——補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢？待會兒到了圓通寺我會告訴大家?，F在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢！北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_氣度，又怎能不樂呢？這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。
現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古；山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀?！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
云南昆明龍門風水導游詞
龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。
何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！倍掇o海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙韺W者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢；
2、由西向東的稱為側勢；
3、逆水而上的稱為逆勢；
4、順水而下的稱為順勢；
5、首尾相顧的叫回勢。
這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！
昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四a級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經濟的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過！
在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神！在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：
第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態(tài)的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
文章到此暫且停筆，龍門風水的種種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導游講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導游同仁們不妨一試。
昆明市概況導游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到昆明旅游，我是你們的導游___。
昆明是一個有著悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城，先輩們在追求進步、幸福、獨立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨具地方特色和民族特色的歷史文化。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻。
昆明是中華文化發(fā)祥地之一，早在三萬年前，“昆明人”就在滇池周圍生息繁衍，三萬年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞臺，這里上演過莊蹻開滇、明末農民軍據昆反清、創(chuàng)辦云南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯大遷駐、搶修滇緬公路、開通駝峰航線等歷史大劇;昆明是有重要歷史地位的都會，它曾作為滇國的中心、南詔大理國五百多年的副都、明末永歷政權的“滇都”、支撐抗戰(zhàn)的重要基地和抗戰(zhàn)決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長期活動;昆明具有光榮的革命傳統(tǒng)，重九起義、護國首義、“一二·一”運動、昆明起義等影響全國的重大歷史事件發(fā)生在此。
“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產，值得我們認真了解，傳承和發(fā)揚。
遠古時期
滇池周邊及附近地區(qū)是地球生物起源地之一。在昆明?？诎l(fā)現的“?？谌A夏魚”和“中新魚”，隱藏著人類生命起源的奧秘。
