2023年始得西山宴游記教案(匯總11篇)

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2023年始得西山宴游記教案(匯總11篇)
時(shí)間:2023-10-12 11:20:03     小編:QJ墨客

作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

始得西山宴游記教案篇一

1.理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

2.理解課文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.作者簡介。

州刺史。

柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文,成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類,文筆犀利,含義深刻,形象生動(dòng),氣勢奔放。就游記而言,他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面,他通過自己敏銳的觀察,深入的體會(huì),運(yùn)用簡潔概括、鮮明生動(dòng)的語言,精細(xì)而準(zhǔn)確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現(xiàn)出來給讀者一種親臨其境的`真切之感;另一方面,他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動(dòng)靜時(shí),往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面,達(dá)到情景交融的地步,從而曲折地反映了中唐黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。

2.解題。

柳宗元被貶為永州司馬后,一十年內(nèi)到處搜奇覓勝,寫出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇,起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。

二、課文落實(shí)

1. 朗讀課文,注意不讀錯(cuò)音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢,讀出感情。

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下字詞解釋。

始得西山宴游記:始得,初游。宴游,宴飲游樂。

余自為像人:僇(lu),獲罪的人。僇,通“戮”。這里是遭到貶謫

的意思。

居是州:居,住。是,這。是州,指永州。

恒惴栗:恒,常。惴栗,恐懼。憂懼的樣子。

其隙也:隙,空閑。

則施施而行:施施(yi4),緩慢行走的樣子。

漫漫南游:漫漫,隨意不受拘束的樣子。

日與其徒上高山:日,每日。徒,指同伴、傭人等。

窮回溪:窮,窮盡。回溪,彎曲的小溪。

幽泉怪石:幽泉,幽深的泉水。怪石,奇特的石頭。

無遠(yuǎn)不到:意思是,只要風(fēng)景好,不管多遠(yuǎn)的地方都去。

到則披草而坐:披草,撥開草。披,用手撥開。

醉則更相枕以臥:更,更換交替。相枕,互相緊靠著。

意有所極,夢亦同趣:心里想到那里,夢中也就到了那里。極,到。

趣,通“趨”,往。

以為凡是州之山有異態(tài)者:異態(tài),奇異的形態(tài)。

而未始知西山之怪特:未始,未嘗。怪特,奇怪、特別。

2. 請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下字詞翻譯。

始指異之:指異,指點(diǎn)而稱奇。

緣染溪:緣,沿著。

斫榛莽:斫(zhuo),砍。榛(zhen)莽,雜亂叢生的草水。

焚茅筏:焚,燒。茅筏(fa),茅草之類。筏,草葉眾多的樣子。

箕踞而邀:箕踞(jiju4),席地而坐,隨便伸開兩腿,像個(gè)簸箕。遨,游

賞。

則凡數(shù)州之土壤:土壤,土地。

皆在衽席之下:衽席,古代睡覺用的席子。

蚜然洼然:蚜(xia1)然,(高的地方)像深山一樣深邃。洼然,(低的

地方)像深池一樣低陷。

若垤若穴:垤(die2),蟻垤,螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴,洞。

尺寸千里:千里之遙如在尺寸之間,形容登高望遠(yuǎn)。

攢蹙累積:攢(cuan2),聚集。蹙(cu4),收縮。累積,重疊積壓。

莫得遁隱:遁隱,隱蔽、隱藏。

縈青繚白:縈回著青山,繚繞著白云??M,繚都是纏繞

的意思。

外與天際:與,接、合。天際,天邊。

四望如一:向四面環(huán)顧,看到的情景都一樣。

然后知是山之特立:然后,這樣以后,指看了眼前的美景之后。特

立,高出一般的存在。

不與培塿為類:培樓(pou3 lou3):大小墳冢。這里借指小土堆似的山

丘。

悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯:悠悠,廣大的樣子。灝(hao)氣,彌漫

于天地之間的大氣。涯,邊際,極限。

洋洋乎與造物者游而不知其所究:洋洋,得意的樣子。造物者,即

天地、自然。

引觴滿酌:引觴(shang),拿起酒杯。引,拿。

頹然就醉:頹然,形容醉倒的樣子。就,接近。

心凝形釋:凝,凝結(jié),停止了思維活動(dòng)。釋,消散。

與萬化冥合:萬化,萬物。冥合,融化其中,渾然一體。

然后知吾向之未始游:向,從前。未始,未嘗。

游于是乎始:于是,從此,從現(xiàn)在。

故為之文以志:以,來。志,記。

始得西山宴游記教案篇二

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1.正確辨別文中的難詞難句。用比較的方式理解部分實(shí)詞的古今異義,用文白對(duì)照的方式把握某些句子的意思。

