心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇一
翻開首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師,我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂的機(jī)會(huì)!好奇心是孩子的天性,幫助孩子了解所處的這個(gè)世界,而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài),當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí),自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說:"當(dāng)孩子問‘為什么?’時(shí),最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’"這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo),培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣,去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南,清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備,并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng),以及討論時(shí)的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下,如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念,發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關(guān)資源、表格,可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),再通過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以幼兒對(duì)周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物,到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng),教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備,學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察。"如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界。"這應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念,同時(shí)也符合《綱要》中"教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者"這一思想。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望:看到花草,他們總試圖觸摸;看到小動(dòng)物,他們又會(huì)滿懷好奇地觀察;下雨了,他們會(huì)穿著雨具,在雨中嬉戲,找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心,我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然,親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過程中,他們總會(huì)試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí),"小小科學(xué)家系列"讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中,教師最重要的任務(wù)之一,是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化,而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是:尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的"尊重生命",讓我特有感悟?;叵氲剑约涸谄綍r(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中,常常就會(huì)忽視,甚至回避這一問題。小蝌蚪死了,老師也不向幼兒說什么就把它處理掉,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時(shí),來問老師,老師就會(huì)用一些非常理的話敷衍了事。久而久之,將會(huì)使幼兒形成了無視周圍生物的意識(shí)。通過這次的閱讀學(xué)習(xí),我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí),反省自己教育中的不良問題,用全新的"自己"去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周圍的成人,把尊重生命放在首位,為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外,我還充分體會(huì)到"家庭參與"的重要性,《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長(zhǎng)納入到活動(dòng)的參與者中,這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小,不懂事,其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感,尊重幼兒,讓他們充分觸摸自然,或許未來的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識(shí),更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇二
在一位幼兒教師的工作日程中,閱讀對(duì)于提升個(gè)人能力和教學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。幼兒教師除了要負(fù)責(zé)教學(xué)工作外,還要與學(xué)生家長(zhǎng)保持良好的溝通,并不斷更新自己的教育理念與教學(xué)方法。因此,閱讀成為了幼兒教師不可或缺的一部分。在此,將分享一些我作為一名幼兒教師從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第二段:拓展教育視野
閱讀能夠讓幼兒教師拓展自己的教育視野。通過閱讀不同類型的教育書籍、教育理論和學(xué)術(shù)研究,我接觸到了許多新的思想和觀點(diǎn)。對(duì)于幼兒教師而言,了解到這些教育理論和研究成果是非常重要的,因?yàn)樗鼈儾粌H能夠幫助我們更好地了解兒童的認(rèn)知和發(fā)展,還能夠指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。通過閱讀,我學(xué)到了許多優(yōu)秀的教育方法和策略,并將這些知識(shí)應(yīng)用到我的日常教學(xué)中,提高了我的教學(xué)效果。
第三段:提升專業(yè)能力
閱讀可以幫助幼兒教師不斷提升自己的專業(yè)能力。在幼兒教育領(lǐng)域,知識(shí)的更新速度非???,教育理念和教學(xué)方法也在不斷演變。只有通過不斷學(xué)習(xí)和閱讀,我們才能跟上時(shí)代的步伐,不斷提升自己的專業(yè)能力。閱讀既可以是學(xué)術(shù)著作,也可以是教育期刊、教育雜志和教育網(wǎng)站等。通過閱讀這些內(nèi)容,我能夠及時(shí)了解到最新的教育政策和教學(xué)動(dòng)態(tài),獲得最新的專業(yè)知識(shí)和信息。這些知識(shí)和信息能夠幫助我更好地理解幼兒的需求,并能夠在教學(xué)中做出正確的決策。
第四段:促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
閱讀不僅能夠幫助幼兒教師在專業(yè)上成長(zhǎng),還能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。通過閱讀,我們能夠了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),拓寬自己的思維和視野。同時(shí),閱讀還能夠培養(yǎng)我們的文字表達(dá)能力和批判思維能力。在閱讀過程中,我們需要理解和思考書中的內(nèi)容,并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。這樣的思考和實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力,提升我們的綜合素質(zhì)。
第五段:培養(yǎng)愛讀書的教育氛圍
作為幼兒教師,我們還應(yīng)該通過自己的行動(dòng)來培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和習(xí)慣。我們可以定期組織閱讀活動(dòng),向孩子們推薦優(yōu)秀的繪本和圖書,并制定一些有趣的閱讀游戲,激發(fā)孩子們的閱讀熱情。通過這樣的方式,我們能夠?yàn)楹⒆觽儬I(yíng)造出一個(gè)良好的閱讀氛圍,培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣。閱讀不僅能夠豐富孩子們的知識(shí)和擴(kuò)展他們的視野,還能夠培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力,提高他們的語言表達(dá)能力。
