河南導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)8篇)

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河南導(dǎo)游詞篇一

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。

嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。

此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的`一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。

嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。

武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f說氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。

站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

河南導(dǎo)游詞篇二

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。

“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;嵩陽(yáng)書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院;加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

佛教傳入嵩山登封是在東漢永平年(公元71年)。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始，世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”?！瓣?yáng)城侯”(嵩山地區(qū)行政官員)劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒，也是我國(guó)有僧之始。

有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山!!看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望!

河南導(dǎo)游詞篇三

我們現(xiàn)在前往翰園碑林參觀。碑林位于開封西北隅。在去往翰園碑林途中，我把它的簡(jiǎn)單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“中國(guó)第一座最大的民辦碑林”。

現(xiàn)在我們來到了翰園碑林。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。

古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀之氣勢(shì)與美姿，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠(yuǎn)望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競(jìng)秀、百花爭(zhēng)艷的樂園。

現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊，以書法藝術(shù)為主，集詩(shī)書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。

接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國(guó)書法史上承先啟后、諸體出新的開創(chuàng)性時(shí)期，李斯創(chuàng)小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等，字體修長(zhǎng)，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書法奠基時(shí)期，秦代程邈整理的隸書，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體，行書、草書、楷書都從隸書中演變出來。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇、王羲之的倔起，使書法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，在唐代視為國(guó)寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”，其書法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期，蘇拭、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國(guó)“書道中興“時(shí)期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書法名家，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“、“吃虧是福“，在世上影響很大。

現(xiàn)在，我們來看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書體排列，比較全面地反映了自新中國(guó)成立迄今現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺(tái)等書法名家墨寶。

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翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫碑廊、國(guó)際人十書法碑廊、少數(shù)民族書法碑廊、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國(guó)碑林第一流，長(zhǎng)期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地。

河南導(dǎo)游詞篇四

各位游客朋友：大家好！歡迎來到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光，雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。

說到羅敷，大家知道漢樂府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯?/p>

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的`遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫意啊！“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂、度假的區(qū)域。

河南導(dǎo)游詞篇五

炎黃二帝塑像坐落在河南省鄭州市黃河南岸的向陽(yáng)山（又名始祖山）上，該工程主體部分包括塑像、廣場(chǎng)、紀(jì)念壇三大部分，按中國(guó)傳統(tǒng)手法，布置為中軸線，軸與磁北交角為北偏東22°。巨塑歷經(jīng)二十年的籌劃和建設(shè)，公元20xx年4月18日上午9時(shí)30分至10時(shí)30分，鄭州·中華炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)隆重舉行。

塑像高為106米，由兩部分組成，上部頭胸部分系由鋼筋砼框架結(jié)構(gòu)支撐外殼、外殼面采用條石雕砌，其下部以山體為像身。巨塑以山為體，使山人合一，渾然天成，融黃河、黃土、黃帝三者與一體，以體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月同輝，氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。黃帝雄才偉略，高瞻遠(yuǎn)矚，是最早統(tǒng)一華夏的偉大政治家、軍事家，炎帝為中國(guó)的農(nóng)業(yè)神，構(gòu)思的二帝像用花崗巖雕筑而成，一個(gè)威武剛強(qiáng)、鳳目龍?chǎng)馈庥钴幇?，一個(gè)廣額純樸、智慧慈愛，他們包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏大氣概。

炎黃二帝廣場(chǎng)寬300米，長(zhǎng)500米，從塑像前一直延伸到黃河老灘，總面積15萬平方米。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí)，在三級(jí)廣場(chǎng)上有一紀(jì)念壇。一級(jí)廣場(chǎng)中有一高6米的大鼎——炎黃鼎，二級(jí)廣場(chǎng)兩邊對(duì)稱放置鐘與鼓，各高5米，三級(jí)廣場(chǎng)壇道兩側(cè)分置鑄銅八鼎，各高4米，與炎黃鼎合成九鼎之?dāng)?shù)。古有夏鑄九鼎的記載：夏禹治水統(tǒng)一各部族之后，建立了中國(guó)有史以來第一個(gè)王朝——夏王朝?！坝硎站拍林穑T九鼎象征九州”，以紀(jì)念九州的統(tǒng)一，因此九鼎就成了傳國(guó)的重器。在巨塑廣場(chǎng)設(shè)九鼎，其寓意是：象征祖國(guó)領(lǐng)土完整，江山永固繁榮昌盛，永遠(yuǎn)鼎立于世界民族之林；設(shè)九鼎也含有九州炎黃子孫共祗先祖之意。設(shè)鐘與鼓，喻鐘鼓長(zhǎng)鳴，炎黃子孫戒驕戒躁，自強(qiáng)不息。

