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河南導(dǎo)游詞篇一
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺跡彼豐。尤其是秦漢文化遺存，被譽(yù)為漢文化博物館，芒碭山景區(qū)占地十四平方公里，現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放的有：漢梁王陵景區(qū)、夫子山景區(qū)、陳勝園景區(qū)、大漢雄風(fēng)景區(qū)、芒碭山地質(zhì)公園等。
漢梁王墓群又叫芒碭山漢墓群，是漢朝梁國(guó)歷代國(guó)王及其家族的墓葬群，已發(fā)掘21座，總占地面積約550萬(wàn)平方米。漢梁王墓群斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢(shì)恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要的陵墓有梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、僖山漢畫(huà)像石墓、柿園漢墓等。其中柿園漢墓中出土的“四神壁畫(huà)”被中外專(zhuān)家、學(xué)者贊譽(yù)為“敦煌前之敦煌”，劉武之妻李王后陵以其龐大的規(guī)模及非凡的價(jià)值，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。
大漢雄風(fēng)景區(qū)位于風(fēng)光秀麗的“赤帝峰”，為芒碭山主峰，因劉邦芒碭斬蛇起義后隱匿于此而得名，又名“紫氣巖”，為永城古八景之首，名曰“芒山王氣”。山頂立劉邦銅像一尊，高39。9米，為亞洲最高歷史人物鑄銅雕塑。區(qū)內(nèi)有劉邦隱匿的密云洞、高祖廟、漢代禮制基址、張飛寨等景點(diǎn)。
陳勝園景區(qū)位于芒碭山主峰西南，為秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的魂歸之處。公元前209年，陳勝與吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，建立了我國(guó)第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)——“張楚”政權(quán)。后因戰(zhàn)事失利，被車(chē)夫莊賈殺害，部下呂臣?xì)⑶f賈并把陳勝安葬于此。劉邦稱帝后，曾派30戶丁役守冢，至今當(dāng)?shù)厝巳猿姓J(rèn)其為守墓人后裔。
墓冢前有中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若親書(shū)“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”石碑一通，前來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
河南導(dǎo)游詞篇二
靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺，傳說(shuō)鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。
靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”，位于河南宜陽(yáng)縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。
靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020年間)，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽(yáng)縣志》中“報(bào)恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門(mén)、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國(guó)八年，心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門(mén)閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。
靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門(mén)閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺(tái)，風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門(mén)有千年銀杏樹(shù)，蒼老挺拔。
相傳很早很早以前，印度國(guó)有舅甥二人，前來(lái)中國(guó)尋訪名山勝地。行至東周?chē)?guó)都洛陽(yáng)西南、洛河南岸，但見(jiàn)一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見(jiàn)。便筑廬山間，虔誠(chéng)修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過(guò)世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說(shuō)：1948年，楊成武將軍揮師南進(jìn)，途經(jīng)宜陽(yáng)，為保護(hù)靈山寺，曾親題“保護(hù)古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。
河南導(dǎo)游詞篇三
嵩山是道教五岳圣地之一，舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古稱中岳，為中國(guó)著名的五岳之一。位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，最高峰連天峰1512米;東西綿延60多公里;東依省會(huì)鄭州，西臨古都洛陽(yáng)，南依潁水，北鄰黃河。地處中原，東西橫臥，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”，西周時(shí)稱天室山。