距今300 多萬年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過。距今290 萬年至260 萬年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬年前到20 萬年前，現在意義上的滇池出現。
昆明市概況導游詞篇四
昆明石林風景區(qū)，地處滇東高原腹地，在石林彝族自治縣境內，距省會昆明市70余公里。是一個集自然風光、民族風情、休閑度假、科學考察為一體的著名大型綜合旅游風景區(qū)。
昆明石林以喀斯特景觀為主，是世界喀斯特地形的的精華代表，以“雄、奇、險、秀、幽、奧、曠”著稱，具有世界上最奇特的喀斯特地貌(巖溶地貌)景觀。石林形成歷史久遠、類型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整，被譽為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”，在世界地學界享有盛譽。
昆明石林風景區(qū)全區(qū)可分為八個旅游片區(qū)：石林景區(qū)、黑松巖(乃古石林)景區(qū)、芝云洞、長湖、飛龍瀑(大疊水)景區(qū)、圭山國家森林公園、月湖、奇風洞，其中開發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風景區(qū)(中心景區(qū))、黑松巖風景區(qū)、飛龍瀑風景區(qū)、長湖風景區(qū)。
昆明石林旅游的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內單體最大，也是最集中、最美的一處。
乃古石林位于石林旅游風景區(qū)以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與石林相比，這里又是另外一種特色和風格。
外石林主要指位于大小石林風景區(qū)之外的周圍風景區(qū)。這片風景區(qū)方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上周圍環(huán)境生機勃勃，視野也較為開闊，游覽又別有一種情趣和感受。
每年農歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。石林撒尼人，是彝族的一個支系，以勤勞、勇敢、熱情著稱，兩千多年來，世代生活在這里與石林共生共息，創(chuàng)造出以“阿詩瑪”為代表的彝族文化，內涵豐富、影響深遠?！鞍⒃姮敗辈粌H代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影響的是“一詩”、“一影”、“一歌”、“一節(jié)”。
昆明市概況導游詞篇五
昆明是一座資源富聚、山川秀美、民族風情絢麗多彩的旅游城市。這里四季如春，鮮花爛漫，風光旖旎，在世界上享有“春城”的美譽。優(yōu)越的地理、氣候條件，也吸引了西伯利亞的紅嘴鷗遠道而來，每到冬季，人鷗嬉戲、和諧共處已成為春城的一大景觀。游在昆明，湖光、山色、花潮、云影，讓人如癡如醉，流連忘返。
金馬坊——碧雞坊——翠湖——袁嘉谷舊居——昆明老街（共5處景點）
金馬碧雞坊位于昆明市中心三市街與金碧路匯處，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。金馬碧雞坊的獨特之處，在于某個特定的時候，會出現“金碧交輝”的奇景。金馬碧雞坊是昆明的招牌，來昆明旅游的朋友，一定要來看看。這里有許多出售銀飾、茶葉的攤位，價格公道合理。
翠湖位于市區(qū)五華山西麓，是城區(qū)的中心觀光點。因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故稱“翠湖”。 翠湖—紅嘴鷗元朝以前，滇池水位高，這里還屬于城外的小湖灣，多稻田、菜園、蓮池、故稱“菜海子”。湖內多種茶花。
沿著翠湖步行，可以抵達袁嘉谷舊居，翠湖是昆明市民休閑的首選地，節(jié)假日游覽翠湖人較多，游船是比較不錯的選擇。
“昆明老街”——昆明這座歷史文化名城唯一保留下來的一片原汁原味的老街區(qū)，是昆明市面積最大、保存清代和民國時期特色民居建筑、商鋪建筑最多的片區(qū)，具有較高的歷史價值、文化價值和老昆明情感價值。同樣的這里的一些旅游紀念品也只得購買，注意砍價。
昆明市概況導游詞篇六
大學，工業(yè)大學，長春科技大學等國家大專院校42所。有以名門飯店，香格里拉飯店為代表的五星級酒店服務場所多處。在市有龍?zhí)渡礁呔潲惿匠?，北山，豐滿松花湖;敦化的六頂山，渤海墓群;延吉的城子山山城;位于長白，安圖，撫松三縣境內的長白山自然保護區(qū)內，溫泉群。
將軍統(tǒng)轄，康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移至市。乾隆22年(1757年)寧古塔將軍正式改為將軍，光緒33年(1907年)改將軍衙門為省公署。中華人民共和國成立以后，省省會仍在市。1954年省會遷至長春，成為全國唯一的省與本省中一個市重名的省份。1931年，九.一八事變，東北淪陷，被肢解為19省。省僅轄一市一旗17縣。長春當時稱新京特別市，偽滿洲國部。1945年日偽投降，同年12月成立省人民政府，翌年，國民黨占領市，成立省政府。1948年3月，省人民政府遷回市，1954年，長春劃歸省。省會遷至長春市。