紀(jì)念壇是廣場(chǎng)上最主要的建筑物，占地面積為90×90米——8100平方米，壇分三層，呈金字塔狀，頂層面積約570平方米。紀(jì)念壇是每年清明和中秋節(jié)時(shí)祭祖舉行大典的地方，屆時(shí)世界各洲炎黃子孫代表團(tuán)在此舉行祭祖儀式并相互交流與合作，共謀中華民族的復(fù)興大業(yè)。紀(jì)念壇內(nèi)面積約有5000平方米，設(shè)功勛館、接待廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、影視、信息網(wǎng)絡(luò)廳等，中廳內(nèi)有56民族大團(tuán)結(jié)浮雕和一長(zhǎng)明火炬。象征中華民族生生不息。

紀(jì)念壇兩側(cè)，廣場(chǎng)綠化帶中設(shè)計(jì)兩座紀(jì)念館——炎黃子孫姓氏源流館（又稱百姓先祖館）和炎黃子孫在海外館。此外，在廣場(chǎng)周圍興建中國(guó)歷史文化名人像100尊。

河南導(dǎo)游詞篇六

集江南水鄉(xiāng)與北國(guó)田園風(fēng)光于一體，被譽(yù)為“北方三峽”的青天河風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省焦作市西北部博愛縣境內(nèi)，系世界地質(zhì)公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、太行山國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力的十佳風(fēng)景名勝區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū)，景區(qū)面積106平方公里，由大壩、大泉湖、三姑泉、西峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、308個(gè)景點(diǎn)組成。

青天河之水天上來，這里三步一泉，五步一瀑，青山繞碧水，綠樹掩古寺，飛泉流瀑，如詩(shī)如畫。有世界獨(dú)一無二的天然長(zhǎng)城及世界奇觀石雞下蛋;有中原獨(dú)一無二的高山峽谷濕地景色;有最大出水量每秒7立方米、洞徑2.18米的“華夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的長(zhǎng)達(dá)7.5公里的大泉湖。這里碧波蕩漾，嫵媚婉約，水隨山勢(shì)，百轉(zhuǎn)千回;野鴨隨水勢(shì)，掠過水面，水天一色;兩岸綠色掩映，獼猴嬉戲其中，湖內(nèi)行船蕩舟，舟移景異，船在畫中走，人在畫中游，如游漓江，似進(jìn)三峽，置身其中，您將從生活壓力中解放出來，得到最暢快最松馳的休閑。進(jìn)入西峽，兩岸青峰翠嶺，水面一平如鏡，楊柳臨溪傍水，荊林神韻通幽，古樸小舟伴著暮歸的老牛和牧童，一片田園牧歌式的風(fēng)光呈現(xiàn)在眼前。而游程中，產(chǎn)生于7000萬年前至今唯一身上有文字記載的世界罕見天然大佛、距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景觀，會(huì)使你在這靜謐的環(huán)境中返樸歸真，去細(xì)細(xì)地體味和追溯歷史的腳步。

如果說西峽讓你享受的是原始幽靜清雅，那么新開發(fā)的佛耳峽則完全是一幅動(dòng)感的山水畫廊。這里蜿蜒曲折，犬牙交錯(cuò)，溪泉爭(zhēng)涌，三潭九瀑，小橋流水，茂林修竹貫穿其中，或低吟淺唱，或狂舞高歌，好似一盆玲瓏的盆景，匯山川之靈氣，濃縮天地之精華，可謂三步一景，五步一觀，景隨步走，步移景換，如夢(mèng)如幻。加之那鳥啼蛙鳴，讓你驚嘆大自然的造化，使你回味無窮。