2.正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞,在朗讀中體會(huì)“之”“也”“而”等虛詞的作用。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,討論劃分課文層次,領(lǐng)會(huì)“概寫”“特寫”之不同,學(xué)習(xí)寓情于景的寫法。

(三)德育滲透點(diǎn)

1.身處逆境,仍胸懷大志。

2.對(duì)祖國大好河山的贊美和熱愛。

(四)美育滲透點(diǎn)

感悟古人遣詞造句之美,想像作家筆下山水之美,進(jìn)而陶冶情操,提高自己.的審美能力,練就一雙善于以自然學(xué)物中發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、學(xué)法引導(dǎo)

反復(fù)誦讀:讀字音,讀詞義,讀句意,讀整體內(nèi)容,讀作者感情。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決為法

1.通過反復(fù)誦讀,正確理解文中的難詞、難句,解決本文的重點(diǎn)。

2.討論分析寫學(xué)時(shí)“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關(guān)系。

3.聯(lián)系現(xiàn)代文抒情散文的有關(guān)知識(shí),分析體會(huì)本文敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用。

4.通過背景知識(shí)的介紹結(jié)合課文分析體會(huì)作者寄情山水,不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情。

四、課時(shí)安排

1課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

教師將詞、句、寫成投影片,用投影。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.教師范讀,學(xué)生跟讀、再自讀。

2.查找工具書,弄清疑難字詞,對(duì)照古今詞匯,比較其不同。

3.與以前學(xué)過的古文比較,體會(huì)寓情山水的寫法以及作者的思想感情。

七、教學(xué)步驟

(一)明確目標(biāo)

1.作者介紹。

2.劃分文章層次。

3.文白對(duì)譯,并能分析重點(diǎn)句所含感情。

(二)整體把握

作者在順宗永貞元年(公元八o五年)貶為永州司馬。永州僻遠(yuǎn)而多山水勝,作者寄情山水,形諸筆墨,“永州八記”特為著稱。本篇為“八記”三首,領(lǐng)起其余諸篇。篇中從“始得”二字著意,寫西山的怪特和始游的心情,真切深至。在敘事寫字中,也有作者性格的顯現(xiàn)和不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情的流露。

(三)教學(xué)過程

1.給文中生字注音,再朗讀。在流暢地朗讀全文的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生用紙片等物遮住課下的注釋,根據(jù)原有的知識(shí),聯(lián)系上下文,運(yùn)用“因文生義”的方法,逐段理解課文大意,難以疏通的'詞句,再看注解或進(jìn)行討論,最后師生共同解決,完成書后練習(xí)三。

2.理解文章大意后,再體會(huì)文中敘述、描寫、抒情語句的不同特點(diǎn),完成書后練習(xí)二。

3.解決詞、句文章整體大意,再分析作者,寄情山水之“情”和所繪的“山”“水”之景,以及如何寫景的。

作者謫居永州,心懷惴傈,常年閑暇尋山訪水寫起,引出西山,點(diǎn)明游山水是為了寄情懷,不單是游賞。

第一節(jié)先寫未得西山之前的游覽。

他寫西山之景,不是從描寫西山本身的高峻奇特著筆,而是寫登上山向下鳥瞰和向遠(yuǎn)眺望,通過所看到的尺寸千里的景物和與天地自然的契合神會(huì)從側(cè)面烘托西山高峻,渺遠(yuǎn)“怪特”;他抒宴游之情,也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描寫,而是極寫登高望遠(yuǎn)心曠神怡,乃至物我渾一之樂,從而使人以反面以見他平素“居是州,恒惴傈”之重憂。

第二節(jié)寫西山的宴游之樂。

文章開始作者說:“以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。”文末則說:“然后知吾向之未始游,游于是乎始”。前后照應(yīng),不僅突出了西山的不凡,說明作者在永州的真正游覽活動(dòng)是以游西山開始的,而且為領(lǐng)起,后面幾篇游記做了鋪墊。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

在這篇游記中,作者以凝練的文筆,精粹的語言,描寫出西山之“怪特”并將自己的生活遭遇和思想感情融人了景物之中。選擇一處自己喜愛的景物。寫一篇抒情散文。

(五)布置作業(yè)

1.整理文中古今異義的詞。

2.摘抄寫景的名句。

3.完成書后練習(xí)四,并背誦課文。

始得西山宴游記教案篇三

一、目標(biāo):

1、體會(huì)柳宗元滯留永州時(shí)的一次心靈苦旅,從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋,與萬化冥合”的天人合一境界,精神上的自救。

2、了解西山特點(diǎn)和她在柳宗元心中的位置及作用。

二、過程:

1、導(dǎo)入:今天非常榮幸和大家一起來學(xué)習(xí)第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》,說到感悟自然,老師在備課時(shí)想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水”。懂嗎?說說看法。今天就讓我們走進(jìn)柳宗元和他筆下的西山,感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。

2、關(guān)于柳宗元,大家比較熟悉,曾學(xué)過什么作品?介紹因革新失敗而被貶永州和那時(shí)創(chuàng)作的《永州八記》。

a、其高下之勢……莫得遁隱。

b、題目什么意思?