昆明市概況導游詞篇七
昆明是一座資源富聚、山川秀美、民族風情絢麗多彩的旅游城市。這里四季如春，鮮花爛漫，風光旖旎，在世界上享有“春城”的美譽。優(yōu)越的.地理、氣候條件，也吸引了西伯利亞的紅嘴鷗遠道而來，每到冬季，人鷗嬉戲、和諧共處已成為春城的一大景觀。游在昆明，湖光、山色、花潮、云影，讓人如癡如醉，流連忘返。
金馬坊——碧雞坊——翠湖——袁嘉谷舊居——昆明老街（共5處景點）
金馬碧雞坊位于昆明市中心三市街與金碧路匯處，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。金馬碧雞坊的獨特之處，在于某個特定的時候，會出現“金碧交輝”的奇景。金馬碧雞坊是昆明的招牌，來昆明旅游的朋友，一定要來看看。這里有許多出售銀飾、茶葉的攤位，價格公道合理。
翠湖位于市區(qū)五華山西麓，是城區(qū)的中心觀光點。因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故稱“翠湖”。 翠湖—紅嘴鷗元朝以前，滇池水位高，這里還屬于城外的小湖灣，多稻田、菜園、蓮池、故稱“菜海子”。湖內多種茶花。
沿著翠湖步行，可以抵達袁嘉谷舊居，翠湖是昆明市民休閑的首選地，節(jié)假日游覽翠湖人較多，游船是比較不錯的選擇。
“昆明老街”——昆明這座歷史文化名城唯一保留下來的一片原汁原味的老街區(qū)，是昆明市面積最大、保存清代和民國時期特色民居建筑、商鋪建筑最多的片區(qū)，具有較高的歷史價值、文化價值和老昆明情感價值。同樣的這里的一些旅游紀念品也只得購買，注意砍價。
昆明市概況導游詞篇八
圓通寺是昆明市內最大的佛教場所，而且在東南亞名氣很大，幾乎每天都有日本、臺灣、香港及東南亞的旅游團隊到此，如遇到重要佛事，更是善男信女如織，熱鬧非凡。大樹環(huán)繞，清凈莊嚴，是塊山水福地。每逢初一、十五，附近香客絡繹不絕。如果你對宗教信仰感興趣，圓通寺一定要去。
圓通寺以造園手法建寺，青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫，是全國重點佛教寺廟之一。寺宇坐北朝南，富麗堂皇，整個寺院以圓通寶殿為中心，前有一池，兩側設抄手回廊繞池接通對廳，形成水榭式神殿和池塘院落的獨特風格。殿內供奉有清光緒年間精塑三世佛坐像，大殿正中兩根高達10余米的立柱上，各塑有一條彩龍，四壁還塑有五百羅漢像，均堪稱中國佛寺中的上乘之作。大觀樓長聯的作者孫髯翁，晚年曾在此地德咒蛟臺算懸掛為生。
圓通寺，坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連。園通寺始建于唐代南詔王異牟尋時代，已有1200多年的建寺歷史，是昆明最古老的佛教寺院之一。同時，它也是現在昆明市內最大的寺院和云南省古代優(yōu)秀藝術建筑之一，在中國西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。
圓通寺與其他佛寺不同的是，進山門后不是上坡，而是要沿著中軸線一直下坡，大雄寶殿地處寺院的最低點。主體建筑有圓通寶殿、八角亭、"圓通勝境"牌坊等。布局嚴謹、對稱，主題突出，雜而不繁。加上其園林式的建筑風格，青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫。
八角亭寺前的八角亭和四周水榭回廊，開辟了圓通勝境、勝境坊、前門以及采芝徑，形成園林、景色和宗教寺廟融為一體的佛教圣地。圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭，有我國內地目前獨一無二的一座上座部佛教佛殿——銅佛殿。殿內銅制的釋迦牟尼坐像(高3.5米，重4噸)與圓通寶殿的釋迦牟尼塑像，形態(tài)各異，顯示了佛教兩大部派間的差異，令人大開眼界。圓通寺外表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一?，F在經過大修，更顯其風采，如同一座漂亮的江南水鄉(xiāng)園林。
從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通寺內青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿交相輝映，景色如畫。與其他佛寺不同的是，進山門后不是上坡，而是要沿著中軸線一直下坡，大雄寶殿地處寺院的最低點。寺宇坐北朝南，富麗堂皇，整個寺院以圓通寶殿為中心，前有一池，兩側設抄手回廊繞池接通對廳，形成水榭式神殿和池塘院落的獨特風格。殿內供奉有清光緒年間精塑的三世佛坐像，大殿正中兩根高達10余米的立柱上，各塑有一條彩龍，四壁還塑有五百羅漢像，均堪稱中國佛寺中的上乘之作。
大雄寶殿又叫圓通寶殿，其結構和佛像都具有元、明建筑風格。大殿正面內柱上，彩塑有兩條盤柱聆聽佛祖講經的飛龍，形神兼?zhèn)?，活靈活現，龍各盤一柱，高十來米。二龍相向，舞爪咧須，作欲飛狀。屬于我國佛寺中的上乘泥塑珍品。