這里有與少林寺齊名天下、八極拳發(fā)源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古剎月山寺。而紅葉圣地靳家?guī)X，是南太行山罕見的綠色長(zhǎng)廊。這里林海無邊，植被茂密，四季如畫，尤其是秋季滿山紅葉，堪稱中原之最，是一處云霧漂緲、空氣宜人的天然氧吧和森林樂園。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。朋友，如您想欣賞青天河的繽紛絢爛，就到青天河來吧;想找尋夏日的清涼世界，就到青天河來吧;想體驗(yàn)秋季的紅葉醉人，就到青天河來吧;想接受冬天的極限挑戰(zhàn)，就到青天河來吧……雄山秀水的青天河景區(qū)，正以嶄新的姿態(tài)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)笑迎您的到來。

河南導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友：

大家好！

我是xxx，今天由我為大家做導(dǎo)游。歡迎各位到焦作影視城觀光游覽。

焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2。3億美元興建而成，以影視拍攝服務(wù)為主，兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能，占地面積2。5平方公里，建筑面積40萬平方米，居全國(guó)影視城之首。

接下來，我們就來到了焦作影視城腳下。抬頭仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

進(jìn)入城門，撲入眼簾的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻著龍，姿態(tài)萬千，栩栩如生。

再往里走，就來到了周王宮。紅漆的柱子，朱紅的宮墻，金色的琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，一座宮殿挨著另一座宮殿，真是氣勢(shì)雄偉，充滿典雅！

往前走，再轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，就到了楚王宮。黃色的宮墻金光閃耀，加上翠綠的柳枝在微風(fēng)上跳起了舞，湊成了一個(gè)秀美、富麗堂皇的楚王宮。

經(jīng)過了翻上越嶺，終于來到了樸素的民間。村子周圍碧水環(huán)繞，山清水秀，嫩綠的小草上，點(diǎn)綴著幾朵小花，體現(xiàn)了自然風(fēng)光的靜態(tài)美。村子里。地上的磚塊凸凹不平，石子零零碎碎，村民們一座座茅草屋、用土堆的房子。雖然村民們的條件很落后，但村莊里時(shí)刻洋溢著歡笑聲。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)老百姓的良好品質(zhì)。

影視城不但濃縮了祖國(guó)的大好風(fēng)光，還體現(xiàn)了古代人民的歷史文化。我們今天的游覽到此結(jié)束，祝大家旅途愉快。

河南導(dǎo)游詞篇八

新鄉(xiāng)市地處河南省北部，南臨黃河，與省會(huì)鄭州、古都開封隔河相望；北依太行，與鶴壁、安陽(yáng)毗鄰；西連煤城焦作，與晉東南接壤；東接油城濮陽(yáng)，與魯西相連?，F(xiàn)轄兩市(輝縣市、衛(wèi)輝市)、六縣(新鄉(xiāng)縣、獲嘉縣、原陽(yáng)縣、延津縣、封丘縣、長(zhǎng)垣縣)、四區(qū)(衛(wèi)濱區(qū)、紅旗區(qū)、牧野區(qū)、鳳泉區(qū))以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、西工區(qū)、小店工業(yè)區(qū)。總面積8169平方公里，總?cè)丝?57.2萬；其中市區(qū)規(guī)劃面積625平方公里，人口90萬。隋開皇六年(公元586年)設(shè)新鄉(xiāng)縣建制，至今已有1400多年歷史。新飛電器、白鷺化纖、金龍銅業(yè)、t美彩電、華蘭生物等企業(yè)的產(chǎn)品目前具有較高的市場(chǎng)占有率和美譽(yù)度，新飛電器、金龍銅業(yè)兩戶企業(yè)年銷售收入已超過30億元。新鄉(xiāng)市地處黃河中下游，境內(nèi)黃河170公里，流域面積4558平方公里。全市平原面積占總面積的78%，土層深厚，土壤肥沃，是全國(guó)重要的商品糧基地和優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地。新鄉(xiāng)縣就被國(guó)務(wù)院確立為對(duì)外開放縣和優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)、出口基地縣；獲嘉縣為全省治黃稻麥優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)；原陽(yáng)縣的“原陽(yáng)珍米”先后兩次被評(píng)為全國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，1996年通過了國(guó)家“綠色食品”認(rèn)證。封丘縣的金銀花為全國(guó)最大的種植基地，獲得國(guó)家原產(chǎn)地標(biāo)記認(rèn)證；延津縣的無花果、花生等系列產(chǎn)品享譽(yù)省內(nèi)外；輝縣市的山楂，衛(wèi)輝市的蛋雞業(yè)，長(zhǎng)垣縣的綠色食品聲名中原。新中國(guó)成立之初，曾是平原省省會(huì)所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會(huì)同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國(guó)殉難；明神宗胞弟潞簡(jiǎn)王陵，十二丞相青史可鑒……悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