總結(jié):幼兒教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到閱讀在個(gè)人成長(zhǎng)和教育教學(xué)中的重要性。通過閱讀,我們能夠拓展教育視野,提升專業(yè)能力,促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng),并能夠培養(yǎng)愛讀書的教育氛圍。作為幼兒教師,我們應(yīng)該保持持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài),不斷充實(shí)自己,為孩子們提供更好的教育服務(wù)。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇三
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫,在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題"課程"都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里,《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù),充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系,以優(yōu)質(zhì)教育的思想,系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的,更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的,就是有追求,有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣,設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo),是落實(shí)課程理想的主要步驟,也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀,又有示例,清晰明了,有操作性?!锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn),是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上,為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo),真正考慮"為孩子及其家庭定做課程"。這個(gè)過程,是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程,示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外,該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境,主張"將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)",這些觀點(diǎn),一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn),另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí),幼兒的發(fā)展就成為可能?!锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要,如何滿足幼兒的需要,如何知道幼兒具體的行為,如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備,涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能,涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象,涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑,涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的`交往,當(dāng)然,也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的,也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》,我深切感受到,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案,是扎根于幼兒生活的,是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的,并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量,也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇四
成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了,在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜,卻也有諸多的困擾,可是每份工作都不會(huì)有人來教你,只有自己親身去經(jīng)歷、揣摩,才能體會(huì)到其中的滋味!
在我看到《給幼兒教師的建議》一書時(shí),眼前不覺一亮,可是又在那想,會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢?因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn),需要在碰到困惑時(shí),從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡(jiǎn)單,寫出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們,有時(shí)會(huì)覺得自己就像個(gè)魔術(shù)師,面對(duì)不同的孩子,可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨:“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了,沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們,真累!”確實(shí),老師們一天下來,有時(shí)用“身心疲憊”來形容一點(diǎn)兒不為過,但愛孩子就真的那么難嗎?答案是否定的。愛,也許是簡(jiǎn)單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡(jiǎn)單!
其實(shí),我們很多老師都知道去愛孩子,可每次愛得卻有點(diǎn)急,急著讓孩子接受我們的愛。孩子年齡太小,尚未成人,他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面,難于一下子把愛轉(zhuǎn)移到老師身上來。老師應(yīng)給予孩子一定的空間,讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄,只愛“好孩子”,只愛孩子“好的方面”,難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過程,不同的孩子將來在社會(huì)中的作用是不一樣的,我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子,他各方面的發(fā)展也不是同步的,我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展,而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。再次,我們的教育目標(biāo)太高,缺乏針對(duì)性。孩子的發(fā)展水平不一樣,我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性,就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié),難于讓孩子接受,更難于讓孩子愛上老師。
成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話:“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要。”那些成功的人,哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿興趣與狂熱?而那些一開始工作就板著臉,好似痛苦莫名的人,到頭來沒有一個(gè)是成功的。
可見,成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵,它芬芳動(dòng)人;微笑時(shí)生命的綠洲,它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛又充滿幻想的孩子,他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認(rèn)知是感性的,他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人,往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低,不管你是不是名師,只有當(dāng)孩子感覺到老師是喜歡自己的,他才可能向你敞開心扉,展示出他心中的秘密,接受你的教育。
看來,在我們心目中,愛她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的,也不一定能讓孩子了解自己的苦心,微笑的老師,才是孩子最喜歡的老師!