4、看得不大懂吧?那請(qǐng)大家找出帶有“始”的幾個(gè)句子,朗讀,參考注釋,什么意思?看這幾個(gè)句子有什么作用?連起來能解決題目的意思了嗎?那我們不急,先看一下作者宴游了幾次?(西山宴游和眾山宴游)

5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸?!?/p>

6、你感覺那時(shí)候的柳宗元是什么樣子的?(快樂與否要找出證據(jù),可以根據(jù)場上的形勢展開辯論)

可以引導(dǎo)的是:

1)、漫漫游,毫無目的的游玩,心中缺乏支柱與精神;

3)、到那也不怎么觀賞風(fēng)景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再夢一場,夢醒時(shí)分也不怎么留戀,而是起而歸,打道回府。

4)、他說“意有所極,夢也同趣”,那就是“日有所思,日有所夢”,他夢見什么?(可以又學(xué)生任意發(fā)揮)

(也可以引導(dǎo):他宴游眾山的時(shí)候有什么目的?也就是醉一場夢一場吧?;也可以引導(dǎo)“恒惴栗”這一語。)

朗讀總結(jié)。

7、那西山宴游又如何呢?

朗讀次段。

柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。(怪異、特立)什么意思?

你能用有關(guān)的語句加以說明嗎?

1)、險(xiǎn)(過、緣、斫、焚)

2)、高(皆在衽席之下)

3)、空闊(外與天際,四望如一)

4)、獨(dú)立(不與培婁為類)

8、面對(duì)這樣的西山,他有什么樣的表現(xiàn)?(頹然就醉,樂不思?xì)w;那為什么樂不思?xì)w?)

9、這時(shí)候的西山還是山嗎?那是什么?

西山不是山,西山是__________________________________。(是他自己,因?yàn)槲魃降母呔?dú)立,如一個(gè)剛正不阿的完全的人;他自己,因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕,而人跡至,養(yǎng)在深閨人未識(shí),如他不必重用;西山是他朋友,是他知音,只有西山能讀懂他;西山是桃花源,在這里,他可以心凈神清;是伊甸園,他可以哺育嶄新的自己;西山就是西天,他可以新生……西山是源泉,力量與精神上的源泉)

始得西山宴游記教案篇四

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教學(xué)目的

1.理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

2.理解課文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.作者簡介。

州刺史。

會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。

2.解題。

柳宗元被貶為永州司馬后,一十年內(nèi)到處搜奇覓勝,寫出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇,起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。

二、課文落實(shí)