公元前770年平王遷都洛陽(yáng)后，以“嵩為中央、左岱、右華”，為“天地之中”，稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰。海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽(yáng)，素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地?！对?shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。
古時(shí)，嵩山名為“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》稱禹之父鯀為“祟伯鯀”，“崇高”之名緣結(jié)于此?！妒酚洝分杏涊d：“昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方?！睋?jù)東漢班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高，故曰嵩高也?！蔽髦軙r(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后，定嵩山為“中岳”，五代以后稱“中岳嵩山”。唐武則天(公元695年)封禪嵩山時(shí)，改中岳為神岳。自北宋以下，俱稱中岳嵩山至今。
嵩山屬伏牛山系，主脈在登封境內(nèi)，連綿六十多公里。嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說(shuō)法。兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于華夏民族萬(wàn)里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說(shuō)。
這些山峰是根據(jù)其坐落方位、形狀、外貌、名人遺跡、神話傳說(shuō)而命名。往往每一峰名就包含一個(gè)有趣的故事。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰，“皎皎冰盤(pán)營(yíng)百圍，廣寒宮殿見(jiàn)依稀。春山萬(wàn)疊渾如洗，浮翠光中一鏡飛?！迸P龍峰則是“頭角低回蘚蔓封，蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng)，時(shí)見(jiàn)油云出此峰。”老翁峰，“翳霧埋云皓首翁，難將書(shū)傳考前蹤。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰?！倍縿Ψ澹錉顬椤耙环遄苛⒘嗅灾?，紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過(guò)此，卻遺長(zhǎng)劍倚崆峒?！?/p>
起云峰、望洛峰、太陽(yáng)峰、連天峰等顯然以其坐落方位命名。望洛峰，有詩(shī)云：“憑高懶上三山頂，望遠(yuǎn)偏驚兩月空。試向此間登眺處，洛陽(yáng)形勝在嵩中?！钡菐X可見(jiàn)洛陽(yáng)。太陽(yáng)峰，“榻搖經(jīng)影來(lái)山麓，錫柱晴光出嶺頭。獨(dú)步高明時(shí)正午，頃令萬(wàn)壑失陰幽。”峰頂高明，日光畢照。少陽(yáng)峰，“曉星才撤曙方明，乘興探奇陟少陵。忽覺(jué)丹霞來(lái)襲體，不知旭日自東生。”
連天峰，峰勢(shì)獨(dú)高，望之若與天接，可謂，“天連嵩嶺嶺連天，曉抹青云晚帶煙。且說(shuō)匡廬高萬(wàn)丈，與天連也未相連?！币恍┓迕y(tǒng)治者神化自己有關(guān)，而利用嵩岳神化自己莫過(guò)于漢武帝了。許多峰名同他有關(guān)。如黃蓋峰，相傳漢武帝在峰下獲“玉人”，時(shí)此峰上有黃云如蓋，故名。萬(wàn)歲峰，相傳漢武帝至此聞山呼萬(wàn)歲，故名。會(huì)仙峰，相傳漢武帝在此下棋而名。系馬峰，是他封禪系馬之所。八角井則是他煉丹之處。鳳凰嶺的命名在唐代，相傳唐高宗登游時(shí)有鳳凰飛集其上，故名。統(tǒng)治者以“神”來(lái)鞏固自己的特權(quán)地位，其用心可謂良苦了。
嵩山峰秀，水也美。據(jù)載有河、池、潭、泉多處。穎水，源出少室山穎谷，流經(jīng)黃蓋峰西，向東流入淮河。石淙水，源出岳頂，下流同穎水匯合。唐武后游嵩山，曾在水傍建離宮。五度河，源出山之東谷，其水瀠回者五，故名，東南流入穎水。其他還有少陽(yáng)河、李莊河、雙溪河、石柱川等。潭有龍?zhí)?，位于黃蓋峰東北17里，其潭有九相連屬，傳說(shuō)有神龍主之，故為歲旱祈雨處。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天門(mén)泉、太乙泉、鳴琴泉、雙泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、許由泉、卓錫泉。卓錫泉，相傳為禪宗二祖慧可卓錫杖得水處。
河南導(dǎo)游詞篇四
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。
東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的.中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。
曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年)，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。
河南導(dǎo)游詞篇五