我覺得我又該反思了。是呀,雖然是老師,可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著,在反思著。
我們的容貌是天定的,明眸皓齒、面若桃花,那是上天的恩賜,誰都不能強(qiáng)求;我們的品味是自主的,高雅脫俗、卓然優(yōu)雅,那是我們的選擇,誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑,因?yàn)檫B蝸牛都知道,微笑也是禮物,可以送給朋友,讓大家一起快樂!
作為幼兒教師,我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然,待人接物真誠(chéng)、熱情、謙恭,儀容整潔、美觀、得體,這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求,才能以身作則,為孩子率先垂范,真正做到為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)。
與此同時(shí),我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如,提高了文學(xué)方面的修養(yǎng),談起話來就有內(nèi)涵,使用語言就會(huì)文明、優(yōu)雅;提高了美學(xué)方面的修養(yǎng),便能了解色彩的搭配,提高審美情趣,穿著打扮自然會(huì)更得體;提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng),舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信,只要付出,就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往時(shí)相互的,愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠(chéng)地愛孩子,孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業(yè),它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅!
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做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇五
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章—“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。
“愛孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說:是扎實(shí)的基本功,但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛”,沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng)!
來到幼兒園工作已有三個(gè)多月了,但是依然記得來到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇六
在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前,自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后,我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己,還要教給孩子“一杯水”的知識(shí)。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識(shí),這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水,心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動(dòng)。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如:怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師。
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師,怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時(shí)候告訴自己再堅(jiān)持一會(huì)兒,再堅(jiān)持一會(huì)兒!而不是勸自己放棄,給自己找理由放棄的人,自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕,自己應(yīng)該反而高興。因?yàn)樽约鹤钇鸫a自己去努力做過了,雖然失敗了,可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題,在下一次準(zhǔn)備的時(shí)候便不會(huì)出現(xiàn)同樣的'失誤了。失敗乃成功之母,沒有失敗的經(jīng)驗(yàn)?zāi)膩淼某晒κ斋@?沒有失敗過的人這次也許成功了,可是我們能保證不會(huì)發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對(duì)的事情和絕對(duì)的人,只有我們自己是獨(dú)一無二的。只要相信自己我可以,那就一定沒有問題的!
做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗(yàn),但是我有對(duì)工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗(yàn)的教師以前就做過了,現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好??墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒有接觸過,當(dāng)我去想到這個(gè)想法或創(chuàng)意的時(shí)候說明我進(jìn)步了,我努力去做過了。在這做的過程中是我成長(zhǎng)了,做過的事情在反思中就又會(huì)有新的想法,使自己不斷的進(jìn)步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感,因?yàn)槲矣謱W(xué)到了一種知識(shí),也許是件很簡(jiǎn)單的事情,可是心里卻洋溢著成功的喜悅。
在以后的工作中我會(huì)多跟有經(jīng)驗(yàn)的教師多溝通交流,學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法和教育理念,不斷的提升自己,讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力,相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因?yàn)闆]有做不到的事,只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會(huì)成功的,最后便是——貴在堅(jiān)持。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇七
閱讀是伴隨著每一個(gè)人的一生,也是教師必須具備的一項(xiàng)基本功。作為幼兒教師,在教育工作中閱讀書籍不僅是提高自身綜合素質(zhì)的途徑,同時(shí)也是進(jìn)行教育研究的重要手段。我作為一名幼兒教師,在平時(shí)工作中始終秉持著學(xué)習(xí)不止、永遠(yuǎn)向上的態(tài)度,不斷地進(jìn)行閱讀,最近看了《小豆包的幸福生活》《幼兒教育的文化素養(yǎng)》等相關(guān)書籍,讓我受益匪淺,在這里和大家分享我的心得體會(huì)。