1. 朗讀課文,注意不讀錯(cuò)音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢,讀出感情。

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下字詞解釋。

始得西山宴游記:始得,初游。宴游,宴飲游樂。

余自為像人:僇(lu),獲罪的人。僇,通“戮”。這里是遭到貶謫

的意思。

居是州:居,住。是,這。是州,指永州。

恒惴栗:恒,常。惴栗,恐懼。憂懼的樣子。

其隙也:隙,空閑。

則施施而行:施施(yi4),緩慢行走的樣子。

漫漫南游:漫漫,隨意不受拘束的樣子。

日與其徒上高山:日,每日。徒,指同伴、傭人等。

窮回溪:窮,窮盡?;叵?,彎曲的小溪。

幽泉怪石:幽泉,幽深的泉水。怪石,奇特的石頭。

無遠(yuǎn)不到:意思是,只要風(fēng)景好,不管多遠(yuǎn)的地方都去。

到則披草而坐:披草,撥開草。披,用手撥開。

醉則更相枕以臥:更,更換交替。相枕,互相緊*著。

意有所極,夢亦同趣:心里想到那里,夢中也就到了那里。極,到。

趣,通“趨”,往。

以為凡是州之山有異態(tài)者:異態(tài),奇異的形態(tài)。

而未始知西山之怪特:未始,未嘗。怪特,奇怪、特別。

2. 請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下字詞翻譯。

始指異之:指異,指點(diǎn)而稱奇。

緣染溪:緣,沿著。

斫榛莽:斫(zhuo),砍。榛(zhen)莽,雜亂叢生的草水。

焚茅筏:焚,燒。茅筏(fa),茅草之類。筏,草葉眾多的樣子。

箕踞而邀:箕踞(jiju4),席地而坐,隨便伸開兩腿,像個(gè)簸箕。遨,游

賞。

則凡數(shù)州之土壤:土壤,土地。

皆在衽席之下:衽席,古代睡覺用的席子。

蚜然洼然:蚜(xia1)然,(高的地方)像深山一樣深邃。洼然,(低的

地方)像深池一樣低陷。

若垤若穴:垤(die2),蟻垤,螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴,洞。

尺寸千里:千里之遙如在尺寸之間,形容登高望遠(yuǎn)。

攢蹙累積:攢(cuan2),聚集。蹙(cu4),收縮。累積,重疊積壓。

莫得遁隱:遁隱,隱蔽、隱藏。

縈青繚白:縈回著青山,繚繞著白云??M,繚都是纏繞

的意思。

外與天際:與,接、合。天際,天邊。

四望如一:向四面環(huán)顧,看到的情景都一樣。

然后知是山之特立:然后,這樣以后,指看了眼前的美景之后。特

立,高出一般的存在。

不與培塿為類:培樓(pou3 lou3):大小墳冢。這里借指小土堆似的山

丘。

悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯:悠悠,廣大的樣子。灝(hao)氣,彌漫

于天地之間的大氣。涯,邊際,極限。

洋洋乎與造物者游而不知其所究:洋洋,得意的樣子。造物者,即

天地、自然。

引觴滿酌:引觴(shang),拿起酒杯。引,拿。

頹然就醉:頹然,形容醉倒的樣子。就,接近。

心凝形釋:凝,凝結(jié),停止了思維活動(dòng)。釋,消散。

與萬化冥合:萬化,萬物。冥合,融化其中,渾然一體。

然后知吾向之未始游:向,從前。未始,未嘗。

游于是乎始:于是,從此,從現(xiàn)在。

故為之文以志:以,來。志,記。

4.請(qǐng)學(xué)生整篇翻譯。

二、詞語小結(jié)

(1)古今異義。

未始

古義 未嘗 而未始知西山這怪特

今義 沒開始

累積

古義 重疊、積壓 攢蹙累積

今義 積累

然后

古義 這樣以后 然后知吾向之未始游

今義 轉(zhuǎn)折連詞

于是

古義 從此,從這時(shí) 游于是乎始。

今義 遞進(jìn)連詞

古義 更換交替 醉則更相枕以臥。

今義 更加

古義 撥 到則披草而坐。

今義 覆蓋在肩背上。

古義 接近 頹然就醉。

今義 就是

古義 從前 然后知吾向之末始游。

今義 朝

古義 記 故為之文以志。

今義 志氣、志向。

古義 代詞,這是 歲元和四年也。

今義 判斷動(dòng)詞。

(2)一詞多義。

稱奇 始指異之。

獨(dú)特 以為凡是州之山有異態(tài)者。

特別 而未始知西山之怪特。

招出一般 然后知是山之特立。

成為 余自為像人。

為(表目的) 故為之文以志。

(3)通假字:僇,通“戮”,這里是遭貶調(diào)的意思。趣,通趨,往。意

有所極,夢亦同趣。

三、問題探討

1. 作者為什么說“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?

作者游奇山異水是想聊以忘憂,文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到”,以至“凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒有給他帶來特殊的感覺,沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭,望西山”時(shí),“數(shù)州之土壤”盡收眼底,方覺西山是任何地方都無法相比的,漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體,深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山;水的開始,以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義,并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。

2. 作者怎樣敘西山之游?

本文中心內(nèi)容是記敘西山之游,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的游覽,以此作為鋪墊,來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚,千里之間的高山深谷如土堆、洞穴,盡收眼底,浮云縈繞群山,與天空連成一體,此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸,與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美,“心凝形釋,與萬化冥合”,作者終于找到了自己的知音,他仿佛與西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受,以至醉不思?xì)w。

3. 文中兩次寫滿酌而醉,作用有何不同?

第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí),作者都會(huì)“披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫,但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰,不只是美酒醉人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸,心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來的獨(dú)特感受。

4. 作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?

柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致,寄托深遠(yuǎn),情景交融,具有極高的藝術(shù)感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山,而從多角度寫登西山所見所感,采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭,望西山,始指異之”。再寫登上西山始感高險(xiǎn)難測,云天相連。由極目遠(yuǎn)眺,“凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷,好像土堆洞口,千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞,云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立,不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下,西山之景更顯其美,西山之游更覺其異。

5. 作者怎樣借景抒情?

文章開始寫以往游覽“到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起,起而歸”,記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜,沉醉之樂,借西山的高峻氣勢,表現(xiàn)自己高潔的人格,所記山水景物無不融入自己的感情,表露自己的傲世情懷。

6.