南灣湖風(fēng)景旅游區(qū)自1991年開(kāi)發(fā)建設(shè)已開(kāi)發(fā)建設(shè)了水上景區(qū)的鳥(niǎo)島、消夏島、大圣島，西山景區(qū)的水族館、唐王游地府，大壩景區(qū)的仰天湖、飛龍亭，碼頭景區(qū)的微型花園、新旅游碼頭等四大景區(qū)，形成水上、水下4個(gè)景區(qū)42個(gè)景點(diǎn)，6條旅游航線。
每年前來(lái)觀光旅游的游客達(dá)20萬(wàn)人次，旅游收入3000萬(wàn)元。景區(qū)內(nèi)水、電、道路、交通、通訊等旅游基礎(chǔ)設(shè)施完備，服務(wù)配套設(shè)施齊全，旅游區(qū)建設(shè)已具規(guī)模，基本形成集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為一體，較為完善的綜合性旅游配套體系。
南灣湖風(fēng)景旅游區(qū)森林資源豐富，島嶼港灣眾多且奇特，猴島上生長(zhǎng)著數(shù)十只野生彌猴。消夏島上的民族歌舞表演具有獨(dú)特的地域色彩，蛇技表演等也別具一格。百鳥(niǎo)園里眾多鳥(niǎo)類(lèi)及獅子、猴子、野豬、駱駝等動(dòng)物。鳥(niǎo)語(yǔ)林是一座集鳥(niǎo)類(lèi)觀賞、鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)、鳥(niǎo)類(lèi)繁殖、鳥(niǎo)藝表演及科普教育為一體的大型鳥(niǎo)類(lèi)主題公園，位于鳥(niǎo)島西側(cè)，占地面積8500平方米，于20xx年10月1日落成。
動(dòng)物種類(lèi)達(dá)1000余種，其中脊椎動(dòng)物200余種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、揚(yáng)子鱷、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等；種子植物有116科525種，森林覆蓋率達(dá)96%以上。園內(nèi)豢養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)100多種，3000余只，其中國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有非洲鴕鳥(niǎo)、紅腹錦雞、白冠長(zhǎng)尾雉等。鳥(niǎo)語(yǔ)林在鳥(niǎo)藝劇場(chǎng)還開(kāi)設(shè)有豐富多彩的鳥(niǎo)藝表演，如小鳥(niǎo)騎單車(chē)、小鳥(niǎo)做算術(shù)、小鳥(niǎo)溜旱冰、小鳥(niǎo)打保齡球，“孔雀東南飛”、“一行白鷺上青天”等20多個(gè)節(jié)目。
南灣湖所產(chǎn)魚(yú)類(lèi)肉味鮮美，富含微量元素，含有蛋白質(zhì)、脂肪、人體必需的多種維生素及稀有元素，其中有抗癌元素之稱的"硒"含量是普通魚(yú)類(lèi)的3—5倍以上。其中南灣花白鰱，肉質(zhì)細(xì)嫩，肥美可口。
南灣湖上游的.車(chē)云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等“五云”茶山和黑龍?zhí)?、白龍?zhí)妒切抨?yáng)毛尖茶的正宗產(chǎn)地。
河南導(dǎo)游詞篇六
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
第一美：氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈
秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。
秦嶺橫亙?cè)谥袊?guó)的中部，呈東西走向，全長(zhǎng)1600公里，面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川，到河南后分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。
秦嶺北有黃河，南有長(zhǎng)江。中國(guó)大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說(shuō)，是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。
最近，陜西發(fā)生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現(xiàn)在還有沒(méi)有華南虎，看來(lái)還是一個(gè)有待揭開(kāi)的謎。
河南導(dǎo)游詞篇七
大家好!
歡迎大家收看“走進(jìn)河南”，我是主持人若兮。上期節(jié)目，大家跟隨我一起欣賞了古都洛陽(yáng)的秀美風(fēng)光。今天，讓我們一起走進(jìn)小城鶴壁，領(lǐng)略它的醉人風(fēng)采。
鶴壁，傳說(shuō)因仙鶴棲于南山峭壁而得名，下設(shè)兩縣三區(qū)。別看這是個(gè)小城，可它“麻雀雖小，五臟俱全”。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)樣樣發(fā)達(dá)，歷史悠久、文化燦爛，人文景觀遍地皆是。在這里，您可以走進(jìn)云夢(mèng)山，與鬼谷子的弟子們一起學(xué)習(xí)兵家之術(shù);也可以探訪晚商首都朝歌;或者走進(jìn)淇河，聽(tīng)一聽(tīng)白蛇鬧許仙的神話傳說(shuō)。也可以走進(jìn)淇水詩(shī)苑，一邊欣賞淇水美景，一邊誦讀詩(shī)經(jīng)古文，感受鶴壁的文化氣息。
如果您來(lái)鶴壁，四五月份是最佳時(shí)期，您可以帶上您的家人、朋友，漫步在最美櫻花大道。走在“櫻花大道”的小徑上,仿佛置身于仙境。您看，滿樹(shù)繁花,猶如你推我擠的小精靈,看到這么多游客,它們興奮的小臉兒變得粉嘟嘟的。
我們?cè)偬ь^向前望…您看，櫻花小巧玲瓏,有的花瓣晶瑩剔透,有的層層疊疊好不熱鬧。各色櫻花在微風(fēng)中時(shí)而相擁,時(shí)而輕舞,此時(shí)的您有沒(méi)有一種流連忘返的感覺(jué)?那就在贊美櫻花的同時(shí),快拿出手機(jī)拍照,留住這美麗的櫻花,留住這幸福的時(shí)光吧!