位41處。輝縣市遠(yuǎn)古時(shí)期為共工氏部族居地。夏屬冀州之域，殷商系畿內(nèi)地，周稱凡國(guó)、共國(guó)。周厲王十六年，共國(guó)君共伯和受諸侯擁戴，代行王政，號(hào)共和，是為元年（前841年，為中國(guó)歷史上有確切紀(jì)年的開始）。春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)歸魏，秦屬三川郡。西漢，縣境東部置共縣，西部屬山陽(yáng)縣。東漢、晉、北魏、東魏因之。隋開皇六年（596年），省山陽(yáng)縣，改置共城縣。唐武德元年（618年），置共州，轄共城、凡城二縣；武德四年廢州，并凡城縣入共城縣。宋因之。金大定二十九年（1189年），避顯宗允恭（共之諧音）之諱，改稱為河平縣；明昌三年（1192年）又改稱蘇門縣；貞祐三年（1215年）升蘇門縣為州，因百泉威惠王祠有清輝殿（取謝靈運(yùn)“山水含清輝”詩(shī)名命名），故以“輝”為名，稱“輝州”，領(lǐng)蘇門、山陽(yáng)二縣。元代因之，后廢蘇門縣，改山陽(yáng)為鎮(zhèn)，仍稱輝州。明洪武元年（１３６８年）廢州立縣，改輝州為輝縣，屬河南省布政使司衛(wèi)輝府。清代因之，民國(guó)16年（1927年），天門會(huì)舉義，在西平羅建合平縣，不久即廢。1938年2月日軍入侵輝縣，1943年至1944年，中共太行區(qū)委根據(jù)抗戰(zhàn)形勢(shì)，將原輝縣相繼劃為輝縣（后改輝北縣）、輝嘉、新鄉(xiāng)（后改輝縣）三縣。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，1946年6月三縣合并為輝縣。建國(guó)后，輝縣屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū)，1952年11月平原省撤銷，改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū)，1986年新鄉(xiāng)專區(qū)撤銷，改屬新鄉(xiāng)市。1988年10月撤縣設(shè)市，但僅在輝縣后加「市」字，稱作「輝縣市」，并使用至今，成為中國(guó)目前僅有的名稱中帶「縣」字的城市。九蓮山景區(qū)位于新鄉(xiāng)市輝縣市西部山區(qū)上八里鎮(zhèn)松樹坪村，距輝縣市區(qū)20km，距新鄉(xiāng)市區(qū)也僅有50公里。北臨山西晉城王莽嶺紅石巖峽谷，西鄰八里溝風(fēng)景區(qū)，東接回龍景區(qū)，南至松樹坪，呈不規(guī)則三角形，總面積約18平方公里。九蓮山是輝縣南太行具有山川水域特色的峽谷旅游勝地，自然條件十分優(yōu)越。這里是南太行山脈大拐彎段腹地，山脈仿佛在這里發(fā)生斷裂，造成峽谷溝壑縱橫，懸崖壁立如斬，谷底最低海拔400多米，峽谷崖上山頂最高海拔1400多米。西蓮峽和關(guān)后溝兩條峽谷原為“v”形谷，因長(zhǎng)年石土沉積，許多谷段呈“u”形，峽谷底部約在20—100米之間，峽谷兩邊崖壁相對(duì)高度在30米至200多米間。縱望峽谷，懸崖壁立，奇峰突起，山巔高遠(yuǎn)，清明突兀。橫看峽谷，崖壁斧斬，巖紋或如織錦，或如龜裂，巧奪天工。