本文與《小石潭記》作于同一年,所寫景物都是永州山水,但《小石潭記》更偏重于客觀描寫,本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。

《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對(duì)潭水、游魚的描寫,栩栩如生,十分傳神,歷來被人所誦記稱道,歸功于作者抓住景物特點(diǎn),細(xì)致描摹。寫魚在潭中歷歷可數(shù),反襯出水清潭小,“日光下澈,影步石上”,則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”,把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂,水魚相映成趣,互相點(diǎn)綴,充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”,“然后知是山之特立,不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所窮”,“心凝形釋,與萬化冥合”,可見作者把西山視為知音,與西山心心相印,西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。

始得西山宴游記教案篇五

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨(dú)立閱讀能力,能初步理解鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

能夠概括課文的段落大意

學(xué)習(xí)作者抓住特征,用側(cè)面烘托寫景的方法

學(xué)習(xí)本文前后對(duì)比的寫法

學(xué)習(xí)作者寓情于景的寫法

在學(xué)習(xí)中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨(dú)立的情懷

理解作者寄寓在其中的思想感情

自學(xué),質(zhì)疑,討論,合作探究

新授課

多媒體

1課時(shí)

新課探究:

一.概括課文兩段主要內(nèi)容:

釋題,從題目切入,課文第二段主要寫了什么內(nèi)容?第一段寫了哪些內(nèi)容?

謫居永州,漫游山水

始得西山,發(fā)現(xiàn)西山

二,重點(diǎn)探究:

自學(xué)指導(dǎo)1:

用一分鐘時(shí)間閱讀課文第二段,從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句

“攀援而登……四望如一”

自學(xué)指導(dǎo)2:

[熱愛西山,贊美西山,板書]

“引觴滿酌,……而猶不欲歸”

由此我想到了,始得西山之前的漫游,也寫到了游和宴,那么下面同學(xué)們討論交流:

[之前漫游:施施而行,漫漫而游,說明游歷時(shí)是隨意的,漫無目的的,也是消極被動(dòng)的,其出游的目的在于寄情山水,消憂解悶,“恒惴栗”的心情就是真實(shí)的寫照,此處可結(jié)合背景簡單介紹那么作者的目的達(dá)到了嗎?從他所到之地,深林,幽泉,結(jié)合學(xué)過的《小石潭記》凄神寒骨,悄愴幽邃,作者沒有讓自己的抑郁之情得到排遣。

三.主題歸納:贊美西山,表現(xiàn)作者不同流合污,卓然獨(dú)立的品格

四.寫法歸納:

抓住特征 對(duì)比烘托寓情于景

五.拓展延伸:

六:布置作業(yè)

欣賞一篇托物言志的散文,體會(huì)作者寄寓在其中的思想感情

七:結(jié)語

柳宗元政治失意,寄情山水,抒寫了自己不同流合污、卓然獨(dú)立的人格,他的`人生態(tài)度可圈可點(diǎn),但他的西山卻留在了我們的記憶中,讓我們感謝西山,感謝柳宗元!

始得西山宴游記

這堂課的教學(xué),使我獲得了一種新的體驗(yàn),如果只是為了讓學(xué)生掌握結(jié)論,教師一句話就可以帶過,但這種灌輸式的方法能加深學(xué)生的感受嗎?教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人,他們本身有很大的發(fā)展?jié)撃?,教師?yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,有意的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人在本文的教學(xué)中,師生在平等和諧的氣氛中交流學(xué)習(xí),學(xué)生的態(tài)度是如此的積極主動(dòng),使我倍感欣慰:一是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力;二是學(xué)生從自主學(xué)習(xí)的探究中獲得了學(xué)習(xí)的快樂。

始得西山宴游記教案篇六

教學(xué)目的

1.理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

2.理解課文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.作者簡介。

州刺史。

柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文,成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類,文筆犀利,含義深刻,形象生動(dòng),氣勢奔放。就游記而言,他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面,他通過自己敏銳的觀察,深入的體會(huì),運(yùn)用簡潔概括、鮮明生動(dòng)的語言,精細(xì)而準(zhǔn)確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現(xiàn)出來給讀者一種親臨其境的真切之感;另一方面,他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動(dòng)靜時(shí),往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面,達(dá)到情景交融的地步,從而曲折地反映了中唐黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。

2.解題。

柳宗元被貶為永州司馬后,一十年內(nèi)到處搜奇覓勝,寫出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇,起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。

二、課文落實(shí)

