認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
合歡樹(shù)讀后感篇一
今日讀了史鐵生的《合歡樹(shù)》。文章以平淡的語(yǔ)氣陳述了昔日往事，字里行間透露出對(duì)母親的懷念，內(nèi)心難以掩飾的愧疚。
經(jīng)歷了生活的洗禮，有笑但對(duì)母親來(lái)說(shuō)更多的是淚，有歡樂(lè)但對(duì)母親來(lái)說(shuō)更多的是痛苦。但她為了兒子的志向，無(wú)怨無(wú)悔的耗盡了余生。
兒子最終踏上了成功的正途，但那時(shí)母親已經(jīng)不在了，余下的除了兒子對(duì)母親濃濃的眷戀——還有那棵頑強(qiáng)的合歡樹(shù)。
母親的愛(ài)，母親的自責(zé)，母親的愧疚，多年以后兒子才想明白，可惜已經(jīng)太遲了——“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！被厥淄簦倘荒赣H沒(méi)有好好的傾聽(tīng)兒子的心聲，但兒子不也一向跟母親慪氣嗎？小時(shí)候裝不在意氣母親，殘廢后對(duì)自我毫不在乎，以致母親加倍的擔(dān)憂。母親去世后搬家，那是因?yàn)楸瘋?。不敢再踏入小院子，那是兒子的歉疚。因?yàn)榍妇?，兒子甚至沒(méi)有勇氣獨(dú)自應(yīng)對(duì)那棵以往寄托了母親期望的合歡樹(shù)。更加遺憾的是，一向以來(lái)的沒(méi)勇氣，最終變成了不可能——“我挺后悔前兩年沒(méi)有自我搖車(chē)進(jìn)去看看。”因?yàn)檫z憾，所以悲傷。有一種悲傷只屬于當(dāng)事人——“只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)?！庇幸环N故事無(wú)須他人知曉——“他不會(huì)明白那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎樣種的?！?/p>
它在成長(zhǎng)，他在成長(zhǎng)。因?yàn)樗膼?ài)，不斷的成長(zhǎng)。
那棵不斷成長(zhǎng)的合歡樹(shù)到底意味著什么呢？我到此刻也不是很明白。還有那個(gè)不哭不鬧的小孩，只是目不轉(zhuǎn)睛的盯著樹(shù)影，他能明白那影子的主人么？只是，我不明白。
也許我所寫(xiě)的東西有些語(yǔ)無(wú)倫次，我無(wú)法深切的感受到他所想傳達(dá)的東西。等到他回去的時(shí)候，那些可愛(ài)的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無(wú)人提及她，怕他悲痛。之后有人說(shuō)那棵合歡樹(shù)開(kāi)花了，心中也隨之泛起漣漪。她為自我付出的太多，背負(fù)的太多，還沒(méi)來(lái)得及補(bǔ)償，還沒(méi)來(lái)得及讓她為自我驕傲，還沒(méi)來(lái)得及看到合歡樹(shù)的花。但其實(shí)，她什么也不求，什么也不求，因?yàn)橐磺卸际亲晕业男囊?，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報(bào)，因?yàn)樗悄赣H。
早早離開(kāi)的母親，你，還好嗎？院子里的合歡樹(shù)開(kāi)著花，今年，也開(kāi)著花。你看到了嗎？
合歡樹(shù)讀后感篇二
提起史鐵生，人們很容易想起：我以前讀過(guò)他的什么文章，但能有多少人能了解他是一個(gè)殘疾人？知道他從20歲開(kāi)始就坐在輪椅上的人究竟有多少？這便引起了我極大的好奇心，這就盡管是怎么樣的一個(gè)人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自決定。
既然想要了解一個(gè)作家，讀他的作品當(dāng)然是必不可少的。都讀完？應(yīng)該有些難度吧。并不是太多，而是要想全部讀懂可不是那么容易的。還是挑幾篇著名的讀吧?！逗蠚g樹(shù)》便是其中的一篇?！眿寢尅斑@個(gè)字眼在文章中出現(xiàn)的頻率可是不低。史鐵生打小就不認(rèn)輸，作文不肯輸，哪怕對(duì)象是媽媽，他就是不服氣，面對(duì)媽媽的激勵(lì)，他上當(dāng)了，誰(shuí)之它最后竟選擇了當(dāng)一個(gè)作家，這其中，應(yīng)該也有媽媽那不同忽視的一份力吧。他的性格相極了他媽媽。媽媽為了他的病，從不輕言放棄。”