怎么樣，聽(tīng)若兮講完這些，您是不是也想到小城鶴壁走一走呢?相信走近它，您一定會(huì)有別樣的感受。觀眾朋友們，也可以將您的見(jiàn)聞趣事，您所在城市的魅力風(fēng)情發(fā)送給我們。下期節(jié)目再一起“走進(jìn)河南”，領(lǐng)略它的風(fēng)采。
觀眾朋友們，下期再見(jiàn)!
河南導(dǎo)游詞篇八
初祖庵，又稱“面壁庵”，位于河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峰下的一個(gè)小山丘上。始建于北宋宣和七年（1120年），是宋代人為紀(jì)念少林寺初祖“達(dá)摩”面壁而修建的一座庵院，初祖庵三面臨澗，古樹(shù)掩映，乃山中勝境。
現(xiàn)庵院主體建筑有山門(mén)、大殿和千佛閣。
山門(mén)的具體建造年代已法無(wú)考證，當(dāng)在金代或元代，現(xiàn)在的山門(mén)是1986年按舊制重建。
千佛閣是明代時(shí)期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內(nèi)供有達(dá)摩像，并供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年（公元1120年）舍利石函一具，石函四面有線刻畫(huà)，圖中天王怒目圓睜，仕女手托花果，鬼王披頭散發(fā)。
另外，庵院內(nèi)還有碑石40多通，其中著名的有：宋黃庭堅(jiān)《達(dá)摩頌碑》、宋蔡汴《達(dá)摩面壁之庵》，明刻《達(dá)摩面壁圖》等。
河南導(dǎo)游詞篇九
各位朋友：
大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，是由我國(guó)中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的，占地面積約10萬(wàn)平方米，建筑面積約7.8萬(wàn)平方米。是集文物收藏保護(hù)，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國(guó)家及博物館。在20xx年召開(kāi)的第18屆客屬懇親大會(huì)上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國(guó)四大博物院。
在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說(shuō)大雨時(shí)講天下分為九州，又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。
整個(gè)主建筑從空中鳥(niǎo)瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥(niǎo)。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門(mén)就像大鵬的頭。后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展，河南的明天會(huì)更好。
朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開(kāi)兩只大象，他寓意，人類(lèi)的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開(kāi)了文明歷史的大門(mén)，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡(jiǎn)稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說(shuō)明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫(huà)，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門(mén)上分別繪制的是龍門(mén)石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開(kāi)封的繁塔。
河南博物院館藏文物13萬(wàn)余件，在長(zhǎng)出的3000對(duì)件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國(guó)寶。下邊我們就來(lái)了解一下--中華第一龍。
中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族一向被稱為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長(zhǎng)是1.78米，造型生動(dòng)，騰躍預(yù)飛。與之相對(duì)的是虎的圖案，身長(zhǎng)1.37米。不過(guò)這是復(fù)制品，真品在中國(guó)歷史博物館，雖然說(shuō)這是復(fù)制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時(shí)出土?xí)r候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米,大家可以想象一下，1.84米在當(dāng)時(shí)是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個(gè)人的墓葬，但鎮(zhèn)種說(shuō)法目前還沒(méi)有得到證實(shí)，畢竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒(méi)有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母?。又因?yàn)樵搱D案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說(shuō)法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國(guó)出現(xiàn)最早的一幅天象圖。
龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽(yáng)，也與中華民族的文明是分不開(kāi)的。
河南導(dǎo)游詞篇十
嵖岈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，景區(qū)面積148平方公里，可游面積52平方公里，海拔786米，是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家“aaaaa”級(jí)旅游區(qū)、河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)和18個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一。嵖岈山山區(qū)位優(yōu)越，交通便利，氣候宜人，資源豐富，歷史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“華夏圖騰林”、“地質(zhì)公園”、“西游記全書(shū)”和“東方第一社”之美譽(yù)。
2021年10月9日，國(guó)家旅游局在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，嵖岈山創(chuàng)建為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
盆景大多數(shù)人都見(jiàn)過(guò)，但你見(jiàn)過(guò)方圓五十公里大的巨型盆景嗎?來(lái)嵖岈山吧，素有“中華盆景”盛譽(yù)的嵖岈山，會(huì)讓您領(lǐng)略到不一般的奇石盆景!