1.朗讀課文,注意不讀錯(cuò)音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢,讀出感情。

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下字詞解釋。

始得西山宴游記:始得,初游。宴游,宴飲游樂。

余自為像人:僇(lu),獲罪的`人。僇,通“戮”。這里是遭到貶謫

的意思。

居是州:居,住。是,這。是州,指永州。

恒惴栗:恒,常。惴栗,恐懼。憂懼的樣子。

其隙也:隙,空閑。

則施施而行:施施(yi4),緩慢行走的樣子。

漫漫南游:漫漫,隨意不受拘束的樣子。

日與其徒上高山:日,每日。徒,指同伴、傭人等。

窮回溪:窮,窮盡?;叵?,彎曲的小溪。

幽泉怪石:幽泉,幽深的泉水。怪石,奇特的石頭。

無遠(yuǎn)不到:意思是,只要風(fēng)景好,不管多遠(yuǎn)的地方都去。

到則披草而坐:披草,撥開草。披,用手撥開。

醉則更相枕以臥:更,更換交替。相枕,互相緊靠著。

意有所極,夢亦同趣:心里想到那里,夢中也就到了那里。極,到。

趣,通“趨”,往。

以為凡是州之山有異態(tài)者:異態(tài),奇異的形態(tài)。

而未始知西山之怪特:未始,未嘗。怪特,奇怪、特別。

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下字詞翻譯。

始指異之:指異,指點(diǎn)而稱奇。

緣染溪:緣,沿著。

斫榛莽:斫(zhuo),砍。榛(zhen)莽,雜亂叢生的草水。

焚茅筏:焚,燒。茅筏(fa),茅草之類。筏,草葉眾多的樣子。

箕踞而邀:箕踞(jiju4),席地而坐,隨便伸開兩腿,像個(gè)簸箕。遨,游

賞。

則凡數(shù)州之土壤:土壤,土地。

皆在衽席之下:衽席,古代睡覺用的席子。

蚜然洼然:蚜(xia1)然,(高的地方)像深山一樣深邃。洼然,(低的

地方)像深池一樣低陷。

若垤若穴:垤(die2),蟻垤,螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴,洞。

尺寸千里:千里之遙如在尺寸之間,形容登高望遠(yuǎn)。

攢蹙累積:攢(cuan2),聚集。蹙(cu4),收縮。累積,重疊積壓。

莫得遁隱:遁隱,隱蔽、隱藏。

縈青繚白:縈回著青山,繚繞著白云??M,繚都是纏繞

的意思。

外與天際:與,接、合。天際,天邊。

四望如一:向四面環(huán)顧,看到的情景都一樣。

然后知是山之特立:然后,這樣以后,指看了眼前的美景之后。特

立,高出一般的存在。

不與培塿為類:培樓(pou3lou3):大小墳冢。這里借指小土堆似的山

丘。

悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯:悠悠,廣大的樣子。灝(hao)氣,彌漫

于天地之間的大氣。涯,邊際,極限。

洋洋乎與造物者游而不知其所究:洋洋,得意的樣子。造物者,即

天地、自然。

引觴滿酌:引觴(shang),拿起酒杯。引,拿。

頹然就醉:頹然,形容醉倒的樣子。就,接近。

心凝形釋:凝,凝結(jié),停止了思維活動(dòng)。釋,消散。

與萬化冥合:萬化,萬物。冥合,融化其中,渾然一體。

然后知吾向之未始游:向,從前。未始,未嘗。

游于是乎始:于是,從此,從現(xiàn)在。

故為之文以志:以,來。志,記。

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始得西山宴游記教案篇七

1.通假字

(1)自余為僇人(通“戮”,引申為有罪)

(2)夢亦同趣(通“趨”,往,赴)

2.古今異義

(1)然后知是山之特立

古義:這樣之后 今義:表承接,接著

(2)頹然就醉

古義:倒塌,文中指身子傾倒的樣子 今義:精神萎靡不振

(3)游于是乎始

古義:從此 今義:連詞,表承接,就這樣

3.一詞多義

(1)窮 窮回溪(動(dòng)詞,走到盡頭)

窮山之高而止(動(dòng)詞,走到盡頭)

而不知其所窮(名詞,盡頭)

(2)夢 臥而夢(動(dòng)詞,做夢)

夢亦同趣(名詞,夢境,夢中)

(3)始 而未始知西山之怪特(副詞,曾經(jīng))

始指異之(副詞,才)

游于是乎始(動(dòng)詞,開始)

4.詞類活用

(1)形容詞用作動(dòng)詞。窮山之高而止(走到盡頭)/窮回溪(走到盡頭)/縈青繚白(青山,白水)

(2)形容詞的意動(dòng)用法。始指異之(以……為異)

(3)形容詞用作名詞。自遠(yuǎn)而至(遠(yuǎn)處)

(4)數(shù)詞用作形容詞。四望如一(相同)

(5)名詞用作動(dòng)詞。外與天際(連接)/臥而夢(做夢)/故為之文以志(寫作文章)

(6)名詞用作狀語。日與其徒上高山(每天)/箕踞而遨(像箕畚一樣)/四望如一(向四面)

1.而

(1)連詞,表修飾。施施而行,漫漫而游/攀援而登,箕踞而遨

(2)連詞,表承接。披草而坐,傾壺而醉/臥而夢/覺而起,起而歸/自遠(yuǎn)而至

(4)連詞,表?xiàng)l件。窮山之高而止

2.之

(1)助詞,的。以為凡是州之山水有異態(tài)者/則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下

(2)代詞,它。始指異之(指西山)/故為之文以志(指宴游西山這件事)