她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皨寢屖莻ゴ蟮模巧裢◤V大的，總有用不盡的辦法，或許是這些片刻間的神通廣大西走了她的法力，那昔日的青絲已不知不覺(jué)中沒(méi)有了法力的支撐，竟全變長(zhǎng)了白霜。”然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望?！八坪趺\(yùn)對(duì)他是特別的不公平，讓他永遠(yuǎn)地失去了他的雙腿。20歲，正是少年的花季，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)，竟使一段最難熬的日子?！碧焯鞂?xiě)作治療。我終于寫(xiě)出了成績(jī)，但是可惜，媽媽已經(jīng)看不見(jiàn)了?！八浅ＥΦ膶?xiě)，天天克服著病痛的折磨，堅(jiān)強(qiáng)的寫(xiě)著，就是為了讓母親覺(jué)得她的一切努力都沒(méi)有白費(fèi)。
也許這就是”子欲養(yǎng)而親不在“吧?！蹦趺淳偷炔坏竭@一刻呢？“他可能這樣痛苦的想著。我甚至能想象出媽媽看到獎(jiǎng)杯時(shí)那欣喜若狂的神態(tài)，可這畢竟是想象，再也不能成真了！
合歡樹(shù)，這是一個(gè)貫穿全文的線索，她從被母親撿回時(shí)還沒(méi)發(fā)芽，到第三年長(zhǎng)成一棵高大而茂盛的合歡樹(shù)。這不正與史鐵生的命運(yùn)相應(yīng)嗎？命運(yùn)也是公平的，總有那些和你命運(yùn)相同的生命，看著他們，也許你就知道了自己的路到底該怎么走。
合歡樹(shù)讀后感篇三
閑暇時(shí)，偶然翻看了史鐵生的散文《合歡樹(shù)》，因他母親的所作所為而感動(dòng)。
史鐵生二十歲時(shí)，雙腿殘疾。母親為了給他治病，總是懷抱著希望到處去求藥方，卻遭來(lái)了兒子的埋怨。后來(lái)為了讓兒子寫(xiě)好小說(shuō)，四處借書(shū)，冒雨頂雪地拉他去看電影。當(dāng)初，她種下一棵小小的合歡樹(shù)，滿懷美好的期待，當(dāng)這棵樹(shù)長(zhǎng)大，兒子的小說(shuō)也發(fā)表時(shí)，她卻已經(jīng)不在人世多年。
“多么偉大的母愛(ài)，為了兒子，不顧惜自己的身體，為了兒子開(kāi)心，自己什么都可以付出?！蔽页３＿@么嘆息著，為她感到憐惜。合歡樹(shù)的花早已開(kāi)滿枝頭，可那個(gè)曾經(jīng)照料它的母親卻不在了。所謂的合與歡，迎來(lái)的竟是離與悲，好不痛惜。
回想每次自己犯錯(cuò)時(shí)，母親偶爾也會(huì)批評(píng)我，我常常是煩不勝煩?？伤痔澢分沂裁茨兀坎贿^(guò)只是希望我能好好的，走上正確的路，就是這么簡(jiǎn)單而已。
心中悶悶時(shí)，不禁想起那棵見(jiàn)證作者悲歡離合經(jīng)歷的合歡樹(shù)，在我的心中，那合歡樹(shù)仍舊在生長(zhǎng)著，指引著我更深刻地感受著天下母親無(wú)私的愛(ài)。
合歡樹(shù)讀后感篇四
合歡樹(shù)的花開(kāi)得那么美，有那么久，以致于無(wú)論是史鐵生還是肖復(fù)興都愿意在作品中用它作為最重要的意象去展開(kāi)寫(xiě)作。
那個(gè)叫合歡的女孩就像那合歡一樣的美，同樣美麗的是合歡的媽媽——蔡老師。那個(gè)在公路兩旁合歡樹(shù)下盛綻的花為兩個(gè)美好的女性的出現(xiàn)提供了絕美的背景——緋紅色的云朵在明媚的陽(yáng)光照耀下，簡(jiǎn)直像從家里墻上貼著的年畫(huà)里走出來(lái)的漂亮女孩就出現(xiàn)在主人公韓信的面前。
少年的眼中最美的畫(huà)面成了整個(gè)故事的起點(diǎn)，這就注定是一個(gè)與美有關(guān)的故事。重視教育的蔡媽媽為了合歡的前途毅然回到背景，善良熱情上進(jìn)的合歡和韓信成了同學(xué)，萍水相逢變成了熟識(shí)的朋友，這是美好的相遇引發(fā)的美好的童年往事。
美好的人生進(jìn)程也正緣于對(duì)美好品質(zhì)的熱愛(ài)。合歡和韓信都是多才多藝的少年，這就注定了在學(xué)校文藝匯演時(shí)的多種交集，因?yàn)閷?duì)合歡范文的欣賞到自己開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)作，這就是美的范式的引領(lǐng)，少年時(shí)的愛(ài)學(xué)習(xí)有多少是因?yàn)槎昧巳松蟮览?，有多少是在美好事物的引領(lǐng)下憧憬學(xué)習(xí)進(jìn)而取得進(jìn)步的，毫無(wú)疑問(wèn)是后者。
美好的人性讓小說(shuō)有了感動(dòng)人心的重要載體，蔡媽媽與合歡的到來(lái)讓小學(xué)多了許多的美好的事情，因?yàn)閮扇硕忌l(fā)著美好人性的芬芳，合歡無(wú)論學(xué)習(xí)還是才藝都在學(xué)校里是翹楚，與韓信的大方交往與合作的節(jié)目都是那么純粹而美好，蔡媽媽智慧地化解疤痢眼與韓信的矛盾，對(duì)合歡的溫柔呵護(hù)都充滿濃濃的母愛(ài)與師情。