景區(qū)大門左邊是西蓮峽大峽谷，旅游線路長(zhǎng)約8.5km，沿途人文、自然景觀俱佳，溪潭、瀑布獨(dú)具特色，是輝縣境內(nèi)罕見的極品峽谷景觀。

九蓮潭:這里山路彎彎，路盡谷窮，九潭相連，終年流水潺潺，崩巖斷水潭連潭。

天壺瀑布：從九蓮潭沿山路彎彎曲曲行約2km，有高約120m的瀑布，酷似從壺中傾瀉，所以得名天壺瀑布。

有五進(jìn)院落，有殿堂數(shù)十間。殿堂以供奉九蓮老母、無生老母等女性神為主神。西蓮寺幾百年來香火旺盛，在長(zhǎng)期民俗信仰活動(dòng)中，形成了西蓮寺的三大奇觀和三大奇事，這里有美麗的神話傳說。目前寺中每日香客絡(luò)繹不絕，旺盛季節(jié)每天善男信女可達(dá)萬人，現(xiàn)年接待香客及游客已達(dá)到10萬人次。九蓮臺(tái)：位于海拔一千余米高的山崖上的西蓮村東側(cè)，包圍這個(gè)村莊的山峰共九個(gè)，呈蓮花瓣的形狀，圍成一座海拔近千米，周長(zhǎng)幾十公里的碩大蓮臺(tái)，連天接地，云霧繚繞。站在九蓮臺(tái)，仰天環(huán)視，九峰圍抱，如九瓣蓮花連綿相依，拱衛(wèi)蓮臺(tái)。

仙脂峽群瀑溝：西蓮村以北從西蓮寺至森林浴場(chǎng)、蓮花洞約有5km彎彎區(qū)區(qū)的山路，無成型游路，沿途有套谷十幾個(gè)，大大小小瀑布垂流其間，碧水翠崖，層巖疊彰，水簾垂掛，綠苔黃花，秀麗柔美，一派江南翠谷風(fēng)光，是南太行中罕見的極品峽谷景觀，但由于山路難行，人際罕至，游客稀少。依次分布有：水簾瀑、秀水谷瀑布、雙疊瀑、天孕潭、試劍石和古棧道等。

景區(qū)門口右邊是關(guān)后大峽谷，旅游線路長(zhǎng)約5km，此峽谷有多條，終年流水。谷內(nèi)奇石怪壁，珍花異草，兩岸眾山簇?fù)?，亙古寂寞，鮮少人來，基本上處于純自然、原生態(tài)的狀況，故活躍著許多太行獼猴，峽谷內(nèi)融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體。

搭鉤梯：關(guān)后溝中一套谷。從駱駝峰沿谷前行，越走路越荒涼，路上長(zhǎng)滿蒿草，路也變的僅1m寬，前行大約2km，突見前方路似已到盡頭時(shí)，即至搭鉤梯套谷。

七疊瀑布：走近搭鉤梯，忽然峰回路轉(zhuǎn)，前行約500米處，懸崖絕壁，峰巒疊嶂，灘深溪長(zhǎng)，景色宜人，層層山崖上出現(xiàn)瀑布景觀。

好漢坡：山路荒涼，隱約可見的羊腸小道上長(zhǎng)滿了蒿草，不仔細(xì)觀察常常會(huì)找不到路。路時(shí)斷時(shí)續(xù)，更加荒蕪人煙，因不時(shí)有野生動(dòng)物出沒，增加了此地的恐怖感。

龍鳳瀑布：從好漢坡繼續(xù)前行約20m，前方似乎已經(jīng)是絕壁，u字形絕壁的東方出現(xiàn)一個(gè)大瀑布，水從山上的缺口沖出，流到下方的石壁上，濺起水花再下行，再濺起水花下行，就這樣一層層瀑布由上到下變的越來越寬，非常優(yōu)美。再向前行大約二三十米，又有一條瀑布，這條瀑布流出山上的缺口前有個(gè)小小的轉(zhuǎn)彎，減緩了流速，所以與前一條上窄下寬，水流很散的瀑布不同，出了缺口順著山巖很集中的往下流，所以將山巖沖了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形絕壁左右各有一個(gè)氣勢(shì)恢弘的大瀑布，被稱為龍鳳瀑布。