3.為

(1)介詞,為了。故為之文以志

(2)動(dòng)詞,成為。自余為僇人/不與培螻為類

1.省略句

(1)居(于)是州(省略介詞“于”)

(2)以(之)為凡是州之山水有異態(tài)者(省略賓語“之”,指代是州之山水)

(3)(我)因坐法華西亭(省略主語“我”)

(4)始指(之)異之(省略賓語“之”,指代西山)

(5)(我)引觴滿酌(省略主語“我”)

(6)故為之文以志(之)(省略賓語“之”,代宴游西山這件事)

始得西山宴游記教案篇八

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨(dú)立閱讀能力,能初步理解鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

能夠概括課文的.段落大意

學(xué)習(xí)作者抓住特征,用側(cè)面烘托寫景的方法

學(xué)習(xí)本文前后對(duì)比的寫法

學(xué)習(xí)作者寓情于景的寫法

在學(xué)習(xí)中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨(dú)立的情懷

[教學(xué)重點(diǎn)]

抓住景物特點(diǎn)和用側(cè)面烘托的寫法寫景

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解作者寄寓在其中的思想感情

[教學(xué)方法]

自學(xué),質(zhì)疑,討論,合作探究

[課型]

新授課

[教具]

多媒體

[教學(xué)課時(shí)]

1課時(shí)

[教學(xué)過程]

新課探究:

一.概括課文兩段主要內(nèi)容:

釋題,從題目切入,課文第二段主要寫了什么內(nèi)容?第一段寫了哪些內(nèi)容?

謫居永州,漫游山水

始得西山,發(fā)現(xiàn)西山

二.重點(diǎn)探究:

自學(xué)指導(dǎo)1:

用一分鐘時(shí)間閱讀課文第二段,從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句

“攀援而登……四望如一”

自學(xué)指導(dǎo)2:

[熱愛西山,贊美西山,板書]

“引觴滿酌,……而猶不欲歸”

由此我想到了,始得西山之前的漫游,也寫到了游和宴,那么下面同學(xué)們討論交流:

三.主題歸納:贊美西山,表現(xiàn)作者不同流合污,卓然獨(dú)立的品格

四.寫法歸納:

抓住特征對(duì)比烘托寓情于景

五.拓展延伸:

六.布置作業(yè)

欣賞一篇托物言志的散文,體會(huì)作者寄寓在其中的思想感情

七.結(jié)語

柳宗元政治失意,寄情山水,抒寫了自己不同流合污、卓然獨(dú)立的人格,他的人生態(tài)度可圈可點(diǎn),但他的西山卻留在了我們的記憶中,讓我們感謝西山,感謝柳宗元!

教學(xué)反思:

這堂課的教學(xué),使我獲得了一種新的體驗(yàn),如果只是為了讓學(xué)生掌握結(jié)論,教師一句話就可以帶過,但這種灌輸式的方法能加深學(xué)生的感受嗎?教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人,他們本身有很大的發(fā)展?jié)撃?,教師?yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,有意的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人在本文的教學(xué)中,師生在平等和諧的氣氛中交流學(xué)習(xí),學(xué)生的態(tài)度是如此的積極主動(dòng),使我倍感欣慰:一是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力;二是學(xué)生從自主學(xué)習(xí)的探究中獲得了學(xué)習(xí)的快樂。

始得西山宴游記教案篇九

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力:正確辨別文中的難詞難句,用比較的方式理解部分實(shí)詞的古今異義,用文白對(duì)照的方式把握某些句子的意思;正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞,在朗讀中體會(huì)“之”“也”“而”等虛詞的作用。

過程與方法:體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:感悟古人遣詞造句之美,想像作家筆下山水之美,進(jìn)而陶冶情操,提高自己的審美能力,練就一雙善于從自然中發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的`特點(diǎn)。

2.體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

課前延伸

一、識(shí)記字音

j榛莽施施而行()惴栗()()斫()衽席()岈然洼然()顥氣()蹙()茅()引觴滿酌()()

二、知人論世

柳宗元(73-819),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西省永濟(jì))人,人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州(今廣西柳州)刺史,故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家,與韓愈同為當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,同是“唐宋八大家”之一。貞元九年(793),柳宗元進(jìn)士及第。公元8,他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán),升任禮部員外郎,積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久,就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗,受到殘酷迫害,先是被貶為永州(今湖南省永州市)司馬;十年之后,又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文,成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類,文筆犀利,含義深刻,形象生動(dòng),氣勢奔放。就游記而言,他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面,他通過自己敏銳的觀察,深入的體會(huì),運(yùn)用簡潔概括、鮮明生動(dòng)的語言,精細(xì)而準(zhǔn)確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現(xiàn)出來,給讀者一種親臨其境的真切之感;另一方面,他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動(dòng)靜時(shí),往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面,達(dá)到情景交融的地步,從而曲折地反映了中唐黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。