美好的情感在一些重大的變故中更彰顯了她的感人心扉的力量。蔡媽媽為救兩個(gè)學(xué)生而出車(chē)禍的變故讓故事轉(zhuǎn)向了另一面：合歡活潑開(kāi)朗的性格突然陰郁沉默。家庭的重大變故引來(lái)了外公不辭辛苦地照顧合歡，細(xì)心地呵護(hù)著合歡的喜怒哀樂(lè)，關(guān)心著她的飲食起居，甚至還在呵護(hù)她的朋友圈，讓我們看到了一個(gè)圣誕老人似的善良的老人，我們的生命中多多少少都很喜歡這種善良的人性溫情。
實(shí)際上這種美好的情感人性，美好的人物和環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界中是不是那么普遍存在的，現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜多元的，兒童是帶著怎樣的眼睛和心靈去審視這個(gè)世界的'，決定了他們價(jià)值觀和審美觀的底色，而肖復(fù)興的這本兒童小說(shuō)無(wú)疑給孩子的心靈種下美的種子。
合歡樹(shù)讀后感篇五
前幾天，讀完《合歡樹(shù)》這篇文章，我頗有感悟?！逗蠚g樹(shù)》的作者是我國(guó)著名作家史鐵生。這篇文章雖然短小精悍，但卻十分地感人肺腑。
這篇文章中，作者回憶了自我與母親共同生活的一些往事，寫(xiě)到了母親以往在小院中種的那棵合歡樹(shù)。史鐵生在20歲時(shí)，兩條腿不行殘廢。作為母親，她精心照料自我的兒子，想方設(shè)法為兒子治病，不辭辛苦幫忙兒子的寫(xiě)作供給支持。最終，兒子在寫(xiě)作上取得了一點(diǎn)成績(jī)，可她卻不幸離世，再也無(wú)法與兒子分享這份喜悅了。
在那里，合歡樹(shù)無(wú)疑是母親的象征，而小院中那個(gè)整日盯著合歡樹(shù)的孩子，也變成了作者的化身。母親剛栽種合歡樹(shù)幼苗時(shí)，雖然幼苗沒(méi)有發(fā)芽，可母親還是沒(méi)有放棄。最終，在母親的呵護(hù)與照料下，合歡樹(shù)最終成活，并在十幾年后開(kāi)花結(jié)果。這就像是母親照顧兒子，是母親的愛(ài)，讓兒子獲得了新生。整篇文章，更是包含了作者對(duì)母親無(wú)限的思念和緬懷之情。
我的母親亦是如此，整日為我辛苦，日夜操勞。母親雖還健在，可歲月的痕跡，卻早已爬滿了她的臉龐。
初中時(shí)，天還不亮，母親就早早起來(lái)，為我準(zhǔn)備早飯，準(zhǔn)備我中午在學(xué)校吃的飯、喝的水?；蛟S每個(gè)母親都是這樣。母親每一天都是送我出家門(mén)，看我離開(kāi)后她才回家，四年如一日，不辭辛苦。我卻只顧和小伙伴說(shuō)笑，未曾想起身后的母親。此刻想來(lái)，不禁感到羞愧。
合歡樹(shù)讀后感篇六
佛教禪語(yǔ)中有這么一句話：“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水，見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。”是人生的三種境界，是形容史鐵生再好不過(guò)的句子。
見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水
史鐵生二十歲時(shí)依然有少年人的銳氣，目之所及都是陽(yáng)光普照，然而，上帝不會(huì)讓一個(gè)人這樣一帆風(fēng)順。正當(dāng)他春風(fēng)得意時(shí)，他的雙腿卻失去奔跑的能力——他的雙腿癱瘓了。此時(shí)的他不甘又癲狂，每天被圈在尺寸之地，“看著北歸的雁群，我會(huì)猛然把書(shū)砸向墻壁”，他蜷縮在自己的角落，看見(jiàn)自己無(wú)力的雙腿，他又氣憤又無(wú)奈，眼前一片黑暗。
見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水
在母親一點(diǎn)點(diǎn)地呵護(hù)下，史鐵生的情緒逐漸平穩(wěn)，“我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那些東西能把殘疾人救出困境?！蹦赣H說(shuō)：”那就好好寫(xiě)吧?！鄙砩系牟⌒栌盟庒t(yī)，而史鐵生心中的痛苦，則需要時(shí)間慢慢調(diào)理，這時(shí)的他，正緩緩抬起同命運(yùn)抗掙的頭顱，雖然一切并非從前，雖然前方依然混沌，但至少有一縷光線透入心間。
見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水