嵖岈山位于駐馬店遂平縣境內(nèi)，區(qū)位優(yōu)越、交通便利的嵖岈山，南臨駐馬店市，距武漢300公里，北靠漯河市，距鄭州180公里。107國(guó)道、京廣鐵路、京珠高速縱貫遂平縣境，距景區(qū)25公里。因其豐富多彩的地質(zhì)結(jié)構(gòu)被評(píng)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。景區(qū)內(nèi)奇石遍布、渾然天成，素有“中華盆景”“奇石王國(guó)”之美譽(yù)，其中聞名中外的天下第一石猴、飛來(lái)石、定海神針等更是引得無(wú)數(shù)游客嘆為觀止，流連忘返。嵖岈山的山峰不僅絕崖突兀、奇峰巍立，峰巒之間還犬牙交錯(cuò)、崢嶸嵯峨，群峰競(jìng)艷，蔚為奇觀。而嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千變?nèi)f化，是探險(xiǎn)獵奇的迷宮，黑風(fēng)洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景點(diǎn)更是引來(lái)眾多游客進(jìn)入尋壑探險(xiǎn)。嵖岈山中的道路也為一奇景，景區(qū)內(nèi)“一線天”、“通天梯”類(lèi)的景點(diǎn)比比皆是。神奇的嵖岈山也沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，吳承恩游過(guò)嵖岈山后靈感涌發(fā)創(chuàng)作了舉世名著《西游記》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花園才得以欣慰。
縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化的交通條件，縮短了景區(qū)與大都市之間的距離，交通方便快捷。氣候宜人、資源豐富，處在南北氣候的過(guò)度地帶，四季風(fēng)光如畫(huà)。陽(yáng)春，山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;盛夏，綠樹(shù)成蔭，泉水潺潺;金秋，漫山紅遍，層林盡染;隆冬，銀裝素裹，冰清玉潔。山上眾峰崢嶸，洞壑幽邃，古樹(shù)參天，綠藤滴翠;山下涓涓細(xì)流，湖光倒影，交相輝映，如入仙境。有九大景觀、九大奇峰、九大異石、九大名棚、九大仙洞，各類(lèi)景點(diǎn)200多處，旅游資源得天獨(dú)厚。明代文淵閣大學(xué)士、吏部尚書(shū)許瓚游覽崎岈山留下了“山秀尋仙蹤，隱隱云壑十萬(wàn)峰”的絕美詩(shī)句，是對(duì)嵖岈山美景的真實(shí)寫(xiě)照。
河南導(dǎo)游詞篇十一
龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國(guó)首座大型宋代蠟像館，63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。御道兩?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見(jiàn)底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿。
悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開(kāi)封菊花文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)，龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭(zhēng)奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí)，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗。
龍亭位于開(kāi)封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的臺(tái)基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映;后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹(shù)成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。
龍亭座北向南，由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13.40米，臺(tái)之頂部東西寬31.80米，南北長(zhǎng)25米，正面有青石臺(tái)階，東側(cè)為72級(jí)，西側(cè)為69級(jí)，直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石，臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。
臺(tái)上有大殿一座，面闊5間，進(jìn)深3間，重檐歇山頂，高13.30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門(mén)18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細(xì)膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看，似為明代遺物。大殿東側(cè)，臺(tái)基上有一石闕門(mén)，上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩(shī)文和題聯(lián)(原石已移至臺(tái)下)，再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門(mén)。
龍亭一帶的歷史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過(guò)六個(gè)朝代的皇宮。