第二段:《小豆包的幸福生活》
《小豆包的幸福生活》是一本充滿童趣魅力的幼兒繪本,講述了小豆包一家的幸福生活與快樂成長(zhǎng)。在閱讀這本書的過程中,我深刻感受到家庭對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性,尤其是親子閱讀。通過家庭的陪伴和親子閱讀,孩子們可以在平穩(wěn)的情感中自由探索和學(xué)習(xí)事物,逐漸建立自信和獨(dú)立性。同時(shí),這本書也傳遞了家庭教育的理念,家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子提供真實(shí)有意義的生活體驗(yàn),讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力。
第三段:《幼兒教育的文化素養(yǎng)》
《幼兒教育的文化素養(yǎng)》是一本以幼兒教育為背景,深入探討幼兒教育文化素養(yǎng)的理論書籍。在閱讀這本書的過程中,我理解到教育的目標(biāo)不在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平,而在于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),這也是幼兒教育的核心價(jià)值之一。而文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分,通過多元文化的體現(xiàn),為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)視野和思維方式,讓孩子能夠真正意識(shí)到自己身在這個(gè)世界之中,從而發(fā)展出更加自信、獨(dú)立和擁有文化修養(yǎng)的人格特質(zhì)。
第四段:?jiǎn)栴}與思考
在業(yè)余時(shí)間內(nèi),我也在不斷地拓展文化素養(yǎng)的知識(shí)范疇。然而,閱讀文化經(jīng)典的過程中,也會(huì)遇到一些問題。比如一個(gè)文化與歷史背景有關(guān)的問題,以及一些具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品。針對(duì)這些問題,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考,增強(qiáng)自身的文化認(rèn)知和多元視野,讓自己成為具有深度思考能力的教育者。
第五段:結(jié)論
閱讀不僅可以提高自身綜合素質(zhì),也是開啟幼兒教育的重要手段。通過讀書,我們可以發(fā)現(xiàn)一些之前并不熟知的問題和獲得一些新的教育思路。要想成為一名有文化修養(yǎng)的幼兒教師,就需要積累大量閱讀經(jīng)驗(yàn),并且不斷思考和探索。只有通過讀書,才能真正了解自己的不足之處和培養(yǎng)自己的教育思想,讓幼兒教育工作取得更好的成效。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇八
閑暇之余,讀了意大利教育家和改革家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,它揭開了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感,這是無可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書以后,我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會(huì)去考慮兒童的感受,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來表示反抗,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說出來,到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,因此,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多考慮兒童的感受。特別是書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書里還提到:我們無論多么熱愛自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對(duì)他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的`,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來的時(shí)候,大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子。可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却?,不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€沒有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走,走累了,停下來時(shí),大象也會(huì)停下來等待??吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識(shí)也增加了不少,在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問題,理解孩子,讓他們擁有一個(gè)快樂的童年!
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇九
帶孩子們出去散步時(shí),孩子經(jīng)常會(huì)關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲,這時(shí)的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天,校園里種植的油菜花開的正黃,引來了許多蜜蜂,孩子們一下子就被蜜蜂吸引了,一邊看一邊討論道:“這是蜜蜂嗎?會(huì)蜇人嗎?怎么抓不住??!”我便說道:“我來捉一只怎么樣啊?”當(dāng)我用空瓶子捉到蜜蜂后,孩子們便拍手歡呼:“老師好棒?。 ?/p>
在戶外游戲時(shí),我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等,有一次集體游戲活動(dòng)中,只見小君一組連輸了幾次,我便說:“老師和你一組好嗎?”他們疑惑的看著說:“老師也會(huì)玩嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭說:“看!老師幫你們贏回來!”在孩子們一片加油聲中,我像個(gè)孩子一樣跑著、跳著,仿佛又回到了自己的童年,但不同的是,現(xiàn)在的我是一名幼兒老師,在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界,一切是那么美好。
利用晨間談話的時(shí)間,和孩子們說一說有趣的話題,比如:開學(xué)第一周,和孩子們聊聊話題“新年里到哪里玩了?在假期里最喜歡做什么事情?”,一個(gè)孩子說道:“我最喜歡睡懶覺!”我便說道:“老師也喜歡的,在假期里晚一些起來的確很舒服!”再如:在角色游戲時(shí),“小舞臺(tái)”里一個(gè)觀眾也沒有,演員們都“垂頭喪氣”的不開心,我便說道:“看我做的機(jī)器人然怎么樣!”聽到我的動(dòng)作,小演員就議論開了,“老師!你的機(jī)器人不高級(jí)!”“老師,你有沒有看過這樣的機(jī)器人”……不一會(huì)兒便吸引了很多觀眾!