仙女潭：在龍鳳瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平時(shí)很少有人涉足這里，因此就顯得異常潔凈、靜謐。

側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰，令人嘆為觀止，被稱為十里絕壁長(zhǎng)廊。沿十里絕壁長(zhǎng)廊觀景，俯瞰峽谷，深巔陡崖，深遠(yuǎn)重晦；遙望遠(yuǎn)山，峰巒起伏，重疊縹緲。太行奇雄風(fēng)貌盡收眼底。

后靜宮：后靜宮又名后晶宮，位于天梯之上沿絕壁長(zhǎng)廊向東約2km的太行山二級(jí)山地上，一側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰。由一個(gè)道教廟宇建筑群組成，現(xiàn)還在恢復(fù)修建之中。東蓮寺：從后靜宮向南約2km，是一座小型廟宇，歷史悠久，與西蓮寺成姐妹寺，現(xiàn)雖沒有恢復(fù)，但遺址保存完好。

西蓮寺又稱西新寺。西蓮寺名聞遐邇，西新寺名少為人知。西蓮寺建在九蓮山下九蓮臺(tái)上，五進(jìn)院落；規(guī)模宏偉；始建于唐代；歷史悠久；香火旺盛。

西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的婦女兒童祈求康健平安、學(xué)業(yè)成就，祈求婚姻美滿，教誨民眾母慈子孝、家庭和諧的民俗信仰圣地。傳說供奉的九蓮老母、天生老母都多次在這里顯靈布道，是有求必應(yīng)的母親神。

相傳，九蓮老母手持蓮花、足蹬蓮葉來到這里賜福修行；蓮花化生的觀音菩薩在這里救苦救難。過去，這里是蓮花世界?，F(xiàn)在，景區(qū)正在努力規(guī)劃建設(shè)，不久，西蓮寺又將成為蓮花盛開的仙境。

西蓮寺在長(zhǎng)期的神信仰過程中，產(chǎn)生了“”、“音”、“九蓮老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孫大圣誤認(rèn)西天”、“釘住馬腳保平安”、三大奇事，并流傳著美麗的傳說故事。

西蓮寺廟小神大神靈，誰來朝拜，或來看看獨(dú)一無二的奇景，聽聽奇事，定會(huì)心曠神怡，遐想天限，受益不小。

河南博物院導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，是由我國(guó)中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護(hù)，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國(guó)家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會(huì)上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國(guó)四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說大雨時(shí)講天下分為九州，又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫(kù)房相連的過廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展，河南的明天會(huì)更好。朋友們現(xiàn)在我們來到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡(jiǎn)稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件，在長(zhǎng)出的3000對(duì)件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國(guó)寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母摺Ｓ忠驗(yàn)樵搱D案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國(guó)出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽(yáng)，也與中華民族的文明是分不開的。

河南大學(xué)導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：大家好！

歡迎來到美麗的百年名?！幽洗髮W(xué)，我是今天的講解員，我姓陳，大家可以稱呼我為陳導(dǎo)，很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，同時(shí)希望我的服務(wù)可以給你們帶來愉快！河南大學(xué)是河南省人民政府與教育部共同建設(shè)的省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，坐落在歷史文化名城、七朝古都開封市東北角。1000年前，這里是河南貢院的所在地，1903，1904年全國(guó)會(huì)試曾在這里舉行，1905年延續(xù)1300余年的科舉制度在這里畫上句號(hào)。20世紀(jì)初的歐風(fēng)美雨和辛亥革命勝利的曙光孕育催生了這所百年名校，這所具有厚重歷史的百年高校。

河南大學(xué)近代建筑群占地面積近600畝，總建筑面積17579.46平方米。從校南大門向北至大禮堂構(gòu)成一條南北長(zhǎng)0.5公里的中軸線，中軸線東內(nèi)側(cè)有“六號(hào)樓”，東外側(cè)有分布整齊的10座齋房（稱“東十齋”）；中軸線西內(nèi)側(cè)有“七號(hào)樓”，西外側(cè)有兩座齋房（稱“西二齋”）；其西部有清代“改建河南貢院碑”與重修河南貢院碑“兩個(gè)碑廊。建筑群總體構(gòu)圖以主體建筑居中，前門后堂，左右齋房，是典型的中國(guó)傳統(tǒng)書院建筑布局，婚后典雅，美觀實(shí)用，具有極高的歷史、科學(xué)、文化和藝術(shù)價(jià)值。

