當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇一
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
教師如何鑄牢中華民族
鑄牢民族共同意識論文
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇二
鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代民族工作的主題主線。在深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的重大意識、準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們要積極探索鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑，以實(shí)際行動踐行“兩個(gè)維護(hù)”，為加快學(xué)?！半p一流”建設(shè)營造和諧、安全、穩(wěn)定的校園環(huán)境氛圍。一是學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述和黨中央有關(guān)決策部署。把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述和黨中央有關(guān)決策部署擺在理論學(xué)習(xí)的首要位置，扎實(shí)組織開展課上與課下、線上與線下、集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的全覆蓋式學(xué)習(xí)，真正掌握其核心要義和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)全校師生對習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述和黨中央有關(guān)決策部署的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。二是大力培育踐行社會主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)新宣傳、培訓(xùn)、教育、踐行方式，把社會主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，構(gòu)建各族師生共有精神家園。三是大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，深入開展黨的民族理論和民族政策宣傳教育，引導(dǎo)各族師生正確認(rèn)識和處理差異性和共同性的關(guān)系，牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，在共同工作學(xué)習(xí)生活中加深了解、增進(jìn)感情，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇三
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
精神家園——對中華文化的認(rèn)同
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣贫取⒇毟环只仍?，?dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇四
新中國成立以來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。作為一名當(dāng)代青年，在思想政治方面，我們都應(yīng)熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)領(lǐng)土完整。我們都有義務(wù)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),嚴(yán)厲打擊異族分子的破壞行動:我們都應(yīng)懷著一份堅(jiān)定的信念,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們祖國能走向更輝煌的未來,創(chuàng)造更偉大的成就。
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇五
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
【篇二】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學(xué)生主動收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應(yīng)新時(shí)代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯(lián)動，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動，讓廣大師生在社會實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
【篇三】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇六
團(tuán)結(jié)就是力量，五十六個(gè)民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的強(qiáng)大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!
我知道，我的中國，是一個(gè)多民族國家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。
有句話說得好“國家有難，匹夫有責(zé)”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領(lǐng)土，一個(gè)小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無恥、霸道的、小到用一百個(gè)日本，才低得中國的領(lǐng)土。
在這一點(diǎn)上，足夠證明中國人民的團(tuán)結(jié)，比團(tuán)結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
【篇二】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
【篇三】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【篇四】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
精神家園——對中華文化的認(rèn)同
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
【篇五】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學(xué)生主動收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應(yīng)新時(shí)代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯(lián)動，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動，讓廣大師生在社會實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
【篇六】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣贫?、貧富分化等原因，?dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
【篇七】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇八】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇九】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
【篇十】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【篇十一】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇十二】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
【篇十三】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
【篇十四】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提
就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內(nèi)容體系進(jìn)行能動選擇的同時(shí)，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識就是上述關(guān)系總和式的大意識。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用習(xí)近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個(gè)相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷茫現(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動性的進(jìn)步意識，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇七
少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你??！”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么！
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離！
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園！
小學(xué)教師鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇八
少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇二】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學(xué)生主動收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應(yīng)新時(shí)代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯(lián)動，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動，讓廣大師生在社會實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
【篇三】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇四】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣贫?、貧富分化等原因，?dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
【篇五】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
團(tuán)結(jié)就是力量，五十六個(gè)民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的強(qiáng)大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!
我知道，我的中國，是一個(gè)多民族國家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。
有句話說得好“國家有難，匹夫有責(zé)”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領(lǐng)土，一個(gè)小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無恥、霸道的、小到用一百個(gè)日本，才低得中國的領(lǐng)土。
在這一點(diǎn)上，足夠證明中國人民的團(tuán)結(jié)，比團(tuán)結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
【篇六】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【篇七】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【篇八】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
【篇九】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
【篇十】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
【篇十一】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【篇十二】教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
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