歲月翩躚，造化弄人。當(dāng)史鐵生情緒漸漸平復(fù)時(shí)，母親卻積勞成疾，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他，撒手人寰。所幸，史鐵生已不再沉弱于傷痛之中，只是淡淡地寫(xiě)下了一句”悲傷也成為了享受”，一句話有多少思念在里面！好像“當(dāng)時(shí)只道是尋?！币话愕男木?，并非不再歷經(jīng)人間種種痛苦，而是看穿了這樣或那樣的苦難。雖然山依舊是山，水依舊是水，但因?yàn)樾木巢煌兄氖挛镆簿筒煌?/p>
“我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)，大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再也看不見(jiàn)它了?！蹦浅撘磺械男木?，和那想象中插曳的樹(shù)影，竟使史鐵生感到一絲憾恨。而他真正遺憾的到底是沒(méi)見(jiàn)到合歡樹(shù)，還是想起了自己的母親呢？我無(wú)從得知。
只是，淚影朦朧中，好像依稀嗅到縷縷花香，唇邊有一絲苦澀，好像有一位身著藍(lán)底白花裙的女子，站在合歡樹(shù)下，淺笑吟吟。
合歡樹(shù)讀后感篇七
《合歡樹(shù)》這一篇文章是史鐵生的作品之一，它講述了史鐵生從雙腿殘疾，到母親不幸去世，再到他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，最后三十歲時(shí)得了獎(jiǎng)的故事。史鐵生終于從苦難中走了出來(lái)，但母親早已不在人世，但母親的離世，讓史鐵生變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
合歡樹(shù)，它本身就是母親為了讓兒子開(kāi)心一些，挖來(lái)一株含羞草種在院子里，后來(lái)才知道那是合歡樹(shù)。母親逝世以后，史鐵生明白了合歡樹(shù)意味著什么，也懂得了母親想說(shuō)什么：你和妹妹在一塊兒要好好兒活，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。史鐵生確如母親所希望的那樣，堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。當(dāng)然這不僅僅是因?yàn)槟赣H的臨終囑托，更是因?yàn)槭疯F生選擇了堅(jiān)持，而不是放棄。他后來(lái)從事寫(xiě)作，把自己的遭遇說(shuō)出來(lái)，把自己的故事寫(xiě)出來(lái)，給別人看，給讀者看，這就是最好的證明。
多年以后，當(dāng)史鐵生重新回到小院，曾經(jīng)的“含羞草”就像不顧別人的眼光，不在意別人的誤會(huì)，成長(zhǎng)為合歡樹(shù)，并依然堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，就像史鐵生一樣?；蛟S每一株“含羞草”，都能成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的合歡樹(shù)吧！
我突然想起，多年以前，母親曾幫我買(mǎi)來(lái)了一株含羞草。它好像生來(lái)有病，買(mǎi)來(lái)就感覺(jué)要死了一樣。起初，我精心地照料著它，每天給它澆水，搬著它去曬太陽(yáng)，但漸漸地，它不但沒(méi)有了生機(jī)，并且連長(zhǎng)都沒(méi)長(zhǎng)一點(diǎn)兒，我失去了耐心，便不再照顧它。
幾個(gè)月后的一天，母親過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“兒子，你種的含羞草居然活了過(guò)來(lái)，肯定是你照顧得好。我本以為它要死了，真想不到居然還能活……”我既慚愧又自責(zé)，趕緊跑到含羞草跟前，只見(jiàn)它的葉子高高地豎著，莖直愣愣地豎在哪兒，像在空曠的角落里昂首挺立的士兵，完全不像曾經(jīng)生病的樣子。它似乎在告訴我：“我自己會(huì)活過(guò)來(lái)，不需要?jiǎng)e人的幫助，我很堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
看著它生機(jī)勃勃的樣子，我想，含羞草或許就代表著史鐵生在無(wú)人照料、無(wú)人照顧的情況下，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，活了過(guò)來(lái)，也代表著我們每一個(gè)人的堅(jiān)持和希望。我們相信，每一株“含羞草”，最終都能成長(zhǎng)為頑強(qiáng)的合歡樹(shù)，就像史鐵生一樣，在黑暗中尋找光明，直到生命的最后一刻。