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇十
讀后感要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
我的書架上靜靜的佇立著我最喜愛的一本書,當(dāng)我心煩意亂時(shí)我總會(huì)捧起它認(rèn)真的閱讀,它就是意大利著名作家亞米契斯的'經(jīng)典作品----《愛的教育》。
小說的主人公安利柯是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,他記載下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日記,成為展現(xiàn)成長(zhǎng)故事的連環(huán)畫卷。每一篇都閃耀著愛的火花。這火花絢麗多姿,五彩繽紛:有老師對(duì)學(xué)生無私的關(guān)懷教育;有熱血少年對(duì)祖國(guó)的赤膽忠誠(chéng);有朋友間的真誠(chéng)友誼;有陌生人之間的溫暖幫忙;有人與人之間的尊重理解......一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事向我們展示了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀......雖然故事中的人距離我們上百年,卻仿佛就活在我們的身邊,讓我們感動(dòng)至深。
比如書中有個(gè)故事叫《倫巴第的小哨兵》,講的是一位軍官讓一位少年上樹去看看有沒有敵人的蹤影。于是,少年爬上了樹,這時(shí)三顆子彈劃破了天空的寧?kù)o,少年中彈了,少年像斷了線的風(fēng)箏從樹了掉了下來。軍官趕緊跑過去,用手帕捂住他的傷口,少年的頭猛的下沉停止了呼吸。軍官如遭電擊似的愣在那里。過了幾分鐘,軍官埋葬了少年。我想少年是為國(guó)家而死,為了人民而死的。司馬遷說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!鄙倌甑乃谰椭赜谔┥?。我們要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他為祖國(guó)不怕流血犧牲的精神。
“我們過著塵埃喧囂的生活,心靈太多的負(fù)累,渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁(yè)上,讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)?!边@是《心靈雞湯》封面上的一段話,卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土,讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假,美與丑,善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理,下面我說說幾個(gè)故事吧!
一個(gè)叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說的:在激烈的戰(zhàn)斗中,班長(zhǎng)忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈,在他臥倒時(shí)發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方,有一個(gè)士兵在那里傻站著,班長(zhǎng)顧不上多想,縱身?yè)溥^去把士兵壓在身下,這是一時(shí)巨響,炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開了,班長(zhǎng)從泥土中爬出來時(shí),發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(zhǎng)在危險(xiǎn)來臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全,而不顧他人的安全,那么,它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報(bào),我以后要多點(diǎn)行善,這樣對(duì)別人和自己都有好處。
還有一個(gè)叫《寬容是愛的精髓》里講:有一對(duì)清貧的老夫婦,想把家里唯一值點(diǎn)錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西,老頭子先與別人換得一頭母牛,又用母牛換了一只羊,用羊換得一頭肥鵝,又由肥鵝換雞,最后換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了,十分高興,聽老頭子講從一種東西換成另一種東西,她竟十分的激動(dòng)的予以肯定,當(dāng)聽到老頭子背回一袋爛蘋果時(shí),她同樣的不慍不惱,并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對(duì)老夫妻過得多快樂,老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果,老太婆也不生氣。如果每一對(duì)夫妻都能寬容對(duì)方,那么一個(gè)人都過得很快活,如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過錯(cuò),那么每個(gè)家庭都會(huì)過得那樣的幸福,那樣的美滿。
這本書中的三百多個(gè)故事,每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理,它讓我學(xué)會(huì)去疼愛他人,充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時(shí),它會(huì)使我得到鼓勵(lì)和慰藉;在我面臨成功時(shí),它又會(huì)讓我對(duì)未來充滿希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助,才能獲得更大的成功。團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的,一個(gè)人如果脫離了團(tuán)隊(duì),就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住,成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人,因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。記得有個(gè)人說過:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋果;但你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想?!闭且?yàn)檫@樣,一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過一個(gè)人。要想取得勝利,關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力,靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。其次,知識(shí)是學(xué)不完的,只有不想學(xué)習(xí)的人。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí),尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代,更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己,科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步,各種事物的變遷,唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物,才能在多元化的社會(huì)中生存。知識(shí)就是力量,能使自己有良好的判斷力,是非分明,可以有更好的處理能力?!笆⒛瓴恢貋?,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力,不要辜負(fù)大好時(shí)光?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重,在學(xué)習(xí)之馀也要多思考,而思考的方向不應(yīng)該是一直線的,要多角度的思考,才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就是不懂才要學(xué),應(yīng)該要效法孔子的精神,遇到自己不會(huì)的問題就應(yīng)不恥下問,孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書,滿腹經(jīng)綸了,但他仍虛心求教以更充實(shí)自己,這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí),也唯有秉持這種信念,才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久,也就是要活到老,學(xué)到老。