說到這，想必大家已經(jīng)對(duì)河南大學(xué)有了大致的了解，下面就請(qǐng)各位隨我一起走進(jìn)河南大學(xué)，讓我們共同來體會(huì)她濃厚的歷史文化底蘊(yùn)吧。

走進(jìn)河南大學(xué)，品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群，一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感不知不覺在周身蔓延。現(xiàn)在，映入我們眼簾的是河南大學(xué)南大門。南校門始建于1936年，是由劉季洪校長(zhǎng)根據(jù)其前任許心武先生和李敬齋先生設(shè)計(jì)的校園規(guī)劃藍(lán)圖修建的。大門為傳統(tǒng)的牌樓式建筑，重檐歇山頂，灰筒瓦覆頂桃檐。在雙重飛檐上各置五品套獸，彰顯了河大在河南教育界的重要地位，也使得整個(gè)校門厚重沉穩(wěn)莊重大方。南門正面有“河南大學(xué)”四個(gè)大字，是從魏碑上拓印下來的，出自宋代大書法家米芾之作。穿過校門返身觀看，校門背面是柳體金書書寫的校訓(xùn)‘明德、新民，止于至善’，它出自大學(xué)禮記開篇“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。這句話言簡(jiǎn)意賅的道出了辦大學(xué)的原則在于發(fā)揚(yáng)光明的德性，革新民心，達(dá)到完善。大門建成后不久即遭“七七”事變，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，幸未毀于戰(zhàn)火。

繼續(xù)往前走，大家會(huì)看到在如茵的綠草中有一尊青銅塑像格外顯眼，這就是河南大學(xué)的父親林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命勝利后，他被任命為省教育司科長(zhǎng)，后來負(fù)責(zé)籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校。1912年，留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校正式建立，他被任命為校長(zhǎng)。林先生于1956年11月26日病逝于開封，但是他一生為高等教育所做的貢獻(xiàn)，銘記于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手邊的便是當(dāng)年“河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)?！睍r(shí)期的校門，它采用歐洲傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了濃厚的時(shí)代氣息。這在當(dāng)時(shí)封閉落后的中原地區(qū)可謂是一大創(chuàng)舉，也是當(dāng)時(shí)河大師生思想開放的見證。這座校門是于2000年為慶祝河南大學(xué)90年校慶仿建而成的大家小心樓梯繼續(xù)隨我往前走，這就到了博文樓，它也叫“六號(hào)樓”。這是學(xué)校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中間4間，兩翼3層。中間部分，6根愛奧尼式巨柱貫通二三層，灰泥粉飾，二層以上為青磚清水墻，西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對(duì)稱布局，中間高兩側(cè)低，頗具中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，而布局、柱式、楣式、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法，給人以穩(wěn)固厚重之感。建成后成為預(yù)校大的

教學(xué)

這，那大家知道小禮堂為什么會(huì)建成日式的嗎？這就要追溯到它的由來了。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，日軍占領(lǐng)開封，古樸典雅的大禮堂成了日本人的馬廄，于是河南大學(xué)就在距離南大門不遠(yuǎn)處建造了一座中型單層平方，在這里進(jìn)行辦公活動(dòng)，就有了現(xiàn)在的小禮堂。據(jù)說小禮堂曾關(guān)押過慰安婦，所以這也是那段民族屈辱史的見證者。除此之外呢，當(dāng)年河大藝術(shù)學(xué)院研究生王文軍為紀(jì)念5.12遇難同胞，就在這座不大的小禮堂里，近百名師生僅用一天時(shí)間排練完畢，進(jìn)行募捐義演，這又為小禮堂增添了一份愛的色彩。