合歡樹(shù)讀后感篇八
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例。
一、是初讀感知
理清層次，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒(méi)，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫(xiě)“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)
一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮，張飛很莽撞。二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重
寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述;不離開(kāi)文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受
這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的.禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)，表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
史鐵生是一位殘疾作家正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)命運(yùn)卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會(huì)是一種多么難言的痛苦啊又會(huì)有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有 了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹(shù)》有了《我與地 壇》.
《我與地壇》表達(dá)的感情是痛苦的復(fù)雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車(chē)轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門(mén)中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚(yáng)著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長(zhǎng)的響動(dòng).地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日.地壇留住了作者留住了一個(gè)用感情寫(xiě)字的作家.作者常說(shuō):這古國(guó)仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.
作者深?lèi)?ài)著地壇他更深?lèi)?ài)著自己的母親.
作者表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實(shí)終究是無(wú)法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無(wú)私的愛(ài)包容兒子包容兒子的命運(yùn);于是她只有一天一天的熬過(guò)去一天一天的禱告:"出去活動(dòng)活動(dòng)去地 壇看看書(shū)我說(shuō)這挺好."于是她只能漫長(zhǎng)的等待.她疼愛(ài)兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處需要這個(gè)過(guò)程.然而她不知道這過(guò)程得要多久和這過(guò)程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長(zhǎng)的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂(lè)兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂(lè)的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來(lái)不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3729729.html】