唐朝末年，黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開(kāi)封市。那時(shí)，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié)，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識(shí)，晉封為梁王，成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國(guó)號(hào)梁，建都開(kāi)封，把汴州升為東都開(kāi)封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿。
朱溫被其子朱友珪所殺。923年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽(yáng)，史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。
936年，后晉滅后唐，復(fù)遷都開(kāi)封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁，來(lái)去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室，而面貌不曾改觀。
北宋的東京，是開(kāi)封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，樓臺(tái)殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周?chē)謇?，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營(yíng)造起來(lái)的。
北宋王朝歷九帝167年，一直盤(pán)踞在這座金雕玉琢、華貴無(wú)比的皇宮里。
河南導(dǎo)游詞篇十二
太行大峽谷位于林濾山中，說(shuō)起來(lái)古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng)74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。
林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長(zhǎng)城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹(shù)參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成了一幅幅變幻無(wú)窮的山水風(fēng)景名勝圖。
朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個(gè)巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過(guò)這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個(gè)傳說(shuō)：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開(kāi)大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個(gè)塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說(shuō)是魯班搬巨石留下的手印。
從這個(gè)景點(diǎn)往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過(guò)的仙水。過(guò)路人喝了此水，無(wú)論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因?yàn)樯礁咔译x我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。
沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。
河南導(dǎo)游詞篇十三
菊花是菊科菊屬的多年生草本花卉，原產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一，它與梅、蘭、竹并稱為花中"四君子"。以下是小編整理的河南開(kāi)封菊花導(dǎo)游詞，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊查看。
菊花以獨(dú)特的風(fēng)韻成為古城開(kāi)封的象征，被定為開(kāi)封的市花，開(kāi)封也因此被稱為菊城。今天大家來(lái)到了開(kāi)封，就給大家說(shuō)說(shuō)開(kāi)封菊花吧！
菊花是菊科菊屬的多年生草本花卉，原產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一，它與梅、蘭、竹并稱為花中"四君子"。菊花在我國(guó)已有3000多年的栽培歷史，品種多達(dá)3000余種，而開(kāi)封目前的菊花就有1000余種。
開(kāi)封的菊花，早在北宋時(shí)期就已馳名全國(guó)。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄·重陽(yáng)》篇記載："九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)科……無(wú)處無(wú)之，酒家皆以菊花縛成洞戶。"當(dāng)時(shí)"禁中與貴家皆賞此菊"，"士庶之家亦市一二株玩賞"。到了明、清時(shí)期開(kāi)封養(yǎng)菊之風(fēng)更盛，在禹王臺(tái)乾隆御碑中，至今還可以看到"風(fēng)葉梧表落，霜花菊白堆"的詩(shī)句，由此可見(jiàn)，開(kāi)封栽培菊花的歷史是多么悠久了。