穿行在我們美麗的河大校園里，您是否感受到從未有過的舒心呢？前面還有一位“美女”等著您呢。那就是我們的六號(hào)樓“美女樓”了，她有個(gè)正式的名稱——博雅樓。目前是我校歷史文化學(xué)院的辦公樓，宋史研究所。之所以稱她為“美女樓”其一是因?yàn)槲覀儦v史文化學(xué)院的美女眾多，當(dāng)然這是后來的玩笑話。更重要的原因是這座樓的建筑宛若東方美女，溫婉而動(dòng)人。建成于1921年的七號(hào)樓樓高三層，以青磚砌墻，底層墻面用水泥砂漿抹面，飾以橫向凹槽，二、三層墻面貫以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。當(dāng)時(shí)，一樓為半地下室，有部分教室；二、三樓間有少數(shù)研究室；半地下室基本上是理學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室及藥品儀器儲(chǔ)藏室，功能之齊全，超乎想象。可能你會(huì)想：當(dāng)時(shí)那樣一座建筑，卻有這么多用途，難道不顯得擁擠么?事實(shí)上，博雅樓的采光效果和隔音設(shè)備十分先進(jìn)，有東南西北四個(gè)大門，并沒有擁擠不暢的感覺，并且在其歇山頂上還分設(shè)了一組小巧別致的氣樓，更好地滿足了室內(nèi)外空氣的流通。大家說，現(xiàn)在的博雅樓，是不是依然風(fēng)采不減啊，你看它在藍(lán)天白云下，依然是大氣磅礴?。?/p>

大家看過《紅樓夢(mèng)》的都知道“金陵十二釵”吧，而在河大，你可以看到“河大十二齋”哦。1921年，東一、二齋、西一、二齋建成，大大改善了學(xué)生的住宿條件;1926年?yáng)|三、四、五、六齋建成;1952年?yáng)|七、八、九、十齋建成。十二齋自東十西二，遙遙相對(duì)，外觀一致，它淡雅樸素又別有風(fēng)情，給人以靜美的享受。

大家瞧，這邊還有一棟別樣的建筑，它呢，就是我們的九號(hào)樓了。九號(hào)樓的建筑非常具有蘇聯(lián)的特色，是因?yàn)樗慕ㄔ鞎r(shí)間是在20世紀(jì)50年代，同時(shí)又是蘇聯(lián)援建的，所以在古香古色的河大校園內(nèi)又多了些異國(guó)風(fēng)味。

好了，前面我們已經(jīng)領(lǐng)略了小禮堂的威武，下面就讓我們一起走近大家期盼已久的莊嚴(yán)地大禮堂吧。

我們的大禮堂是一棟宮殿式的古老建筑，占地面積3932平方米，南北長(zhǎng)73.75米，東西寬53.75米，總建筑面積4687平方米，可容納3000多人，足見其規(guī)模之宏大。大禮堂是由河南大學(xué)工學(xué)院張青廉教授設(shè)計(jì)的，整體為宮殿式建筑，同時(shí)融進(jìn)歐洲風(fēng)格，對(duì)稱協(xié)調(diào)的磚木牌樓式雕梁畫棟，雄偉的西洋巨型立柱與精致的屋檐走獸相襯，雄渾中投射精致，華美中洋溢淡雅，體現(xiàn)了河大人求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)；她的雍容淡雅，體現(xiàn)了河大深沉厚重的歷史。提起巴黎，很多人眼前都會(huì)浮現(xiàn)塞納河南岸埃菲爾鐵塔的神姿，如果說，埃菲爾是巴黎的象征，那么河南大學(xué)大禮堂可不可以說就是河大的“埃菲爾”呢？作為河大的靈魂性標(biāo)志建筑，古樸典雅的大禮堂青磚綠瓦，雖沒有皇家宮殿的金碧輝煌，但她的雄渾厚重和泱泱氣質(zhì)，卻昭示出一種大家風(fēng)范，歷經(jīng)八十年的風(fēng)雨滄桑，這里依舊是河大園里最美的風(fēng)景。好了，游客朋友們，想必大家已經(jīng)迫不及待的想要好好領(lǐng)略一下我們河大的美麗了，下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，12點(diǎn)整大家準(zhǔn)時(shí)在大禮堂前集合，繼續(xù)我們的河大之旅。要記住我們的小紅旗哦，還有我的聯(lián)系方式是1351234567，有事請(qǐng)速與我聯(lián)系哦，小陳隨時(shí)為您服務(wù)。

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