三、寫作背景

永貞元年(805)八月,王叔文集團(tuán)的政治革新失敗。柳宗元因?yàn)閰⒓悠渲?,九月,被貶邵州刺史,十一月,加貶永州司馬。當(dāng)時(shí)同時(shí)被貶為遠(yuǎn)州司馬的還有:劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異。這就是有名的“八司馬”事件。在政治理想破滅后,三十三歲的柳宗元開始致力于文學(xué)詞章的轉(zhuǎn)變。“永州八記”就是他被貶永州之后的作品。作者深處窮荒之地,閑暇之余,縱情山水。同時(shí)又從美好的自然山水中“發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了自身的美好情操與價(jià)值,堅(jiān)定了人生信念和社會(huì)批判意識(shí)”。《新唐書?柳宗元傳》有記載:“既竄斥,地又荒癘,因自放山澤間,其堙厄感郁,一寓諸文?!北疚膶懹谠退哪辏?09),借景抒情,流露出了作者不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情。同年還寫作了“永州八記”中的《鈷a潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》。

四、整體感知

全文的思路結(jié)構(gòu):

第一段:永州泛游

第二段:寫作者對(duì)西山的發(fā)現(xiàn)以及引導(dǎo)出自己精神上的新境界

始得西山宴游記教案篇十

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨(dú)立閱讀能力,能初步理解鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

能夠概括課文的段落大意

學(xué)習(xí)作者抓住特征,用側(cè)面烘托寫景的方法

學(xué)習(xí)本文前后對(duì)比的寫法

學(xué)習(xí)作者寓情于景的寫法

在學(xué)習(xí)中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨(dú)立的情懷

理解作者寄寓在其中的思想感情

自學(xué),質(zhì)疑,討論,合作探究

新授課

多媒體

1課時(shí)

新課探究:

一.概括課文兩段主要內(nèi)容:

釋題,從題目切入,課文第二段主要寫了什么內(nèi)容?第一段寫了哪些內(nèi)容?

謫居永州,漫游山水

始得西山,發(fā)現(xiàn)西山

二,重點(diǎn)探究:

自學(xué)指導(dǎo)1:

用一分鐘時(shí)間閱讀課文第二段,從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句

“攀援而登……四望如一”

自學(xué)指導(dǎo)2:

[熱愛西山,贊美西山,板書]

“引觴滿酌,……而猶不欲歸”

由此我想到了,始得西山之前的漫游,也寫到了游和宴,那么下面同學(xué)們討論交流:

[之前漫游:施施而行,漫漫而游,說明游歷時(shí)是隨意的,漫無目的的,也是消極被動(dòng)的,其出游的目的在于寄情山水,消憂解悶,“恒惴栗”的心情就是真實(shí)的寫照,此處可結(jié)合背景簡單介紹那么作者的目的達(dá)到了嗎?從他所到之地,深林,幽泉,結(jié)合學(xué)過的《小石潭記》凄神寒骨,悄愴幽邃,作者沒有讓自己的抑郁之情得到排遣。

三.主題歸納:贊美西山,表現(xiàn)作者不同流合污,卓然獨(dú)立的品格

四.寫法歸納:

抓住特征 對(duì)比烘托寓情于景

五.拓展延伸:

六:布置作業(yè)

欣賞一篇托物言志的散文,體會(huì)作者寄寓在其中的思想感情

七:結(jié)語

柳宗元政治失意,寄情山水,抒寫了自己不同流合污、卓然獨(dú)立的人格,他的人生態(tài)度可圈可點(diǎn),但他的西山卻留在了我們的記憶中,讓我們感謝西山,感謝柳宗元!

始得西山宴游記

這堂課的教學(xué),使我獲得了一種新的體驗(yàn),如果只是為了讓學(xué)生掌握結(jié)論,教師一句話就可以帶過,但這種灌輸式的方法能加深學(xué)生的感受嗎?教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人,他們本身有很大的發(fā)展?jié)撃?,教師?yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,有意的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人在本文的教學(xué)中,師生在平等和諧的氣氛中交流學(xué)習(xí),學(xué)生的態(tài)度是如此的積極主動(dòng),使我倍感欣慰:一是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力;二是學(xué)生從自主學(xué)習(xí)的探究中獲得了學(xué)習(xí)的快樂。

始得西山宴游記教案篇十一

他寫西山之景,不是從描寫西山本身的高峻奇特著筆,而是寫登上山向下鳥瞰和向遠(yuǎn)眺望,通過所看到的'尺寸千里的景物和與天地自然的契合神會(huì)從側(cè)面烘托西山高峻,渺遠(yuǎn)“怪特”;他抒宴游之情,也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描寫,而是極寫登高望遠(yuǎn)心曠神怡,乃至物我渾一之樂,從而使人以反面以見他平素“居是州,恒惴傈”之重憂。

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