大殿后的石崖上，有歷代文人墨客的摩崖石刻、詩詞題對。在峭壁下的圓亭旁，有一磚砌高臺，叫"咒蛟臺"。清乾隆年間，撰寫大觀樓長聯的著名詩人孫髯翁晚年貧困，曾在咒蛟臺賣卦算卜，自號"蛟臺老人"。
圓通寺是由大乘佛教(又稱北傳佛教)、上座部佛教(俗稱小乘佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿組成，以大乘佛教為主。因此，到這里您不必跑很多地方，就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可對三大教派不同的宗教風格有一個初步的了解。
民間傳說：圓通寺大雄寶殿內二龍曾在清嘉慶年間飛出殿外，與翠湖九龍池的九條白龍格斗，斗得難解難分，天昏地暗。
"咒蛟臺"傳說：相傳在元代，晉寧盤龍寺的開山和尚覺照云游昆明，發(fā)現圓通洞蛟龍作怪，乃筑臺誦經咒蛟并降服了蛟龍，故名"咒蛟臺"。
昆明市概況導游詞篇九
大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔。它近吞波光浩渺的滇池，遠與太華山遙遙相望。被贊為“萬里云山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名。
進園門，穿過近華浦，攬勝閣壯麗崇宏，樓檻軒敞；新修的懷古廊縈紆回折，檻外銀水玉山；涌月亭和觀稼堂樹木掩映，花叢環(huán)繞，最宜月夜聞笛。觀稼堂邊花壇里，英國伊麗莎白女王二世栽下的玫瑰花爭芳吐艷。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空；溯洄洲四面環(huán)水，秀坪如茵。過燕語橋繼續(xù)西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌的“天下第一長聯”，使人留步觀瞻。
清乾隆年間自稱“萬樹梅花一布衣”的寒士孫髯翁所撰180字長聯，一掃世人俗唱，蘊涵了深厚的社會歷史內容，驚動一時。今存大觀樓長聯有兩幅。一幅是與孫髯翁同時的昆明名士陸樹堂用行書體書寫刊刻，掛在大觀樓二樓。另一幅則是清光緒十四年（1888年），由云貴總督岑毓英托趙藩書寫，請工匠刊刻后掛于樓下，即今藍底金字聯，長聯系木制，為覆瓦形。上下聯各90字，字系顏體楷書，剛勁圓潤，頗具功力。長聯曰：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。赴蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫楝，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付于蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
上聯寫登大觀樓抒懷，所見到滇池的四周風光。下聯歷數云南數千年歷史及作者的感慨。大觀樓現已列為云南省重點保護文物。
昆明市概況導游詞篇十
華亭寺原名大圓覺禪寺，元代至治三年(1323)玄峰和尚就大理國時期高氏別墅舊址建寺，明天順六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修擴建后定名華亭寺。
一九二零年虛云老和尚主持重修，時稱“靖國云棲禪寺”，為昆明地區(qū)的最大佛寺。1984落實黨的宗教政策，華亭寺列入全國首批開放寺院，承蒙廣眾善士之功德，重修藏經樓、翻修殿堂、新建五百羅漢堂，修復文物古跡及古今名家匾聯，增加現代書法楹聯，完整地保護名山佛寺。
華亭寺結構完整、布局謹嚴、氣勢渾厚，對宗教文化及古代建筑藝術的研究均有重要價值。主要建筑有：大雄寶殿、藏經樓、撞鐘樓、方丈、禪堂、祖堂、齋堂、客堂、鐘、鼓樓及海會塔等。呈平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。大雄寶殿內塑有三世金身佛像、南海觀音和五百羅漢像，天王殿內塑有彌勒菩薩、四大天王、水火二金剛及韋馱菩薩，藏經樓供奉釋迦牟尼漢白玉佛像。寺內珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊勝陀羅尼經咒石幢、明天順圣旨碑、明代狀元楊慎的楹聯“一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外;群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中”，等珍貴歷史文物。
太華寺歷經七百多年風雨兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風格。寺院座西面東，規(guī)模宏闊，布局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳統(tǒng)的'穿斗結構，寺內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3487748.html】