菊花因其品種繁多，色彩艷麗，姿態(tài)多變，在百花凋零的深秋傲霜開(kāi)放，具有很高的觀賞價(jià)值。然而你知道嗎？菊花除此之外，還有許多其他的用途呢。
"菊"字古作"鞠躬"的"鞠"字或"鞠"上加"竹"字頭。菊花最早是用來(lái)記節(jié)令"鞠"有"斂"和"窮"的意思，這就是說(shuō)一年之中花事到此結(jié)束，現(xiàn)在"菊"這個(gè)名字就是根據(jù)菊花花期的特點(diǎn)確定的。另外，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《呂氏春秋十二紀(jì)》和《禮紀(jì)月令篇》中均有記載："季秋之月，菊有黃華"，這就是說(shuō)，菊花開(kāi)放的時(shí)候，是秋末九月，菊花又名"節(jié)花""九華"等。
"節(jié)花"的意思是表示節(jié)氣的花，"九華"是表示菊花在九月開(kāi)花。九月是陽(yáng)，所以菊花也表示九月九日重陽(yáng)節(jié)的意思，重陽(yáng)節(jié)賞菊花的風(fēng)俗習(xí)慣也是由此而來(lái)的。據(jù)《夢(mèng)粱錄》載，宋人每年重陽(yáng)節(jié)都要以"菊花、茱萸，浮于酒而飲之。"尤其在皇宮中，每年九月初八就開(kāi)始作重九，在慶瑞殿陳列菊花萬(wàn)余株，名花珍品，五彩繽紛，燦爛眩目，并且還要點(diǎn)菊燈，其盛況仿若元宵佳節(jié)。
菊花還有很高的藥用價(jià)值，有增強(qiáng)人們的體質(zhì)，延年益壽的功用?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》把菊花列為上品，言"久服利備氣，輕身、耐老延年"。此外，菊花還可以釀酒、制茶，菊苗和花還可以作菜食用，如今在開(kāi)封就有菊花茶、菊花餃子、菊花包子等土特產(chǎn)和風(fēng)味小吃。這里我順便告訴您一個(gè)民間治頭疼病的小偏方，就是將曬干的菊花充枕，常用此枕，不僅可以治愈頭疼，還可以清心明目，可謂一舉兩得。正是由于菊花世人皆知的觀賞價(jià)值和其他功能，自古以來(lái)，開(kāi)封人民就形成了愛(ài)菊、種菊、賞菊的習(xí)俗。
菊花的栽培方法和栽培形式也多種多樣，有地栽盆菊，盆栽菊，套盆菊和盤(pán)枝壓條栽培。菊花的栽培形式也最能表現(xiàn)品種特色，一株只開(kāi)一朵花的獨(dú)本菊，端莊秀麗；一株開(kāi)出千余朵花的大立菊，偉岸壯觀；一株開(kāi)花數(shù)朵的多頭菊，繁花密集，形似懸重山崖的懸崖菊，還有獅子菊、翻卷菊、猴子菊、孔雀菊等菊藝造型。2001年以來(lái)，在菊花的栽培技術(shù)上還應(yīng)用了新的技術(shù)措施，在春夏光照長(zhǎng)的季節(jié)里，利用花期控制，讓霜菊按照人們的預(yù)定時(shí)間開(kāi)花。
由于開(kāi)封有著悠久的菊花種植歷史，開(kāi)封的花匠師傅們積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)他們勤勞的雙手，培育出的菊花質(zhì)量上乘，品種繁多，在全國(guó)菊賽中，開(kāi)封人創(chuàng)造的菊花全國(guó)之最不勝枚舉：由此及彼嫁接而成的"菊龍"長(zhǎng)達(dá)50余米，其"長(zhǎng)"為全國(guó)之最；挺拔玉立的塔菊，高達(dá)6。6米，其高為全國(guó)之最；巨如磐石的大立菊，花莖有4。2米，其"大"為全國(guó)之最；大立菊的花朵數(shù)量達(dá)6000余個(gè)，其"多"又為全國(guó)之最；小巧玲瓏的案頭菊，如掌中之物，其"小"為全國(guó)之最；花色斑斕的九本菊，"獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，別無(wú)分店"，其"新"為全國(guó)之最；嫁接而成的懸崖菊，能拖垂4米有余，其"巧"為全國(guó)之最；利用花期控制技術(shù)，開(kāi)封菊花可以在春天與百花同放，更是中國(guó)最絕！開(kāi)封菊花，其規(guī)模、品種、造型等均在全國(guó)占有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因此，我們說(shuō)："洛陽(yáng)牡丹甲天下，開(kāi)封菊花世無(wú)雙"。
開(kāi)封人酷愛(ài)菊花。每當(dāng)深秋來(lái)臨，那千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅的菊花，噴芳吐艷，絢麗多彩。整個(gè)開(kāi)封可謂街巷有花，家家種花，店鋪擺花，簡(jiǎn)直成了菊的世界，花的海洋。所以，人們稱開(kāi)封為"菊城"。1983年菊花被命名為開(kāi)封市的"市花"，從那以后每年l0月18日至11月18日為開(kāi)封"菊花花會(huì)"。
屆時(shí)，走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你都仿佛徜徉在菊花的海洋中一般。到那時(shí)，經(jīng)過(guò)一冬的孕育，一春的沐浴，一夏的積累，菊花終于進(jìn)發(fā)出生命中所有的輝煌，無(wú)論花朵大小，品種如何，所有的花瓣都那么艷麗，色彩都那么斑斕，不畏風(fēng)霜，獨(dú)立寒秋?；〞?huì)期間，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客匯開(kāi)封，游古城，賞秋菊；以菊會(huì)友，談貿(mào)易，搞交流。整個(gè)開(kāi)封城，變成了菊的世界，人的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封"菊花花會(huì)"已經(jīng)和洛陽(yáng)的牡丹花會(huì)一樣成了省級(jí)花會(huì)。如果您沒(méi)有看過(guò)開(kāi)封的"菊花花會(huì)"，可不要忘記花會(huì)日期，一定找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)一下?。?/p>
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