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它,一下子就被吸引住了。一氣讀完之后,細(xì)細(xì)咀嚼,不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí),就因病雙目失明。從此,她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活,長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界,卻為不能用眼睛觀察,而只能用手觸摸感到遺憾。于是,她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們,羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景,能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界,而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論:耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說:“只有聾子才看重自己的聽力,也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴,對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然,對(duì)于沒有到手的東西極為乞求,這也許是人的共性?!?/p>
如果在過三天你的眼睛就要瞎了,那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西,以免當(dāng)你什么也看不見的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了,那么你能在這僅有的三天里做出多少是來啊!我和周圍的不少人,都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束,我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí),總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn),我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了,每天除了那九個(gè)小時(shí),其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說:“抓緊時(shí)間,好好利用你的生命吧:!”我也是不以為然的,我們誰都知道自己終究是要死的,但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話,我們這樣年輕,死是難以想象的,于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著,日復(fù)一日,年復(fù)一年,直到老死。我們這樣做,實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值,不知道自己為什么而活著,待到生命終結(jié)的那一天,才猛然醒悟,發(fā)出悲哀的嘆息,豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴,就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它,垂老了才懂得生命的可愛,就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的__x一樣整天心不在焉地,好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的,而且他也非常淘氣,上課不愿意聽講,這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說過:“書是人類進(jìn)步的階梯?!蹦乳e,白了少年頭,空悲切,要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊,讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊,朋友,每天的生活,如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排,情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課,一舉一動(dòng)都注意禮貌,做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò),時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值,這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的今天,世界變得更小了,人們不再為吃穿愁眉苦臉,通過互聯(lián)網(wǎng),我們能知道發(fā)生在地球村任何一個(gè)角落的事,所以有許多自認(rèn)為無所不能的現(xiàn)代人往往看不起“孤陋寡聞”的讀書人,其實(shí),雖然我們的物質(zhì)生活大大改善,但精神靈魂卻在鬧市中飽受煎熬。
讀書能夠讓我們的心靈找到皈依,讓精神不在荒野中到處流浪,我們通過讀書能夠排解心中的枯寂、撫慰心頭的創(chuàng)傷。
從書本中,我知道意大利哥白尼為了科學(xué)敢于沖破封建縛束,為了科學(xué)真理敢于獻(xiàn)出生命,他的“太陽中心說”打破了封建社會(huì)“地球中心說”的神話,為以后的科學(xué)家探索天文學(xué)奠定了基礎(chǔ);我了解到正在攻讀博士學(xué)位的史蒂芬·霍金,沒有被突如其來的病魔嚇倒,而是在萬念俱灰中突然意識(shí)到“如果被赦免的話,還能做許多有價(jià)值的事情”,于是在輪椅上去探索宇宙,去探討星系黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭。
讀書,讓我從名人的實(shí)例中知道成功不是一張“中彩票”,人生夢(mèng)想需要汗水和心靈的澆灌,能讓我從浮躁中走出來,去感受到走自己路的真實(shí),讓我從孤獨(dú)中找到寧?kù)o,從寧?kù)o中找到超然。
讀了《一粒種子》之后我知道了為什么國(guó)王、富翁、商人和士兵都不能讓種子發(fā)芽,而農(nóng)夫卻可以。
因?yàn)閲?guó)王、富翁、商人和士兵,耕、鋤、澆這三樣都沒有做到,而農(nóng)夫耕、鋤、澆這三樣都做到了,種子開花了,農(nóng)夫身上都是香味。
我從《一粒種子》這個(gè)故事中得到了啟示。就是要勤勞的耕、鋤、澆這樣才能讓花開放,如果沒有做到花就不會(huì)開放,就像國(guó)王、富翁、商人和士兵一樣,種了幾年種子都沒有發(fā)芽。
我作為一個(gè)小學(xué)生,我覺得我們真正需要的是勤奮,只要勤奮的幫種子耕、鋤、澆。只要把這三樣一件不剩的全部都做到了,就行了。農(nóng)夫就做到了,種子開花了,每個(gè)路過的人只要看一下花,身上就有香味,帶著和平和微笑,那是多么美好的事情。如果是我。我也會(huì)像農(nóng)夫一樣,每天幫種子耕、鋤、澆讓種子開花,讓每個(gè)人帶著和平和微笑回家的。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇十一
幼兒教師可以通過讀書收獲一些好的教育
心得體會(huì)
!下面是本站小編給大家整理的幼兒教師讀書心得,希望能幫到大家!最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),構(gòu)成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,個(gè)性是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時(shí),還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。因此,教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī),在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí),還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手,不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
讀書筆記
――《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》最近,我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1,允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?;蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的興趣,也對(duì)此表示欣賞:“這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲?!比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩?!?/p>
訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅對(duì)孩子沒有幫忙,反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4,用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,也要花時(shí)刻同他說話:“我聽到了,孩子,你此刻餓了對(duì)吧,我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了?!焙⒆娱_心地蕩著秋千,你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對(duì)不對(duì)?”這些語言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時(shí)父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你?!痹谶@件事情上,首先,父親以平靜的語氣和孩子說話,并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
--------讀《告訴孩子,你真棒!》有感
“在漫長(zhǎng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)?!焙糜姓芾淼囊痪湓?,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?,?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不好給以孩子過高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā),把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
感到無比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們,你真棒!!
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完這就是幼兒教師的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想:
幾點(diǎn)心得
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意――幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議,如:教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第二境,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)可以成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o,讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生
格言
,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。 作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧
演講稿
,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)” 。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”, 是我們需要一生探尋的問題。
做有智慧的幼兒教師讀書心得體會(huì)篇十二
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處,使我深切地感受到多讀書,可以變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明,才可以勇敢地面對(duì)困難,用自己的方法來解決問題。這樣,就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書,也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的'事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中,我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí),其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中,不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí),更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例,對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷“事件,一起簡(jiǎn)單的抓傷事件,由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說話的技巧,事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折,這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說,組織好語言,不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果,同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性,應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人,他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的,面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧,學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利,自己也能在工作中有所收獲。
另外,我們無論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子,都要用心,無論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對(duì)待孩子,家長(zhǎng)也會(huì)感覺得到,對(duì)于我們的工作,他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì),這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現(xiàn)出來,我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己,把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。
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